1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

LUẬN văn THẠC sĩ quản lý di tích và lễ hội đền trần thương, huyện lý nhân hà nam

108 38 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Cấu trúc

  • MỞ ĐẦU

  • NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUẢN LÝ DI TÍCH

  • Ở LỄ HỘI ĐỀN TRẦN THƯƠNG, HUYỆN LÝ NHÂN, TỈNH HÀ NAM

    • 1.1. Những vấn đề lý luận chung về quản lý di tích lịch sử - văn hóa

    • 1.1.1. Các khái niệm cơ bản

    • 1.1.1.1. Khái niệm di tích

    • Di tích lịch sử văn hóa là một bộ phận quan trọng của di sản văn hóa dân tộc. Di tích là những gì còn lại qua thời gian. Những di tích lịch sử văn hóa là những nguồn sử liệu trực tiếp, cho những thông tin quan trọng để khôi phục các trang sử hùng tráng của dân tộc. Đó là những tài sản quý giá mà cha ông ta đã để lại cho hậu thế, qua di tích lịch sử văn hóa, ta hiểu sâu sắc hơn về bản sắc văn hóa dân tộc.

    • Di tích lịch sử văn hóa là dấu tích, vết tích còn lại. Mỗi nước cũng đưa ra những khái niệm về di tích lịch sử văn hóa của dân tộc mình. Điều 1, Hiến chương Vernice quy định: “Di tích lịch sử văn hóa bao gồm những công trình xây dựng đơn lẻ, những khu di tích ở đô thị hay nông thôn, là bằng chứng của một nề văn minh riêng biệt, của một sự tiến hóa có ý nghĩa hay một biến cố về lịch sử” [24, tr.12].

    • Ở Việt Nam cũng có nhiều khái niệm quy định về Di tích lịch sử văn hóa, thông thường nhất theo từ điển Bách Khoa thì: “Di tích là các loại dấu vết của quá khứ, là đối tượng nghiên cứu của khảo cổ học, sử học… Di tích là di sản văn hóa - lịch sử được pháp luật bảo vệ, không ai được tùy tiện dịch chuyển, thay đổi, phá hủy” [27, tr.667].

    • Luật Di sản văn hóa do Quốc hội nước CHXH chủ nghĩa Việt Nam ban hành năm 2001 và sửa đổi, bổ sung Luật Di sản văn hóa 2009 quy định: “Di tích lịch sử văn hóa là những công trình xây dựng địa điểm và các di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia thuộc công trình, địa điểm có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học”[33, tr.13]. Trong đó, Danh lam thắng cảnh được hiểu “là cảnh quan thiên nhiên hoặc địa điểm có sự kết hợp giữa cảnh quan thiên nhiên với công trình kiến trúc có giá trị lịch sử, thẩm mỹ khoa học”. Cổ vật được hiểu “là hiện vật được lưu truyền lại, có giá trị tiêu biểu về lịch sử, văn hóa, khoa học, có từ một trăm năm tuổi trở lên”. Bảo vật quốc gia được hiểu “là hiện vật được lưu truyền lại, có giá trị đặc biệt quý hiếm tiêu biểu của đất nước về lịch sử, văn hóa, khoa học”.

    • Như vậy có nhiều khái niệm khác nhau về di tích lịch sử văn hóa, nhưng các khái niệm đó đều có một điểm chung đó là: di tích lịch sử văn hóa là những không gian vật chất cụ thể, khách quan, trong đó có chứa đựng các giá trị điển hình của lịch sử, do tập thể hoặc cá nhân sáng tạo ra trong lịch sử để lại [27, tr.17].

    • Theo luật Di sản văn hóa, di tích được phân loại như sau: Loại hình di tích lịch sử; Loại hình di tích kiến trúc nghệ thuật; Loại hình di tích khảo cổ học; Loại hình di tích danh lam thắng cảnh.

    • 1.1.1.3. Khái niệm di tích quốc gia đặc biệt

    • 1.1.1.4. Khái niệm quản lý

    • Trong đời sống xã hội, hoạt động quản lý bao gồm nhiều phương diện nhu cầu, đòi hỏi nhiều lĩnh vực hoạt động của con người để đáp ứng nhu cầu đó. Mỗi lĩnh vực hoạt động này đều đặt dưới sự chỉ huy của một cơ chế quản lý xã hội. Trước đây đã có nhiều học giả, nhà nghiên cứu đưa ra khái niệm về quản lý, tuy nhiên ở một góc độ nào vấn đề quản lý có hai vấn đề cơ bản sau: Quản lý là một hoạt động có hướng đích của chủ thể quản lý tác động đến đối tượng quản lý nhằm đạt được mục tiêu của tổ chức. Quản lý là phương thức làm cho những hoạt động hoàn thành với hiệu quả cao, bằng và thông qua những người khác.

    • Từ những quan điểm trên, có thể hiểu: Quản lý là quá trình tác động có mục đích của chủ thể quản lý lên đối tượng quản lý để đạt được mục tiêu nhất định thông qua hệ thống luật pháp và các quy định có tính pháp lý. Ngoài ra, quản lý được hiểu: Là quá trình hoàn thành công việc thông qua con người và làm việc với con người. Đó là cách thức tổ chức, bố trí nhân sự, lãnh đạo và kiểm soát công việc và những nỗ lực của con người nhằm đạt được những mục tiêu đặt ra.

    • 1.1.1.5. Khái niệm quản lý di tích lịch sử - văn hóa

    • 1.1.2. Nội dung quản lý nhà nước về di tích lịch sử - văn hóa

    • 1.1.2.1. Quản lý nhà nước về di tích lịch sử - văn hóa

    • 1.1.2.2. Nội dung quản lý di tích lịch sử - văn hóa

  • Chương 2

  • THỰC TRẠNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ DI TÍCH VÀ LỄ HỘI

  • ĐỀN TRẦN THƯƠNG - HUYỆN LÝ NHÂN - TỈNH HÀ NAM

  • 2.1. Cơ cấu tổ chức, chức năng nhiệm vụ của các cơ quan quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương

  • 2.1.1. Uỷ ban nhân dân các cấp

    • Ban Quản lý di tích cơ sở:

  • 2.1.2. Ban quản lý di tích

  • 2.2. Cơ chế phối hợp quản lý của di tích và lễ hội đền Trần Thương

  • 2.3. Công tác quản lý của di tích và lễ hội đền Trần Thương

  • 2.3.1. Quy trình quản lý

  • 2.3.3. Nội dung quản lý

  • 2.3.3.1. Hoạt động về chuyên môn nghiệp vụ

  • 2.3.3.2. Công tác tu bổ, tôn tạo khu di tích đền Trần Thương

  • 2.3.3.3. Công tác tổ chức và quản lý các dịch vụ trong lễ hội đền Trần Thương

  • 2.3.3.4. Công tác quản lý và sử dụng các nguồn thu, chi tại đền Trần Thương

  • 2.3.3.5. Thanh tra, giám sát, đánh giá và xử lý vi phạm

  • Đối với thực hiện công tác thanh tra, kiểm tra đối với các hoạt động quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương, Uỷ ban Nhân dân huyện Lý Nhân trong thời gian qua đã quan tâm đến công tác này bằng cách chỉ đạo phòng Văn hóa - Thông tin phối hợp với các ban quản lý di tích xã tiến hành thanh tra định kỳ tại các di tích trên địa bàn huyện nói chung, di tích và lễ hội đền Trần Thương nói riêng. Cụ thể đối với công tác xử lý vi phạm liên quan đến di tích và lễ hội đền Trần Thương thì Tiểu ban quản lý di tích đã thường xuyên tích cực phối hợp với ban khánh tiết, ban quản lý di tích xã thực hiện công tác kiểm tra tình trạng di tích và các đồ thờ trong di tích, tình trạng vi phạm di tích hoặc làm ảnh hưởng đến sự tồn tại của di tích trong không gian của nó…

  • Đối với công tác kiểm tra, xử lý vi phạm về di tích, Tiểu ban quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương đã tích cực phối hợp với Ban khánh tiết, Ban quản lý di tích xã, phòng Văn hóa và Thông tin xuống cơ sở đánh giá công tác bảo quản đồ thờ tự, các di vật, cổ vật của di tích. Năm 2018, Tiểu ban quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương đã kiểm tra, báo cáo kịp thời lên Ban quản lý di tích xã những sai phạm của các hộ dân lấn chiếm, xâm hại di tích và lễ hội đền Trần Thương. Nhờ giải quyết dứt điểm đến nay di tích và lễ hội đền Trần Thương đã gìn giữ được những giá trị gốc của di tích, hành lang và mốc gới của di tích được bảo vệ tốt, đến nay tình trạng trên đã được giải quyết triệt để.

  • Ngoài ra, phòng Văn hóa và Thông tin đã xuống cơ sở để đánh giá bảo quản đồ thờ tự, các di vật, cổ vật trong cụm di tích này. Bên cạnh đó, Ban khánh tiết di tích và lễ hội đền Trần Thương đã phối hợp với công an xã, đoàn thanh niên, tổ dân phố tổ chức giữ gìn an ninh trật tự, môi trường cảnh quan cho di tích, giải quyết dứt điểm tình trạng lấn chiếm hành lang di tích làm nơi buôn bán, gây mất mỹ quan di tích làm cản trở giao thông ở khu vực cụm di tích.

  • 2.3.3.6. Tổ chức đào tạo, bồi dưỡng cán bộ chuyên môn

  • Nguồn nhân lực - nguồn lực con người là nhân tố quan trọng nhất quyết định sự phát triển kinh tế - xã hội của một quốc gia, một địa phương hay một lĩnh vực cụ thể. Trong bối cảnh CNH, HĐH đất nước hiện nay, khi nguồn lực tài chính và nguồn lực vật chất còn bị hạn hẹp thì vai trò của con người lại càng chiếm vị trí quan trọng. Có thể nói, nguồn nhân lực là mục tiêu và động lực chính của sự phát triển xã hội, thể hiện rõ mối quan hệ biện chứng giữa con người với sự phát triển của xã hội. Yếu tố con người phải được đặt vào vị trí quan trọng, trung tâm nhất của xã hội, đòi hỏi phải có đầu tư chính đáng cho nguồn lực mang tính chiến lược này. Trong quản lý di tích lịch sử văn hóa, nguồn nhân lực tham gia quản lý các di tích lịch sử văn hóa trên địa bàn được phân công. Hiện nay theo sự phân cấp, nhân lực quản lý di tích tỉnh Hà Nam: Đội ngũ cán bộ của BQL di tích và danh thắng Hà Nam, các BQL trực tiếp tại di tích, cán bộ phòng Văn hóa Thông tin ở các huyện và một số bộ phận khác có liên quan.

  • Đội ngũ cán bộ của BQL di tích và lễ hội đền Trần Thương có tổng số 15 cán bộ đảm nhiệm. Về trình độ chuyên môn: Hiện nay, BQL có 5 cán bộ có trình độ thạc sỹ chuyên ngành văn hóa học; 10 cán bộ đạt trình độ đại học. Độ tuổi trung bình của đội ngũ cán bộ từ 35-50. Về thâm niên công tác: trên 30 năm có 1 cán bộ; từ 10-20 năm có 2 cán bộ; số còn lại có số năm công tác từ 2 - 8 năm.

  • Như vậy, số lượng cán bộ được đào tạo chuyên môn chủ yếu về bảo tàng học về cơ bản đã đảm nhận và thực hiện các công việc của công tác quản lý như tiến hành khảo sát, điền dã, nghiên cứu, sưu tầm, kiểm kê, lập hồ sơ di tích, đề nghị xếp hạng, tư vấn kiểm định hồ sơ dự án trùng tu, tu bổ di tích.

  • Đội ngũ cán bộ BQL di tích tại địa phương: Thành phần tham gia gồm đại diện chính quyền địa phương cấp xã và đại diện cộng đồng. Qua thực tế cho thấy về trình độ của đội ngũ này là không thống nhất, không đồng đều. Điểm chung nhất của lực lượng này là họ được cộng đồng tín nhiệm cao, bầu vào các BQL, hoạt động chủ yếu dựa trên kinh nghiệm và tình hình thực tế tại địa phương. Đội ngũ này rất cần được đào tạo bồi dưỡng về kiến thức quản lý, bảo vệ, phát huy DSVH.

  • Một nguồn nhân lực cũng cần chú ý trong công tác quản lý di tích đó là đội ngũ cán bộ văn hóa thông tin ở cấp huyện, xã và các bộ phận khác có liên quan... Nhiệm vụ của họ là phối hợp với chính quyền địa phương cấp xã, BQL di tích để giám sát, quản lý các hoạt động bảo tồn, phát huy giá trị di tích lịch sử văn hóa.

  • Như vậy, đội ngũ cán bộ phụ trách về quản lý văn hóa đều là người có trình độ. Tuy nhiên, lĩnh vực được đào tạo chưa phù hợp với yêu cầu của công tác quản lý DSVH nói chung, di tích và lễ hội đền Trần Thương nói riêng. Điều này sẽ dẫn tới những khó khăn, bất cập khi họ thực hiện phối hợp quản lý di tích với các đơn vị quản lý các cấp và với cộng đồng địa phương. Ngoài ra, một thành phần rất quan trọng góp phần vào thành công trong quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương đó là cộng đồng, những người gắn bó chặt chẽ với các di tích. Trang bị những kiến thức về di sản cho cộng đồng cũng chính là việc đầu tư cho “nguồn vốn” con người tại chỗ trực tiếp bảo vệ di tích. Đối với các đối tượng này, hình thức chủ yếu là tuyên truyền, vận động và trang bị cho họ những hiểu biết về DSVH của quê hương, từ đó hình thành ý thức và thu hút họ tích cực tham gia vào các hoạt động bảo vệ di tích.

  • 2.4. Vai trò quản lý của các cơ quan, tổ chức trong việc quản lý đền Trần Thương

  • 2.4.1. Vai trò của cơ quan quản lý nhà nước

    • Tham mưu ban hành văn bản pháp qui về quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương và xây dựng quy hoạch, kế hoạch dự án bảo tồn phát huy giá trị di tích và lễ hội đền Trần Thương

    • Tuyên truyền, phổ biến và tổ chức thực hiện văn bản qui phạm pháp luật về di tích và lễ hội đền Trần Thương

  • 2.4.2. Vai trò của các đoàn thể

  • 2.5. Hiệu quả quản lý

  • 2.5.1. Ưu điểm và kết quản đạt được

  • Chương 2 tác giả đi sâu vào thực trạng quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương, xã Trần Hưng Đạo, huyện Lý Nhân trong giai đoạn hiện nay. Công tác trùng tu, tôn tạo ở di tích và lễ hội đền Trần Thương; Nguồn thu tài chính ở di tích và lễ hội đền Trần Thương dựa vào nguồn xã hội hóa, ngân sách nhà nước khá hạn hẹp, không đủ dùng vào chi phí hoạt động của đền đình; Việc tuyên truyền trong nhân dân pháp luật về di tích và lễ hội đền Trần Thương đến tổ chức thực hiện các khâu trong công tác chuyên môn như: Kiểm kê; tổ chức các hoạt động nghiên cứu khoa học về di tích; tu bổ, tôn tạo di tích; bảo vệ chống vi phạm di tích; phát huy giá trị di tích…

  • Công tác thanh tra, kiểm tra hoạt động bảo tồn di tích và lễ hội đền Trần Thương đã được đẩy mạnh, kịp thời phát hiện, chấn chỉnh, xử lý các vi phạm, góp phần phát huy giá trị di tích và lễ hội đền Trần Thương, vai trò của cộng đồng trong hoạt động bảo tồn và phát huy giá trị của di tích và lễ hội đền Trần Thương.

  • Qua các hoạt động nghiệp vụ quản lý di tích, đánh giá nhận xét mặt được, cũng như những tồn tại hạn chế, chỉ ra nguyên nhân, đề xuất những vấn đề đặt ra trong công tác quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương.

  • Chương 3

  • GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢ QUẢN LÝ DI TÍCH

  • VÀ LỄ HỘI ĐỀN TRẦN THƯƠNG

    • 3.1. Những căn cứ xác định giải pháp

      • 3.1.1. Căn cứ vào định hướng của Nhà nước, tỉnh Hà Nam về quản lý di tích lịch sử, lễ hội

      • 3.1.1.2. Căn cứ vào định hướng của tỉnh Hà Nam

      • 3.1.2. Căn cứ vào những hạn chế và nguyên nhân hạn chế trong công tác quản lý di tích lịch sử - văn hóa và lễ hội đề Trần Thương ở huyện Lý Nhân tỉnh Hà Nam

      • 3.1.2.1. Căn cứ vào những hạn chế trong công tác quản lý di tích lịch sử - văn hóa và lễ hội đền Trần Thương ở huyện Lý Nhân tỉnh Hà Nam

      • Công tác quản lý di tích lịch sử - văn hóa và lễ hội đền Trần Thương ở huyện Lý Nhân tỉnh Hà Nam trong thời gian vừa quan bên cạnh những kết quả đã đạt được thì vẫn còn tồn tại nhiều hạn chế. Hạn chế đó từ công tác lãnh đạo, chỉ đạo của UBND huyện đến những hạn chế về cơ chế quản lý; đội ngũ cán bộ làm công tác QLNN về di tích, lễ hội chưa đáp ứng yêu cầu, thiếu kinh nghiệm thực tiễn; nguồn vốn đầu tư cho hoạt động tôn tạo, bảo tồn di tích rất hạn hẹp, việc khai thác giá trị của di tích chưa thực sự gắn với phát triển du lịch…

      • 3.1.2.2. Căn cứ vào nguyên nhân hạn chế trong công tác quản lý di tích lịch sử - văn hóa và lễ hội đền Trần Thương ở huyện Lý Nhân tỉnh Hà Nam

      • * Nguyên nhân khách quan

    • 3.2. Phương hướng

    • 3.2.1. Bảo tồn và phát huy giá trị di tích và lễ hội đền Trần Thương phải đảm bảo tính trung thực, tính nguyên gốc của các di tích

    • Di tích và lễ hội đền Trần Thương là bằng chứng vật chất, tinh thần phản ánh trung thực lịch sử phát triển của vùng đất Lý Nhân. Việc bảo tồn, phát huy giá trị di tích và lễ hội đền Trần Thương phải đảm bảo yêu cầu không làm sai lệch các giá trị vốn có hàm chứa trong di tích và lễ hội đền Trần Thương là một yêu cầu đặt ra đối với hoạt động quản lý. Nếu các giá trị hàm chứa trong di tích và lễ hội đền Trần Thương bị mất đi, hoặc bị sai lệch thì sẽ không phản ánh đúng quá trình phát triển của lịch sử, thậm chí sẽ dẫn đến cái nhìn lệch lạc, mất đi giá trị vốn có của di tích. Đây là quan điểm có ý nghĩa quan trọng đối với hoạt động bảo tồn di tích và lễ hội đền Trần Thương.

    • Tuy nhiên, việc bảo tồn di tích và lễ hội đền Trần Thương không có nghĩa là cố gắng giữ lại được càng nhiều càng tốt những gì thuộc về quá khứ hoặc giữ nguyên trạng một cách cứng nhắc làm cho di tích đó đóng băng và về lâu dài sẽ đưa tới sự xuống cấp, hủy hoại chúng. Trong quá trình bảo tồn cần linh hoạt, căn cứ vào những điều kiện cụ thể để đưa ra các giải pháp bảo tồn hợp lý đối với di tích, làm hài hòa giữa tính khoa học và nhu cầu hưởng thụ văn hóa của cộng đồng, không để tính nguyên gốc trở thành vật cản cho sự phát triển, nâng cao chất lượng sống cho con người.

    • 3.2.2. Bảo tồn, phát huy giá trị di tích vật thể gắn với các giá trị văn hóa phi vật thể

    • Trong di tích và lễ hội đền Trần Thương đều chứa đựng những giá trị vật thể và giá trị phi vật thể, do đó việc bảo tồn di tích và lễ hội đền Trần Thương cần chú ý tới cả hai giá trị này. Các giá trị văn hóa phi vật thể của di tích bao gồm các lễ hội, sự tích ra đời, tính thiêng của di tích. hoặc đó là các phần đã được kết tinh hoặc “vật chất hóa” trong phần vỏ kiến trúc - vỏ vật chất hay không gian văn hóa của các di tích. Người dân đến với di tích và lễ hội đền Trần Thương không chỉ là thăm các công trình kiến trúc, mà còn tham dự vào các lễ hội, không gian văn hóa tâm linh, với những mong muốn, ước nguyện của cá nhân. Thực tế cho thấy, xu hướng hiện nay nhiều khi người dân đến với di tích và lễ hội đền Trần Thương lại quan tâm đến phần phi vật thể nhiều hơn còn phần vật thể thì ít hoặc thậm chí không quan tâm.

    • Do đó, cần có sự hài hòa trong việc bảo tồn, tôn tạo gắn với khai thác giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể có khả năng hấp dẫn khách tham quan, phát huy được các giá trị của di tích và lễ hội đền Trần Thương nhằm giáo dục truyền thống văn hóa của dân tộc, nguồn thu của di tích được tăng lên sẽ tái sử dụng vào việc trùng tu, bảo vệ di tích.

    • 3.2.3. Bảo tồn và phát huy giá trị di tích gắn với cộng đồng, vì cộng đồng

    • Trong quá trình quản lý, bảo vệ và phát huy di tích và lễ hội đền Trần Thương, cùng với vai trò của các cơ quan quản lý nhà nước, chúng ta thấy rõ vai trò rất quan trọng của cộng đồng cư dân địa phương cũng như người dân trong cả nước. Những đóng góp của cộng đồng vào việc trùng tu, tu bổ di tích và lễ hội đền Trần Thương đã được thể hiện qua phân nghiên cứu thực trạng quản lý trên đây. Do vậy bảo tồn, phát huy giá trị di tích và lễ hội đền Trần Thương cần gắn với cộng cồng, tôn trọng và đề cao vai trò của cộng đồng với tư cách là chủ thể sáng tạo văn hóa, chủ sở hữu di tích, người hưởng thụ giá trị của di tích và lễ hội đền Trần Thương, đóng vai trò chủ động trong việc quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương tại địa phương.

    • Cũng cần nhận thức rằng: mọi nỗ lực bảo vệ di tích và lễ hội đền Trần Thương không phải vì các cơ quan quản lý mà đó phải dành cho cộng đồng, cư dân địa phương. Bảo tồn, gìn giữ được các giá trị DSVH vật thể và phi vật thể cũng chính là bảo vệ được bản sắc văn hóa, đặc trưng văn hóa của mỗi cộng đồng.

    • 3.3.4. Bảo tồn, phát huy di tích và lễ hội đền Trần Thương gắn với sự phát triển kinh tế xã hội của địa phương

    • Hiện nay, chúng ta đều nhận thấy rằng DSVH nói chung, di tích và lễ hội đền Trần Thương nói riêng có chức năng quan trọng trong phát triển kinh tế xã hội. Đây là các sản phẩm do con người tạo nên, hàm chứa những giá trị nhất định, có khả năng khai thác để phục vụ con người. Quan điểm di tích là tiềm năng, là tài nguyên để phát triển du lịch, thu lợi nhuận đóng góp vào sự phát triển chung của toàn xã hội. Chúng ta vừa tiến hành bảo tồn, gìn giữ di tích đó, một mặt phục vụ cho đời sống tinh thần, văn hóa tâm linh của cộng đồng nhưng mặt khác cũng thu lợi nhuận, kinh tế từ di tích đó. Tuy nhiên, vấn đề đặt ra là chúng ta không khai thác chạy theo những lợi nhuận kinh tế, không khai thác di tích bằng mọi giá, mà cần có chiến lược phát triển bền vững, điều chỉnh hài hòa giữa mục tiêu bảo vệ di tích và lễ hội đền Trần Thương và khai thác, phát huy; cân nhắc những lợi ích và tác hại khác nhau, để tránh việc khai thác di tích một cách thái quá dẫn đến những ảnh hưởng không nhỏ tới bản thân của di tích và lễ hội đền Trần Thương.

    • Từ nội dung trên ta thấy di tích và lễ hội đền Trần Thương có nhiều hình thức sở hữu khác nhau, việc sử dụng, khai thác giá trị các di tích và lễ hội đền Trần Thương cũng bao gồm nhà nước, nhân dân, các tổ chức và chủ sở hữu khác nhau. Do vậy, trách nhiệm quản lý, bảo tồn và phát huy giá trị di tích và lễ hội đền Trần Thương phải là trách nhiệm chung của toàn xã hội. Tuy nhiên, trong Luật di sản văn hóa đã quy định rõ “mọi DSVH ở trong lòng đất thuộc đất liền, hải đảo, ở vùng nội thủy, lãnh hải, vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam đều thuộc sở hữu nhà nước” nên nhà nước phải giữ vai trò chủ đạo trong công tác quản lý. Thống nhất tập trung quản lý nhà nước về di tích và lễ hội đền Trần Thương là Sở VHTTDL thông qua BQL di tích. Trách nhiệm bảo tồn của các bên được thể hiện trong việc tham gia quản lý, đóng góp kinh phí, thực hiện các hoạt động nhằm bảo vệ và khai thác giá trị của di tích và lễ hội đền Trần Thương. Các cơ quan quản lý di tích các cấp có vai trò giám sát, điều hành các hoạt động bảo vệ và phát huy giá trị di tích và lễ hội đền Trần Thương. Bên cạnh đó, đề cao vai trò của cộng đồng trong việc tham gia quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương. Cộng đồng tham gia vào các hoạt động bảo tồn, phát huy di tích và lễ hội đền Trần Thương dưới sự giám sát, định hướng và hỗ trợ của cơ quan quản lý về chuyên môn, nghiệp vụ và có vai trò giám sát ngược trở lại đối với hoạt động quản lý của cơ quan nhà nước trong việc thực hiện các dự án bảo tồn di tích và lễ hội đền Trần Thương. Điều này tạo ra cơ chế hoạt động hai chiều giữa các bên tham gia hoạt động quản lý. Các thành phần tham gia vào hoạt động quản lý di tích và lễ hội đền Trần Thương đều phải tuân thủ chặt chẽ những quy định của luật pháp cũng như những vấn đề chuyên môn về lĩnh vực DSVH.

    • 3.3. Những giải pháp nâng cao hiệu quả quản lý khu di tích và lễ hội đền Trần Thương

    • 3.3.1. Các nhóm giải pháp chung

    • 3.3.1.1. Nhóm giải pháp về tuyên truyền nâng cao nhận thức

    • 3.3.1.2. Nhóm giải pháp về chỉ đạo điều hành

    • 3.3.1.3. Nhóm giải pháp về phát triển nguồn nhân lực

    • 3.3.1.4. Nhóm giải pháp về cơ chế, chính sách

    • 3.3.2. Các biện pháp cụ thể

    • 3.3.2.1. Biện pháp về quản lý di tích và phát huy các giá trị của lễ hội

    • 3.3.2.2. Tổ chức quản lý di tích và lễ hội

      • * Tăng cường công tác thanh tra, kiểm tra, xử lý các vi phạm về di sản văn hóa theo quy định của Luật di sản văn hóa

    • 3.3.2.3. Tăng cường công tác quảng bá, xúc tiến du lịch

  • DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

Nội dung

Văn hóa là tổng thể các hệ thống giá trị, bao gồm các mặt vật chất và tinh thần của xã hội. UNESSCO đã khẳng định: Văn hóa là cội nguồn trực tiếp của sự phát triển xã hội, có vị trí trung tâm và đóng vai trò điều tiết xã hội.Trong xu thế toàn cầu hóa như hiện nay thì di sản văn hóa của nước ta có nhiều cơ hội để quảng bá và phát triển trong đó di tích lịch sử có vai trò hết sức quan trọng trong đời sống xã hội của mỗi quốc gia, dân tộc là tài sản vô giá của toàn dân tộc, là bộ phận quan trọng hợp thành nền văn hóa Việt Nam được lưu giữ trường tồn từ thế hệ này sang thế hệ khác. Ở đó thể hiện bản sắc văn hóa dân tộc, các sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng diễn ra tại di tích có tác dụng giáo dục lòng tự hào dân tộc, lòng yêu quê hương đất nước.Và việc bảo vệ di tích ngày càng có ý nghĩa lớn lao hơn nữa trong việc tìm về cội nguồn của dân tộc, từ đó góp phần khai thác, bảo tồn, phát huy những tinh hoa văn hóa truyền thống của dân tộc và lấy đó làm nền tảng để xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc.

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT VÀ KÝ HIỆU Chữ viết tắt BQLDT BQL QLDT QLNN DTLSVH DSVH UBND VH,TT&DL VH&TT Chữ viết đầy đủ Ban quản lý di tích Ban quản lý Quản lý di tích Quản lý nhà nước Di tích lịch sử văn hóa Di sản văn hóa Ủy ban nhân dân Văn hóa, Thể thao Du lịch Văn hóa Thơng tin MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Văn hóa tổng thể hệ thống giá trị, bao gồm mặt vật chất tinh thần xã hội UNESSCO khẳng định: Văn hóa cội nguồn trực tiếp phát triển xã hội, có vị trí trung tâm đóng vai trị điều tiết xã hội Trong xu tồn cầu hóa di sản văn hóa nước ta có nhiều hội để quảng bá phát triển di tích lịch sử có vai trị quan trọng đời sống xã hội quốc gia, dân tộc tài sản vơ giá tồn dân tộc, phận quan trọng hợp thành văn hóa Việt Nam lưu giữ trường tồn từ hệ sang hệ khác Ở thể sắc văn hóa dân tộc, sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng diễn di tích có tác dụng giáo dục lòng tự hào dân tộc, lòng yêu quê hương đất nước Và việc bảo vệ di tích ngày có ý nghĩa lớn lao việc tìm cội nguồn dân tộc, từ góp phần khai thác, bảo tồn, phát huy tinh hoa văn hóa truyền thống dân tộc lấy làm tảng để xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Tuy nhiên, Di tích lịch sử văn hóa ln đứng trước nguy bị hủy hoại tác động thời gian, thiên tai hoạt động thiếu ý thức người…làm hao mòn, thất tài sản văn hóa Việt Nam Do vấn đề bảo vệ di sản nói chung quản lý di tích lịch sử văn hóa riêng đặt cần thiết Từ thực tiến quản lý nhiều năm vừa qua, Đảng Nhà nước ta quan tâm việc xây dựng cán quản lý, trọng công tác bảo tồn hệ thống di sản văn hóa dân tộc Tuy nhiên, điều kiện thực tế nhiều bất cập, đội ngũ nhân viên quản lý chưa nhiều, trình độ chun mơn chưa cao, phận nhỏ nhân dân chưa ý thức rõ tầm quan trọng di tích văn hóa đời sống xã hội làm cho di tích bị xuống cấp cách nhanh chóng Vì việc nghiên cứu, tìm hiểu cơng tác quản lý hệ thống di sản cần thiết để có biện pháp hợp lý, kịp thời nhằm bảo lưu tốt giá trị vốn có dân tộc Hà Nam tỉnh chứa đựng nhiều di tích lịch sử văn hóa tiếng, phát 1269 di tích văn hóa loại Huyện Lý Nhân đơn vị hành tỉnh, có 16 di tích lịch sử - văn hóa - kiến trúc - nghệ thuật công nhận cấp tỉnh cấp quốc gia, tiêu biểu như: đình Văn Xá (xã Đức Lý), đình Vĩnh Trụ, đình Thọ Chương (xã Đạo Lý) đền Bà Vũ (xã Chân Lý)…Đặc biệt đền Trần Thương thuộc địa phận xã Nhân Đạo, huyện Lý Nhân, di tích lịch sử văn hóa tiêu biểu, nơi hội tụ giá trị văn hóa, lịch sử, nghệ thuật tâm linh vượt trội, Nhà nước xếp hạng di tích lịch sử văn hóa năm 1989 đón nhận xếp hạng Di tích quốc gia đặc biệt năm 2016 Đền Trần Thương cơng trình kiến trúc đẹp thiêng liêng song di tích phải đương đầu với nhiều thách thức, giá trị văn hóa di tích có nguy bị thương mại hóa, trở thành cơng cụ cho hoạt động kinh tế Nhận thấy vấn đề vấn đề cần quan tâm, tìm hiểu đánh giá thực trạng diễn di tích thấy phải có trách nhiệm đóng góp phần nhỏ bé vào nghiệp bảo tồn phát huy giá trị di sản văn hóa địa phương nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung, mặt khác việc tìm giải pháp khả thi cho việc quản lý khu di tích lễ hội thiết nghĩ điều vô cần thiết tơi mạnh dạn chọn đề tài: “Quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương, huyện Lý Nhân- Hà Nam” làm đề tài luận văn tốt nghiệp Cao học chuyên ngành Quản lý văn hóa Mục đích nghiên cứu đề tài Trên sở khảo sát, đánh giá thực trạng việc quản lý khu di tích lễ hội đền Trần Thương - huyện Lý Nhân - Hà Nam, luận văn rõ nguyên nhân đề xuất số nhóm giải pháp nhằm nâng cao chất lượng quản lý khu di tích lễ hội giai đoạn Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài khu di tích lễ hội đền Trần Thương huyện Lý Nhân - tỉnh Hà Nam 3.2 Phạm vi nghiên cứu Đề tài tập trung nghiên cứu thực trạng quản lý khu di tích lễ hội đền Trần Thương - huyện Lý Nhân - tỉnh Hà Nam giai đoạn Phương pháp nghiên cứu Luận văn sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, kết hợp phương pháp logic lịch sử, phân tích tổng hợp đồng thời ý phương pháp: Phương pháp nghiên cứu liên ngành văn hóa học Phương pháp khảo sát, điền dã thực địa, sưu tầm tài liệu Tình hình nghiên cứu Đền Trần Thương di tích quốc gia đặc biệt có giá trị to lớn văn hóa vật chất văn hóa tinh thần nhân dân huyện Lý Nhân nói riêng lịch sử văn hóa Việt Nam nói chung Song cơng trình nghiên cứu khu di tích lễ hội cịn dừng lại mức độ đề cập, khái quát thiên mơ tả lễ hội chưa sâu tìm hiểu gái trị to lớn đời sống xã hội Cuốn “Địa chí Hà Nam” (Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2005), khảo tả khu di tích nhân vật thờ Cuốn “Hà Nam di tích thắng cảnh”, Sở văn hóa thơng tin Hà Nam, (2003), giới thiệu cho bạn đọc nét khái quát kiến trúc đền, có kèm theo ảnh minh họa Tác giả Mai Khánh có nhiều viết giá trị lịch sử văn hóa đền như: Đền Trần Thương bóng dáng Phủ Đệ Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, Đền Trần Thương - lịch sử lễ hội Ban quản lý khu di tích lưu trữ VCD liên quan đến hoạt động đền như: Di tích lịch sử lễ rước nước, lễ tế cá Đóng góp luận văn Phân tích có hệ thống thực trạng hoạt động, quản lý khu di tích lễ hội đền Trần Thương Từ tìm ngun nhân dẫn đến tồn hạn chế cơng tác quản lý khu di tích lễ hội đền Trần Thương giai đoạn từ năm 2000 Trên sở phân tích thực trạng hoạt động quản lý, đề tài đưa hệ thống giải pháp mang tính khả thi nhằm nâng cao chất lượng quản lý khu di tích lễ hội đền Trần Thương - Lý Nhân - Hà Nam gắn với phát triển du lịch Bố cục luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục, tài liệu tham khảo, nội dung luận văn gồm chương: Chương 1: Những vấn đề lý luận chung quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương huyện Lý Nhân - tỉnh Hà Nam Chương 2: Thực trạng cơng tác quản lý di tích lễ hội đền Trần Trương - huyện Lý Nhân - tỉnh Hà Nam Chương 3: Giải pháp nâng cao hiệu quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương Chương NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUẢN LÝ DI TÍCH Ở LỄ HỘI ĐỀN TRẦN THƯƠNG, HUYỆN LÝ NHÂN, TỈNH HÀ NAM 1.1 Những vấn đề lý luận chung quản lý di tích lịch sử - văn hóa 1.1.1 Các khái niệm 1.1.1.1 Khái niệm di tích Di tích dấu vết khứ lưu lại lòng đất mặt đất có ý nghĩa mặt văn hóa - lịch sử Trong Từ điển bách khoa Việt Nam có ghi: “Di tích dấu vết q khứ, đối tượng nghiên cứu khảo cổ học, lịch sử… Di tích di sản văn hóa - lịch sử pháp luật bảo vệ, không dịch chuyển, thay đổi, phá hủy” [58, tr.178] Khái niệm Hiến chương quốc tế: Trong Hiến chương Venice Italia năm 1964 di tích bao gồm “những cơng trình xây dựng riêng lẻ, khu di tích thị hay nông thôn, chứng văn minh riêng biệt, tiến hóa có ý nghĩa biến cố lịch sử” [24, tr.390] Nghị định số 98/2010/NĐ - CP ngày 21 tháng năm 2010 Chính phủ quy định chi tiết thi hành số điều Luật Di sản văn hóa Luật sửa đổi bổ sung số điều Luật di sản văn hóa quy định Điều 11 nêu rõ: Di tích di tích lịch sử (di tích lưu niệm kiện, di tích lưu niệm danh nhân), di tích kiến trúc nghệ thuật, di tích khảo cổ, danh lam thắng cảnh” [39, tr.78] Di tích bao gồm phận cấu thành: mơi trường, cảnh quan thiên nhiên xen kẽ, bao quanh di tích; cơng trình, địa điểm có liên quan tới kiện lịch sử nhân vật lịch sử, danh nhân văn hóa giá trị văn hóa tinh thần, hay cịn gọi văn hóa phi vật thể gắn với cơng trình, địa điểm 1.1.1.2 Khái niệm di tích lịch sử-văn hóa Di tích lịch sử văn hóa phận quan trọng di sản văn hóa dân tộc Di tích cịn lại qua thời gian Những di tích lịch sử văn hóa nguồn sử liệu trực tiếp, cho thông tin quan trọng để khôi phục trang sử hùng tráng dân tộc Đó tài sản quý cha ông ta để lại cho hậu thế, qua di tích lịch sử văn hóa, ta hiểu sâu sắc sắc văn hóa dân tộc Di tích lịch sử văn hóa dấu tích, vết tích cịn lại Mỗi nước đưa khái niệm di tích lịch sử văn hóa dân tộc Điều 1, Hiến chương Vernice quy định: “Di tích lịch sử văn hóa bao gồm cơng trình xây dựng đơn lẻ, khu di tích thị hay nơng thơn, chứng nề văn minh riêng biệt, tiến hóa có ý nghĩa hay biến cố lịch sử” [24, tr.12] Ở Việt Nam có nhiều khái niệm quy định Di tích lịch sử văn hóa, thơng thường theo từ điển Bách Khoa thì: “Di tích loại dấu vết khứ, đối tượng nghiên cứu khảo cổ học, sử học… Di tích di sản văn hóa - lịch sử pháp luật bảo vệ, không tùy tiện dịch chuyển, thay đổi, phá hủy” [27, tr.667] Luật Di sản văn hóa Quốc hội nước CHXH chủ nghĩa Việt Nam ban hành năm 2001 sửa đổi, bổ sung Luật Di sản văn hóa 2009 quy định: “Di tích lịch sử văn hóa cơng trình xây dựng địa điểm di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia thuộc cơng trình, địa điểm có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học”[33, tr.13] Trong đó, Danh lam thắng cảnh hiểu “là cảnh quan thiên nhiên địa điểm có kết hợp cảnh quan thiên nhiên với cơng trình kiến trúc có giá trị lịch sử, thẩm mỹ khoa học” Cổ vật hiểu “là vật lưu truyền lại, có giá trị tiêu biểu lịch sử, văn hóa, khoa học, có từ trăm năm tuổi trở lên” Bảo vật quốc gia hiểu “là vật lưu truyền lại, có giá trị đặc biệt quý tiêu biểu đất nước lịch sử, văn hóa, khoa học” Như có nhiều khái niệm khác di tích lịch sử văn hóa, khái niệm có điểm chung là: di tích lịch sử văn hóa khơng gian vật chất cụ thể, khách quan, có chứa đựng giá trị điển hình lịch sử, tập thể cá nhân sáng tạo lịch sử để lại [27, tr.17] Theo luật Di sản văn hóa, di tích phân loại sau: Loại hình di tích lịch sử; Loại hình di tích kiến trúc nghệ thuật; Loại hình di tích khảo cổ học; Loại hình di tích danh lam thắng cảnh 1.1.1.3 Khái niệm di tích quốc gia đặc biệt Di tích dấu vết khứ lưu lại lòng đất mặt đất có ý nghĩa mặt văn hóa lịch sử Ở Việt Nam, di tích đủ điều kiện cơng nhận theo thứ tự: di tích cấp tỉnh, di tích cấp quốc gia di tích quốc gia đặc biệt Di tích quốc gia đặc biệt di tích Việt Nam có giá trị đặc biệt tiêu biểu quốc gia Di tích quốc gia đặc biệt Thủ tướng Chính phủ định xếp hạng sở lựa chọn di tích quan trọng Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch xếp hạng di tích quốc gia, lần xếp hạng vào năm 2009 Theo quy định Khoản Điều 29 Luật Di sản văn hóa 2001 sửa đổi Khoản 10 Điều Luật di sản văn hóa sửa đổi 2009 di tích lịch sử - văn hoá, danh lam thắng cảnh quốc gia đặc biệt (di tích quốc gia đặc biệt) di tích có giá trị đặc biệt tiêu biểu quốc gia, bao gồm: Cơng trình xây dựng, địa điểm gắn với kiện đánh dấu bước chuyển biến đặc biệt quan trọng lịch sử dân tộc gắn với anh hùng dân tộc, danh nhân tiêu biểu có ảnh hưởng to lớn tiến trình lịch sử dân tộc; Cơng trình kiến trúc, nghệ thuật, quần thể kiến trúc, tổng thể kiến trúc đô thị địa điểm cư trú có giá trị đặc biệt đánh dấu giai đoạn phát triển kiến trúc, nghệ thuật Việt Nam; Địa điểm khảo cổ có giá trị bật đánh dấu giai đoạn phát triển văn hóa khảo cổ quan trọng Việt Nam giới; Cảnh quan thiên nhiên tiếng địa điểm có kết hợp cảnh quan thiên nhiên với cơng trình kiến trúc, nghệ thuật có giá trị đặc biệt quốc gia khu vực thiên nhiên có giá trị địa chất, địa mạo, địa lý, đa dạng sinh học hệ sinh thái đặc thù tiếng Việt Nam giới Theo quy định Khoản Điều 30 Luật Di sản văn hóa 2001 sửa đổi Khoản 11 Điều Luật di sản văn hóa sửa đổi 2009 Thủ tướng Chính phủ định xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt, cấp xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt di tích đáp ứng tiêu chí sau đây: Đối với di tích lịch sử - văn hóa phải có tiêu chí sau đây: Cơng trình xây dựng, địa điểm gắn với kiện lịch sử, văn hóa tiêu biểu quốc gia địa phương; Cơng trình xây dựng, địa điểm gắn với thân nghiệp anh hùng dân tộc, danh nhân, nhân vật lịch sử có ảnh hưởng tích cực đến phát triển quốc gia địa phương thời kỳ lịch sử; Địa điểm khảo cổ có giá trị tiêu biểu; 10 ban tra nhân dân có hình thức xử phạt thích đáng nhằm chấm dứt tượng hành vi gây ảnh hưởng đến cảnh quan, mơi trường di tích Bên cạnh cần thực số giải pháp sau: Một là: Tăng cường việc tra, kiểm tra, xử lý tượng vi phạm theo Nghị định số75/2010/NĐ-CP ngày 12/7/2010 Chính phủ quy định xử phạt vi phạm hành hoạt động văn hóa áp dụng hình thức xử phạt thích đáng người, đối tượng với hành vi như: Các tượng mê tín dị đoan, lấn chiếm, phá hoại làm ảnh hưởng đến di tích, gây nhiễm mơi trường xung quanh di tích Có biện pháp bảo vệ, giữ gìn vật, đồ thờ di tích Cần thực nguyên tắc quan trọng việc bảo quản, tu bổ phục hồi DTLSVH danh lam thắng cảnh Đồng thời, giải triệt để, dứt điểm sai phạm cịn tồn tại, khơng để vi phạm phát sinh Thực nghiêm Chỉ thị 27/CT-TW, ngày 12/1/1998 Bộ Chính trị (Khóa VIII) Quyết định số 308/2005/QĐTTg, ngày 25/11/2005 Thủ tướng Chính phủ ban hành Quy chế thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang lễ hội, Nghị định số 11/2006/NĐ-CP, ngày 18/1/2006 ban hành kèm theo Quy chế hoạt động văn hóa kinh doanh dịch vụ văn hóa cơng cộng Chính phủ Hai là: Thường xuyên tuyên truyền, nâng cao nhận thức, trách nhiệm cấp uỷ Đảng, quyền, đồn thể, tổ chức xã hội, tầng lớp nhân dân Luật Di sản văn hóa việc triển khai thực có hiệu Chỉ thị 27/CT-TW trị, Nghị định số 11/2006/NĐ-CP quy chế thực nếp sống văn minh Chính phủ, Quy chế tổ chức lễ hội Bộ Văn hóa Thơng tin (nay Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch) văn có liên quan Tăng cường tuyên truyền, vận động nhân dân địa phương du khách đến di tích nghiêm chỉnh chấp hành quy định địa phương Ban 94 quản lý di tích Thực nếp sống văn minh, hạn chế việc thắp hương, đốt vàng mã di tích Có phương án bảo vệ di tích, cổ vật, tránh thất thóat, cắp, xâm hại Ba là: Tiếp tục củng cố, nâng cao trình độ chuyên môn trách nhiệm đội, tổ kiểm tra liên ngành chức năng, tăng cường kiểm tra kiên xử lý theo Nghị định 11/2006/ NĐ-CP ngày 18/01/2006 Chính phủ việc ban hành quy chế hoạt động văn hóa kinh doanh dịch vụ văn hóa cơng cộng Thực biện pháp xử lý kiên quyết, triệt để không để xảy tình trạng trật tự di tích Nâng cao tính chủ động phối hợp đồng quan chức nhằm phát huy mạnh mẽ hiệu vai trò quản lý nhà nước việc thực dự án tu bổ, tơn tạo di tích, việc ngăn chặn, giải vi phạm di tích Bốn là: Xây dựng kế hoạch cụ thể tra, kiểm tra ngắn, dài hạn di tích việc chấp hành thực theo Luật DSVH, thực việc tu bổ, tôn tạo di tích theo Nghị số 05/2005/NQ-CP ngày 18 tháng năm 2005 đẩy mạnh xã hội hóa hoạt động giáo dục, y tế, văn hóa thể dục thể thao Thanh tra, kiểm tra việc thu, chi sử dụng nguồn kinh phí cấp theo chương trình, mục tiêu chống xuống cấp di tích Năm là: Đối với công tác thi đua khen thưởng xử lý kỷ luật cần tiến hành thường xuyên, định kỳ theo quý, năm, tùy theo tính chất vụ việc Qua tun truyền, động viên, khích lệ răn đe kịp thời tổ chức, cá nhân có hành vi xâm phạm di tích, từ nâng cao trách nhiệm tham gia bảo vệ phát huy di tích ngày hiệu cao Bên cạnh đó, việc thường xuyên tổ chức tra, kiểm tra hoạt động bảo vệ, phát huy di sản tiếp tục đẩy mạnh nhằm tăng cường công tác quản lý nhà nước kiểm tra, giám sát tình hình thực Luật DSVH sửa 95 đổi bổ sung số điều Luật DSVH Kịp thời phát vi phạm để tham mưu xử lý theo quy định pháp luật Giải triệt đề sai phạm cịn tồn tại, khơng để phát sinh vi phạm Đề cao vai trò Ban tra nhân dân sở việc thực chức nhiệm vụ tra, kiểm tra vi phạm DT LSVH Ban tra nhân dân tổ chức tham mưu giúp việc hiệu phát sớm vi phạm để kịp thời xử lý Chính cộng đồng chủ thể nòng cốt để giám sát vi phạm xảy địa phương kịp thời báo cáo quan chức để có biện pháp xử lý Đẩy mạnh công tác chống vi phạm di tích, phát huy tính chủ động quyền sở, BQL DT vai trò giám sát nhân dân việc ngăn chặn, giải vi phạm di tích Cần xây dựng kế hoạch dài hạn giải tỏa xâm phạm di tích gắn với chương trình phát triển kinh tế xã hội địa bàn Có thể nói rằng, cơng tác tra, kiểm tra xử lý vi phạm nhiệm vụ quan trọng góp phần tích cực cơng tác bảo tồn, phát huy giá trị di tích lễ hội đền Trần Thương, đồng thời thể tính nghiêm minh pháp luật thể vai trị QLNN lĩnh vực văn hóa Đi đơi với hoạt động tra, kiểm tra, cơng tác thi đua khen thưởng xử lý kỷ luật cần phải làm thường xuyên, kịp thời Qua tuyên truyền, động viên, khích lệ cá nhân, tổ chức có nhiều đóng góp cơng tác bảo vệ, phát huy giá trị di tích lễ hội đền Trần Thương Đồng thời răn đe, xử lý cá nhân, tổ chức vi phạm làm ảnh hưởng tiêu cực đến công tác bảo tồn, phát huy giá trị di tích lễ hội đền Trần Thương Từ đó, nâng cao trách nhiệm tham gia bảo vệ phát huy giá trị di tích lễ hội đền Trần Thương người dân 96 3.3.2.3 Tăng cường công tác quảng bá, xúc tiến du lịch Ngày du lịch coi phương tiện hàng đầu để trao đổi văn hóa, du lịch động lực tích cực cho việc bảo vệ di sản văn hóa di sản thiên nhiên trở thành phức hợp đóng vai trị chủ yếu lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội, văn hóa, giáo dục, sinh thái thẩm mỹ… Lễ hội di tích có mối quan hệ mật thiết với nhau, giá trị di tích ngày phát huy thơng qua lễ hội Di tích lễ hội đền Trần Thương thường tổ chức vào mùa xuân hàng năm, kiện cần Ban quản lý di tích đẩy mạnh cơng tác tun truyền, giới thiệu, tăng tính hấp dẫn di tích nhằm thu hút khách tham quan, tổ chức hoạt động văn hóa di tích lễ hội đền Trần Thương hướng tới mục tiêu phục vụ phát triển du lịch bền vững cần thiết Để phát triển du lịch bền vững di tích lễ hội đền Trần Thương khơng nên để diễn tình trạng sở dịch vụ, nhà hàng, khách sạn, hạ tầng giao thông địa bàn di tích tác động tiêu cực ảnh hưởng đến di sản Muốn vậy, trước hết cần quan tâm đến việc xây dựng hoàn thiện quy hoạch bảo tồn phát huy giá trị di sản quy hoạch phát triển du lịch quy hoạch phát triển kinh tế xã hội di tích lễ hội đền Trần Thương Các hoạt động phát triển, dịch vụ du lịch nhà nước cộng đồng cần thực theo quy hoạch luật Một số tượng khơng lành mạnh diễn di tích như: tải phương tiện dịch vụ, tượng chèo kéo khách mùa lễ hội, ăn xin, khấn thuê, cờ bạc, lừa đảo, tệ nạn xã hội; tình trạng thiếu hướng dẫn chuyên nghiệp… Đó việc thường xuyên xảy mùa lễ hội, dịp lễ tết di tích lễ hội đền Trần Thương Để giải tình trạng nêu trên, cần có phối hợp đồng quyền địa phương 97 số ngành liên quan giải tận gốc vấn đề Chỉ có mong chuyển hóa thách thức thành hội bảo vệ tốt di sản phát triển du lịch bền vững di sản thiên nhiên ban tặng 98 Tiểu kết chương Di tích lịch sử văn hóa tài sản vơ ơng cha ta để lại Các hệ hôm mai sau phải bảo vệ phát huy giá trị lịch sử lâu đời Việc bảo tồn khu vực di tích lịch sử, giữ gìn trạng thái kết nối, nguyên vẹn yếu tố gốc chun gia nước ngồi ví “Viên ngọc có giá trị, xâu chuỗi ngọc có giá trị, giá trị vượt qua giá trị viên ngọc tạo nên nó” Trong giai đoạn nay, quản lý di tích lịch sử văn hóa hoạt động quan trọng quan quản lý văn hóa Hoạt động quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương địa huyện Lý Nhân nhằm mục đích gìn giữ di sản văn hóa, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa cho hệ mai sau Giá trị di tích lễ hội đền Trần Thương có tác dụng to lớn việc giáo dục truyền thống yêu nước, truyền thống văn hóa cho người dân Đặc biệt có vai trị quan trọng việc gắn kết cộng đồng phát triển văn hóa, kinh tế, xã hội Quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương hoạt động quan trọng quan quản lý nhà nước văn hóa Để hoạt động đạt hiệu cao, cần làm rõ số vấn đề sở khoa học, nhận thức rõ mục tiêu và nội dung quản lý cho phù hợp với tình hình thực tiễn, sở pháp lý nội dung quản lý Nhà nước di tích lịch sử văn hóa huyện, tỉnh vấn đề cần trao đổi cách thấu đáo Việc nhận diện mặt giá trị văn hóa tiêu biểu di tích lễ hội đền Trần Thương, đồng thời đề xuất số giải pháp nhằm nâng cao hiệu cơng tác quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương cần thiết Các giải pháp thể thống có mối liện hệ với nhau, trình áp dụng chủ thể quản lý cần vào 99 đặc điểm di tích, vào q trình phát triển kinh tế - xã hội địa phương để chủ động có biện pháp cho phù hợp, mang lại hiệu 100 KẾT LUẬN Di tích lễ hội đền Trần Thương xây dựng 300 năm, trải qua bao biến cố thăng trầm lịch sử, trường tồn thời gian, trở thành niềm tự hào huyện Lý Nhân nói chung, người dân xã Trần Hưng Đạo nói riêng Di tích lễ hội đền Trần Thương trung tâm sinh hoạt tín ngưỡng lớn, nơi coi trung tâm thờ Đức Thánh Trần Vị thần có cơng nghiệp dựng nước giữ nước, chống lại qn sâm lược Ngun Mơng, mang lại bình n cho mn dân trăm họ Di tích lễ hội đền Trần Thương sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử khoa học lưu giữ tác phẩm kiến trúc nghệ thuật Nhìn tổng thể di tích lễ hội đền Trần Thương cơng trình kiến trúc xun suốt hồn chỉnh, bố trí hài hịa hạng mục kiến trúc kết hợp với trí di vật, cổ vật đền - đình thể trình độ trí tuệ cha ông trước, đồng thời dấu vết giao lưu văn hóa dân tộc rõ rệt Đó sở để cháu hiểu rõ tổ tiên, cội nguồn, truyền thống văn hóa, lịch sử hào hùng dân tộc Vì vấn đề đặt cơng tác quản lý, giữ gìn phát huy giá trị Di tích lễ hội đền Trần Thương thời gian tới cần có lãnh đạo, đạo sát cấp quyền, phối hợp chặt chẽ ngành, trước hết phải nâng cao vai trò, trách nhiệm quan quản lý nhà nước di sản văn hóa từ cấp tỉnh tới sở Đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức tầng lớp nhân dân luật bảo vệ di sản văn hóa, giá trị Di tích lễ hội đền Trần Thương từ biết trân trọng di sản cha ơng Tổ chức tốt hoạt động nghiên cứu khoa học, xây dựng mơ hình giáo dục truyền thống cho hệ trẻ Kiện toàn nâng cao chất lượng máy nhân sự, nâng cao trình độ chun mơn nghiệp vụ cho đội ngũ 101 làm công tác quản lý di tích lịch sử văn hóa cho phù hợp với u cầu thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, thời kỳ hội nhập quốc tế Thực phân cấp quản lý di tích lịch sử văn hóa, tăng cường trách nhiệm quan quản lý, đảm bảo nâng cao vai trò, trách nhiệm UBND xã Trần Hưng Đạo, Ban quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương Huy động sử dụng có hiệu nguồn lực từ xã hội hóa Cần có kết hợp hài hịa kinh tế với văn hóa, bảo tồn phát huy giá trị di tích lễ hội đền Trần Thương thơng qua phát triển du lịch văn hóa góp phần vào việc phát triển kinh tế xã hội xã Trần Hưng Đạo Nghiên cứu công tác quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương, xã Trần Hưng Đạo, huyện Lý Nhân, tỉnh Hà Nam chủ đề khó tác giả khơng trực tiếp làm cơng tác chun mơn quản lý di tích lịch sử văn hóa Với tâm huyết mình, với mong muốn di tích lịch sử văn hóa đặc biệt di tích lễ hội đền Trần Thương giữ gìn phát huy giá trị, tác giả mạnh dạn nghiên cứu đề tài Do khó khăn q trình thu thập tài liệu, thơng tin; trình độ chun mơn chưa sâu, kinh nghiệm trình độ quản lý chưa nhiều, chắn luận văn nhiều hạn chế khiếm khuyết Rất mong thông cảm đóng góp ý kiến nhà nghiên cứu, thầy cô, anh chị bạn đồng nghiệp 102 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1994), Đất nước Việt Nam qua đời, Nxb Văn hóa, Hà Nội Hồng Tuấn Anh (2009), “Bảo vệ phát huy giá trị di sản văn hóa – hội thách thức mới”, Tạp chí Di sản văn hóa số 3, Tr.3 – Đặng Văn Bài (2001), Công tác quản lý di sản văn hóa Việt Nam Tài liệu lưu trữ khoa Di sản văn hóa trường Đại học Văn hóa Hà Nội Đặng Văn Bài (2005), Tu bổ tơn tạo di tích lịch sử văn hóa hoạt dộng di tích đặc thù chuyên ngành, Hội thảo khoa học thực tiễn xây dựng dự án bảo tồn di tích Đặng Văn Bài (2006), “Tu bổ tơn tạo di tích lịch sử - văn hóa hoạt động có tính đặc thù chun ngành”, Tạp chí Di sản văn hóa, số 2, Tr 10 Ban quản lý di tích danh thắng Hà Nội (2000), Di tích lịch sử văn hóa Hà Nội, Nxb Chính trị quốc gia Ban quản lý di tích danh thắng tỉnh Nam Định (2008), Di tích lịch sử văn hóa tỉnh Nam Định, Nxb Văn hóa Dân tộc Đinh Ngọc Bảo (2002), Một số di tích lịch sử văn hóa Việt Nam, Nxb Đại học sư phạm Trần Lâm Biền (1996), Chùa Việt, Nxb Văn hóa 10 Trần Lâm Biền (chủ biên) (2012), Diễn biến kiến trúc truyền thống Việt vùng Châu thổ sơng Hồng, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 11 Chỉ thị 72/CT-BVHTT, ngày 30/8/1993 Bộ trưởng Bộ Văn hóa Thơng tin việc tăng cường bảo vệ bảo tàng di tích lịch sử - văn hóa 103 12 Chỉ thị số 07/CT-CP ngày 30/3/2000 Thủ tướng Chính phủ tăng cường gìn giữ trật tự an ninh vệ sinh môi trường điểm tham quan du lịch 13 Chỉ thị số 05/2002/CT-TTg, ngày 18/2/2002 Thủ tướng Chính phủ việc tăng cường biện pháp quản lý, bảo vệ cổ vật di tích ngăn chặn đào bới, trục vớt trái phép di khảo cổ học 14 Chỉ thị số 73/CT-BVHTTDL ngày 19/5/2009 Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch việc tăng cường biện pháp quản lý di tích hoạt động bảo quản, tu bổ phục hồi di tích 15 Chỉ thị số 16/CT-BVHTDL ngày 03/2/2010 Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch việc tăng cường công tác đạo quản lý hoạt động văn hóa, tín ngưỡng di tích 16 Cục Bảo tồn bảo tàng (2001), Các công ước quốc tế di sản văn hóa quy chế bảo tàng, Tài liệu nghiệp vụ 17 Đồn Bá Cử (2005), “Để giữ gìn tính tồn vẹn di tích tu bổ, tơn tạo”, Tạp chí Di sản văn hóa, Số 4, Tr 92 - 96 18 Đồn Bá Cử (2009), “Làm để nâng cao chất lượng tu bổ bảo tồn tôn tạo di tích lịch sử - văn hóa”, Tạp chí Di sản văn hóa, số 3, Tr 37 - 40 19 Ngô Văn Doanh (1986),Tháp Phổ Minh – tác phẩm nghệ thuật tiêu biểu Phật giáo Việt Nam đời Trần 20 Nguyễn Bá Duy (11/2/1995), Bảo tồn di sản kiến trúc, Đề tài nghiên cứu khoa học 21 Trịnh Minh Đức – Phạm Thu Hương(2007), Bảo tồn di tích lịch sử văn hóa, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 104 22 Phan Hồng Giang – Bùi Hoài Sơn (2012), Quản lý văn hóa Việt Nam tiến trình đổi hội nhập quốc tế, nhà xuất Chính trị Quốc gia 23 Phạm Thị Thu Hà (2015), Quản lý di tích lịch sử văn hóa huyện Trực Ninh, tỉnh Nam Định, Luận văn thạc sĩ Quản lý văn hóa trường đại học Văn hóa Hà Nội 24 Hiến chương Venice 1964, Hiến chương quốc tế bảo tồn trùng tu di tích di chỉ, Đại hội quốc tế lần thứ kiến trúc sư kỹ thuật gia di tích lịch sử, Venice 25 Học viện Chính trị Quốc gia (2004), Quản lý hành nhà nước, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 26 Hội đồng Nhà nước (1984), Pháp lệnh số 14 – LCT/HĐND ngày 04 tháng năm 1984 bảo vệ sử dụng di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh 27 Hội đồng quốc gia đạo biên soạn từ điển bách khoa Việt Nam (2005) Từ điển bách khoa Việt Nam, Nxb Từ điển bách khoa, tập 28 Nguyễn Quốc Hùng (2005), Tu bổ tơn tạo di tích, lý luận thực tiễn, Một đường tiếp cận di sản văn hóa, Nxb Thế giới, Hà Nội 29 Nguyễn Quốc Hùng (2009), “Truyền thống Việt Nam qua di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh”, Tạp chí Di sản văn hóa, số 1, Tr - 30 Phạm Văn Huyên (2018), “Giá trị tiêu biểu di tích xếp hạng cấp tỉnh năm 2018”, Tạp chí Văn hóa, Thể thao Du lịch, số Tr 80 83 31 Nguyễn Khởi (2002), Bảo tồn trùng tu di tích kiến trúc, Nxb Xây dựng, Hà Nội 105 32 Nguyễn Hồng Kiên (1988), Quanh di tích thời Trần, Nghiên cứu VHNT 33 Luật Di sản văn hóa năm 2001, sửa đổi bổ sung số điều luật năm 2009, (2009), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 34 Luật Di sản văn hóa nghị đinh hướng dẫn thi hành, (2002), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 35 Lê Hồng Lý (2010) chủ biên, Giáo trình Quản lý di sản văn hóa với phát triển du lịch, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 36 Nguyễn Xuân Năm (2010), Chùa Tháp Phổ Minh Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch Nam Định, Sở Văn hóa, Thể thao Du lịch tỉnh Nam Định 37 Trịnh Thị Nga (2008), Di tích lịch sử - văn hóa Đền Trần - Chùa Tháp Nxb Văn hóa dân tộc 38 Nghị định phủ việc quy định chi tiết thi hành số điều Luật Di sản văn hóa (2002), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 39 Nghị định số 98/2010/NĐ-CP ngày 21/9/2010 Chính phủ quy định chi tiết thi hành số điều Luật Di sản văn hóa Luật sửa đổi bổ sung số điều Luật Di sản văn hóa 40 Nghị định số 70/2012/NĐ-CP, ngày 18/9/2012 Thủ tướng Chính phủ việc tăng cường biện pháp quản lý, bảo vệ cổ vật di tích ngăn chặn, đào bới, trục vớt trái phép di khảo cổ học 41 Nguyễn Ôn Ngọc (1965), Nam Định tỉnh địa dư chí mục lục, Tập I, Trần Lê Hữu dịch 42 Nguyễn Ôn Ngọc (1965), Nam Định tổng địa dư chí mục lục, Tập II, Trần Lê Hữu dịch 106 43 Vũ Thị Nhãn (2018), Quản lý lịch sử văn hóa huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định, Luận văn thạc sĩ Trường đại học Văn hóa Hà Nội 44 Nhiều tác giả (2002), Tìm di sản văn hóa Dân tộc, Nxb Văn hóa 45 Nhiều tác giả (2018), Di tích lịch sử văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc 46 Nhóm Tri Thức Việt (2013), Các di tích lịch sử - văn hóa – tín ngưỡng tiếng Việt Nam, Nxb Lao động 47 Những văn kiện Đảng Nhà nước (1974), Về công tác bảo vệ di tích lịch sử, Bảo tàng thành phố Hải Phịng xuất 48 Hoàng Phê (chủ biên) (2000), Từ điển tiếng việt, Nxb Đà nẵng, trung tâm từ điển học, Hà Nội - Đà Nẵng 49 Vũ Hồng Phong (2018), “Tăng cường tuyên truyền quy định pháp luật đất đai di tích xếp hạng địa bàn tỉnh Nam Định”, Tạp chí Văn hóa Thể thao Du lịch tỉnh Nam Định, Số Tr.33 - 36 50 Vũ Hồng Phong (2019), “Một số đặc điểm loại hình cơng tác quản lý di tích tín ngưỡng xếp hạng địa bàn tỉnh Nam Định”, Tạp chí Văn hóa, Thể thao Du lịch tỉnh Nam Định số Tr.22 - 25 51 Quốc hội nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2001), Luật di sản văn hóa năm 2001, sửa đổi, bổ sung năm 2009 văn hướng dẫn thi hành (2010), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 52 Sở Văn hóa thơng tin Hà Nam Ninh (1987), Pháp lệnh bảo vệ sử dụng di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh 53 Nguyễn Đình Thanh (chủ biên), (2008), Di sản văn hóa bảo tồn phát triển 54 Võ Văn Thành (2016), Một số vấn đề văn hóa du lịch Việt Nam, Nxb Văn hóa văn nghệ 107 53 Trần Ngọc Thêm (2001), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 56 Bùi Thiết (1993), Địa danh Văn hóa Việt Nam, Nxb Thanh niên 57 Lưu Trần Tiêu(2013), Bảo tồn phát huy di sản văn hóa Việt Nam, Cơng ty in Tài chính, Hà Nội 58 Từ điển bách khoa Việt Nam, tập (1995), Nxb Hà Nội 59 Từ điển Bách khoa Văn hóa học, (2002), Nxb Viện nghiên cứu văn hóa nghệ thuật, Hà Nội 60 Văn phòng UNESCO Việt Nam, biên dịch: Cục Hợp tác quốc tế, Văn hóa, Thể thao Du lịch Công ước quốc tế Bảo vệ phát huy đa dạng biểu đạt văn hóa UNESCO, 2005 61 Văn kiện Hội nghị lần thứ V (1998), Ban chấp hành TW Đảng khóa VIII, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 62 Lê Thành Vinh (2005), “Bảo tồn di tích, nhân tố quan trọng phát triển bền vững”, Tạp chí Di sản văn hóa, số 4, Tr 24 - 26 63 Viện ngôn ngữ (2006), Từ điển Việt Anh, Nxb Thanh niên, Hà Nội 64 Trần Quốc Vượng (1996), Văn hóa học đại cương sở văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội 65 Trần Quốc Vượng (chủ biên) (1997), Cơ sở Văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục 108 ... hiệu quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương Chương NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ QUẢN LÝ DI TÍCH Ở LỄ HỘI ĐỀN TRẦN THƯƠNG, HUYỆN LÝ NHÂN, TỈNH HÀ NAM 1.1 Những vấn đề lý luận chung quản lý di tích. .. vấn đề lý luận chung quản lý di tích lễ hội đền Trần Thương huyện Lý Nhân - tỉnh Hà Nam Chương 2: Thực trạng công tác quản lý di tích lễ hội đền Trần Trương - huyện Lý Nhân - tỉnh Hà Nam Chương... di tích lễ hội đền Trần Thương huyện Lý Nhân - tỉnh Hà Nam 3.2 Phạm vi nghiên cứu Đề tài tập trung nghiên cứu thực trạng quản lý khu di tích lễ hội đền Trần Thương - huyện Lý Nhân - tỉnh Hà Nam

Ngày đăng: 20/08/2021, 16:00

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w