Hiểm họa xâm lăng và đồng hóa của trung quốc đinh khang hoạt

Hiểm Họa Xâm-lăng & Đồng Hóa Trung Quốc Đinh Khang Hoạt ĐKH Đinh Khang Hoạt ĐINH KHANG HOẠT Tự Duy Khang Sinh n : Ninh Bình, VN * Nguyên giảng viên: - Chính Trị Trung Tâm Biệt Chính/XDNT (1964-1967, Vũng Tàu) - Ban Cao Đẳng Sư Phạm Nông - Lâm - Súc (1971-1973) - Chương trình GED thuộc Đại Học Cộng Đồng Portland (PCC - 1994) * Thanh Tra Nha Học Vụ Nông Lâm Súc/Sàigon, (1971-1073) TÁC PHẨM Đà XUẤT BẢN: - Việt Sử Trường Ca (1994) - Vấn Đề Văn Hóa Việt (Viết chung với Hoài Nguyên, 1994) - Tiếng Việt (1997) - Tinh Hoa Sử Việt (1999) - Tiếng Việt Dễ Học (Tập I & 2, 2002) - Điểm Sách “Phật Giáo & Quốc Đạo Việt Nam, 2002 - Con Đường Cách Mạng Việt I (2003) - Bàn vè Thiên Chúa Giáo Tam Giáo (2004) - Con Đường Cách Mạng Việt II, 2006 (Viết chung Nhóm Nghiên Cứu Văn Hóa Việt) - Những Tính Tốt & Xấu Người Việt (viết chung với Ts VõQ Hân, 2005) - Tìm Hiểu Kinh Dịch, 2007 - Hai Dòng Văn Chương Việt: Bác Học & Bình Dân, 2008 (sẽ xuất bản) - Tết (viết chung với Đinh K Thanh Hà, Song ngữ, xuất bản) BÁO CHÍ: * Chủ Nhiệm: - Nguyệt San LUỐNG CÀY (1963) - Nguyệt San CHÍNH KHÍ (1984) * Chủ Bút: - Nguyệt San DÂN Ý (1995) Đinh Khang Hoạt - Hiểm Họa Xâm Lăng & Đồng Hóa T Q * * Hiểm Họa Xâm-lăng & Đồng Hóa Trung Quốc 2008 Xâm Lăng & Hoa Hóa - Kính dâng TỔ QUỐC VIỆTNAM vị ANH HÙNG DÂN TỘC hy-sinh “Cứu Nước & Tồn Chủng” Châ n n h tri â n qú y Tá c -giả có tài liệu trích dẫn hay thamkhả o tậ p sá c h nà y Đinh Khang Hoạ t “Bắc phương Hồ mã bon-bon, Cành Nam chim Việt héo-hon ngậm-ngùi!” Duy Khang Đinh Khang Hoạt - Xâm Lăng & Hoa Hóa - * Tẩy Chay Thế Vận Hội Olympic 2008 Tiếp tục biểu Tình chống đối XâmLăng Trung Cộng 209 * Mở Rộng Chiến Trường Đối Kháng Trung Cộng 215 PHUÏ LUÏC * Bản Tóm Tắt Những Điểm Khác Biệt Giữa Hai Nền Văn Minh Nông Nghiệp với Du Mục 235 - Sách Trích Dẫn & Tham Khảo .227 - Tham Khảo Sách Ngoại Quoác 228 - Muïc Luïc 229 * Mục Lục Thay Lời Tựa v Chương Dẫn Nhập (Trung Hoa hình thể tổng quát) * Thượng Trung lưu triền Hoàng Hà * Triền sông Dương Tử Chương Hai (Các triều đại hoang đường 2852-2205 * Huyền Thoại & Giá trị .12 * Huyền Thoại Trung Hoa: - Bàn Cổ 15 - Phuïc Hy 15 - Thần Nông 16 - Hoàng Đè 16 - Nữ Oa 18 * Luận Truyền Thuyết Trung Hoa 19 - Đế Nghiêu 22 - Đế Thuấn 23 - Nhà Hạ 23 - Nhà Thương 23 * Đặc Thái thời Hạ & Thương 24 * Những Danh Từ Đích Thực Trung Hoa thời Phong Kiến Truyền Hiền 26 * YÙ Nghóa Đại Hội Chư Hầu 28 * Niên Biểu Huyền Thoại Trung Quốc 32 Chương Ba: Thời Kỳ Chuyển Tiếp từ Truyền Hiền sang Đế Chế Cha Truyền Con Nối * Nhà Chu (1122-256 trc C.N.) 39 - Taây Chu 39 Đinh Khang Hoạt - iv Xâm Lăng & Hoa Hóa - i - Đông Chu 46 - Niên Biểu Đế Chế Cực Quyền 48 * Nhà Tần 49 - Tham Luaän (Thời Xuân Thu Chiến Quốc) 53 Chương Năm * Bách Việt vùng Đông Nam Á trước Hội Chứng Đại Hán Thiên Triều Chủ Nghóa 129 - Lược sử Bách Việt 131 * Nhà Tiền Hán 61 - Tham luận mở rộng 147 * Nhaø Tây Tấn 68 * Nam - Bắc Triều 68 * Nhà Tùy 69 * Nhà Đường 69 * Nhà Tống 72 - Tham Luận Mở Rộng 77 * Nhà Nguyên 79 - Tham Luãn Mở Rộng 82 * Nhaø Minh 91 - Tham Luận Mở Rộng 94 * Nhaø Thanh 99 - Tham Luận Mở Rộng 103 Chương Bốn * Chế Độ Cộng Hòa 113 * Trung Hoa Dân Quốc 115 - Đài Loan 118 * Thế Liên Hoành Bách Việt Cần Sớm Thành Hình 125 Đinh Khang Hoạt - ii Chương Sáu * Mưu Đồ Bá Chủ Qua Chiêu Bài Phục Hưng Khổng Học 153 * Xâm Lăng Lãnh Thổ Qua Những Hiệp Định Thân Hữu 155 * Xâm Lăng Qua Hình Thức Xâm Nhập Thị Trường Lậu Thuế 163 * Hình Thức Di Dân Qua Du Khách .165 * Hình Thức Tân Thái Thú 168 * Quoác Gia Nạn & Dân Tộc Nạn .172 Chương Bảy * Người Việt Phải Làm Gì Trước Tình Thế Nguy Vong Đát Nước 185 * Khôi Phục Hồn Nước 187 * Diệt Nội Thuø 202 * Dồn Địch vào Thế Cô Laäp 204 * Tái Khơi Động “Lửa Tuẫn Quốc” Đạo Pháp & Dân Tộc 206 Xâm Lăng & Hoa Hóa - iii Vụ tàn-sát nhân dân Y Khắc Chiếu năm 1943, trấn-áp vũ trang Tân Cương năm 1944, vụ tàn-sát tập thể ngàn người dân Đài Loan đòi độc lậ p 1947 lấ n đấ t Mô n g Cổ , ngang-nhiê n chiế m Tâ y Tạng, đoạt Hoàng Sa Trường Sa, dời Nam Quan o sâ u đấ t Việ t , Tấ t đề u thừ a -kế chính-sá c h đồng-hóa diệt chủng tộc khác nòi Hoa.1 Chỉ qua dẫn chứng đủ để quốc gia thuộc Đông Nam Á phải làm để chận đứng ý đồ khuynh-đảo, lũng-đoạn, chia-rẽ để dễ bề thốngtrị đế quốc Trung Hoa Cuố n “Hiể m Họ a Xâ m Lă n g & Đồ n g Hó a củ a Trung Quốc ” biên soạn để quốc dân Việt nước thấy rõ dã-tâm nòi Hoa qúa trrình lập quốc họ, thiết-tha trông đợi người dân quyền Trung quốc muốn có mộ t nề n hò a -bình vù n g Đô n g Nam Á cũ n g thế-giới, xét lại chính-sách phát-triển Trung Hoa Hãy noi theo tinh thần “Đồng Nhân ” hay “Thái Hòa” Dịch Lý mà xưa người Trung Hoa thường tự cho: “Dịch, quán quần kinh chi thủ” (dịch sác h đầu não , bao quát tất kinh sách văn học, nghệ thuật khoa học Trung Hoa) Châ n n h kính mong đượ c cá c bậ c thứ c giả cho điều thiếu sót hay sai lầm Hoa Kỳ, Đón Xuân Mậu Tý, 2008 Cẩn Bút, Đinh Khang Hoạt 1- Lý Đông A, Hồn Sử, 1945 Đinh Khang Hoạt - viii Thay Lời Tựa Khi i đế n Trung Hoa, Đô n g cũ n g Tâ y thường cho nước “khổng-lồ” với dân số tỷ người, có văn-hóa cổ đại, ngày hai mặ t quâ n -sự kinh-tế , Trung Hoa trỗ i để trở thành siêu cường Vớ i giọ n g điệ u kiê u -că n g, đầ y thá c h-đố củ a Mao-Trạch-Đông nhân danh tỷ dân Tàu chắc-chắn ý-thức đấu-tranh cho giai-cấp vô sản “bần cố nô n g” mà để phô - trương sứ c mạ n h “lấ y thịt đè ngườ i ” Tiếp nối truyền thống “Thiên Triều Chủ Nghóa”, (Đế quyền chuyên chế) với mưu-đồ muốn dùng tỷ dân để gây loạn xâm lăng, thế-giới chia nhiều khuynhhướng: phe cầu hòa, nhóm thần phục, chống đối Riêng Á Đông, muốn ý-thức đường phả i đi, xin hã y tự lắ n g nghe nhữ n g tiế n g thổ n -thứ c thì-thầ m củ a cá c tộ c Bá c h Việ t cò n định cư phía Nam sô n g Dương Tử trướ c thờ i Xuâ n Thu Chiế n Quố c ! Dự kế thống-trị toàn cõi Đông Nam Á Tàu không giấu-giếm lãnh-thổ Miến Điện, Thái Lan, Việt Nam, Cam-pu-chia, Lào, Mã Lai, Singapore, Phi-Luậ t -Tâ n đượ c vẽ o mộ t bả n đồ coi lãnh-thổ Trung Quốc từ năm 1840 đính kèm cuố n “Tâ n Trung Quố c Sử Lượ c ”, ấ n hà n h o nă m 1952 để huấ n -luyệ n thiế u niê n Cộ n g sả n Trung Hoa! Nguyê n -tắ c chủ yế u củ a lịch-sử Tà u “Hưng Hoa diệt di” (Hưng thịnh nòi Hoa, tiêu diệt chủng tộc khác chung quanh) Nguyên-tắc quảng- Xâm Lăng & Hoa Hóa - v bá theo nhiều mặt: Về văn hóa suy-diễn theo đường lối “tam niên dưỡng chi, giáo chi tất giai ngô dân” (ba năm nuôi dạy tất trở thành dân Hoa); Về chính-trị chiếm lãnh, tất-cả phục-tùng dướ i lưỡ i lê củ a nò i Hoa “Phổ thiê n chi hạ , mạ c phi vương thổ” (gầm trời đất, không chỗ không thuộc vua Tầu.) Trong lịch-trình bà n h-trướ n g củ a nò i Hoa, lịch sử Việt đấu-tranh liên-tục để bảo quốc tồ n chủ n g! Để hiểu rõ mối dã tâm nòi Hoa, thời Đông Hán vào năm 54 T.L., Hán Quang Vũ cử Tô Định làm thái-thú quận Giao Chỉ Tô Định bắt dân Việt theo phong-tục, văn hóa nòi Hoa, chịu sưu cao thuế nặng buộc lên rừng tìm gỗ qúy, xuống biển mò ngọc trai “Điển hình nhất, triều Minh, mặt tối quan liêu, tối dã-man không lời tả xiết! Chính phủ cai trị trung-ương tổ - c bằ n g “ba đầ u trị” (triumvirat), tập trung quyền điều-khiển Đô huy sứ (vị đứng đầu quân sự), án-sát sứ bố-chính sứ huy quyền tư pháp dân Chế độ quân tập quyền đem tất người, vật, tiền, việc làm đất Việt lại chế-độ nghiêm mật: công nhân bị kiềm-chế ty lao động sản xuất, nông-dân bị kiểm soát quan nông vụ, thu hết thóc gạo tập trung lại ví lao động-cục, bóc-lột hết sức, nhà buôn bị kìm-chế ty thương-vụ, thuế má chiếm hết lãi lờ mà quyền đối ngoại buôn bán trao đổi hàng hóa bị hạn chế tối đa Giới tu só bị trông coi điều luật riêng cho tu só Đạo giáo bị khống-chế Đinh Khang Hoạt - vi dướ i cá c quan kiể m -soá t tô n giá o Thà y bó i cũ n g bị khống-chế ty cục sở Muối bị khống-chế bở i ty thuế muố i Ngoà i cá c quâ n khu, tư-phá p khu, cò n cá c hà n h-chính khu, tấ t nhữ n g cơ-cấ u ấ y đan-lá t lạ i n h nhữ n g gọ n g kìm sắ t n g é p ngườ i Việ t dướ i cuộ c thố n g-trị Cá c cơ-cấ u ấ y đề u thống-nhất chính-sách tiêu-diệt đồng-hóa nò i giố n g Việ t Cơ quan thố n g-trị nhà Minh dù n g vũ lực bắt ép người Việt mặc áo Tàu, nói tiếng Tàu, cắt tóc, để trắng, mặc áo khách (áo cộc di sỉ đến ngày nay), bắt nhân tài Việt (như Lê Tắc làm An Nam Chí Lược, Nguyễn văn An xây thành Bắc Kinh) đủ mặt (nho, văn, nghệ-thuật, chính-trị, v.v ), giả vờ dụ nhân tài ẩn cư giết đi, hiếp tróc đàn bà gái, di dân tù tội sang tranh cướp, bá chiếm tà i sả n ngườ i Việ t , thu sá c h , vă n hó a phẩ m , nghệ thuật phẩm, qúy vật người Việt dùng hay hủy đi, tiêu diệt hết dân-tộc ý thức, xử-dụng người Việt vào công việc nguy hiểm mò trai đáy biển, kéo gỗ rừng, săn tê núi hạn-chế hết kinh-tế năng-lực văn-hóa người Việt, giao thông hoàn-toàn kiểm tra trở cách “Thờ i Trung Hoa Dâ n Quố c củ a Tưở n g Giớ i Thạ c h, nă m 1940 quy định tá m đườ n g phá t triển nòi Hoa “Đông Á Điạ Lý “: 12345678- Tây Bá Lợi Á, Tây Tạng Ba Tư, Tân Cương, Ấn Độ, Việt, Thái, Miến, Tân Gia Ba, Nam Dương liệt đảo, Úc châu, Thái Bình Dương đông liệt đảo, Hàn.” Xâm Lăng & Hoa Hóa - vii cao nguyê n rồ i theo ven phía Nam mà hướ n g Đô n g biể n Cà n g lê n phía Tâ y Bắ c , bờ cá c sô n g triền cao, nhiều nơi dòng chảy sâu cá c h đồ n g điề n trê n hà n g tră m mé t Cao nguyê n nà y chấ t đấ t rấ t tố t , lợ i cho đồ n g cỏ nhữ n g ngũ cốc cần nước lúa mì, lúa mạch Hoàng hà tiếp tay với Trường giang mà tạo nhữ n g đồ n g bằ n g Trung-nguyê n bằ n g nhữ n g trậ n lụt mùa tuyết tan mưa núi rừ n g Trung Á Dâ n cư nò i Mô n g cổ theo nhữ n g bồ i lấ p nà y mà mở rộ n g vù n g số n g xuố n g phía Nam tạ o nê n nhữ n g tậ p thể số n g trê n nhữ n g đấ t cao Thời thượng cổ, dân cư vùng lực-lưỡng thô - phá c Thà n h phầ n phía Bắ c Tâ y Bắ c số n g bằ n g du mụ c să n bắ n Nhà cử a , quầ n o hầ u hế t da, len da lông Thành phần phía Nam Đông Nam định cư trồ n g lú a mì, lú a mạ c h Nguồ n lợ i kinh tế să n bắ n chă n nuô i tạ i chỗ Nhà cử a đâ y nhiề u nơi nhữ n g hang khoé t sâ u o hai bê n bờ sô n g - nơi đủ cao để khô n g bị ngậ p nướ c mù a mưa tuyết tan đủ thấp để tiện việc lấy nước mùa khô Những hang có hang dành cho người, có hang dành cho gia súc Ưu điểm hang mát mùa hè, ấm mùa đông Ngựa gia súc đắc lực việc canh tác chuyên chở di chuyển Họ sáng tạo bánh xe để chế xe ngựa dùng vào việc chuyên chở chiến tranh, họ biết quan sát tinh tú để định phương hướng di chuyển đồ n g cỏ mô n g-mê n h Chính nhữ n g điề u kiệ n thiê n nhiê n đấ t đai mà chiều hướng phát-triển Trung Hoa chia làm hai hướ n g: Khở i đầ u từ Tâ y Bắ c sang Đô n g, sau từ Bắ c xuố n g Nam Đinh Khang Hoạt - Hình long mã Văn minh lưỡng diện đối đầu, Coi hình long mã, ý sâu khó lường: Ngự a theo du mụ c trá n g cườ n g, Rồng mây vần vũ nghiệp nông thái hòa Duy Khang Xâm Lăng & Hoa Hóa - CHƯƠNG DẪN NHẬP Trung Hoa, Hình Thể Tổ n g Quá t : Nhìn vào đồ Trung Hoa (xin coi dồ trang 6), đại thể ta thấy: 1- Thung lũ n g Tarim 2- Sa mạc Gobi 3- Cao nguyê n Ordos 4- Cao nguyê n Tâ y Tạ n g 5- Hy Mã Lạp Sơn 6- Vịnh Bengal 7- Rặng Tần Lónh 8- Thung lũ n g Szechwan 9- Cao nguyê n Yunnan 10- Hoa Bắc 11- Bình nguyên 12- Hoàng Hải 13- Biển Đông 14- Nam Hải Đại thể có hai miền trung lưu hai triền sông Hoà n g Hà (Yellow River)ø phía Bắ c Dương Tử (Yangtze River) phía Nam * Thượng trung lưu triền Hoàng Hà cao-nguyê n hoà n g thổ , khô n g triề n nà y tạ o nê n mà gió mùa Tây Bắc thổi cát từ Hãn hải tới lấp thung-lũng đồi núi mà thành Trừ vài khu rừ n g nú i phía Tâ y Bắ c , mù a hè hay có mưa lớ n , cò n khí hậu cao nguyên khô, mùa đông lạnh, mùa hè n g Hoà n g Hà khoé t dò n g chả y quanh co qua Đinh Khang Hoạt - Xâm Lăng & Hoa Hóa - Bản dồ Hình thể tổng quát Trung Hoa 1234567- Thung-lũ n g TARIM 8- Thung lũ n g SZECHWAN Sa-mạ c GOBI 9- Cao-nguyên YUNNAN Cao-nguyê n ORDOS 10- Hoa Bắ c Cao-nguyê n Tâ y Tạ n g.11- Bình Nguyê n Hy Mã Lạ p Sơn 12- Hoà n g Hả i Vịnh Bengal 13- Biể n Đô n g Rặ n g Tầ n Lónh 14- Nam Hả i Đinh Khang Hoạt - * Triề n sô n g Dương tử lấ p nê n nhữ n g thung lũ n g nhữ n g đồ n g bằ n g vù n g Hoa Trung Hoa Nam phù-sa bào mòn từ sườn đồi núi Tây Tạ n g, Tứ Xuyê n Hoa Nam Cả vù n g nà y khí hậ u ẩm ướt, nhiều hồ đầm rừng rú, tre, nứa; mùa hè nhiều mưa lũ, mùa Đông mưa tuyết Hoa Trung khí hậ u ô n hò a , ấ m mù a Đô n g, má t mù a hè Hoa Nam khí hậu nhiệt đới - mùa hè nóng, mùa Đông lạ n h khô n g c vù n g cao nguyê n hoà n g thổ Thủ y sả n , lâ m sả n cũ n g thả o mộ c muô n g thú thậ t phong phú Dân cư sống rải-rác thành tập thể lớn, nhỏ sườn đồi núi, ven hồ đầm trê n nhữ n g đồ i đấ t cao ngà y bồ i thê m rộ n g để sau n h nhữ n g đồ n g bằ n g lớ n nhỏ vù n g Hoa Trung Hoa Nam Nhà cửa ven hồ đầm sườn đồi núi thườ n g nhữ n g khó m nhà sà n , cấ t trê n nhữ n g hà n g cọ c cao Nế u nhữ n g nhà cử a dự n g trê n mặ t đấ t , vậ t liệu tre, gỗ gạch, đá Vật liệu nhà sàn hầu hết tre, nứa gồi Dân vùng cấy lúa ruộng nước gieo lúa rẫy trồng rau thung-lũng hay sườn đồi núi Họ săn bắn nuôi gia-súc Nguồn chấ t đạ m chấ t vô i cá c sinh-vậ t thủ y sả n tô m , cua, trai, sò nhấ t cá Họ trồ n g bông, nuôi tằm để kéo sợi Chẳng biết dệt vải, lụ a mà cò n biế t nung sà n h - gạ c h (mỹ nghệ đồ sứ ) , biế t xâ y cấ t nhà cử a Như vậ y, đâ y manh nha phần lớn văn-minh Trung Hoa sau Hình đất cao thấp vùng khác vớ i vù n g cao nguyê n hoà n g thổ , nơi có nhữ n g đồ n g cỏ hay đồ n g lú a mì mê n h-mô n g cho ngườ i rong Xâm Lăng & Hoa Hóa - dà i từ 1984 đế n 1989 - Đố i ngoạ i xâ m lă n g, đố i nộ i kìm kẹ p , phi nhâ n bả n , phi dâ n chủ , nê n dù Trung Cộ n g đứ n g nhận lãnh tổ chức Olympic 2008 bị nhiều nơi giới tẩy chay: Đinh Khang Hoạt - 214 Xâm Lăng & Hoa Hóa - 211 Đinh Khang Hoạt - 212 Xâm Lăng & Hoa Hóa - 213 VII-6/ Mở rộng chiến trường đối kháng Trung Càng gần đến ngày đấu, Trí Hải quan tâm, để lò n g khô n g dính mắ c vớ i cuộ c cờ nê n trí cà n g thoả n g Cộng (Phối hợp tổ chức Quốc Tế đấu tranh cho độc lập, dân chủ, tự giới) Chiều hôm trước ngày hẹn trận đấu, Trí Hải trải lòng với cỏ rừng Hình ảnh bác tiều phu đốt than quen thuộc có vẻ an lạc tự tạ i thu hú t Khi y bao than lê n vai, ngườ i đố t than chậm lại có ý chờ Trí Hải Trong diễn đàn “Chính Thống Dân Chủ Việt Nam”(?) [ctdcvn@yahoogroups.com] gửi ngày 28/12/ 2007 “Ván Cờ Đầu Năm” Trần Kiêm Đoàn Hạt Cát sưu tầm: Ánh đèn xóm đêm thấy xa xa, người đốt than lên tiếng làm tan tịch-mịch : “Hàn Kỳ Vương, đệ kỳ vương thiên hạ Hàn Kỳ vương tự kể tổ gốc Hàn Tín, danh tướng khai quốc công thần nhà Hán, dâu hay đến lúc ăn, lúc ngủ, ông ta mang bao gấm bên Trong đựng cờ tướng tối cổ, làm “Tinh Huyết Thạch” loại đá sống phát triển sinh vật Bộ cờ “Tinh Huyết Thạch” có lịch sử bách chiến bách thắng ngàn năm từ Trung Quốc đem sang để thách đấu với Trí Hải, nhân só Việt tónh - Lý khiến qúy hữu vào rừng? - Trí Hải thành thật trả lời ”Tôi muốn yên - Bị đời khuấy động sao? - Khô n g hẳ n , Nhưng có lẽ khuấ y độ n g dấy lên tự lòng - Thất tình, thất bại, thất sủng? - Chẳng vướng thất - Vào rừng gì? - Được trống không - Cho ai? - Cho cờ đến - Hiểu rồi! Người đốt than đột ngột hô lên: - Pháo bình 5, Đi Trí Hả i phả n -ứ n g mộ t cá c h ngỡ - ngà n g - Bác tiều biết đánh cờ tưởng à? - Đi! Trí Hải phản-ứng theo quán tính: - Mã tiến - Mã tiến - Xe bình - Xe bình Đinh Khang Hoạt - 218 Trí Hải nghó đến mình, nghó đến nghó đến cờ khó tránh khỏi Trí Hải cảm thấy đối diện với chiến vô hình Hàn Kỳ vương xua đại quân đến giang sơn, bờ cõi Việt Im lặng chấp nhận đầu hàng, thua Nhưng chiến đấu với địch thủ có binh lực đầy khí-thế hiển hách địch lại? Bàn cờ chiến trường quy ước, binh tướng quân phân, ranh giới rạch ròi Sức mạnh dồn tụ lại để tranh thắng nằm lónh điều binh khiển tướng hai bên Hàn gia bày-biện hình thức cho Xâm Lăng & Hoa Hóa - 215 trận đấu cờ Đây không đấu cờ tay đôi Trí Hải Hàn Kỳ vương mà mang ý nghóa đấu trí hai nước Việt - Trung Bộ cờ “Tinh Huyết Thạch” Hàn gia phải tồn mục đích cuối phải đạt cho dù phải “lòn trôn” hay thí quân huyết chiến thủy tổ Hàn Tín năm xưa Cuộc cờ sống, có muôn nghìn vẻ khác Người chơi cờ cốt sát phạt ăn thua “Hầu kỳ” (hành trạng loài khỉ, loài vượng ham ăn bắt chước); Chơi cờ cách thực hành điều binh khiển tướng “Tương Kỳ”; Chơi cờ biểu thị ngã khoáng đạt, nhìn phiêu dật “Tiên Kỳ”, chơi cờ thể-hiện tâm rỗng lặng , chí an nhiên “Đạo Kỳ” Trong Hàn Kỳ vương với mặt đầy kiêu hãnh mời Trí Hải đấu cờ Trí Hải lịch thiệp đầy khẳng quyết: “Mớ đá vô danh đẽo gọt thành cờ gia bảo Hàn gia phung phí nhiều máu lệ người đời Tôi có ước mong công thắng mớ đá độc ác này, ném với nguồn cội sỏi đá vô tri loài khoáng vật.” Trí Hải suy nghó nhiều Những tay cờ dòng dõi Hán gia tiếp nối đánh bại thiên hạ từ đời sang đời khác đâu? Câu hỏi luẩn quẩn ẩn số lời giải Xưa nhân vật lẫy lừng thiên hạ tài kiệt xuất, phải có thủ thuật bí mật chinh Đinh Khang Hoạt - 216 phục, thủ thắng khó so bì Cờ tướng vừa đấ u khả nă n g vậ n dụ n g cự c kỳ linh hoạ t bé n nhạy trí; vừa thử thách liệt kỳ diệu tâm Tâm an-tịnh trí siêu-thoáng, tâm bấn loạn trí mê-cuồng, tâm sâu hiểm trí tà độc Trong tâm thức trầm lặng sâu xa, Trí Hải suy niệ m vò n g luẩ n -quẩ n củ a nhữ n g vá n cờ biế n hiệ n không ngừng Đã qúa nhiều đêm, Trí Hải dồn hết khả tinh thần trí óc thiền sư để quan niệm cờ Một nước cờ biến thành 10 nước khác Mười nước khác lại biến thành trăm, nghìn, vạn Những đêm sâu quán tưởng cờ giúp Trí Hải mở dần vòng trói buộc cờ , cờ kim cổ ghi sử sách Kỳ Diệu thư, Tượng Kỳ Bí sử, Diên Tử An, Quất Trung Bí, Mai Hoa Phổ, thánh thư binh pháp Trung Hoa cờ tướ n g Trí Hả i nả y ý niệ m : “Cá i đạ o củ a phương Đô n g mớ i cá i gố c củ a cờ Đạ o sứ c mạ n h uyê n nguyê n , gố c củ a Dịch Dịch tá c nhâ n củ a  m Dương để tạ o tư tưở n g, ý thứ c hà n h độ n g Hà n gia dùng bàn cờ để chiếm mà nhổ gốc nên tạo “loạn kỳ” thiên hạ, nên cờ củ a Hà n Kỳ vương nhữ n g ngọ n cuồ n g phong công, uy lực chinh phục Trong tâ m y lý thườ n g lấ y khinh an để trị tá c loạn Trong binh thư có nói: “Biết dấy động đến chín tầng trời, biết dấu chín lớp đấ t ” Ra quâ n vớ i Hà n Kỳ vương khô n g phả i đấ u cờ đơn giả n mà cò n phả i biế t dù n g “đạ o kỳ ” để đem tâm lặng-lẽ mà dẹp ồn-ào dấy loạn Xâm Lăng & Hoa Hóa - 217 Hà n Kỳ vương quay-quắ t ngồ i trê n lử a Cờ đố i phương dàn quân trùng-trùng không khe hở Tiếng n h giụ c phía Hà n Kỳ vương lạ i vang lê n Cố vươn bàn tay run-rẩy nước cuối tuyệt vọng Hà n Kỳ vương i bà n g-hoà n g mơ, h ò a lù n g: Trí Hả i lịch-thiệ p cương-quyế t lạ n h - Trướ c sau đề u bị bao vâ y , bố n mặ t đề u đố i đầu với địch, lấy để hòa? Hà n Kỳ vương ngớ ngườ i nhìn sâ u o cờ bị chiếu tướng với trùng vây khóa chặt Một nước thoát không còn, viện binh cắt đứt, quân củ a Trí Hả i siế t chặ t gọ n g kề m cô n g n h đả tướ n g Hế t ! Hà n Kỳ vương điê n cuồ n g chiế n bạ i , đấ m tay vào ngực, gục đầu bàn cờ, đội bàn cờ lên đầu, quân cờ rơi lãnh-cảnh Vương nói lẩm-bẩm mà nghe tiế n g rê n xiế t Cú c cung muô n lạ y Hà n gia tiên tổ xin rủ lòng nhân tha tội kẻ hậu duệ bất tài, bạc đức không giữ cờ gia bảo Thật đáng tộ i chế t ” Rồ i mộ t thoá n g qua nhá y mắ t , Hà n Kỳ vương ôm bàn cờ lao xuống sông Nước nguồn đêm tố i đen ngò m , cuồ n -cuộ n chả y ” Trong lịch sử ngoạ i giao cũ n g quâ n Việt Nam đối đầu với Trung Hoa có chiến thuật làm sáng tỏ khí Việt Nhớ lạ i truyệ n sứ xưa: Sứ thầ n Trung Hoa đem sang Việt Nam trâu “mộng” thật to thật khoẻ , tưở n g khô n g trâ u nà o địch nổ i - Sứ thầ n Trung Hoa tuyê n bố vớ i triề u -đình ta: “Nế u nướ c Việ t có trâ u nà o đấ u lạ i trâ u “mộ n g” củ a Trung Quốc, làm trâu “mộng” phải chạy miễn triều cố n g.” Đinh Khang Hoạt - 222 Hỏ n g! -? - Bị dính chặ t o nhữ n g cờ cũ có khác mượn cảnh vịt đồng mà đòi bay vào vùng trời Đẩu Suất ! - Làm để khỏi hỏng? - Tìm - Cái từ đâu? - Từ cũ, thoát ly cũ - Bằ n g cá c h nà o ? - Đừng dính mắc Trậ n cờ khai diễ n vớ i nhữ n g thủ - tụ c rườ m -rà , rồ i đố i mặ t vớ i Trí Hả i , Hà n Kỳ vương m thấy niềm tự tin từ bị dao-động mạ n h Vẻ mặ t bình thả n phong thá i trầ m tónh củ a Trí Hải phút cứt kỳ nghiêm trọng khó lường Trí Hải ngồi nhìn bàn cờ với trí đấu thủ sẵn sàng với tâm người lang thang bên cạnh người đốt than rừng “Đừng dính mắ c ” lờ i nhắ n cò n vang vọ n g tâ m trí củ a Trí Hả i Khô n g dính mắ c hiệ n tạ i tương lai, khô n g dính mắc ta người, không dính mắc với thua đượ c Khô n g bị giớ i hạ n tầ m mắ t bở i biê n giớ i , hà o lũy, nhìn Trí Hải thoáng đạt dàn trải đến vô Khi tâm thức không bị đè nặng buộc chặt vào hệ lụy , tầm nhìn bay cao bốn cõi Lú c ngườ i đứ n g trê n chó p nú i Kim Phụ n g nhìn đồng kéo dài tận biển Hà n Kỳ vương thậ t khô n g hổ danh vớ i điạ vị “kỳ vương Trung Quốc” Một nước có 10 “nước biến” theo sau Tài ba quán chúng đầy uy vũ Hàn Kỳ vương dựa vào chuỗi phản ứng có Xâm Lăng & Hoa Hóa - 219 điều kiện Chiến thuật Trí Hải “vô môn quan” để đỡ nhữ n g đò n sấ m sé t m cho đố i phương đá n h vào khoảng trống Sức công hung-hãn, hụt cẳ n g cà n g quay cuồ n g chó n g mặ t Vẻ “tịnh nhi bấ t thố i , độ n g nhi bấ t tả n ” tạ o mộ t phả n ứ n g ngượ c cho nhữ n g đò n vọ n g độ n g Hàn Kỳ vương thuộc lòng binh thư Tôn Tử: “Biết biết người, trăm trận trăm thắng; biết mà khô n g biế t ngườ i , mộ t thắ n g mộ t bạ i , khô n g biế t mà cũ n g chẳ n g biế t ngườ i , tră m trậ n tră m bạ i ” Hàn Kỳ vương bó tay Trí Hải chiêu thứ c Sự hoang mang độ t biế n cũ n g m cho Hà n Kỳ vương khô n g hiể u có đượ c khả nă n g để ứng phó với tình mẻ Trí Hải xuất quân theo trận hoàn toàn mẻ Ông mở rộng cửa thành nghênh đón quân Hà n Kỳ vương lẫ m -liệ t tiế n o tấ n cô n g vũ bã o Bằ n g nhữ n g nướ c cô n g, thủ tế nhị, tính toá n , kề m hã m giữ châ n để quâ n củ a địch o trù n g vâ y mà không hung-hãn tiêu-diệt với khéo-léo “bảo quâ n ”, trữ lự c binh phá p “dẫ n mà khô n g phạ t , tích trữ sức lực để động mà không động” Hàn Kỳ vương thừa tinh-tế để nhận thấy Trí Hải làm chủ tình hai ván cờ hòa Trí Hải nắm hết nội tình lộ trình chuyển quân đôi bên, triệt đường, chắn lối đối phương nà o muố n , vẫ n n g vai củ a kẻ đứ n g ngoà i Bộ cờ “Tinh Huyết Thạch” Hàn gia tạo biế t bao nhiê u đau đớ n , tủ i nhụ c oan khiê n cho kẻ chiến bại suốt chiều dài lịch sử chinh phụ c củ a ! Có vó ngự a Mô n g Cổ nà o mà khô n g dày xéo lên thân phận người đường chinh phục Trước mắt Trí Hải, quân cờ bóng lộn Đinh Khang Hoạt - 220 nhữ n g yê u tinh dù n g bã phù hoa để hã m hạ i người Làm chủ cờ làm chủ động yêu tinh Bộ cờ hiệ n thá c h-đố củ a tộ i c Dù m chủ nữ a bả n chấ t củ a tộ i c cũ n g khô n g thể i hó a n h thá n h thiệ n đượ c Vớ i Trí Hả i thắ n g hay thua cuộ c cờ nà y khô n g cò n vấ n đề then chố t , mà then chốt bẻ gãy phương tiện tội ác Hà n Kỳ vương quan sá t thoá n g ngạ c -nhiê n nhìn thấy vẻ mặt khoan-hòa Trí Hải từ-từ đanh lại Trí Hải mở miệng: - Dù ta có chấ p Hà n gia mộ t ngự a chắ c chắ n chín nướ c nữ a ta cũ n g thắ n g đương nhiê n làm chủ cờ này! Giọng Trí Hải trầm xuống: - Đáng vứt đi, đồ vô dụng! Hàn Kỳ vương hét lên thất thanh: - Đư ng! Nhưng muộn Trí Hải vung tay cầm quân mã mà ném dòng sông Hương với nước ngưồn đầ u mù a đụ c ngầ u cuồ n -cuộ n chả y - Đượ c ! Rồ i đâ y nế u cầ n ! Nế u cầ n phả i tá t cạ n sô n g Hương, mò biể n Nam Hả i để tìm lạ i cho cờ phải làm Ha! ! vương Trí Hả i đá n h trú n g “điể m tử ” củ a Hà n Kỳ Thủ phá p quâ n trê n bà n cờ mộ t phố i hợp hài hòa tâm trí Tâm loạn kéo theo trí đoản Đến nước thứ tám sau vụ chấp “xe”, Trí hải báo động giọng bình thản : - Xin Hàn Gia cẩn thận, nước ván cờ kết thúc Xâm Lăng & Hoa Hóa - 221 làm áp đảo tinh thần kẻ địch, làm sức mạnh đảy lui âm mưu thôn tính, xua đuổi đoàn quân tàn bạo hổ đói rình mồi Đó tinh thần sáng tác, ví “Bình Phú” trạng Giáp Hải Chỉ lú mộ t t lự c lượ n g “ Ngư long bay xào-xạc ” đủ làm cho Hán quân hết vía Bảo kiếm, khí kiếm tuệ kiếm vung lên, mở khoảng thời gian oanh liệt, ly kỳ rực rỡ lịch sử Việt Dó vãng oanh liệt nhường ấy; phải nên nào? Còn tương lai? “Hỡi cháu nhà Bách Việt! Hãy đứng dậy vung gươm khoa nửa triệt” xông vào mặt trận “Quy Long” làm mây mù sấm sét gió mưa ran Cho vũ trụ hét vang lên lời ca “Kỳ Tuyệt” Sự sắc bén tuệ kiếm rửa lấy óc để gọt mài sáng tác, tạo sức mạnh làm bùng lên gió bụi quét hết gọi đan đối phương Thép Văn Lang nung đúc lại, rèn giũa, gọt mài từ thời đại qua thời đại khác, già, luyện tinh, thần khí lúc thăng hoa, gọi toàn tinh thần tái luyện Lưỡi gươm Việt dùng vào chiến đấu vương đạ o , mở nhữ n g cuộ c thá n h chiế n bằ n g nghóa cao cứu nước giữ nòi Bằng lưỡi bảo kiếm gươm thần trao vào tay bậc anh hùng Bằng khí kiếm: Tinh thần bất khuất, lòng khảng khái, chí hiên ngang, tuệ kiếm, hồn sáng tác chan chan Đem tập trung lại kiếm anh linh vào mặt trận Quy Long làm áp đảo cổ kim.” 1- Mẫn Cầu, “ Ghi Đạo Trường Ngâm” Đinh Khang Hoạt - 226 Bên Việt ta (theo mưu Trạng Qùynh ?): Trước ngày đấu, đem nhốt nghé non không cho bú mẹ mộ t ngà y - Khi trô n g thấ y trâ u “mộ n g”, nghé non tưở n g trâ u mẹ , i , chạ y lạ i tớ p “bộ phậ n sinh dụ c ” củ a trâ u mộ n g, m trâ u “mộng“ nhột nhạt chạy quanh trường đấu Kết qủa theo điều kiện thách đấu, bên Việt thắng cách thú-vị nhân hậu Về quân sự, lấy lưỡi gươm làm biểu-tượng cho tinh thần dân tộc Thanh gươm phải có giá-trị mặt: thể dụng, hình-thức nội-dung LƯỢI GƯƠM VIỆT 1.-Thép Văn Lang lò Viêm Hồng nung đúc Búa Lô Truy rèn giũa bể dâu Góp ba núi năm sông đầy tẩm dục Sấm sét nhoàng chớp múa lưỡi gươm cưng 2.-Thû Vạn Kiếp tiên trao khét oanh liệt Ngày Lục Niên dã thét quang vinh Rửa lấy máu gột mài xương thịt Giết muông Hồ thú Hán nức uy linh 3.-Như Bình Trọng nhơn nhơn giữ mực Tựa Lê Lai ngần ngật xung chin lần Rửûa lấy khí gộït mài trung trực Sởn gai người chém đảo sóng ba quân 4.-Ví Bình phú ngư long bay xào-xạc Bằng phiến minh tuyết lửa chập-chành Rửa lấy óc gộtï mài sáng tác Nổi phong trần quét khắp đan Xâm Lăng & Hoa Hóa - 223 5.-Thép Văn Lang toàn tinh thần tái luyện Thép Văn Lang sắc lên nhường Lưỡi gươm Việt lại gươm Duy Dân Thế hệ mở văn minh hùng kiện 6.-Lưỡi gươm Việt vương đấu gồm thánh chiến Lưỡi bảo kiếm, khí kiếm tuệ kiếm Quy long trận vung lên áp cổ kim Vào hình sắc không huyền ảo biến 7.- Hỡi nhà Lạc Âu nước trăm Việt Hãy đứng dậy vung gươm khoa nửa triệt Nổi mây mù sấm sét gió mưa ran Cả vũ trụ hét lên ca kỳ tuyệt 8.- Quy long trận, Kỳ tuyệt ca Lý tưởng Việt chan-chan ánh sáng lòa Lưỡi gươm Việt phơi-phới hồn ông cha Tráng só Việt đường-đường chí đạp ba 9.- Kỳ tuyệt ca Quy long trận Đứng núi Tu Di cắm guồng Nam Bắc Chém sắt Côn Ngô thu đồ Hà Lạc Cắt búi Kim Chiên, bắt tiêm y thác 10.-Cùng lưỡi gươm vẫy nên Vạn Thắng Cùng lưỡi gươm trỏ đến thái bình Muôn muôn năm mãi chân hình Vóc tinh thần thiết diện quỷ thần kinh Lý Đông A, 4822 T.V Đinh Khang Hoạt - 224 “Chất liệu un-đúc nên lưỡi gươm Việt: Thép Văn lang, lò Viêm Hồng búa Lôi Truy (búa tầm xét nhà trời yếu tố tự nhiên vũ trụ khách quan rèn giũa) dãi dầu qua thời gian, trải bao biến thiên dâu bể, thấm nhuần tinh hoa núi sông Ngần yếu tố tổng hợp lại trở thành lưỡi gươm sắc bén, kỳ diệu uy linh Vốn có ba loại kiếm Việt: Bảo kiếm, khí kiếm tuệ kiếm: -Bảo kiếm gươm tiên trao vào tay bậc anh hùng với sứ mệnh thiêng liêng “cứu nước giữ nòi”, dẹp tan loài cường bạo ngoại xâm Lưỡi gươm mà thû Vạn Kiếp, Tiên trao cho đức Trần Hưng Đạo “Phi Thiên Thần Kiếm”, người anh hùng Hưng Đạo rít lên cách oanh liệt trận tiêu diệt quân Nguyên (Mông Cổ) Cũng lưỡi gươm ngày Lục Niên nơi đồng nội để trao vào tay người anh hùng Lê Lợi Trong mười năm chống giặc, ánh thép thét lên hồi quân Minh phải đổ núi xương sông máu, để đem lại thắng lợi quang vinh cho dân tộc Đấy lưỡi gươm rửa bằ n g má u , gộ t mà i bằ n g xương thịt, nhữ n g lưỡ i gươm giết muông Hồ, thú Hán Đến khí kiếm lưỡi gươm có sức bén nhọn khí tiết lòng trung trực, khảng khái, kiên cường bất khuất bậc anh hùng, lấy hùng khí áp đảo quân gian làm cho q khốc thần kinh Trần Bình Trọng nhơn nhơn mực nói: “Thà làm ma nước Nam không làm vua đất Bắc” Lê Lai khảng khái xông chin lần gươm giáo chết tương lai dân tộc sống Cái khí ngần ngật làm tan rã chín vòng vây quân Minh Lưỡi tuệ kiếm có giá trị sắc bén tuyệt vời, Xâm Lăng & Hoa Hóa - 225 - Dính mắc Xã hội chủ nghóa ư? Kinh nghiệ m lịch sử , từ 1952-1956 Hồ Chí Minh theo chủ nghóa Má c - Lê - Mao, gầ n mộ t triệ u người Việt tử “Cải cách ruộng đất”! Mười năm n g chiế n chố n g Phá p trở n h ngọ n giá o xung kích cho nghóa vụ quốc tế Chiến trường ViệtNam trở thành chiến tranh ủy nhiệm hai phe: Phe đệ Tam Cộ n g sả n quố c tế đế quố c Cẩ m Linh lã n h đạ o phe tư Hoa Kỳ cầm đầu “Thậ t chua chá t thương đau ! Trê n bướ c đườ n g “lưỡ n g đố i cự c ” Tư-bả n Cộ n g sả n , dâ n tộ c Việ t đổ nhiề u má u , lệ ! Mấ y tră m ngà n dâ n Nhậ t chế t nhấ p -nhá y hai bom nguyên tử, sáu triệu dân Do Thái thành tro lò thiêu Đức Quốc Xã Nhưng chết bi hùng hay thảm khốc biết mà chết, gây Đây chết để tạo nên sống, chết có nảy sinh tốt đẹp loài người hối-hận, phản tỉnh hồi đầu, “Đúng giáo sư Nguyễn Thùy viết “Việt Nam, Địa Bàn Được Chọn” đăng nguyệt san Dân Ý số 22, tháng 7/1996 :” Chiến tranh ViệtNam không - Những chết chóc chiến ViệtNam cho ý nghóa xa-xôi, lẩn-khuất, oan khiên để đến ngày mối nhức-nhối cho dân tộc Việt cho thế-giới Dân tộc Việt không chết cho ViệtNam bị phân thành hai chiến tuyến, tự ghép vào bên, nhận lấy thân phận Horace Curiace xưa kia, bị đẩy vào kiếp “gà chọi” đau thương, để bị ném tung đấu trườ n g! Hai ngườ i thâ n cù n g nhà bị cưỡ n g bứ c nhìn hận thù đối thủ! Cả hai miên-man niềm tự hào lý tưởng mình, thi đua bắn giết Rồi ngày Đinh Khang Hoạt - 230 Có người Việt không vỗ ngực nhận yê u nướ c thương nò i ? Thế đế n lú c , n g ta người phải tự vấn lương tâm để tự phản tỉnh để tìm hướng lên, hướng chân chiến chống bọn ngoại xâm phương Bắc bọn nội thù tay sai Trung Cộng “Trung cộng tập trung khoảng 20 triệu người dọc theo biên giới Việt Hoa, số 20 triệu người bọ n du thủ du thự c (thà n h phầ n bấ t o ) bịnh hoạ n đượ c giam giữ cá c nhà tù khắ p nơi bên Trung Quốc Họ lệnh di chuyển vùng phía Nam Trung quố c để chuẩ n bị trà n sang Việ t Nam tình hình biế n độ n g Rõ rà n g ngườ i Tà u p dụ n g kế sá c h củ a nhà Minh ngà y xưa xâ m chiế m Việ t Nam Họ ứ n g xử đá m “dâ n binh” để đồng hóa pha loãng người Việt với người Tàu Theo nhà nghiên cứu ước lượng rằng: “Nếu 20 triệu tù tội người Tàu tràn sang Việt Nam vò n g thá n g sau, nử a nướ c Việ t Nam n h bình điạ , nướ c Việ t Nam trở thờ i kỳ cá c h đâ y 2000 năm gần giống thời kỳ đồ đá!” Gần nhiều vùng biên giới phía Bắc Việt Nam xuấ t hiệ n nhiề u că n bệ n h bí ẩ n kỳ lạ , m cho hà n g ngà n ngườ i dâ n quanh vù n g chế t rấ t nhanh mà rõ nguyên do, bọn cầm quyền Hànội lại câm hến! Như vậ y, Trung Cộ n g thự c â m -thầ m xâm lăng, đồng hóa diệt chủng dân tộc Việt cá c h có hệ thố n g “ 1- Le âvăn Xương/ Chiến Lược Siêu Linh, www.trelau.com 1/27/ 2005 Xâm Lăng & Hoa Hóa - 227 Chúng ta phải tâm công địch nhiều mặt: từ trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, đến phá hoại Cuộ c “vượ t biể n bă n g ngà n ”, chín phầ n chế t phần sống để tìm đường tự sau 1975 vô tình tạo điều-kiện chiến thuật “vô môn quan” cho người Việt “tỵ nạn Cộng sản” Chiến thuật “vô môn quan” không bị giới hạn cương vực, hào lũy, mà tự tiếp xúc góp lực với tổ chức hải ngoại như: - Tổ c tranh đấ u bả o -vệ sắ c -thá i vă n hó a người dân Tây Tạng - Viết báo nêu cao tinh thần củ a hai văn kiện: Bản Tuyên Cáo Manila va Thông Cáo chung khẳng định sá t cá n h “Chiế n đấ u xhố n g lạ i chủ nghóa thự c dâ n đế quố c ” củ a ba nhà lã n h đạ o Nam Dương - Phi Lau65t Tân Mã Lai tháng năm 1963 - Tuyê n cá o hộ i nghị n h lậ p Liê n Bang Malphipino mà hậ u duệ “Hiệ p Hộ i cá c Quố c Gia Đông Nam Á - ASEAN” - Phổ biế n rộ n g rã i ý đồ bá quyề n củ a Trung Cộ n g c lộ rõ - rệ t ghé p cá c nướ c Miế n Điệ n , Thá i Lan, Việ t Nam, Là o , Kam-pu-Chia, bá n đả o Mã Lai, Sin-ga-pua chuỗi đảo Sulu (Phi-;ip-pin) vào đồ Trung Quốc trong “Tân Trung Quốc Sử Lượ c ” ấ n hà n h o nă m 1952 - Phổ biế n thậ t sâ u rộ n g cá c tà i liệ u n g tỏ sản phẩm Trung Quốc sản xuất có độc tố nguy hạ i cho sứ c khỏ e - Quảng bá “Liên Hoành Bách Việt” để đánh bạ i chủ trương bá quyề n củ a Trung Cộ n g trê n Thá i Bình Dương - Tiếp tay với Hoa Kỳ, vạch mặt, tên gián điệp Trung Cộng yểm trợ tiền bạc, vũ khí cho khủng bố quân để quấy rối Hoa Kỳ Đinh Khang Hoạt - 228 Song song vớ i chiế n thuậ t “vô mô n quan”, vớ i tinh-thần tự chủ, cần tỉnh-táo chiến dịch “khô n g dính mắ c ” “Thế giới muốn ổn-định phải giác-ngộ không “thiên hạ chủ nghóa”, đội lốt dân chủ, Xã hội chủ nghóa hay đội lốt Tam Dân, trắng-trợn Phát Xít “Người Tàu tôn Tôn Văn lên làm quốc phụ, chủ nghóa Tam Dân nguyên-tắc quốc sách tối cao đủ biết ẩn-tàng tham vọng đế quốc Hán “Tôn Văn người ta tôn đạo sư cách mạng cho dân tộc nhỏ yếu, cố nhiên chủ nghóa Tam Dân phải địa vị đạo “Nhưng tiếc thay, thùng “tả phí lù hẩu lốn” đó, người Tàu lại đánh cho kêu, lại la hò rối-rít “Tam Dân chủ nghóa dân tộc, dân quyền với dân sinh cho nòi Hán đường xâm lăng nước khác, đúc dân tộc khác vào lò để thống-nhất, Đấy ý nghóa dân tộc! Còn dân quyền thứ quốc dân dân chủ chuyên mà Quốc Dân đảng Tàu cầm quyền Dân sinh thứ quốc gia tư-bản cực quyền mà bọn tài-phiệt nho só phải làm trung kiên Thứ chủ nghóa đôi với lũng-đoạn trị bọn đầu trùm Quốc Dân đảng Tàu tạo chiêu-bài nhân đạo lớn ví màng nhện mắc chết ruồi vong quốc Việt, Hàn! “ Chủ nghóa tâ n đế quố c thự c dâ n mớ i đờ i sau chiến 2, quy tụ vào hai khối mang màu sắc ý hệ thể chế khác trì then chốt hiếu chiế n , bó c lộ t gian trá Cá c dâ n tộ c nhượ c tiể u bị dù n g m cờ , đấ t nướ c biế n n h chiế n điạ gá n h chịu mọ i tai họ a Khô n g có kẻ thắ n g ngườ i bạ i chiến dân tộc nhược tiểu Sau chiến, hai phe đế quốc thắng hai phe tiểu nhượ c đề u bạ i Xâm Lăng & Hoa Hóa - 229 vòng hoa chiến thắng, tiếng hoan-hô mừng đón rập-rình, nhiên thấy loạn cuồng huyên náo rỗng không nhạt-nhẽo lê-thê Ngôi nhà thân yêu giai điệu không tiếp niềm vui hồn nhiên thû trước Những lọ cổ bể nát bị ném vào xó-xỉnh bị quẳng không thương tiếc! ảnh hình cha mẹ bụi bặm đục mờ bị gỡ xuống, thay vào chân dung xa lạ Rồi tự đáy tim bầm-giập chiến tranh, dâng lên niềm ai-oán: “Ta chưa chiến thắng - ta chưa chiến thắng! Tuổi trẻ chết chiến thắng mình!” “Cò n lạ i nhữ n g gì? Mộ t quê hương rá c h ná t , hà n g triệ u ngườ i xơ-xá c rướ m má u Giữ a bạ o cuồ n g man rợ lời hô, tiếng thét căm hờn, náo loạn, giữ a lọ c lừ a , tính toá n già n h tranh quyề n lự c , tấ t đượ c nâ n g n h bạ o lự c ??? “Phía đằng sau chiến tranh thật thê-thảm! Một xã-hội rộn ràng theo chỉ-thị, từ nụ cười, ánh mắt, tiếng khó c , lờ i kê u bê n cạ n h mộ t xã - hộ i kiê u xa, lừ a lọ c , trưởng giả, lưu manh Cuộc sống lạnh-lùng thê-thảm, điêu tàn nghóa vụ với hy sinh; xiềng xích với gông cù m , từ ý nghó đế n việ c m , đế n lờ i ă n tiế n g i , chốn nơi đi, tất đem sức tuân phục theo khẩ u hiệ u nhữ n g lưỡ i dao, mũ i kiế m , đầ u sú n g dí mạ n h sau lưng ” Ai hát lại chiến ca người da đỏ? Ai hát lại xa-xam người da đen? Những câu hỏi mỉa-mai lật nhào hết đạo đức kỳ-quặc văn minh kỷ XVII, XVIII, XIX, XX Tây lịch Riê n g đố i vớ i dâ n Việ t n g ta từ ngà n xưa đế n mã i mã i sau luô n luô n khẳ n g quyế t : Đinh Khang Hoạt - 234 Xâm Lăng & Hoa Hóa - 231 “Nam Quốc sơn hà nam đế cư Tiệt nhiên định phận thiên thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm? Nhữ đẳ n g hà n h khan thủ bạ i hư.” (Lý Thường Kiệt) Nú i sô n g nướ c Nam vua Nam Sổ trờ i rõ ràng phân định Cớ lũ giặc lại xâm lấn? Tất giặc thả m bạ i PHỤ LỤC Đinh Khang Hoạt - 232 Xâm Lăng & Hoa Hóa - 233 Sá c h Trích Dẫ n & Tham Khảo 1- Phan Bội Châu, “Việt Nam Vong Quốc Sử”, nhà xuất Văn Sử Điạ, 1957 2- X Y Thái Dịch Lý Đông A: “Huyết Hoa” Nhà xuất Gió Đáy, xb 1967 Sàigòn 3- Vô Ngã Phạm Khắc Hàm, “Triết Lý Lý Đông A”, Bản thảo, 1998 4- Phạm Việt Châu, “Trăm Việt Trên Vùng Định Mệnh”, xb Hoa Kỳ năm 1997 5- Tư Mã Thiên, “Sử Ký” Nhũ Thanh dịch, Nhà xuất Văn Học, Hànội, 1988 6- Hồ Bạch Thảo, “Những Nét Đặc Trưng Về Lịch Sử Việt Nam”, Mister Print, California, 2002 7- Thuận Đức, Âu Đại Nhậm, Trịnh Bá, “Bách Việt Tiên Hiền Chí”, người dịch Trần Lam Giang, Thư viện Việt Nam ấn hành, 2006 8- Ngô Gia Văn Phái, “Hoàng Lê Nhất Thống Chí”, nhà xuất văn học Hànội, 2002 9- Thái Phượng, “Tìm Hiểu Chủ Nghóa Duy Dân:, Bản thảo năm 1990 Những khác-biệt yếu hai văn minh nông nghiệp du mục liệt kê vào bảng tóm kết sau: Văn Minh Nông Nghiệp Văn Minh Du Mục - Âm - dương đối lập thống - Đối lập tương phản Nam nữ thụ thụ bất thân Nam trọng nữ khinh - Tình lý tương thông Khôn chẳng qua lẽ, khoẻ chẳng qua lời - Theo luật kẻ mạnh Thắng yếu thua - Vũ trụ khách quan vô tình - Ngọc hoàng, thiên mệnh - Phân quyền Phép vua thua lệ làng - Đế chế cực quyền Trung ương tập quyền - Phân công, hòa hài Không giàu, không nghèo Ai có tư sản (công điền cấp cho dân đinh trưởng thành) - Chủ nhân ông nô lệ, giai cấp thượng lưu khác bình dân (tệ hại hoạn quan, nông nô, nô lệ) - Nhân [Vai người sánh ngang trời - đát, tam tài (tán thiên điạ chi hóa dục), “Có trời mà có ta”] - Suốt dòng lịch sử Trung Hoa, tình người bị coi nhẹ! Hết linh, thần sang vật! - Tinh thần bao dung, dung nạp, dung hóa, thích nghi - Tự kiêu (Đại Hán, tứ Di), chiếm đoạt, đồng hóa - Vô chấp (tổng hợp “Tam Giáo: Phật -Khổng- Lão” thời Trần - Trì-trệ, chấp nhất, lấy hay người làm Vạn vật đồng thể Nam nữ bình đẳng - Tư đối ứng (tụ điểm hóa giải - Theo luật cạnh tranh sinh đối lập) nói: nước non, vui tồn Đối lập tiêu diệt buồn, sướng khổ, thành bại, - Tự nhiên, vô vi (Nước không làm - Hữu vi, lục súc tranh công mà không làm) * Đinh Khang Hoạt - 238 Xâm Lăng & Hoa Hóa - 235 Văn Minh Nông Nghiệp Văn Minh Du Mục - Cầu tiến, thăng hoa - Bảo thủ - An nhiên tự - Cạnh tranh, chiếm đoạt - Tinh thần thực dụng (tre) - Kiểu cách (trúc) * Về văn tự: * Văn tự Nho: - Gợi hình, hàm súc, sâu sắc nhẹ nhàng, buông lửng, nói bóng gió, phân biệt tỉ mó, nói lái, dân chủ hóa (mình), xã hội hóa, trào phúng, chửi có bản, có văn hóa, dùng A,B,C cập nhật hóa thời đại, - Tượng hình, hài thanh, hội ý, giả tá, sự, chuyển * Về trị: - Chủ tư hữu, bình đẳng - Nhân (truyện An Tiêm) - Vô kỷ, vô công, vô ngôn (truyện Thánh Gióng) - Dòng sống sử liên tục (Sóng sau dồn sóng trước) - Trung quân đôi với quốc - Làm quyền phải noi gương cho dân (thời Lý, Trần ) - Độc lập chân (“Nam quốc sơn hà nam đế cư ”) * Về quân sự: - Lấy thắng nhiều - Khó học, khó nhớ, khó bắt kịp thời đại, - Vô sản, chênh lệch - Không tôn trọng người, tin vào thiên mệnh, thần quyền quyền lực - Hầu người Trung Hoa mong thoát nước để có sống thoải mái Văn Minh Du Mục - Trì cửu chiến phối hợp với du - Ào-ạt công tiêu diệt chiến - Trung ương đột phá phối hợp với sách lược tuyên truyền thẩm thấu (thời Quang Trung Nguyễn Huệ) - Đồn lũy cô lập, phô trương tuyên truyền vận động kích chiến tiêu hao chiến * Về ngoại giao: - Thế mạnh đến với yếu (khinh mạn, trịch thượng) - Lấy nhu thắng cương - Lấy yên dân làm trọng (tuy thắng giặc chịu triều cống để dân an) - Thiên triều chủ nghóa - Lấy linh động mà đối ứng - Cường tân áp chủ - Ăn miếng trả miếng - Hiển chi nhân tàng chi dụng - Dục hoãn cầu mưu * Về mặt xã hội: -Nắm quyền nắm quyền sinh sát tay - Thiên nhiên - xã-hội - tư tưởng thống - Thiên - điạ - nhân không thống - Cơ vị hỗ tương nguyên nhân - Tổ chức theo hệ thống dọc, hệ thống Kim Tự tháp - Chủ sắc tộc - Trọng danh dự - Trục lợi - Phân công hợp lý (cách sống nơi nông thôn Hạch tâm không theo hình thức kim tự tháp) - Giai cấp phân ly, phi nhân - Chủ nhiều thắng - Lấy trì cửu chiến chống khinh tốc chiến - Chủ tốc chiến tốc thắng - Lấy du kích chiến chống trận điạ chiến - Sở trường trận điạ chiến du kích chiến Đinh Khang Hoạt - 236 Văn Minh Nông Nghiệp - Thực tế (Có thực vực đạo - Duy thực “No cơm tấm, ấm ổ rơm”) - Hào nhoáng - Xâm Lăng & Hoa Hóa - 237 Tham Khả o Sá c h Ngoạ i Quố c : 1-Arthur Cotterell, “China, A Cultural History”, First Mentor Printing, October, 1990 2-Fitzgerald, “China, A Short Cultural His tory”, Frederick A Pracger Publisher, N.Y 1961 3-Wolfram Eberhard, “A History of China”, University of California Press, Berkeley and Los Angeles, 1971 4-Herold J Wiens, “Han Chinese Expansion on South China”, The Shoe String Press Inc 1967 5-Herlee Glessner Creel, “The Birth of China”, Frederick Ungar Publishing Co., New York, 1970 Thö từ ngân phiếu xin gửi về: Ô Đinh Khang Hoaït 3114 NE 52nd Ave Portland, OR 97213 E-mail: hoatdinh@hotmail.com 6-Henneth Scott Latourette, “The Chinese Their History and Culture”, New York, The Macmillan Co 1954 7-Wilhelm G Solheim H Ph D., “New Light On A Forgotten Past”, National Geogra phic, vol 139, No March, 1971 8-Charles O Hucker, “China’s Imperial Past”, Stanford University Press, Stanford California, 1975 * Ñinh Khang Hoạt - 239 Ấn phí: $15.00 Mỹ kim Xâm Lăng & Hoa Hóa - 240 ... Ý (1995) Đinh Khang Hoạt - Hiểm Họa Xâm Lăng & Đồng Hóa T Q * * Hiểm Họa Xâm- lăng & Đồng Hóa Trung Quốc 2008 Xâm Lăng & Hoa Hóa - Kính dâng TỔ QUỐC VIỆTNAM vị ANH HÙNG DÂN TỘC hy-sinh “Cứu Nước... điạ-phương 1- Văn Hóa Tung Xích 3- Văn hóa Thổ 5- Văn hóa Bách Việt Văn hóa Dao 2- Văn hóa Mông Cổ 4- Văn hóa Tây Tạng 6- Văn hóa Thái Các văn hóa gốc góp phần tạo nên văn hóa Trung Hoa (Dẫn theo... trang 203 Đinh Khang Hoạt - 10 Xâm Lăng & Hoa Hóa - Chinese Civilization”, nội-dung làm sáng tỏ vấn đề cổ sử Trung Hoa, cổ sử Việt Nam Đông Nam Á: - Trong nội địa Trung Hoa, văn hóa miền Nam Trung