Văn hóa là toàn bộ giá trị vật chất và tinh thần mà loài người sáng tạo ra nhằm đáp ứng nhu cầu sinh tồn và phát triển của mình trong quá trình lịch sử. Văn hóa là cội nguồn trực tiếp của phát triển xã hội, có vị trí trung tâm và đóng vai trò điều tiết xã hội. Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, thể hiện tầm cao và chiều sâu về trình độ phát triển của nhân loại nói chung và của từng quốc gia, dân tộc nói riêng; là sự kết tinh những giá trị tốt đẹp nhất trong quan hệ giữa con người với con người, con người với xã hội và tự nhiên. Đó là trình độ nhân bản đích thực của con người, được đo bằng giá trị phổ quát: chân, thiện, mỹ. Quá trình lãnh đạo cách mạng Đảng, Nhà nước và nhân dân Việt Nam đã xây nên một nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc đân tộc, trong đó chủ nghĩa yêu nước và ý chí độc lập dân tộc là nền tảng cốt lõi, được vun đắp suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước. Sức mạnh bản sắc văn hóa đã góp phần to lớn để dân tộc Việt Nam chiến thắng mọi kẻ thù xâm lược, giành độc lập dân tộc mà không bị đồng hóa.
TRƯỜNG… KHOA … TIỂU LUẬN Chủ đề: TÍNH TẤT YẾU KHÁCH QUAN CỦA VẤN ĐỀ ĐẢNG LÃNH ĐẠO, NHÀ NƯỚC QUẢN LÝ TRÊN LĨNH VỰC VĂN HOÁ Ở NƯỚC TA Họ tên học viên:…………………… Lớp:……………., – 2021 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU NỘI DUNG KHÁI NIỆM VỀ VĂN HÓA VÀ QUẢN LÝ VĂN HĨA I Văn hóa 1.1 1.2 II Quản lý văn hóa THỰC TRẠNG SỰ PHÁT TRIỂN VĂN HÓA CỦA 2.1 2.2 NƯỚC TA TRONG THỜI GIAN QUA Những mặt tích cực Những mặt hạn chế TÍNH TẤT YẾU KHÁCH QUAN CỦA VẤN ĐỀ ĐẢNG III LÃNH ĐẠO, NHÀ NƯỚC QUẢN LÝ TRÊN LĨNH VỰC VĂN HÓA Ở NƯỚC TA KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 2 6 12 20 21 MỞ ĐẦU Văn hóa tồn giá trị vật chất tinh thần mà loài người sáng tạo nhằm đáp ứng nhu cầu sinh tồn phát triển q trình lịch sử Văn hóa cội nguồn trực tiếp phát triển xã hội, có vị trí trung tâm đóng vai trị điều tiết xã hội Văn hóa tảng tinh thần xã hội, thể tầm cao chiều sâu trình độ phát triển nhân loại nói chung quốc gia, dân tộc nói riêng; kết tinh giá trị tốt đẹp quan hệ người với người, người với xã hội tự nhiên Đó trình độ nhân đích thực người, đo giá trị phổ quát: chân, thiện, mỹ Quá trình lãnh đạo cách mạng Đảng, Nhà nước nhân dân Việt Nam xây nên văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc đân tộc, chủ nghĩa yêu nước ý chí độc lập dân tộc tảng cốt lõi, vun đắp suốt chiều dài lịch sử dựng nước giữ nước Sức mạnh sắc văn hóa góp phần to lớn để dân tộc Việt Nam chiến thắng kẻ thù xâm lược, giành độc lập dân tộc mà không bị đồng hóa Tuy nhiên, kinh tế thị trường ảnh hưởng khơng nhỏ đến văn hóa nước ta: Sự phân hóa hội, điều kiện sáng tạo, sản xuất, truyền bá giá trị văn hóa thông qua phương tiện truyền tải ngày gia tăng; xuất nhiều sản phẩm dịch vụ văn hóa chất lượng thấp tác động tiêu cực đến đời sống tinh thần xã hội; ảnh hưởng xấu đến thị hiếu thẩm mỹ phận công chúng; đe dọa việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa, giá trị đạo đức truyền thống, thẩm mỹ, nghệ thuật dân tộc Từ đó, làm thay đổi thang giá trị, tác động tiêu cực đến tư tưởng, đạo đức, lối sống người Việt Nam Do vậy, để phát triển văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc tất yếu phải tăng cường lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước Đó lý mà em chọn đề tài “Tính tất yếu khách quan vấn đề Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý lĩnh vực văn hóa nước ta” làm đề tài tiểu luận NỘI DUNG I KHÁI NIỆM VỀ VĂN HÓA VÀ QUẢN LÝ VĂN HĨA 1.1 Văn hóa Văn hóa đời với lịch sử tồn người với nhiều hình thức khác Cũng vậy, văn hóa có nhiều góc độ tiếp cận C.Mác Ph.Ănghen nhìn nhận văn hóa sản phẩm lịch sử, sản phẩm trình lao động cải tạo tự nhiên hệ người C.Mác đưa quan điểm vật văn hóa đến kết luận quan trọng vai trị sở, tảng tinh thần văn hóa tồn tại, vận động phát triển xã hội, lịch sử nhân loại C.Mác coi ”văn hóa tồn thành tạo nhờ hoạt động lao động sáng tạo người - hoạt động sản xuất vật chất tái sản xuất đời sống thực người” [2, tr.136] Khi coi “giới tự nhiên thứ hai” với tư cách “tác phẩm”, “thực tại” người - giới tự nhiên người cải biến, nhân hóa, mang ý nghĩa nội dung người văn hóa, C.Mác đồng văn hóa với phương thức hoạt động sống đặc thù, phương thức hoạt động sống riêng có người Đó phương thức mà người sử dụng lao động sáng tạo để biến đổi cải tạo giới tự nhiên, “vận dụng chất cố hữu mình” để cải tạo thực khách quan, “nhào nặn”, “xây dựng” thực khách quan cho “theo quy luật đẹp” [2, tr.137] Quan niệm V.I.Lênin văn hóa rộng bao quát, kế thừa quan điểm C.Mác văn hóa, từ cách tiếp cận hình thái kinh tế - xã hội V.I.Lênin cho rằng: Sự phát triển văn hóa gắn liền với phát triển hình thái kinh tế - xã hội, hình thái kinh tế - xã hội có văn hóa tinh thần đặc trưng (như giá trị lịch sử), hình thái kinh tế - xã hội thay đổi, văn hóa tương ứng với có thay đổi định Theo V.I.Lênin, văn hóa vơ sản có khả phát triển toàn diện lực chất người phải kế thừa có phê phán giá trị văn hóa dân tộc nhân loại để phát triển lên tầm cao mới, mang đậm chất liệu văn hóa chất người V.I.Lênin viết: “Nền văn hóa vơ sản khơng phải từ trời rơi xuống, khơng phải người tự cho chun gia văn hóa vơ sản bịa đặt văn hóa vơ sản phải phát triển hợp quy luật vốn kiến thức mà loài người tạo ách áp xã hội tư bản, địa chủ xã hội quan liêu” [9, tr.428] Kế thừa tư tưởng, quan niệm văn hóa nhân loại, đặc biệt quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa, tảng tư tưởng văn hóa dân tộc nghiệp cách mạng nhân dân Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đưa quan niệm văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tơn giáo, văn hóa, nghệ thuật công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” [6, tr.458] Tại Hội nghị Thế giới Chính sách văn hóa UNESCO tổ chức Mêhicô năm 1982 nêu định nghĩa văn hóa sau: “Văn hóa hơm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trị xúc cảm định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng” [8, tr.23-24] Kế thừa quan điểm nêu trên, đến văn hóa quan niệm sau: “Văn hóa tồn giá trị vật chất tinh thần người loài người sáng tạo nhờ lao động hoạt động thực tiễn trình lịch sử mình” [7, tr.477] Văn hóa hiểu theo nghĩa rộng tổng thể giá trị vật chất tinh thần người, loài người sáng tạo q trình lịch sử Cịn theo nghĩa hẹp hiểu thể toàn hoạt động sống người, từ hoạt động sản xuất vật chất đến hoạt động tinh thần, phản ánh kiểu lựa chọn sáng tạo cá nhân cộng đồng Nghị Trung ương khóa VIII Đảng Cộng sản Việt Nam quan niệm: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện Văn hóa Việt Nam hun đúc nên tâm hồn, khí phách, lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử vẻ vang dân tộc” [3, tr.40] Tóm lại, văn hóa gắn với tồn hoạt động sống người, “thiên nhiên thứ hai” với tư cách sản phẩm mang tính tộc loại người Văn hóa, chất thường hướng tới mục tiêu “nhân đạo hóa” người, hướng tới phát triển giải phóng lực chất người, nhằm phát triển toàn diện người, hoàn thiện xã hội loài người, hướng người đến với giá trị chân - thiện - mỹ Cho nên, trình phát triển lịch sử, bên cạnh hội nhập, cố gắng phấn đấu để ngang kinh tế, mức sống, kỹ thuật, văn minh… vấn đề giữ gìn, tơn vinh phát huy tinh hoa văn hóa làm nên khác biệt, độc đáo dân tộc lối sống, phương thức sống giá trị sống 1.2 Quản lý văn hóa Có nhiều cách diễn đạt khác nhau, thực chất quản lý nhà nước văn hóa định hướng, tạo điều kiện, tổ chức điều hành nhà nước, mục đích làm cho văn hóa phát triển theo hướng phát triển bền vững người xã hội Vậy hiểu: Quản lý nhà nước văn hóa quản lý nhà nước toàn hoạt động văn hóa quốc gia quyền lực nhà nước thông qua hiến pháp, pháp luật chế sách nhằm bảo đảm phát triển văn hóa dân tộc Theo nghĩa rộng, quản lý nhà nước văn hóa nước ta thực thông qua ba quan máy nhà nước: Cơ quan lập pháp, quan tư pháp quan hành pháp Theo nghĩa hẹp, quản lý nhà nước văn hóa thể hoạt động quản lý có tính chất nhà nước nhằm điều hành hoạt động văn hóa, thể hệ thống máy quan hành pháp Quản lý văn hóa tác động chủ quan nhiều hình thức, phương pháp chủ thể quản lý (các quan Đảng, Nhà nước, đoàn thể, cấu dân sự, cá nhân trao quyền trách nhiệm quản lý) khách thể (là thành tố tham gia làm nên đời sống văn hóa) nhằm đạt mục tiêu mong muốn (bảo đảm văn hóa tảng tinh thần xã hội, nâng cao vị quốc gia, cải thiện chất lượng sống người dân.) Theo sách “Lược sử quản lý văn hóa Việt Nam” tác giả Hồng Sơn Cường “Quản lý văn hóa định hướng, tạo điều kiện, tổ chức điều hành cho văn hóa phát triển khơng ngừng theo hướng có ích cho người, giúp cho xã hội lồi người khơng ngừng lên” [1, tr.28] Hoạt động văn hóa dạng hoạt động xã hội quan trọng, tất yếu phải có quản lý nhà nước, quản lý nhà nước lĩnh vực văn hóa tất yếu khách quan Do hoạt động văn hóa hoạt động sáng tạo, hoạt động tư tưởng hoạt động kinh tế, nên quản lý văn hóa hoạt động xã hội mang tính đặc thù Bởi thứ nhất, hoạt động văn hóa hoạt động sáng tạo, làm sản phẩm văn hóa mang giá trị lưu truyền từ đời sang đời khác, làm giàu đẹp thêm cho sống, người Thứ hai, hoạt động văn hóa cịn hoạtđộng tư tưởng, có khả gây “hiệu ứng” (tốt xấu) xã hội Thứ ba, hoạt động văn hóa cịn hoạt động kinh tế vừa động lực, vừa nguồn lực trực tiếp cho phát triển kinh tế Chính tính đa hoạt động văn hóa, nên quản lý lĩnh vực văn hóa mang tính đặc thù Tính đặc thù quản lý văn hóa khơng thể lĩnh vực cụ thể đời sống văn hóa, mà cịn thể cơng tác quản lý nhà nước văn hóa cấp, từ vĩ mô đến đơn vị sở Con người chủ thể sáng tạo văn hóa, người hưởng thụ văn hóa Hoạt động văn hóa hoạt động phức tạp diễn bình diện rộng, tất hoạt động xã hội Vì thế, quản lý nhà nước văn hóa thực chất quản lý người tham gia hoạt động văn hóa để thực chức nhiệm vụ đặt cho trình xây dựng phát triển nghiệp văn hóa II THỰC TRẠNG SỰ PHÁT TRIỂN VĂN HĨA CỦA NƯỚC TA TRONG THỜI GIAN QUA 2.1 Những mặt tích cực Trước tiên, thấy văn hóa Việt Nam có bề dày truyền thống nghìn năm lịch sử, trải qua nhiều chiến tranh, nhiều biến cố thăng trầm nên kết tinh lắng đọng nhiều giá trị tích cực, truyền thống yêu nước lịng dũng cảm, khả thích ứng cao với thay đổi hoàn cảnh, khoan dung, tinh thần cộng đồng, nhân ái, lạc quan hồn hậu, trọng nghĩa tình, cần cù, siêng Hiện nay, Việt Nam bạn bè quốc tế biết đến đất nước bình, đại, trẻ trung động, thành viên tích cực hoạt động hợp tác quốc tế cho hịa bình phồn vinh chung toàn cầu Hơn nữa, bối cảnh chuyển đổi mang tính bước ngoặt Việt Nam, “va đập” cũ tạo nên lực hấp dẫn đặc biệt văn hóa Việt Nam Nền văn hóa hướng đến việc kế thừa giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời tiếp thu giá trị mới, hướng tới tương lai, dân chủ, đại, nhân văn, khai phóng, khoan dung, rộng mở Nhận diện đặc tính, phẩm chất văn hóa Việt Nam truyền thống đại có ý nghĩa tích cực, để chuyển hóa thành “sức mạnh mềm” đất nước, tạo sức thuyết phục bạn bè quốc tế Thứ hai, Việt Nam có văn hóa phong phú, giàu sắc, hình thành qua hàng nghìn năm lịch sử Nguồn tài nguyên văn hóa Việt Nam dồi dào, đa dạng loại hình có giá trị cao nhiều phương diện, công nhận tầm khu vực quốc tế điều kiện thuận lợi cho phát triển kinh tế, văn hóa xã hội Hệ thống di sản văn hóa phong phú, cảnh quan kỳ vĩ thơ mộng tài sản vơ giá, có tiềm chuyển hóa thành sản phẩm, dịch vụ độc đáo, đóng góp cho tăng trưởng kinh tế, thương mại tạo dựng thương hiệu, vị văn hóa Việt Nam Thứ ba, văn pháp lý quản lý văn hóa nước ta bước hồn thiện Trong thời gian qua, nhiều văn quy phạm pháp luật xây dựng sửa đổi, bổ sung, tạo hành lang pháp lý cho hoạt động văn hóa phù hợp với tình hình Nhiều luật quan trọng liên quan đến văn hóa văn quy phạm pháp luật khác góp phần hồn thiện thể chế văn hóa đáp ứng yêu cầu thời kỳ Nhiều chiến lược ngành phê duyệt, làm để triển khai hoạt động văn hóa thực tiễn Thứ tư, chủ trương “xã hội hóa” hoạt động văn hóa thu kết thiết thực, bước đầu huy động nhiều nguồn lực xã hội Xã hội hóa coi giải pháp quan trọng nhằm thu hút nguồn lực xã hội, thành phần kinh tế tham gia vào hoạt động sáng tạo, cung cấp phổ biến sản phẩm văn hóa, xây dựng cộng đồng trách nhiệm toàn xã hội vào nghiệp phát triển văn hóa, tạo điều kiện cho hoạt động văn hóa phát triển mạnh mẽ, rộng khắp, nâng cao dần mức hưởng thụ văn hóa nhân dân Sự đa dạng hóa chủ thể văn hóa, chuyển đổi từ nguồn lực đơn tuyến Nhà nước cho văn hóa đến nhập cuộc, hiệp lực phối hợp đa chiều, đa thành phần từ nhiều chủ thể khác xã hội cho hoạt động văn hóa; thúc đẩy đa dạng loại hình, ý tưởng, xu hướng phong cách biểu đạt văn hóa, đem đến cho cơng chúng ăn tinh thần phong phú Thứ năm, sản phẩm văn hóa, văn học nghệ thuật ngày phong phú, đa dạng; có thể nghiệm nhiều phương thức, hình thức biểu đạt làm phong phú thể loại, phong cách sáng tác sản phẩm nghệ thuật với đề tài, chủ đề mở rộng bên cạnh nỗ lực bảo tồn phát huy loại hình nghệ thuật truyền thống Một số tác phẩm mỹ thuật, âm nhạc, điện ảnh nhận giải thưởng cao nước quốc tế; việc ứng dụng kỹ thuật công nghệ đại vào việc sản xuất sản phẩm văn hóa bước thực hiện, nhiều dự án văn hóa nghệ thuật khuyến khích sáng tạo cá nhân nghệ sĩ, thu hút quan tâm giới trẻ đưa cách nhìn vấn đề sống đương đại Thứ sáu, kinh tế phát triển, đời sống nhân dân cải thiện tiền đề góp phần thúc đẩy việc hình thành thị trường tiêu dùng văn hóa với nhu cầu ngày lớn Văn hóa, từ lĩnh vực bị xem chủ yếu mang nặng yếu tố tuyên truyền dần trở thành lĩnh vực có giá trị kinh tế, mang lại lợi nhuận cho xã hội Đặc biệt, hoạt động du lịch đẩy mạnh, tiềm văn hóa khai thác tạo sức hấp dẫn cho du lịch Việt Nam, đóng góp vào tăng trưởng kinh tế, góp phần nâng cao đời sống nhân dân địa phương Thứ bảy, hợp tác quốc tế văn hóa đẩy mạnh, góp phần tăng cường quảng bá hình ảnh đất nước, văn hóa người Việt Nam giới, tạo nên “sức mạnh mềm” cho đất nước Giao lưu văn hóa với nước ngồi ngày mở rộng với trình đa phương hóa, đa dạng hóa mối quan hệ quốc tế Nhà nước ta, góp phần tăng cường tình hữu nghị, hiểu biết lẫn nhau, quảng bá cho hình ảnh đất nước, người, văn hóa - nghệ thuật Việt Nam đến với bạn bè giới Thứ tám, công nghệ thông tin, thông tin đại chúng có bước phát triển mạnh Hạ tầng mạng lưới viễn thông, In-tơ-nét tiếp tục đầu tư phát triển mạnh mẽ Hoạt động quan thông báo chí có nhiều đổi mới, tích cực hội nhập, học hỏi kinh nghiệm truyền thông giới, có bước phát triển vượt bậc, thơng tin đa chiều, nội dung phong phú, góp phần nâng cao dân trí, mở mang trí tuệ, giúp người dân tiếp cận nhanh với tri thức nhân loại, nâng cao suất lao động chất lượng sống Thứ chín, nhiều phong trào, vận động văn hóa thực có thành tựu định, góp phần tạo mơi trường văn hóa, bảo vệ phát huy giá trị nhân văn truyền thống tốt đẹp dân tộc Nhiều giá trị văn hóa, đạo đức truyền thống tơn vinh, tính động sáng tạo, tự chủ tính tích cực xã hội người dân phát huy, mở rộng 2.2 Những mặt hạn chế Tuy nhiên, bên cạnh kết đạt văn hóa nước ta thời gian qua tồn số hạn chế Một là, tư quản lý văn hóa chưa theo kịp phát triển xã hội Dấu ấn tư bao cấp, “xin cho”, tư hành chính - mệnh lệnh, tác nghiệp nặng nề Hiện quan quản lý cịn ơm đồm nhiều cơng việc “làm văn hóa” bị sa đà vào hoạt động văn hóa cụ thể, cơng việc vụ, phong trào mà chưa thực phát huy đầy đủ trách nhiệm, vai trò 10 xã hội, cộng đồng, doanh nghiệp hiệp hội nghề nghiệp Cơ chế quản lý chủ yếu mang tính tập quyền; tính chất phân quyền, phi tập trung hóa chưa cao Các chủ trương, đường lối, kế hoạch phát triển văn hóa phần lớn xác định xây dựng từ cấp vĩ mô tỏa xuống cấp vi mô, không đề xuất xây dựng từ lên, từ thực tiễn sở Pháp luật chưa trở thành công cụ tối thượng để điều tiết, kiểm soát, điều chỉnh đời sống văn hóa Nhận thức văn hóa ngành, cấp có lúc cịn cứng nhắc, áp đặt, giáo điều Trên thực tế, vị văn hóa cịn thấp, chưa thực đặt ngang hàng với lĩnh vực khác Hai là, Việt Nam trình chuyển đổi tiếp diễn, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa q trình hồn thiện, điều kiện khoa học, kỹ thuật đất nước, nguồn nhân lực nhiều hạn chế Kinh tế phát triển chưa bền vững, có ảnh hưởng đến phát triển mặt đời sống xã hội, có lĩnh vực văn hóa Thể chế văn hóa cịn chậm đổi mới, thiếu đồng Việc ban hành luật yếu Một số văn quản lý vừa ban hành có bất cập, địi hỏi phải điều chỉnh, bổ sung Việc tổ chức thực văn quy phạm pháp luật văn hóa cịn yếu nên nhiều quy phạm pháp luật chưa thực vào sống Việc thực thi nhiều quy định pháp luật liên quan đến văn hóa cịn lúng túng Ba là, nguồn nhân lực cho phát triển văn hóa cịn yếu thiếu kỹ chun môn quản lý, đặc biệt lực đổi sáng tạo, kỹ quản trị kinh doanh Chất lượng đội ngũ cán quản lý văn hóa cấp khơng theo kịp phát triển phong phú, đa dạng, phức tạp hoạt động văn hóa, dẫn tới lúng túng hoạch định sách, hướng dẫn tổ chức thực hiện, xử lý vụ, việc vi phạm pháp luật sách văn hóa Bốn là, đầu tư cho văn hóa chưa tương xứng với vai trị, vị trí văn hóa phát triển Về tổng thể, mức đầu tư cho văn hóa tổng chi ngân sách tương đối thấp so với lĩnh vực khác, chưa tương xứng với thực tiễn, chưa đồng Hệ thống thiết chế sở vật chất cho hoạt động văn hóa nhìn chung cịn phát triển tình trạng xuống cấp, chắp vá, thiếu đồng bộ, 11 hiệu sử dụng cịn thấp Cơng tác quy hoạch, đầu tư phát triển thiết chế văn hóa trọng điểm cịn chậm Hệ thống thiết chế văn hóa vùng nơng thơn, vùng sâu, vùng xa cịn thiếu chưa đồng bộ, chưa thực phù hợp với đặc điểm vùng, miền, với nhu cầu nguyện vọng người dân; nội dung hoạt động nghèo nàn, chưa thiết thực Năm là, chất lượng dịch vụ, sản phẩm văn hóa chưa cao; cịn thiếu thương hiệu văn hóa cấp độ quốc gia, khu vực quốc tế, thiếu sản phẩm văn hóa có chất lượng cao, góp phần bồi bổ tâm hồn, xây dựng nhân cách, giáo dục đạo đức Tình trạng nhập khẩu, nhập siêu sản phẩm văn hóa nước ngồi vào Việt Nam vượt trội so với xuất văn hóa, việc tiếp thu sản phẩm văn hóa nước ngồi cịn thiếu chọn lọc Các sản phẩm văn hóa Việt Nam chưa thực sáng tạo, phong phú, chưa đáp ứng nhu cầu công chúng, lực cạnh tranh thị trường nội địa thị trường quốc tế cịn thấp Sáu là, sắc văn hóa dân tộc có nguy bị phai nhạt Nhiều dân tộc thiểu số dần nét văn hóa đặc sắc tiến trình phát triển, hội nhập, đời sống văn hóa nghệ thuật nghèo nàn Nhiều loại hình di sản văn hóa phi vật thể đồng bào dân tộc thiểu số chưa trọng kiểm kê lập hồ sơ bảo vệ Nhiều loại hình văn hóa - nghệ thuật chưa quan tâm phát triển, có nhiều ngành nghệ thuật đỉnh cao nghệ thuật truyền thống, nghệ thuật công cộng, nghệ thuật Bảy là, mơi trường văn hóa cịn tồn tình trạng thiếu lành mạnh, ngoại lai, trái với phong mỹ tục; tệ nạn xã hội, mê tín dị đoan, tội phạm có chiều hướng gia tăng Văn hóa ứng xử nơi cơng cộng, cơng sở, gia đình, nhà trường có nhiều bất cập Sự suy thóai tư tưởng, xuống cấp đạo đức, tha hóa lối sống phận khơng nhỏ cán bộ, đảng viên, gây xúc xã hội, ảnh hưởng đến niềm tin người dân Đảng, Nhà nước chế độ Nạn tham nhũng, hối lộ, làm ăn phi pháp, lối sống buông thả, sống gấp, thói hội trị, gian lận học hành, cấp, diễn ngày phổ biến Đạo đức nghề nghiệp sa sút, lĩnh vực xã hội tôn vinh, y tế, giáo dục, bảo vệ luật pháp, báo chí Văn hóa gia đình 12 chưa chăm lo, củng cố Văn hóa học đường có biểu đáng báo động Các hành vi bạo lực, phản cảm, ứng xử thiếu văn hóa, xuống cấp đạo đức, suy thóai lối sống, băng hoại giá trị văn hóa có chiều hướng gia tăng Khoảng cách hưởng thụ văn hóa miền núi, vùng sâu, vùng xa với đô thị tầng lớp nhân dân chậm rút ngắn Tám là, hoạt động lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật cịn hạn chế, chưa đáp ứng nhiều vấn đề đời sống, xa rời thực tiễn sáng tác Khoảng cách nhiều vấn đề lý luận với sống thực khơng chưa thu hẹp mà có xu hướng mở rộng thêm Các cơng trình nghiên cứu chun sâu lý luận văn học, nghệ thuật cịn chất lượng chưa cao; chưa giải đáp nhiều vấn đề thực tiễn đặt Hiện tồn hai thực tế trái ngược nhau: Một mặt, lý luận văn hóa bị lạc hậu, sau sống, hàng loạt câu hỏi cấp bách thực tiễn đặt mà công tác lý luận chưa trả lời được, trả lời chưa thuyết phục; mặt khác, thiếu dẫn dắt, đường, định hướng lý luận đắn, nên nhiều tượng văn hóa diễn cách tự phát, khiến cho đạo thực tiễn bị lúng túng, thụ động đối phó, khơng có đối sách rõ ràng, kịp thời hiệu Hoạt động phê bình văn nghệ chưa góp phần định hướng kịp thời, chưa thực tốt chức hướng dẫn, điều chỉnh đồng hành với sáng tác, nhiều cịn dễ dãi, né tránh, cảm tính phê bình ngược lại, xuất kiểu phê bình áp đặt, triệt tiêu chất khoa học phê bình văn nghệ; chưa phân tích phê phán đầy đủ khuynh hướng sai trái, lệch lạc Tóm lại, hạn chế đặt tính tất yêu khách quan phải tăng cường lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước lĩnh vực văn hóa III TÍNH TẤT YẾU KHÁCH QUAN CỦA VẤN ĐỀ ĐẢNG LÃNH ĐẠO, NHÀ NƯỚC QUẢN LÝ TRÊN LĨNH VỰC VĂN HÓA Ở NƯỚC TA Ngay từ xã hội loài người chưa phân chia giai cấp, chưa biết đến đảng phái trị có văn hóa Văn hóa tồn phương thức để người nhận thức, trì phát triển sống Văn hóa phát triển người, người Văn hóa trường tồn nhân loại 13 Lịch sử cho thấy rằng, lực lượng xã hội - trị muốn tác động tích cực vào q trình phát triển phải nắm lấy văn hóa Khi xã hội có chuyển biến lớn lao lực lượng tiên phong lại coi trọng vai trò văn hóa Các đảng có sứ mệnh lãnh đạo xã hội xưa sử dụng văn hóa văn nghệ vũ khí lợi hại đấu tranh giai cấp mặt trận tư tưởng Dù công khai hay che giấu việc sử dụng văn hóa văn nghệ lợi khí lực lượng trị sử dụng cách có ý thức, có tổ chức Điều có rễ sâu xa từ chất chức văn hóa văn nghệ: xã hội có giai cấp, văn hóa văn nghệ tất có tính giai cấp Văn hóa văn nghệ khơng phụ thuộc vào trị giai cấp phụ thuộc vào trị giai cấp khác Lịch sử cho ta kinh nghiệm: giao lưu văn hóa nước đường tốt để tăng cường hiểu biết, tăng cường tình đồn kết hữu nghị dân tộc, làm phong phú lẫn văn hóa Ngược lại, kẻ xâm lược thực xâm lăng văn hóa Trong suốt nghìn năm hộ nước ta, phong kiến phương Bắc mặt tìm cách tiêu huỷ văn hóa Việt Nam (bằng cách đốt sách, đục bia, phá hoại định hướng xã hội chủ nghĩa tích lịch sử, nghệ thuật ), mặt khác tìm cách áp đặt văn hóa Trung Hoa vào nước ta nhiều lĩnh vực (tổ chức xã hội, phong tục tập quán ), nhằm “đem thi thư để biến tục nước, lấy lễ nhạc để sửa lòng người”; nhằm đồng hóa người văn hóa Việt Nam Thực dân Pháp xâm lược nước ta truyền bá văn hóa Pháp sang Việt Nam nhằm gây ảnh hưởng tinh thần, nắm lấy trí thức niên; lợi dụng phong tục, tập quán lạc hậu nước ta để áp bức, bóc lột, kìm hãm bước tiến nhân dân ta Nhảy vào Đông Dương, phát xít Nhật lợi dụng văn hóa để tun truyền chủ nghĩa Đại Đơng Á, lơi kéo trí thức, văn nghệ sĩ nước ta phục Nhật, theo Nhật, sử dụng phương tiện văn hóa để phục vụ cho chế độ thống trị chúng 14 Xâm lược Việt Nam, đế quốc Mỹ sử dụng hình thức văn hóa để tô vẽ cho mặt quốc gia giả hiệu bè lũ tay sai, ru ngủ nô dịch nhân dân, phá hoại tâm hồn, tình cảm niên, hướng niên vào đường sống không đạo đức, khơng lý tưởng, khơng Tổ quốc, sống hưởng lạc mà bán lại đồng bào Những hoạt động phản văn hóa bọn thực dân, phát xít, đế quốc xâm lược để lại hạu nặng nề đời sống văn hóa phận nhân dân niên ta Và ngày nay, có lý thuyết cho văn hóa nhân loại giải hệ tư tưởng đấu tranh hai hệ tư tưởng Mác - Lênin hệ tư tưởng tư sản lĩnh vực văn hóa văn nghệ lại liệt hết Tiến hành diễn biến hồ bình, chủ nghĩa đế quốc lấy tư tưởng, ý thức làm khâu đột phá, bên ngồi tun truyền khơng có đối đầu tư tưởng bên vấn đề “đối đầu hệ ý thức hệ tư tưởng, tăng cường tuyên truyền để ngăn chắn thâm nhập quan niệm thuộc hệ tư tưởng ý thức cộng sản” [5, tr.171] Lại nội dung kết cấu nên chiến lược tồn cầu Mỹ Bên ngồi tun truyền khơng có đối đầu tư tưởng bên lại ngầm đưa lực lượng chống chủ nghĩa cộng sản vào lòng cộng sản, biến nơi thành trận địa chống cộng với phối hợp từ bên ngoài, tăng cường tuyên truyền bên bên nước cộng sản để chuyển hóa lực lượng “từ đỏ sang xanh” phương sách khơng có xa lạ lực lượng chống chủ nghĩa xã hội Điều góp phần cắt nghĩa lao “diễn biến hồ bình” từ tư tưởng đạo sách đối ngoại Mỹ trở thành chiến lược chủ nghĩa đế quốc nhằm thủ tiêu chế độ xã hội chủ nghĩa Trong “1990 - chiến thắng không cần chiến tranh”, sách suy nghĩ viết 40 năm, cựu tổng thống Mỹ Ních Xơn khơng giấu diếm mục đích chống chủ nghĩa xã hội: “biện pháp để tiến hành cạnh tranh hồ bình đất Liên Xơ chương trình phát trao đổi văn hóa Tuy chương trình phát ta (Mỹ) 15 khơng thúc giục loạn bạo động, song ta phải cho ý tới vấn đề chủng tộc động viên họ đấu tranh đòi quyền dân tộc” Sau Tây Đông Đức sát nhập “sách Cộng hòa dân chủ Đức bị nghiền nát hàng vứt vào đống rác Các quảng trường đường phố mang tên chiến sĩ chống phát xít hay người cộng sản có cơng lao bị đổi tên ” Sự sụp đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Đông Âu Liên Xô cho học sâu sắc nhận thức xây dựng chủ nghĩa xã hội thực, cảnh giác cách mạng trước lực thù địch với chủ nghĩa xã hội Còn chủ nghĩa đế quốc, đương nhiên bổ sung kinh nghiệm chiến lược “diễn biến hồ bình”, tiếp tục cơng vào nước xã hội chủ nghĩa lại Các trung tâm phá hoại tư tưởng từ đế quốc sử dụng hàng trăm tờ báo, tạp chí, đưa vào nước ta hàng chục ngàn ấn phẩm có nội dung chống cộng, chống chủ nghĩa xã hội lại việc truyền bá sản phẩm văn hóa để bảo vệ nhân bản, nhân văn, giữ gìn sắc văn hóa dân tộc Ở Xy Ry, Bộ văn hóa cấm quảng cáo khơng mang tính văn hóa, tun truyền cho bạo lực, tình dục Ở Xrilanca, văn hóa cấm sản xuất nhập phim ảnh, băng hình có nội dung kích động tình dục, bạo lực Trên đất nước này, người ta hiểu nhiều vụ án hình sử xảy mà nguyên nhân sản phẩm phi văn hóa Ở Philipin, thị trưởng thành phố Maiia (A.Lin) cựu tổng thống Philoppin (C.Aquinô) tổng giám mục nhà thời Thiên Chúa giáo (J.Sin) châm lửa đốt hàng nghìn sách tạp chí, băng nhạc, băng hình có nội dung phản văn hóa Trong đời sống xã hội khơng có lý tưởng, khơng có giá trị tinh thần cao dẫn đến suy sụp đạo đức dẫn đến chủ nghĩa thực dụng, phát sinh tiêu cực lối sống người Bởi mà giữ gìn chân - thiện - mỹ thời đại giao lưu văn hóa, giữ gìn phát triển phong mỹ tục dân tộc phấn đấu lâu dài, phức tạp, 16 địi hỏi phải có định hướng Định hướng điều kiện cho phát triển tự người tất người, cho người hưởng “hạnh phúc văn hóa” Đời sống xã hội phức tạp mang đầy tính trị Văn nghệ phản ánh đời sống khơng thể xa rời trị Nói tới sống, không động chạm đến lý tưởng sống thái độ sống, thái độ thẩm mỹ thực tại; với đời sống với mối quan hệ xã hội với tác phẩm văn hóa văn nghệ, khơng tách rời thái độ trị giai cấp Tuy có đặc thù phương thức nhận thức phản ánh văn nghệ không tách khỏi mối quan tâm có tính chất trị đời sống xã hội Những có liên quan đến người mối quan tâm trị văn nghệ Trên ý nghĩa văn nghệ trị chung mục đích hạnh phúc người Ở nước ta từ ngày có Đảng, văn nghệ thực trở thành phận khăng khí cách mạng, trở thành vũ khí đắc lực nghiệp đấu tranh độc lập, tự do, dân chủ Gắn bó với cách mạng, văn hóa văn nghệ Việt Nam, thời kỳ đạt thành tựu Lịch sử cho ta học tiếng nói nghệ thuật phải bảo đảm lĩnh trị Trong văn nghệ có tên tuổi tài mà lúc khơng tỉnh táo không đủ sức nhận đường vấp váp có sai lầm lệch lạc Khi đưa “Đề cương văn hóa” 1943 Đảng ta chủ trương giải phóng văn nghệ khỏi kiểm chế hệ tư tưởng thống trị chủ nghĩa thực, đưa văn nghệ trở chất lẽ sống Bởi “dân tộc bị áp văn nghệ tự văn nghệ muốn tự phải tham gia cách mạng” Khi chưa biết cách mạng, chưa hiểu cách mạng, nhiều nghệ sĩ có tài, yêu nước mà khơng biết làm giấu dịng thơ buồn khổ, với nỗi đau siêu hình Chỉ sau trình theo cách mạng, sống sống chiến đấu nhân dân, nhà thơ, nhà văn từ “chân trời 17 người đến chân trời tất cả”, tìm lại niềm vui chân sáng tạo; tìm thấy thống trách nhiệm trước đời với mong ước thân Trước Cách mạng 1945, Chế Lan Viên bỏ không làm thơ văn, chán, nhà thơ u Kinh Thánh, Phật khơng tìm lối Có cách mạng, anh tham gia vào sống dân tộc, anh vui lại làm thơ lại “Chính nhờ trị mà làm thơ lại Và làm thơ khơng phải làm thơ trị mà thơ tình” Chính Cách mạng, Bác Hồ - người chủ trương đưa trị vào văn nghệ - thay đổi đời anh, thay đổi thơ anh Ngày xã hội vận động theo hướng dân chủ hóa, thực tiễn sống vơ đa dạng phức tạp; bối cảnh quốc tế diễn biến đan xen hợp tác đấu tranh, - sai, tốt - xấu, thật - giả dễ lẫn lộn tỉnh táo trị cần thiết Nghệ sĩ sáng tác theo quy luật riêng tình cảm Tình cảm hình thành từ trạng thái xúc động trước đời Tình cảm mang rõ dấu ấn cá nhân, sắc thái cá nhân đồng thời mang nội dung xã hội cụ thể Nó cần định hướng tư tưởng “Viết văn giải thoát nỗi thắc mắc, ấp ủ bên Hoặc ghi nhận, lý giải cảm nhận ngồi Lại có diễn tả lời tất hình ảnh mà ý thức ghi lại Cũng có khối óc bị kích thích đến xúc động sâu xa nhiên bắt buộc cầm bút - bút hóa thành vật có linh hồn Người viết văn phải hiểu biết trị Nếu khơng hiểu trị, thân người viết lầm lạc Song ngược lại, người làm trị có văn hóa, phải hiểu biết văn chương” Cũng có ý kiến, quan điểm cho văn nghệ khơng cần có lãnh đạo phủ nhận mối quan hệ tất yếu trị văn nghệ Quan niệm khơng có chỗ đứng thực tế Về điều này, nhà thơ viết: “Bản thân văn nghệ nhìn từ góc độ khơng nằm ngồi ảnh hưởng chi phối trị Có nhà văn, nhà thơ, hiểu cách đơn giản tính đặc trưng nghệ thuật, yên trí viết đẹp, tốt, vượt lên thể chế, đường lối trị Nhưng hiểu trị theo ghĩa rộng, thấy nghệ sĩ xếp chỗ 18 “cơng năng” trị Thực tế bước phát triển năm đổi vừa qua cho thấy, có người chủ trương phi trị hóa văn nghệ lại dùng nghệ thuật làm trị rồi” Theo M,C.Kagan, “trong diễn văn nhận giải thưởng Nôben, người đứng đầu Chủ nghĩa sinh Ph.an-be Kamuy tuyên bố q khứ nhà văn “đã ln ln tránh khỏi việc tham gia vào lịch sử Người không ủng hộ họ thường im lặng nói khác Ngày nay, tất thay đổi chí thân im lặng mang ý nghĩa tượng trưng ghê sợ Ngày nay, thân việc chạy trốn khỏi trị bắt đầu xem xét lựa chọn: muốn hay không muốn, người nghệ sĩ bị lôi vào cuộc” Những thành tựu văn hóa mang tính tồn nhân loại vốn có từ trước xã hội phân chia thành giai cấp in dấu ấn văn hóa thời đại ngày Khi xã hội hết phân chia giai cấp, văn hóa phát triển Nhưng bối cảnh quốc tế nay, tính phức tạp đa dạng lực lượng xã hội nước khu vực, vấn đề giai cấp, vấn đề hệ tư tưởng nóng bỏng Điều biểu rõ văn nghệ, phận cấu thành quan trọng, thành tố có tính đặc thù có tính tiêu biểu văn hóa Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Cán văn hóa nói riêng tất cán ta nói chung phải rèn luyện tư tưởng, trị, ý chí phấn đấu tinh thần trách nhiệm… Tất người làm báo (người viết, người in, người sửa bài, người phát hành…) phải có lập trường trị vững Chính trị phải làm chủ Đường lối trị việc khác được” [4, tr.190] Sự nhận thức, hay nói hơn, tự ý thức tính tất yếu mối quan hệ trị văn nghệ với tính chất phạm trù lịch sử giúp văn nghệ sĩ thấy tự sáng tạo, tác nhân quan trọng tăng cường hiệu lực lãnh đạo Đảng với văn hóa văn nghệ Mỗi xã hội có văn hóa Mỗi văn hóa hiểu đánh giá quan niệm thước đo Lãnh đạo, định hướng cho phát triển tiếp nhận văn hóa để đảm bảo cho văn hóa, 19 cho thành tố cấu thành nó, có phận đặc biệt nhạy cảm văn hóa nghệ thuật phát triển phù hợp với truyền thống dân tộc, phát huy sắc dân tộc, Nếu sắc dân tộc trình thường xuyên tự ý thức, tự khám phá tái tạo; truyền thống dân tộc luôn bảo tồn chắt lọc, kế thừa phát triển, giữ gìn tiếp biên thơng qua tại, lãnh đạo, định hướng cần thiết để qua sắc truyền thống khơng vận động theo qn tính mà cịn vận động người nhận thức thúc đẩy Ngày nay, trình cấu kinh tế - xã hội nước xem xét lại để điều chỉnh nguyên tắc đạo sách văn hóa nhằm tìm chế quản lý hiệu Ở Việt Nam, văn hóa ngày có vai trị quan trọng góp phần vào việc định hình nội dung sống người xã hội Nghị Hội nghị Ban chấp hành Trung ương lần thứ IV khóa VII (14/1/1993) khẳng định: “Nhiệm vụ trọng tâm văn hóa văn nghệ nước ta góp phần xây dựng người Việt Nam trí tuệ, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, có nhân cách tốt đẹp, có lĩnh vững vàng ngang tầm nghiệp đổi dân giàu nước mạnh, xã hội văn minh Đảng đổi văn hóa văn nghệ cần tiếp tục đổi theo hướng lên chủ nghĩa xã hội Tóm lại, Là phận tách rời sống nhận thức văn hóa tổng thể sống động hoạt động sản xuất, hoạt động sáng tạo người, “có liên lạc với trị mật thiết” Điều làm cho cách mạng lĩnh vực tư tưởng văn hóa thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội phải đặt lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước Đảng giữ độc lập quyền lãnh đạo cách mạng, Đảng phải độc quyền lãnh đạo nghiệp văn hóa cách mạng Kinh nghiệm lịch sử cách mạng nước ta thực tế nhiều nước cho thấy: khơng có giai cấp nắm quyền lại muốn chia sẻ cho giai cấp khác Đảng phải chiếm lĩnh mặt trận văn hóa Nếu Đảng khơng nắm lấy mặt trận ý thức tư sản chiếm lĩnh Sự lãnh đạo Đảng điều đảm bảo cho định hướng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân 20 tộc Điều địi hỏi Đảng có đường lối trị toàn hoạt động lãnh đạo (cũng quản lý) văn hóa văn nghệ tránh nhìn đồng vấn đề văn nghệ với vấn đề trị 21 KẾT LUẬN Việt Nam có văn hóa lâu đời đậm đà sắc dân tộc, giàu tinh hoa giá trị cổ truyền Quá trình hội nhập quốc tế tạo nhiều thuận lợi thúc đẩy phát triển đất nước Tuy nhiên, phải thừa nhận rằng, hội nhập chứa đựng nguy làm dần sắc văn hóa, phá vỡ giá trị truyền thống dân tộc Khơng sản phẩm văn hóa, tư tưởng, lối sống ngoại lai có nguy làm băng hoại làm nên tinh hoa, cốt cách lĩnh người Việt Nam Hiện nay, đất nước đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa, bước Đảng Nhà nước nhận thức rõ vị trí, vai trị văn hóa phát huy sắc văn hóa tiến trình phát triển Đảng nhà nước chủ trương tiếp tục xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp, đồng thời bổ sung thiếu hụt hệ giá trị Nghiên cứu lãnh đạo Đảng quản lý Nhà nước văn hóa có ý nghĩa lý luận thực tiễn to lớn, góp phần khắc phục nhận thức sai lệch vai trị, vị trí sắc văn hóa phát triển đất nước, bảo đảm văn hóa Việt Nam “hịa nhập” mà khơng “hịa tan” theo định hướng xã hội chủ nghĩa 22 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hoàng Sơn Cường (1998), Lược sử Quản lý văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội C.Mác Ph.Ănghen (Trích tác phẩm “Cách mạng phản cách mạng Đức”, từ trang đến 138), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Sự Thật, Hà Nội, 1995 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Hội nghị Ban chấp hành Trung ương lần thứ 5, khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Khoa Điềm (2002), Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Phạm Văn Đồng, (1994), Văn hóa đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (Trích Mục đọc sách), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011 Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình chuẩn quốc gia mơn khoa học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh (2002), Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Uỷ ban quốc gia thập kỷ quốc tế phát triển văn hóa (1992), Thập kỷ giới phát triển văn hóa, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội V.I.Lênin, (Trích thư viết cuối Lênin “Về cách mạng chúng ta” từ trang 421 đến 433), Toàn tập, tập 45, Nxb Tiến Mátxcơva, 1978 23 ... cực Những mặt hạn chế TÍNH TẤT YẾU KHÁCH QUAN CỦA VẤN ĐỀ ĐẢNG III LÃNH ĐẠO, NHÀ NƯỚC QUẢN LÝ TRÊN LĨNH VỰC VĂN HÓA Ở NƯỚC TA KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 2 6 12 20 21 MỞ ĐẦU Văn hóa tồn giá trị... ? ?Tính tất yếu khách quan vấn đề Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý lĩnh vực văn hóa nước ta? ?? làm đề tài tiểu luận NỘI DUNG I KHÁI NIỆM VỀ VĂN HĨA VÀ QUẢN LÝ VĂN HĨA 1.1 Văn hóa Văn hóa đời với lịch... TÍNH TẤT YẾU KHÁCH QUAN CỦA VẤN ĐỀ ĐẢNG LÃNH ĐẠO, NHÀ NƯỚC QUẢN LÝ TRÊN LĨNH VỰC VĂN HÓA Ở NƯỚC TA Ngay từ xã hội loài người chưa phân chia giai cấp, chưa biết đến đảng phái trị có văn hóa Văn