Bước đầu tìm hiểu khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo ý nghĩa của nó đối với công tác tôn giáo ở nước ta hiện nay

Trờng đại học Vinh Khoa giáo dục chính trị ------------------------ Bùi chí bình Bớc đầu tìm hiểu khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo. ý nghĩa của nó đối với công tác tôn giáo ở nớc ta hiện nay Khoá luận tốt nghiệp đại học Ngành cử nhân s phạm giáo dục chính trị Năm 2005 1 Mục lục Trang A. Phần mở đầu 1 1. Tính cấp thiết của đề tài 1 2. Tình hình nghiên cứu đề tài 2 3. Mục đích và nhiệm vụ của đề tài 3 3.1 Mục đích 3 3.2. Nhiệm vụ 3 4. Phạm vi nghiên cứu 3 5. Phơng pháp nghiên cứu 3 6. ý nghĩa của đề tài 3 7. Kết luận văn 4 B. Phần nội dung 5 Chơng I: Bớc đầu tìm hiểu khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo 5 1.1. Vài nét về tôn giáo và đặc điểm tình hình tôn giáo hiện nay. 5 1.1.1. Vài nét về tôn giáo 5 1.1.2. Đặc điểm tình hình tôn giáo hiện nay 14 1.2. Khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo và tự do tín ngỡng. 17 1.2.1. Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân - một hiện tợng tha hoá bản chất con ngời 17 1.2.2. Mâu thuẫn của sự thống nhất giữa tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân và tự do tín ngỡng 28 Chơng II: ý nghĩa phơng pháp luận đối với công tác tôn giáo rút ra từ khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo. 39 2.1. Một số đặc điểm tình hình tôn giáo Việt Nam hiện nay 39 2.2. ý nghĩa phơng pháp luận đối với công tác tôn giáo hiện nay 45 2 2.2.1. Công tác tôn giáo phải gắn chặt với cuộc đấu tranh bằng thực tiễn cách mạng cải tạo hiện thực. 45 2.2.2. Công tác tôn giáo vừa quan tâm giải quyết hợp lý nhu cầu tín ngỡng của quần chúng vừa kịp thời đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo phá hoại sự nghiệp cách mạng. 49 2.2.3. Phải chú trọng tăng cờng xây dựng cơ sở chính trị ở địa phơng các vùng tôn giáo và thực hiện quản lí nhà nớc bằng pháp luật đối với tôn giáo. 52 2.2.4. Phải coi trọng công tác vận đông quần chúng là nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo. 54 C. Kết luận 57 D. Danh mục tài liệu tham khảo 59 3 4 nh÷ng tõ viÕt t¾t trong luËn v¨n Cnxh: chñ nghÜa x· héi Xhcn: x· héi chñ nghÜa Cntb: chñ nghÜa t b¶n 5 A. phần mở đầu 1. Tính cấp thiết của đề tài Tôn giáo là một vấn đề hết sức phức tạp trong đời sống xã hội, cơ sở tồn tại của tôn giáo là sự nghèo nàn, sự thiếu hiểu biết, thiếu ổn định trong cuộc sống, sự bất lực không làm chủ đợc tự nhiên và xã hội. ở mặt này việc giải quyết vấn đề tôn giáo mang ý nghĩa giải phóng con ngời. Trong xã hội còn tồn tại đối kháng giai cấp, giai cấp thống trị biến nó thành công cụ áp bức giai cấp. Đúng vậy, giai cấp thống trị luôn cần đến hai kẻ: "đao phủ" và "thầy tu". Đao phủ để chém giết, còn thầy tu để an ủi quần chúng cần lao "ăn thuận ở hòa" với kẻ thống trị mình. Trong bàn tay giai cấp thống trị, tôn giáo càng đợc trau truốt tinh vi, tổ chức chặt chẽ bao nhiêu thì càng tha hoá về mặt nhân bản bấy nhiêu. Càng ngày tôn giáo càng đi vào huyền bí, giả tạo, xa rời cuộc sống thờng nhật, có khi biến thành mê tín dị đoan. Vấn đề tôn giáo có những luận điểm trình bày đúng quan điểm mácxít, cũng có những luận điểm giải thích một chiều, áp đặt, tả khuynh, nhìn tôn giáo nh một hiện tợng hoàn toàn tiêu cực, thậm chí hoàn toàn phản động. Ngợc lại, có những luận điểm tuyệt đối hoá mặt tích cực của tôn giáo. Ngày nay, trong sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nớc do Đảng ta khởi xớng và lãnh đạo đang thu đợc những thành tựu to lớn trên tất cả các mặt của đời sống xã hội, nhng cũng không ít khó khăn phức tạp. Các thế lực thù địch, trong đó có chủ nghĩa đế quốc đã và đang sử dụng nhiều biện pháp để chống phá nhằm lật đổ chế độ ta. Một trong những thủ đoạn mà chúng sử dụng đó là chiến lợc diễn biến hoà bình và bạo loạn lật đổ. Đồng thời chúng đã lợi dụng những vấn đề hết sức nhạy cảm nh tôn giáo, dân tộc, nhân quyền để gây chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân. Vì vậy, trong công tác t tởng thì vấn đề tôn giáo đợc đặt ra là một trong những nhiệm vụ cấp bách hàng đầu. Chính vì thế chúng tôi chọn Bớc đầu tìm hiểu khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo. ý nghĩa 6 của nó đối với công tác tôn giáo ở nớc ta hiện nay làm đề tài nghiên cứu cho mình, với mong muốn góp một phần nhỏ vào việc giữ vững định hớng XHCN trong sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nớc. 2. tình hình nghiên cứu đề tài Nghiên cứu về tôn giáo là một mảng đề tài lớn, bởi tôn giáo là một hiện t- ợng xã hội đã xuất hiện từ rất sớm trong lịch sử loài ngời và vẫn còn tồn tại lâu dài. Nó là nhu cầu tinh thần của một bộ phận quần chúng nhân dân. Đây là một vấn đề đợc rất nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu dới những góc độ khác nhau. Tác giả Mai Thanh Hải, nghiên cứu về Tôn giáo thế giới và Việt Nam; tác giả Nguyễn Thanh Xuân (chủ biên) nghiên cứu về Một số vấn đề tôn giáo ở Việt Nam; Ban T tuởng văn hoá Trung ơng nghiên cứu về: Vấn đề tôn giáo và chính sách tôn giáo của Đảng Cộng sản Việt Nam; tác giả Nguyễn Tài Th (chủ biên) nghiên cứu : ảnh hởng của các hệ t tởng và tôn giáo đối với con ngời Việt Nam hiện nay; GS.TS Lê Hữu Nghĩa và PGS.TS Nguyễn Đức Lữ (đồng chủ biên) nghiên cứu: T tởng Hồ Chí Minh về tôn giáo và công tác tôn giáo, Nxb Tôn giáo Hà Nội; Viện nghiên cứu tôn giáo - Trung tâm khoa học và nhân văn quốc gia nghiên cứu: Những vấn đề tôn giáo hiện nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 1994; Hội đồng lý luận Trung - ơng trong cuốn Vững bớc trên con đờng đã chọn có bài Tự do tín ngỡng, tôn giáo hay lợi dung tự do tín ngỡng, Nxb CTQG. Hn, 2002; TS . Nguyễn Thị Nga - Hồ Trọng Hoài có bài "Đoàn kết tôn giáo trong chiến lợc đoàn kết toàn dân ở nớc ta hiện nay" in trong tạp chí Cộng sản, số 22, tháng 11/2001; GS Đặng Nghiêm Vạn có bài Trở lại vấn đề tôn giáo" in trong tạp chí Cộng sản số 13, tháng 5 /2005; Lê Quang Vinh có bài Sự thật về vấn đề tự do tôn giáo ở Việt Nam in trong tạp chí Cộng sản số 16, tháng 6 /2003; Phạm Huy Thông có bài Sự phát triển về nhận thức tôn giáo của Đảng in trong tạp chí Cộng sản số 20 tháng 7/2003 v.v 7 Các công trình nghiên cứu trên với nhiều góc độ và cách tiếp cận khác nhau là những t liệu quý báu tạo điều kiện thuận lợi cho tác giả tham khảo để trên cơ sở đó tìm ra một hớng đi mới, nhằm giải quyết vấn đề mà đề tài đặt ra. 3. Mục đích và nhiệm vụ của đề tài. 3.1. Mục đích: Làm rõ khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo và trên cơ sở đó đa ra một số giải pháp đối với công tác tôn giáo trong thời kỳ đổi mới. 3.2. Nhiệm vụ: - Hệ thống hoá quan niệm về tôn giáo và đặc điểm tình hình tôn giáo hiện nay. - Trên cơ sở đó làm rõ khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo theo quan điểm mácxít. Từ đó rút ra ý nghĩa phơng pháp luận đối với công tác tôn giáo hiện nay. 4. Phạm vi nghiên cứu. Nghiên cứu về tôn giáo là một lĩnh vực hết sức rộng chúng tôi không có điều kiện nghiên cứu hết những vấn đề về tôn giáo và cũng không thể đi sâu nghiên cứu cụ thể từng loại tôn giáo cụ thể mà chỉ bớc đầu tìm hiểu khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo và ý nghĩa của nó đối với công tác tôn giáo hiện nay . 5. Phơng pháp nghiên cứu. Trong quá trình nghiên cứu tác giả sử dụng tổng hợp các phơng pháp sau: phơng pháp duy vật biện chứng kết hợp lôgíc với lịch sử, phơng pháp phân tích, tổng hợp v.v 6. ý nghĩa của đề tài. - ở mức độ nhất định đề tài có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo nghiên cứu. - Góp phần định hớng quan trọng trong công tác tôn giáo hiện nay. 8 7. Kết cấu luận văn. Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, đề tài gồm có hai chơng với 4 tiết. B. Nội dung 9 Chơng I: bớc đầu tìm hiểu khía cạnh thuốc phiện của tôn giáo. 1.1. Vài nét về tôn giáo và vấn đề tôn giáo hiện nay. 1.1.1. Vài nét về tôn giáo Tôn giáo là một sản phẩm của lịch sử, một sản phẩm của con ngời, do con ngời sáng tạo ra và lại bị nó chi phối. C.Mác viết: Con ngời sáng tạo ra tôn giáo, chứ tôn giáo không sáng tạo ra con ngời (1.569). Tôn giáo sinh ra cùng với xã hội loài ngời và sẽ tồn tại lâu dài. Và việc trả lời câu hỏi tôn giáo là gì cũng rất khác nhau. Trớc hết cần phân biệt sự khác nhau nhất định giữa tôn giáo với mê tín, dị đoan, tín ngỡng. Tín ngỡng là sự tôn thờ thần thánh, sự tôn thờ này có tác dụng điều chỉnh nhận thức, hành động, hành vi của con ngời. Những ngời tin theo một tôn giáo nào đó gọi là tín đồ, nh tín đồ Cao đài, tín đồ Hoà hảo v.v Mê tín là tin một cách mù quáng vào những điều thần bí, số mệnh, ma quỷ nó trái với lợi ích vật chất, tinh thần của con ngời, với sự tiến bộ của xã hội, nó là một hiện tợng xã hội mà ngay cả các tôn giáo đợc xã hội thừa nhận cũng không thừa nhận. Dị đoan là tin tởng một cách cực đoan, mù quáng. Tôn giáo theo nghĩa đen của từ này có nghĩa là sự ràng buộc, sự trói buộc. Theo tiếng la tinh, tôn giáo là mối liên hệ, sự ràng buộc, sự trói buộc giữa cái biết và cái cha biết, giữa cái thực và cái h ảo. Các nhà duy tâm thần học quan niệm tôn giáo sinh ra trong mối quan hệ giữa con ngời với thợng đế, với cái siêu việt, với cái tuyệt đối v.v Vì thế thần thánh, thực thể tâm linh v.v luôn giữ vị trí trung tâm trong các học thuyết thần học. 10