Bài mẫu thuyết trình môn Phương pháp nghiên cứu khoa học Ngữ văn đạt 8.5 điểmGVHD PGS TS Hoàng DũngNHẬN XÉT TÍNH KHOA HỌC CỦA LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂNChỉ ra những ưu điểm, khuyết điểm của luận văn từ đó đề xuất đóng góp hoàn thiện
Trang 1TRUONG DAI HOC SU PHAM THANH PHO HO CHI MINH KHOA NGU VAN
Mơn: PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
NHẬN XÉT TÍNH KHOA HỌC CỦA LUẬN VĂN
“CAO BA QUAT— LUONG TAM VA KHI PHACH QUA THO CHU HAN”
GVHD: PGS.TS HOANG DUNG
Trang 2BO CUC TRINH BAY
1 GIOI THIEU CHUNG VE LUAN VAN
2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.1 Uu diém
2.2 Khuyét diém 3 KET LUAN CHUNG
Trang 3r b
GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRUONG DAI HOC SU PHAM TP HỒ CHÍ MINH xì)
ĐINH THỊ THÁI HÀ
CAO BA QUAT —- LƯƠNG TÂM VÀ KHÍ PHÁCH QUA THƠ CHỮ HÁN
LUẬN VĂN TIIẠC 6Ï KHOA HỌC NGỮ VAN CHUYÊN NGÀNI VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ 6Ĩ 5.O4.32 NGƯỜI HƯỚNG DẪN : Cơ.Tơ MAI QUỐC LIÊN TP HỒ CHÍ MINH - 2003
—_=_ G NGON GCƠO ỚG NGỢ GO ỚGO NG ỚNNG CN CN CN VN ÝNGG 5N +}
GIAO DUC VA DAO TAO
TRUONG DAI HOC SU PHAM TP HO CHI MINH
DINH THI THAI HA
CAO BA QUAT - LUONG TAM VA KHi PHACH QUA THO CHU HAN
Trang 41 GIỚI THIỆU CHUNG VỀ LUẬN VĂN
- Mơ tả luận văn: Luận văn đã viết về hai khía cạnh: khí phách và lương tâm của Cao Bá Quát Người viết
đã chứng minh Cao Bá Quát là con người khí phách
qua những khát vọng của ơng (tự do, cơng danh, chồng áp bức, ) Đơng thời cũng cho thây Cao Bá Quát là
một người cĩ lương tâm khi tác giả đã để cập đến
những lo âu, buơn bã, chán chường và tình cảm của
Trang 52 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.1 UU DIEM - Chuan hình thức cua mot luan van, cĩ đây đủ các phân: mở dau, nghiên cứu và kết luận MỤC LỤC 0979.110 3 10/09 2 4 357981927112 4 1 LÝ DO CHỌN ĐẺ TÀI: 2222232223 2SS22ESE2ETE2EE22EE22EEC2E22271721222572322252222222-22E-eE 4 2 ĐĨI TƯỢNG VÀ PHAM VINGHIEN CỨU 222234222 S2S22222Z2222222ZZ222222Zzccc 5 5io:80A2 062222 5 4 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 2222 C222 22S2ST2Z2EE22EE22EEZ2EE22EE2222222E2222222Ecce 11 $5 VẤN ĐẺ VĂN BẢN 2 222 222222122212212112212211222222eerereeee 12 6 CẤU TRÚC LUẬN VĂN 222222322212 2E 221271122122152212212211221221222EEEree 12 327.98/9890)6 2 14 CHƯƠNG I: CON NGƯỜI VÀ THỜI ĐẠI 222332222222 22222S2222Z222222EZ22Z222zcce 14 ø>¡09/ci8<::80):719 1 27 I8 <‹:/.v0 19) c9 12a 27 I8 ‹4:/.vÀ19)/6/e9)/cva 36 2.3 KHÁT VỌNG NHÂN CÁCH LÀM NGƯỜI CHÀN CHÍNH - 41 2.4 KHAT VONG CHONG ÁP BỨC, BẮT CƠNG Ẳ 22S21222222522222222 51 2.5 KHAT VONG KHỞI NGHĨA ĐỀ THAY ĐỎI MỘT XÃ HỘI TĨT DEP HON:
h 60
CHƯƠNG III: LƯƠNG TÂM 2222322223 ĐTS2S2SZ2YSZ2EEZ2EEE2EEZCEE222E22722222227222EEczree 69 3.1 NHỮNGLO ÂU, BUỎN BÃ, CHÁN CHƯỜNG: 232222 S2 22222222 69 3.2 TINH CAME TT 3.2.1 TÌNH CẢM ĐĨI VỚI GIA ĐÌNH Ẳ 22223 S25 ST ST22E7E2E2Z27EZ2ZZZcZZzcc 77 3.2.2 TÌNH CẢM ĐỒI VỚI NHỮNG NGƯỜI KHÁC: 222 2222222222 §1 3.2.3 TÌNH CẢM ĐỒI VỚI QUÊ HƯƠNG, ĐẤT NƯỚC 2 2222222222 §6 37.84508979 2 92
Trang 62 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.1 UU DIEM - Li do chon dé tài hợp lí, thuyết phục
Cao Bá Quát (1809-1855) là một tác gia lớn của văn học trung đại Việt Nam Nghiên cứu về ơng là một cơng việc cân thiết và hap dẫn với người đi sau Trước nay,
qua văn học đã cĩ rất nhiêu cơng trình nghiên cứu về cuộc đời, con người và thơ văn của ơng Nĩ thường được tiếp cận chủ yếu ở gĩc độ tiêu sử, hành trạng về tư liệu, về con người và nội dung thơ văn Trong tồn bộ các vấn dé ay anh hưởng từ phía thời
đại cũng tác động rất lớn đến tính cách và thơ văn Cao Bá Quát, vì đây là một giai đoạn lịch sử cĩ nhiều biến động chế độ phong kiến Việt Nam đang trên đà suy tàn và
tan rã, nơng dân nơi dậy khởi nghĩa ở khắp nơi; con người như khơng cĩ chỗ dung
thân (nhất là với người tài) Với những khát vọng lớn lao, với tâm hơn rộng lớn, Cao
Bá Quát đã đứng trên tất cả đê thẻ hiện rõ khí phách và lương tâm của một kẻ sĩ, một con người vì đân vì nước Tâm vĩc của ơng ngang tâm vũ trụ rộng lớn, tấm lịng của ơng văng vặc với non sơng Việc tìm hiều thơ văn của ơng quả là khĩ vì chủ yếu là các
tác phẩm băng chữ Hán, đề hiều hết về ngơn ngữ, về cách diễn đạt cho thầu đáo khơng
phải là đơn giản Trong trường Cao đăng, thơ văn Cao Bá Quát là một phân trong nội
dung giảng dạy Và trong một thời lượng quy định, việc giảng dạy như thể nào để người nghe cĩ thê hiểu được cơ bản về nội dung, ý nghĩa của thơ văn Cao Bá Quát, hiéu duoc tam lịng và vị trí của ơng trong tiến trình lịch sử văn học nước nhả quả là
một van đê lớn Nếu khơng khéo thì chỉ là sự lặp lại một cách máy mĩc từ giáo trình
sách vở, từ sự hiểu biết hời hợt bên ngồi chứ khơng phải là sự cảm thụ thực sự Đi làm rõ vấn đề này nhăm phục vụ trực tiếp việc giảng dạy là mục đích và cũng là ly do của việc thực hiện đề tài khí phách và lương tâm Cao Bá Quát qua thơ chữ Hán
Thực ra việc đi vào vùng đất nghệ thuật mênh mơng nhiêu hứa hẹn này cũng là
nguyện vọng của người viết Cái hập dân của van dé năm ở chỗ: nĩ chưa được khai
thác một cách cạn kiệt, mà nhiều vùng cịn bỏ ngõ Nĩ giúp cho người viết cĩ thêm một lượng kiến thức về Cao Bá Quát đề giảng dạy được tốt hơn Hơn nữa, đây cũng là
một tác gia đang được chú ý đề nghiên cứu sâu hơn Việc tìm hiều van dé nay sé dem
Trang 72 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.1 UU DIEM
- Phân lịch sử nghiên cứu vân dé: trình bày đây đủ,
chi tiết vê việc tìm hiệu Cao Bá Quát và các tác
phâm của ơng từ trước 1945 đến 2003
với lich sử phát triển dân tộc Vì thế, đã cĩ rat nhiều cơng trình lớn, nhỏ nghiên cứu vẻ
Trang 82 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM Oh PHAN MO DAU PHẢN MỞ ĐẦU 2222 2225122211222 4 I.LÝ DO CHỌN ĐẺ TÀI S2 222222 222322222172222127211222221222112222122 4 1 ĐĨI TƯỢNG VÀ PHẠM VINGHIÊN CỨU 2 S223 1E222122222127221222225 226 5 3 LỊCH SỬ VẤN ĐẺ 2 2222221112221 22 re 5 4 PHUGNG PHAP NGHIEN CUU2ooooooccccccccccssecccossvecssssvessssevessssuesssuecesssueesessseeeeneee 1I $ VÁNE 6 CÁU TRÚC LUẬN VĂN 22 SU211 221111 12211112221111122211112221111222111 222 12
Trang 9
5 VÁN ĐÈ VĂN BẢN:
Các tác phẩm được khảo sát trong luận văn căn cứ chủ yếu vào tài liệu của Vũ Khiêu giới thiệu, nhĩm dịch giả (1984), "Tho văn chữ Hán Cao Bá Quát"”, in lần thứ ba cĩ bỗ sung sửa chữa (cĩ thêm phân thơ Nơm), Nxb văn học (in lần đầu và lần thứ 2 lây tên: Thơ chữ Hán Cao Bá Quái) Do khuơn khỗ luận văn cĩ hạn, người viết chỉ
trích dẫn phân dịch nghĩa mà khơng trích dẫn phần phiên âm chữ Hán nhằm tránh việc
kéo dài dung lượng của luận văn
Trong phân dịch nghĩa các bài thơ, người viết dựa chủ yếu vào tải liệu nêu trên mà khơng chú thích khi trích dẫn Ngồi ra, người viết cịn tham khảo thêm một số tài liệu khác như: Văn học Việt Nam (Nửa cuối thể kỷ XVIII - hét thé ky XIX), (1999), cha Nguyễn Lộc, Nxb Giáo dục; Cao Bá Ouát, (1982), của Nguyễn Nghiệp, Nxb Văn hĩa; Cao Bá Quát con người và t tưởng, (1980) của Nguyễn Tài Thư, Nxb KHXH cùng
một sơ tài liệu khác cĩ liên quan và cĩ chú thích khi trích dân các tài liệu này
> Đề xuái: Nên đơi tên đề mục thành “Nguơn
Trang 102 NHẬN XET NỘI DUNG CỦA LUẬN VĂN
2.2 KHUYET DIEM
Oh PHAN MO DAU
lay ten: Tho’ chit Han Cao Ba Quat) Do khuơn khơ luận văn cĩ hạn, người việt chì
tr 1C ich dan pha no dic oh ng oh Ì: ì mà khơ ng tric hi dan phan phi¢ ên: âm C hừ Ị lan nhăm tr anh | VIỆC
kéo đạt: dung lượn: 1g ua luan van
- Phân tích thơ chữ Hán nên dựa vào phiên âm thì mới thây được cái hay của tác phẩm
- Việc trích dẫn dịch nghĩa khơng cho thây được sự tỉ mỉ của người viết Cân phải nghiên cứu dựa trên
Trang 112 NHAN XET NOI DUNG CỦA LUẬN VĂN 1i
2.2 KHUYET DIEM O) PHAN MO DAU
- Phân câu trúc luận văn khơng cĩ
tĩm tăt sơ lược nội dung của các chuong trong phan noi dung PHAN MO DAU: 1 LY DO CHON DE TAL
2 DOI TUGNG VA PHAM VI NGHIEN CUU
3 LICH SU VAN DE
4 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 5 VAN DE VAN BAN
6 CAU TRUC LUAN VAN PHAN NOI DUNG:
CHUONG I: CON NGUOI VA THOI DAL
CHUONG II: KHI PHACH
II.1 KHAT VONG TU DO
II.2 KHAT VONG CONG DANH
II.3 KHAT VONG NHAN CACH LAM NGUGI CHAN CHINH
I4 KHÁT VỌNG CHĨNG ÁP BỨC BẤT CƠNG
IL5 KHÁT VỌNG KHỞI NGHĨA ĐẺ THAY ĐỎI MỘT XÃ HỘI TĨT ĐẸP HƠN
CHƯƠNG IH: LƯƠNG TAM
IIL1 NHỮNG LO ÂU BUỎN BÃ CHÁN CHƯỜNG III.2 TINH CAM
III.2.1 TINH CAM DOI VGI GIA DINH
Trang 122 NHẬN XÉT NỘI DUNG CỦA LUẬN VĂN 12 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 1 - Tên chương | , i + i chưa cụ thể | ` L4 i 5
> Đề xuất: Khí CHUGNG Il: KHI PHACH ssecsssssssstsssssstsssssstsssssutssssnntisnsnatienatstiasanse 27 =
r ? z | 2.,KHATVONGTƯDO:, con ng ng gen 2
phách của Cao Ba 2.2, KHÁT VONGCƠNG DANH: s3 221802010 36 a
r ~, | 2.3,KHÁTVONGNHANCACHLAMNGƯỞICHÂNCHÍNH: 4]
Quát qua thơ chữ 2.4 KHÁT VỌNG CHƠNG 1 ÁP BỨC, BAT CƠNG: s2 5
r 2.5 KHAT VONG KHOI NGHIA DE THAY DOI MOT XA HOI TOT DEP HON:
Trang 132 NHẬN XET NỘI DUNG CỦA LUẬN VĂN 12
2.2 KHUYET DIEM
O) PHAN NOI DUNG
CHƯƠNG II: KHÍ PHACH n0 150 3 17
2,1, KHAT VỌNG TƯ D0: 2-22 2 23t t3 3131321220 17
7.2, KHAT VỌNGCƠNG DANH: s2 3 101115151 0 36
chứa được tên tiểu mục: | ?3.ÁTV0NGNHÂNCÁCHIÀMNGƯỜICHÂNCHÍM 4]
Chuong 2
- Tén chuong khong bao
Theo “Tir điểm Ti€ng | 15 KHÁTVQNGKRỎINGHỈA ĐỀ THAYĐỔI MỘT XÃ HỘITỐT ĐẸP HON:
eA, 99 2 ` ^ ˆ
V1 ệ [ cua GS ° Ho ange Phê nào cũng dào dạt một niềm tin ấy Trong suốt cuộc đời của mình, Cao Bá Quát đã từng
ap ủ bao mơ ước, hồi bão lớn đề xây dựng một sự nghiệp lớn "kinh bang tế thế" Đĩ
(2018), khí phách là|**"98sseeessosehateieteumsongishasen ? P đầy khí phách Với những khát vọng về tự do ; về cơng danh và cái cơ bản nhất tạo nên con người Cao Bá Quát là khát vọng về nhân cách làm người chân chính trong
`
66 r ° Ầ
S UC Mm a nh ƒ ¡nh [ h q H một xã hội đầy ray những xâu xa, tàn bạo ; đề rồi từ đĩ hình thành trong ơng tư tưởng chống áp bức bất cơng và tiến tới hành động cụ thể, dứt khốt là khởi nghĩa đề thay
2 2
r2 r2 2 | đổi một xã hội tốt đẹp hơn Cịn về thơ văn, ơng luơn cĩ khát vọng tạo nên một thứ văn
được biéu hiện cụ thé) chương chân chính, phục vụ nhân dân Tât cả những vân đê đĩ sẽ giúp chúng ta hiệu erssive : ng to nên m
` ` ^ ” rõ con người của Cao Bá Quát hơn Những khát vọng ấy sẽ được trình bày theo từng
Trang 142 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 > Đề xuất: Người viết nên đưa ra khái nệm “khí phách ” mà mình đơng tình để tránh việc người doc hiéu sai y 14 CHƯƠNG II: KHI PHACH w sssstsnstunituinnstnaiinninusiinsiaeisneieeeee 7] 2,1 KHÁT VỢNG TỰ D0: c t110101 21111110 27 2.2 KHÁT VỌNGCƠNG DANH: - cụ 1 8012 811 801110 36 2.3 KHÁT VỌNG NHÂN CACHLAMNGƯỜI CHAN CHÍNH: 4
nào cũng dào dạt một niềm tin ấy Trong suốt cuộc đời của mình, Cao Bá Quát đã từng ấp ủ bao mơ ước, hồi bão lớn đề xây dựng một sự nghiệp lớn "kinh bang tế the" Đĩ
là những khát vọng cháy bỏng của ơng từ thời trai trẻ đẻ chứng tỏ một tâm hơn tràn
đầy khí phách Với những khát vọng về tự do ; về cơng danh và cái cơ bản nhất tạo
nên con người Cao Bá Quát là khát vọng về nhân cách làm người chân chính trong một xã hội đầy rầy những xấu xa, tàn bạo ; đề rồi từ đĩ hình thành trong ơng tư tưởng chống áp bức bất cơng và tiến tới hành động cụ thê, dứt khốt là khởi nghĩa đề thay đơi một xã hội tốt đẹp hơn Cịn về thơ văn, ơng luơn cĩ khát vọng tạo nên một thứ văn chương chân chính, phục vụ nhân dân Tât cả những vân đê đĩ sẽ giúp chúng ta hiêu
rõ con người của Cao Bá Quát hơn Những khát vọng ấy sẽ được trình bày theo từng
Trang 152 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG
Chuong 2
Cao Bá Quát hào hùng, khống đạt là vì vậy Nhà thơ lớn nên ơng cĩ cái nhìn lớn Tuơi trẻ của Cao Bá Quát là những ngày trong sáng và rực rỡ của một tài năng lơi lạc,
một tâm hơn rộng lớn, một ước mơ bay cao Với cơt cách khâu khí hơn đời, Cao Bá Quát lây Lạc Tân Vương, Dương Quýnh, Y Dỗn, Phĩ Duyệt dé hình dung về con
- Lập luận khơng thuyết phục: Trở thành “khai quốc cơng thân” là khát vọng cơng danh chứ
Trang 162 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG
Chuong 2
2.1 KHAT VONG TU DO:
Cao Bá Quát sáng tác vào giai đoạn chính quyên nhà Nguyên đã bộc lộ tật cả bản chất tàn bạo của nĩ, lúc mà nhà thơ Nguyên Cơng Trứ đây nghị lực đã bắt đầu buơng tiếng thở dài và triết lý về cái vơ nghĩa của cuộc đời, đề sau đĩ rơi vào bề tắc Trong
một hồn cảnh như thê nhà thơ rât dê cĩ thái độ bi quan nêu như khơng muơn xu phụ
— Người viết khơng đề cập về khái niệm tự do
Theo “7 điển Tiếng Việt” của GS Hồng Phé, tur do là “ạng thái khơng bị giam câm hoặc khơng bị làm
Trang 172 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 "Cũng cĩ lúc mưa tuơn sĩng võ,
Quyết ra tay buơm lái với cuồng phong Chí những toan xẻ núi lâp sơng,
Làm nên đắng anh hùng đâu đấy tỏ."
(Chí khí anh hùng)
- Lập luận khơng thuyết phục: “khăng định cả nhân mình với tâm cỡ non sơng vũ trụ” khơng cho
Trang 18Khơng chỉ dừng ở đĩ, nhà thơ như muốn sắp xép lại tạo vật theo cách nhìn, cách nĩi day hom hinh vui tính của mình Đẻ cho những cảnh vật quen thuộc luơn ở bên ơng mà ơng khơng cảm thấy chật hẹp, thiếu văng "Du Tây hơ bát tuyệt III" là một lời
nĩi đùa với sĩng:
"Giá như bác lơi những núi ở phía tây lại thì tốt,
Và san phăng bức thành ở phía đơng đi lại càng hay hơn" đĩ cũng là muĩn cho thiên nhiên gần gũi hơn, gắn bĩ hơn Củng là khát vọng muốn
- Lập luận khơng thuyết phục: khát vọng muốn
làm chủ thiên nhiên cũng khơng cho thấy được khát
Trang 192 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG
Chuong 2
cả khuơn khổ mà thơi, mà cuối cùng là đám đứng dậy khởi nghĩa Cao Bá Quát tin vào
"Bài phú Dương Hùng dù nghiêm tá, thì xin tơng bân quỷ ra đên miên Đơng Hải đê ta đeo vịng thư kiêm, quyêt xoay bạch ơc lại lâu đài;
Câu văn Hàn Dữ dâu thiêng chăng, thì xin tơng cùng thân ra đên biên Cơn Lơn đề ta gánh vác giang sơm, quyêt ném thanh khâm sang cam tu "
2.1 Khát vọng tự do (Tài tử đa cùng phú)
Trang 20
2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.2 KHUYET DIEM
O) PHAN NOI DUNG
Chuong 2
- Lap luận mâu thuẫn:
Ti trẻ tủa Cao Ba Quát là những này trong sáng và rực tử cửa một tài tăng lơi l,
mot tim hon rộng lớn, một túc mo bay cao, Voi cot cach khau khi hon doi, Cao Ba
Quit ay Lae Tin Vuong, Duong Quinh, Y Do, Pho Duyét dé hinh dang vé con
+Ở 2.1, người viết
cho răng Cao Bá Quát 71 Khát vọng tự do
lập CON? danh đê phục vụ Chính sách dùng người của bao triều đại phong kiên đã tạo cho con người cĩ học
Trang 212 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.2 KHUYET DIEM
O PHAN NOI DUNG
Chuong 2
Tuoi tre cua Cao Ba Quat la nhime ngay trong sang và rỊt rử ta một tài tăng là lạ,
mot fam hon rong lon, mot woe mo bay cao, Vor cot cach khau khi hon don, Cao Ba
Lap luân mang tính (uat iy Lac Tan Vuong, Duong Quynh, Ý Dodn, Pho Duyet dé hin dung vec
chủ quan: Sự so sánh vê hí lâ Ỗ danh củ
cot 2p Cong San CH3 21 Khát vọng tự do
Trang 222 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG
Chuong 2
Trên đường vào Huê di thi lịng ơng cũng muơn btt rut, co su gi như là nỗi chán
ngán chuyện lợi đanh Khi ngang qua Đèo Ngang, ơng làm thơ tả cảnh trời bể sĩng giĩ
Thời làm quan ở Huê lại như càng tăng thêm nối buơn uât, vì đĩ chỉ là thêm cơ hội cho ơng va vâp nhiêu lân vào cái lơng của xã hội quan liêu phe phái bân chật kinh
thành Nhân sinh quan thanh thốt cao đẹp của ơng khơng đây ơng vào làm con người
- Lập luận thiêu trích dẫn: Người viết nên đưa ra
được trích dẫn cụ thể đề làm sáng tỏ lập luận của
Trang 23Cao Bá Quát đã dựng lên trong lời thơ những hình ảnh đối lập với nhau: một ơng
quan to dưới mắt một tên đội say, một chịm hoa duoi dan chim toi boi dap xuống ,
một người con gái vu qui với anh chồng khinh bạc, đề làm tốt lên nghịch cảnh, nỗi đời ngang trái và đĩ cũng chính là nỗi ngang trái đời quan của Cao Bá Quát ở kinh
Người danh sĩ Bắc hà thấy rằng mình cĩ tài trí, nhưng lại khơng cịn biết dùng nĩ vào đâu nữa, mà mãi ở với hồn cảnh nảy thì mình chỉ thêm buơn khổ, ngán ngâm thơi!
Gặp gỡ chung đụng nhau chỉ là sự cùng bất đắc dĩ, và nêu khơng lời qua tiếng lại với
nhau, thì cũng chỉ bởi khơng lẽ phải nĩi năng với nhau nặng lời mãi mãi Bài thơ đặc
tả nỗi cơ đơn thám thìa, cả nỗi buơn nản gớm ghê mà Nguyễn Cơng Trứ cho đến cuối đời làm quan khi về nhàn dường, mới thấy nĩi đến trong thơ văn ơng Nhưng Cao Bá Quát vân cơ găng đeo bám sự nghiệp cơng danh của minh Vi ơng cịn biệt làm gì giữa cải thời buơi nhiêu nhương này, và cũng vì cái tài, cái đức muơn phục vụ cho nên cơng
danh cứ ràng buộc ơng mãi :
bĩc lột Cao Bá Quát đã nhìn rất sáng :
"Xưa nay hạng người danh lợi, Vẫn tất tả ở ngồi đường xá
Hễ quán rượu ở đầu giĩ cĩ rượu ngon,
Thì người tỉnh thường ít mà người say vơ số."
(Sa hành đoản ca)
cơng danh và hồi bão cũng chỉ là một Bởi vì cĩ lập cơng danh thì mới mong thực
Trang 242 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 - Tên tiểu mục và nội dung khơng thống nhất: tiểu mục về khát
vọng cơng danh nhưng lại trình bày nhiêu về nỗi niêm, tâm trạng cĩ phân tiêu cực của nhà thơ đơi với cơng danh
Kinh nghiệm sống của những thể hệ đi trước đã giúp cho Cao Bá Quat thay duoc
phân nào cái mâu thuần đĩ Cho nên ở ơng ít nhất tị giai đoạn này (đi thị), hai khái
niệm "cơng danh" và "hồi bão" đã dường như khơng cịn hồn tồn gắn bĩ với nhau
nữa Chúng ta khơng lấy làm lạ là trong những bài thơ ơng làm trên đường đi thi này
là những dự cảm hãi hùng, u ám về con đường cơng đanh trước mắt:
"Tơi đã từng là người khách mười năm đi thị Hội,
Xem ra con người ta chỉ vì một chữ danh mà vất vả"
(Sơ nhập Thừa Thiên thí tác vận) [31: 155, 41]
lời tự bạch thật chua xĩt, cơng danh sự nghiệp và cái tài của Cao Bá Quát khơng cĩ
duyên hội ngộ, thi hồi hỏng hồi nhưng ơng van kiên nhân trên đường khoa cử với
suy nghĩ:
"Vì lưu luyễn thời sáng sủa nên học làm quan Một chút danh mà lận đận mãi chưa thê nhàn được"
(Dinh thi hau trình chư hữu) [31; 155, 41]
nên cơ găng đeo đuơi vì xưa nay trời khơng nỡ phụ người cĩ cơng Nhưng con người lạc quan và đây triển vọng như thể đã thất bai trbng những lân đi thị
Sau đĩ ơng khơng đi thi nữa Nếu như những nhà nho khác, thì sẽ là yên thân với ruộng nương con cái đề hy vọng ở đàn con Nhưng ơng khơng thế Tuy cịn băn khoăn
dẫn vặt trước những thất bại đâu tiên, ơng vần theo đuơi lý tưởng của mình, lịng luơn
luơn sơi nơi, mãnh liệt và tràn đây sức sơng
Ơng tiếp tục ra làm quan, song với những chức quan nhỏ, nhàn rỗi vơ vị khơng
làm được điêu gì lớn lao ca, đề rơi lại trở vẻ tâm trạng bất lực, buơn chán :
"Khơng cĩ một sách lược øì làm cho đời được thái bình,
Thẹn mình là một nhà nho mà lại tâm thường đến thể " 2 4 (Độc dạ)
Trang 25
Tuổi trẻ của Cao Bá Quát là những ngày trong sáng và rực rỡ của một tài năng lỗi lạc,
một tâm hồn rộng lớn, một ước mơ bay cao Với cột cách khâu khí hơn đời, Cao Bá
Quat lay Lac Tân Vương, Dương Quýnh, Y Dộn, Phĩ Duyệt đẻ hình dung vẻ con 2.1 Khát vọng tự do
Vì thế tuy bị cơng danh ràng buộc nhưng Cao Bá Quát khơng bị nĩ chi phoi tat cả, ơng ý thức được điêu đĩ đề khơng tự làm hỏng cuộc đời của mình trong chán chường, thất vọng như một số người khác Cao Bá Quát cĩ một khả năng nhìn nhận và đánh giá các vân đề một cách sac sảo và nhạy bén, cho nên ơng đã rút khỏi nĩ một
cách kịp thời và xoay cuộc đời của mình theo một hướng khác tích cực hơn, hữu ích
hơn : đứng dậy khởi nghĩa Như vậy cơng danh theo quan niệm của Cao Bá Quát là đê
tiền thân nhưng lại "sinh bat phung thoi", lận đận mãi khơng đạt nên đâm ra cĩ tâm sự
u hồi Cái danh đĩ là ràng buộc, là vất vâ Ơng khác những người cùng thời như Nguyễn Cơng Trứ, Nguyễn Khuyến ở chỗ là biết dừng đúng lúc va thé hiện bang
một hành động cụ thê : từ bỏ cơng danh (khi nĩ khơng cịn hữu ích) đề đứng lên khởi
nghĩa, chĩng lại những cái bất cơng, xâu xa một cách tích cực Trong khi họ chỉ biết than khơ, chán chường hay về quê ở ân thì Cao Bá Quát đã cĩ một bước đột phá hơn
họ, mạnh mẽ hơn họ Đĩ là việc tự thay đơi hồn cảnh, cuộc đời mình chứ khơng phải
Trang 262 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 u hồi Cái danh đĩ là ràng buộc, là vât vả
- Lập luận mang tính chủ quan: Tác giả cĩ y dé
cao Cao Bá Quát hơn những nhà thơ khác là khơng
Trang 272 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 CHƯƠNG II: KHI PHACH -G- E8 SE SE E8 S SE SE cv vs ro 27 2.1 KHÁT VỌNG TỰ DO: (6s S138 E SE S8 S SE v1 ng ng ri 27 2.2 KHAT ⁄9)/ee9)/e97.9 0 36 2 |
2.4 KHAT VONG CHONG AP BUC, BAT CONG? ccecesessssecesescscecesesceceeceveceeeees 51 2.5 KHAT VONG KHOI NGHIA DE THAY DOI MOT XA HOI TOT DEP HON:
¬ 60
- Lỗi diễn đạt: Diễn đạt dài dịng
> Đề xuất: Sửa thành “Khát vọng làm người
Trang 282 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 2.3 KHAT VONG NHAN CACH LAM NGUOI CHAN CHINH:
Đọc Cao Bá Quát ta khơng khỏi ngạc nhiên va than phục về tư thế con người trong thơ ơng Chế độ đăng cấp phong kiến khơng thể làm ơng thấp đi, hệ ý thức Nho giáo khơng thể làm ơng bé lại; quyền uy vua chúa khơng thể làm ơng cúi đầu Trái lại, ơng vân hiện ra với tư thê sừng sững của một con nĐØƯỜiI
- Giả sử đơng ý với cách đặt tên đê mục của người viết là: Khát vọng nhân cách làm người chân chính,
trước khi vào phân tích nội dung, người viết cần đưa ra thê nào là “hân cách làm người chân chính” để
Trang 292 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 - Nội dung trùng lắp: Lập luận cĩ ý trùng với ý đã nĩi trước đĩ ở phân 2.1 Khát vọng tự do 29
Khơng chỉ dừng ở đĩ, nhà thơ như muĩn sắp xép lại tạo vật theo cách nhìn, cách nĩi đầy hĩm hỉnh vui tính của mình Đẻ cho những cảnh vật quen thuộc luơn ở bên
ơng mà ơng khơng cảm thấy chật hẹp, thiếu văng "Du Tây hỏ bát tuyệt III" la mot lời nĩi đùa với sơng:
"Giá như bác lơi những núi ở phía tây lại thì tốt,
Và san phăng bức thành ở phía đơng đi lại càng hay hơn" đĩ cũng là muơn cho thiên nhiên gan gi hơn, gán bĩ hơn Củng là khát vọng muơn
imehitiianiiea 2Í Khát vọng tự do
Cao Bá Quát bao giờ cũng hiện ra với tư thế cao hơn tự nhiên mặc đù tự nhiên đĩ cĩ
một khơng gian lớn hơn như thế nào, cĩ một thời gian dài như thể nào
Đối với ơng, núi cĩ thê trở thành hịn cục, biển cĩ thê trở thành chén cốc :
"Núi non như hịn cục, biển như chén cĩc,
Tất cả đều mở ra phía trong và ngồi ngơi nhà lầu
(Đề Mỹ Tường điểm chủ, Hồng thị nạp lương lâu I) [31; 84] Hơn nữa mây núi xung quanh con người ơng đều trở nên gần gũi, đều ở trong
tầm mắt: "Mây núi bốn mặt, tùy ý ngắm nghía, chỉ tro" (Van du Sai Son vii hau dang
sơn đầu đề bích tứ thủ II)
Trang 30
2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 - Lap luan khong làm sáng tỏ đề mục: chỉ ra mỗi quan hệ
giữa người và thiên
nhiên thì cĩ liên quan
øì đến việc khát khao
nhân cách làm người
chân chính?
"Ai cĩ thê chuyên giúp ta cả một gĩc động này,
Vẻ đặt bên Hồ Tây, giữa khoảng hai gị Châu Long va Phuong Chi."
(Du Tiên Lữ động văn nhân đàm Thái Nguyên sơn thủy chỉ thăng, túy hậu thành ngâm)
Cảnh vật thật hùng vỉ song lai duoc nhìn ở con mắt đời thường, ở vẻ đẹp khoảng
dat của khơng gian 30
Trang 312 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 - Lap luận khơng xác đáng: Bài thơ được trích dân với ° cA A ° A
2 lọn điệu cham biêm (Tống Nguyễn Trúc Khê xuất ly Thường Tín kiêm trí Lê Hy Vĩnh lão khế) S â uU ca ch tr kh 6 n hè Đĩ là lời tiễn Trúc Khê ra nhận chức ở phủ Thường Tín, đơng thời gửi cho
y S ơng bạn øià Lê Hy Vĩnh Nhân 6 nhac đến Nguyễn Trãi, Chu An đề nĩi đến quan
niệm vê cuộc đời cĩ ý nehĩa phat la cuộc đời hoạt động sơi nơi, cĩ cơng hiển cho
cho thây Sự hào hùng dân, cho nước, chứ khơng chỉ tìm chĩn an nhàn mà hưởng thụ Lời thơ thật hào hùng
nĩ như cĩ vẻ tương đơng với những cau thơ việt về chí nam nhị của Nguyên Cơng
Trang 32
2 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 32
2 2 KHUYET DIEM Cao Ba Quát cũng cĩ một sơ bài thơ đề cập đến trêu Lê Trong đĩ bài "Họa
Thận Tư xuân nhật đơng chư hữu đăng lầu quán vọng hơ kiên ký thứ vận” cĩ những
PHÁN NỘI DUNG st "Mặttời tà hai mái tĩc rối bung giữa khoảng ti đắt | |
Chương 2 Cảnh xuân àm lặng một con âu trăng trên mặt sơng hơ,
~ Lap luan khong dung — nage cca
trong tam tiéu muc Mét tim trang giong nhu Nguyén Du sau hai mươi năm tở lại knh thành Thăng
Long thương tiếc cho triêu đại Tây Sơn vang bong mot thoi nay chỉ cịn lại một cị
Tron g 25 chuon g 2, Nn ĐƯỜi Câm gỏ ma, béo ùa tàn tạ với thời gian Cịn với Cao Bá Quứ là "một gỗc mai tàn"
Bat "Qua Thién Quang tự, thương Lê triêu cơ cung” với tam cầu:
việt dành hon | trang dé cap Nentilong dong, niu nbn di qua drng uh Chu,
Đọc hết thơ "Thử ly" mà cảm thương cho cung cũ triu trước
AN A ` ® A 9?
dén tam su hoai Lé cua Cao Cờ quạt đường ngự đi nay chi con một nành đã khơng
Cây cĩ ở đàn tê giao, mặc cho giĩ thu thơi
2 2 A * ` -
Bá Quát, nội dung này Nhù cảnh tiểu tà mà sốt việ cũ trầm năm,
^ ` — c 2 Một điểm long tràn, đứng trước tiếng chuơng buơi tịi
khơn g lam rõ cho “Khát Cịn may trong những người gắn đầy lại cĩ người quen,
a ~ 2 2 Negwoi tron doi o chua do, la mot nha the gia."
vong khoi nghĩa đê thay GỐI | vvwgwagswtasteaggtiqb Nhngniiamgdadcuito
7 trên chỉ là tức cảnh sinh tình, chỉ là thương cảm một triểu đại đã qua, mà khơng bao
Trang 332 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 - Lập luận và trích dẫn khơng đúng trọng tâm tiểu mục
Cũng trong 2.5 chương 2, người viết dành hơn 4/9 trang phân tích quan niệm của Cao Bá Quát về một xã hội lí tưởng, tuy nhiên nội dung chính là “khat vong khởi nghĩa ” lại chưa được làm ro
Trang 342 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O) PHAN NOI DUNG Chuong 2 34 - Lap luan khong dung trong tam tiéu muc
Như vậy Cao Bá Quát khơng hướng về triêu Lê, cũng khơng chap nhận tình trạng của xã hội triêu Nguyễn ở hiện tại mà ơng hướng tới một xã hội lý tưởng Đĩ là
một xã hội thanh bình, ít thiên tai và nhân họa Nĩ khơng cịn loạn lạc và chiến tranh
khơng cịn cảnh :
"Thơn hoang tiếng cuốc ba canh ai ốn, Đường cái lớn suốt ngày cây cáo tung hồnh."
(Vọng Khối Châu hữu cảm) [31; 103, 104] Hoặc khơng cịn cảnh:
"Duong ram tường xiêu, cảnh sắc thơn trang tất xâu Đơng ruộng khĩi thưa chỉ cĩ cỏ là béo tốt."
(Vọng khối Châu hữu cảm) [31; 103, 104] Trong đĩ "Quan lại khơng làm phiên dân Xĩm làng khơng phải tan hoang lưu
tán" (Phúc Lâm Lão), kế sĩ luơn thấy được trách nhiệm của mình:
"Những nạn tét, nạn lụt cứ phát sinh liên tiếp,
Huong chi dan den bị tai nạn chưa được hơi phục
Xã hội đĩ cịn là một xã hội cĩ kỷ cương trật tự, cĩ trên đưới rõ rang, cương
thường nghiêm minh Và đặt ra tiêu chí làm trai "Truong phu sống ở đời khơng thê
phơi gan, bẻ gãy chấn song mà xây dựng cương thường cho xã hội, lại ngơi nhìn bọn lang sĩi nghênh ngang trên đường thì đến lúc dau bạc mặc áo gam trở về cũng chỉ đem ơ nhục cho cĩ hương" (Tống Nguyễn Trúc Khê xuất ly Thường Tín )
Trong suy nghĩ của ơng, bộ máy nhà nước của xã hội là một hệ thống vua quan
Trong đĩ, vua là người đứng đâu, cĩ thâm quyên cao nhất, kế đến là quan lại các cấp với trách nhiệm rất lớn: là cái cầu nối giữa vua với dân, truyền đạt mệnh lệnh của vua đến dân, tâu lên vua tình cảnh sinh sống của dân ơng đã thê hiện điêu đĩ trong cơ cầu chỉ đạo cuộc khởi nghĩa gồm cĩ: minh chủ, 6 bộ và 5 quân
Dưới con mắt của Cao Bá Quát thì phải là: Vua thánh, quan hiên lương tơi hiên
Ong cho rang, người cảm vận mệnh một dân tộc phải cĩ tác dung lãnh đạo cho
thật tốt, phải cĩ lịng thương yêu "tế độ" mọi người, phải xứng đáng là một vị "Phật
Trang 352 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 35 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 2 - Lập luận khơng đúng trọng tâm tiểu mục
Xét cho cùng về mặt danh nghĩa thì vua thánh của Cao Bá Quát là những vua như Nghiêu, Thuần, Thang Võ, nhưng ơng vua được xem là hiền tài đức độ trong thời
kỳ phong kiến ở phương Đơng Quan niệm của ơng là vua thì phải biết lo cho dan
trong moi lúc khi hiền t, lụ lội, hạn hán, nh đao, nghéo d6i; dim bao cho ho mi cuộc sĩng no đủ Ý thức trách nhiệm đĩ được đọng lại băng một lời tâm huyết "Than ơi! đân của ta, phải cân thận nhận xét đến từng nét lơng mày (Đơng tử mục đường lang)
Bên cạnh đĩ, vua cịn phải biết đựa vào dân trên mọi mặt: Xây dựng và bảo vệ
đất nước Cao Bá Quát nhân mạnh đến một điêu là vua thánh minh khơng thê lấy cua
đân vơ hạn độ mà với mức vừa phải Vì "Ta xem các vua thời trước, lẫy của dan chi ở mức độ thường" (Phúc Lâm Lão) Do chính là quan mệm "khoan sức cho dân" của
Trân Quốc Tuần thời Trân mà ơng đã kế thừa được
Mặc đù vua là người cĩ quyên hành cao nhất ương xã hội nhưng khơng được hành động theo sở thích của mình, mà phải nghĩ đến hậu quả sau đĩ là cĩ lợi hay cĩ
Lé tất nhiên, vua thánh phải đi với tơi hin Tơi hiền của Cao Bá Quát phải là
người t giỏi; giúp vua xoay chuyển được thời ti: lập li được tt tự cho xã hội
phải cĩ tầm nhừn xa, tộng : theo sát thực tế: dám nĩi những điều ngay thăng đúng đắn
ni Ngủ Tử Tư của nước Ngơ Đặc biệt là phải biết bảo vệ nhận dân (nấu làm quan), Ơng đã khuyên Nguyễn Trúc Khê nên chọn một trong hai con đường "bảo vệ dân hay bon rit dân 2" Lam chim diéu, chim cét hay chim loan, chim phượng? (Tổng Nguyễn
Trúc Khê xuất ly Thường Tín kiêm trí Lê Hy Vĩnh lão khi),
Mặt khác, tơi hiển cịn là con người cĩ đạo đức Cụ thê là cĩ phong cách làm
việt thanh liêm, thận trọng và siêng năng "Ba điều châm qui của quan trường đã được
đán làn chỏ ngồi" (Tơng Nguyễn Trúc Khê xuất ly Thường Tin ); vé cot cách sống phải cĩ khí tiết, đìng cảm, thăng thắn về ý thức trách nhiệm phải lo cho nude cho dan
Trang 362 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 36
2.2 KHUYET DIEM Thực ra xã hội mà ơng hướng tới chưa phải là hình ảnh của một chế độxã hội
LU] PHAN NOT DUNG Løwesàsssassesnsansassanslcocoooas
C h won g 2 của ơng cịn trong khuơn khơ của vân đê triêu đại, phải đánh đơ triều đại nhà Nguyễn ^ ^ ^ ~ và lập nên triêu đại khác
- L ap lu a n mau th uan: Cuộc khởi nghĩa của Cao Bá Quát về mặt danh nghĩa do Lê Duy Cự, một tơn thất Na [ x x nhà Lê làm minh chu, con Cao Ba Quat lam quân sư That ra, tinh chat "Pho Le" chi la
Người viết nhiêu lân đề đánh vào tâm lý của nơng dân Bắc thành hướng về một triêu đại đã từng cĩ cơng
khăn g dinh C AO B A Qu At với đất nước mà ốn ghét nhà Nguyễn
vẫn luơn hướng tới một| Wuj.8lÿoMQúllynmetidiphindiuithyliậnti
“xã hội phong kiến”, Cury | Hmbt shi pong kn, Nev tb i mt so de diem th vé dt ni ứng gi dụ,
nhiên khi so sánh Cao: Bá | từw như thùnh gián và cơ cau nba nude cia no đều Khơng khát gì với rả lội trieu Quát với Nguyễn Cơng Nouyen, Nhung Cao Ba Quit dé tip hop đượt dong ddo ning dan i theo minh, Mc Tra, người việt lại phủ |ùydmih thay het ste manh va vat ca ho (dé trinh bay ở in 'tọn tiời
định “quan niém phong |Vitical, vethye chi, abi md Coo Bi Qut née mot xa hh phong inc
w~aq Attar er
Trang 37
Đương thời, cũng cĩ thể xem thơ ca Nguyễn Cơng Trứ là loại thơ ca cĩ khí
phách Nhưng khí phách trong thơ Nguyễn Cơng Trứ là khí phách của một tâm hơn
phong kiến, một nhân cách phong kiến: "Trong cuộc trần ai ai để biết, rồi ra mới tỏ mặt anh hùng!" "Vũ trụ chi giam giai phan su, Nam nhi dao thu thi hao hung", "chi làm trai nam băc, đơng tây cho phi sức vầy vùng trong bốn bề" Cịn khí phách trong
thơ Cao Bá Quát là khí phách của một con người thầy được sứ mệnh của mình trước
nước Cĩ thê nĩi răng chuyến đi đương trình hiệu lực của Cao Bá Quát là một điểm
m6c quan trong trong nhận thức, trong cuộc đời của ơng Khi đi ra nước ngồi, ơng là
Lập luận mâu thuẫn: Người viết nhiêu lân khang định Cao Bá Quát vẫn luơn hướng tới một
“xã hội phong kiến”, tuy nhiên khi so sánh Cao Bá
Trang 382 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 38 2.2 KHUYET DIEM O) PHAN NOI DUNG Chuong 3 | L - Tên chương ¿4 | 2 i chưa cụ thê | ` , |
^> Đề xuất: Lươn S CHUONG III: LUGNG TAM , 69 |
tâm của Cao Bá | !LNWÙNGI0AU,BUƠNBÀ CHANCHƯỜNG 69
12, TĨNH CẢM th ng 001 1 1 11
Quát qua thơ chữ | :;1TiMicM9ưIv0IGIAĐÌM T
122.TINHCAMĐƠIVÚINHỮNG NGƯỜI KHÁC q
Trang 392 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN 2.2 KHUYET DIEM O PHAN NOI DUNG Chuong 3
1.2.1 TINH CAM ĐĨI VỚI GIA ĐINH: 5 HE 5005550 55808565 11
3.2.2, TINH CAM DOI VOINHUNG NGUGIKHACS scssssscsssssssssssssessseee 8]
3.2.3, TINH CAM ĐƠI VỚIQUE HƯƠNG, ĐẤT NƯỚC $6
- Tên chương khơng bao chứa được tên tiểu mục
Trang 402 NHAN XET NOI DUNG CUA LUAN VAN
2.2 KHUYET DIEM
O PHAN NOI DUNG
Chuong 3
- Tén chương chưa phù hợp với nội dung chương
+ Theo “7 điển Tiếng Việt” của GS Hồng Phê
(2018), /ương tâm là “yếu tơ nội tâm tạo cho mơi người tự đánh giá hành vì của mình về mặt đạo đức và do đĩ tự điều chỉnh mọi hành vì của mình ”
+ Theo “7? điển Tiếng Việt” của GS Hồng Phê
(2018), tinh cam la “sw rung động trước mot đổi ftọng cĩ
J
hiện quan đên sự thỏa mãn những nhu cấu của bản thân `