Đang tải... (xem toàn văn)
Sự tồn tại và phát triển của mỗi cá nhân bao giờ cũng thuộc vào các nhóm xã hội. Trong cuộc sống, hoạt động và sinh hoạt, mỗi nhóm xã hội thường nảy sinh những hiện tượng tâm lý chung cho tất cả mọi người và điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với cộng đồng. Trên nền tảng tâm lý cá nhân, các hiện tượng tâm lý chung của nhóm, cộng đồng xã hội như dư luận xã hội, tâm trạng xã hội, truyền thống, nhu cầu xã hội, tâm lý đám đông…được hình thành. Những hiện tượng tâm lí xã hội là hiện tượng được xuất hiện ở số đông người, do kết quả giao tiếp, tác động qua lại giữa người với người thuộc các nhóm xã hội khác nhau trong cuộc sống và hoạt động cùng nhau, cùng phản ánh những điều kiện lịch sử xã hội như nhau. Những hiện tượng tâm lý xã hội trong đó có tâm lý đám đông tác động mạnh mẽ tới đời sống và hoạt động của các thành viên trong xã hội.
Tâm lý đám đông ý nghĩa giáo dục quân nhân M Ở ĐẦ U Sự tồn phát triển cá nhân thuộc vào nhóm xã hội Trong sống, hoạt động sinh hoạt, nhóm xã h ội thường nảy sinh tượng tâm lý chung cho tất c ả m ọi ng ười điều chỉnh hành vi cho phù hợp với cộng đồng Trên tảng tâm lý cá nhân, tượng tâm lý chung nhóm, c ộng đ ồng xã h ội dư luận xã hội, tâm trạng xã hội, truyền thống, nhu cầu xã hội , tâm lý đám đông…được hình thành Những tượng tâm lí xã hội tượng xuất số đông người, kết giao tiếp, tác động qua l ại người với người thuộc nhóm xã hội khác cu ộc s ống hoạt động nhau, phản ánh điều kiện lịch sử - xã hội Những tượng tâm lý xã hội có tâm lý đám đơng tác động mạnh mẽ tới đời sống hoạt động thành viên xã h ội Tâm lý đám đông nhằm để trạng thái chịu ảnh hưởng tác động đám đông tới hành vi định người tạo cho h ọ đ ịnh h ướng thực theo có xu hướng đồng ý theo đám đơng V ề m ặt xã h ội, tùy điều kiện, hoàn cảnh định mà hiệu ứng đám đơng có th ể t ốt xấu Trong đời sống xã hội hình thành th ứ hội chứng hành động theo phong trào, theo số đơng, có nguy c tr thành lối sống phi văn hóa Thời gian gần hàng loạt việc đau lịng diễn cơng nhiên chiếm đoạt tài sản người khác; hành tập thể Có thể nói hội chứng trở thành thứ bệnh nặng, cần c ảnh báo, tìm cách “chữa chạy” để nhiều người phải xem lại Đối với hoạt động qn sự, tính chất đặc thù tập th ể quân nhân tâm lý đám đơng có ảnh hưởng mãnh mẽ tới việc hình thành nhân cách c m ỗi học viên Nếu tâm lý đám đơng mà tích cực giúp cho m ỗi quân nhân đ ịnh hướng hành động, nhiệm vụ thân ngưược lại tâm lý đám đông theo chiều hướng tiêu cực cản trở đến việc hoàn thành nhiệm vụ đơn vị Xuất phát từ lý trên, l ựa ch ọn v ấn đề “Tâm lý đám đông ý nghĩa giáo dục quân nhân” làm chủ đề thu hoạch NỘI DUNG Khái niệm tâm lý đám đông Tâm lý đám đông trở thành khái niệm kể từ Gustave Le Bon viết sách “Tâm lý học đám đông”(The Crowd: A Study of the Popular Mind) vào năm 1895 Hiện tượng đám đơng, từ tr thành cách lý gi ải cho nhiều kiện mang tính lịch sử, phát triển nh ững phong trào, trào lưu hay hành vi xã hội Tuy nhiên, Gustave Le Bon kh ẳng đ ịnh, không thiết phải tập hợp đơng người, th ậm chí nhóm người nhỏ hình thành đám đơng Và đám đông, trạng thái tâm lý học giả hay người vô học không khác Sau đó, Carl Jung nhà tâm lý thuộc dòng Phân tâm h ọc đ ưa khái niệm “vô thức tập thể” (collective unconsiousness) , cách để lý giải tượng đám đơng Các trị gia, nhà thuyết giáo, nghệ sĩ… người biết điều ển đám đông Việc hiểu cách đám đông tạo bị ều ển nh th ế nào, giúp hiểu chế vận hành tổ chức trị tơn giáo Bên cạnh đó, hiểu tâm lý đám đông giúp hi ểu h ơn v ề thủ pháp nghệ thuật Các viết chủ đề Tâm lý xã hội tìm hiểu trạng thái tâm lý đám đông, hành vi đám đông, cách đám đông tạo ra, hậu tượng đám đông v ới nhi ều tượng tâm lý khác xã hội Đám đông quần chúng trở thành đối tượng khảo cứu tâm lý h ọc xã hội từ cuối kỷ XIX với tác giả tiếng G.Tarđơ, S.Sighen, G.Lơbon, M.C.Đaugas Thời kỳ cơng trình nghiên cứu sâu phân tích tượng quy luật tâm lý chi ph ối đám đông qu ần chúng, c ố gắng xâm nhập mổ xẻ mà họ gọi “tâm hồn quần chúng”, “tâm h ồn công cộng”, “tinh thần quảng đại” v.v… Sau đại chiến th ế giới th ứ nhất, cố gắng khắc phục tính chất võ đốn “phi th ực chứng” giai đoạn trước, Ph Ollport Made chủ trương biến tâm lý học xã h ội thành m ột khoa h ọc thực nghiệm, hướng ý đến nhóm nhỏ Tâm lý đám đơng khơng cịn quan tâm trước áp dụng cho ph ương pháp định lượng xác phịng thí nghiệm Từ năm 1945 trở lại đây, nhu cầu phải điều hành xã h ội biện pháp công khai dân chủ buộc giới nghiên cứu c ph ương Tây quan tâm trở lại vấn đề tâm lý đám đông quần chúng Tuy nhiên tâm lý đám đông chủ yếu khai thác khía cạnh dư luận, tâm trạng, mốt, thị thiếu v.v… dừng lại nghiên cứu có tính chất mơ tả Vấn đề tâm hồn cơng cộng đề cập t ới Khó khăn l ớn mà giới nghiên cứu vấp phải vấn đề phương pháp Cho đến hầu hết phương pháp tâm lý học xã hội d ược áp dụng nghiên cứu tâm lý đám đông, chưa phương pháp đem l ại kết thực đáng kể Bằng phương pháp quan sát đại (máy ảnh, máy camera tự động, quan sát đám đông từ máy bay tr ực thăng, v.v…) hy vọng tương lai nhiều vấn đề đám đông qu ần chúng làm sáng tỏ Sự hội tụ, tập trung nhiều cá nhân tạo môi trường tâm lý đặc biệt, kích thích thúc đẩy đè nén ức ch ế hành vi họ Có thể vài tượng tâm lý th ường th đám đông quần chúng Mức độ biểu t ượng ph ụ thuộc vào hàng loạt yếu tố ngoại cảm, tính tổ ch ức, tính thống nh ất đám người cụ thể Nhưng phải thừa nhận hữu chúng phổ biến, loại hình quần chúng h ỗn h ợp Tóm lại: Tâm lý đám đơng tượng mà cảm xúc, tình cảm, suy nghĩ, lời nói, thái độ, hành vi cá nhân bị tác động r ất lớn người bên ngoài, tác động lớn tới m ức cá nhân có th ể “đánh mình”, có cảm xúc, thái độ, hành vi mà lúc m ột họ khơng thể có Phân loại đám đơng Trước hết xây dựng phân loại ngắn gọn cho đám đông Xuất phát điểm tập hợp đơn giản (la simple multitude) Lớp hình thành nên đ ược t ập h ợp phần tử riêng biệt nhiều giống nòi khác S ợi dây ràng buộc chung chúng ý chí ng ười lãnh đ ạo, nhi ều tơn trọng Có thể lấy bầy lũ man rợ có xuất x ứ khác suốt nhiều kỷ tàn phá đế chế Rơm làm ví dụ cho dạng đám đơng Bên đám đơng khơng có mối liên kết đám đông v ới đặc trưng chung tạo ảnh hưởng mơt số yếu tố cuối làm nên chủng tộc Chúng tiếp nh ận m ột vài đặc điểm đặc biệt đám đơng th ường s ự tiếp nh ận ln bị đặc tính riêng giống nịi cản trở Các loại đám đơng khác quan sát thấy dân tộc phân thành nhóm sau: Đám đơng khơng đồng (foules hétérogènes); Khơng danh tính (ví dụ: Sự tụ tập đường phố); Khơng có danh tính (ví dụ: đồn bồi thẩm, nghị viện); Đám đông đồng (foules homogènes): Các nhóm, hội kín (chính trị, tơn giáo loại hội nhóm khác) ; Đẳng cấp (quân đội, cha đạo, công nhân v.v Giai cấp (tư sảnm, nông dân v.v ) * Đám đông không đồng Những nét tập thể nghiên cứu đến Chúng tạo thành từ phần tử riêng biệt đó, ngh ề nghiệp trình độ hiểu biết khơng vấn đề quan tr ọng Chúng ta đây, trạng thái tâm hồn người đám đơng khơng giống với trạng thái lúc họ cịn người riêng l ẻ, cho đ ến trước xảy khác biệt trình độ nhận thức khơng c ứu vãn tình hình Chúng ta nhận thấy, trình độ hiểu biết khơng đóng vai trị đám đơng Chỉ có tình cảm vơ th ức có th ể có tác động chúng Một yếu tố bản, giống nịi, giúp cho có th ể phân loại cách tương đối rõ ràng đám đông không đồng nh ất khác Chúng ta lại lần quay trở lại với vấn đề giống nòi ch ỉ ra, yếu tố mạnh mẽ có quy ền l ực quy ết đ ịnh hành động người Tác động thể tính chất c đám đơng Một tập hợp tạo thành từ cá nhân khác riêng bi ệt đó, người Anh người Trung qu ốc, r ất khác biệt so với đám đông khác tạo thành t người Nga ho ặc ng ười Pháp người Tây ban nha Sự khác biệt sâu sắc, hình thành nên cấu trúc tinh thần đươc thừa kế cách cảm nhận suy nghĩ người, th ể cách rõ ràng, điều kiện định, nhiên x ảy ra, dân tộc riêng biệt khác tao thành đám đông, cho dù d ường mối quan tâm họ giống Sự cố gắng người xã hội chủ nghĩa việc liên kết rộng rãi đại diện gi ới công nhân tất nước lại với nhau, kết thúc với bất hịa kịch kiệt Một đám đơng Latinh, thuộc loại bảo th ủ hay cách mạng, tìm đến nhà nước để thỏa mãn yêu cầu họ Họ ngả theo hướng tập trung hướng quân chủ Một đám đông người Anh người Mỹ ngược lại đến nhà n ước ch ỉ d ựa vào sức lực Một đám đơng người Pháp coi trọng trước hết s ự bình đẳng, cịn đám đơng người Anh lại coi trọng trước hết tự Sự khác bi ệt v ề giống nòi tạo nên nhiều dạng đám đơng có số l ượng g ần nh s ố lượng dân tộc Tâm hồn giống nòi định hồn tồn tâm hồn đám đơng Nó mơt ngun tố m ạnh mẽ, quy ết đ ịnh s ự giao động tâm hồn đám đơng Những tính chất th ấp hèn đám đơng thể rõ tâm hồn đám đơng trở nên mạnh mẽ h ơn Đó quy luật Nhà nước đám đông hay thống trị c đám đông đ ồng nghĩa với việc quay trở lại thời đại dã man Qua việc tiếp nh ận m ột tâm hồn vững giống nịi tự bảo vệ trước nh ững bạo l ực thi ếu suy nghĩ vượt qua tình trạng dã man Việc phân loại đám đông không đồng mà không sử dụng đến yếu tố giống nịi phân loại theo đám đơng khơng danh tính, đám đơng đường phố, theo đám đơng có danh tính, ví dụ hội đồng cố vấn tịa bồi th ẩm S ự thiếu vắng c ảm giác tinh thần trách nhiệm nhóm thứ có m ặt nhóm thứ hai khiến cho hành động hai nhóm th ường theo hướng khác * Đám đông đồng Đám đông đồng trước tiên bao gồm hội đoàn, t ầng l ớp đặc quyền giai cấp Các hội đoàn coi mức độ ban đầu tổ chức đám đơng đồng Nó bao gồm nh ững thành ph ần riêng lẻ mà giáo dục, nghề nghiệp, môi trường sống họ th ường r ất khác niềm tin liên kết giứa họ với nhau, ví dụ nh h ội nhóm tơn giáo trị Tầng lớp đặc quyền đuợc coi mức độ tổ chức cao mà đám đông tạo Trong h ội đồn g ồm người khác nghề nghiệp, trình độ mơi tr ường s ống họ liên kết lại với niềm tin tầng lớp đặc quy ền bao g ồm cá nhân có nghề nghiệp có m ột s ự giáo dục, đào tạo tương đối giống gần có ki ểu hành x sống Ví dụ tầng lớp quân tầng lớp th ầy tu Giai cấp hình thành nên từ cá nhân có xuất x ứ khác nhau, họ khơng giống thành phần hội đồn có chung niềm tin, họ khơng có chung nghề nghiệp nh nh ững thành phần tầng lớp đặc quyền, chung mà họ có nh ững quan tâm v ề quyền lợi định, họ có lối sống dạy d ỗ cách tương đối giống Ví dụ cho trường hợp giai cấp nh t sản, nông dân v.v Hiện tượng tâm lý đám đơng quần chúng * Trí tuệ đám đơng quần chúng Chúng ta thường nói "nên phát huy trí tuệ quần chúng", "nên tranh thủ ý kiến tập thể" v.v… Khơng phải hồn c ảnh “nên” Khả phát huy trí tuệ tập thể phụ thuộc nhiều yếu tố: số lượng, trình độ thành viên, tính tích cực s ự quan tâm họ đến vấn đề đặt ra, nội dung cách th ức bàn th ảo, v.v… Nếu đ ặt sang bên vấn đề trình độ thành viên, th ường thấy có tượng sau: tập hợp người lớn khả đưa nh ững quy ết định xác giảm Có người nói cách thái quá, t ch ịu s ự tập hợp trí tuệ đẻ trí tuệ tầm thường h ơn Đó cọ sát ý kiến dễ nảy sinh cay cú tự hay bốc đồng phấn khích Cá nhân khơng giữ thái độ tỉnh táo, khách quan đối v ới v ấn đề c ần bàn bạc Các lập luận có xu hướng thái quá, t ch ịu s ự chi ph ối n ặng nề tâm trạng hay cảm tưởng thời Thuyết phục đám đơng quần chúng cách tốt h ơn: b ằng lập luận lơgíc chặt chẽ hay thủ thuật đánh vào tình c ảm? Điều phụ thuộc vào loại hình quần chúng c ụ th ể Nhi ều ý ki ến cho để đạt hiệu th ời, nhanh chóng: tốt nh ất nên áp dụng biện pháp có khả gây xáo trộn tình c ảm m ạnh mẽ Năm 1940, Chicagơ, vào dịp bầu cử h ội đồng th ị thành ph ố, John Gasmall tiến hành thí nghiệm sau: nhằm ủng h ộ cho m ột đảng phái nọ, ông chia thành phố ba khu vực, khu v ực th ứ nh ất, phi ếu tuyên truyền dùng lời lẽ gây ấn tượng mạnh (chẳng hạn phóng đ ại hậu nặng nề xảy đảng khơng th ắng c ử); n ội dung phiếu khu vực hai lập luận rành mạch, lơgíc khoa học, khẳng định tính ưu việt phe tranh cử John Gasman h ậu thuẫn Kết đảng ông thắng cử, số phiếu ủng h ộ khu v ực chiếm tỷ lệ lớn Đây xảo thuật tuyên truyền đáng l ưu ý Đám đông quần chúng dễ bị hút vào chuyện đồn đại giật gân, nửa hư nửa thực Ở nước ta cách không lâu tin đồn v ề mai cua có hình mặt người quan tâm chẳng giá vàng, giá g ạo thị trường Không phải ngẫu nhiên sách báo phim ảnh ly kỳ rùng rợn lại ăn khách Đây vấn đề thị hiếu tầm th ường, mà tính cách quần chúng Sự tồn dai dẳng nh ững thủ thu ật bói toán, bên cạnh nội dung khoa học phi khoa h ọc c mà ng ười ta cịn bàn cãi ngược xi, có ngun nhân quan trọng chúng r ất phù h ợp v ới tâm lý tị mị, hiếu kỳ quần chúng Nói khơng có nghĩa qu ần chúng đám đơng khơng có lực phát hi ện tính phi lý c s ự ki ện đ ược truyền miệng Nhưng chân lý xác minh kiện truy ền miệng khơng cịn sức hấp dẫn nữa, tin đồn chấm dứt Nghiên cứu v ề tin đ ồn, Ollport Poxtman đưa công thức: cường độ tin đồn = (tính h ấp d ẫn) x (tính khơng xác định) Các ý niệm biểu tượng hoá hình th ức giản đơn dễ vào tâm trí dân gian Tài ng ười tuyên truyền biểu chỗ biết diễn đạt tư tưởng, ý niệm phức tạp ngôn ngữ thông thường, giản dị, biết gắn ý niệm với biểu t ượng hấp dẫn Tuy nhiên, cách làm đơi đơn giản hố, chí làm méo mó thân ý niệm Cho nên nhiều tư tưởng r ất sâu s ắc khoa học, qua nhiều lần lột xác để quần chúng hoá tr nên thô thiển tầm thường Đây số tư tưởng chung số tôn giáo, học ết hệ tư tưởng * Tình cảm đám đơng quần chúng Nhìn chung quần chúng đám đơng dễ xúc động h ơn cá nhân h ợp quần Kịch đồng tình cảm đám đơng biểu t trông th tranh cãi, biểu tình hay hồn cảnh cách m ạng phe phái trị khác tiến hành Tình cảm người, cảm nhiễm, tích hợp nhân lên gấp bội Cho nên nh ững tình c ảm trung tính, nhẹ nhàng, nửa vui, buồn, bâng khng v.v… khơng thích h ợp v ới số đơng Nụ cười sung sướng, tâm trạng phấn khích, hy vọng tràn ngập, niềm vui cuồng nhiệt, chán nản bi quan, tuyệt vọng hoảng lo ạn, căm giận sục sơi v.v tình cảm phổ biến đám đông quần chúng Người ta không thấy cổ động viên lặng lẽ chiêm ngưỡng c ầu th ủ sân cỏ Họ phải nhảy múa gào thét, reo hò m ỗi đ ội nhà chiến thắng, sẵn sàng khùng hay chửi bới tệ trọng tài m ột s suất đó, buồn thảm chán chường trước thất bại Quần chúng khơng biết khơng thích che dấu tình cảm Có ba trạng thái cảm xúc tương đối đặc trưng đám đông quần chúng hỗn hợp: sợ hãi, phẫn nộ hân hoan Trạng thái s ợ hãi bao trùm đám đông quần chúng họ chưa có lãnh tụ đủ uy tín đồn k ết l ại, lãnh tụ họ sụp đổ hay thấy sức mạnh khác l ớn h ơn s ức mạnh đám đông mà họ thành viên Sức m ạnh c s ố đơng tan nhanh chóng Bi quan, tuyệt vọng chán ch ường nh ững tình c ảm thường thấy giai đoạn Sự phẫn nộ quần chúng có nguyên nhân gián tiếp tr ực ti ếp: nỗi bực bội, khó chịu, bối tích tụ dần dần, ngấm ngầm nhân kiện bùng nổ thành giận dữ, phẫn n ộ ghê g ớm Đây lúc tức nước vỡ bờ, nỗi sợ tan biến, quần chúng có th ể hành động cương không khoan nhượng, bất chấp m ọi trở l ực hi ểm nguy, sẵn sàng xả thân, hy sinh Sức mạnh th ực qu ần chúng đ ược bộc lộ, tình hữu củng cố nhanh chóng, ý th ức tập th ể tảng lên rõ rệt Niềm hân hoan, nỗi vui sướng cuồng nhiệt th ường quan sát th quần chúng đám đông chiêm ngưỡng vị lãnh tụ, th ần t ượng tinh th ần hay sau chiến thắng quan trọng cộng đ ồng Niềm vui lây lan cộng hưởng Niềm tự hào "chúng ta", "phe ta", "lãnh tụ ta" v.v… tràn ngập cõi lòng Đây thời điểm nh ững suy nghĩ b ốc đồng, phóng đại, giai đoạn dễ nảy sinh xu hướng "chủ quan khinh đ ịch" niềm tin thái vào sức mạnh tuyệt đối "chúng ta" Điểm đặc biệt trạng thái tình cảm dễ biến động t thái cực sang thái cực khác Điệu nhảy Lambađa nh ững gi ọt n ước m cô gái Braxin giải bóng đá Italia ví d ụ sinh đ ộng V ề tâm trạng quần chúng cách mạng, Lênin nhận đ ịnh "tâm trạng mù qng, vơ thức khơng l ường tr ước" Vì v ậy, diễn biến tình cảm quần chúng đám đông phải nghiên c ứu, phân tích sâu nữa, phải tính đến chi tiết, m ọi s ự kiện l ớn nh ỏ có kh ả tác động đến "tâm hồn" số đông * Nhân cách cá nhân hợp quần Đám đơng có khả chi phối hành vi suy nghĩ c cá nhân Ở trường hợp đặc biệt, phấn khích cuồng nhiệt có th ể nh ận rõ thay đổi nhân cách số cá nhân h ợp qu ần L ơbon nhận xét rằng, đám đông, người hiền lành tr nên đ ộc ác, h ạng ti tiện trở nên hào phóng vơ độ, người hồi nghi trở thành cuồng tín 10 kẻ nhút nhát yếu đuối có hành động dũng c ảm phi th ường Thực đám đơng có tượng vậy: trạng thái tuyệt vọng hay xúc động mãnh li ệt đơi xuất thay đổi tính cách bất ngờ người Nh ưng ph ải th ừa nhận đám đông quần chúng, với áp l ực tâm lý đặc bi ệt nó, môi trường thuận lợi cho thay đổi Frớt, giải thích nỗi niềm hoan lạc quần chúng, cho r ằng nguồn gốc trạng thái thống tạm th ời siêu Theo ông niềm vui lễ hội dân gian có thành viên phép phạm thượng, tựa Adam dưng ăn trái cấm Lúc chất thực quần chúng xuất từ cõi vô th ức: đ ộc ác, tàn nhẫn, vô trách nhiệm v.v… G.Lơbon cắt nghĩa hành vi phá phách vô l ối tính chất vơ danh đám động Cá nhân bình th ường, s ợ hãi b ị trừng phạt, ln ln thận trọng hành động Khi hồ vào đám đơng, họ tìm thấy cho chỗ dựa tinh thần, nguồn sức mạnh kh lồ bảo vệ, vỗ khuyến khích lịng dũng cảm họ H ơn n ữa đám đơng vô danh, hợp lại tan, tinh th ần trách nhi ệm th ường ràng buộc cá nhân không cịn Vì họ khơng cịn s ợ hãi tr ước nh ững h ậu hành động gây nên, bng th ả theo tiếng g ọi c tình cảm, Lập luận Z Frớt sai khó lịng kiểm chứng Ch ỉ biết ơng viết nguồn gốc tơn giáo, tín ngưỡng s khai lễ hội dân gian đến na khơng cịn phù hợp với tư li ệu m ới c dân tộc Cịn hành vi có tính chất phá hoại, huỷ di ệt không ph ải h ậu tất yếu đám đông quần tụ Khơng tính nh ững thành phần quần chúng có tổ chức chặt chẽ, mà nh ững đám đơng h ỗn hợp đơi hồ nhã, hiền lành Quả thật tính chất vơ danh c quần chúng đám đông hay bị nhiều kẻ hăng lợi d ụng Và s ự b ức 11 bối, tức tối không thoả mãn, cộng với ảo tưởng s ức mạnh c đám đơng nhiều khuyến khích hành động thiếu suy nghĩ Nh ưng khơng thể xuất phát từ để kết luận tính m ột thu ộc tính đám đơng Mặt khác, nhân danh số đơng, nhận l nghĩa vụ thiêng liêng cộng đồng, cá nhân có th ể th ực nh ững hành động quên mình, cao thượng, nghĩa nhân đạo Điều đáng để tâm h ơn lúc tiếng nói lương tri cá nhân gắn liền v ới m ục đích cộng đồng Các hành động dù cao nhân đạo hay độc ác tàn nh ẫn không xuất phát từ bảo đích thực lương tâm cá nhân Trong c ơn bốc đồng, cảm quan thiện ác có nguy c bi ến Nói hơn, tất gắn liền với cộng đồng mình, “phe mình” đ ều thi ện, đẹp đắn Cịn chống lại “chúng ta” phi nghĩa, x ấu xa đáng huỷ diệt Đây điểm đáng lưu ý phát động ác phong trào quần chúng, phân tích mâu thuẫn xung đột gi ữa thành phần xã hội dân tộc khác lý giải, đánh giá hành vi phạm tội phạm nhân * Thủ lĩnh đám đông Người không bị tâm lý số đông chi phối mà ngược lại, có khả gây ảnh hưởng lớn đến đám đông quần chúng nhân v ật thủ lĩnh Trong tác phẩm "Cách mạng phản cách m ạng Pháp", Ăngghen vi ết: "Quần chúng vơ sản, có số lượng đơng đảo, khơng có lãnh t ụ, ch ẳng có chuẩn bị trị, chìm đắm nh ững c ơn hoảng loạn bùng nổ dằn vô lối, sẵn sàng thí m ạng b ất kỳ m ột ều nhảm nhí nào" Thủ lĩnh đích thực người đại diện cho sức mạnh, nhu cầu, trí tuệ ý chí quần chúng Ở số tr ường h ợp lãnh tụ m ột v ị thần hữu trí tưởng tượng phong phú quần chúng Hình ảnh ơng ta vữa huyền diệu, vừa thần bí Vài năm tr ước khn m ặt ca sĩ nhạc rốc người Mỹ Evan Breslay người hâm mộ liên tưởng với 12 hình ảnh Mơhamet, thánh nhân đạo Hồi Thậm chí m ột vài k ẻ thích chuyện giật gân khẳng định Breslay cháu chắt đời c ụ tổ Mơhamet Lãnh tụ, thủ lĩnh có khả dễ dàng thiết lập lại trật tự, thuy ết phục quần chúng đám đông, tổ chức hướng họ vào hành động chung thống Đối với tập đoàn người có c ấu trúc l ỏng l ẻo lãnh tụ, uy tín ơng ta điểm tựa nh ất liên k ết h ọ v ới S ức thuyết phục thủ lĩnh, lãnh tụ thường không nằm lý lẽ l ập lu ận ông ta Lãnh tụ thuyết phục đám đông cách cảm hố, uy tín, tình u niềm tin tưởng mà quần chúng đặt vào n ông Cho nên muốn thuyết phục đám đông, trước hết phải tìm cách chiếm đ ược thi ện cảm họ Nhìn chung lãnh tụ, thủ lĩnh đám đơng th ường có đặc điểm sau: nổ, ưa hoạt động; tin tưởng ệt đối vào lý tưởng mình; ý chí kiên cường; có hành động phi th ường - chí gây cảm tưởng tâm trí quần chúng; bất ch ấp m ọi khó khăn, sẵn sàng hy sinh hạnh phúc cá nhân; có uy l ực cám d ỗ t ự nhiên khiến nhìn muốn phục, v.v… Khơng phải thiết đám đơng có th ủ lĩnh dẫn đ ường Cũng thủ lĩnh, lãnh tụ phải xuất tr ước công chúng Điều quan trọng quần chúng luôn hướng lãnh tụ, c ảm th lãnh tụ "cùng chúng ta" hành động Vai trò t ương đ ương v ới quyền lực tâm lý thủ lĩnh, lãnh tụ quần chúng đám đơng có lúc số tổ chức, đảng phái trị th ực hiện, th ậm chí đơi thần linh, thánh hiền, tức yếu tố hoàn toàn phi th ực đ ảm nhi ệm Tuy nhiên có sức cám dỗ lãnh tụ trần gian, cá nhân cụ thể Ngay với quần chúng giáo dục, chuẩn bị tổ chức chặt chẽ vai trị thủ lĩnh quan trọng, ngẫu nhiên mà tổ chức đoàn th ể ng ười ta 13 bầu người đứng đầu thay mặt tập thể đôn đốc thành viên Có thể nói cách khơng phóng đại: nhu cầu phải có thủ lĩnh m ột nhu c ầu có tính chất "bản năng" quần chúng đám đông Tâm lý đám đông cấp số cộng trạng thái tâm lý cá nhân hợp quần Giữa hai tượng có khác bi ệt v ề ch ất Đành tâm lý đám đông bộc lộ thông qua nh ững đ ơn v ị h ợp thành nó, t ức hành vi cá nhân Nhưng nguyên nhân sâu xa nh ưng hành vi l ại không xuất phát từ cá nhân Dường có m ột th ế l ực vô th ức, siêu thực thể tác động đồng thời đến thành viên, khuyến khích thúc đẩy họ bộc lộ thân cách chân th ật t ại th ời ểm Một số chế tâm lý đặc trưng đám đông quần chúng * Bắt chước Theo nghĩa rộng, bắt chước hiểu mô ph ỏng, tái t ạo, lập lại hành động, hành vi, tâm trạng, cách th ức quy loài, ứng x c người hay nhóm người Trong đời sống hàng ngày gặp biểu bắt chước: bắt chước cách ăn mặc, tiêu sài theo mốt; đua đòi a dua c đám trẻ, phong trào học tập gương sáng, v.v… Người nghiên cứu bắt chước cách có hệ thống Tacđơ Trong sách "nh ững quy luật bắt chước" đời năm 1890, ông phân bốn loại b ch ước: a) bắt chước lơgíc (trí tuệ - ý thức) phi lơgíc (cảm tính, phi lý; b) bắt ch ước hình thức bắt chước chất; c) bắt chước thời (mốt, tâm tr ạng xã hội) lâu dài (tập quán tín ngưỡng); d) s ự mô ph ỏng l ặp l ại gi ữa hệ, giai cấp Theo Tacđơ chất th ế giới s ự l ặp l ại: người bắt chước lẫn nhau, trẻ em bắt chước người lớn, tầng l ớp h lưu bắt chước giới thượng lưu, dân tộc bắt chước dân tộc khác, xã h ội loài người bắt chước giới tự nhiên 14 Quan niệm này, ngày nay, người đề cao vai trò bắt chước đời sống xã hội tâm lý người, khó đ ược ch ấp thuận Cơ chế bắt chước, áp dụng với tâm lý đám đông, v ận hành nh sau: bắt chước phản ứng có tính chất (Y Djem) Các thành viên đám đông bắt chước lẫn bắt chước thủ lĩnh h ọ (hoặc m ột số kẻ đầu trò) Mốt thường nhân vật tiếng (m ột ca sĩ, cầu thủ bóng đá, minh tinh bạc v.v….) sau lan to ả vào gi ới niên, vốn người say mê ngưỡng mộ Trong m ột đám đơng bạo loạn, lúc đầu có vài kẻ hăng Tấm gương h ọ d ần dần người bắt chước, biến thành phá phách tập th ể Cũng nhờ bắt chước, người trở nên tốt bụng, tử tế với h ơn S ự chứng kiến hành động hào hiệp đánh th ức lòng nhân tinh th ần tương trợ Khi vơ tình" thấy giúp đỡ phụ n ữ gặp tai ho (thí nghiệm Bruam), số người muốn giúp đỡ, tất nhiên giới mày râu, t ự dưng tăng lên gấp đơi Tóm lại, đám đơng quần chúng, hăng hay hi ền lành, vô k ỷ luật hay trật tự, chống đối hay hưởng ứng thành viên b ch ước đối tượng hay khuôn mẫu khác mà Cho đến người ta khơng đề cao vai trị bắt chước tượng tâm lý số đông cách kỷ Có lẽ chế ch ỉ th ực s ự tiêu biểu tượng xã hội mốt v.v… Bắt chước với tư cách biện pháp tiếp thu kinh nghi ệm xã h ội nghiên cứu nhiều tâm lý học lứa tuổi, trình xã h ội hoá trẻ em * Lây lan Lây lan chế đặc trưng cho đám đông quần chúng, trình chuyển toả trạng thái cảm xúc từ cá thể sang cá th ể khác c ấp đ ộ sinh 15 lý, xảy cách nhanh chóng, mạnh mẽ, nằm ngồi nh ững tác động qua lại cấp ý thức - tư tưởng Lây lan biết đến từ lâu, v ới nh ững hình thức phong phú: hoảng loạn đám đông, bốc sàn nh ẩy vũ trường, đợt sóng cổ vũ khán đài, sốc nhạc rốc v.v… Sau đài phát “tiếng nói Hoa Kỳ” đọc xong “Chiến tranh gi ữa sao” U Êulo hàng loạt người nghe (số liệu th ức 1.200.000) r vào tình trạng loạn tâm tập thể Họ sợ người từ mặt trăng xuất Khoảng 400.000 khăng khăng khẳng định nhìn th ng ười t mặt trăng xuống, trước đọc truyện phát viên ba l ần nói câu chuyện bịa đặt, hư cấu Hiện có hàng loạt quan điểm khác lây lan tác động c đến đám đông Theo Mikhailôpxki N.K, lực lây lan truy ền theo nguyên tác cộng hưởng, tỷ lệ thuận với số lượng đám đông c ường độ cảm xúc truyền đạt G.Lơbon, vốn bác sĩ, cho r ằng lây lan hiểu như truyền nhiễm Sự khác biểu nội dung lây lan: vi khuẩn bệnh hay trạng thái tâm lý W.Mc.Daugas lý gi ải trình lây lan thuyết "quy nạp thiện cảm", theo nh ững bi ểu cảm xúc qua điệu cử nét mặt cá nhân tạo ph ản ứng tương tự người bên cạnh Đây sinh học bầy đàn, vốn phổ biến động vật Ph Ollport lại đề xuất tư tưởng "ph ản ứng vòng tròn": cá nhân kích thích người khác hành vi mình, nhìn th nghe thấy phản ứng người mà tăng thêm độ h ứng kh ởi Bằng cách cảm hứng đám đơng phát triển, lan toả khơng ngừng Tuy cịn nhiều tranh luận chất lây lan, nh ưng h ầu hết gi ới nghiên cứu thống thừa nhận vai trò to lớn đám đơng Lây lan cho phép giải thích cao trào cảm xúc, tâm tr ạng hoảng loạn tập thể, ưu thắng yếu tố tình cảm đối v ới lý trí trí tuệ, tính đám đơng v.v… 16 * Ám thị - miên Ám thị miên hai cấp độ, hai trạng thái “m ất tỉnh táo”, “m ất khả hồi phục” ý thức nảy sinh tác động đặc bi ệt m ột kích thích Trong trạng thái miên não giữ mối liên hệ với nguồn kích thích định, tồn phận thần kinh trung ương khác bị ức chế Vì vậy, người dường gắn bó với ngoại gi ới theo kênh thông tin, chấp hành tuyệt đối u cầu mã hố qua kênh thơng tin đó, thực hành động kỳ quặc Ám thị hình thức thơi miên nhẹ, não "thức" Cá nhân bị chi phối thông tin gây ám thị, khả suy xét cách có phê phán, tin dễ dàng bị thuyết phục Cho đến chưa có trí cách hi ểu v ề b ch ước, thiên lây lan Tacđơ cho miên lây lan bắt ch ước mà Lơbon, Pơzshel lại giải thích bắt chước thơi miên c chế lây lan Z.Frớt qui tất tượng vào khái niệm miên - ám th ị Ơng dùng chế tâm lý để xem xét tâm lý đám đông qu ần chúng Thôi miên cách người thủ lĩnh chiếm hữu tâm hồn đám đông, xuất phát từ tình yêu niềm tin tưởng mà quần chúng đặt vào ông ta Th ủ lĩnh, theo Z.Frớt, hình ảnh “người cha” hữu tâm trí m ỗi cá nhân hợp quần, có khả thay tạm thời vai trị Cynep-Ero Đám đơng, vậy, mặt tuân thủ thủ lĩnh nh đ ấng toàn năng, mặt khác bộc lộ phi xã h ội Trong suy nghĩ lập luận sắc sảo Frớt, hầu nh thái quá, phản ánh mối quan hệ chặt chẽ gi ữa thơi miên v ới uy tín niềm tin Mối quan hệ khẳng định nhiều lần thông qua thực nghiệm khoa học 17 Để tạo trạng thái ám thị miên, người ta đưa cá nhân vào trạng thái nửa ngủ, nửa thức thông qua tác đ ộng đặn nh ẹ nhàng Đối với đám đông quần chúng phải sử dụng nh ững bi ện pháp thông tin tuyên truyền rầm rộ, với lời lẽ cam kết, khẳng định, d ưới nhi ều hình thức lặp lặp lại nhiều lần Tên trùm phát xít G ơben t ừng nói: điều dù phi lý đến đâu, nhắc nhắc lại đến lần th ứ 41, m ọi ng ười tin Bằng cách phóng đại, tô màu cho sản ph ẩm khác nhau, hãng quảng cáo Image Mỹ thu khoản lợi nhuận kếch sù Ý nghĩa tâm lý đám đông giáo dục nhân cách học viên nhà trường quân đội Bản thân tâm lý đám đông tượng tâm lý khách quan, khơng xấu khơng tốt Tâm lý tích cực hay tiêu c ực ph ụ thu ộc vào việc biết khai thác khía cạnh nào, nhằm mục đích Nếu s dụng tâm lý đám đơng để khuyến khích người tham gia làm vi ệc thi ện, việc có ích cho cộng đồng, xã hội, “nó” tốt Ng ược l ại, l ợi d ụng đ ể lơi kéo người đám đơng làm việc xấu, “nó” trở nên xấu Trong thời đại cơng nghiệp hóa - đại hóa nay, giáo d ục phẩm chất tồn diện cho hệ trẻ nước nói chung hệ trẻ qn đội nói riêng cơng việc cần thiết Công tác giáo dục phẩm chất toàn diện người chiến sĩ đa dạng, Trí tu ệ - Đ ạo đức - Kinh tế - Chính trị xã hội - Văn hóa nghệ thuật Vì thế, xây d ựng mơi trường tập thể lành mạnh giáo dục nhân cách quân nhân giai đoạn nhiệm vụ thiếu nhằm góp phần gìn gi ữ hình ảnh phát huy phẩm chất đội cụ Hồ thời kỳ m ới Mơi trường văn hóa tài sản lớn tập thể, cộng đồng xã h ội Mỗi thành viên sống mơi trường văn hóa tự hào, h ạnh phúc công sức phấn đấu đóng góp cho s ự nghi ệp chung Xây dựng mơi trường văn hóa tốt cho học viên nhà tr ường quân đ ội, cần 18 phải ý tới tâm lý đám đông Do xuất phát t đ ặc thù h ọc t ập, rèn luy ện người chiến sĩ, học viên nhà trường quân đội th ường xun hoạt động nhau, mà tượng tâm lý đám đông th ường xu ất tập thể ảnh hưởng, chi phối mạnh mẽ t ới hoạt động hoạt động học viên Vấn đề đặt cho cán lãnh đ ạo, ch ỉ huy, quản lý phải nhận biết tâm lý đám đơng học viên, t có nh ững tác động phù hợp nhằm định hướng học viên, khuy ến khích t ường h ọc viên thực nhiệm vụ theo nhiệm vụ chung tập th ể Muốn làm t ốt việc trước hết cán lãnh đạo, huy quản lý đơn v ị ph ải n ắm đặc điểm tâm lý học viên Lứa tuổi học viên trước nhập ngũ: gồm niên nam nữ tuổi từ 15 - 18 hay 20 - 25, xuất thân từ tầng lớp xã hội khác nhau, có q trình học tập, cơng tác khác Họ có giới nội tâm phong phú, phức tạp, muốn tự khẳng định, tự học, giao tiếp, kiếm sống theo cách riêng thân Những yếu tố xuất từ tuổi thiếu niên đến tuổi niên có hội phát triển mạnh mẽ Đây điều kiện thuận lợi cho việc giáo dục tính độc lập, tự chủ, động cho học viên, giúp học viên có khả thích nghi nhanh với sống sinh hoạt tập thể đơn vị, nhà trường Việc giáo dục nhân cách cho học viên ý đến đặc điểm tâm lý nhân cách (cá nhân) mà cần phải quan tâm đến khía cạnh tâm lý xã hội (trong có tâm lý đám đông) đời sống cá nhân học viên Tâm lý diễn mơi trường chịu tác động môi trường Bởi vậy, muốn có tâm lý lành mạnh, tích cực phải có mơi trường văn hố lành mạnh, kỷ luật Toàn trường định hướng vào hoạt động, mục đích phương hướng đào tạo… giúp học viên có điểm chung tâm lý Đó cảm thơng, chia sẻ tình cảm, sở dư luận xã hội, đoàn kết trí, tình đồng chí, đồng đội tinh thần tập thể Các học viên từ học sinh phổ thông với quản lý chặt 19 chẽ gia đình, nhà trường, bước vào mơi trường đặc biệt - mơi trường qn đội Ở đó, em trưởng thành nhân cách, nhu cầu khơi dậy, phát triển mạnh mẽ Về đời sống, em đảm bảo điều kiện vật chất, sinh hoạt, học tập phát triển thể lực Về kiến thức, em làm quen, tiếp xúc học tập nhiều chuyên ngành khác nhau, rèn luyện kỹ kỹ xảo từ đơn giản đến điêu luyện Nhà trường định hướng cho em đường nghiệp tương lai, đồng thời chuẩn bị kiến thức chuyên môn lực thực tiễn để em có sở cho hành trang sau tốt nghiệp Bên cạnh đặc điểm tâm lý trên, việc giáo dục nhân cách học viên phải dựa vào tâm lý học viên qua hoạt động mang tính phong trào Qua hoạt động thi đua Đồn Thanh niên, Phụ nữ, Cơng đồn với nhiều nội dung, hình thức phong phú có tác dụng kích thích tâm lý học viên Các thi Môi trường đẹp, lối sống lành mạnh; Thi hát dân ca; Thi hát truyền thống; Thi cắm tỉa hoa; Thi thể thao… tạo nên bầu khơng khí hăng hái hoạt động tập thể Từ tạo nếp sống chung bao gồm nếp sinh hoạt, phương thức giao tiếp, quan hệ ứng xử trở thành ổn định theo quy tắc, tiêu chuẩn định Nếp sống quy nội quy mang tính kỷ luật nhằm rèn luyện phẩm chất trị, tinh thần tâm lý để hành động điều kiện người chiến sĩ Những đức tính dũng cảm, kỷ luật, linh hoạt, sáng tạo, chịu đựng gian khổ, khắc phục khó khăn thói quen, hành vi mà học viên rèn luyện hình thành đời sống tập thể, tổ chức quy Tình đồng đội, đồng chí kết hành động chung, hiệp đồng, đồng cam cộng khổ cán giảng viên nhà trường với học viên Cũng từ nếp sống quy mà tâm lý tạo nên lây lan cảm xúc, tâm trạng, hưng phấn, trao đổi thông tin, qua hình thành giá trị phẩm chất mà học viên phải tôn trọng, xây dựng tập thể tạo 20 nên sức mạnh tâm lý tác động đến cá nhân Những người làm công tác phong trào, công tác dân vận biết khai thác tâm lý đám đông, hướng đám đông theo đường sáng Lúc đầu h ọ bố trí đám đơng khơng lớn, có tác dụng “chất kích thích”, kh ởi động phong trào D ần dần, việc làm cụ thể đám đông nh ỏ, kết hợp v ới truy ền thơng có tác động lên đám đơng cịn lại, khiến cho nhi ều người hưởng ứng phong trào Chỉ thời gian sau, phong trào lan rộng Một đặc điểm quan hệ tâm lý hoạt động học viên quan hệ hai chiều Một mặt, tâm lý hình thành từ hoạt động, mặt tâm lý điều chỉnh hoạt động; vai trò hoạt động hình thành tâm lý Thơng qua hoạt động mà nhân cách uốn nắn, điều chỉnh hoàn thiện Cho nên việc học tập rèn luyện nhà trường giáo dục lý tưởng, mục tiêu cho chiến sĩ, học viên để trường đồng chí có đủ phẩm chất qn nhân, ln hồn thành tốt nhiệm vụ Trong giáo dục, biết vận dụng tâm lý đám đông, ta có nh ững thi đua, vận động, phong trào tốt Mu ốn cho c ả tr ường hưởng ứng theo việc làm đó, chẳng hạn phong trào góp đá xây Trường Sa, cần ban đầu có lớp “khởi xướng”, làm trước Sau lớp làm tốt công tác quyên góp nhà trường “cố ý tuyên dương sáng kiến”, thời gian sau, “vết dầu loang” lan sang c ả l ớp khác Dần dần tất lớp trường tham gia tạo nên phong trào mạnh mẽ Khi biết tác động tâm lý đám đông, nhà làm giáo dục biết cách ngăn chặn lây lan tượng tiêu c ực Hiện tượng tâm lý đám đơng có lứa tuổi, song lứa tuổi trẻ, kinh nghiệm sống chưa nhiều, lập trường tư tưởng chưa vững, kiến ch ưa thực ổn định, tâm lý đám đơng có tác động m ạnh h ơn Khi thấy tượng a dua, chạy theo phong trào, theo mốt, k ể c ả ch ạy theo 21 tượng tiêu cực giới trẻ, nhà làm giáo dục không nên lớn tiếng trích, chê bai họ, bị đám đơng “ph ản pháo” Hãy nghĩ nhà hàng lơi kéo hàng nghìn ng ười đến chen lấn, xơ đẩy? Tại người xa lạ đến Việt Nam đ ược nhiều người ca ngợi, tôn vinh, dù thành tích người khơng th ực s ự xuất sắc? Tại chưa lôi kéo giới trẻ học tập t ấm g ương trường, lớp, cộng đồng sát cạnh? T ại có phong trào thi đua “khởi không động?” Tại đơn vị khác họ lại tập thể đoàn kết Giáo dục tác động đến người, không th ể không hiểu biết vận dụng quy luật, t ượng tâm lý khách quan để phục vụ cho mục đích Một nhóm người l ạc đ ường, mắng mỏ họ, chê họ hiểu biết có ích gì? Thay chê bai, ch ỉ cho người ta đường khác, sáng để Bớt chê bai, phê phán, tăng c ường dẫn, động viên phương pháp giáo dục có hiệu Tóm lại, thông qua đặc điểm tâm lý học viên (đặc biệt tâm lý đám đông học viên), tác động học rèn để hình thành nhân cách học viên việc làm cần mẫn, tỉ mỉ lâu dài cán giáo viên, đòi hỏi cán giáo viên (mà trực tiếp cán giảng dạy trực tiếp huy) cần phát huy tính động, sáng tạo, khoa học phương pháp, tạo tình hấp dẫn, kích thích chiến sĩ học viên tham gia hoạt động học tập, sinh hoạt Nhà trường nơi em nuôi dưỡng trưởng thành nhiều mặt, giúp cho em nhận thức xã hội mình, hiểu ai, phải sống nào, phải giải mối quan hệ Đó trình hình thành nhân cách Trình độ văn hóa cao nhân cách lớn Cùng với hoạt động, giá trị t tưởng, đạo đ ức, văn hóa, lối sống, thẩm mỹ… hình thành nhân cách h ọc viên, làm cho học viên vừa thấm sâu nếp sống, thói quen tốt, đấu tranh v ới 22 sai, xấu, ác, tạo chuẩn mực đ ạo đ ức góp ph ần xây dựng nhà trường ngày vào quỹ đạo quy - hi ện đ ại - phát tri ển toàn diện nghiệp “trồng KẾT LUẬN Hiện vấn đề tâm lý đám đông giới nghiên cứu quan tâm phạm vi, thành phần, cấu trúc, độ đậm đặc s ự phân ến gi ữa b ộ phận đám đông Tuy nhiên, số liệu phân tán, m ặc dù quan sát thực cách chu đáo, v ới trang thi ết b ị đại Có thể nói hiểu biết tâm lý đám đơng ỏi khơng ch ắc chắn Sự tồn đồng thời nhiều luận điểm khác xung quanh vi ệc mô tả lý giải thuộc tính tâm lý đám đơng, ch ứng tỏ tâm lý đám đơng, có trăm tuổi đời, giai đoạn phát triển đầu tiên, giai đoạn thu thập số liệu Hiệu ứng đám đông hiểu suy nghĩ hành vi người thường xuyên chịu ảnh hưởng người khác Người ta thường chạy theo mà số đông cho hay, sáng suốt, thân lại không suy nghĩ ý nghĩa việc Đây trạng thái tâm lý phổ biến lứa tuổi Việt Nam có học viên nhà trường quân đội Hiệu ứng đám đông tượng thường gặp tập thể quân nhân, không nắm bắt đầy đủ thông tin, họ thường thông qua việc quan sát hành vi m ọi ng ười xung quanh để chắt lọc thơng tin, luồng thơng tin “truy ền thông” liên tục; thông tin người nắm bắt giống nhau, t nảy sinh hành vi a dua theo đám đơng Chính giáo dục nhân cách học viên nhà trường cần đội đòi hỏi cán bộ, lãnh đạo, huy đơn vị cần phải có định hướng, giáo dục quân nhân, ngăn ch ặn nh ững tâm lý tiêu cực tập thể quân nhân, tránh để xảy nh ững t ượng tâm lý đám đông tiêu cực ảnh hưởng xấu tới đơn v ị việc th ực hi ện 23 nhiệm vụ qn nhân, từ hồn thiện nhân cách học viên trình đào tạo nhà trường TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Dũng (chủ biên), Tâm lý học xã hội, Nxb KHXH, H2000 Giáo trình tâm lý học xã hội quân sự, Nxb QĐND, H 2014 Tâm lý học quân sự, Nxb QĐND, H1998 Vũ Dũng, Tâm lý học xã hội – Một số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Từ điển Bách khoa, H 2011 Nguyễn Đình Gấm, Những vấn đề tâm lý xã hội nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, Nxb CTQG, H 2003 Trần Hiệp (chủ biên), Tâm lý học xã hội – Mấy vấn đề lý luận, Nxb KHXH, H 1991 Trần Ngọc Khuê (chủ biên) (1998), Xu hướng biến đổi tâm lý xã hội trình chuyển sang kinh tế thị trường nước ta nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Phương Kỳ Sơn, Tâm lý học xã hội - Một số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb CTQG, H 2000 Tâm lý học đám đông, Gustave Le Bon, Nxb Tri thức, 2009 24 ... DUNG Khái niệm tâm lý đám đông Tâm lý đám đông trở thành khái niệm kể từ Gustave Le Bon viết sách ? ?Tâm lý học đám đông? ??(The Crowd: A Study of the Popular Mind) vào năm 1895 Hiện tượng đám đơng, từ... đó, hiểu tâm lý đám đông giúp hi ểu h ơn v ề thủ pháp nghệ thuật Các viết chủ đề Tâm lý xã hội tìm hiểu trạng thái tâm lý đám đông, hành vi đám đông, cách đám đông tạo ra, hậu tượng đám đông v... biên), Tâm lý học xã hội, Nxb KHXH, H2000 Giáo trình tâm lý học xã hội quân sự, Nxb QĐND, H 2014 Tâm lý học quân sự, Nxb QĐND, H1998 Vũ Dũng, Tâm lý học xã hội – Một số vấn đề lý luận thực tiễn,