Thông tin tài liệu
ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LƯU GIAI LƯU GIAI NHỮNG ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HÓA NGƯỜI MINH HƯƠNG ĐỐI VỚI VĂN HÓA NAM BỘ VIỆT NAM TIỂUCỦA LUẬN CUỐI KỲ NHỮNG ẢNH HƯỞNG VĂN HÓA NGƯỜI MINH HƯƠNG CHUYÊN ĐỀ: VĂN HÓA NAM BỘ ĐỐI VỚI VĂN HÓA NAM BỘ VIỆT NAM GVHD: TS LÝ TÙNG HIẾU MSHV: LỚP: CAO HỌC NGÀNH VĂN HÓA HỌC KHÓA: 2018 ĐỢT TIỂU LUẬN CUỐI THÁNG NĂM 2019KỲ CHUYÊN ĐỀ: VĂN HÓA NAM BỘ THÁNG NĂM 2019 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc tiểu luận PHẦN NỘI DUNG Chương Qúa trình hình thành văn hóa người Minh Hương Nam Bộ 1.Quá trình nhập cư biến đổi văn hóa người Minh Hương Nam Bộ 1.1 Qúa trình nhập cư người Minh Hương 1.2 Sự biến đổi văn hóa người Minh Hương Nam Đặc điểm văn hóa người Minh Hương Nam Bộ Chương ảnh hưởng văn hóa người Minh Hương Nam Bộ 10 Những ảnh hưởng văn hóa Minh Hương Nam Bộ phương diện văn hóa vật thể 10 Những ảnh hưởng văn hóa Minh Hương Nam Bộ phương diện văn hóa phi vật thể 11 KẾT LUẬN 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO 14 i Phần mở đầu Lý chọn đề tài Việt Nam nước láng giềng quan trọng Trung Quốc, từ xưa đến nay, hai nước giữ gìn mối quan hệ hữu nghị giao lưu với Ngoại giao lưu phủ nhà nước ra, dân chúng hai nước vãng lai với Trong lịch sử hai nước, triều đại có người Trung Quốc di chuyển đến Việt Nam định cư đây, đặc biệt sau Trịnh Hòa biển, tượng ngày phổ biến Từ nhà Minh, nhà Thanh bắt đầu, người Trung Quốc di chuyển sang Đơng Nam Á có quy mơ, hình thành nhóm đặt biệt, người ta gọi họ “người Hoa” Đối với Việt Nam mà nói, nhóm người Hoa có chi nhánh đặc biệt hơn, họ người Minh Hương Người Minh Hương không sống Việt Nam, mà cịn đem lại văn hóa gốc mình, làm cho văn hóa hai nước tiếp xúc với nhau, giao lưu với nhau, cuối ảnh hưởng tiếp biến với Tiển luận khái quát văn hóa người Minh Hương, tìm kiếm ảnh hưởng văn hóa người Minh Hương văn hóa Nam Bộ Việt Nam Trong tìm hiểu biết văn hóa người Minh Hương, hiểu sâu vào văn hóa Nam Bộ Việt Nam Mục đích nghiên cứu Tiêu luận giới thiệu trình nhập cư biến đối văn hóa người Minh Hương, sở phân tích ảnh hưởng văn hóa người Minh Hương Nam Việt Nam, làm cho người hiểu biết văn hóa người Minh Hương nhũ văn hóa Nam Bộ Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đới tượng nghiên cứu: Nghiên cứu ảnh hưởng văn hóa người Hương văn hóa Nam Việt Nam phương diện văn hóa vật thể phi vật thê Tuy nhiên hạn chế nguồn tư liệu thời gian, tiểu luận khơng có tham vọng sâu vào nghiên cứu cách chi tiết, sâu sắc, mà giới thiệu phân tích sở nét ii chủ yếu Phạm vi nghiên cứu: Phạm vị không gian: phạm vi nghiên cứu tiểu luận vùng Nam Bộ Việt Nam Phạm vi thời gian: pham vi thời gian tiểu luận từ người Minh Hương xuất vùng Nam Bộ Lịch sử nghiên cứu 4.1 Lịch sử nghiên cứu Việt Nam Trong phạm vi hiểu biết chúng tơi, Việt Nam có nhều nhà nghiên cứu nghiên cứu người Minh Hương, văn Về lịch sử người Minh Hương người Hoa Nam Bộ Nguyên Đức Hiệp, ông lấy nhân vật (người Minh Hương người Hoa) có cơng vùng Nam Bộ làm đầu mối chính, miểu tả lịch sử người Minh Hương người Hoa ảnh hưởng người Minh Hưng người Hoa Nam Bộ Việt Nam Bài văn Người Minh Hương thời triều Nguyễn Huỳnh Ngọc Đáng giới thiệu lịch sử người Minh Hương thời Nguyễn cách toàn vẹn, nữa, tác giả cịn giới thiệu phân tích sách triều Nguyễn người Minh Hương Có văn đề cấp đến ảnh hưởng người Minh Hương văn hóa Nam Bộ Việt Nam, như: văn Vùng văn hóa Nam Bộ: định vị đặc trưng văn hóa Lý Tùng Hiếu, sách Lý Túng Hiếu Nam Bộ-văn hóa ngơn ngữ, ơng miểu tả tồn vẹn văn hóa Nam Bộ Việt Nam, bao gồm ảnh hưởng người Minh Hương văn hóa Nan Bộ Việt Nam So với người Minh Hương nghiên cứu người Hoa nhiều Những tác phẩm đại diện Những khuynh hướng phát triển kinh tế, xã hội trị tộc người cộng động người Hoa Việt Nam Vai trò người Hoa kinh tế nước Đông Nam Á tác giả Trần Khánh Tác giả Nguyễn Duy Bính với loạt cơng trình nghiên cứu người Hoa Lịch sử iii hình thành cộng động người Hoa Việt Nam Hoạt dộng kinh tế người Hoa Việt Nam Những tác phảm có ý nghĩa gợi mở tiểu luận Nhìn chung, nghiên cứu người Hoa Việt Nam vào đường hồn thiện, nghiên cứu người Minh Hương nói chung, ảnh hưởng người Minh Hương nói riêng, cịn ít, chưa phân tích đầy đủ Mặc dụ người Minh Hương góp phần đáng kể làm phát triển vùng Nam Bộ Việt Nam 4.2 Lịch sử nghiên cứu Trung Quốc Ở Trung Quốc có số nhà nghiên cứu quan tâm đến tập thể đặc thù, người Hoa, thành nghiên cứu người Hoa không nhiều lắm, tác phẩm nguười Minh Hương Những tác phẩm chuyên bàn người Minh Hương có Minh Hương Việt Nam Minh Hương Xã Tác giả Lý Khánh Tân Bài nghiên cứu lịch sử trình hình thành người Minh Hương từ khía cạnh khác Trong người Minh Hương Việt Nam, Từ Kiệt Thuấn miêu tả lịch sử người Minh Hương ảnh hưởng Việt Nam cách tỷ mỷ Vấn đề việc nhận động dân tộc người Minh Hương người Hoa Việt Nam khác sau cư trú Việt Nam, văn học giả Đài Loan Tưởng Vi Văn, tìm sâu sắc lịch sử trình thổ hóa người Minh Hương người Hoa Về tác dụng người Hoa, tác phẩm có giá trị tham khảo có như: việc khẩn hoảng người Hoa Nam Kỳ kỷ ⅩⅦ-ⅩⅥ Võ Thượng Thanh, chủ yếu nghiên cứu tác dụng người Hoa trình khải khẩn Nam Kỳ Việt Nam Tác giả Từ Thiện Phúc với cơng trình Hoa Kiệu Nam Bộ Việt Nam kỷⅩⅦ-ⅩⅥ , nghiên cứu tác dụng Hoa kiệu việc giáo dục Việt Nam, coi trọng miểu tả mặt tinh thần Long Vĩnh Hàng với văn ảnh hưởng việc di cư Hoa Kiệu Việt Nam kỷ ⅩⅦ đến đầu kỷ ⅩⅨ Bài chủ yếu nghiên cứu hoạt động di cư Hoa iv Kiệu ảnh hưởng xã hội Việt Nam Những tác phẩm khác người Hoa cịn có Nam Dương Hoa Kiệu Thơng sử Ơn Hùng Phi, Hoa Kiệu Việt Nam Trong thời Thanh Trịnh Thụy Minh, cống hiến người Hoa phát triển kinh tế xã hội Việt Nam vào thời Nguyễn Đồng Thị, hệ văn hóa Hoa Kiệu Việt Nam tác giả Từ Thiện Phúc, nghiên cứu tín ngưỡng dân gian người Hoa Lý Thiên Tứ Cịn có nhiều tác phẩm chun nghiên cứu người Hoa Việt Nam, khơng liệt kê Nhìn chung, Trung Quốc, nhiều nhà nghiên cứu nghiên cứu người Hoa chủ yếu tập trung vào lịch sử trình hình thành người Hoa, nghiên cứu đơn nhât Còn nghiên cứu người Minh Hương Thường tác phẩm nhắc chút maf thôi, không sâu vào nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp ly thuyết: ứng dụng lý thuyết văn hóa học để tìm hiểu khái niệm liên quan - Phương pháp biện chứng: sử dụng phương pháp biên chứng, em đăc đối tượng nghiên cứu ảnh hưởng văn hóa người Hương văn hóa Nam Việt Nam phương diện văn hóa vật thể phi vật thê - Tham khảo tài liệu Internet: Vì đề tài chưa có nhiều người nghiên cứu, nên em phải vừa tham khảo sách có, vừa tham khao tư liệu mạng Cấu trúc tiểu luận Tiểu luận chia thành hai chương phần kết: Chương 1: Quá trình hình thành văn hóa người Minh Hương Nam Bộ Việt Nam Chương 2: Những ảnh hưởng văn hóa Người Minh Hương Nam Bộ KẾT LUẬN v PHẦN NỘI DUNG Chương Q trình hình thành văn hóa người Minh Hương Nam Bộ Quá trình nhập cư biến đổi văn hóa người Minh Hương Nam vi Bộ 1.1 Qúa trình nhập cư người Minh Hương Khoảng năm 1664, thủ lĩnh nông dân quân Lý Tự Thành tiến vào Bắc Kinh, vua Sùng Trinh tự tử, nhà Minh nước Ngô Tam Quế lãnh đạo quân đội đánh với nông dân quân, chẳng nữa, quân nhà Minh đánh thắng dời kinh Bắc Kinh Từ bắt đầu, nhà Minh hẳn nhà Thanh bắt đầu cai quản Trung Quốc Sau nhà Minh mất, người làm quan binh lính trốn vào nơi, hình thành lực lượng đối kháng với nhà Thanh Trong đó, có số hồng gia, quan viên, binh lính nạn nhân trốn vào Việt Nam nước khác Đông Nam Á Từ kỷ 16 bắt đầu cuối kỷ 18, Việt Nam hai nhà chủ nhà Trịnh nhà Nguyễn cai quản Nhà Trịnh cai quản phía Bắc nhà Nguyễn cai quản phía Nam Hội An lúc hải cảng quan trọng, nhà Nguyên tận dụng hải cảng chuyên làm buôn bán quốc tế Thời đó, người Minh thường tàu đến Hồi An để làm buôn bán Sau nhà Minh mất, ngày có nhiều người Minh di chuyển đến Hồi An Lúc đó, nhà Trịnh không hạn chế người Minh di chuyển đến Bắc bộ, nhà Trịnh đặt chế độ để cai quản người Minh, muốn thông qua chế dộ việt hóa người Minh Vì sợ mai sau nhà Thanh can thiệp So với nhà Trịnh, nhà Nguyên hoan nghênh người Minh Không cho người Minh nơi cư trú mà cịn phong cho người có lĩnh quan chức, làm cho người Minh với người Việt góp phần vào việc thúc đẩy phát triển nhà Nguyễn Cũng thời gian này, lãnh đạo Dương Ngạn Địch Trần Thượng Xuyên, có khoảng ba nghàn nạn nhân trung thành với nhà Minh tàu chiến với họ, di chuyển đến Cao Miên( Nam Việt Nam nay) Khoảng vào năm 1671, Mạc Cửu dẫn 400 người dân vào phía nam để khai khẩn Khoảng năm 1708, Mạc cửu thần phục với nhà Nguyễn Việt Nam, tiếp tục khai khẩn cai quản Nam Những người trung thành với nhà Minh cuối định cư Viêt Nam, đa số lấy cưới vii với người Việt Nam, bị Việt Hóa, hình thành chủ thể đặc biệt Việt Nam, người ta thường gọi họ “ người Minh Hương” Những người di chuyển đến Việt Nam vào nhà Thanh, có quy mơ lớn có tổ chức, đa số người có ý thức dân tộc mạnh mẽ, họ mặc quần áo nhà Minh, đeo khăn nhà Minh, nhấn mạnh huyết thống Trung Quốc văn hóa Trung Quốc Bất xã hội phát triển nào, họ cố gắng trị văn hóa gốc Trung Quốc Thế nơi cư trú họ người ta gọi Minh Hương Xã Về thời gian xuất “ người Minh Hương” “ Minh Hương Xã”, khơng học giả cho vào đầu kỷ 17 sớm Chẳng hạn học giả Việt Nam Nhuyễn Thiệu Lâu cho xuất vào đầu kỷ 17, chí sớm Do người Trung Quốc sáng lập, hội nhập người Hoa mà hình thành Nên Minh Hương Xã nên xuất vào đầu kỷ 17 (Lý Khánh Tân, 2009, chương 2) Những quan điểm thiếu sức thuyết phục, chưa đưa thời gian cụ thể, làm cho người khác mơ hơ Có thể khẳng định người Minh Hương làng xã Minh Hương nhà Thanh thay nhà Minh mà tạo Nên thời gian xuất khơng sớm năm 1644 Trần Kinh Hòa, học giả Trung Quốc cho rằng, “ Minh Hương Xã”（（（（（thiết lập vào khoảng năm 1645-1653 1.2 Sự biến đổi văn hóa người Minh Hương Nam Theo phát triển Minh Hương Xã, văn hóa người Minh Hương tiếp xúc với văn hóa Việt Nam, sau lại giao lưu với văn hóa Việt Nam Giao lưu văn hóa (cultural interchange) trao đổi sản phẩm giá trị văn hóa để thỏa mãn số nhu cầu vật chất tinh thần bên hai bên tham gia việc giao lưu (Lý Tùng Hiếu, 2018, tr 59) Giao lưu văn hóa có tính tích cực đem lại văn hóa ngoại sinh để từ điều chỉnh phát triển Cho nên, văn hóa người Minh Hương giao lưu với văn hóa Việt Nam văn hóa người Minh Hương phát triển Về trình giao lưu văn hóa gồm có: phương thức “chọn lọc” yếu viii tố vay mượn “phản ứng ” lại vay mượn; hình thức hội nhập yếu tố vào mơ thức văn hóa gốc; chế tâm lý tạo điều kiện dễ dàng hay khơng cho việc hội nhập văn hóa (Lý Tùng Hiếu, 2018, tr 59) Người Minh Hương di chuyển đến Việt Nam, muốn hòa nhập với sống Việt Nam chắn phải tiếp thu văn hóa Việt Nam Vị gốc người Trung Quốc, để bảo tồn văn hóa bản gốc tích hợp với văn hóa Việt Nam, người Minh Hương vay mượn hội nhập yếu tố văn hóa văn hóa Việt Nam với văn hóa mình, hình thành văn hóa đặc biệt, văn hóa người Minh Hương Giao lưu văn hóa không tác động đến mặt, mà hai văn hóa tương tác với Người Minh Hương định cư Việt Nam, đem lại văn hóa Trung Quốc cho Viêt Nam Trịnh Hoài Đước, người Minh Hương ghi lại phong tục tập quán Nam kỳ sách Gia Định thành thông chí, ơng cho người Việt Nam có lễ tết tết Đoan Ngọ, Tết Trung Thu v v thình bày tiếp thu biến đổi chủ động, cịn có biến đổi tiếp thu thụ động Vào kỷ 19, sau Việt Nam trở thành thuộc địa người Pháp, người Pháp dùng cách để đồng hóa ngưởi Minh Hương Tháng năm 1867 lệnh đối xử người Minh Hương giống Người Việt Nam Theo thời gian trôi qua, ảnh hưởng bên bên ngoại, người Minh Hương việt hóa dẫn đến biến đổi văn hóa người Minh hương Để thích hợp với văn hóa Việt, người Minh Hương chủ động tiếp thu văn hóa Việt, sau thực dân Pháp đến Việt Nam, đặt chế độ để việt hóa người Minh Hương, nên họ bỏ phần lớn văn hóa gốc đi, tiếp thu nhiều văn hóa Việt.Có thể nói trước thực dân Pháp sang đến Việt Nam, văn hóa người Minh Hương biến đổi lượng, sau bọn thẳng đến văn hóa người Minh Hương biến đổi chất Đặc điểm văn hoá người Minh Hương Nam Bộ ix Vị trình nguyên nhân hình thành văn hóa người Minh Hương khác với văn hóa Việt Nam, nên văn hóa người Minh Hương mang đặc điểm riêng Thứ bảo tồn văn hóa gốc Trung Quốc Có nhiều nguyên nhân dẫn đến người Minh Hương khỏi Trung Quốc di chuyển đến Việt Nam, ví dụ không thỏa mãn với thống trị triều định, chiến tranh, nghèo khổ đến mức độ không sống được, nên di chuyển đến nơi khác để kiếm sống Có thể nói, di chuyển, khởi q khơng phải tự nguyện, khơng đắc dĩ Nên người Minh Hương đến Việt Nam thường xuyên nhớ quê Để đáp ứng với niệm nhớ mình, người Minh Hương ln giữ gìn thói qn q Nên văn hóa người Minh Hương mang nét đặc trưng văn hóa Trung Quốc Thứ hai tiếp thu yếu tố văn hóa Việt Khi sống Việt Nam, điều kiện Việt Nam có khắc biệt với Trung Quốc, ví dụ điệu kiện địa lý, điều kiện khí hầu v v nên thói quen người Minh Hương có biến đổi Do sách yêu cầu để sinh hoạt tốt Việt Nam, nhiều người Minh Hương việt hóa Trong q trình kiếm sống, họ ln giao lưu với người Việt, tiếp thu thói quen văn hóa người Việt Theo phát triển, người Minh Hương bảo tồn lại văn hóa gốc, cịn văn hóa khác hồn tồn giống với người Việt Có thể nói, văn hóa người Minh Hương tổng hịa nhiều yếu tố, hình thành từ tương tác với văn hóa Việt Nam Nên văn hóa người Minh Hương mang hai đặc trưng rã rét đặc trưng văn hóa Trung Quốc Việt Nam Chương Những ảnh hưởng văn hóa người Minh Hương Nam Bộ Ở quê cũ Trung Hoa, người Minh Hương làm ngành nghệ trồng trọt, buôn bán, dịch vụ, thủ công v v Sau đến Việt Nam, người Minh Hương làm nghề cũ Trung Quốc Hơn nữa, họ hưởng lợi từ x sách khai thác đất hoang Không này, người Minh Hương khơng giỏi lao động mà cịn thân mang lại giá trị văn hóa phi vật thể đa dạng phong phú như: Đạo giáo, Nho giáo, Phật giáo, phong tục tập quán lẫn lễ hội dân gian Theo thời gian, giá trị văn hóa người Minh Hương gia nhập vào văn hóa Việt Nam Bộ ngày Cho đến nay, sau đoạn thời gian sinh sống, văn hóa người Minh Hương tác động sâu săc đến văn hóa Việt Nam Nam Bộ Có thể nói, văn hóa người Minh Hương ảnh hưởng đến văn hóa Việt Nam bình diện vậ thể phi vật thể Trong trình đồng hóa thành người Việt, người Minh Hương ảnh hưởng sâu sắc văn hóa Việt Nam Bộ mặt phong tục tập quán, tín ngưỡng, lễ hội, ngôn ngữ v v Những ảnh hưởng văn hóa Minh Hương Nam Bộ phương diện văn hố vật thể Văn hóa vật thể (tangible culture) bao gồm hoạt động văn hóa tiếp xúc được, văn hóa mưu sinh, văn hóa ẩm thực, văn hóa phức sức, văn hóa cư trú, văn hóa kiến trúc, văn hóa giao thơng tùy theo mục đích nghiên cứu, hoạt động chia nhỏ gộp lại thành nhóm lớn hơn.(Lý Tùng Hiếu, 2018, tr 31) Trong văn hóa mưu sinh, người Minh Hương chủ yếu làm ăn kiếm sống nghề buôn bán số mặt hàng nông, lâm, hải sản khai thác địa bàn Khi họ kiếm nhiều tiền, họ bắt đầu mở cửa hàng để cung cấp mặt hàng thiết yếu cho người địa phương Các hoạt động doanh nhập góp phần thay đổi quan niệm trọng nơng khinh thương người Việt Đã giúp phát triển Nam Bộ Việt Nam ngày nhanh Trong văn hóa ẩm thực, người Minh Hương mang đến số ăn có ngồn gốc từ Quảng Đơng, Phúc Kiến hà cảo, lục tàu xá Các ăn này, vừa ngon vừa bổ, người Việt đón nhận Tuy nhiên, tiếp thu ẩm thực người Minh Hương, người Việt không chép tất món, mà biến đổi chút xi để ăn mang đậm màu sắc Việt Như người Việt gọi lục táu xá chè tàu xá Đối với người Việt, biến đổi không tên gọi, mà cách chế biến tăng thêm phương thức nấu nấn người Việt Họ giữ gìn mà phục hợp với vị, phục hợp với thói quan ẩm thực tình trạng nguyên liệu chỗ Nên số ăn mang tính địa phương thể hiến yếu tố ẩm thực người Minh Hương Có thể nói, ẩm thực người Nam Bộ ẩn chứa yếu tố người Minh Hương, ăn Trung Quốc Những ảnh hưởng văn hóa Minh Hương Nam Bộ phương diện văn hoá phi vật thể Văn hóa phi vật thể(intangible culture, intangibles) bao gồm hoạt động văn hóa khơng thể tiếp xúc tương tác trực tiếp khơng có cá phương tiện truyền bá văn hóa, thường ngề nhân dân gian, văn hóa tổ chức cộng đồng, văn hóa tín ngưỡng, văn hóa phong tục, văn hóa lễ hội, văn học, nghệ thuật, ngơn ngữ, ăn hóa giao tiếp, bí quy trình cơng nghệ nghề thủ cơng ùy theo mục đích nghiên cứu, hoặt động chia nho gộp lại thành nhóm lớn (Lý Tùng Hiếu, 2018, tr 32) Trong văn hóa ngơn ngữ, Việt Nam trước khơng có văn từ mình, người Việt Nam sử dụng tiếng Hán để giao lưu với Vào kỷ 13, người Việt sáng tạo văn từ mình, chữ Nơm Vì chữ Nơm viết, phức tạp chữ Hán, nữa, âm chữ khơng thống nhất, nên có số người có tri thức viết đọc chữ Nôm Trong thời nhà Minh nhà Thanh, nhiều người Trung Quốc di chuyển đến Việt Nam, đem lại văn hiến, văn chương, văn từ ngôn ngữ Trung Quốc, nhiều người người Minh Hương Những văn hiến ảnh hưởng đến ngôn ngữ tư người Việt Sau sống Việt Nam, phương ngữ người Minh Hương ảnh hưởng đến phát âm người Việt Đặc biệt phương ngữ Triều Châu, gây ảnh hưởng to lớn ngôn ngữ Nam Bộ Nên bây giờ, số sản phẩm giống nhau, tên gọi Bắc Bộ Nam Bộ có lẽ hồn tồn khác Những phát âm Bắc Nam xii khác Trong văn hóa tín ngưỡng, tơn giáo thần linh người Minh Hương đa dạng phong phú, tôn giáo thần linh người Nam Bộ tiếp nhận biến đổi Người Hoa người Minh Hương đến đâu xây dựng Hội quán để làm nơi sinh hoạt cộng động Các Hội quán số trình độ định kết người Hoa người Minh hương địa phương gốc Quảng Châu, Phúc Kiến Khi xây dựng hội quán, người Minh Hương đưa vị thần vào Hội quán để thờ, phục vụ cho nhu cầu tâm linh người Minh Hương Người Việt tiếp thu tín ngưỡng cách linh hoạt, khơng thờ vị thần Hội quán, Thiên Hậu Thánh Mẫu, Quán Thánh Đế Quân v v mà chăm sóc nơi thờ thần linh gốc người Minh Hương Hơn nữa, người Việt Nam Bộ tiếp thu Nho giáo học thuật Trung Hoa, phần nhờ vai trò cầu nối trí thức Minh Hương trí thức người Hoa Nam Bộ.(Lý Tùng Hiếu, 2018, tr 103) KẾT LUẬN Từ trình bày đây, khẳng định, văn hóa người Minh Hương ảnh hưởng đến văn hóa Việt Nam Nam nhiều mặt Từ biểu cụ thể đây, khẳng định lại, q trình giao lưu tiếp xiii biến văn hóa phương diện vật thể phi vật thể làm cho văn hóa trở thành tảng sợi dây liên kết hai cộng dộng người Việt người Minh Hương, làm giàu văn hóa người Việt khứ Làm cho văn hóa Nam Bộ có tính độc đáo tính đặc thù TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu sách Lý Tùng Hiếu (2018) Nam Bộ văn hóa ngơn ngữ Hồ Chí Minh: Tổng hợp xiv Lý Khánh Tân (2009) Minh Hương Việt Nam Minh Hương Xã Đánh giá lịch sử xã hội Trung Quốc, 205-223 Nguyễn Cẩm Thuý chủ biên (2000) Định cư người Hoa đất Nam (từ kỷ XVII đến năm 1945).Hà Nội: Khoa học Xã hội Trần Ngọc Thêm (2013) Những vấn đề văn hóa học lý thuyết ứng dụng Hồ Chí Minh: Văn hóa- Văn nghệ Phan An, Trần Đại Tân, Lưu Kim Hoa, Lê Quốc Lâm (2006) Gáp phần tìm hiểu văn hóa người Hoa Nam Hồ Chí Minh: Văn hóa-thơng tin Từ Kiệt Thuấn (3/2014) Người Minh Hương Việt Nam Bài báo học viện Bạch Sắc, 1673-8233(2014)02-0077-09 Tứ Thiện Phúc, Linh Minh Hoa (2016) Việt Nam Hoa Kiệu Sử Quảng Đông: giáo dục cảo đảng Tài liệu Internet Huỳnh Ngọc Đáng (26/07/2012) Người Minh Hương thời triều Nguyễn Hội khoa học lịch sử Bình Dương Truy xuất từ http://www.sugia.vn/portfolio/detail/834/nguoi-minh-huong-thoi-trieu-nguyen.html Nguyên Đức Hiệp (19/06/2016) Về lịch sử người Minh Hương người Hoa Nam Bộ Nghiên cứu quốc tế Truy xuất từ http://nghiencuuquocte.org/2016/06/19/lich-su-nguoi-minh-huong-va-nguoi-hoa-onam-bo/ Trần Hồng Liên (26/07/2012) Hội nhập giao lưu văn hóa người Hoa Việt Nam ( lĩnh vực tín ngưỡng- tơn giáo) Hội khoa học lịch sử Bình Dương Truy xuất từ http://www.sugia.vn/portfolio/detail/815/hoi-nhap-va-giao-luu-vanhoa-cua-nguoi-hoa-o-viet-nam-tren-linh-vuc-tin-nguong-ton-giao.html Trương Anh Thuận Vai trò cộng động người Hoa Nam Trung Bộ từ kỷ ⅩⅥ đến kỷ ⅩⅨ Truy xuất từ http://www.vjol.info/index.php/khxhvn/article/viewFile/32581/27694 ... cư Hoa iv Kiệu ảnh hưởng xã hội Việt Nam Những tác phẩm khác người Hoa cịn có Nam Dương Hoa Kiệu Thơng sử Ơn Hùng Phi, Hoa Kiệu Việt Nam Trong thời Thanh Trịnh Thụy Minh, cống hiến người Hoa. .. trình Hoa Kiệu Nam Bộ Việt Nam kỷⅩⅦ-ⅩⅥ , nghiên cứu tác dụng Hoa kiệu việc giáo dục Việt Nam, coi trọng miểu tả mặt tinh thần Long Vĩnh Hàng với văn ảnh hưởng việc di cư Hoa Kiệu Việt Nam kỷ... Hoa Về tác dụng người Hoa, tác phẩm có giá trị tham khảo có như: việc khẩn hoảng người Hoa Nam Kỳ kỷ ⅩⅦ-ⅩⅥ Võ Thượng Thanh, chủ yếu nghiên cứu tác dụng người Hoa trình khải khẩn Nam Kỳ Việt Nam
Ngày đăng: 26/06/2021, 20:55
Xem thêm:
