1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

De dap an thi thu DHlaanf12013 mon Ngu van

6 11 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 6
Dung lượng 180,35 KB

Nội dung

PHẦN RIÊNG 5,0 điểm Thí sinh chỉ được làm một trong hai câu của phần riêng câu 3.a hoặc câu 3.b Câu 3.a 5,0 điểm Qua bài thơ Sóng, Xuân Quỳnh “đã thể hiện được một tình yêu có tính chất [r]

(1)SỞ GD&ĐT HÀ TĨNH TRƯỜNG THPT ĐỨC THỌ ĐỀ THI THỬ ĐẠI HỌC-CAO ĐẲNG LẦN I, NĂM 2013 Môn: NGỮ VĂN; Khối: C, D Thời gian làm bài: 180 phút, không kể thời gian phát đề I PHẦN CHUNG CHO TẤT CẢ THÍ SINH (5,0 điểm) Câu (2,0 điểm) Tư tưởng bao trùm lên toàn sáng tác Xuân Diệu là gì? Anh/ chị hãy trình bày vắn tắt biểu tư tưởng nghiệp sáng tác ông? Câu (3,0 điểm) Nhà văn Pháp Đi- đơ- rô nói: “Nếu không có mục đích, anh không làm gì Anh không làm cái gì vĩ đại mục đích tầm thường” Anh (chị) hãy viết bài văn nghị luận không quá 600 từ trình bày suy nghĩ mình ý kiến trên ? II PHẦN RIÊNG (5,0 điểm) Thí sinh làm hai câu phần riêng (câu 3.a câu 3.b) Câu 3.a (5,0 điểm) Qua bài thơ Sóng, Xuân Quỳnh “đã thể tình yêu có tính chất truyền thống tình yêu muôn đời mang tính chất đại tình yêu hôm nay” ( Hà Minh Đức) Anh/ chị hãy phân tích bài thơ Sóng Xuân Quỳnh để làm rõ ý kiến trên Câu 3.b (5,0 điểm) Cảm nhận anh (chị) bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người nhân vật Chí Phèo tác phẩm cùng tên nhà văn Nam Cao Từ đó, hãy làm rõ tư tưởng nhân đạo mẻ và nghệ thuật đặc sắc tác phẩm -Hết Thí sinh không sử dụng tài liệu Cán coi thi không giải thích gì thêm! Họ và tên thí sinh……………… ……………………; Số báo danh……………… (2) SỞ GD&ĐT HÀ TĨNH TRƯỜNG THPT ĐỨC THỌ Câu Ý 2 HƯỚNG DẪN CHẤM ĐỀ THI THỬ ĐẠI HỌC-CAO ĐẲNG LẦN I, NĂM 2013 Môn: NGỮ VĂN; Khối: C, D (Hướng dẫn chấm gồm 04 trang) Nội dung : Tư tưởng bao trùm lên toàn sáng tác Xuân Diệu là gì? Anh/ chị hãy trình bày vắn tắt biểu tư tưởng nghiệp sáng tác ông? Xuân Diệu là nhà thơ tiêu biểu phong trào thơ mới, văn học Việt Nam đại Tư tưởng bao trùm toàn nghiệp sang tác Xuân Diệu là khẳng định cái Tôi cá nhân trẻ trung, sôi nổi, khát khao giao cảm bậc với đời trần Tư tưởng và cảm hứng biểu đa dạng thống nghiệp thơ ca ông: - Trước cách mạng tháng Tám: Thơ Xuân Diệu rạo rực tình yêu, vội vàng, giục giã người hưởng thụ vẻ đẹp thiên nhiên, tình yêu, sống: say đắm nồng nàn, vồ vập lạnh lẽo, cô đơn Cảm giác lạnh lẽo cô đơn thơ ông giai đoạn này xuất phát từ long yêu đời, khát sống, lo sợ mùa xuân và tuổi trẻ qua, mà đời người thì hữu hạn Đó là hai mặt đối lập mà thống tiếng thơ Xuân Diệu trước cách mạng tháng Tám - Sau cách mạng tháng Tám: Được thực tế kháng chiến rèn luyện, và là sau lần thâm nhập quần chúng nhân dân, sang tác Xuân Diệu có đổi theo phương hướng “ mở rộng cánh cửa cho sống vào thơ và cho thơ vào sống”: Chuyển biến quan điểm dân tộc và giai cấp rõ rệt, hướng đến đề tài ( sống lao khổ và sức mạnh vùng dậy giai cấp nông dân, ngợi ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng, ca ngợi đất nước, nhân dân, Đảng và Bác Hồ kính yêu; hướng vào thực tế đời sống và giàu tính thời sự, cổ vũ chiến đấu ) - Là nhà thơ niềm khát khao giao cảm với đời, thơ thôi không đủ Ông tìm đến truyện ngắn, bút ký, tùy bút, phê bình, nghiên cứu văn học và nói chuyện thơ Có thể nói trên đời này có bao nhiêu cách tiếp xúc với đời, để giao cảm với đời, Xuân Diệu không bỏ qua và khai thác cách triệt để Nhà văn Pháp Đi- đơ- rô nói: “ Nếu không có mục đích, anh không làm gì Anh không làm cái gì vĩ đại mục đích tầm thường” Điểm 2,0 0,5 1,5 0,5 0,5 0,5 3,0 (3) Anh (chị) hãy viết bài văn nghị luận không quá 600 từ trình bày suy nghĩ mình ý kiến trên ? Giải thích: Mục đích là điều mà người ta nhắm vào đó để theo đuổi và phấn đấu đạt tới đời sống Không có mục đích là không có định hướng công việc -> việc gì làm -> Ít có thành công, đặc biệt là việc lớn Trong sống có hai loại mục đích: + Mục đích tốt đẹp, cao cả: Hướng tổ quốc, dân tộc, hài hòa lợi ích cá nhân và lợi ích cộng đồng + Mục đích xấu, tầm thường: Hướng tới kết vị kỉ, hẹp hòi, có lợi ích cho mình lại tai hại với người khác, nhìn thấy lợi ích trước mắt mà không thấy tác hại sau: + Ý nghĩa câu nói: người sống phải có ước mơ, lí tưởng và khát vọng 0,25 1,0 lớn lao, để hoàn thiện nhân cách, lực giúp mình, giúp đời Bàn luận: - Sống không có mục đích, giống thuyền lênh đênh ngoài đại dương mà không xác định phương hướng => dễ lạc lối Ngừơi sống không mục đích trở thành người sống kiếp “đời thừa” vô nghĩa, vì “không làm gì cả” - Không có khát vọng sống cao đẹp, không có mục đích lớn lao (sống quá vị kỉ) => người trở nên tầm thường => sống vật chất, tinh thần, trí tuệ nghèo nàn => đất nước lạc hậu ( Nêu dẫn chứng người suốt đời sống có mục đích cao và dẫn chứng người suốt đời sống không có mục đích) 1,5 Bài học nhận thức và hành động: 0,25 Trong sống người phải có mục đích để hướng tới; Nhưng mục đích đó phải tốt đẹp, cao thượng, phù hợp với lẽ phải, đạo lí… 3.a Qua bài thơ Sóng, Xuân Quỳnh “ đã thể tình yêu có tính chất truyền thống tình yêu muôn đời mang tính chất đại tình yêu hôm nay”( Hà Minh Đức) Anh/ chị hãy phân tích bài thơ Sóng Xuân Quỳnh để làm rõ ý kiến trên điểm (4) Giới thiệu chung: - Xuân Quỳnh- nhà thơ tình yêu, hạnh phúc đời thường Thơ tình Xuân Quỳnh nhẹ mà sâu, say đắm mãnh liệt dịu dàng, tinh tế… - Bài thơ sáng tác biển Diêm Điền năm 1967, in tập thơ Hoa dọc chiến hào (1968) Bài thơ thể tình yêu “có tính chất truyền thống tình yêu muôn đời mang tính chất đại tình yêu hôm nay”( Hà Minh Đức)” 0,5 Sóng thể tình yêu có tính chất truyền thống muôn đời: - Sóng là hình tượng ẩn dụ vừa hóa than vừa hòa nhập với cái tôi trữ tình Và đây, sóng góp phần nói lên tình cảm, tình yêu Xuân Quỳnh - Con song tình yêu có nhiều trạng thái biểu hiện, lặng lẽ dịu êm, lại ồn ào, dội Với khao khát đích thực muốn thể mình: Không chịu cái bình thường nhỏ hẹp mà phải tìm đến chỗ rộng lớn, bao dung - Con song là vĩnh biển khơi( xưa và vậy), còn tình yêu luôn là khát khao bồi hồi tuổi trẻ - Tình yêu là tình cảm lớn lao, thiêng liêng phát triển theo quy luật chung đời sống xã hội và quy luật riêng tình yêu Không dễ cắt nghĩa, luôn là thắc mắc “ Khi nào ta yêu nhau” và khó xác định, không theo quy luật chung - Nỗi nhớ thương thể qua âm tiếng sóng vỗ suốt ngày đêm, thao thức không ngủ Đó là nỗi nhớ thường trực tình yêu - Muốn có tình yêu bền vững, phải biết vượt qua thử thách có hạnh phúc song “ Con nào chẳng tới bờ- Dù muôn vời cách trở” Để khẳng định tình yêu là vô biên, là vĩnh cửu, trường tồn mãi với thời gian Nó mãnh liệt đến mức muốn hoa sthaan vào sóng biển khơi “ Để ngàn năm còn vỗ” 2,0 Bài thơ sóng mang tính chất đại tình yêu hôm Qua hình tượng song và toàn bài thơ, ta cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu Đó là mạnh bạo, chủ động bày tỏ khát khao yêu đương mãnh liệt và rung động rạo rực long mình Ơ đây không còn thụ động, chờ đợi( truyền thống) Nếu “ Sông không chịu hiểu mình” thì song dứt khoát từ bỏ nơi chật hẹp đó, “ tìm tận bể”, đến với cái cao rộng, bao dung Đó còn là tình yêu với nhiều cung bậc ( dội, dịu êm, ồn ào, lặng lẽ, Cả mơ còn thức…) Xuân Quỳnh đã dám yêu và dám thổ lộ tất cả, đó là nét mẻ đại tình yêu Đánh giá chung: “ Sóng ” là khát vọng tình yêu, tồn mãi trái tim giàu yêu thương Xuân Quỳnh và chúng ta “ Sóng” vừa mang tính chất truyền thống muôn đời vừa mang tính chất đại tình yêu hôm 1,5 1,0 (5) 3.b Cảm nhận anh( chị) bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người nhân vật Chí Phèo tác phẩm cùng tên nhà văn Nam Cao Từ đó, hãy làm rõ tư tưởng nhân đạo mẻ và nghệ thuật đặc sắc tác phẩm Giới thiệu tác giả, tác phẩm, nhân vật - Nhà văn Nam Cao - Chí Phèo” là truyện ngắn đặc sắc Nam Cao giai đoạn trước cách mạng, đời năm 1941 - Bàn tác phẩm này, có nhiều ý kiến khác Có người nói Chí Phèo 5,0 0,25 là hành trình người nông dân từ lương thiện bị tha hoá Ý kiến khác lại cho truyện ngắn đề cập tới việc người nông dân từ bi kịch tha hoá cố gắng tìm sống lương thiện - Trình bày sơ qua ý kiến thân Chí Phèo vốn là người nông dân hiền lành lương thiện - Tuổi thơ bơ vơ, khó nhọc Chí Phèo - Tuổi niên làm thuê cho nhà Bá Kiến vất vả chăm chỉ, hiền lành và nhiều khát khao, mơ ước Quá trình tha hoá Chí Phèo - Đi tù về, Chí Phèo trở thành người khác: cước giật, rạch mặt, ăn vạ - Trở thành tay sai, công cụ đắc lực tay Bá Kiến - Chí bị trượt dốc khỏi lương thiện, trở thành quỷ làng Vũ Đại, bị làng xa lánh Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người - Vai trò thị Nở quá trình thức tỉnh thiên lương, khát vọng sống lương thiện, tình yêu Chí Phèo - Bi kịch hoàn toàn tan vỡ Chí Phèo bị thị Nở từ chối tình yêu, cánh cửa trở với sống làm người hoàn toàn khép lại - Đỉnh điểm bi kịch là hành động giết Bá Kiến và tự Chí Phèo - Giá trị thực, giá trị nhân đạo tác phẩm thể rõ qua bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Chí Phèo Đặc sắc nghệ thuật: + Xây dựng nhân vật điển hình hoàn cảnh điển hình Phát huy cao độ sở trường khám phá và miêu tả + Kết cấu mẻ, phóng túng không tuân theo trật tự thời gian chặt chẽ, lôgic + Cốt truyệnn và các tình tiết hấp dẫn; đầy kịch tính và và luôn biến hoá càng sau càng gây cấn với tình liệt bát ngờ + Ngôn ngữ sống động, vừa điêu luỵen vừa nghệ thuật vừa gần với lời ăn tiếng nói đời sống Giọng điệu phong phú, biến hoá Trần thuật linh hoạt Đánh giá chung 0,5 0,5 1,5 1,0 1,0 0,25 (6) Bi kịch Chí Phèo là bi kịch người nông dân lương thiện bị tha hoá Nhưng từ tha hoá họ khao khát sống lương thiện và khao khát trở với sống bình thường, lương thiện người nông dân Đó chính là giá trị nhân đạo sâu sắc, mẻ Nam Cao Lưu ý: Thí sinh có thể làm bài theo nhiều cách khác phải lài đảm bảo yêu cầu kiến thức nêu trên, hình thức kết cấu kiểu bài (7)

Ngày đăng: 19/06/2021, 13:03

w