1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Văn hóa ứng xử của gia đình công giáo ở giáo xứ sa châu, xã giao châu, huyện giao thủy, tỉnh nam định

143 9 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI CAO THỊ HỒNG XUYẾN VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA GIA ĐÌNH CƠNG GIÁO Ở GIÁO XỨ SA CHÂU, XÃ GIAO CHÂU, HUYỆN GIAO THỦY, TỈNH NAM ĐỊNH LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌC HÀ NỘI - 2015 BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI CAO THỊ HỒNG XUYẾN VĂN HÓA ỨNG XỬ CỦA GIA ĐÌNH CƠNG GIÁO Ở GIÁO XỨ SA CHÂU, XÃ GIAO CHÂU, HUYỆN GIAO THỦY, TỈNH NAM ĐỊNH Chuyên ngành: Văn hóa học Mã số: 60310640 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HÓA HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN THỊ YÊN HÀ NỘI - 2015 XÁC NHẬN CỦA NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC …………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… Hà Nội, ngày……tháng……năm 2016 Người hướng dẫn khoa học PGS.TS Nguyễn Thị Yên LỜI CAM ĐOAN Tác giả xin cam đoan cơng trình nghiên cứu tác giả hướng dẫn PGS.TS Nguyễn Thị Yên Các kết nghiên cứu kết luận luận văn trung thực, không chép từ nguồn hình thức Việc tham khảo nguồn tài liệu thực trích dẫn ghi nguồn tài liệu tham khảo quy định Hà nội, ngày 26 tháng 11 năm 2015 Tác giả luận văn Cao Thị Hồng Xuyến DANH MỤC CÁC CHỮ CÁI VIẾT TẮT Chữ viết tắt Chữ viết đầy đủ BCH Ban chấp hành CNH Công nghiệp hóa GLHTCG Giáo lý Hội Thánh Cơng giáo HĐH Hiện đại hóa HĐGM Hội đồng Giám mục KTG Ki-tơ giáo Nxb Nhà xuất PGS.TS Phó giáo sư, tiến sĩ tr Trang UBND Ủy ban nhân dân MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CHUNG VỀ VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG GIA ĐÌNH VÀ TỔNG QUAN VỀ ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 1.1 Cơ sở lý luận văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo 1.1.1 Các khái niệm liên quan 1.1.2 Đặc điểm gia đình ứng xử gia đình Việt Nam 14 1.1.3 Giáo lý Cơng giáo gia đình ứng xử gia đình 19 1.2 Khái quát xã Giao Châu giáo xứ Sa Châu 27 1.2.1 Khái quát xã Giao Châu, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định 27 1.2.2 Khái quát giáo xứ Sa Châu, thuộc giáo phận Bùi Chu 29 Tiểu kết chương 36 Chương 2: THỰC TRẠNG VĂN HÓA ỨNG XỬ TRONG CÁC GIA ĐÌNH CƠNG GIÁO Ở GIÁO XỨ SA CHÂU HIỆN NAY 38 2.1 Những biểu văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu 38 2.1.1 Ứng xử vợ chồng 38 2.1.2 Ứng xử cha mẹ 50 2.1.3 Ứng xử ông bà cháu 60 2.1.4 Ứng xử anh, chị, em gia đình 66 2.2 Tương đồng khác biệt văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo với gia đình khơng theo Cơng giáo địa bàn nghiên cứu 67 2.2.1 Tương đồng 67 2.2.2 Khác biệt 69 Tiểu kết chương 74 Chương 3: NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA TỪ VĂN HĨA ỨNG XỬ TRONG GIA ĐÌNH CƠNG GIÁO Ở GIÁO XỨ SA CHÂU 75 3.1 Những yếu tố ảnh hưởng đến văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu 75 3.1.1 Các yếu tố chủ quan 75 3.1.2 Các yếu tố khách quan 82 3.2 Những nhận định rút từ văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu 95 3.3 Một số giải pháp giữ gìn phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu 97 3.3.1 Nhóm giải pháp nhìn từ phía ban điều hành Giáo xứ 98 3.3.2 Nhóm giải pháp từ sách tơn giáo, tín ngưỡng Nhà nước cộng đồng ngồi Công giáo 100 3.3.3 Nhóm giải pháp từ cá nhân, gia đình Cơng giáo 102 Tiểu kết chương 105 KẾT LUẬN 106 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 109 PHỤ LỤC 114 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Gia đình gốc người, tế bào xã hội Đối với người, gia đình ln điểm tựa, cội nguồn tình cảm, nơi n bình Mơi trường gia đình có tầm quan trọng việc hình thành lối sống lành mạnh cho cá nhân Vì lẽ đó, gia đình trở thành mối quan tâm lớn toàn xã hội Ở Việt Nam, vấn đề gia đình đặt với vị trí đặc biệt quan trọng, mang tầm chiến lược quốc gia Nghị Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khoá XI) nhấn mạnh: Thực chiến lược phát triển gia đình Việt Nam, xây dựng gia đình thực nơi hình thành, ni dưỡng nhân cách văn hóa giáo dục nếp sống cho người Phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp, xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh Xây dựng nhân rộng mơ hình gia đình văn hóa tiêu biểu, có nếp, ơng bà, cha mẹ mẫu mực, cháu hiếu thảo, vợ chồng hịa thuận, anh chị em đồn kết, thương u [5] Người Việt Nam từ xưa đến đề cao văn hóa gia đình, xem tảng thúc đẩy phát triển xã hội Một nhân tố cấu thành nên văn hóa gia đình văn hóa ứng xử gia đình Những giá trị tốt đẹp văn hóa ứng xử ln gia đình người Việt coi trọng đưa răn dạy cháu từ thuở lọt lòng Đời sống tôn giáo Việt Nam vô đa dạng Sự du nhập tôn giáo ngoại lai bị chi phối yếu tố tín ngưỡng địa mạnh mẽ để làm nên nét riêng cho văn hóa Việt Cơng giáo ví dụ điển hình thấy rõ nét biến thể tương tác Ở Việt Nam cộng đồng Cơng giáo có vai trị quan trọng, khơng thể tách rời dân tộc Trong trình tồn phát triển đạo, người Công giáo xây dựng lối sống giàu tính sắc đặc trưng riêng Nghiên cứu gia đình Cơng giáo Việt Nam số cơng trình bàn đến có vấn đề cịn bỏ ngỏ, chưa phân tích mặt lý luận Tuy có điểm khác biệt với lối ứng xử gia đình Việt Nam truyền thống, gia đình Cơng giáo vốn tiềm ần yếu tố gia đình Việt Chính thế, nghiên cứu văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo nhằm mang đến nhìn so sánh đời sống gia đình người Công giáo với người không theo Công giáo Việt Nam Nằm địa bàn xã Giao Châu, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định, giáo xứ Sa Châu giáo xứ tiêu biểu hạt Thức Hóa, giáo phận Bùi Chu với 6.400 tín đồ theo Đạo Đã từ bao đời nay, qua hệ thống giáo lý Phúc âm, gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu thực hành niềm tin cách ứng xử với người, đặc biệt qua ứng xử thành viên gia đình Bên cạnh điểm tương đồng với lối ứng xử gia đình khơng theo đạo Cơng giáo, văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu mang đặc điểm riêng biệt Trong xu phát triển chung xã hội, văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu có biến đổi, bao gồm mặt tích cực hạn chế Với lý trên, tác giả chọn vấn đề "Văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu, xã Giao Châu, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định" làm đề tài cho luận văn tốt nghiệp hệ Cao học, chuyên ngành Văn hóa học Lịch sử nghiên cứu Vấn đề gia đình văn hóa ứng xử gia đình người Việt từ lâu học giả quan tâm như: Vũ Ngọc Khánh (1998), Văn hóa gia đình Việt Nam [33], liệt kê yếu tố coi thuộc văn hóa gia đình cách ứng xử thành viên gia đình với nhau, quan hệ đạo lý, chuẩn mực, khuôn phép sinh hoạt, quan hệ tình cảm vợ chồng, việc chăm sóc giáo dục cái, việc thờ cúng tổ tiên, quan hệ gia đình với xóm giềng, bạn bè Hay tác giả Mai Huy Bích (2003) với Lối sống gia đình ngày [7] đề cập đến vấn đề gia đình nói chung, lối sống gia đình phát triển người xã hội ảnh hưởng giáo dục gia đình Vấn đề văn hóa ứng xử, văn hóa ứng xử gia đình nhiều tác giả quan tâm thực qua công trình nghiên cứu Năm 2005, tác giả Phạm Thanh Lan viết sách Ứng xử gia đình [35] đề cập đến ứng xử quan hệ vợ chồng, cha mẹ, cái, bạn bè gia đình Năm 2011, nhà xuất Thanh Niên tái sách Văn hóa ứng xử gia đình tác giả Phạm Khắc Chương Nguyễn Thị Hằng [13], sách giới thiệu văn hóa ứng xử, phép lịch hàng ngày kỹ giao tiếp gia đình, giáo dục nếp sống văn hóa gia đình, lời khuyên việc rèn luyện hành vi văn hóa ứng xử Vấn đề đạo Cơng giáo gia đình Cơng giáo nhiều nhà nghiên cứu đề cập nhiều góc độ khác Tác giả Nguyễn Hồng Dương (2001) với cơng trình Nghi lễ lối sống Cơng giáo văn hóa Việt Nam [16] tập trung mô tả nội dung nghi lễ, lễ hội, hình thức diễn xướng nhà thờ Công giáo, đồng thời tái lối sống đồng bào Công giáo Việt Nam Trần Cao Sơn (1998) với tác phẩm Đồng bào cơng giáo với sách dân số - kế hoạch hố gia đình [43] nghiên cứu tác động điều kiện tự nhiên xã hội tới việc thực sách dân số kế hoạch hố gia đình đồng bào cơng giáo huyện Kim Sơn, Ninh Bình mức sinh nữ Cơng giáo xã Cồn Thoi, Kim Chính Lê Đức Hạnh (2012) với 122 12 Một giáo dân Sa Châu chăm sóc khu lăng mộ gia tộc ngày "Cầu cho tiên nhân" (Ảnh chụp tháng năm 2015 – Nguồn: Lê Mai) 13 Tại lễ tang người Công giáo giáo xứ Sa Châu (Ảnh chụp năm 2013 – Nguồn: Vũ Huyền) 123 14 Đại gia đình giáo dân Sa Châu đám giỗ (Ảnh chụp tháng năm 2015 – Nguồn: Lê Lan) 15 Tại xưởng làm bún miến gia đình giáo dân giáo xứ Sa Châu (Ảnh chụp tháng năm 2015 – Nguồn: Cao Thị Hồng Xuyến) 124 16 Tại gia đình làm đại lý nước mắm Sa Châu (Ảnh chụp tháng năm 2015 – Nguồn: Phòng Văn hóa thơng tin huyện Giao Thủy) 125 Phụ lục DANH SÁCNH NHỮNG NGƯỜI CUNG CẤP THÔNG TIN STT Họ tên Tuổi Tôn giáo Đối tượng Đào Văn Thái 70 Thiên Chúa Nông dân Vũ Thị Sự 75 Thiên Chúa Nông dân Vũ Quỳnh Diệp 28 Khơng Phạm Bích Ngọc 38 Thiên Chúa Thợ may Lê Thị Lan 26 Thiên Chúa Nhân viên văn phòng Phạm Thị Nhạn 45 Thiên Chúa Giáo viên Phạm Thanh Nghị 61 Thiên Chúa Trưởng thôn Thành Thắng Lê Hồng Đăng 51 Không Lê Văn Thái 53 Thiên Chúa Trùm họ 10 Cao Văn Bơn 47 Khơng 11 Vũ Thị Bình 45 Thiên Chúa Nông dân 12 Mai Thị An 36 Thiên Chúa Thợ may 13 Nguyễn Văn Tình 41 Thiên Chúa Nơng dân 14 Nguyễn Văn Hải 55 Thiên Chúa Kinh doanh 15 Nguyễn Văn Hưng 55 Thiên Chúa Kinh doanh 16 Trần Văn Hưng 35 Thiên Chúa Bn bán 17 Vũ Đình Tiến 33 Thiên Chúa Thợ mộc 18 Trịnh Văn Khánh 31 Thiên Chúa Nông dân Giáo viên Chủ tịch UBND xã Giao Châu Cán xã Giao Châu 126 STT Họ tên Tuổi Tôn giáo Đối tượng 19 Trịnh Văn Khánh 31 Thiên Chúa Nông dân 20 Mai Văn Châu 58 Thiên Chúa Chánh xứ 21 Phạm Quang Vinh 70 Thiên Chúa Trùm chánh xứ 22 Hoàng Văn Thái 53 Thiên Chúa Trùm họ 23 Nguyễn Văn Mỹ 56 Thiên Chúa Trùm họ 24 Trần Văn Tâm 49 Thiên Chúa Trùm họ 25 Mai Thị Quyên 45 Không 26 Đỗ Văn Phương 43 Thiên Chúa Kỹ sư 27 Mai Thị Đào 40 Thiên Chúa Nơng dân 28 Hồng Thị Hợp 44 Thiên Chúa Thợ may 29 Phạm Thị Hương 20 Thiên Chúa Sinh viên 30 Cao Văn Chương 47 Thiên Chúa Buôn bán 31 Đỗ Trọng Lâm 42 Thiên Chúa Thợ mộc 32 Trần Văn Cần 56 Thiên Chúa Nông dân 33 Vũ Thị Đào 29 Thiên Chúa Buôn bán 34 Mai Văn Cường 65 Thiên Chúa Ông bà cố 35 Nguyễn Thị Xuân 15 Thiên Chúa Học sinh 36 Vũ Đức Tiến 17 Thiên Chúa Học sinh Nông dân 127 Phụ lục 23 MẪU PHIẾU ĐIỀU TRA XÃ HỘI HỌC Đề tài: "Văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu, xã Giao Châu, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định" Kính thưa quý ơng bà! Với mục đích tìm hiểu đặc điểm văn hóa ứng xử gia đình Việt Nam theo đạo Công giáo, thực đề tài: "Văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu, xã Giao Châu, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định" Chúng mong nhận ý kiến đóng góp q báu q ơng bà qua bảng khảo sát để đề tài nghiên cứu thu kết chân thực xác Chúng tơi xin cam đoan, thơng tin mà quý ông bà cung cấp sử dụng vào mục đích nghiên cứu Xin chân thành cảm ơn! 128 A – THƠNG TIN CÁ NHÂN Giới tính:  Nam  Nữ Tuổi: ……………………………… Nghề nghiệp:……………………… Nơi nay:…………………… B – NỘI DUNG CÂU HỎI (Vui lòng đánh dấu "X" vào tất ý kiến mà quý ông bà cho đúng, ngồi q ơng bà vui lịng để trống) Quan niệm ông bà cách ứng xử vợ chồng việc tổ chức thực hoạt động sinh hoạt gia đình? Các hoạt động sinh hoạt gia đình bao gồm: việc nội trợ chăm sóc thành viên gia đình, việc giáo dục cái, công việc liên quan đến kiến thiết nhà cửa, việc thờ phụng tổ tiên việc đối nội – đối ngoại gia đình  Hai vợ chồng bàn bạc, chia sẻ  Hoàn toàn người chồng định  Hoàn toàn người vợ định Trong gia đình ơng bà, vợ chồng, người có đóng góp nhiều vào ngân quỹ chung gia đình? (vui lịng chọn phương án)  Chồng đóng góp nhiều  Vợ đóng góp nhiều  Hai vợ chồng đóng góp  Ý kiến khác (nêu rõ)……………………………………………………… Vui lịng cho biết, gia đình ơng bà, người nắm giữ ngân quỹ chung gia đình?  Vợ người nắm giữ  Chồng người nắm giữ 129 Ơng bà vui lòng cho biết: Cách ứng xử vợ chồng có mâu thuẫn?  Nhường nhịn, chiều theo ý kiến vợ/chồng  Đối thoại: vợ chồng trình bày lắng nghe để tìm phương án giải tốt  Nhờ trung gian hòa giải  Cầu nguyện, tìm niềm tin nơi Thiên Chúa  Im lặng  Cách ứng xử khác (vui lòng nêu rõ):…………………………………… Xin ông bà cho biết, ý nghĩa việc có con?  Có để củng cố mối quan hệ vợ chồng  Có để làm hài lịng gia tộc đơi bên  Có để tưởng nhớ thờ phụng tổ tiên  Có để chăm sóc tuổi già sức yếu  Có để bổ sung nguồn lao động cho gia đình  Có để phụng Thiên Chúa  Ý kiến khác (vui lịng nêu rõ)…………………………………………… Ơng bà vui lịng cho biết ứng xử vợ chồng Công giáo việc sinh đẻ có trách nhiệm?  Sinh nhiều để có thêm nguồn lực lao động cho gia đình để chăm sóc ơng bà, cha mẹ  Sinh nhiều hưởng nhiều Hồng ân Thiên Chúa  Chỉ nên có để nuôi dạy cho tốt  Không nên sinh nhiều mà phải theo quy định Nhà nước  Ý kiến khác (xin nêu rõ)…………………………………………………… 130 Vui lòng cho biết, cách thức mà ông bà thường sử dụng để giáo dục cái?  Thường xuyên gần gũi, trao đổi, tâm với  Sống tốt đời đẹp đạo, nêu gương sáng để noi theo  Đưa hình thức khen thưởng kỷ luật  Giáo dục việc đưa học Kinh Thánh  Ý kiến khác (vui lịng nêu rõ)……………………………………………… Theo ơng bà, bổn phận cháu ông bà cha mẹ gì?  Tơn trọng, lắng nghe lời khuyên răn, dạy bảo ông bà, cha mẹ  Quan tâm, chăm sóc ơng bà, cha mẹ mặt vị sống, lúc tuổi già đau yếu, bệnh tật  Cầu nguyện, đọc kinh, xin lễ, tổ chức đám tang, thờ phụng làm lễ giỗ chu đáo ông bà, cha mẹ qua đời Các lĩnh vực mà người ông, người bà gia đình quan tâm dạy dỗ cháu?  Chuyện học hành  Việc đọc kinh, lễ, học giáo lý  Cách cư xử với người  Cách đứng, ăn mặc tác phong đời sống hàng ngày  Khơng tham gia 10 Ơng bà vui lịng cho biết cách ứng xử anh chị - em gia đình Cơng giáo?  Cũng giống gia đình ngồi Cơng giáo  u thương, đồn kết, giúp đỡ lời Chúa  Ý kiến khác (vui lòng nêu rõ)…………………………………………… 131 11 Theo ơng bà, đặc trưng văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo Sa Châu so với gia đình ngồi Cơng giáo gì?  Cũng ứng xử theo truyền thống gia đình Việt Nam  Ảnh hưởng nhiều lời Chúa hệ thống giáo lý Giáo hội Công giáo  Kết hợp phong tục, truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam với niềm tin vào Thiên Chúa  Ý kiến khác (vui lịng nêu rõ)……………………………………………… 12 Đóng góp ý kiến ơng bà việc giữ gìn phát huy truyền thống tốt đẹp văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu? ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………… Xin cảm ơn ý kiến đóng góp quý báu q ơng bà! 132 Phụ lục CHƯƠNG TRÌNH DẠY HỌC LỚP GIÁO LÝ HỒNG ÂN A Sách giáo lý Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo 1992 (GLHTCG) Ngày 11.10.1992, Tông hiến "Kho tàng đức tin", Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II công bố sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo Đây thành Ủy ban Giáo lý gồm 12 Hồng y giám mục, Tiểu ban biên tập gồm Giám mục giáo phận, chuyên viên thần học huấn giáo sau năm làm việc khẩn trương, mà thành toàn thể hàng Giám mục Hội Thánh Công giáo Sách GLHTCG lấy lại bố cục cũ truyền thống cổ điển (cuốn Giáo lý Đức Piơ V - kỷ 16), trình bày cách mới: phần nối kết với : - Mầu nhiệm KTG đối tượng đức tin (phần I - Tuyên xưng đức tin) - Mầu nhiệm KTG mừng kính thơng truyền lễ nghi phụng vụ (phần II - Cử hành mầu nhiệm KTG) - Mầu nhiệm KTG diện để soi sáng nâng đỡ Thiên Chúa đời sống luân lý (phần III - Sống Chúa Kitô) - Mầu nhiệm Kitơ giáo đặt móng cho kinh nguyện diễn tả đặc biệt qua kinh Lạy Cha (phần IV: Kinh nguyện Kitô giáo) Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo cho thấy thống đáng phục mầu nhiệm Thiên Chúa, ý định cứu rỗi Người, vị trí trung tâm Chúa Giêsu Kitơ Trong phần, trước trình bày nội dung sách giáo lý cũ (đoạn II), sách giáo lý thêm đoạn I làm bật ý nghĩa phần cũ : 133 - Phần I : + Đoạn I : Tôi tin - tin + Đoạn II: Tuyên xưng đức tin KTG (Kinh Tin kính) - Phần II : + Đoạn I : Nhiệm cục bí tích + Đoạn II : Bảy bí tích hto - Phần III : + Đoạn I : Ơn gọi làm người + Đoạn II : Mười điều răn - Phần IV : + Đoạn I : Kinh nguyện đời sống Kitô hữu + Đoạn II : Lời kinh Chúa dạy : Kinh Lạy Cha Sách Giáo lý Công giáo, 1996 Kỳ họp tháng 10.1993, lần họp kể từ ngày công bố sách GLHTCG, HĐGM Việt Nam thành lập Tiểu ban Giáo lý trực thuộc HĐGM với đạo : “Soạn giáo lý cho giáo phận Việt Nam, trình độ bình dân dạng hỏi - thưa” Sau năm làm việc, ngày 31.8.1996, Hội đồng Giám mục Việt Nam cho phổ biến Giáo lý Công giáo với 67 bài, gồm 485 câu giáo lý dạng Hỏi - Thưa Cuốn giáo lý theo sát bố cục giản lược nội dung Giáo lý Hội Thánh Cơng giáo 1992, có thêm lịch sử Hội Thánh Công giáo Việt Nam (bài 21) Điều răn thứ (bài 55) trình bày nhãn quan đạo hiếu Việt Nam 134 Giáo lý Hồng ân đưa 465 câu nguyên văn 485 câu giáo lý sách Giáo lý Công giáo Việt Nam 1996 vào chương trình thiếu nhi từ 14 tuổi - Cấp I: Sách Đến bàn tiệc thánh - Cấp II: Sách Lớn lên Chúa Thánh Thần - Cấp III: Sách Sống đạo * Tên sách: Đến bàn Tiệc Thánh Lớn lên Chúa Thánh Thần Sống Đạo Đức Hồng (Hát – Sinh hoạt) Băng reo câu hò Thánh Kinh Hiểu sống phụng vụ Dẫn vào Thánh Kinh Dẫn vào Thánh Kinh Hồng An Huấn Giáo 10 Hơn nhân Cơng giáo 11 Giáo lý dự tịng 12 Giờ kinh Gia Đình 13 Chúa Thánh Thần, Đấng ban sống (học tập theo chủ đề năm) 135 B Chương trình giáo lý Dựa theo tâm lý lứa tuổi yêu cầu khoa huấn giáo, chương trình giáo lý thiếu nhi trình bày mầu nhiệm Kitơ giáo theo hình vịng trịn xoắn ốc lên cao : nội dung Giáo lý Công giáo Việt Nam quy chiếu sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo trình bày thành ba vịng trịn xoắn ốc mở rộng dần mà tâm điểm Chúa Kitơ : - Vịng I: Chương trình cấp I với phần sách Giáo lý Cơng giáo Việt Nam 1996 - Vịng II: Chương trình cấp II với phần sách Giáo lý Cơng giáo Việt Nam 1996 - Vịng III: Chương trình cấp III với phần sách Giáo lý Công giáo Việt Nam 1996 CẤP TUỔI NỘI DUNG THI CẤP GIÁO PHẬN năm/lần KHAI - Giáo lý Khai Tâm TÂM Đến Bàn Tiệc Thánh Cấp I Phần I Tòan Đến bàn tiệc ĐBTT Phần II Thánh Phần III + Ôn I, II 8-9 tuổi: Xưng tội & Rước Lễ Lớn Lên Trong Chúa Cấp II LLTCTT 10 Thánh Thần 11 Phần I Tòan Lớn lên 136 CẤP TUỔI NỘI DUNG THI CẤP GIÁO PHẬN năm/lần 12 Phần II Chúa Thánh Thần Phần III + Ôn I, II 12 tuổi: lãnh Bí tích Thêm Sức Sống Đạo Cấp III SĐ 13 Phần I 14 Phần II 15 Phần III + Ơn I, II Tồn Sống Đạo Rước lễ trọng thể VÀO ĐỜI 16 Phụng Vụ Thánh Lễ 17 Dẫn Vào Kinh Thánh Cấp CHỨNG CHỈ Vào Đời Tốt nghiệp Giáo lý Hồng Ân Tốt nghiệp Giáo lý Hồng Ân GIỚI TRẺ 17 trở Hôn nhân Công Giáo lên Chương trình Mục vụ CHỨNG Giáo phận Tài liệu Hội Thánh DỰ TỊNG Giáo Lý Dự Tịng (6 tháng) HỒNG ÂN CHỈ GIÁO LÝ ... khơng gian: gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu (thuộc xã Giao Châu, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định) Về thời gian, luận văn nghiên cứu văn hóa ứng xử gia đình Cơng giáo giáo xứ Sa Châu giai đoạn... luận gia đình, gia đình Cơng giáo, văn hóa ứng xử gia đình giới thiệu khái quát giáo xứ Sa Châu, xã Giao Châu, huyện Giao Thủy, tỉnh Nam Định Tìm hiểu thực trạng ứng xử yếu tố tác động đến văn hóa. .. điểm gia đình ứng xử gia đình Việt Nam 14 1.1.3 Giáo lý Cơng giáo gia đình ứng xử gia đình 19 1.2 Khái quát xã Giao Châu giáo xứ Sa Châu 27 1.2.1 Khái quát xã Giao Châu, huyện Giao Thủy,

Ngày đăng: 06/06/2021, 01:12

Xem thêm:

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w