Đang tải... (xem toàn văn)
Chiều tối là bài thơ được viết trong thời điểm gần kết thúc của một chuyến chuyển lao. Bài thơ là một bức tranh vẽ cảnh chiều tối nơi núi rừng- cảnh đẹp bởi nó ánh lên sự sống ấm áp của con người. Qua đó, bộc lộ một tâm hồn thi nhân nhạy cảm trước vẻ đẹp của thiên nhiên, một tấm lòng nhân hậu đối với con người, một phong thái ung dung luôn hướng về sự sống, ánh sáng và tương lai. Hay nói đúng hơn đây là một thực thể của sự kết hợp hài hoà giữa màu sắc cổ điển và tinh thần hiện đại. Mời các bạn cùng tham khảo bài viết.
Phân tích thơ Chiều tối Hồ Chí Minh để làm bật "tinh thần thép" " nét cổ điển đại" Xưa viết chiều muộn vốn nguồn cảm hứng không vơi cạn văn chương nghệ thuật Khó kể hết tranh chiều, nhạc chiều , thơ chiều mà nghệ sĩ, tao nhân để lại cho đời sống người Về mặt này, Hồ Chí Minh tư cách nhà thơ ngoại lệ Có thể thấy từ tập thơ Nhật Kí Trong Tù, trái tim thi nhân không lần rung động trước vẻ gợi cảm buổi chiều hôm để viết vần thơ mà nhiều người nhớ “ Vãn chiều hơm”, “ Hồng hơn” , Song trước tất quen thuộc tất thơ vừa kể đến phải thơ mà tìm hiểu : “Mộ” ( chiều tối) Quyện điểu qui lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên không Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hồn lơ dĩ hồng ( Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ khơng Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết lị than rực hồng ) “ Chiều tối “ thơ viết vẻ đẹp buổi chiều hôm, điều lý thú hai câu thơ thơ lại không dùng đến chữ “ chiều “ Vậy mà cảnh chiều hồn chiều lên rõ, đẹp đầy vẻ gợi cảm Nhà thơ vờn vẽ lên vài nét tiêu sơ, gợi nên hình ảnh cánh chim chiều tổ hay chòm mây, mây chầm chậm trơi ngang qua bầu trời Ít nét thơi song lại nét tiêu biểu cho thời khắc cuối ban ngày, trước bóng tối buông xuống vạn vật Từ câu thơ cuối lan toả cảm giác nhẹ nhàng , man mác bâng khuâng buổi chiều hôm mà vật dần vào trạng thái nghỉ ngơi Đó buổi chiều thực mà Bác gặp ghi lại chuyển giao từ nhà lao sang nhà lao khác Nhưng khơng thể khơng thấy buổi chiều cịn mang vẻ đẹp trở nên vĩnh buổi chiều mà hình sắc cịn đọng lại câu thơ cổ mà khơng “ quyện điểu “ với “ cô vân” "Chim hơm thoi thót rừng /Đóa trà mi ngậm trăng nửa vành" ( Nguyễn Du), "Ngàn mai gió chim bay mỏi" ( Bà Huyện Thanh Quan) hay : "Chúng điểu cao phi tận/ Cô vân độc khứ nhàn" (Lý Bạch ) Và thế, dòng thơ làm cho thơ “ Chiều tối “ Bác nhuốm phong vị cổ điển Cảm xúc thơ mà trở nên mênh mang hơn, không không gian mà thời gian.Những xúc cảm nhà thơ gửi gắm vào hai câu thơ chiều hơm Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ khơng Có nhiều người cho dòng thơ ẩn chứa nỗi buồn kín đáo thấm thía người tù đường đày ải thấm nỗi xót xa thấy cánh chim chiều tìm chốn ngủ, đám mây lững lờ nghỉ ngơi bầu trời bao la Trong đó, người tù bị xiềng xích, trói buộc chẳng cánh chim nọ, mây chiều hết mà khơng có chốn dừng chân Mặt khác, có cách hiểu dường hồn tồn ngược lại Theo đó, thấy hai dòng thơ tâm hồn vượt lên cảnh ngục tù, xiềng xích trói buộc để lưu luyến, dõi nhìn theo cánh chim , mây chiều để cảm thấy tim xao xuyến tình cảm người, cho dù phải sống sống “ khác loài” Nên ta hiểu theo cách hiểu nhiều người ủng hộ nhất, cách hiểu thứ hai Song hiểu theo cách hai cách trên, tìm thấy chân dung tinh thần chủ tịch Hồ Chí Minh thi sĩ, người yêu tha thiết vẻ đẹp thiên nhiên , đất trời sống Đó người dù hồn cảnh khơng để dù mảy may tình yêu đẹp, khả rung cảm trước đời, người sống trọn vẹn sống người, dù hồn cảnh có khác loài người Cũng nhiều thơ khác “ Nhật kí tù “, “ Chiều tối “ biểu cảm nhận tác giả sống ln có vận động, phát triển, chảy trơi Chúng ta thấy điều đối chiếu hai câu đầu với hai câu cuối thơ Nét cổ điển thấy rõ qua việc tác giả vẽ lên không gian buổi chiều với thi liệu quen thuộc: cánh chim, chòm mây, bầu trời bên cạnh thể thơ thất ngơn đường luật nghệ thuật tả cảnh ngụ tình giúp cho thi nhân phát triển ý đồ nghệ thuật Nét đại: tất vẽ nên thơ qua tình cảm bao la Bác Ví dụ: cánh chim thơ cổ thường xuất bay hút vào vũ trụ, cánh chim phiêu dạt, vô định trước bầu trời thơ Bác cánh chim gần gũi với người Bác thấy cánh chim chiều muộn bay tìm chốn dừng chân cánh chim "mỏi" Phải yêu thiên nhiên, cảnh vật có mối đồng cảm bao la nhìn dáng mỏi mệt cánh chim Rõ ràng hai câu thơ viết khung cảnh thiên nhiên vào lúc chiều tà, đến hai câu thơ sau thấy rõ trời đổ tối Thời gian không ngừng trôi, nhà thơ nguyên tác không cần dùng đến chữ “ tối”.( Chữ “ tối “ dịch người dịch tự thêm vào) Và phải vào thời điểm thế, người ta thấy rõ ràng rực hồng bếp lửa, mà tài nhà thơ không cần dùng đến chữ “ tối “ mà nghĩa lên rõ mồn Và thế, cặp mắt thi nhân thơi khơng ngước nhìn phía bầu trời mà hướng mặt đất để nhận thấy ấn tượng xóm núi, gái xay ngơ, lị than ngơi nhà đơn sơ , giản dị Bức tranh cảnh vật nhường chỗ cho tranh sinh hoạt người Hình ảnh trung tâm hai câu thơ cánh chim chiều tổ, mây trôi mà người lao động Và ngôn từ dịng thơ theo mà đổi thay Hai câu thơ khơng thấm thía hương vị thơ cổ điển hai câu mà mang nhiều chất “ bạch thoại”, mộc mạc , đời thường, thể rõ chữ “ bao túc” xuất đến hai lần Hai câu thơ lần khơng để ghi lại nhà thơ thấy buổi chiều Bởi không nên quên “ Chiều tối” tác phẩm trữ tình hồn câu thơ nằm tình cảm, rung động mà nhà thơ trao gửi vào dòng chữ Nhiều người thấy nỗi xót xa kín đáo mà sâu xa nhà thơ người lao động Nhà thơ dường đồng cảm với nhọc nhằn họ Đồng cảm cách nhà thơ nói việc xay ngô, cách dùng chữ “ ma bao túc” để bật lên vòng quay nặng nề, luẩn quẩn âm điệu câu thơ mà đọc lên cảm thấy vất vả, khó khăn Và thế, cảm nhận tình thương nỗi đau khổ người lao động, cho dù người khơng phải đồng bào Bác, khơng quen thân, chí chưa gặp mặt Song nhiều người muốn hiểu hai câu thơ sau theo nghĩa khác, hướng tiếp nhận khác Phải ý đến chữ “ hồn “ ( hết ) hình ảnh lò than rực đỏ lên, để nhận nhà thơ muốn nói đến cảm giác ấm áp, sum vầy, thứ hạnh phúc bình dị nhà ấm cúng Bếp lửa cháy lên cơng việc lao động hồn tất Và thế, lớn dòng thơ khả vô song Bác, khả mà khó có vượt hơn, chí sánh Đó khả quên nỗi đau khổ lớn để đồng cảm, để vui với niềm vui bé nhỏ, giản dị người Nhưng hai ý kiến ngẫm khơng hồn tồn đối lập, nói lên phẩm chất chung, phẩm chất mà sau Bác , nhà thơ Tố Hữu nói đến thật nhiều thật thấm thía câu thơ : "Chỉ biết quên cho hết thảy" hay: Nâng niu tất quên mình" Chúng ta nhận “ Chiều tối “ vần thơ quên vĩ đại Cực độ người cảnh ngộ đau khổ rung động với nỗi khổ niềm vui người bình thường khác, tình cờ gặp mặt thấy đường đày ải Nhưng có lẽ khơng nên nói Bác Hồ qn người Bác bầu trời, xóm núi, gái xay ngô bếp lửa rực hồng lên bên ngồi Bị trói, bị tù đày, bị giải " Năm mươi ba số ngày/Áo mũ dầm mưa rách hết giày" Nhưng dường Người khơng để ý đến đau khổ thân Người ln hướng ngoại, lấy tình u trải lên khơng gian bao la để quên nỗi nhọc nhằn Người coi thường gian khổ, chịu cay đắng không than van Đó tinh thần thép vĩ đại người tù thi sĩ Hồ Chí Minh Dường với Bác, sống Vậy nói nhà thơ Tố Hữu, Bác nâng niu tất cả, Bác sống trời đất, Bác có trái tim ơm trọn non sông, kiếp người: Bác sống trời đất ta ... thế, dịng thơ làm cho thơ “ Chiều tối “ Bác nhuốm phong vị cổ điển Cảm xúc thơ mà trở nên mênh mang hơn, khơng khơng gian mà cịn thời gian.Những xúc cảm nhà thơ gửi gắm vào hai câu thơ chiều hôm... ma hồn lơ dĩ hồng ( Chim mỏi rừng tìm chốn ngủ Chịm mây trơi nhẹ khơng Cơ em xóm núi xay ngơ tối Xay hết lò than rực hồng ) “ Chiều tối “ thơ viết vẻ đẹp buổi chiều hôm, điều lý thú hai câu thơ. ..Xưa viết chiều muộn vốn nguồn cảm hứng khơng vơi cạn văn chương nghệ thuật Khó kể hết tranh chiều, nhạc chiều , thơ chiều mà nghệ sĩ, tao nhân để lại cho đời sống người Về mặt này, Hồ Chí Minh tư