Giá trị của Hồi giáo trong phát triển du lịch

TRƯỜNG ĐẠI HỌC THĂNG LONG BỘ MÔN DU LỊCH TIỂU LUẬN Học kỳ năm học 2019 - 2020 Học phần: Các tôn giáo giới Tên tiểu luận: Giá trị Hồi giáo phát triển du lịch Giảng viên: Sinh viên: Mã: Lớp: Nhóm: Giảng viên Chấm Nguyễn Đức Khoa Nguyễn Đức Khoa Nguyễn Phương Thảo A32281 Các tôn giáo giới Giảng viên chấm Phùng Đức Thiện HÀ NỘI, tháng 03 năm 2020 MỤC LỤC GIỚI THIỆU CHUNG Hồi giáo (tiếng Ả Rập: ‫ السلم‬al-'islām), gọi đạo Hồi, đạo Islam tôn giáo khởi nguồn từ Abraham, độc thần, dạy có Thiên Chúa (tiếng Ả Rập: Allah), Muhammad sứ giả Thiên Chúa Đây tôn giáo lớn thứ hai giới với 1,8 tỷ người theo tương đương 24% dân số giới, họ có mặt 100 quốc gia tất châu lục họ thường gọi người Hồi giáo Hồi giáo chiếm phần lớn dân số 50 quốc gia Ngồi ra, quốc gia có đơng người Hồi giáo nước khu vực Trung Đông nhiều người tưởng, mà Indonesia nước khu vực Đông Nam Á với 180 triệu tín đồ chiếm 87% dân số đất nước Hồi giáo dạy Thiên Chúa lịng thương xót, tồn độc nhất, Chúa hướng dẫn loài người qua tiên tri, thánh thư tiết lộ dấu hiệu tự nhiên Kinh sách Hồi giáo Kinh Qur'an, người Hồi giáo xem lời nguyên văn Thiên Chúa giáo lý, ví dụ quy phạm Muhammad Vậy Hồi giáo có ảnh hưởng gía trị với phát triển du lịch du lịch PHẦN CÁC GIÁ TRỊ CỦA HỒI GIÁO 1.1 Tổng quan Hồi giáo 1.1.1 Lịch sử hình thành Bán đảo Ả Rập vùng tiếp xúc ba châu Á – Âu – Phi Về phương diện địa lí cao ngun mênh mơng dựng đứng lên tới ba ngàn thước cách Hồng Hải năm chục số, hạ dần xuống phía Đơng, qua dãy núi hoang vu, tới vịnh Ba Tư Ở bán đảo lên vài ốc đảo có cỏ, làng mạc bóng kè, với giếng nước khơng sâu chung quanh, bốn phía cát mênh mông trải dài tới trăm số Bốn chục năm tuyết đổ lần Ban đêm lạnh tới khơng độ (0°) cịn vào ban ngày ánh nắng làm da cháy, máu muốn sơi lên Vì khơng khí đầy cát nên người dân phải dùng khăn để che lớp ngăn cách da không tiếp xúc với ánh nắng mặt trời bỏng rát ngăn bụi không khí đầy cát làm ảnh hưởng đến hoạt động sinh hoạt dân Trên bờ biển, có mưa rào trút xuống, nên nơi có phát triển tốt nhờ vào Nhất bờ biển phía Tây, miền Hedjaz, nơi có thị trấn La Mecque Médine Bán đảo nơi có vương quốc cổ Ả Rập có diện tích lớn mà đại phận thảo nguyên sa mạc, quanh năm khơng có mưa, điều kiện khí hậu tự nhiên khắc nghiệt nên cư dân vùng sống chủ yếu nghề du mục Tuy bán đảo có vùng men phía Tây Nam có nguồn nước phong phú, đất đai trồng trọt Hơn nhờ nằm đường buôn bán Tây Á Bắc Phi nên Yêmen có điều kiện phát triển thương nghiệp Vì từ kỉ X đến kỉ VI TCN, thành lập nhiều nhà nước cổ đại Ngoài Yêmen, vùng Hegiadơ (Hejaz) nằm dọc ven bờ biển Đỏ phía Tây bán đảo tương đối phát triển Vùng từ xưa vốn cầu nối liền việc buôn bán vùng Địa Trung Hải với phương Đơng Vì vậy, từ sớm xuất số thành phố, quan trọng Mecca Yatơrip Đến đầu kỉ VII, cư dân thành phố sống thành thị tộc lạc Tuy nhiên lạc đó, phân hóa giai cấp rõ rệt Tầng lớp quý tộc thị tộc trở thành kẻ có đặc quyền cải Mỗi lạc thông qua nghi thức tế lễ có thần bảo hộ riêng cho lạc Bên cạnh tiểu quốc Bắc Nam, tiểu quốc nữa, trước thời Hồi giáo, tổ chức trị tổ chức gia tộc gồm thị tộc lạc Một lạc mang tên ơng tổ chung tưởng tượng điển lạc Bani-Gassan, họ tự cho hậu duệ Ghassan Vì giao thơng khó khăn, lạc phải tự trị kinh tế, giữ mang đặc điểm địa phương hay đặc tính riêng lạc Người Ả Rập trung thành có bổn phận lạc họ, mà lạc nhỏ lịng hy sinh lạc lớn Và lạc thị tộc Sheik thống trị, vị đầu mục chọn từ gia đình nhiều đời giàu có, có tài trí chiến đấu anh dũng gia đình khác Các vùng bán đảo Ả Rập phát triển khơng đồng đều, có nơi vào năm 1000 TCN bước sang chế độ chiếm hữu nô lệ, song có nơi cịn tình trạng cơng xã nguyên thủy dẫn đến đời sống thấp nên người Ả Rập có tín ngưỡng đa thần giáo, tôn thờ nhiều thần thánh từ tượng tự nhiên mặt trời, mặt trăng, sao, mây gió mưa bão, sấm chớp, … đến vật tự nhiên tảng đá, gò đất, cỏ, khe suối, vật,… Họ thờ ngẫu tượng, quỷ thần tổ tiên Đạo Do thái đạo Cơ đốc thờ thần truyền bá vào A rập Xuất phái Hary có khuynh hướng thần luận, thờ thần lại chưa có giáo nghĩa hoàn chỉnh, trọng tu luyện cá nhân, nhiên tồn yếu tố thúc đẩy đời đạo Hồi Điển hình tín ngưỡng thờ thần lạc Koraichites (Cơraisit) sùng bái tự nhiên theo tín ngưỡng đa thần họ xây dựng tòa cổ miếu, bên có tảng vân thạch đen người Ả Rập tôn làm thần, họ thường đến bái lễ quỳ hịn đá thần Trung tâm thờ phụng thành phố Mecca - thành phố thánh địa lạc Ả Rập Giữa thành phố Mecca hõm núi có thánh đường Kaaba đền thờ chung tất lạc Ả Rập, bên có đặt khoảng 300 tượng thần Hằng năm vào mùa xuân lại tổ chức hội chợ gần thần miếu người Ả Rập khắp bán đảo, kể dân du mục dân định cư kéo đến văn cảnh đền, rước sách, nhảy múa quỳ ôm hôn viên đá đen (theo truyền thuyết trước hịn đá trắng, sau nhiễm tội ác loài người làm thành đen; thực khối đá hắc thạch hay tảng vân thạch đen) thánh đường Kaaba Vì Mecca trở thành thành phố thương mại sầm uất, có nhiều cửa hiệu lái bn giàu có nên nơi coi trung tâm thương nghiệp Đỉnh điểm đến kỷ VI, thành phố Mecca bị người Ba Tư độc chiếm Năm 525, người Bizantin chiếm lại Năm 575, người Ba Tư lại phản công, phá hủy thành phố Mà vịnh Ba Tư đường biển nối liền Ấn Độ với Địa Trung Hải, đường này, thương nghiệp bị chết theo, nhà buôn thừa nâng hàng hóa tới giá cắt cổ Các tầng lớp xã hội có nhu cầu xây dựng Nhà nước dân tộc thống nhất, thu hồi lại bãi chăn nuôi, đất đai màu mỡ đường bn bán Có nhà nước để thống lạc, mà muốn làm điều cần phải bãi bỏ hết tơn giáo tín ngưỡng khác lạc để thiết lập tôn giáo thống nhất, tôn thờ thần tối cao Cùng với A Rập đối mặt với nguy xã hội phân chia giai cấp nội thị tộc ngày gay gắt xâm nhập uy hiếp ngoại tộc khiến tầng lớp xã hội tìm cách để ly khỏi tình trạng cực Và tồn nhiều lạc góp phần gây chiến tranh tương tàn lẫn để tranh giành đất đai, nguồn nước, gia súc, mục trường, ốc đảo, … Trong điều kiện bối cảnh đó, đạo Hồi đời, Muhammad sáng lập Kinh sách Hồi giáo Kinh Qur'an Đạo Hồi liên minh lạc lại với xây dựng lên đất nước thống Muhammad bắt đầu truyền giáo Mecca chịu khủng bố bọn quý tộc mà phải rời sang Yatơrep vào ngày 16-7-622 theo lời mời thành phố Yatơrep – nơi chống đối lại có khích với thành phố Mecca Thành phố từ đổi tên thành Medina có nghĩa “Thành phố nhà Tiên tri” hay “Nơi trú ngụ Sứ giả” Chúng chế giễu, chửi bới, dọa nạt, định bắt giết ông khiến cho việc truyền bá không suôn se suốt khoảng thời gian truyền giáo Mecca ơng thu 52 tín đồ Trong có vợ ông (bà Khaditgia), bố vợ Abu Bếc, rể Ali hai người bạn Ôma Ôtma nhữn người sau kế nghiệp tư tưởng Muhammad làm Khalifah (caliphate, khalifah, khilafat hay khalip; tiếng Ả Rập: ‫خلةفة‬ ‫خ‬ khilāfah) – có nghĩa “người thay mặt Sứ giả” tức Giáo chủ đạo Hồi hay hiểu người kế tục Muhammad Năm 630, Muhammad kéo quân đến Mecca thành công chinh chiến tôn giáo Chỉ năm, tất nhà thờ quy thuận đạo Hồi Năm 639 (17 năm sau) Khalip Ôma xây dựng lịch đạo hồi lấy ngày 16-7 làm ngày nguyen đán năm 622 làm năm bắt đầu kỉ nguyên Hồi giáo Năm 632, Muhammad tạ thế, người kế thừa ông Caliph (thay mặt tiên tri) thâu tóm quyền lực vào tay thành thủ lĩnh quốc gia giáo hợp Từ đời Caliph thứ hai, người Ả Rập bắt đầu “Thánh chiến” chống dị giáo, tổ chức di cư dân đạo Hồi tới vùng đất đai màu mỡ Theo hoạt động quân buôn bán, đạo Hồi truyền bá rộng rã phạm vi bán đảo Ả Rập chí truyền sang Trung Quốc Năm 651, sứ thần Hồi giáo yết kiến Đường Cao Tơng (đây viếng thăm sớm cịn ghi chép lại) Trong trình hình thành, đạo Hồi tiếp thu nhiều yếu tố tôn giáo khác như: giữ lại nhiều nét thần thánh mà tộc Ả Rập phía Bắc thờ, thánh Taalia Theo tưởng tượng người Ả Rập sống thời kì trước có đạo Hồi thánh Taalia có nhiều nét chung với thánh tôn giáo khác, chẳng hạn Allah giống Jéhovah đạo Do thái, giống đức Cha đạo Thiên Chúa Đạo hồi tiếp thu truyền thuyết sáng tạo giới, quan niệm thần linh, ma quỷ tin tưởng linh hồn bất tử, sau chết người ta sống lại kiếp khác Đạo Hồi không giống nhiều tôn giáo khác chỗ tuyệt đối không thờ tượng thần, họ quan niệm Allah tỏa khắp nơi, khơng có hình tượng thể Allah Trong thời kì đầu, đạo Hồi chống tập quán xã hội nguyên thủy quan niệm hẹp hòi thị tộc, lạc, tập quán nợ máu phải trả máu, báo thù có tính chất thị tộc, thờ thần tượng, đa thần giáo Thừa nhận chế độ nộ lệ, chế độ chồng nhiều vợ, hạ thấp vai trò phụ nữ, chủ trương bảo vệ việc buôn bán chế độ tư hữu tài sản Tuy vậy, đạo Hồi kêu gọi người đồn kết, khơng chém giết lẫn nhau, tộc Ả Rập coi anh em, hô hào phải giúp đỡ người nghèo, bà góa trẻ mô côi Thời Muhammad, đạo Hồi truyền bá bán đảo Ả Rập Sau với trình chinh phục Ả Rập, đạo Hồi truyền bá khắp Tây Á, Trung Á, Bắc Phi Tây Ban Nha Và trình ấy, đạo Hồi chia thành hai giáo phái phái Xumu phái Siít (Shiite) Sau Muhammad qua đời, từ năm 632 đến 661, Ả Rập có Khalifah bầu Abu Bekr (632-634), Ôma (634-644), Ôman (644-656) Ali (656-661) Một số tín đồ cho có Ali, em rể Muhammad xứng đáng cử làm Khalifah, cịn người khác khơng phải dịng dõi tiên tri nên không hợp pháp Bộ phận tạo thành phe trị gọi Siít (Shiite nghĩa đảng phái), sau trở thành giáo phái quan trọng đạo Hồi Phái Xumu phái Hồi giáo thống, họ thừa nhận Khalifah người kế thừa hợp pháp Muhammad, đa số tín đồ Hồi giáo theo phái Ngày đạo Hồi truyền bá rộng rãi giới, thành quốc giáo 24 nước như: Indonesia, Malaysia, Afghanistan, Bangladesh, Pakistan, Iran, … 1.1.2 Nội dung * Sự phân chia Hồi giáo Đến Hồi giáo chia làm nhiều nhánh với giáo lý quan điểm trị khác biệt − Sunni: + Hồi giáo dòng Sunni chiếm 75%–90% số người theo Đạo Hồi Dịng Sunni có tên Ahl as-Sunnah nghĩa "người truyền thống" + Người theo Sunni tin bốn Khalip người thừa kế hợp pháp Muhammad; Chúa khơng định lãnh đạo đặc biệt để kế thừa ông người bầu Người theo Sunni tin người cơng khalip họ phải hành động theo kinh Qur'an Hadith (tuyển tập lời dạy Muhammad) + Sunni theo Quran, sau Hadith Sau đó, vấn đề pháp lý khơng tìm thấy Kinh Qur'an Hadith, họ theo bốn madh'habs (trường phái tư tưởng): Hanafi, Hanbali, Maliki Shafi'i, thành lập xung quanh lời dạy tương ứng Abū Hanifa, Ahmad bin Hanbal, Malik ibn Anas al-Shafi'i + Tất bốn chấp nhận tính hợp pháp Đạo Hồi chọn để theo Salafi (hay Ahl al-Hadith (Arabic: ‫;الحديث‬ ‫أهل‬ The people of hadith), từ miệt thị Wahhabi theo cách gọi đối thủ họ) phong trào Hồi Giáo đề cao "chính thống" đưa lớp người Hồi Giáo hình mẫu điển hình − Shia + Shi'a chiếm 10–20% số người theo đạo Hồi nhánh lớn thứ + Trong Sunni tin Muhammad khơng định người kế nhiệm kế nhiệm ơng chọn cộng đồng Shia tin lần hành hương cuối Muhammad đến Mecca, ông định nuôi ông Ali ibn Abi Talib, làm người kế vị Hadith of the pond of Khumm Và họ tin Ali ibn Abi Talib Imam (lãnh đạo) đầu tiên, bác bỏ tính hợp pháp khalip Hồi giáo trước Abu Bakr, Uthman ibn al-Affan Umar ibn al-Khattab + Hồi Giáo Shia có nhiều nhánh, nhánh lớn Twelvers phát triển phần lớn Iran, Iraq, Azerbaijan, Bahrain, Ấn Độ, Pakistan Liban Tiếp theo Zaidis Ismaili Sau chết Imam Jafar alSadiq (cháu lớn Abu Bakr Ali ibn Abi Talib) xem lãnh tụ thứ sáu người Shia, Ismailis bắt đầu theo trai ông Isma'il ibn Jafar Twelver Shia's (Ithna Asheri) bắt đầu theo trai khác ông Musa al-Kazim làm Imam thứ Zaydis theo Zayd ibn Ali, lãnh tụ Jafar al-Sadiq, lãnh tụ thứ + Các nhóm khác nhỏ gồm Bohra Druze, Alawites Alevi − Sufism + Sufism nhánh Hồi giáo thiên chiều hướng thần bí, nội tâm Islam nhằm mục đích đạt hồn thiện đạo đức, hành đạo đức tin (al-ihsan) gần gũi với Đấng Tối cao Allah Do đặc tính linh hoạt nghiên chiều hướng thần bí nên Sufism nhánh Hồi giáo tiên phong mở đường công truyền bá Islam 10 đúng: cộng đồng (Hồi giáo) phải kiên nhẫn chịu đựng, phục tùng Allah, người ngồi phải kiên bảo vệ lợi ích đạo Hồi phải có tinh thần thánh chiến − Tin vào Allah: Đây nội dung quan trọng tín điều Theo Hồi giáo, Allah vị thần vũ trụ, tự sinh Allah sáng tạo giới, chúa tể Hồi giáo khơng thờ ảnh tượng Allah họ quan niệm Allah toả khắp nơi, khơng hình tượng đủ để thể Allah − Tin vào sứ giả Mohammed: Giáo lý Hồi giáo cho Allah cử nhiều sứ giả đến dân tộc khác thời kỳ định để truyền đạt ngôn luận Allah cho người Có đến sứ giả Trong Mohammed sứ giả cuối mà Allah chọn lựa Đây sứ giả xuất sắc Chỉ có Mohammed nhận ngơn luận Allah cách đầy đủ − Tin Thiên kinh: Allah trao thiên kinh cho sứ giả trước Mohammedû, người Nhưng không đầy đủ, bị thất lạc bị người đời sau giải thích sai lệch Chỉ có thiên kinh mà Allah truyền cho Mohammed kinh điển cuối đầy đủ Đó kinh Coran Vì vậy, kinh Coran mắt người Hồi giáo làø kinh điển thần thánh − Tin vào Thiên sứ: Thiên sứ Allah tạo ra, loại linh hồn, vơ hình trước người, khơng có tính thần Mỗi thiên sứ có nhiệm vụ Trong Thiên sứ có phân chia cao thấp Cao thiên sứ Gabrien Con người phủ phục trước thiên sứ − Tin vào hậu thế: Sẽ có ngày tận Trong ngày ấy, sinh linh kết thúc để tất sống lại nhận phán xét Allah Dựa vào hành vi người mà Allah định: thiên đường dành cho người thiện, địa ngục nơi kẻ ác 25 Bên cạnh người Hồi giáo có số tập quán riêng đáng ý, phong tục riêng bên lời nhắc nhở họ nên tránh không nên làm điều điều Trở thành điều tâm linh riêng: − Người theo đạo Hồi không ăn thịt lợn: + Kinh Coran cấm người theo đạo Hồi ăn thịt lợn Có nhiều cách giải thích khác nhau, nhiên người Hồi giáo thường giải thích quy định cách đơn giản dể hiểu + Khi người ta chết, thể xác tan biến vào lòng đất linh hồn lên thiên đường xuống địa ngục Đấng Allah cho phép người có linh hồn lên thiên đường + Do lợn động vật tạp ăn, ăn tất người ta đổ vào máng, lợn khơng thể có dịng máu động vật ăn cỏ ăn thịt lợn, người Hồi giáo cho rằng, linh hồn người bị nhiễm bẩn nên lên thiên đường − Người phụ nữ che mạng quàng khăn qua đầu: + Trong thời kỳ phong kiến, người phụ nữ Hồi giáo có địa vị thấp bị phân biệt đối xử so với nam giới Người phụ nữ đường phải đeo mạng che mặt quan niệm phổ biến giới Hồi giáo lúc người phụ nữ phép tiếp xúc với người thân gia đình khơng phép để người lạ thấy mặt + Trong thời kỳ đại, trừ số nước Hồi giáo cực đoan, hầu Hồi giáo cho phép phụ nữ đường không đeo mạng che mặt Thay vào đó, họ thường quàng khăn qua đầu ngày thời tiết nóng nực 26 + Một số nước Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ, người phụ nữ thành thị hồn tồn khỏi phong tục che mạng, họ không quàng khăn qua đầu; ăn mặc theo phong cách đại − Chế độ đa thê: + Theo tục lệ Hồi giáo, người đàn ơng lấy bốn vợ với điều kiện phải cư xử với bà vợ bình đẳng + Trong thời kỳ phong kiến, người đàn ông có nhiều vợ thường xã hội tôn trọng quan niệm cho rằng, người đàn ông khoẻ mạnh giàu có + Ngày nay, tư thay đổi nhiều quốc gia Hồi giáo, chế độ hôn nhân vợ, chồng ngày phổ biến xã hội − Phong tục tang lễ: + Phong tục tang lễ người Hồi giáo đặc biệt so với tôn giáo khác Người chết phải chơn vịng 24 tiếng đồng hồ kể từ chết, không chôn vào ban đêm + Người Hồi giáo tin sau chết, người với đấng Allah + Sau thi thể tắm rửa, người chết quấn vải để hở mặt cho người thân đến viếng + Người chết mai táng vải lượm mà khơng cần quan tài nào, vậy, theo quan niệm người Hồi giáo, thi thể chóng tan vào lòng đất người chết sớm lên thiên đường + Huyệt mộ phải đào sâu cho đấng Allah gọi người chết ngồi dậy đầu không cao mặt đất Chân người chết phải hướng thánh địa Mecca Arập Xê -út để gọi, người chết 27 nhằm hướng mà nhiều nơi, người chết chôn nằm nghiêng bên phải, mặt quay hướng Mecca 28 PHẦN HỒI GIÁO VỚI PHÁT TRIỂN HOẠT ĐỘNG DU LỊCH 2.1 Thị trường khách Gần hai tỷ người theo đạo Hồi, với sức mua ngày cao, đối tượng ưu tiên ngành công nghiệp du lịch giới Từ Âu sang Á Úc châu, nhiều dịch vụ cho người Hồi giáo phát triển, sân bay, khách sạn có phịng cầu nguyện, cửa hàng bán thức ăn, nhà hàng có ăn chuẩn bị theo nghi thức Hồi giáo Ai Cập, Malaysia, Indonesia, quốc gia có đơng dân Hồi giáo giới địa điểm thu hút đông đảo người theo đạo Hồi Thế nhưng, nước không hồi giáo Thái Lan, Úc, ý tới thị trường béo bở này, với nhiều dịch vụ đáp ứng nhu cầu du khách theo đạo Hồi 2.2 Sản phẩm du lịch Các sản phẩm du lịch gắn liên với người theo đạo Hồi thường loại hình gắn liền với nhu cầu thỏa mãn mặt tín ngưỡng cho người theo đạo hồi đem tới trải nghiệm cho người không theo đạo Hồi như: − Du lịch tôn giáo: + Khách du lịch tham gia trải nghiệm tour hành hương thánh đường, nhà thờ,… địa danh mang đậm chất tín ngưỡng có tiếng đạo Hồi như: • Đại Thánh đường Al Haram - Mecca, Saudi Arabia • Thánh đường Al-Masjid an-Nabawi - Medina, Ảrập Saudi • Thánh đường hồng gia Brunei nằm Bandar Seri Begawan • Nhà thờ Mộ Thánh Chúa, Jerusalem • Bức tường Than thở, núi Moriá + Du lịch tâm linh đáp ứng nhu cầu thư giãn, thưởng ngoạn, tìm hiểu phong tục, tập qn, tín ngưỡng du khách 29 − Du lịch cộng đồng: + Xây dựng du lịch cộng đồng Thánh địa Mecca Theo quan niệm đạo Hồi, người Hồi giáo có năm bổn phận chính, bổn phận đời phải hành hương lần đến Thánh địa Mecca − Du lịch nghỉ dưỡng: + Khách du lịch trải nghiệm dịch vụ nghỉ dưỡng, nghỉ ngơi thành phố mang đậm dấu ấn đạo Hồi + Còn người theo đạo Hồi tham gia họ cung cấp đầy đủ tiện nghi vừa trải nghiệm nghỉ dưỡng vừa không lo phạm phải điều cấm giáo lý, địa điểm có đầy đủ trang bị dành riêng cho khách người theo đạo hồi − Du lịch mua sắm: + Khách du lịch tới địa điểm buôn bán chuyên bán đồ dành cho người theo đạo Hồi từ quần áo tới đồ ăn, + Khi khách du lịch tìm hiểu tận mắt thấy trải nghiệm phong túc người theo đạo Hồi 2.3 Dịch vụ du lịch Dịch vụ du Dành cho người theo đạo Hồi lịch Dịch vụ ăn - Cung ứng thực phẩm: uống + Do tính chất đặc thù tín đồ Hồi giáo giới phải tuân thu giáo lý quy định nghiêm ngặt tôn giáo đồ ăn thức uống họ ăn + Nên họ cần ăn theo chế độ không ăn cấm giáo lý đề 30 Dành cho người không theo đạo Hồi - Trải nghiệm ăn theo chế độ ăn người theo đạo Hồi - Thử ăn đặc biệt cua người theo đạo Hồi như: + shish kebabs: bành mì thịt nướng + Mansaf: ăn kết hợp loại thực phẩm chủ lực Dịch vụ du lịch Dành cho người không theo đạo Hồi - Trải nghiệm ăn có giới Hồi giáo - gạo bánh mì hương vị từ loại thực phẩm ăn - Cung ứng loại hàng hóa - Cung cấp mặt hàng có liên nhu cầu thiết yếu trình quan tới đạo Hồi Dịch vụ du lịch mặt hàng bán nhiều cung cấp địa phương khác mà hàng hóa bán khu vực có nhiều người theo đạo Hồi Cung ứng nơi nghỉ chân trình du lịch hoạt Dịch vụ lưu động khác cần đường dài cho người khơng có theo đạo trú Hồi Dành cho người không tham Dịch vụ gia đạo Hồi muốn trải nghiệm cho thuê phong cách ăn mặc đặc trung trang phục người theo đạo hồi Cung ứng gói tour dịch vụ đính kèm phù hợp cho Dịch vụ lữ hai đối tượng có mong muốn du lịch mà chi phí cịn hạn hành hẹp hay chưa biết nên đặt loại dịch vụ cho thân Dành cho người theo đạo Hồi 2.4 Ứng xử du lịch 2.4.1 Ứng xử du lịch tới nước Hồi Giáo Trên thực tế người Hồi giáo người theo kinh Qu'ran có niềm tin vào nhà tiên tri Mohammad Tuy nhiên tất họ theo văn hóa hay sắc tộc Có người Hồi giáo Brazil, người Hồi giáo Nga, người Hồi giáo Trung Quốc Họ có phong tục, ngơn ngữ khác nhau, chí lễ nghi thực hành khác biệt Cần tìm hiểu trước phong tục tập quán đất nước Hồi giáo mà bạn muốn đến * Lưu ý chọn trang phục phù hợp Khi du lịch đến quốc gia Hồi giáo, hầu hết du khách cần thận trọng vấn đề trang phục Là khách du lịch từ xa đến đây, bạn không cần phải 31 q gị bó quần áo chu, mặc trang phục thoải mái, nhiên không để hở nhiều vùng da thịt thể * Nghiên cứu hijab trước chuyến Bạn cần hiểu việc mặc hijab quy định nghiêm ngặt quốc gia Phụ nữ Hồi giáo mặc hijab để tỏ lịng tơn trọng với tôn giáo họ, họ tự hào quàng khăn lên đầu Mặc hijab không phân biệt dù bạn tầng lớp xã hội, từ sinh viên, bác sĩ hay luật sư Thế nên đặt chân đến vùng đất bạn không nên đưa câu hỏi bất lịch việc mặc hijab, tò mò họ cần đội khăn quàng đầu * Khơng chung phịng khách sạn hai bạn chưa phải vợ chồng Đây luật định hay quy tắc bắt buộc, nhiều khách sạn quốc gia Hồi giáo ln có quy tắc ngầm không cho phép cặp dôi chưa kết chung phịng Thế nên bạn với "người ấy" nên lưu ý điều trước đến * Khơng thể tình cảm chốn cơng cộng Du khách lưu ý đừng thể tình cảm nơi cơng cộng, dù nụ hôn nhẹ hay ôm mà Nhiều đôi vợ chồng người Hồi giáo không bày tỏ tình cảm nơi cơng cộng, họ muốn tôn trọng người xung quanh Đặc biệt, vấn đề đồng tính hồn tồn bị cấm quốc gia Hồi giáo * Học lời chào người Hồi giáo Người Hồi giáo có lời chào phổ biến gặp nhau, “Salamu alaikum” Câu mang ý nghĩa đẹp “Bình an ln bên bạn” Đây lời chào đặc trưng hữu ích với bạn ngày du lịch, để chiếm thiện cảm người dân đạo Hồi nơi * Thực quy tắc bước vào nhà thờ Hồi giáo 32 Việc ghé thăm nhà thờ Hồi giáo chắn điều thiếu chuyến hành trình đến với quốc gia Tuy nhiên, bạn nên biết trước vài điều để nhận tôn trọng người xung quanh nhà thờ, đồng thời không gây rắc rối Các chị em phụ nữ ghi nhớ bước vào nhà thờ Hồi giáo bạn cần che mái tóc đi, khơng để lộ phần da thịt thể Còn cánh đàn ông nên mặc quần dài không mặc trang phục bó sát vào thể Các bạn cần cởi giày trước bước vào nhà thờ Hồi giáo người khác cầu nguyện tuyệt đối không trước mặt họ * Ăn theo chế độ Halal Halal tiếng Ả Rập có nghĩa hợp pháp, để quy chuẩn tơn giáo mang tính phù hợp chuẩn mực giá trị người đạo Hồi theo chuẩn Kinh Qu'ran Trái ngược với chế độ ăn halal haram (kiêng kị) Ăn uống theo halal thực phẩm mà bạn ăn cần đạt đủ yêu cầu thành phần hội đủ điều kiện sản xuất, đáp ứng đủ yêu cầu cho phép Có số quy tắc theo halal bạn cần dội nước vào động vật trước giết nó, để gột vết bẩn người lồi động vật đó; tách khỏi đàn để lồi động vật khác khơng thấy bị giết; quan trọng phải kể đến đọc câu “Bismillah” có nghĩa “lạy thánh Ala” trước giết mổ lồi động vật * Biết lắng nghe cầu nguyện Mỗi ngày người Hồi giáo có khoảng lời cầu nguyện, nhà thờ Hồi giáo công bố thời gian cầu nguyện thông qua adhan gọi cầu nguyện Adhan gần giống chuông nhà thờ đạo Thiên Chúa giáo, đạo Hồi có gọi thơng qua loa bên ngồi nhà thờ Lời cầu nguyện đầu tiên ngày bắt đầu trước bình minh lên, du khách tham quan nhà thờ vào khoảng sáng thực hành theo nghi lễ họ, để thể tôn trọng với tôn giáo 33 * Hiểu công dụng vịi nước bên ngồi nhà vệ sinh Người Hồi giáo nghiêm khắc vấn đề vệ sinh giặt giũ, họ cho sau lần vệ sinh thay dùng khăn giấy bạn cần phải dùng nước để rửa Đó lý mà bên nhà vệ sinh có vịi nước, vật giống xơ nước nhỏ để làm sau sử dụng nhà vệ sinh Khách du lịch tuyệt đối đừng dùng nước để uống * Không uống rượu nơi công cộng Phần lớn người Hồi giáo không uống rượu, số quốc gia theo đạo Hồi người ta cấm việc uống rượu Bạn tìm hiểu trước xem nước bạn đến có cho phép uống rượu hay khơng, có bạn khơng nên uống nơi công cộng 2.4.2 Ứng xử với khách du lịch người Hồi giáo * Trong giao tiếp ứng xử Nếu gặp khách du lịch Hồi giáo phụ nữ, cần xếp người đón tiếp phụ nữ, theo quan niệm họ, phụ nữ giao tiếp với đàn ông điều cấm kỵ Khi muốn bắt tay họ hay đưa đồ vật cho họ, không dùng tay trái (dùng tay phải hai tay) Hầu Hồi giáo có quan niệm tay trái không dùng tay phải để làm việc quan trọng ăn uống, bắt tay chào hỏi hay cầm đồ vật thiêng Vì vậy, du khách hướng dẫn viên cần tránh dùng tay trái để cầm đồ ăn, bắt tay hay cầm đồ lễ gặp họ Ngồi ra, tuyệt đối khơng dùng ngón trỏ trường hợp nào, kể đường, người Hồi giáo coi điều xúc phạm, dùng ngón tay trỏ để điều tối kỵ Thay vào đó, cách bạn nên làm dùng ngón bàn tay phải, bốn ngón tay lại nắm chặt bên 34 Nếu người yêu vợ chồng, du khách không nên bày tỏ tình cảm q lộ liễu chốn đơng người hơn, ơm, khốc vai * Đồ ăn Halal theo ngơn ngữ Ả Rập có nghĩa "hợp pháp" cho phép Đối lập với Halal haram, có nghĩa trái pháp luật bị cấm Halal haram thuật ngữ áp dụng cho tất khía cạnh sống người Hồi giáo Những xem Halal phải phù hợp với chế độ ăn uống đạo Hồi đề kinh Coran Thực phẩm Halal ngồi việc khơng sử dụng loại rượu hay thức uống gây nghiện hay độc hại phải đựơc làm từ nguồn thực vật động vật xử lý theo phương pháp đạo Hồi Hướng dẫn viên du lịch cần ý dẫn khách vào nhà hàng, quán ăn phải hỏi trước tìm hiểu kĩ lưỡng quán ăn chuyên dành cho người Hồi giáo 35 PHẦN KẾT LUẬN 3.1 Giá trị đạo Hồi tới phát triển du lịch − Cung cấp lượng lớn khách hàng cho ngành du lịch − Các nét văn hóa đạo Hồi thu hút khách du lịch tới tham quan, nghỉ dưỡng tìm hiểu nhiều mặt giá trị đạo Hồi địa danh mang đậm dấu ấn có di tích lịch sử liên quan tới đạo hồi − Tạo loại hình, sản phẩm du lịch độc đáo riêng biệt tạo sức hút với khách du lịch tới từ nhiều vùng miền khác giới − Tạo nhiều cơng trình kiến trúc vĩ đại trở thành điểm đến du lịch thu hút khách tới thăm 3.2 Tổng kết Qua tìm hiểu đạo Hồi đặc điểm triết lý sống, tâm linh, kiến trúc nghệ thuật đặc trưng giáo lý, đạo luật mà người theo đạo Hồi cần tuân theo khơng phạm vào Có thể thấy đạo Hồi giữ vai trò quan với phát triển du lịch giới nói chung nước có văn hóa đậm chất Hồi giáo nói riêng Đạo Hồi tạo loại hình, sản phẩm du lịch độc đáo dịch vụ bổ trợ kèm riêng biệt người đạo Hồi người có niềm u thích việc tìm hiểu văn hóa người theo đạo Hồi có Tóm lại đạo Hồi giữ vai trị quan trọng tạo sóng phát triển du lịch sau mà số lượng người theo đạo ngày tăng đặc sắc văn hóa, tín ngưỡng người đạo Hồi thu hút người biết đến tìm hiểu nhiều Vì cần có sách phù hợp để tận dụng ảnh hưởng có tích cực tới khách du lịch mà đạo Hồi đem lại để phát triển ngành du lịch nói chung ngành du lịch tơn giáo nói riêng ngày lớn mạnh Để khai thác hết giá trị phổ quát Hồi giáo nói chung, giá trị đặc thù đặc điểm Hồi giáo nói riêng, cần phải có đội ngũ nhân 36 viên am hiểu du lịch tôn giáo, du lịch tâm linh, đặc biệt người trực tiếp làm việc với khách hành trình du lịch tơn giáo hướng dẫn viên theo chương trình, thuyết minh viên điểm du lịch tôn giáo 37 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Th.s Nguyễn Đức Khoa: Tập giảng tơn giáo giới, 2016 Hồng Tâm Xuyên: Mười tôn giáo lớn giới, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1999 Đặng Đức An [Chủ biên], Đặng Thanh Tịnh [Biên soạn], Đặng Thanh Toán [Biên soạn]: Những mẩu chuyện lịch sử giới tập 1, NXB Giáo dục, 2012 2., Nguyễn Gia Phu [Chủ biên] , Đỗ Đình Hãng [Tác giả], Nguyễn Văn ánh [Tác giả], Trần Văn La [Tác giả]: Lịch sử giới trung đại, NXB Giáo dục, 2006 TS Trần Đăng Thao, Nguyễn Văn Ánh, Nguyễn Hoàng Điệp, Nguyễn Quang Thái, Nguyễn Trình, Tạ Phú Chinh, Việt Hoa, Ngọc Hoan với cộng tác GS Nguyễn Gia Phu: Bộ thông sử giới vạn năm tập, có tranh minh hoạ T.1, NXB Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội, 2000 Vũ Dương Ninh, Nguyễn Gia Phu, Nguyễn Quốc Hùng, Đinh Ngọc Bảo: Lịch sử văn minh giới, NXB Giáo dục, 2014 Website https://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/2009/04/15/2675/ https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2018/04/understanding -islam?lang=vie http://kientrucvietnam.org.vn/kham-pha-nhung-dac-diem-noi-bat-cuakien-truc-hoi-giao-co-dai/ http://iames.gov.vn/goc-chuyen-gia/triet-ly-dao-hoi-tai-trung-dong-vabuoc-tiep-can-cua-viet-nam-ts-bui-nhat-quang-vien-nghien-cuu-chau-phiva-trung-dong-31.html https://voer.edu.vn/m/nhung-van-de-co-ban-ve-hoi-giao/a1056381 http://chanlyislam.net/home/index.php https://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o https://vi.wikipedia.org/wiki/Muhammad 38 10 http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/162/0/954/Khai_quat_ve_Hoi_giao _va_Hoi_giao_o_Viet_Nam; 11 https://voer.edu.vn/m/hoi-giao-o-viet-nam/d25febf0; 12 http://iames.gov.vn/iames/nghien-cuu-khoa-hoc/khuynh-huong-tong-the-cuahoi-giao-hien-dai-phan-ii-347.html 39 ... nguyên văn Thiên Chúa giáo lý, ví dụ quy phạm Muhammad Vậy Hồi giáo có ảnh hưởng gía trị với phát triển du lịch du lịch PHẦN CÁC GIÁ TRỊ CỦA HỒI GIÁO 1.1 Tổng quan Hồi giáo 1.1.1 Lịch sử hình thành... giáo nói riêng ngày lớn mạnh Để khai thác hết giá trị phổ quát Hồi giáo nói chung, giá trị đặc thù đặc điểm Hồi giáo nói riêng, cần phải có đội ngũ nhân 36 viên am hiểu du lịch tôn giáo, du lịch. .. trúc Hồi giáo + Các giáo sĩ Hồi giáo thường sử dụng tháp để nhắc nhở tín đồ thời gian cầu nguyện: bình minh, buổi trưa, chiều, xế chiều, buổi tối Đây cơng dụng 22 + Từ kỷ 11, số giáo đường Hồi giáo