thơ nữ sau 75, những tìm tòi và cách tân 1.1. Như một quy luật tất yếu, văn học luôn có xu hướng thay đổi tìm đến những cái mới, hiện đại. Văn học đòi hỏi nhà văn phải có những tìm tòi và cách tân mới để đáp ứng nhu cầu tinh thần của người đọc, đáp ứng nhu cầu tồn tại của nghệ thuật. Việc chỉ ra những tìm tòi và cách tân trong văn học là cần thiết giúp chúng ta có được cái nhìn rõ nét hơn về sự phát triển của văn học với những đặc điểm, sự vận động qua mỗi chặng đường, mỗi giai đoạn, đồng thời mở ra những hướng nghiên cứu mới cho nền văn học ấy. 1.2. Cùng với sự vận động, phát triển ngày càng mạnh mẽ và toàn diện của nền văn học Việt Nam sau 1975, thơ nữ có những thay đổi lớn trong diện mạo của mình. Trên các diễn đàn, cuộc tranh luận về đổi mới trong thơ nữ diễn ra khá sôi nổi. Đa số ý kiến cho rằng, vị thế của các nhà thơ nữ đang dần được khẳng định với sự hiện diện của một đội ngũ thơ nữ đông đảo, với những quan niệm nghệ thuật rất riêng và những khám phá về nội dung, nghệ thuật. Nhiều hiện tượng thơ nữ được đánh giá cao, tác động tích cực tới sự phát triển của nền thơ đương đại và ghi dấu ấn tượng cả ở trong nước và nước ngoài với nhiều giải thưởng lớn như: Ý Nhi nhà thơ đầu tiên của Việt Nam được đón nhận giải thưởng Cikada của Thụy Điển (2015), Nguyễn Phan Quế Mai nhà thơ Đông Nam Á đầu tiên có tập thơ in trong Lannan Translations Selection Series của Mỹ (2014), Vi Thùy Linh nhà thơ nữ trẻ tuổi thực hiện nhiều tour diễn thơ Pháp Châu Âu, được mời thực hiện đêm thơ riêng tại Paris… Tuy nhiên, thơ nữ cũng xuất hiện nhiều hiện tượng gây tranh cãi, những nhận xét trái chiều về những tìm tòi và cách tân quá táo bạo, nhất là ở một số hiện tượng thơ nữ trẻ đương đại. Trước những tranh luận ấy, việc phân tích được cụ thể sự tìm tòi cách tân trong thơ nữ sẽ giúp người đọc, người nghiên cứu có thêm cái nhìn, cách đánh giá khách quan hơn về diện mạo và những đóng góp tích cực của bộ phận thơ này cho sự phát triển của thơ Việt Nam đương đại.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI LÊ THÙY NHUNG THƠ NỮ VIỆT NAM SAU 1975 NHỮNG TÌM TỊI VÀ CÁCH TÂN Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 9.22.01.21 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN HÀ NỘI - 2021 Cơng trình hồn thành tại: TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI Người hướng dẫn khoa học: TS NGUYỄN PHƯỢNG PGS NGUYỄN VĂN LONG Phản biện 1: PGS.TS Nguyễn Hữu Sơn Viện Văn học Phản biện 2: PGS.TS Biện Minh Điền Trường Đại học Vinh Phản biện 3: TS Trần Hạnh Mai Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Trường Trường Đại học Sư phạm Hà Nội vào hồi 8h 30 ngày 11 tháng năm 2021 Có thể tìm hiểu luận án thư viện: - Thư viện Quốc Gia, Hà Nội - Thư viện Trường Đại học Sư phạm Hà Nội MỞ ĐẦU LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1.1 Tìm tịi cách tân văn học khơng địi hỏi cơng chúng, thời đại trước tác động, biến đổi thời đại ấy, mà nhu cầu tự thân để nghệ thuật tồn tại, khỏi lối mịn Phát tìm tịi, cách tân văn học cần thiết, giúp có nhìn rõ nét đặc điểm vận động văn học qua thời kì, giai đoạn 1.2 Sau 1975, thơ nữ có nhiều đổi diện mạo Đa số ý kiến cho rằng, vị thơ nữ dần khẳng định với xuất đội ngũ thơ nữ đông đảo thể nghiệm nghệ thuật độc đáo Tuy nhiên có ý kiến trái chiều, chí xung đột, phản ứng gay gắt trước số tượng thơ đổi táo bạo Từ tranh luận ấy, việc tìm tịi cách tân cụ thể thơ nữ sau 75 góp phần đem đến nhìn đánh giá khách quan diện mạo đóng góp thơ nữ cho phát triển thơ Việt Nam đương đại 1.3 Trong xu hội nhập đời sống văn hóa tinh thần, phát triển phong trào nữ quyền giới có tác động đáng kể tới phát triển văn học nghệ thuật nước ta Đặc biệt với thơ nữ sau 75, tác động đậm nét âm hưởng nữ quyền trở thành mạch nguồn cảm hứng chủ yếu, góp phần tạo nên quan niệm, xu hướng riêng cho phận thơ Nó ảnh hưởng mạnh mẽ tới đổi trữ tình số thể nghiệm nghệ thuật 1.4 Đa số cơng trình nghiên cứu thơ nữ Việt Nam sau 75 thường nghiên cứu theo hướng tổng quát đặc điểm thơ, nhận xét chung thay đổi thơ, vào đặc điểm, phong cách nhà thơ, nhóm nhà thơ Đã đến lúc cần có cơng trình nghiên cứu bao qt tìm tịi cách tân thơ nữ Việt Nam sau 75 để thấy đổi cụ thể phận thơ đường đại hóa thơ Việt Cho đến thực đề tài “Thơ nữ Việt Nam sau 75, tìm tịi cách tân”, tranh luận đổi thơ nữ sau 75 chưa phải chấm dứt, đặc biệt tượng thơ nữ mang tính thời Chúng tơi mong muốn qua góc nhìn tìm tịi, cách tân thơ nữ sau 75 để thấy rõ chuyển thành tựu nghệ thuật phận thơ 2 ĐỐI TƯỢNG, PHẠM VI NGHIÊN CỨU 2.1 Đối tượng nghiên cứu: Đề tài tập trung vào tìm tịi cách tân thơ nữ sau 1975 số phương diện nội dung (cảm hứng trữ tình, tơi trữ tình) hình thức nghệ thuật (cấu trúc, hình ảnh, ngơn ngữ, giọng điệu) 2.2 Phạm vi nghiên cứu: Luận án tập trung khảo sát số tượng thơ nữ sau 75 tiêu biểu sau: Thế hệ nhà thơ nữ trưởng thành từ kháng chiến: Xuân Quỳnh, Ý Nhi, Phan Thị Thanh Nhàn, Lâm Thị Mỹ Dạ Thế hệ nhà thơ nữ bắt đầu xuất sau 75: Phạm Thị Ngọc Liên, Lê Thị Mây, Nguyễn Thị Hồng Ngát, Đoàn Thị Lam Luyến, Dư Thị Hoàn, Lê Khánh Mai, Vũ Thị Huyền Thế hệ nhà thơ nữ xuất từ nửa cuối thập niên 90 đến nay: Phan Huyền Thư, Nguyễn Phan Quế Mai, Vi Thùy Linh, Ly Hoàng Ly, Nguyễn Ngọc Tư, Từ Huy, Ng.anhanh, Lữ Thị Mai, Như Quỳnh de Prelle, Nguyễn Thị Thúy Hạnh Cụ thể, nghiên cứu tượng này, vào khảo sát số tác phẩm tiêu biểu (Danh mục tham khảo/ III Các tác phẩm khảo sát) Luận án sử dụng số tác phẩm giai đoạn trước 75 số tác phẩm nhà thơ nam sau 75 để việc đối chiếu so sánh thuyết phục MỤC ĐÍCH, NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU 3.1 Mục đích nghiên cứu: Nhận diện, lí giải tìm tịi cách tân thơ nữ Việt Nam từ sau 1975 đến số phương diện nội dung nghệ thuật Đánh giá ý nghĩa đổi thơ nữ sau 75 với phát triển thơ Việt, đồng thời khẳng định vị trí đóng góp nhà thơ nữ 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Xác định quan niệm tìm tịi cách tân sở lí luận, đồng thời nhìn lại tình hình nghiên cứu tìm tịi cách tân thơ nữ sau 75 để có sở tiếp cận đối tượng nghiên cứu Nhận diện khái quát tranh diện mạo thơ nữ Việt Nam sau 75 qua chặng đường nối tiếp, song hành hệ nhà thơ, quan niệm thơ xu hướng cách tân thơ Tập trung phân tích tìm tịi, cách tân thơ nữ sau 75 phương diện cảm hứng trữ tình Chỉ tìm tịi cách tân cụ thể phương diện cấu trúc, hình ảnh, ngơn ngữ, giọng điệu Những tìm tịi, cách tân thơ nữ sau 75 khảo sát đối chiếu so sánh với thơ Việt nói chung, thơ nữ nói riêng giai đoạn trước 1975, với thơ nam giới thời để nhận tiếp nối, đổi riêng sáng tạo nghệ thuật thơ nữ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU: Phương pháp hệ thống cấu trúc, phương pháp phân tích tác phẩm theo đặc trưng thể loại, phương pháp loại hình, phương pháp liên ngành, phương pháp so sánh đối chiếu ĐÓNG GÓP CỦA LUẬN ÁN (1) Luận án cơng trình khoa học chun sâu tìm tịi cách tân thơ nữ Việt Nam sau 1975 Từ kết nghiên cứu tìm tịi, cách tân thơ nữ sau 75, luận án góp thêm nhìn rõ nét đổi thơ sau 75 tiến trình vận động, phát triển thơ Việt Nam đại (2) Luận án khái quát đổi thơ nữ sau 75 phương diện chuyển đổi cảm hứng, tơi trữ tình, lí giải yếu tố tác động, thơi thúc tìm tịi, cách tân nhà thơ nữ Từ nhận biết ảnh hưởng ý thức nữ quyền, đề tài nghiên cứu sâu đặc điểm, vẻ đẹp riêng thơ nữ sau 75 (3) Luận án tìm tịi, cách tân hình thức thơ nữ sau 75 cấu trúc, hình ảnh, ngơn ngữ, giọng điệu Từ giúp người đọc hiểu thay đổi tư nghệ thuật nỗ lực kiến tạo, đổi thơ nhà thơ nữ (4) Kết nghiên cứu luận án góp thêm hướng tiếp cận, kiến giải đóng góp thơ nữ Việt Nam sau 75, đưa đến đánh giá khách quan hơn, đầy đủ phát triển đa chiều thơ Việt đời sống hôm (5) Bổ sung thêm tư liệu cho việc nghiên cứu, giảng dạy số tác phẩm thơ nữ sau 75 nhà trường việc nghiên cứu thơ ca trữ tình sau 75 Chương TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1 Tìm tịi cách tân thơ 1.1.1 Quan niệm tìm tịi cách tân Từ cách lí giải tìm tịi cách tân Từ điển tiếng Việt, Từ điển tiếng Pháp (Larousse.com), Từ điển tiếng Anh (Vdict.com) ta hiểu: Tìm tịi khám phá, kiếm tìm giá trị mới, phá bỏ tĩnh hữu sáng tạo Nó phụ thuộc chủ yếu vào ý thức chủ quan người sáng tạo Còn cách tân, theo nghĩa khái quát tương đồng với nghĩa từ đổi Về từ loại, cách tân từ Hán Việt nên mang nét nghĩa khái quát cao so với từ đổi (là từ Việt) Nếu cách tân thường dùng nhiều lĩnh vực văn học nghệ thuật đổi thường dùng bao trùm cho lĩnh vực, bình diện rộng Nhiều ý kiến cho cách tân nghiêng thủ pháp nghệ thuật thực thủ pháp nghệ thuật bình diện cịn cách tân bao hàm hệ tư tưởng, quan niệm Cách tân biểu nhiều mức độ Ở mức độ hẹp, cách tân nằm phạm vi trào lưu, phương pháp Ở mức độ rộng hơn, cách tân tạo thay đổi trào lưu, chí làm thay đổi hệ hình văn học Tìm tịi cách tân hai vấn đề tách rời Nếu tìm tịi hành động tất yếu khám phá, tìm cách tân kết khám phá, mới, chất lượng, mang đến giá trị Ngược lại, cách tân hoạt động sáng tác tất yếu tìm tịi điều kiện cách tân, dù khơng phải tìm tịi đem đến cách tân tạo khác mà khơng phải Chỉ tìm tịi tạo giá trị nghệ thuật mới, lúc văn học tất yếu có cách tân 1.1.2 Tìm tịi cách tân thơ thơ Việt Nam đại Từ đặc trưng thể loại thấy tìm tịi cách tân thơ thường có thống nhất, hài hòa ba phương diện bản: thứ làm quan niệm thơ, chất thơ, từ xác định vị nhà thơ; thứ hai khai thác khám phá cung bậc cảm xúc lạ độc đáo, từ tạo tơi trữ tình mới; thứ ba xu hướng tìm kiếm, tìm tịi hình thức nghệ thuật thơ Trong thơ Việt Nam đại, tìm tịi cách tân có tiếp nối giai đoạn: Đầu kỉ XX, thơ có chuyển đổi hệ hình từ thơ cổ điển sang thơ mà trung tâm thay đổi tơi trữ tình từ thời đại ta sang thời đại Cuộc canh tân vào lịch sử văn học với đời phong trào Thơ Mới Trong đó, đổi cá nhân với cảm xúc cách thụ cảm giới Nhưng 10 năm thơ Mới trình vận động, tạo khuynh hướng đa dạng tiệm cận tới khuynh hướng thơ tượng trưng siêu thực Giai đoạn 45-75, thơ chuyển đổi từ nội dung trữ cá nhân sang cơng dân chiến sĩ với tình cảm, cảm xúc quê hương, đất nước Tuy nhiên, số nhà thơ đô thị miền Nam năm 54 - 75 sớm có xu hướng tìm tịi vào giới bên trong, giới nhiều phức tạp, cách tân mặt hình thức thơ có xu hướng theo hướng trào lưu đại chủ nghĩa Sau 1975, tìm tịi cách tân chạy tiếp sức nhờ nỗ lực chung nhà thơ Ở hệ nhà thơ tiền chiến, số nhà thơ tiếp tục có tìm tịi âm thầm liệt Sau nhiều năm âm thầm viết, đến cuối năm 80, hồn cảnh thuận lợi, họ có hội trình bày thể nghiệm cách mạnh mẽ tự tin trước công chúng Những người giữ vai trị quan trọng tạo nên cú hích phải kể đến Trần Dần, Lê Đạt, Hoàng Cầm Tiếp nối hệ nhà thơ xuất từ năm 90 Nguyễn Quang Thiều, Dư Thị Hoàn, Dương Kiều Minh, Nguyễn Lương Ngọc Xu hướng cách tân trở thành trào lưu mạnh mẽ, có nhiều bứt phá Một số nhà thơ nữ Phan Huyền Thư, Vi Thùy Linh Nguyễn Phan Quế Mai, Trang Thanh, Ly Hồng Ly, Nguyễn Ngọc Tư có đóng góp đáng kể, góp phần làm cho trào lưu cách tân thơ phát triển với nhiều thể nghiệm lạ, mở hướng tìm tịi khơng phải khơng có tượng thơ có xu hướng đổi đà, cực đoan gây tranh cãi gay gắt 1.2 Tình hình nghiên cứu tìm tịi cách tân thơ nữ Việt Nam sau 1975 Qua khảo sát, nhận thấy số lượng viết, nghiên cứu tìm tịi, cách tân thơ nữ sau 75 phong phú, đa dạng tập trung chủ yếu vào hai hướng: hướng nghiên cứu điểm lại diện mạo, đóng góp chung phận thơ nữ sau 75, hai hướng nghiên cứu tìm tịi, cách tân cụ thể thơ nữ qua số tượng thơ/ tác giả/ nhóm tác giả/ nhóm tác phẩm Trong đó, có viết tồn diện có viết cịn nhiều vấn đề tranh luận đến chưa tới hồi thống Trên sở kế thừa thành tựu người trước, lựa chọn nội dung phù hợp để tiếp tục nghiên cứu đề tài Nhiệm vụ xem xét đối tượng nghiên cứu qua khảo sát, phân tích tượng thơ cụ thể, bình diện tiêu biểu để thấy rõ tìm tịi cách tân có giá trị, bổ sung thêm nhìn cho trình nghiên cứu thơ nữ sau 75 Chương KHÁI QUÁT DIỆN MẠO THƠ NỮ VIỆT NAM SAU 1975 2.1 Bối cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa văn học Sự kiện 30/4/1975 bước ngoặt lịch sử tạo nên thay đổi lớn cho nước ta lĩnh vực Hịa chung khơng khí chiến thắng vang dội đất nước, thơ tiếp tục vào mạch cảm hứng sử thi, khẳng định đường lên cách mạng Song, văn học nói chung, thơ nói riêng phải đối mặt với nhiều khó khăn thách thức Những dấu hiệu đổi xuất chưa thực trở thành phong trào rầm rộ, nhiều hạn chế văn học vận động theo quán tính Mãi đến nửa đầu năm 80, nhu cầu đổi dần trở thành thiết đời sống văn học thơ có chuyển hướng mạnh mẽ Thành công Đại hội VI Đảng cộng sản Việt Nam mở công đổi toàn diện cho đất nước Tinh thần đổi tư nhìn thẳng thật đươc phát huy mạnh mẽ đời sống văn hóa xã hội Sự thức tỉnh ý thức cá nhân tinh thần dân chủ đem lại đổi quan trọng, văn học từ đề tài, chủ đề, đến thể nghiệm hình thức nghệ thuật, giúp nhà văn có hội sâu khám thực nhiều chiều Ở vị mới, người cá nhân khơng phải nén lại hay hịa tan với cộng đồng mà giải phóng nhận thức lại với ý nghĩa, giá trị Từ năm 90 trở đi, đường đổi có đơi lúc quanh co, chững lại tiếp tục theo xu hướng Các nhà văn tiếp tục phát huy nhạy bén bắt kịp xu phát triển thời đem đến đổi tạo nên diện mạo mới, luồng sinh khí cho văn học Sự tiếp nhận văn hóa phương Tây, trào lưu tư tưởng văn học giới kích thích trào lưu đổi thơ Việt, mở tầm nhìn văn hóa cho người sáng tác nữ tạo nên chuyển biến cảm hứng, giọng điệu thơ Sự xuất đông đảo đội ngũ thơ nữ phần nhu cầu quan tâm tới mặt đời sống tinh thần người, phần ảnh hưởng phong trào đấu tranh bình đẳng hay quyền lợi phụ nữ xã hội, thúc đẩy ý thức phái tính, ý thức nữ quyền 2.2 Nhìn chung thơ nữ Việt Nam sau 1975 2.2.1 Thơ nữ sau 1975 - song hành, tiếp nối hệ Ở chặng đầu tiên, từ 1975 đến năm 80 Đội ngũ thơ nữ chủ yếu gương mặt trưởng thành từ kháng chiến chống Mĩ, tiêu biểu như: Ý Nhi người vinh dự nhận giải thưởng Cikada; Xuân Quỳnh - người dự báo trước khuynh hướng nhà thơ nữ đổi mới; Lâm Thị Mỹ Dạ - nhà thơ không nhận giải thưởng cao quý thơ ca mà nhiều tác phẩm dịch, xuất Mỹ Chặng đường thứ hai, cuối năm 80 đến năm 90 Bên cạnh nỗ lực đổi hệ nhà thơ trước, xuất hệ tạo nên sắc diện cho thơ với nhiều phong cách lạ, độc đáo như: Vũ Thị Huyền xuất thi đàn với lặng lẽ, ý vị trầm lắng đến lạ; Dư Thị Hồn gây ý với hình thức thơ lạ, toàn ngắn, câu ngắn, khước từ thể cách nhiều vần điệu ; hay thơ nữ hải ngoại, có trường hợp xa, gây tranh cãi Nguyễn Thị Hoàng Bắc với tinh thần phản kháng mạnh mẽ Họ góp phần đưa đến cho thơ tiếng nói mới, tiếng nói ý thức nữ quyền Chặng đường thứ ba, từ cuối năm 90 đến Thơ bật với xuất hệ nhà thơ nữ trẻ Họ có nhiều hội tiếp xúc với luồng tư tưởng văn học giới, có điều kiện thuận lợi để thể nghiệm sáng tạo nên tìm tịi cách tân thơ nữ chặng đẩy xa hơn, nhanh độc đáo Từ cách viết, cách đặt tên tập thơ đến cách đưa tác phẩm đến công chúng bạn đọc mới, lạ như: trình diễn thơ nước ngoài, in thơ song ngữ, viết quảng bá thơ Tiêu biểu Vi Thùy Linh, nhà thơ trẻ Trung tâm Văn hóa Việt Nam Pháp mời thực đêm thơ riêng Paris Với lĩnh tự tin, chủ động táo bạo nhà thơ khám phá nhiều thể nghiệm lạ Bởi thế, nhiều người xem Vi Thùy Linh người chuyển động bánh xe ý thức tính nữ thơ Việt sau đổi mới; Phan Huyền Thư tượng thơ có biểu tượng thơ độc đáo “nối dài sống cho chữ”; Ly Hoàng Ly người mang nhiều thở đương đại với thể nghiệm nghệ thuật trình diễn (performance), đặt (installation) Thơ ca miền Nam trở nên sôi động với tên tuổi Thanh Xuân, Phương Lan, Lynh Bacardi, Khương Hà… 2.2.2 Những quan niệm thơ Trong thơ ca truyền thống, thơ tiếng nói trái tim, khởi nguồn từ cảm xúc sáng chân thành tâm hồn trước biến thiên sống Sau nhà thơ nữ (sau 75) khẳng định thêm: “thơ tồn mà lũy thừa tồn tại” (Nguyễn Thị Thúy Hạnh), nhu cầu thiếu sống, tâm hồn chai sạn, dần vô cảm theo chiều hướng tiêu cực lối sống đại Thơ cần bệ đỡ để nhà thơ nương tựa Thơ có thân phận bổn phận riêng, đem lại ý nghĩa giải thoát mặc cảm bổn phận, thân phận ăn sâu tiềm thức người Nó đem lại sẻ chia, giãi bày, thức dậy người đọc tình yêu khát vọng vươn lên trước hố thẳm khổ đau đời Thơ không đơn giải tỏa tâm trạng mà giải tỏa ẩn ức, không bị vây bủa giới hạn giống “Khơng viết phí mất” (Xn Quỳnh), viết “Giải nợ truyền kiếp” (Hoàng Kim Dung), “viết nỗi sống buồn” (Phan Huyền Thư), “Tôi làm thơ để giải tỏa mong đợi” (Vi Thùy Linh) Làm thơ công việc lao động nghệ thuật nghiêm túc để tìm tịi thể thứ mỹ học mới, giúp nhà thơ nữ khỏi trạng thái mịn cũ, xơ cứng Ở đó, họ tự thể nghiệm thể cá tính Và quan trọng sau quan niệm họ thể ý thức sâu sắc giá trị tiếng nói phái 2.2.3 Những xu hướng cách tân thơ 2.2.3.1 Xu hướng cách tân truyền thống Số đông tác giả theo xu hướng người trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Xuân Quỳnh, Ý Nhi, Lâm Thị Mỹ Dạ, Đoàn Thị Lam Luyến, Phan Thị Thanh Nhàn Đến thời kì đổi họ có thay đổi, chí liệt tư tưởng, nội dung cảm xúc kế tục cũ, thành cơng, định hình phong cách sáng tác giai đoạn trước Sự lựa chọn xu hướng bút xuất sau 75 Vũ Thị Huyền, Phạm Vân Anh, Đường Hải Yến, Lê Mỹ Ý, Chu Thị Minh Huệ, Nguyễn Thanh Vân, Trang Thanh, Lê Ngân Hằng, Ngô Thị Hạnh Họ hệ trẻ có điều kiện tiếp xúc dễ dàng với đại cách thụ cảm đời sống, nhìn người khơng xa rời dịng mạch thơ trước Phương thức xây dựng hình ảnh, giọng điệu, ngôn ngữ không đối lập, cắt đứt truyền thống Điều giúp cho người đọc dễ dàng tiếp nhận, cảm thụ nghệ thuật nhà thơ có tảng vững để tìm lối mới, kênh thẩm mỹ 2.2.3.2 Xu hướng cách tân theo hướng đại Từ sau thời kì đổi nhiều nhà thơ nữ mà phần đơng lớp trẻ có liên hệ, ràng buộc khứ Vi Thùy Linh, Phan Huyền Thư, Ly Hoàng Ly, Nguyễn Ngọc Tư, Từ Huy, Khương Hà Bùi, Thanh Xuân, Ng.anhanh, Phương Uy, Trần Lê Sơn Ý, Trần Hạ Vy 12 động phức tạp chân thật tâm hồn thơ nữ, nguyên nhân xuất phát, mâu thuẫn hoài vọng hồi nghi tồn tình u bền vững Chúng ta gặp dự cảm âu lo nhiều thơ tác giả nam thời Trước biến đổi thời gian, không gian tình yêu, cảm xúc thơ nam giới thoáng qua, giây phút Trong thơ nữ hơm nay, thuộc tính tất yếu, làm nên nét đẹp riêng cho thơ nữ (Chiến tranh - Đoàn Thị Lam Luyến, Viên mãn - Dư Thị Hồn, Khơng chắn - Phan Thị Thanh Nhàn, Nhớ bão - Phan Huyền Thư…) Khát khao tận hưởng hạnh phúc viên mãn tình u hịa hợp thể xác lẫn tâm hồn, thể nhân vật trữ tình lại rơi vào hụt hẫng, trống vắng, đơn khơng thể trở với mình, day dứt cảm xúc mơ hồ khó hiểu Từ cảm xúc ấy, nhìn người tình thơ nữ mở rộng họ nhận thức “anh” người gây nên nỗi đau, người mang phiền muộn đến cho em, người ích kỷ, “gieo vào em đơn độc” (Vi Thùy Linh) Cách viết để nhà thơ hạ bệ người tình thực tế họ ln có ý thức tơn vinh, xem người tình đối tượng giãi bày nỗi suy tư trăn trở tình yêu hạnh phúc Viết nỗi lo âu tình yêu dễ thấy thơ nữ tồn hai thái độ là: vừa bày tỏ thất vọng trước bền chặt vĩnh viễn, hòa nhập tuyệt đối tình u lí tưởng (dù khơng phải chủ đạo), vừa bộc lộ nhận thức sâu sắc, tỉnh táo thực tế giá trị giây phút hạnh phúc Các nhà thơ nữ đánh thức người đọc với cảm thức sinh, giúp ta có nhìn tích cực giá trị sống, biết quý sống phong phú, phức tạp cảm xúc 3.2 Những đổi tơi trữ tình 3.2.1 Từ tơi cơng dân đến cá thể Từ sau 75, tơi cơng dân có chuyển dần thành tơi cá thể Cái tơi ý thức sống, vũ trụ riêng, ý thức mối quan hệ cá nhân với cá nhân khác Cái đối lập với ta hiểu số phận, cá tính Nó nhấn mạnh ngã giá trị tự thân người nữ Nó sâu vào ý thức cá nhân, cao ý thức nữ quyền với vị người nữ Sự xuất tơi cá thể phần giúp thơ nữ nói lên nhu cầu giải phóng tình cảm, ngã tự thể nghiệm sáng tạo Từ ý thức tơi tơi, cá thể riêng với ngã cá tính giá trị riêng, tơi cá thể có xu hướng trở với đời sống cá nhân, với thể Ở Thơ Mới, ý thức cá thể riêng với tiếng nói riêng khơng có 13 xa lạ có nhiều biểu khơng hồn tồn đồng chưa thực phát triển Ở thơ sau 75, thức tỉnh ý thức cá nhân làm tơi trở thành tiếng nói khát tìm thể, ý nghĩa sống hay truy vấn tinh thần nhà thơ Nhiều tơi cịn tự vấn, phản tỉnh giá trị đời sống, hữu thể giới có nhiều thay đổi Cuộc truy đuổi, tìm kiếm vơ thức hành trình khơng có kết thúc nhờ tác giả hóa giải thể trạng thái phức tạp (Về Thái Nguyên - Ý Nhi, Ngày sau - Lê Khánh Mai, Gió bắc gió nam - Xn Quỳnh…) Cái tơi cá thể thơ nữ sau 75 trực tiếp gọi tên có xu hướng tạo tính cá nhân tên tập thơ hay cách xếp tên riêng thành tên thơ (ViLi in love, Linh, Lô lô…) Trước đây, có Hồ Xuân Hương ngang tàng tự viết tên thơ, tượng Hồ Xuân Hương khơng cịn xa lạ Cái tên khơng đơn kí hiệu ngơn ngữ mà sâu xa khẳng định cá tính, khác biệt sáng tạo Nếu công dân thơ nữ giai đoạn kháng chiến (45-75) có ý thức gắn liền với quê hương, người thời đại tơi cá thể thơ nữ sau 75 nghiêng ý thức tìm kiếm giá trị bên người nữ Ở hệ đầu sau 75, ý thức cịn nhiều dè dặt đến hệ Vi Thùy Linh, Ly Hồng Ly thể có táo bạo Ý thức tìm tơi tơi trở thành tiếng nói xác hữu giới nữ sáng tác 3.2.2 Từ tơi tịng thuộc đến tơi tự chủ Tịng thuộc, hiểu theo nghĩa khái quát theo định người khác, tuân theo quy tắc, luật lệ, mẫu hình xã hội trở thành chuẩn mực Các quan niệm kiểu phụ nữ phải nữ tính quan niệm nhìn từ bên ngồi, nhìn nam giới áp đặt lên Người nữ không tự chủ, tự định đời, số phận Sự chuyển đổi tơi trữ tình từ tơi tịng thuộc đến tơi tự chủ thơ nữ sau 75 báo hiệu bước chuyển tư thơ Cái tự ý thức, tự lựa chọn, làm chủ hành vi cảm xúc, cảm giác, cách ứng xử với người xung quanh Ở hệ Phan Huyền Thư, không ngần ngại đối đầu, gây hấn, vượt lên định kiến, ràng buộc để trở với nhu cầu khát vọng So với nhà thơ nữ lớp trước, tiếng nói tơi tự chủ nhà thơ có phần liệt đòi hỏi yêu thương, làm chủ đời Ý thức bình đẳng làm cho phong thái chủ động khống đạt tình u, mở quan niệm Cái nhìn thể thức tỉnh đời sống riêng tư, thức tỉnh khát 14 vọng cá nhân trỗi dậy nữ giới Thơ nữ bước xóa bỏ tính tịng thuộc trở thành biểu tượng chống lại ý thức cũ khai mở hệ ý thức Điều dẫn đến dấn thân, phản biện xã hội, khẳng định phái tính thể thành thực khát vọng nhục cảm, điều mà trước văn học truyền thống cấm kị Chủ động kiếm tìm hạnh phúc, chủ động đời, thơ Vũ Thị Huyền, Nồng Nàn Phố, Nguyễn Phan Quế Mai thể phong thái bình tĩnh, chấp nhận để vượt cảnh ngộ khó khăn, bi kịch đời, đơi lúc tơi cịn bất chấp, sẵn sàng phóng thích hết tất bối bủa vây, giam hãm Các nhà thơ nưx ý thức rõ tính độc lập, cá nhân Họ cất tiếng nói địi địi quyền tự bình đẳng Đó khơng phải địi quyền ngang với nam giới, nam giới mà quyền người nữ đáng hưởng để 3.2.3 Từ tơi đơn đến đa ngã Cái đa ngã tơi có nhiều tơi, có trình người người Cái chứa nhiều mảnh ghép đan chồng phức tạp, có tơi vơ thức tiềm thức, biết - chưa biết, - là, tơi khơng cịn tự tơn mà hồi nghi nhận bất tồn, vơ thường đời, người Trong tư hậu đại, giới khơng nhìn với hợp lí, cấu trúc khơng chặt chẽ tất đến phức tạp, giải cấu trúc Con người nhìn phân tách, khơng đồng Cái tơi trữ tình phân thân thành nhiều tơi, đơi phủ định đến mức vênh lệch Nhưng bao gồm trạng thái, mặt đối lập song song, chưa thể trở thành thể khác chưa tơi đa ngã Sau này, đa số nhà thơ nam thường nói đến tơi với mặt mâu thuẫn ý thức thái độ với đời sống thường có mặt trội Cái nhà thơ nữ sau 75 nhìn phức tạp giới giải cấu trúc, giải tự Họ đến đối lập mặt, trạng để triệt tiêu trạng thái mà để thức nhận đời (thấy rõ thơ Ý Nhi, Dư Thị Hồn) Cái tơi đa ngã có đan chồng phức tạp mặt tiềm thức, vô thức - khuynh hướng sâu vào vùng mờ tâm linh, đậm chất tượng trưng, siêu thực Khuynh hướng manh nha số tác giả Thơ Mới, Xuân Thu nhã tập, Dạ Đài Đến với nhà thơ nữ trẻ đương đại, giới vô thức người vô hạn Cái bị chìm đắm giấc mơ, đến tận khao khát, mở bất ngờ thực cảm thấy qua giới quan nữ thể nhìn thấu đáo thực (Vi Thùy Linh, Ng.anhanh ) 15 Xen lẫn suy tư, triết lí, dấn thân, tin tưởng có tơi hồi nghi, khơng tin vào chân lí (Dư Thị Hồn có nhiều thơ thế: Lối nhỏ, Bức tranh chưa vẽ, Đừng giận em, Anh ư?, Liệu có nghe thấy khơng ) Nó lời biện giải cho câu hỏi: nữ giới có thái độ với thực tại? Phải chẳng thơ nữ muốn vượt khỏi mát niềm tin, lệch lạc tư tưởng, định kiến tìm đến tự tin giá trị cốt lõi Sự chuyển đổi từ đơn đến đa ngã thơ nữ, mặt tính quy luật, vận động phát triển thể, cá thể; mặt khác ảnh hưởng đời sống tinh thần thời kì hội nhập Nó biểu chất suy tư, triết lí độc đáo, truy vấn tinh thần nhà thơ Nó tách khỏi chủ thể để soi chiếu, khám phá mặt không ngờ nhất, gợi suy ngẫm cách nhìn nhận thực đời, tình yêu, phận vị nhìn phóng chiếu tâm trạng thật đa dạng, phức tạp nữ giới 16 Chương NHỮNG CÁCH TÂN VỀ HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT TRONG THƠ NỮ SAU 1975 4.1 Cấu trúc thơ 4.1.1 Tự hóa cấu trúc Khi thơ khơng bị gị ép khuôn mẫu định sẵn quy luật lý trí thơ có xu hướng tự hóa cấu trúc Về hình thức, nhà thơ nữ ưu tiên lựa chọn câu thơ tự do, đuổi dài kiểu văn xi, khơng viết hoa đầu dịng theo thể thức thơ thông thường Mỗi thơ tổ chức câu thơ ngắn dài đan xen tạo chia cắt, ngắt khoảng mạch cảm xúc đặc biệt Giữa dịng thơ có liên kết vần ít, thường nằm đoạn, câu thơ cách xa nhau, xuất ngẫu nhiên âm điệu nối kết chặt chẽ chúng Những cấu trúc phi tuyến tính, câu chữ xơ bồ, tự bay nhảy, cấu trúc bất định thể qua câu chữ vắt dịng bậc thang Nếu trước đó, số nhà Thơ Mới (30-45) có ý thức sử dụng cấu trúc tự chưa phổ biến sau năm 86, nhà thơ, đặc biệt nhà thơ nữ tích cực sử dụng để tự biểu đạt cảm xúc, suy nghĩ, làm liên tưởng rộng Họ thường sử dụng giãi bày giải tỏa tâm trạng, ẩn ức (Bóc lớp vỏ - Nguyễn Thị Thúy Hạnh, nuối tóc – Nguyễn Ngọc Tư, Chuyến bay - Phan Huyền Thư thơ Từ Huy ) Về nội dung, cấu trúc có tự hóa cấu trúc bên Nó phá vỡ liên kết hình ảnh, ý tưởng, cảm xúc theo logic lí tính để xuất cách ngẫu hứng, ngẫu nhiên, đơi tất cịn theo ý tưởng, không theo cấu trúc, logic thông thường Đây không kiểu cấu trúc thơ nữ mà nhiều nhà thơ nam sáng tác sau 75 có phá vỡ cấu trúc nội dung Tuy nhiên, thể nghiệm cấu trúc thơ nữ có màu sắc khác, thể tinh thần sáng tạo tiếp nhận văn học (có thể thấy rõ qua thơ Lê Khánh Mai, Ly Hoàng Ly, Phan Huyền Thư, Nguyễn Thị Khánh Minh ) Quan trọng bề sâu bên cấu trúc, cảm xúc chuyển động, nối kết độc đáo liên tưởng, nhạc điệu riêng tâm hồn Có xơ đẩy, có dãn nỗi lịng khắc khoải nhân vật trữ tình Nó xuất phát từ đòi hỏi nghệ thuật bám sát thực, phản ánh sống mới, thể cách nhìn nghệ thuật nhà thơ 4.1.2 Một số thể nghiệm cấu trúc Cấu trúc hội thoại: Ở dạng cấu trúc này, chất tự dung hợp, hòa lẫn chất trữ tình, nhà thơ dễ dàng tới triết lí nhân sinh Chẳng hạn Dư Thị 17 Hồn, người có nhiều tác phẩm tổ chức theo cấu trúc này: Quo Vadis, Khóc hoa quỳnh, Giờ thiên đường, Bản Xơ-nat…, Cá tính, Đi lễ chùa, Thôn phụ) Việc lắp ghép hội thoại vào cấu trúc thơ giúp họ đối thoại với chủ thể khác hay để sâu vào thể cảm xúc bên đời sống tâm hồn nữ giới đem đến màu sắc cho cấu trúc thơ Cấu trúc gián đoạn: Bản chất thơ trữ tình đọng, hàm súc, đọng tiết chế ngôn ngữ đến mức câu thơ bị hủy từ, xóa từ xuất phổ biến thơ nữ sau 75 (thơ Nguyễn Ngọc Tư, Phan Huyền Thư) Sắp đặt cấu trúc thơ, quan hệ từ bị rỗng (bị xóa) tạo khoảng trống, gián đoạn dòng thơ câu thơ, làm cho tất câu thơ, đoạn thơ, hình ảnh thơ mảnh vỡ, rời rạc Thơ thị giác kết hợp nghệ thuật đặt (Installation art) nghệ thuật trình diễn (Performance art) để thực khát vọng giải phóng cho thơ Thơ khơng nghệ thuật ngơn từ mà thơ cịn nghệ thuật khơng gian (spacial art) Yếu tố nhịp điệu, cảm xúc, tác động trực tiếp vào tình cảm người đọc quan trọng thơ bắt nhịp với chất liệu ngồi ngơn ngữ để kích thích tư sáng tạo nghệ thuật (thấy nhiều thơ Ly Hoàng Ly) Ngoài dạng cấu trúc trên, thơ nữ có tìm tịi, thể nghiệm với cấu trúc thơ đồng hiện, lập thể, tỉnh lược 4.2 Ngôn ngữ thơ 4.2.1 Ngơn ngữ lạ hóa Lạ hóa thuật ngữ V.Shklovski, theo ngơn ngữ lạ hóa ngơn ngữ vượt khỏi quen thuộc, diễn đạt cách xa lạ, chí kì quặc Mạnh dạn phá khuôn khổ, quy phạm theo logic thông thường, số nhà thơ Trần Dần, Lê Đạt, Dương Tường đem tới hiệu tích cực tạo kênh thẩm mỹ riêng, nhấn mạnh cảm giác bị kìm nén, dồn đẩy, bối, tình cảnh bế tắc người Đối với nhà thơ nữ sau 75, lạ hóa ngơn ngữ đem đến thể nghiệm cách tân mẻ Vi Thùy Linh, Ng.anhanh ví dụ Lạ hóa ngơn ngữ thường nhà thơ nữ sử dụng qua từ lạ, biệt ngữ, từ lĩnh vực chuyên biệt xa lạ với văn chương, chí họ cịn dùng nhiều từ lóng, từ nước ngồi Sự chọn lọc nhiều ngôn ngữ đời thường, thô nhám giẻ lau, bóng đá, hội thảo X… nhà thơ tích cực sử dụng cách kết hợp từ lạ tạo ấn tượng tư ngôn ngữ thơ Ngơn ngữ lạ hóa thơ nữ sau 75 thể qua kết hợp từ ngữ thuộc trường nghĩa mới, độc đáo, phát huy tính tự tuyệt đối sáng 18 tạo Nhiều từ ngữ kết hợp không trường nghĩa đối lập phương diện đem đến cho thơ đa tầng ý nghĩa (phổ biến thơ Lữ Thị Mai, Nguyễn Thị Thúy Hạnh) Cách nhà thơ đặt tên cho tập thơ khác: Lơ lơ (Ly Hồng Ly), Rỗng ngực (Phan Huyền Thư), Vili in love, KhÁt (Vi Thùy Linh) Nhiều thơ đặt tên ấn tượng Lô lô Ly Hồng Ly có đêm chảy lên trời, mỏng mịng mong, mobiphone, performance hăm bơ gơ… Ngồi lạ hóa ngơn ngữ cịn nhà thơ sử dụng cách biến từ ngữ mang tính chất thơng tục hóa thành từ có cách diễn đạt Nếu số tác Nguyễn Quốc Chánh, Lý Đợi, Bùi Chát thiên thông tục giễu nhại số nhà thơ nữ sau 75, đặc biệt số nhà thơ nữ trẻ, tính thơng tục ngơn ngữ lạ hóa nhấn mạnh biểu cảm, biểu nghĩa, thể qua động từ, tính từ mức độ mạnh Nó đem đến giá trị mới, khái niệm mới, diễn đạt cách thẳng thắn, mạnh mẽ chủ động, táo bạo Sự lạ hóa ngơn ngữ thơ nữ sau 75 phóng thích ngơn ngữ khỏi giới hạn chật hẹp góp phần tạo nét nghĩa lạ, độc đáo, đồng thời thể tự hóa ý thức cá nhân, hữu ích cho tơi trữ tình phát triển cảm xúc dễ gây ấn tượng cho người đọc Tuy nhiên, có số trường hợp lại biểu bế tắc tư ngôn ngữ thơ 4.2.2 Ngơn ngữ đậm màu sắc phái tính Sau 75, phát triển mạnh mẽ ý thức cá nhân, gần xu hướng phát triển ý thức nữ quyền đem tới màu sắc phái tính cho ngơn ngữ thơ nữ Đó thứ ngơn ngữ nhấn mạnh đến tự ý thức giá trị người nữ cảnh ngộ éo le, thiệt thịi Nó thể đậm nét qua hệ thống ngơn từ giàu tính nữ, biểu mối quan hệ gắn với nhìn đầy cảm nhà thơ nữ giới Nó đưa người đọc đến nhiều cung bậc cảm xúc đằm thắm với suy tư, trăn trở đầy nữ tính Khác với ngôn ngữ thơ nam giới, ngôn ngữ thơ nữ nghiêng hướng nội, hướng vào đời sống bên bộc lộ nhìn tinh tế nhạy cảm người nữ giới xung quanh Nó thể nhìn từ chủ thể, từ vị người nữ khơng phải nhìn khách quan, mang lại tình cảm nồng ấm, dịu dàng, tơ đậm tâm tư tình cảm, vẻ đẹp riêng nữ giới 19 Ngơn ngữ phái tính cịn thể qua cách đặt tên cho tác phẩm: Lỡ gái, Giấc mơ thiếu phụ (Lê Thị Mây); Hát ru chồng đêm khó ngủ (Xuân Quỳnh); Van anh (Nguyễn Thị Hồng Ngát)… Tần số ngôn ngữ bộc lộ nỗi niềm, thân phận khát vọng phụ nữ xuất nhiều thơ nữ giai đoạn biểu đạt táo bạo hơn, mẻ hơn, tô đậm chủ động trữ tình qua ngơn ngữ cá tính, dục tính Trước tượng này, nhiều người nghi ngại ảnh hưởng chủ nghĩa nữ quyền mặc cảm từ hệ lề nên bạo dạn thể lên giấy Tuy nhiên, quan điểm dân chủ hóa thơ sau 75 cho phép ngôn ngữ thơ nữ khơng cịn bị khu biệt theo khn mẫu Mọi ngơn từ khám phá sử dụng bình đẳng Ở phương diện tích cực, ngơn ngữ giúp nhà thơ nữ thể cá tính cách mạnh mẽ, mong muốn tiếng nói chung cộng đồng để tạo tiếng nói riêng, từ cá tính phát huy, đưa đến thơng điệp ngơn ngữ Theo đó, cách xưng hơ thường thấy thơ nữ sau 75 tôi, em Nhiều người cho thơ nữ chưa khỏi mặc cảm nữ nhi thường tình, ngược lại tơi, em có sắc thái mẻ thể nỗ lực bứt phá, khỏi tịng thuộc, khẳng định vai trị, vị phái 4.3 Hình ảnh thơ 4.3.1 Làm hình ảnh quen thuộc Nhiều hình ảnh tưởng chừng quen thuộc thơ nữ, hình ảnh giới hóa gợi nỗi niềm thân phận tình yêu trái tim, bàn tay, đêm, trăng lạ độc đáo chúng có thêm nét nghĩa biểu trưng mới, cách kiến tạo mới, thể sâu sắc vẻ đẹp khuất lấp tâm hồn nữ giới, chẳng hạn như: Hình ảnh trái tim: Với Xuân Quỳnh, trái tim trạng thái động, biểu tượng cho sống, tình cảm dạt Trong tập Hái tuổi em đầy tay Lâm Thị Mỹ Dạ trái tim biểu tượng kiên tâm sau buồn đau, có hình khối, biểu cảm thức nhân sinh người Đa số hình ảnh trái tim thơ nữ thường kết hợp với tính từ, động từ đem đến sức gợi Hình ảnh đêm: Trong thơ Ly Hồng Ly, đêm có thêm nhiều biến thể: Đêm chảy lên trời, Đêm chúng mình, Song đêm, Đêm anh, Ngoặc đơn đêm, Đêm sáng, Nửa đêm Cách kết hợp từ ngữ độc đáo tạo hình ảnh ám gợi “hút đêm”, “đêm tỏa sóng đêm”, “căng đêm” (Vi Thùy Linh), phá vỡ 20 nhìn qn tính với vật, mở kênh liên tưởng khác đến thực khác với thực cảm thấy Hình ảnh trăng hóa thân trở thành người phụ nữ có số phận lênh đênh, nghiêng phái tính Cảm hứng đời thường mang đến cho trăng thơ Lê Thị Mây thêm nỗi niềm riêng tư, chênh vênh khắc khoải ngày thường Với Nguyễn Thị Hồng Ngát, trăng gợi niềm khao khát hạnh phúc, viên mãn trọn vẹn Với Vi Thùy Linh, trăng ln trịn đầy đằng sau trăng nỗi niềm đau đớn, tuyệt vọng đời người phụ nữ nhiều trắc trở Đặc biệt, Trăng thường với hình ảnh “đêm”,“nước” để gợi nỗi niềm, tâm trạng Hình ảnh bàn tay có sức ám gợi sâu sắc đến thân phận tình u thơ nữ sau 75 Đó bàn tay ghi lại trải nghiệm đau thương, trắc trở đời (Với bàn tay - Xuân Quỳnh) Ngược lại bàn tay biểu tượng cho hạnh phúc ngào, bình yên (Và vườn phố - Ý Nhi), bàn tay ân cần chăm sóc u thương (Tình u khơng có tận - Nguyễn Thị Hồng Ngát) Bàn tay biểu tượng cho phận nữ đa đoan (Vi Thùy Linh) với nỗi đau vá víu (Nguyễn Ngọc Tư) Ở số bút nam giới, hình ảnh giới khám phá cảm nhận gắn liền với nữ Lê Đạt có hình ảnh “má bờ đê gái”, “gió bồ kết”, “cầu mày” nữ giới hình ảnh ám gợi sâu sắc thân phận với nỗi đau, hạnh phúc, biểu đạt giới vô thức, tâm linh, gắn liền với cảm thức sinh sống đại cách nhìn nữ giới 4.3.2 Sáng tạo biểu tượng Khơng cịn kiểu xây dựng khơng gian vũ trụ rộng lớn “sơng”, “bể”, “sóng”, hay hình ảnh tính ước lệ tượng trưng hình ảnh thơ nữ sau 75 có thiên hướng thu nhỏ giới đời tư, vào khơng gian nhỏ “căn phịng”, “cái giường”, “chiếu”, “chăn màn”… giới cảm quan riêng tư “khuy áo”, “mắc áo”, “nếp nhăn”, “mái tóc” Trong thơ số nhà thơ nam giới, hình ảnh xuất hiện, có không gian đơn Trong thơ nữ hình ảnh sử dụng nhiều hơn, diễn đạt ám ảnh tan vỡ, suy tư, chiêm nghiệm liên quan tới đời sống nữ Nó phá vỡ khn thước quan niệm truyền thống Đó biểu tinh thần dân chủ hóa quan niệm hình ảnh tinh thần nhận thức lại, giải thiêng giá trị, tín điều cũ Đó cách nhà thơ làm sống dậy khát khao giải phóng 21 Bên cạnh hình ảnh thân thể: “lưỡi”, “mơi”, “lồng ngực”, “làn da” , hình ảnh đậm tính dục: “hơn”, “cài khuy áo”, “khỏa thân”, “gối lên đùi”, “gác chân lên bồn tắm” xuất thường xuyên thơ nữ sau 75 mang ý nghĩa độc đáo Đó ghi dấu thể nữ thơ ca không đơn khẳng định cá nhân Nếu hệ đầu hình ảnh dục tính xuất thơ dè dặt, mang nét nghĩa biểu trưng cho năng, khát vọng chân thành, nhẹ nhàng, kín đáo đến hệ sau, họ sâu vào vùng cấm kỵ với cách miêu tả chân thực Những hình ảnh nhiều mang đến cho người đọc cảm nhận khao khát vồ vập, đam mê cháy bỏng sau kiếm tìm tình u viên mãn có giao thoa thể xác tâm hồn Nhiều bút nam giới sử dụng hình ảnh liên quan tới tính dục đối tượng thẩm mĩ, nhiên họ thường dựa bút pháp tả thực đứng vị chủ thể ngắm nhìn, chiêm ngưỡng, mang đến tơn vinh, hưởng thụ tình u Cịn với bút nữ, hình ảnh ghi lại trải nghiệm thực tế, tơ đậm thiên tính nữ, gắn với tự ý thức phái tính, địi hỏi nhìn nhận cơng phần tự nhiên người Tất nhiên, chúng phần giá trị đẹp, nhu cầu tự nhiên, phần nhân tính, bạo dạn phô bày thắng thắn nhiều khó tránh đà trở thành tượng lộ liễu tác động tiêu cực tới người đọc, khiến họ phải e dè, khó chịu trước hình ảnh “sống sượng” 4.4 Giọng điệu thơ 4.4.1 Giọng trầm tư sâu lắng Giọng điệu trầm tư thường xuất qua câu thơ gợi cảm hứng từ vấn đề nhân sinh sự, đời sống riêng tư người Với thơ nữ, giọng trầm tư giúp cho trang viết đằm sâu trí tuệ, thiết tha nồng nàn Ở số nhà thơ nữ trung đại Hồ Xuân Hương, Bà Huyện Thanh Quan, Đoàn Thị Điểm giọng trầm tư nhiều thể trực tiếp qua câu thơ bày tỏ nỗi niềm thân phận người phụ nữ Sự quay trở lại trở nên phổ biến giọng điệu thơ nữ kể từ sau 75 báo hiệu thay đổi, tìm tịi khám phá Ở số tác giả nữ, giọng điệu thường gắn với nhìn phận vị người nữ, với vấn đề cá nhân, tình yêu số tác giả khác giọng trầm tư mở ra, hướng vấn đề rộng lớn nhân sinh, 22 Trước trăn trở tình người, sống chết, thường vô thường, suy tưởng khứ tại, giọng điệu trầm tư lên trầm lắng hơn, suy tư triết lí hơn, sâu lắng (Lê Khánh Mai) Nếu chiêm nghiệm, suy tư vấn đề đời sống, Thanh Thảo, Nguyễn Duy số nhà thơ nam giới thời thường gắn giọng điệu thơ với triết luận vô hạn hữu hạn, hữu hư vơ kiếp nhân sinh thơ nữ thường gắn với chất suy tư, trầm lắng phân tích biện giải Chẳng hạn, trước địi hỏi tơi viên mãn tình u hạnh phúc, giọng điệu trầm tư nhiều nhà thơ nữ thấm đẫm biện giải thảm hại tình yêu để thấy nhìn tỉnh táo lý trí (Viên Mãn – Dư Thị Hồn) Tất trăn trở, nhức nhối, phản kháng hay hoài nghi thực chất nghịch lí, nỗi đau mà người chưa tìm lời giải đáp thỏa đáng Tưởng nhà thơ nữ lặp lại điều suy tưởng thực sau suy nghiệm, trầm tư từ ý thức đời thường, gần gũi, quen thuộc hướng tới sống tốt đẹp 4.4.2 Giọng giễu nhại Đối với thơ nữ sau 75, giọng điệu giễu nhại có nét số nhà thơ Phạm Thị Ngọc Liên, Dư Thị Hoàn, Phan Huyền Thư, Vi Thùy Linh Ở nghĩa túy, giọng giễu nhại bắt chước để cười, có chút mỉa mai châm biếm, thể qua cách sử dụng số từ, cụm từ giải ngữ “bao chẳng”, “thì”… Cịn phương diện ngữ nghĩa, giọng điệu giễu nhại thể qua thái độ, giễu cợt, khinh bạc, chí thách thức Họ phá quan niệm bền chặt, cố hữu, phá logic lý luận có xã hội, làm tăng tính chất mỉa trước giá trị cổ hủ, thứ lai căng xã hội tạo nên cặp tương phản, nghịch lý Sự tương phản biểu nhiều lớp, không thân đối tượng mà cịn hồn cảnh, thời đại Tuy nhiên đến giai đoạn này, giọng điệu giễu nhại xuất thơ nữ, nhại giọng có thơ nữ để phản tỉnh lại hình tượng, giá trị truyền thống đời sống đại Họ thường đưa vào thơ hình tượng dân gian Thị Mầu, Thị Kính Ở lên thái độ có chút hoang tàng, có bất cần Đó giọng điệu riêng thể sắc nữ, đấu tranh cho giải phóng người nữ Giễu nhại khơng dạng thức phản biện xã hội mang tính cá nhân mà cịn giải pháp để phản biện, thể thái độ cởi mở mang tính truyền thống 23 đại Trong thơ nữ sau 75, giọng điệu giễu nhại đem đến hiệu thẩm mỹ làm tăng tính bất ngờ, triết lý suy tưởng Nó sở để hình thành nên tơi hồi nghi thường thấy thơ nữ sau 75 4.4.3 Giọng đối thoại tỉnh táo Sau 75, số nhà thơ nữ tìm đến giọng điệu đối thoại khơng để nhìn xa hơn, rõ vấn đề nảy sinh, tồn người mà cịn làm bật lên nhìn tâm trạng phức tạp đa chiều, thức tỉnh mình, vượt lên giản đơn, hồn nhiên ngây thơ thời Trước hết, để nhận thức sâu hơn, toàn vẹn mặt khác đời tính cách phức tạp mình, số nhà thơ nữ sâu vào độc thoại nội tâm Ở đó, nhân vật trữ tình tự hóa thân thành nhân vật thứ hai để giãi bày, tranh luận Độc thoại phương tiện, cớ để giải tỏa ẩn ức, kí thác tâm trạng, thức nhận suy biến đời, người Đó lúc tơi tìm thấy khoảng trắng cịn thiếu xót Giọng điệu gia tăng tính tự sự, nhiên cịn có thêm băn khoăn, trăn trở, truy vấn tinh thần (ví dụ Độc thoại trắng – Phạm Thị Ngọc Liên, Sáng chủ nhật – Nguyễn Ngọc Tư ) Không đối thoại với mình, thơ nữ sau 75 cịn hướng tới đối tượng thứ hai, khách thể hóa, người nhà thơ tưởng tượng để hướng tới mục đích khác, để đối diện với thực đời Giọng điệu thơ nữ có hơ ứng để tìm tri âm, đồng cảm, tự giải tỏa nỗi lòng cuối nhận nỗi xót xa độc trước đời giông bão Giọng điệu đối thoại giúp ta nhận lời nói bên nhân vật bày tỏ khao khát mãnh liệt quyền tối thượng người phụ nữ, khát vọng trở với cội nguồn tính nữ (chủ yếu thơ Dư Thị Hoàn, Lâm Thị Mỹ Dạ ) Ngoài ra, đối tượng đối thoại chưa khách thể hóa, nghĩa tiếng nói thứ hai chưa thực rõ ràng, cho rõ lắng nghe, hướng Giọng điệu đối thoại đem đến cảm xúc chân thành, giản dị sau học triết lí nhân sinh, học thái độ ứng xử người ... Quan niệm tìm tịi cách tân Từ cách lí giải tìm tịi cách tân Từ điển tiếng Việt, Từ điển tiếng Pháp (Larousse.com), Từ điển tiếng Anh (Vdict.com) ta hiểu: Tìm tịi khám phá, kiếm tìm giá trị mới,... trình nghiên cứu bao qt tìm tịi cách tân thơ nữ Việt Nam sau 75 để thấy đổi cụ thể phận thơ đường đại hóa thơ Việt Cho đến chúng tơi thực đề tài “Thơ nữ Việt Nam sau 75, tìm tịi cách tân”, tranh luận... biểu Vi Thùy Linh, nhà thơ trẻ Trung tâm Văn hóa Việt Nam Pháp mời thực đêm thơ riêng Paris Với lĩnh tự tin, chủ động táo bạo nhà thơ khám phá nhiều thể nghiệm lạ Bởi thế, nhiều người xem Vi Thùy