Tín ngưỡng thờ cúng cô hồn ở các làng đánh cá ven biển đà nẵng

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM KHOA LỊCH SỬ Đề tài: TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG CƠ HỒN Ở CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG Sinh viên thực Chuyên ngành Lớp Ngƣời hƣớng dẫn : Nguyễn Thị Phƣợng : Việt Nam Học : 11CVNH : ThS Lê Thị Thu Hiền Đà Nẵng, tháng 5/2015 MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài .1 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3 Mục đích nghiên cứu .4 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Nguồn tài liệu phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài .6 NỘI DUNG CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG VÀ TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG CƠ HỒN Ở VIỆT NAM 1.1 Tổng quan làng đánh cá ven biển Đà Nẵng 1.1.1 Lịch sử hình thành phát triển 1.1.2 Đặc điểm kinh tế - xã hội 11 1.1.3 Đời sống văn hóa dân cư 15 1.2 Khái qt chung tín ngƣỡng thờ cúng hồn Việt Nam 17 1.2.1 Khái niệm tín ngưỡng, Cơ hồn 17 1.2.1.1 Tín ngưỡng 17 1.2.1.2 Cô hồn 18 1.2.2 Quá trình hình thành phát triển 18 1.3 Vai trò, ý nghĩa tín ngƣỡng thờ cúng Cơ hồn Việt Nam 19 CHƢƠNG 2: TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG CƠ HỒN TRUYỀN THỐNG Ở CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG 21 2.1 Quan niệm cư dân ven biển Đà Nẵng Cô hồn thờ cúng Cô hồn .21 2.2 Biểu tín ngƣỡng thờ cúng Cơ hồn 22 2.2.1 Cơ sở thờ tự .23 2.2.1.1 Phạm vi gia đình 23 2.2.1.2 Phạm vi làng vạn 26 2.2.2 Thời gian thờ cúng 28 2.2.3 Nghi lễ thờ cúng 30 2.2.3.1 Đối với phạm vi gia đình 30 2.2.3.2 Phạm vi làng vạn 33 2.3 Giá trị tín ngƣỡng thờ cúng Cô hồn đời sống kinh tế, xã hội, văn hóa, tâm linh làng chài ven biển Đà Nẵng 40 CHƯƠNG 3: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP BẢO TỒN, PHÁT TRIỂN TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG CƠ HỒN Ở CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG 43 3.1 Quan điểm tín ngƣỡng thờ cúng Cô hồn Đà Nẵng 43 3.1.1 Quan điểm cư dân địa phương tín ngưỡng thờ cúng cô hồn 43 3.1.2 Quan điểm cấp lãnh đạo tín ngưỡng thờ cúng Cô hồn 44 3.2 Thực trạng bảo tồn phát triển tín ngƣỡng thờ cúng Cơ hồn làng chài ven biển Đà Nẵng .46 3.2.1 Nhiều sở thờ tự tu sửa .46 3.2.2 Tín ngưỡng bị chi phối kinh tế thị trường lối sống thị hóa 46 3.2.3 Chưa hướng dẫn, quan tâm mức cấp quyền địa phương .49 3.2.4 Hiện tượng mê tín dị đoan cư dân ven biển 50 3.3 Giải pháp bảo tồn, phát huy tín ngƣỡng thờ cúng Cơ hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng 50 3.3.1 Bảo tồn nâng cấp sở thờ tự 50 3.3.2 Nâng cao ý thức bảo vệ, phát triển tín ngưỡng truyền thống cư dân địa phương .51 3.3.3 Tăng cường vai trò quyền địa phương để gìn giữ nét đặc sắc tín ngưỡng .52 KẾT LUẬN 55 TÀI LIỆU THAM KHẢO 57 PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn hóa Việt Nam hình thành dựa văn hóa 54 dân tộc chung sống lãnh thổ Ngồi văn hóa Việt - Mường mang tính tiêu biểu, cịn có nhóm văn hóa đặc sắc khác Tà - Nùng, Thái, Chàm, Hoa - Ngái, Môn Khmer, H‟Mơng - Dao, văn hóa dân tộc Tây Nguyên giữ truyền thống phong phú tồn diện cuả xã hội nơng nghiệp gắn bó với rừng núi tự nhiên Trong dịng chảy văn hóa đa màu sắc đó, tín ngưỡng trở thành điểm nhấn, đóng góp to lớn mạch nguồn văn hóa Việt Nam nói chung Từ thuở xa xưa nhân dân đất Việt Nam thờ nhiều thần linh, lực vơ hình hữu hình mà thực chất tượng thiên nhiên xã hội chưa thể giải thích Nói đến tín ngưỡng khơng thể bỏ qua quan niệm thờ cúng sống sinh hoạt hàng ngày cư dân ven biển, có tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn Tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn hình thức tín ngưỡng dân gian có từ lâu đời quần chúng nhân dân gắn với quan niệm “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” Tín ngưỡng mang nhiều lớp ý nghĩa khác, tư tưởng cầu an, cầu mùa đại phận cư dân vùng ven biển, phải đối mặt với rủi ro, bất trắc nghề nghiệp sống Đó tri ân đến bậc tiền nhân có cơng khai phá, gìn giữ xây dựng làng xóm từ buổi đầu, thể tính người Việt - trọng tình, thương người, biết xót thương cho số phận bất hạnh Đà Nẵng thành phố thuộc vùng Nam Trung Bộ, Việt Nam Đây xem trung tâm kinh tế, văn hố, giáo dục, khoa học cơng nghệ lớn khu vực miền Trung - Tây Nguyên Nói đến Đà Nẵng hình dung thành phố tuyệt đẹp bên sơng Hàn, bên bờ biển Đông với nét quyến rũ chưa có thị biển khác… Thiên nhiên ưu đãi cho Đà Nẵng nằm vùng kế cận ba di sản văn hố giới: Cố Huế, phố cổ Hội An thánh địa Mỹ Sơn, vị trí làm rõ vai trị thành phố Đà nẵng khu vực, nơi đón tiếp, phục vụ, trung chuyển khách Khơng vậy, thành phố Đà Nẵng cịn có nhiều danh thắng tuyệt đẹp du khách khó quên sau đến thăm thành phố Với đường bờ biển dài 92km, cát trắng mịn, nước xanh, biển Đà Nẵng tạp chí Forbes Mỹ xếp vào danh sách bãi biển quyến rũ hành tinh Vì vậy, loại hình du lịch biển trở thành điểm hấp dẫn, thu hút du khách đến với thành phố Đà Nẵng Cho nên, việc khai thác giá trị văn hóa truyền thống tín ngưỡng, lễ hội, sinh hoạt cộng đồng cư dân làng biển trở thành yếu tố góp phần to lớn vào việc phát triển du lịch biển nơi Đặc biệt tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn điển hình cư dân ven biển Đà Nẵng Tín ngưỡng xuất phát từ đời sống sinh hoạt hàng ngày người dân Ngày xưa, cư dân ven biển Đà Nẵng làm nghề đánh bắt hải sản biển với công cụ đơn sơ, phương tiện chủ yếu để hành nghề thuyền nan, thuyền buồm, thuyền chèo nên lúc gặp sóng to gió lớn, bão tố khơng đủ sức chống chọi Nếu gọi thần Nam Hải ứng cứu hy hữu, lúc khấn nguyện thần có mặt để cứu giúp họ cần chỗ dựa tinh thần, sức mạnh bên cạnh để giúp vượt qua khắc nghiệt tự nhiên đem lại bội thu khơi Chính Cơ hồn xung quanh khu vực điểm tựa để tạo động lực giúp họ vượt qua khó khăn, phù hộ cho ngư dân có sống ấm no Hiện nay, Đà Nẵng thành phố phát triển động, trở thành thành phố lớn khu vực miền Trung, lốc kinh tế thị trường làm mai giá trị văn hóa truyền thống, có văn hóa làng chài ven biển với tín ngưỡng hồn Vì việc tìm hiểu tín ngưỡng thờ cúng hồn ven biển góp phần nâng cao ý thức người dân việc bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống, giáo dục lối sống cho tầng lớp dân cư ven biển, đặc biệt hệ trẻ, mở hướng cho việc phát triển du lịch thành phố nguồn tài liệu giảng dạy lịch sử địa phương Xuất phát từ lí trên, chúng tơi chọn đề tài “Tín ngƣỡng thờ cúng Cô hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng” làm đề tài khóa luận Đây đề tài mà từ trước chưa nghiên cứu chuyên sâu riêng khu vực Đà Nẵng, hứa hẹn giúp ích phần cho quan tâm đến vấn đề Lịch sử nghiên cứu vấn đề Hiện nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu tín ngưỡng truyền thống Việt Nam như: Tiếp cận tín ngưỡng dân dã Việt Nam Nguyễn Minh San (Nxb Văn hóa Dân tộc); Nếp cũ tín ngưỡng Việt Nam (Quyển thượng, Quyển hạ) Toan Ánh (Nxb Trẻ) trình bày phong tục, tập quán, lễ nghi, hội hè, đình đám người Việt Nam qua 4.000 năm lịch sử Qua ta có dịp ơn nhớ lại lai lịch tổ tiên đường dựng nước giữ nước; Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam Ngơ Đức Thịnh (Nxb Trẻ) tác phẩm biên soạn, sưu tầm cơng phu nói tín ngưỡng, loại hình tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng người dân Việt Nam nói chung khu vực miền Trung nói riêng Trong có vùng duyên hải miền Trung di sản văn hóa giới - Hội An Các tác giả cơng trình khẳng định loại hình tín ngưỡng hồn tồn tín ngưỡng Việt Nam Liên quan trực tiếp đến đề tài, có cơng trình: Văn hóa dân gian làng ven biển Ngô Đức Thịnh (Chủ biên), Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội (2000); Cuốn Chuyện làng nghề đất Quảng Phạm Hữu Đăng Dật (Nxb Đà Nẵng); Tín ngưỡng cư dân phường Thọ Quang, quận Sơn Trà, thành phố Đà Nẵng Phạm Thị Lấm (2013), khóa luận tốt nghiệp đại học, khoa Lịch Sử, trường Đại học Sư phạm Đà Nẵng; Tìm hiểu làng chài đánh cá ven biển Đà Nẵng từ thành lập đến đầu kỉ XIX Lương Thị Thùy (2008), khóa luận tốt nghiệp đại học, khoa Lịch Sử, trường Đại học Sư phạm Đà Nẵng đặc biệt cơng trình Tín ngưỡng ngư dân ven biển Quảng Nam - Đà Nẵng, NXB tác giả Nguyễn Xuân Hương đề cập đến tín ngưỡng, lễ hội cư dân ven biển Quảng Nam - Đà Nẵng như: Tục thờ cúng Cá Ông, lễ hội Cầu Ngư, hát chèo đưa linh, tục thờ Mẫu, tín ngưỡng thờ Cơ hồn/Cơ bác, tín ngưỡng thờ tổ tiên, thờ Nữ thần Các tài liệu đề cập nhiều đến vấn đề tín ngưỡng thờ cúng Cô hồn cư dân ven biển Đà Nẵng nhiều góc độ khác Tuy nhiên, đến chưa có cơng trình nghiên cứu cách đầy đủ hệ thống tín ngưỡng thờ cúng Cô hồn cư dân ven biển Đà Nẵng Mặc dù vậy, tài liệu nghiên cứu nói ln tài liệu quan trọng giúp tiếp tục sâu nghiên cứu hồn thành đề tài nghiên cứu khoa học “Tín ngưỡng thờ cúng Cô hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng” Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài “Tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng” nhằm khắc họa tranh đưa nhìn tổng thể tín ngưỡng thờ cúng hồn cư dân ven biển Đà Nẵng Đồng thời, thông qua việc nghiên cứu, tìm hiểu thực trạng giúp nhà quản lý đưa định hướng bảo tồn phát huy cho hệ thống tín ngưỡng truyền thống Đà Nẵng Bên cạnh đó, đề tài mong muốn giúp cư dân ve biển hiểu ý nghĩa tín ngưỡng để biết trân trọng, khơi phục, gìn giữ phát huy tín ngưỡng truyền thống văn hóa q hương Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn cư dân ven biển thành phố Đà Nẵng, tập trung vào vai trị, ý nghĩa tín ngưỡng cư dân nơi Bên cạnh đề sách bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tín ngưỡng 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi nội dung nghiên cứu: Do điều kiện hạn hẹp thời gian yêu cầu kiến thức sâu rộng, đầu tư công sức tiếp cận thực tế nên chúng tơi tìm hiểu số vấn đề tín ngưỡng thờ cúng Cô hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng sau: + Giới thiệu tổng quan Thành phố Đà nẵng để đưa nhìn tổng quát bối cảnh nhân tố tác động ảnh hưởng đến trình hình thành, phát triển tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn cư dân ven biển Đà Nẵng + Nghiên cứu biểu tín ngưỡng này, rút đặc điểm chung tiêu biểu Từ đó, thấy vị trí, vai trị ý nghĩa tín ngưỡng thờ Cơ hồn đời sống kinh tế, xã hội tâm linh mảnh đất người + Đề giải pháp giữ gìn, bảo tồn phát triển tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng - Phạm vi không gian nghiên cứu: Để sâu vào nghiên cứu tín ngưỡng Cô hồn làng đánh cá ven biển Thành phố Đà Nẵng, tác giả chọn ba làng, đại diện cho quận ven biển là: Nam Ô (quận Liên Chiểu), Thanh Khê (quận Thanh Khê), Mân Quang (quận Sơn Trà) - Phạm vi thời gian nghiên cứu: Nghiên cứu tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn làng ven biển Đà Nẵng từ đời đến Nguồn tài liệu phƣơng pháp nghiên cứu 5.1 Nguồn tài liệu Để thực đề tài này, sử dụng nguồn tài liệu sau: - Tài liệu thành văn: Các cơng trình nghiên cứu, khóa luận tốt nghiệp, viết, sách báo, tạp chí,… - Tài liệu điền dã: thu thập thông qua việc thực tế, vấn Đây nguồn tài liệu quan trọng góp phần khơng nhỏ vào thành cơng đề tài 5.2 Phương pháp nghiên cứu Khi thực đề tài này, sử dụng nhiều phương pháp nghiên cứu khác nhau, là: - Phương pháp phân tích, tổng hợp: Phương pháp sử dụng nhằm phân tích, tổng hợp tư liệu, thơng tin liên quan đến đề tài giúp chủ thể khái quát hóa, mơ hình hóa vấn đề nghiên cứu đạt mục tiêu đề - Phương pháp thống kê: Các số liệu, tư liệu sưu tầm nhiều nguồn khác thời gian dài ngắn không giống tài liệu cần thống kê lại xử lý có hệ thống, phục vụ cho trình nghiên cứu đạt hiệu cao - Phương pháp khảo sát thực địa: Sử dụng phương pháp để lấy số liệu, thông tin phục vụ cho việc trình bày luận cứ, đồng thời kiểm nghiệm độ xác để kết nghiên cứu có tính thuyết phục Phương pháp đóng vai trị quan trọng, ảnh hưởng đến độ xác đề tài - Phương pháp vấn: Đưa câu hỏi đối thoại liên quan đến tín ngưỡng làng người dân địa phương, quyền địa phương, sở văn hóa,… để thu thập thêm thơng tin - Phương pháp so sánh, đối chiếu: Để làm bật vấn đề nghiên cứu, sử dụng phương pháp để so sánh, đối chiếu cách thức tổ chức, thờ cũng, số lượng tín ngưỡng thời gian trước với Đóng góp đề tài - Về mặt khoa học: + Đây công trình chun khảo tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng nên đóng góp lớn đề tài khảo cứu cách tồn diện về tín ngưỡng thờ cúng Cô hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng Đề tài hệ thống hóa sâu tìm hiểu tín ngưỡng này, bao gồm: truyền thuyết, lễ hội, nghi lễ thờ cúng, sở thờ tự… + Đề tài kết trình tìm kiếm, thu thập tổng hợp hệ thống tài liệu có liên quan đến tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn Qua đó, đề tài tiến hành xây dựng số giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa, tinh thần tín ngưỡng thờ Cô hồn cư dân ven biển - Về mặt thực tiễn: + Với kết nghiên cứu, đề tài giúp người dân hiểu rõ giá trị ý nghĩa tín ngưỡng thờ Cô hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng từ biết gìn giữ phát huy giá trị Đồng thời, tạo sở cho quan quản lý có định hướng, biện pháp bảo tồn phát huy giá trị, khai thác giá trị đặc trưng văn hóa từ tín ngưỡng thờ Cô hồn cư dân ven biển + Đề tài góp phần thêm tư liệu tham khảo cho q trình học tập lịch sử văn hóa địa phương, cho quan tâm đến tín ngưỡng Cấu trúc đề tài Chương 1: Tổng quan làng đánh cá ven biển Đà Nẵng tín ngưỡng thờ cúng Cô hồn Việt Nam Chương 2: Tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn truyền thống làng đánh cá ven biển Đà Nẵng Chương 3: Thực trạng giải pháp bảo tồn, phát triển tín ngưỡng thờ cúng Cô hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng NXB Thuận Hoá, Huế [36] Đàm Hoàng Thụ (1998), Bảo tồn phát huy di sản văn hóa nghệ thuật nước ta nay, Nxb Văn hóa Thơng tin [37] Lương Thị Thuỳ (2008), Tìm hiểu làng chài ven biển Đà Nẵng từ thành lập đến nửa đầu kỷ XIX, Khoá luận tốt nghiệp Đại học, Khoa Lịch sử, Trường Đại học Sư phạm Đà Nẵng [38] Huỳnh Ngọc Trảng, Trương Ngọc Tường (1999) Đình Nam Bộ xưa nay, Nxb Đồng Nai [39] Hồ Tấn Tuấn (Chủ biên), Lê Xuân Thơng, Đinh Thị Toan (2012), Đình làng Đà Nẵng, NXB Đà Nẵng [40] Hoàng Hương Việt, Bùi Văn Tiếng (Chủ biên), Nguyễn Phước Tương (2006), Tổng tập văn hóa văn nghệ dân gian, NXB Đà Nẵng [41] Trần Đại Vinh (1995), Tín ngưỡng dân gian Huế, Nxb Thuận Hóa, Huế [42] Nguyễn Đăng Vũ (2003), Văn hóa dân gian cư dân ven biển Quảng Ngãi, luận văn Tiến sĩ Lịch sử Văn hóa Nghệ thuật, Viện Nghiên cứu Văn hóa Nghệ thuật Hà Nội [43] Trần Quốc Vượng (2003), Văn hóa Việt Nam tìm tịi suy ngẫm, Nxb Văn học [44] Nguyễn Như Ý (2004), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đại học quốc gia thành phố Hồ Chí Minh [45] http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%C3%ADn_ ng%C6%B0%E1%BB%A1ng, Bách khoa tồn thư, Thể loại: tín ngưỡng [46] http://www.slideshare.net/longvanhien/tn-ngng-th-cng-m-hn-vanhienvn.Tín ngưỡng thờ cúng âm hồn tâm thức cư dân ven biển Quảng Ngãi [47] http://vanhoamientrung.org/home/index.php?option=com_content&view=artic le&id=64:tinnguong-cavoi&catid=17:bai-viet-bao-cao-khoa-hoc&Itemid=24, Nguyễn Thăng Long (2010), Cá Ông đời sống tinh thần ngư dân biển miền Trung Việt Nam [48] http://thanhkhe.danang.gov.vn/chi-tiet?articleId=61742, Báo cáo tình hình kinh tế - xã hội, quốc phòng - an ninh năm 2013 tiêu, nhiệm vụ chủ [49] yếu năm 2014 http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/169/0/6409/Thanh_lap_Phong_Da n_toc_Tin_nguong_thuoc_Ban_Ton_giao_So_Noi_vu_thanh_pho_Da_Nang 59 PHỤ LỤC Phụ lục 1: DANH SÁCH NHỮNG PHỎNG VẤN Ở LÀNG NAM Ô, THANH KHÊ, MÂN QUANG Phụ lục 2: PHIẾU KHẢO SÁT TÍN NGƯỠNG CÔ HỒN CỦA CƯ DÂN VEN BIỂN Ở CÁC LÀNG MÂN QUANG, NAM Ô, THANH KHÊ Phụ lục 3: MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ TÍN NGƯỠNG CƠ HỒN CỦA CƯ DÂN MÂN QUANG, NAM Ô, THANH KHÊ 60 PHỤ LỤC 1: DANH SÁCH PHỎNG VẤN Ông Châu Văn Cả, 73 tuổi, Cao niên làng Mân Quang, tổ 39 làng Mân Quang, phường Thọ Quang, quận Sơn trà Ông Lê Văn Lễ, 60 tuổi, thành viên ban Phụng di tích làng Thanh Khê Ơng Hồ Ngân, 56 tuổi, thành viên ban Phụng di tích làng Thanh Khê Ông Lê Đức Thắng, 77 tuổi, thành viên Ban phụng di tích làng Mân Quang Ơng Nguyễn Thắng, thành viên ban Phụng di tích làng Nam Ô Ông Hồ Ngân, 56 tuổi, thành viên ban Phụng di tích làng Thanh Khê Ơng Lê Thiệt, 88 tuổi, làng Nam Ô 1, tổ 107 Hòa Hiệp - Liên Chiểu - Đà Nẵng Nguyễn Văn Thơ, 64 tuổi, hội chủ vạn ngư nghiệp Mân Quang Ơng Nguyễn HữuVinh, 50 tuổi, quản lí lăng Ông làng Nam Ô 61 PHỤ LỤC PHIẾU KHẢO SÁT TÍN NGƢỠNG CƠ HỒN Ở CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG Họ tên: Nghề nghiệp: Tuổi: Nơi ở: Giới tính: Để giúp chúng tơi có thơng tin, ý kiến nhìn tổng quan phục vụ cho việc thực tốt đề tài khóa luận tốt nghiệp: “tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng ” Anh (chị) vui lịng đánh dấu (x) vào vng () câu trả lời mà anh (chị) cho phù hợp với câu hỏi I Câu hỏi tín ngƣỡng Cơ hồn cộng đồng Theo ơng (bà), tín ngƣỡng Cơ hồn tín ngƣỡng quan trọng hay khơng? Vì Vì ơng (bà) theo tín ngƣỡng thờ cúng Cơ hồn?  Kế thừa truyền thống tổ tiên  Tín ngưỡng mang tính nhân văn sâu sắc  chỗ dựa tinh thần vượt qua khó khăn biển  Ý kiến khác:………………………………………………………… Ơng (bà) có thƣờng hay đến thăm viếng sở thờ tự không?  Thường xuyên  Thỉnh thoảng  Rất  Không đến Những dịp ông (bà) thƣờng đến nơi gì?  Ngày kỵ  Ngày rằm  Ngày lễ, tết 62  Khi có việc Lễ vật dâng cúng ơng (bà) đến gì?  Tiền  Hoa  Heo, bị  Xơi, chè  Khơng có  Lễ vật khác:………………………………………………………… Ơng (bà) thƣờng cầu xin điều lời khấn?  cầu buôn bán thuận lợi  Cầu tiền tài  Cầu gia đình hạnh phúc  Ý kiến khác:…………………………………………………………… Từ trƣớc đến nay, tín ngƣỡng thờ Cơ hồn có thay đổi khơng?  Thay đổi khơng gian thờ tự  Thay đổi nghi thức thờ cúng  Thay đổi cách trí  Thay đổi thành phần tham gia  Thay đổi lễ vật thờ cúng  Những thay đổi khác:…………………………………………………  Khơng thay đổi Hiện nay, phần hội có cịn đƣợc tổ chức không?  Tổ chức thường xuyên  Chỉ dịp đại lễ  Tổ chức thấy cần  Khơng cịn tổ chức II Các câu hỏi tín ngƣỡng Cơ hồn gia đình Gia đình ơng (bà) theo tín ngƣỡng dƣới đây?  Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên  Tín ngưỡng thờ Cơ hồn  Tín ngưỡng khác:……………………………………………………… 63 Trong hệ thống tín ngƣỡng trên, theo ơng (bà), tín ngƣỡng Cơ hồn có quan trọng hay khơng? Vì Vì ơng (bà) tham gia tín ngƣỡng này?  Kế thừa truyền thống tổ tiên  Niềm tin vào giúp đỡ Âm linh/Cô Hồn  Ý kiến khác:…………………………………………………………… Ơng (bà) nghĩ tín ngƣỡng Cơ hồn gia đình có quan trọng khơng?  Rất quan trọng  Quan trọng  Tương đối quan trọng  Khơng quan trọng Ơng (bà) trì tín ngƣỡng gia đình cách nào?  Thắp hương ngày  Cúng kỵ  Cầu nguyện  Ý kiến khác:…………………………………………………………… Lễ vật dâng cúng Cô hồn dịp cúng kỵ, lễ, tết gia đình ơng (bà) gì?  Thắp hương  Rượu, trà  Hoa  Xôi, chè  Lễ vật khác:………………………………………………………… Trong gia đình ơng (bà), ngƣời đứng cúng kính Cơ hồn dịp kỵ, lễ, tết?  Người lớn tuổi gia đình (cả đàn ông phụ nữ)  Người đàn ông lớn tuổi gia đình  Người biết nghi thức cúng kính (khơng phân biệt già, trẻ)  Không quy định 64  Ý kiến khác:…………………………………………………………… Từ trƣớc đến nay, quy định ngƣời đứng cúng kính Cơ hồn gia đình ơng (bà) có thay đổi không?  Thay đổi  Không thay đổi Ông (bà) thƣờng cầu xin điều lời khấn?  Cầu sức khỏe  Cầu tiền tài  Cầu gia đình hạnh phúc  Cầu cơng danh  Ý kiến khác:………………………………………………………… 65 KẾT QUẢ PHIẾU KHẢO SÁT TÍN NGƢỠNG CÔ HỒN Ở CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG I Câu hỏi tín ngƣỡng Cơ hồn cộng đồng Trong hệ thống tín ngƣỡng trên, theo ông (bà), tín ngƣỡng Cô hồn tín ngƣỡng quan trọng hay khơng? Vì Quan trọng 98% Khơng quan trọng 2% Vì ơng (bà) theo tín ngƣỡng thờ cúng Cô hồn? Kế thừa truyền thống tổ tiên 100% Mang tính nhân văn sâu sắc 100% Là chỗ dựa tinh thần vượt qua khó 100% khăn biển Ý kiến khác 0% Ơng (bà) có thƣờng hay đến thăm viếng sở thờ tự không? Thường xuyên 6,67 Thỉnh thoảng 76,67 Rất 16,66 Không đến 0% Những dịp ông (bà) thƣờng đến nơi gì? Ngày kỵ 60% Ngày rằm 15% Ngày lễ, tết 20% Khi có việc 5% Lễ vật dâng cúng ông (bà) đến gì? Tiền 40% Hoa 78% Heo, bị 30% Xơi, chè 50% Khơng có 0% Lễ vật khác 6,67% 66 Ơng (bà) thƣờng cầu xin điều lời khấn? cầu buôn bán thuận lợi 100% Cầu tiền tài 100% Cầu gia đình hạnh phúc 100% Ý kiến khác 0% Từ trƣớc đến nay, tín ngƣỡng Cơ hồn có thay đổi khơng? Thay đổi không gian thờ tự 100% Thay đổi nghi thức thờ cúng 98% Thay đổi cách trí 20% Thay đổi thành phần tham gia 50% Thay đổi lễ vật thờ cúng 0% Những thay đổi khác 20% Không thay đổi 0% Hiện nay, phần hội tín ngƣỡng Cơ hồn có cịn đƣợc tổ chức hay không Tổ chức thường xuyên 0% Chỉ dịp đại lễ 100% Tổ chức thấy cần 0% Không cịn tổ chức 0% II Các câu hỏi tín ngƣỡng Cơ hồn gia đình Gia đình ơng (bà) theo tín ngƣỡng dƣới đây? Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên 100% Tín ngưỡng thờ Cơ hồn 100% Tín ngưỡng khác 10% Trong hệ thống tín ngƣỡng trên, theo ơng (bà), tín ngƣỡng thờ Cơ hồn có quan trọng không? Quan trọng 100% Không quan trọng 0% Vì ơng (bà) theo tín ngƣỡng thờ Cơ hồn này? Kế thừa truyền thống tổ tiên 100% Niềm tin vào giúp đỡ Âm 100% 67 linh/Cơ Hồn Ý kiến khác 0% Ơng (bà) nghĩ tín ngƣỡng gia đình có quan trọng khơng? Rất quan trọng 90% Quan trọng 10% Tương đối quan trọng 0% Khơng quan trọng 0% Ơng (bà) trì tín ngƣỡng gia đình cách nào? Thắp hương ngày 100% Cúng kỵ 100% Cầu nguyện 90% Ý kiến khác 0% Lễ vật dâng cúng Cô hồn dịp cúng kỵ, lễ, tết gia đình ơng (bà) gì? Thắp hương 100% Rượu, trà 100% Hoa, 100% Xôi, chè 90% Lễ vật khác 10% Trong gia đình ơng (bà), ngƣời đứng cúng kính dịp kỵ, lễ, tết? Người lớn tuổi gia đình (cả đàn ơng phụ nữ) Người đàn ông lớn tuổi gia đình Người biết nghi thức cúng kính (khơng phân biệt già, trẻ) 30 50% 20% Không quy định 0% Ý kiến khác 0% 68 Từ trƣớc đến nay, quy định ngƣời đứng cúng kính gia đình ơng (bà) có thay đổi khơng? Thay đổi 20% Khơng thay đổi 80% Ơng (bà) thƣờng cầu xin điều lời khấn? Cầu sức khỏe 100% Cầu tiền tài 100% Cầu gia đình hạnh phúc 100% Cầu công danh 70% Ý kiến khác 0% 69 PHỤ LỤC MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ TÍN NGƢỠNG CƠ HỒN CỦA CƢ DÂN MÂN QUANG, NAM Ô, THANH KHÊ Hình 1: Cổng vào Khu di tích Lịch sử - Văn hóa làng Mân Quang [Nguồn: Ảnh sinh viên chụp] Hình 2: Miếu Âm linh làng Mân Quang [Nguồn: Ảnh sinh viên chụp] „ 70 Hình 3: Miếu cô hồn làng Thanh Khê [Nguồn: Ảnh sinh viên chụp] Hình 4: Dinh Cơ hồn làng Nam Ô [Nguồn: Ảnh sinh viên chụp] 71 Hình 5: Ban thờ hồn làng Nam Ơ [Nguồn: Ảnh sinh viên chụp] Hình 6: Ban thờ hồn làng Nam Ơ [Nguồn: Ảnh sinh viên chụp] 72 Hình 7: Lễ vật cúng Cô hồn [Nguồn: Ảnh sinh viên chụp] Hình 8: Lễ tế dinh Cơ hồn làng Nam Ô [Nguồn: Ảnh sinh viên chụp] 73 ... triển tín ngưỡng thờ cúng Cơ hồn làng đánh cá ven biển Đà Nẵng NỘI DUNG CHƢƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG VÀ TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG CƠ HỒN Ở VIỆT NAM 1.1 Tổng quan làng đánh cá. .. tín ngƣỡng thờ cúng Cơ hồn Việt Nam 19 CHƢƠNG 2: TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG CÔ HỒN TRUYỀN THỐNG Ở CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG 21 2.1 Quan niệm cư dân ven biển Đà Nẵng Cô hồn thờ cúng Cô. .. NGƢỠNG THỜ CÚNG CÔ HỒN TRUYỀN THỐNG Ở CÁC LÀNG ĐÁNH CÁ VEN BIỂN ĐÀ NẴNG 2.1 Quan niệm cƣ dân ven biển Đà Nẵng Cô hồn thờ cúng Cô hồn Sau phát phiếu khảo sát tín ngưỡng Cơ hồn hộ gia đình làng Thanh