1. Trang chủ
  2. » Cao đẳng - Đại học

Cảm thức nguồn cội trong truyện ngắn Bình Nguyên Lộc

5 7 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 5
Dung lượng 200,48 KB

Nội dung

Bình Nguyên Lộc là nhà văn lớn của văn xuôi đô thị miền Nam trước 1975. Khảo sát tuyển tập Truyện ngắn Bình Nguyên Lộc do Nhà xuất bản Trẻ thành phố Hồ Chí Minh ấn hành năm 2012, chúng tôi nhận thấy, nguồn cội là mạch cảm thức chủ đạo và thường trực. Chính mạch cảm thức này đã làm nên vẻ đẹp độc đáo và giá trị sâu sắc của văn chương Bình Nguyên Lộc.

TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 9/2016 39 CẢM THỨ THỨC NGUỒ NGUỒN CỘ CỘI TRONG TRUYỆ TRUYỆN NGẮ NGẮN BÌNH NGUYÊN LỘ LỘC Nguyễn Thị Tuyết Minh1 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắ tắt: Bình Ngun Lộc nhà văn lớn văn xi thị miền Nam trước 1975 Khảo sát tuyển tập "Truyện ngắn Bình Nguyên Lộc" Nhà xuất Trẻ thành phố Hồ Chí Minh ấn hành năm 2012, chúng tơi nhận thấy, nguồn cội mạch cảm thức chủ ñạo thường trực Chính mạch cảm thức làm nên vẻ ñẹp ñộc ñáo giá trị sâu sắc văn chương Bình Ngun Lộc Từ khố: khố cảm thức nguồn cội, Bình Nguyên Lộc, truyện ngắn MỞ ĐẦU Bình Nguyên Lộc nhà văn lớn văn xi thị miền Nam trước 1975 Ơng để lại di sản văn chương ñồ sộ mà riêng thể loại truyện ngắn ñã 1000 tác phẩm Truyện ngắn Bình Nguyên Lộc khắc hoạ lịch sử mở cõi tiền nhân thấm đẫm cảm thức tìm nguồn cội Chính mạch cảm thức làm nên vẻ ñẹp ñộc ñáo giá trị sâu sắc văn chương Bình Nguyên Lộc NỘI DUNG Người Việt Nam mang cốt văn hố nơng nghiệp,ưa sống ñịnh cư, gắn bó sâu sắc với làng xóm, quê hương Vì vậy, hồn cảnh đó, phải rời bỏ xứ sở họ khắc khoải hồi hương Thế kỉ XX, người Việt phải ñối diện với bao biến ñộng: chiến tranh kéo dài, di cư cơng việc, mưu sinh Mặt khác, bối cảnh văn hố, xã hội miền Nam sau 1954, đặc biệt lối sống Tây phương du nhập vào thị có nguy phá huỷ truyền thống Là nhà văn nhạy cảm, Bình Nguyên Lộc lo lắng ngày giá trị văn hố tốt ñẹp dân tộc bị băng hoại nên sáng tác ông câu chuyện bảo tồn ñã làm nên hồn cốt, sắc cộng đồng Khảo sát tuyển tập Truyện ngắn Bình Ngun Lộc, chúng tơi nhận thấy, có tới 36/51 truyện (chiếm tỉ lệ 70% Nhận ngày 15.09.2016; gửi phản biện duyệt ñăng ngày 25.10.2016 Liên hệ tác giả: Nguyễn Thị Tuyết Minh; Email: nguyenthituyetminhsp2@gmail.com 40 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ H NỘI số lượng truyện tập) ñề cập tới chủ ñề nguồn cội Nói cách khác, nguồn cội mạch cảm thức chủ ñạo, thường trực truyện ngắn Bình Ngun Lộc Điều bộc lộ từ nhan ñề nhiều truyện như: Chiêu hồn Nước, Lửa Tết, Thèm mùi ñất, Chiếc khăn kỉ niệm, Bám níu, Về làng cũ, Những đứa thương ñất mẹ, Hương hành kho, Bán nhà cổ, Những mả tổ Cảm thức nguồn cội truyện ngắn Bình Ngun Lộc gắn liền với vẻ đẹp đồng nội nguyên sơ quê hương xứ sở bao giá trị tinh thần làm nên chiều sâu văn hoá tâm hồn Việt Văn chương Bình Ngun Lộc tạo hình từ lịng sâu nặng với q hương đất nước,với giá trị văn hoá truyền thống 2.1 Nguồn cội gắn bó với sốngbình dị làng xóm Người Việt sống đất nước mình, cách làng xóm chừng nửa ngày đường khắc khoải nhớ quê Huống chi, cội rễ tổ tiên xa xưa Bình Ngun Lộc vốn đất Bắc di cư vào Nam Dù sinh gia đình Tân Uyên, làng nằm ven sông Đồng Nai, Bình Ngun Lộc có tình u sâu nặng với mảnh đất này, ý thức văn hố, ơng ln hướng nguồn cội đất Bắc Trong suy nghĩ người dân Việt Nam, vùng ñất gạo cội, có bề dày lịch sử đất Bắc Nam Bộ vùng ñất Phần lớn cư dân nơi ñây lưu dân từ miền Bắc hay miền Trung vào làm ăn với hy vọng ñổi ñời Trong họ ñau ñáu tâm trạng: "Từ thuở mang gươm ñi mở cõi/ Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long" (Huỳnh Văn Nghệ) Trong truyện Rừng mắm, Bình Nguyên Lộc miêu tả ba ñời nhà thằng Cộc tượng trưng cho di dân người Việt từ miền Bắc, miền Trung xuống miền Nam, thuở xa xưa, trạng thái "thèm người" ñến cháy bỏng Sống vùng ñất U Minh buổi ban đầu hoang sơ mà ơng nội đặt tên Ơ Heo này, "cho đến tiếng chó sủa, tiếng gà gáy khơng nghe từ lâu" [2, tr.12], thằng Cộc không nguôi nhớ quê hương với cảnh làng xóm trước Nó thèm ăn xồi ngọt, thèm khế chua mà năm năm khơng nếm đặc biệt "thèm người" đến da diết Nó buồn rầu nói với ơng nội: "Ở có ruộng, khổ đời Con muốn ñi quá, ñi ñâu ñược, miễn có làng xóm" [2, tr.21] Ý thức lưu lạc, thiếu quê hương ñứa trẻ mười lăm tuổi thằng Cộc, rõ ràng, cho thấy rễ loại hình văn hố gốc nơng nghiệp phương Đơng Văn hố gốc du mục phương Tây tạo nên tâm hồn quốc tế thị, họ rời bỏ chân trời cũ, kiếm tìm chân trời mà chẳng lưu luyến Ngược lại, cư dân Việt, tâm hồn Việt dù ñi xa vạn dặm đau đáu nhớ thương hình bóng làng xóm, q hương Nguồn cội quê hương truyện Bình Nguyên Lộc gắn bó với hình ảnh đồng nội bình dị ñỗi quen thuộc làng quê ñất Việt Đó mùi đất xơng lên sau mưa đầu mùa, mùi hành kho thoảng bay gió, mùi bơng bưởi, bơng sao, mùi bùn non, TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 9/2016 41 mùi củi bếp, mùi rù rì, mùi lúa chín, mùi rơm khơ, mùi phân chuồng quen thuộc đồng Đó bụi rau ñắng sau hè, ruộng lúa Những hình ảnh mùi vị quen thuộc, dân dã làm sống dậy lịng lưu dân trời thương nhớ − nỗi nhớ nguồn cội Chỉ chút hương hành kho (truyện Hương hành kho) thoảng khói cơm chiều gia đình gọi dậy lịng ơng chủ Vĩnh Xương cậu rể tương lai ông kí ức quê hương Chính Tập, cậu rể tương lai, niên sống nhiều năm bên Pháp thú nhận với ơng Vĩnh Xương: "Những sợi khói trắng mỏng, tiếng chng chùa mùi hành kho, ba thứ xuất lúc gợi cho cháu nhớ thời thơ ấu cháu Thời ấy, sau nhà dưỡng phụ cha cháu xóm nghèo, trũng, với ngơi chùa cổ" [2, tr.419] Nhiều nhân vật truyện ngắn Bình Nguyên Lộc dù sống nơi phố thị ngơ ngác, sầu thương Họ vui sướng, thản ñược trở với ñồng ruộng Họ ñứa dù ñi xa vạn dặm cuống rốn chưa lìa khỏi đất mẹ nguồn cội tổ tiên nhan đề truyện ngắn nhà văn Vợ chồng anh Sáu truyện Phân nửa người hết lịng chăm sóc người cha già Họ dành riêng cho ông tầng lầu thuyền nuôi thuyền gà, lợn ñể sẵn sàng thực phẩm làm cơm cúng giỗ tổ tiên Vậy mà ông không vui, "ngồi cú rũ mui thuyền", sau ơng tun bố "Tao khơng muốn theo ghe tao nhớ làng, nhớ ñất quá" [2, tr.355] Con Tám cù lần truyện ngắn tên, mực ñòi quê, chối từ chỗ làm ổn ñịnh, chốn nương thân n ấm, đơn giản nhớ nhà, nhớ "mùi ốc gạo ray rứt" Nghe giọng nói "mới thấy lịng thương mến làng mạc nó" [2, tr.290] Một thiếu phụ sống nước Pháp đại, giàu có (Căn bệnh bí mật nàng) ln "buồn bực, cau có" Chỉ đến ñược nghe tiếng ve miền Nam nước Pháp, thấy chuối trồng cạnh cung ñiện, ngửi mùi rau ngò, rau răm trồng bên ao rau muống bà phán Như Ngọc Toulon, thiếu phụ thức nhận ñược nguyên nhân bệnh nỗi nhớ nguồn cội quê hương Vợ chồng anh Cam (Về làng cũ) từ làng chợ để làm ăn bn bán ln ý thức "lớn lên đồng ruộng phải sống đồng ruộng xong" Để họ ñịnh trở chốn quê, mong ñược "gần ruộng gần trâu bị gần mồ mả ơng bà gần xóm giềng" [2, tr.399] Rất nhiều nhân vật truyện Bình Ngun Lộc hố thân nhà văn, người phiêu bạt muôn nơi cất giữ sâu thẳm trái tim mảnh hồn làng Để kí ức cội nguồn quê hương trở thành mạch ngầm lan toả trang viết nhà văn 2.2 Nguồn cội gắn bó với chiều sâu văn hố Việt Cảm thức nguồn cội truyện ngắn Bình Ngun Lộc khơng biểu hình ảnh cụ thể mà cịn ẩn chứa chiều sâu văn hoá, tâm hồn Việt Đọc văn ông, người ta 42 TRƯỜNG ĐẠI HỌC THỦ ĐÔ H NỘI thấy, vạn vật giới có hồn vía riêng Từ đất, lửa, cỏ cây, mùi vị nước mắm, mùi vị hành kho, cho ñến mùi vị ñất ñai ñều kết ñọng linh hồn quê hương, xứ sở Nó trở thành phần tài sản tinh thần ñể người trú xứ khắc khoải hướng Nhà văn kể người phụ nữ nhiều năm sống Pháp (truyện Chiêu hồn nước), không nguôi nhớ nguồn cội quê hương Cứ ñến ngày cuối năm chị lại trở nước, dù gia đình chẳng cịn thân thích Chị th phịng chung cư Sài Gịn Trong phịng "trang hồng nhà bình dân với tranh gà, tranh lợn ñặc biệt bàn thờ tạm dọn bàn với gần ñủ ñồ thờ, bình hương, lộc bình, đèn nhang" Đêm cuối năm, dạo bước đường phố Sài Gịn, tình cờ gặp người niên, chị ñã vui sướng lên: "Em gặp niên Việt Nam, khơng, em ñã gặp quê hương Việt Nam" Chị thú nhận nỗi "thèm khát quê hương" mình: "Thèm chết ñi ñược vào lúc gần tết Nhớ tết nhớ nhà, nhớ nước, tết sum họp gia đình" Q hương, nguồn cội "là em khơng nói cho xác Một chân trời quen thuộc? Một mùi cá nướng? Một vài tiếng sáo mục ñồng? Hay tất thứ họp lại để làm linh hồn q cha đất tổ" [2, tr.30 − 305].Có gia đình sống nhiều năm thành phố (truyện Lửa Tết) nhớ quay quắt ánh lửa, mùi lửa, lửa "lửa thiêng gia đình khói quyện lấy mái tranh lửa tết, lửa ñêm ba mươi nấu bánh tét, quanh lị lửa lớn có mặt ñông ñủ nhà, ñi làm ăn xa ñâu phải về" [2, tr.326] Rõ ràng, cảm quan nhà văn, nguồn cội quê hương bắt ñầu từ người, xóm làng cụ thể bao hàm giá trị tinh thần thiêng liêng bí ẩn khó diễn tả hết lời Cảm thức nguồn cội truyện ngắn Bình Nguyên Lộc ñược thể phong phú, ñặc biệt ấn tượng nỗi niềm thương nhớ ñất − "thèm mùi ñất" nhan ñề truyện ngắn nhà văn Câu chuyện kể nghĩa trang phải liên tục thay người trơng coi, khơng thể tìm người đảm nhận cơng việc, ñòi nhà nhớ xứ Nỗi nhớ lắng kết cảm giác thèm mùi ñất mãnh liệt "nỗi thèm mùi khói thuốc phiện thằn lằn ñào hát thèm nhớ sân khấu cá thèm nhớ nước"; "Tình nhớ xứ, nhớ nhà gồm nhiều yếu tố mà nỗi thèm mùi ñất yếu tố quan trọng" [2, tr.338] Và cách giữ chân họ lại nghĩa trang thật bất ngờ, tăng thêm lương mà tạo ñiều kiện cho họ ñược trồng trọt, ñược gần gũi với ñất, vui buồn ñời họ ñều khởi nguồn từ ñất Với họ ñất ñai linh hồn cội nguồn quê hương Một bà mẹ già (truyện Bán nhà cổ) ñịnh không chịu bán nhà cổ ñể theo lên thành phố "Tao thương mến quê hương Đi, tao nhớ gốc ña ñằng miếu nhớ mùi ñất ñây" [2, tr.426] Thế biết cư dân nơng nghiệp gắn bó máu thịt với đất đai sợi dây vơ hình gắn kết người với cội TẠP CHÍ KHOA HỌC − SỐ 9/2016 43 nguồn văn hoá dân tộc Nhà văn ñể nhân vật (truyện Mả cũ bên ñường) nói lên suy nghĩ mình: "Tơi khơng hiểu người Do Thái thương nước Israel Riêng tơi, tình quyến luyến nhà, làng hẻo lánh, thành phố, quê hương phải bắt nguồn dĩ vãng lâu ñời mà nước mắt nụ cười bao hệ ñã ràng buộc người vào đất, vào vật người Đất có lâu, tình ñất sâu" [2, tr.194] Quả thật, "ñất có lâu, tình đất sâu" Chính tình đất, tình người ñã làm nên chiều sâu văn hoá Việt Suy nghĩ nhân vật suy nghĩ nhà văn bao người dân ñất Việt từ ngàn ñời nay, cho dù nhọc nhằn mưu sinh, cho dù lưu lạc phương trời ấp ủ trái tim hình bóng cội nguồn q hương KẾT LUẬN Có thể nói, cảm thức nguồn cội mạch cảm thức bao trùm truyện ngắn Bình Nguyên Lộc Nguồn cội cảm quan nhà văn biểu cụ thể từ hình ảnh bình dị sống phong tục, tín ngưỡng − giá trị tinh thần thiêng liêng ñã làm nên chiều sâu văn hố Việt Văn chương Bình Ngun Lộc khắc hoạ sắc nét chân dung cư dân phương Nam, vốn chất phác, bộc trực mà sâu nặng nghĩa tình Dù họ ñi xa vạn dặm ñau ñáu hướng cội nguồn quê hương Đặt bối cảnh giao lưu văn hố đa chiều hội nhập kỉ XXI này, người ñọc thức nhận ñược vẻ ñẹp ñộc ñáo ý nghĩa sâu sắc văn chương Bình Nguyên Lộc TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2010), Từ ñiển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục Việt Nam Bình Nguyên Lộc (2012), Truyện ngắn, Nxb Trẻ thành phố Hồ Chí Minh Nhiều tác giả (2004), Từ ñiển văn học (bộ mới), Nxb Thế giới Trần Quốc Vượng (chủ biên) (1997), Cơ sở văn hoá Việt Nam, Nxb Giáo dục THE SENSE OF SOURCE IN THE BINH NGUYEN LOC’S SHORT STORY Abstract: Abstract Binh Nguyen Loc is a great writer of the urban prose in the South before 1975 Through surveying the anthology "Binh Nguyen Loc’s short stories" was published in 2012 by Ho Chi Minh City’s Youth Publishing House, we realized that the source of sense was the mainstream and permanent sense This sense made the unique beauty and deep value of the Binh Nguyen Loc’s writings Keywords Keywords: ywords sense of roots, Binh Nguyen Loc, short story ... tim hình bóng cội nguồn quê hương KẾT LUẬN Có thể nói, cảm thức nguồn cội mạch cảm thức bao trùm truyện ngắn Bình Nguyên Lộc Nguồn cội cảm quan nhà văn biểu cụ thể từ hình ảnh bình dị sống phong... tổ Cảm thức nguồn cội truyện ngắn Bình Nguyên Lộc gắn liền với vẻ ñẹp ñồng nội nguyên sơ quê hương xứ sở bao giá trị tinh thần làm nên chiều sâu văn hố tâm hồn Việt Văn chương Bình Ngun Lộc. .. H NỘI số lượng truyện tập) ñề cập tới chủ ñề nguồn cội Nói cách khác, nguồn cội mạch cảm thức chủ đạo, thường trực truyện ngắn Bình Ngun Lộc Điều ñược bộc lộ từ nhan ñề nhiều truyện như: Chiêu

Ngày đăng: 09/06/2021, 08:45

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w