Phan tich Noi voi con

[r]

(1)

Phân tích thơ NĨI VỚI CON Y Phương

VANTHOVIET.COM » 02/03/2012 | 21:39

Qua đó, Y Phương thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hưong dân tộc

Sinh và lớn lên mảnh đất Trùng Khánh - Cao Bằng ,thấm nhuần những tinh hoa, cái đẹp của dân tộc Tày , Y Phương (1948) là một nhà thơ tiêu biểu cho các dân tộc miền núi "Thơ Y Phương một bức tranh thổ cẩm đan dệt nhiều màu sắc khác ,phong phú và đa dạng ,nhưng đó có một màu sắc chủ đạo ,âm điệu chính là bản sắc dân tộc rất đậm nét và độc đáo Nét độc đáo đó nằm ở cả nội dung và hình thức Với Y Phương ,thơ của dân tộc Tày nói riêng và thơ Việt Nam nói chung có thêm một giọng điệu mới ,một phong cách mới "( Từ điển tác giả ,tác phẩm văn học Việt Nam )

(2)

Mượn lời người cha nói với về tình yêu thương của cha mẹ ,sự đùm bọc của quê hương với ,nhà thơ đã gợi về nguồn sinh dưỡng mỗi người chúng ta Mở đầu bài thơ là khung cảnh gia đình ấm cúng ,đầy ắp tiếng nói cười Mười một câu thơ tràn đầy những đầm ấm ,yên vui của tình cảm gia đình ,tình cảm quê hương :

"Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười

Người đồng mình yêu lắm Đan lờ caì nan hoa

Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa

Con đường cho những tấm lòng Cha mẹ mãi nhớ về ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp nhất đời "

Một mái nhà có mẹ có cha và hạnh phúc vì được sống hạnh phúc tình yêu thương Cha mẹ đã dìu dắt ,nâng đỡ từ những bướcđi đầu tiên ,đã tìm thấy niềm vui từ Hơn thế nữa ,con còn được sinh ,lớn lên tình yêu thương ,vẻ đẹp của "đồng mình " "Người đồng mình" yêu lắm !" Lao động vất vả cuộc sống của "người đồng mình"tươi vui, mà rất ngọt ngào Dáng vẻ thô sơ , công việc nặng nhọc (đan lờ , ken vách ) tâm hồn "người đồng mình "lãng mạn biết :Họ làm một cách nghệ thuật những công việc của mình (cài nan hoa ,câu hát ) Con thật hạnh phúc vì được sống giữa những người vậy những người khéo tay ,yêu thiên nhiên ,yêu lao động, lạc quan và nhân hậu Thiên nhiên đồng mình cũng rất đẹp : Rừng núi quê hương thơ mộng đã dành cho những gì tinh tuý nhất (hoa ) ,đã nuôi dưỡng về cả tâm hồn ,lối sống ,"tấm lòng " Và từng ngày ,con đã lớn lên …có cha mẹ nâng đón và mong chờ ,có thiên nhiên thơ mộng, có cuộc sống lao động gắn bó Con đã trưởng thành nghĩa tình của quê hương vậy đó Nói với những điều đó ,cha mong cho hiểu những tình cảm cội nguồn đã sinh dưỡng ,để yêu cuộc sống

Dặn dò về quê hương ,về "đồng mình ", cha càng muốn phải khắc cốt ghi xương nơi mình đã sống ,đã trưởng thành Cuộc sống của "người đồng mình " vất vả ,gian nan "thương lắm ": "Sống đá đá gập ghềnh / Sống thung thung nghèo đói /Lên thác xuống ghềnh cực nhọc "

Nhưng tự hào lắm ,người đồng mình đã,đang và sẽ sống đẹp Họ có sức sống mạnh mẽ :vất vả khoáng đạt ,gắn bó với quê hương Họ " ko chê ,ko lo "gian khổ, mà vẫn sống tràn đầy "như sông suối " Họ mộc mạc,chân chất giàu ý chí ,niềm tin ,mong xây dựng quê hương tốt đẹp :

(3)

Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục "

Sự đối lập giữa bên ngoài :"thô sơ da thịt" bên ko hề nhỏ bé về tâm hồn ,người đồng mình có ý chí tự làm chủ cuộc sống của mình Qua "sự liên tưởng phong phú sáng tạo "tự đục đá kê cao quê hương ",người đồng mình là những người lao động cần cù ,có nghị lực ,niềm tin ,mà tầm vóc ,nỗi buồn ,chí hướng của họ là cái cao ,xa chiều kích của trái đất (Cao đo nỗi buồn /Xa nuôi chí lớn ) Họ giữ gìn bản sắc dân tộc mà vẫn làm rạng rỡ quê hương vậy bởi họ yêu quê hương sâu nặng và lấy quê hương làm chỗ dựa tinh thần Người cha muốn yêu là yêu những điều đó , yêu những đức tính cao đẹp của người đồng mình

Cả đoạn thơ âm vang những lời tự hào ,sự gắn bó và tình yêu tha thiết của người cha về quê hương Nó trở thành một hành khúc mạnh mẽ ngợi ca quê hương Và ,lời nhắc nhở của người cha với chính là một nốt nhấn kết lại bản hành khúc của quê hương :

"Con thô sơ da thịt Lên đường

Ko bao giờ được nhỏ bé Nghe "

Cho thấy tình yêu thương ,niềm tin tưởng của cha ,người cha mong biết sống cho tốt ,cho xứng đáng với tình cảm của cha Cho hiểu cuộc sống của người đồng mình ,người cha muốn cảm thương với những khó khăn ,vất vả để khao khát xây dựng quê hương Ca ngợi những đức tính cao đẹp của người đồng mình ,cha đã truyền cho vẻ đẹp sức mạnh của truyền thống quê hương ,mong sống có tình nghĩa ,biết chấp nhận gian khó ,vươn lên bằng ý chí của mình ,vững vàng đường đời

Điều lớn lao nhất mà người cha muốn truyền cho chính là lòng tự hào với quê hương và niềm tự tin bước vào đời Nói với mà chính là cha đã trao tặng cho Cha đã vun đắp cho những tình cảm tốt đẹp , cho một hành trang quý và đã sẵn sàng tung cánh cho bay khắp mọi nơi

Bài thơ ko dài với 28 câu thơ tự ,có câu chữ ,có câu 10 chữ ,tất cả bay theo cảm xúc tự nhiên ,dạt dào của ý thơ Giọng thơ tha thiết ,trìu mến Ngọt ngào làm từng tiếng nhắc nhở ,dặn dò " yêu lắm ", "thương lắm " ,"Con nghe !" Đẹp làm các hình ảnh thơ vừa cụ thể, mộc mạc,cô đọng mà vừa phong phú ,sinh động,giàu chất thơ."Rừng cho hoa / Con đương cho những tấm lòng …".Những đặc sắc về nghệ thuật cộng hưởng hài hoà với những cung bậc tình cảm khác của cha đã tạo nên dư âm sâu lắng cho bài thơ Tiếng thơ "Nói với " là tiếng lòng của Y Phương ,tiếng lòng về tình yêu và niềm tự hào đối với quê hương ,dân tộc

(4)

* Xưa tình mẫu tử là đề tài phong phú cho thơ ca Nhưng những bài thơ về tình cha thì có lẽ khá ít Bài thơ "Nói với con" cuả Y Phương là những tác phẩm hiếm hoi đó Bài thơ thể hiện tình cảm gia đình êm ấm, tình quê hương tha thiết, ngọt ngào và ngợi ca truyền thống nghĩa tình, sức sống mạnh mẽ của người dân tộc miền núi

Cảm nhận đầu tiêntrong lời cha nói là hình ảnh lớn lên tình yêu thương của cha mẹ, sự đùm bọc, che chở của người đồng mình, của quê hương Bài thơ mở với khung cảnh gia đình ấm cúng, đầy ấp giọng nói tiếng cười: Chân phải

tiếng cười

Khung cảnh ấy đẹp bức tranh: hình ảnh em bé ngây thơ lẫm chẫm tập đi, bi bô tập nói vòng tay, tình yêu thương, chăm sóc, nâng niu của cha mẹ; hình ảnh cha mẹ giang rộng vòng tay, chăm chút từng bước đi, từng bước đi, từng nụ cười, tiếng nói của Gia đình chính là cái nôi êm ái, tổ ấm để sống, lớn khôn và trường thành niềm yêu thương cái Đó là không khí thường thấy các gia đình hạnh phúc Nhưng cách diễn đạt ở đay có nét độc đáo riêng cảu người miền núi: nói bằng hình ảnh cụ thể Điệp ngữ "bước tới", tình cảm người cha, ko khỏi niềm sung sướng, tự hào

Không có gia đình, còn lớn lên, trưởng thành cuộc sống lao động, quê hường sâu nặng nghĩa tình:

Người đồng mình yêu lắm tấm lòng

Một cách nói rất riêng, rất ngộ : "người đồng mình", là người miền mình, người vùng mình, là những người cùng sống miền đất, cùng quê hương, cùng dân tộc Đó là cách nói mộc mạc, mang túnh địa phương của dân tộc Tày giàu sức biểu cảm, Tác giả vận dụng lối diễn đạt của người dân tộc miền núi để xây dựng hình ảnh thơ Những suy nghĩ, tình cảm, cảm xúc đều được diễn tả trực tiếp bằng hình ảnh Đan lờ để bắt cá, dưói bàn tay của người Tày, những nan trúc, nan tre đã trở thành "nan hoa" Vách nhà ko ken bằng gỗ mà còn đc ken bằng "câu hát" Rừng đâu cho nhìu gỗ quý, lâm sản mà còn cho hoa Ba đông từ "đan", "cài", "ken" còn thể hiện sự đoàn kết, gắn bó cảu quê hương Lao động đã đem đến cho bao điều tốt đẹp, "người đồng mình" và quê hương ấp ủ, nuôi sống tình thương yuê, tình đoàn kết buôn làng Và đường đâu để mà nó còn cho "những tấm lòng" nhân hậu, bao dung, nghĩa tình Con đường đó là hình bóng thân thuôc của quê hương, còn in dấu những bước chân xuôi ngược, làm ăn sinh sống của buôn làng, nên nó mang ý nghĩa thật to lớn quá trình khôn lớn của Sung sứong nhìn khôn lớn, nha thơ suy ngẫm về tình làng bản quê nhà, về cội nguồn hạnh phúc: Cha mẹ

đời

Không gọi cho về nguồn sinh dưỡng, cha còn nói với về những đức tính cao đẹp của "người đồng mình" và ước mơ của cha về Đó là lòng yêu lao động, hăng say lao động với cả tấm lòng Đó là sức sống bền bỉ mạnh mẽ vượt wa mọi khó khăn, gian khổ

(5)

Không lo cực nhọc

Trước hết đó là tình thương yêu, đùm bọc Cách nói mộc mạc mà chứa đựng bao ân tình rất cảm động đó được lặp lặp lai một điệp khúc bài ca Chính tình thưong đó là sức mạnh để "người đồng mình" vượt wa bao gian khổ cuộc đời Những câu thơ ngắn, đối xứng "cao đo nỗi buồn xa nuôi chí lớn" diễn tả thật mạnh mẽ chí khí của "người đồng mình": sống vất vả, nghèo đói, cực nhọc, lam lũ có chí lớn, yêu quý tự hào, gắn bó với quê hương Đó là phẩm chất thứ hai Thứ ba, về cách sống, người cha muốn giáo dục sống phải có nghĩa tình, chung thủy với quê hương, bit chấp nhận vượt wa gian nan, thử thách bằng ý chí và niềm tin của mình Không chê bai, phản bội quê hưong : "không chê không chê không lo" dù quê hương còn nghèo, còn vất vả "Người đòng mình sống khoáng đạt, hồn nhiên, mạnh mẽ "như sông suối-lên thác xuống ghềnh-ko lo cực nhọc" Lời cha nói với mà cũng là lời dạy về bài học đạo lý làm người Đoạn thơ rất dồi dào nhạc điệu, tạo nên bởi điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc câu và nhịp thơ rất linh họat , lúc vươn dài, rút ngắn, lời thơ giản dị, chắc nịch mà lay độg, thấm thía, có tác dụng truyền cảm manh mẽ

Để nhắc nhở giáo dục con, người cha nhấn mạnh truyền thống của người đồng mình:

Người đồng mình thô sơ da thịt Nghe

Truyền thống ấy thật đáng tự hào, "thô sơ da thịt", ăn mặc giản dị, áo chàm, khăn piêu, cuộc sống mộc mạc thiếu thốn ko hề nhỏ bé về tâm hồn, ý chí nghị lực và đặc biệt là khát vọng xây dựng quê hương Họ xây dựng quê hương bằng chính sức lực và sự bền bỉ của mình: "tự đục đá kê cao quê hương" Họ sáng tạo, lưu truyền và bảo vệ phong tục tốt đẹp của mình biết tự hào với truyền thống quê hương, dặn dò cần tự tin, vững bước đường đời, ko bao giờ được sống tầm thường, nhỏ bé, ích kỷ Hai tiếng "nghe con" kết thúc bài thơ với tấm lòng thương yêu, kỳ vọng, vừa là lời dặn dò nhắc nhở ý chí tình của nhười cha đối với đứa thân yêu Hai tiếng ấy nghe mà thân thương trìu mến wá

Định dạng
Số trang	5
Dung lượng	85,32 KB