* Khái quát: Mượn lời người cha nói với con bài thơ đã bộc lộ niềm tự hào về sức sống mạnh mẽ của quê hương, dân tộc với cách tư duy độc đáo, giàu hình ảnh cụ thể mang phong cách của ngư[r]
(1)ĐỀ BÀI SỐ 3: Phân tích vẻ đẹp tình cha thơ “ Nói với con” nhà thơ Y Phương.
Mở bài: C1
: “ Q hương hở mẹ? Mà giáo dạy phải yêu Quê hương hở mẹ?
Mà xa nhớ nhiều”.
Nhà thơ Đỗ Trung Quân diễn tả t/y quê hương vần thơ thật giản dị Quả thật có quê hương nơi đón nhận tiếng khóc chào đời Viết quê hương, nhà thơ có cách thể khác Nếu với Đỗ Trung Quân cầu tre nhỏ, với Tế Hanh buồm vơi, “mùi nồng mặn q” nhà thơ Y Phương lại biểu lộ t/y niềm tự hào quê hương qua lời tâm vói Bài thơ “ Nói với con” in “Thơ Việt Nam 1945 – 1985” tiếng lòng hồn chân thật, mạnh mẽ, sáng người cha dành cho Qua đó, thể t/y quê hương thắm thiết diễn tả niềm tự hào cội nguồn dân tộc
C2: Trong thành tựu VH đại VN từ sau CMT8 có đóng góp khơng nhỏ thơ ca dân tộc anh em Nông Quốc Chấn, Bàn Tài Đoàn Y Phương nhà thơ tiêu biểu sau Y Phương nhà thơ dân tộc tày, thơ ông giàu chất suy tư, trải nghiệm lẽ sống, đạo lý làm người, gắn bó với quê hương đất nước Tiêu biểu thơ “Nói với con” in “Thơ Việt Nam 1945 – 1985” Bằng giọng thơ tâm tình, tha thiết, trìu mến, hình ảnh thơ chân thực thơ tiếng lòng tâm hồn chân thật, mạnh mẽ, sáng người cha dành cho Qua đó, thể t/y quê hương thắm thiết diễn tả niềm tự hào cội nguồn dân tộc
Thân bài:
* Khái quát: Mượn lời người cha nói với thơ bộc lộ niềm tự hào sức sống mạnh mẽ quê hương, dân tộc với cách tư độc đáo, giàu hình ảnh cụ thể mang phong cách người dân miền núi – “Nói với con” khúc tâm tình người cha dặn dị Qua bộc lộ tình yêu thương mong ước hệ can sau phát huy truyền thống tốt đẹp cha ơng
Luận điểm 1: Tình u thương cha mẹ, đùm bọc quê hương con ( Cội nguồn hạnh phúc người gia đình q hương)
+ Mở đầu thơ, tác giả tái gợi tả khung cảnh gia đình đầm ấm: “ Chân phải bước tới cha
Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai tiếng tới tiếng cười”.
Đây hình ảnh cụ thể mái ấm gia đình quen thuộc tràn đầy yêu thương hạnh phúc chăm chút cho Phép liệt kê “ Chân phải, chân trái; Một bước, hai bước” giúp ta hình dung khơng khí gia đình ấm áp, ngào, ríu rít, quấn quýt bước đi, tiếng nói bi bơ trẻ Con lớn lên t/y thương cha mẹ Tuy lòng cha mẹ có bao dung, u thương rộng lớn đến đâu với chưa đủ Con cần đến bầu sữa tinh thần thứ 2: Đó quê hương Người cha nói với q hương h/a thơ thật giản dị:
(2)Quê hương thơ Y Phương “người đồng mình” Đó cách gọi độc đáo, gần gũi, thân thương người sống miền đất, quê hương Người cha lý giải với phẩm chất cao quí người dân quê hương dạy yên lấy thân thuộc người đồng Đó cốt cách tài hoa tâm hồn sáng Dưới bàn tay khéo léo người đồng – nan nứa, nan tre trở thành nan hoa tuyệt đẹp Các động từ “ cài, ken” sử dụng uyển chuyển, khéo léo tạo cảm giác quấn quýt, thân thương Vách nhà khơng ken gỗ mà cịn ken, cài câu hát trao duyên tìm bạn chàng trai chân chất, mộc mạc Thì dáng vẻ thô sơ, mộc mạc tâm hồn lãng mạn, lạc quan, yêu đời Có thể nói Y Phương phải người yêu quê hương, gắn bó, tự hào q hương, dân tộc có cảm xúc diễn tả hay đến
+ Quê hương lòng nhà thơ hình ảnh đường nghĩa tình cảnh TN đẹp đẽ quê hương: “ Rừng cho hoa - Con đường cho lòng”
Bằng cách nói nhân hố “rừng, đường” kết hợp với điệp từ “cho” làm rõ hình ảnh TN q hương thật nghĩa tình Rừng khơng cho người lâm sản q cịn chở che Con đường đâu ngược xuôi, lên non xuống bể mà soi đường mở lối Con đường người cha nói với thơ có hai hình ảnh độc đáo Trước hết đường vào làng, đường sông, suối đến trường Song đằng sau h/a cụ thể h/a ẩn dụ sáng tạo Đó đường tới ước mơ, đường đến chân trời, đường tới tương lai
+ Qua lời thơ giản dị người cha muốn nói với gia đình, quê hương khảng định nơi ni khơn lớn nhắc nhở ý thức cội nguồn sinh dưỡng:
“ Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời”.
Người cha nhắc đến kỷ niệm khởi đầu cho hạnh phúc để giúp vững bước đường tương lai dài rộng
Luận điểm 2: Những pchất cao đẹp người đồng lời nhắn nhủ con.
+ Y Phương vận dụng lối diễn đạt người dân miền núi với cách nói dân dã, mộc mạc phẩm chất cao quý người dân quê hương Nếu khổ thơ thứ người cha mở cho ký ức đẹp đẽ gia đình, quê hương khổ thơ thứ người cha nhấn mạnh gắn bó với người quê hương Cụm từ “Người đồng mình” điệp đi, điệp lại:
“ Người đồng thương ơi”
Cách gọi gợi cảm giác thân quen gây ấn tượng sâu sắc người quê hương, lời gọi cất lên thật tha thiết, chân thành “con ơi” Người cha ca ngợi phẩm chất người đồng với cách nói cụ thể:
“ Cao đo nỗi buồn - Xa ni chí lớn”.
Đó người giàu ý chí, nghị lực, ln ln vượt lên khó khăn thử thách với bao nỗi buồn, niềm vui đời Nhà thơ lấy trải để đo chiều cao; lấy ý chí để đánh giá bền vững Hai câu thơ chữ đăng đối câu tục ngữ đúc kết thái độ, phương châm ứng xử cao quý, thể lĩnh sống đẹp người dân tộc Tày
+ Phẩm chất cao đẹp người đồng dần lên qua lời tâm tình với con, nhẹ nhàng gieo vào lịng cảm xúc chân thành tha thiết Đó lối sống thuỷ chung tràn đầy niềm tin người đồng mình:
(3)Sống đá không chê đá gập ghềnh
Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sông, suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc”.
Giọng điệu tâm tình đoạn thơ gieo vào lịng người đọc cảm xúc trước lời dặn thân thương, tha thiết Đó ước muốn người cha dù hoàn cảnh ntn, sống sao, đường đời chiến thắng hay thất bại phải biết chấp nhận không gục ngã Con sống xứng đáng với người đồng người đồng khơng sợ gian khổ, sợ nghèo đói Sự chấp nhận đương đầu với gian khổ thể điệp ngữ “ không chê, khơng lo” lời nhắc nhở chân tình mà cha muốn truyền dạy cho học đạo lý làm người: Con phải biết gắn bó với quê hương xứ sở Ba từ “sống” đặt dầu câu với phép so sánh trở thành lời nhắc nhở lẽ sống đời Bằng hình ảnh ẩn dụ, so sánh, thành ngữ dân gian “Lên thác xuống ghềnh” kết hợp điệp từ “sống” vang lên, đoạn thơ khảng định tâm thế, lĩnh sống, dáng đứng người đồng điều mà người cha hy vọng sống cho xứng đáng với quê hương
+ Phẩm chất cao đẹp người đồng cịn nhà thơ thể cách nói cụ thể bà dân tộc Tày, khơng biết nói hay, nói khéo:
“ Người đồng thơ sơ da thịt Chẳng nhỏ bé đâu con”.
Đó vẻ đẹp tâm hồn cao thượng, nhân cách làm người diễn tả qua cách nói tương phản đối lập hình thức phẩm chất bên Dù mộc mạc, giản dị cỏ không sống tầm thương mà phải ngẩng cao đầu Bộc lộ suy nghĩ người dân quê hương, người cha nhắn nhủ phải biết gắn bó, qúi trọng nơi sinh thành; trân trọng yêu mến người quê hương Đ có lần Y Phương tâm câu thơ “chẳng nhỏ bé đâu con” cách nói bình thường, giản dị dù sống “người đồng mình” cao thượng khơng ích kỉ, hẹp hịi
+ Chính vẻ đẹp mà người đồng sống thuỷ chung, nhân hậu: “ Người đồng tự đục đá kê cao q hương
Cịn q hương làm phong tục”.
Người đồng kiên trì, bền bỉ công lao động để vun đắp, xây dựng xóm làng, biết dệt lên phong tục để tơn vinh quê hương Với cách nói cụ thể “ đục đá kê cao quê hương” - Nhà thơ sử dụng h/a ẩn dụ thật đọc ca ngợi phẩm chất tốt đẹp họ cần cù, chăm chỉ, chịu khó ý thức tự tơn dân tộc, ý thức bảo vệ cội nguồn
Có thể nói người cha nói với tất tốt đẹp người quê hương – Cái nôi sinh con, nuôi lớn khôn trưởng thành Một lần quê hương lên nguồn tiếp sức vỗ về, âu yếm giống thời thơ bé mà lời nhắc nhở ngẩng cao đầu mà
+ Kết thúc thơ lời khuyên người cha thật tha thiết, chân thành với tiếng gọi âu yếm:
“ Con ơi!
(4)Không nhỏ bé Nghe con”
Đó lời dặn không nhỏ bé, tầm thường mà phải biết gữi lấy cốt cách giản dị, mộc mạc người đồng Hai tiếng “ Nghe con” lòng mênh mông người cha Cái điều cha nhắn nhủ thật ngắn gọn, hàm súc mà sâu sắc biết nhường Ta nghe âm vang có mệnh lệnh trái tim Câu thơ ngắn lại, có câu có tiếng lại sức mạnh người cha tiếp cho con, nhắc nhở phải khắc cốt ghi tâm để bước đường đời phải biết sống cao thượng, tự trọng, xứng đáng với phẩm chất cao quí người đồng Câu thơ giúp ta cảm nhận vẻ đẹp tình phụ tử cao quý xúc động trước lời dặn yêu thương mà người cha muốn thấu hiểu
Hai tiếng "nghe con" kết thúc thơ với lòng thương yêu, kỳ vọng, vừa lời dặn dò nhắc nhở ý chí tình nhười cha đứa thân yêu Hai tiếng nghe mà thân thương trìu mến wá
Dù quê hương người chẳng giống sâu thẳm trái tim, quê hương mãi thứ tình cảm thiêng liêng, cao quý, nơi chôn rau cắt rốn nơi có tổ tiên, ruộng vườn Thế thực tế cịn người tự ruồng bỏ quê hương, nhiều điều trái với đạo lí làm người Trong tâm thức họ, quê hương trở nên xa xơi, mờ nhạt Đó điều mà Y Phương không mong muốn
3 Kết bài: “Nói với con” thơ đặc sắc Y Phương với thể thơ tự do, bằng cách nói mộc mạc, giàu hình ảnh phóng khống vừa cụ thể vừa giàu sức khái quát, BP điệp từ, điệp ngữ vận dụng linh hoạt Bài thơ điệp khúc t/y con, t/y quê hương đất nước, đồng thời điệp khúc lòng tự hào truyền thống cao đẹp dân tộc Qua thơ, ta hiểu thêm vẻ đẹp sức sống mãnh liệt người dân miền núi ta bắt gặp lại làng q mình, tâm hồn Đọc xong thơ, lần ta cúi đầu thành kính nhớ cội nguồn với thân thương đem đến cho học làm người : “ Không quên xứ sở, cội nguồn Đó sức mạnh, niềm tự hào lòng ta”