Đang tải... (xem toàn văn)
Ñoaïn thô vöøa töï söï vöøa tröõ tình, nhö moät khuùc phim taùi hieän laïi toäi aùc vaø noãi khoå cuûa nhaân daân.Nhieàu töø ngöõ ñöôïc duøng that kheùo, raát giaøu söùc gôïi: “chaùy taø[r]
(1)ĐỀ : Phân Tích Bài Thơ Nói Với Con Của Y Phương I.Mở bài.
“Lời hay tiếng sóng thầm Hay tiếng long cha từ thời xa thẳm Lần trước biển khơi vơ tận
Cha gặp lại tiếng ước mơ con”
Đây lời thơ da diết Hồng Trung Thơng trog thơ Những cánh buồm mang yn triết lí sâu sắc, vừa thể tình cảm người cha thương sâu nặng làm xúc động long người Cùng đề tài , thơ Nói với cảu YP, nhà thơ dân tộc Tày lại mang âm hưởng, giọng điệu, nội dung riêng làm xúc động long người không Bài thơ thể tình cảm gia đình êm ấm, tình quê hương tha thiết, ngào ngợi ca truyền thống nghĩa tình, sức sống mạnh mẽ người dân tộc miền Núi
II.Thân bài. Đoạn 1:
Cảm nhận lời cha nói hình ảnh lớn lên tình yêu thương cha mẹ, đùm bọc, che chở người động mình, quê hương Bài thơ mở với khung cnah3 gia đình ấm cúng, đầy ắp giọng cười tiếng nói:
Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười
Với cách nói hình ảnh cụ thể “chân phải, chân trái” “một bước,hai bước”, đoạn thơ giúp ta hình dung hình ảnh em bé ngây thơ, lẫm chẫm tập đi, bi bơ tập nói vịng tay, tình u thương, chăm sóc, nâng niu cha mẹ, hình ảnh cha mẹ chờ noun, chăm chút bước đi, nụ cười, tiếng nói Gia đình nôi em, tổ ấm để sống lớn khôn trưởng thành trogn niềm ước mơ che mẹ Bên cha, bên mẹ, cha chờ, mẹ noun, cha mẹ yêu thương yêu thương Đó khơng khí thường thấy gia đình hạnh phúc Đứa dần lớn lên niềm sung sướng, tự hào người cha
Khơng có gia đình, cịn lớn lên, trưởng thành sống lao động người đồng mình, quê hương sâu nặng, nghĩa tình:
Người đồng yêu Đan lờ cài nan hoa
Vách nàh ken câu hat
Cách nói that tự nhiên, mộc mạc, mang đậm tính địa phương người dân tộ Tày “người đồng mình”, cách gọi để người sống miền đất, dân tộc, quê hương, kết hợp với ngữ điệu cảm thán “thương ơi” thể tình cảm gắn bó, gần gũi, than thiết cảu tác giả với mảnh đất người quê hương Hình ảnh “đan lờ”, “vách nhà” hai công việc lao đông gắn liền với đưa qtre3 theo lứa tuổi, cịn bé đan lờ bắt cá, lớn dựng nhà, ken vách Dưới bàn tay người dân tộc Tày, nan trúc, nan tre trở thành nan hoa, vách nhà khơng chen gỗ mà cịn chen câu hat Công việc lao động khơng khó nhọc họ mà cịn đem lại cho họ niềm vui torng sống Ba động từ “Đan,cài,ken” vưa diễn tả động tác lao động, vừa thể đoàn kết trogn llao động Đứa lớn dần, gắn bó với quê hương, đất nước:
(2)Con đường cho lòng
“Rừng” nơi người dân tộc miền núi sinh sống, rừng không cho nhiều gỗ, quý, rừng cho hoa, hoa sản phẩm thiên nhiên, núi rừng, hoa tượng trưng cho đẹp Con đường hình bóng than thuộc q hương, đường đâu để mà cịn cho long Con đường in dấu bước chân xuôi ngược, làm ăn, sinh sống buôn làng, nên có ý nghĩa thieng liêng q trình khơn lớn Chính long nhân hậu, tình cảm làng, cảu làng quê nâng đỡ con, dìu dắt để trưởng thành Sung sướng nhìn khơn lớn, nhà thơ suy ngẫm tình nghĩa làng quê hương, cội nguồn, hạnh phúc:
Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời Đoạn 2
Không gợi cho cội nguồn sinh dưỡng, cha nói cho đức tính tốt đẹp người đồng ước mơ dcha Đó long yêu lao động, hăng say lao động với long Đó sức sống bean bỉ, mạnh mẽ vượt qua khó khăn, gian khổ:
Người đồng thương Cao đo nỗi buồn
Xa ni chí lớn
Cách nói mộc mạc chứa đựng bao ân tình cảm động “ người đồng mình” lặp lặp lại điệp khcu1 thơ Chính tình thương sức mạnh để người đồng vượt qua bao gian khổ, nỗi buồn đời Hai câu thơ ngắn, đối xứng với nhau, với hai đơn vị đo khoảng cách: cao, xa da04 diễn tả mạnh mẽ ý chí, nghị lực người động Thơng qua người cha muốn đứa con:
Sống trân đá không chê đá gập ghềnh
Sống thung khơng chê thung nghèo đói
Đá núi, rừng nơi người miên núc nơi điều kiện sống có khó khăn, gian khổ người đồng khơng chê Điệp ngữ sống…khơng chê kết hợp với ẩn dụ”sống đá”, “sống thung” vừa thể phẩm chất người đồng vừa bộc lộ mong muốn người cha: sống fai biết chấp nhận gian khổ, không chê bai, phản bội quê hương, dù quê hương nghèo nàn, cực nhọc, vất vả, phải biết chấp nhận vượt qua gian nan, thử thách ý chí niềm tin Người đồng cịn có đặc tính cao đẹp đáng yêu, đáng quý:
Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
Bằng giọng thơ tâm tình, nẹh nhàng, với hình ảnh, so sánh cụ thể “như sông suối”, thành ngữ “lên thác xuống ghềnh” hiểu tâm hồn người miền núi hồn nhiên, mộc mạc, giản dị, có sức sống mạnh mẽ, bean bỉ với chí lớn, ln yêu quý tự hào gắn bó với quê hương Để nhắc nhở, giáo dục con, người cha nhấn mạnh truyền thống người đồng mình:
Người đồng thô sơ da thịt Chẳng may nhỏ bé đâu
(3)họ sống mở rộng , yêu thương, chan hòa với người xung quanh.Đặc biệt người đồng ln có ý chí xây dựng q hương vơ lớn:
Người đồng tự đục đá kê cao q hương Cịn q hương làm phong tục
“Tự đực đá kê cao quê hương” công việc quen thuộc người đồng minh Người miền núi sống may ngàn núi đá, họ phải lao động vất vả để có nơi sinh sống, làm ăn, sức lực họ đấu tranh chinh phục thiên nhiên: chống bão lụt, núi lở, rừng động… Với cách nói tả thực kết hợp lối nói ẩn dụ, tác gải giúp ta thấy lao động can cù, nhẫn nại hàng ngày họ làm nên quê hương Sự lao động sáng tạo góp phần xây dựng quê hương, lưu truyền phong tục, tập quán tốt đẹp cho dân tộc
Kết thúc thơ, tác giả từ cảm xúc chung rộng lớn quê hương tác giả trở tình cảm riêng tư: tình cha con:
Con thơ sơ da thịt Lên đường
Không nhỏ bé Nghe
Với giọng điệu thiết tha, trìu mean, từ gọi than thương ơi, nghe chứa đựng tình u thương, lịng người cha muốn nhăn nhủ với con, hình ảnh thơ lập lai” thô sơ da thịt”, “ không nhỏ bé” , đoạn cuối thơ lời nhắc nhở nhẹ nhàng nghiêm khắc cảu cha con: Đừng phản bội truyền thống tốt đẹp cảu dân tộc, đừng quay long với giá trị tinh than cao đẹp hệ cah ông trước Từ cha muốn can biết sơng tự hào gia đình, quê hương, sống với sức sống maạnh mẽ, ben bỉ, với truyền thống cao đẹp q hương khơng người dân tộc mà mặc cảm, tự ti Đồng thời người cha dặn dò can tự tin, vững bước đường đời, không sống đời tầm thường, nhỏ bé, ích kỉ phải biết cố gắng học tập,rèn luyện để góp phần xây dựng quê hương Hai tiếng nghe đơn giản chứa đựng đầy tình cảm, kì vọng vừa lời dặn dị nhắc nhở đối vơi đứa gái than iu
III.Kết bài:
(4)ĐỀ : Phân tích thơ “Bếp lửa” nhà thơ Bằng Việt. I.Mở bài:
Trong đời người, kỉ niệm tuổi thơ đẹp đẽ, than thương chứa chan tình nghĩa chẳng thể phai nhạt cho kỉ niệm gắn liền với đắng cay, cực Với Bằng Việt, kỉ niệm tình bà cháu tình quê hương sâu nặng lắm, thân thiết khơi nguồn cho dịng cảm xúc để ơng sáng tạo tác phẩm đặc sắc: “Bếp lửa” Bài thơ đời năm 1963 nhà thơ sinh viên du học Liên Xơ ( cũ)
Qua dịng hồi tưởng suy ngẫm người cháu trưởng thành, thơ gợi lại kỉ niệm xúc động tình bà cháu, thể tình cảm kính yêu, biết ơn vô hạn cháu bà quê hương, đất nước
II.Thân bài:
1)Hồi tưởng lại kỉ niệm tuổi thơ tình bà cháu:
Sự hồi tưởng khơi nguồn từ hình ảnh than thương, ấm áp bếp lửa: “Một bếp lửa chờn vờn sương sớm
Một bếp lửa ấm iu nồng đượm Cháu thương bà biết may nắng mưa”
Hình ảnh bếp lửa gợi lên nét sinh hoạt gần gũi, than thuộc gia đình làng quê VN từ bao đời Nhưng tác giả chọn lọc nhiều từ ngữ giàu sức biểu cảm để miêu tả tăng sức gợi.“Chờn vờn” từ láy tượng hình vừa giúp ta hình dung sương sớm bay nhẹ quanh bếp lửa vừa gợi mờ nhịa kí ức thời gian “Ấp iu” gợi nhắc bàn tay bà kiên nhẫn, khéo léo nhen lửa, chăm chút cho lửa nồng đượm
Từ hình ảnh bếp lửa, nhà thơ – người cháu liên tưởng tự nhiên đến người nhóm lửa, người bà kính yêu với nỗi nhớ thương bà người cháu xa.”Biết may nắng mưa” cách nói ẩn dụ gợi phần đời vất vả, lo toan bà để từ thương bà
Tiếp theo, thơ nhắc lại thời thơ ấu bên bà Tuổi thơ có nhiều gian khổ nhọc nhằn:
“Lên bốn tuổi cháu quan mèn khói Năm năm đói mịn, đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gay Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay”
Những kỉ niệm xa khứ trở thành ấn tượng khó phai tâm trí người cháu Đó năm đói Ất Dậu (1945) người chết đới ngả rạ, làng quê lam lũ đói nghèo tăm tối Cho nên giọng thơ trĩu nặng, âm điệu tram buồn với hình ảnh biểu cảm” đói mịn, đói mỏi”,”khơ rạc ngựa gay”, gợi lại thời cực, đen tối làm nao nao long người Nhưng ấn tượng sâu đậm mùi khói bếp: khói hun nhèm mắt cháu, khói nhiều, cay,khét củi ướt làm cho “sống mũi cay” đến tận bay Cái vị cay xé bám theo tâm hồn người Cách diễn tả tình thương, nỗi nhớ nỗi ngậm ngùi bà, bố, quê hương giản dị, bình thường mà that xúc động!
Hình ảnh “bếp lửa” gợi lại kỉ niệm tuổi thiếu nhi năm kháng chiến chống Pháp:
(5)Tu hú kêu cánh đồng xa Khi tu hú kêu bà nhớ khog bà? Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế!
Bà cháu sớm chiều nhóm lửa tiếng tu hú đồng vọng cánh đồng quê Ấn tượng đậm nét quãng thời gian tiếng tu hú lúc gần lúc xa, giục giã, khắc khoải điều tha thiết Đấy tiếng chim cảu đồng nội, quê hương biểu tình quê hương sâu nặng khiến long người trỗi day hoài niệm, nhớ mong:
“Mẹ cha công tác bận không Cháu bà bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm bà chăm cháu học Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc Tu hú ơi! Chẳng đến bà
Kêu chi hồi cánh đồng xa?”
Trong thời kì kháng chiến chống Pháp có nhiều gia đình Việt Nam: mẹ,cha bận công tác không về, đứa cháu phải sống cưu mang, dạy dỗ bà Bà thay vai trò người mẹ, người bố:Các cụm từ: bà bảo, bà dạy, bà chăm điệp lại nhiều lần diễn tả cách sâu sắc long đơn hậu, tình thương bao la chăm chút bà cháu nhỏ Các từ “bà”, “cháu” điệp lại lần gợi tả mối tình bá cháu quấn quýt yêu thương, đùm bọc, chở che Tám năm ròng ngày…ngày, tháng tháng, năm năm… cháu bà nhóm lửa, giữ lửa để sống, để đợi chờ… Trong nỗi long cịn vấn vít tiếng chim tu hú Nhà thơ tách khỏi tại, chìm đắm suy tưởng để trị chuyện với chim q hương, trách khơng đến với bà để bà đỡ nhớ cháu, đỡ cô đơn tuổi già Câu thơ that tự nhiên, chân thành, cảm động
2)Hình ảnh người bà vững chãi, chở che ngày tháng gian khổ, ác liệt.
Đứa cháu lớn dần, sống khó khăn Những phẩm chất cao q người bà kính u tơ dậm:
“Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở lầm lụi Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh Vẫn vững long bà dặn cháu đinh ninh “Bố chiến khu bố việc bố Mày có viết thư kể kể nọ Cứ bảo nhà bình yen!” Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa long bà ủ sẵn Một lửa mang niềm tin dai dẳng”
(6)được nâng lên thành “ngọn lửa” trừu tượng hơn, mang ý nghĩa biểu tượng sức sống, tình thương, niềm tin bean bỉ vào tương lai kháng chiến “ Ngọn lửa” khơng chí riêng bà mà có sức lay động tâm hồn, lan tỏa, mở rộng thành ý nghĩa biểu tượng dân tộc
3)Cảm nghĩ đời lận đận long ấm áp yêu thương bà:
Kỉ niệm tuổi thơ lắng dần, ý thơ chuyển từ cảm xúc nhớ thương đứa cháu nhỏ bà sang suy nghĩ sâu sắc đời lận đận bà, ân nghĩa sâu nặng người niên ngày với hệ ông bà cha mẹ trước:
“Lận đận đời bà nắng mưa! Mấy chục năm rồi, đến tận bây giờ, Bà giữ thói quen dậy sớm, Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm,
Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi, Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui, Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ Ôi kỳ lạ thiêng liêng - bếp lửa! “
Hình ảnh người bà ơm trùm đoạn thơ Giọng thơ thủ thỉ mà ngày da diết: “lận đận đời bà”, “may chục”…, đời bà gian khổ quá, bà chịu đựng bean bỉ thương con, thương cháu, có “niềm tin dai dẳng” Bà khơng nhóm bếp lửa đơi bàn tay già nua, vén khéo mà tất long đôn hậu “ ấp iu nồng đượm” Điệp từ “nhóm” nhắc lại lần mang ý nghĩa khác nhau, bồi dắp cao dần, tỏa sáng dần nét “kì lạ” cảu bếp lửa, ý nghĩa “thiêng liêng” việc làm tình nghĩa bà “Nhóm bếp lửa”, bếp that, ánh sáng ấm that “”Nhóm niềm yêu thương”, ấp ủ long, truyền cho cháu tình yêu thương ruột thịt “Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vu”, bà mở rộng long gắn bó với làng xóm quê hương Và cuối cùng, bà đã”nhóm day”, khơi day, giáo dục, thức tỉnh tâm hồn để đứa cháu lớn khôn, nên người lửa từ trái tim bà Ngọn lửa bà nhóm thành kỉ niệm long, thành niềm tin thiêng liêng, kì diệu nâng bước cháu suốt quãng đường dài
Bốn sòng thơ cuối dồn tụ cảm xúc, thể tình cảm, suy nghĩ that đẹp, long kính yêu biết ơn sâu nặng đứa cháu bé trưởng thành xa bà:
“Giờ cháu xa Có khói trăm tàu. Có lửa trăm nhà Niềm vui trăm ngả
Nhưng chẳng lúc quean nhắc nhở: Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa? ”
Tình thương bà nuôi dưỡng cháu nên người để cháu xa, thấy “ngọn khói trăm tàu”, “lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả”… Mỗi câu chữ hồng lên, nồng ấm tình cảm nhớ thướng, ơn nghĩa Lời thơ cịn mang ý nghĩa triết lí nghĩa tình q hương: có đến nơi nào, sống có sang trọng sung sướng nào, với vật dụng tiện nghi vật chất đầy đủ phai nhạt mối tình quê hương nồng ấm qua bếp lửa quê hương mà sáng bà nhen Đó đạo lí cội nguồn dân tộc VN Vì thế, câu hỏi tu từ cuối tỏa sáng thơ
III.Kết bài:
(7)