Tín ngưỡng thờ thần thánh của người việt ở quảng nam

ỌC N N ỌC SƢ P M K OA LỊC SỬ K ĨA LUẬN TỐT N ỆP ỌC Tín ngƣỡng thờ thần thánh ủ ngƣời Việt Quảng N m Sinh viên thự : Nguyễn Thị Ngọ Diệp Ngƣời hƣớng dẫn : Lƣu Tr ng Nẵng, tháng 5/ 2013 MỞ ẦU Lý họn đề tài Việt Nam tự hào đất nƣớc có bề dày nghìn năm văn hiến đậm đà sắc phƣơng Đơng với phong tục tín ngƣỡng thú vị có tín ngƣỡng thờ cúng Nhắc đến tín ngƣỡng nói đến q trình thiêng liêng hố nhân vật lực lƣợng siêu nhiên đƣợc gửi gắm vào niềm tin tƣởng ngƣời Q trình q trình huyền thoại hoá, lịch sử hoá nhân vật phụng thờ Mặt khác, tín ngƣỡng có nét văn hố đan xen tín ngƣỡng có nhiều lớp văn hoá lắng đọng Một loại tín ngƣỡng thƣờng thấy ngƣời Việt “Tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh” Đây loại hình tín ngƣỡng có từ lâu đời, ảnh hƣởng không nhỏ tâm thức ngƣời Việt đặc biệt công xây dựng phát huy nét văn hố truyền thống Hoạt động tín ngƣỡng thờ cúng Thần thánh phổ biến ngƣời dân Việt Nam nói chung ngƣời Quảng Nam nói riêng Quảng Nam từ lâu đƣợc xem vùng đất địa linh nhân kiệt ,mang đậm nhiều yếu tố văn hóa tâm linh với nhiều tín ngƣỡng thờ cúng có từ xa xƣa Tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh nơi cúng đã trở thành sắc ,một đặc trƣng văn hóa ngƣời dân Việt nơi Trong tiến trình phát triển liên tục lịch sử, văn hóa nơi có giao thoa, tiếp biến sâu sắc Việt - Chăm tạo cho nơi có nét văn hóa độc đáo, vừa có kế thừa truyền thống văn hóa ngƣời Việt, vừa không ngần ngại dung nạp, biến đổi yếu tố văn hóa địa Tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Quảng Nam Trƣớc phát triển thị hóa xã hội, hoạt động tín ngƣỡng hết cần đƣợc bảo tồn gìn giữ đặc biệt tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh Với mong muốn đem lại hiểu biết đầy đủ, cụ khoa học tín ngƣỡng độc đáo để trì, phát huy giá trị vốn có Ngồi ra, nghiên cứu tín ngƣỡng độc đáo cịn phục vụ cho nhu cầu tìm hiểu, học tập thời gian học trƣờng Đó lí tơi chọn đề tài “Tín ngưỡng thờ thần thánh Quảng N m”làm khóa luận tốt nghiệp người i tở Lị h sử nghiên ứu vấn đề Thờ cúng thần thánh tín ngƣỡng có từ lâu đời in đậm tâm thức ngƣời Việt Đó tín ngƣỡng mang đâm sắc đặc thù đời sống cá nhân sinh hoạt cộng đồng từ xa xƣa đến Với sùng bái ngƣời Việt từ thời tiền sử vào tƣợng tự nhiên ,con vật đến ngƣời tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh dần xuất từ Tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh có vai trò quan trọng đời sống tâm linh ngƣời việt.Đó việc thờ cúng vị thần thánh gia đình nhƣ thần tài ,thổ cơng thờ tự ngƣời có cơng, có tài với địa phƣơng đất nƣớc nhƣ vị thành hồng hay Thánh Gióng ,Tứ Nghi lễ thờ thần thánh trở thành hoạt động, sinh hoạt văn hóa khơng thể thiếu ngƣời Việt, thể niềm tin giúp ngƣời thêm ý chí nghị lực vƣợt qua gian khổ, hạn chế điều ác mà thực hành điều thiện Đã có nhiều sách,tác phẩm học giả, nhà nghiên cứu đề cập đến tín ngƣỡng độc đáo này.Tác giả Toan Ánh “ Phong tục thờ cúng gia đình làng xã Việt Nam” trình bày vị thần đƣợc cúng nhƣ nghi thức thờ cúng gia đình làng xã Việt nhƣng chủ yếu mang màu sắc Bắc chƣa nêu nét khác biệt, đặc trƣng vùng miền Mai Thanh Hải „„Tìm hiểu tín ngưỡng truyền thống Việt Nam‟‟cũng nói đến số tín ngƣỡng dân gian tín ngƣỡng truyền thống ngƣời Việt song mang tính khái qt chung chƣa vào tìm hiểu sâu tín ngƣỡng vùng miền nhƣ đặc điểm, vai trị cụ thể tín ngƣỡng thờ thần thánh Hầu hết tác phẩm viết tín ngƣỡng thờ thần thánh Việt Nam tác giả Toan Ánh ,Bùi Xuân Mỹ, Mai Thanh Hải Chỉ trình bày số thần thánh phổ biến Bắc nhƣng mang tính sơ lƣợc Cuốn sách „„Thần ,người đất Việt’’của Tạ Chí Đại Trường”(in lần đầu năm 1990, tái 2006) cơng trình nghiên cứu tín ngƣỡng dân gian nhƣ diện mạo xƣa vị thần linh, thành Hồng đƣợc tơn vinh từ xƣa đến Việt Nam… “Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam”(Ngơ Đức Thịnh chủ biên, 2001) cho thấy mối quan hệ tín ngƣỡng dân gian văn hóa dân gian,tác phẩm củng đề cập đến việc thờ cúng thần thánh số tín ngƣỡng khác tín ngƣỡng ngƣời Việt Tại Quảng Nam - Đà Nẵng, có số nhà nghiên cứu có tác phẩm, viết tạp chí nói tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh nhƣ “Tín ngưỡng thờ thần” Nguyễn Xuân Hƣơng in Tạp chí văn hóa – Du lịch Đà Nẵng dã đề cập đến số vị thần đƣợc thờ cúng xứ Quảng, “Tập tục lễ hội đất Quảng” Hội văn nghệ dân gian thành phố Đà Nẵng hay “Tập tục xứ Quảng theo vịng đời” Võ Văn Hịe trình bày vài nét thờ cúng thần thánh nhƣng mang tính chung chung chƣa cụ thể, rõ ràng thuyết phục, chƣa mang tính chất khoa học, hệ thống.Trên sở tài liệu có, tơi tổng hợp mơ tả khái qt tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Quảng Nam Mụ đí h nghiên ứu Nghiên cứu đề tài “Tín ngưỡng thờ cúng thần thánh người Việt Quảng Nam” nhằm xây dựng tranh tổng thể tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh truyền thống ngƣời dân Quảng Nam, từ quan niệm đến sở, điều kiện hình thành tín ngƣỡng thờ thần thánh thờ tự, vị thần thánh đƣợc thờ cúng nghi lễ thờ cúng… Tìm hiểu đặc điểm,vai trị tác động tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời dân Quảng Nam từ thấy đƣợc điểm tích cực, hạn chế tín ngƣỡng đặc sắc ối tƣợng phạm vi nghiên ứu 4.1 Đối tượng nghiên ứu Đối tƣợng mà đề tài hƣớng đến tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt địa bàn Quảng Nam Mặc dù nguồn tƣ liệu tƣơng đối hạn chế, nhƣng phạm vi đề tài tơi cố gắng tìm hiểu trình bày cách tồn diện, hệ thống tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh bao gồm: quan niệm ,điều kiện hình thành ,một số thần thánh đƣợc thờ cúng gia đình nơi sinh hoạt cộng đồng, đặc điểm, vai trò tác động việc thờ cúng thần thánh ngƣời Quảng Nam nhƣ điểm hạn chế, tích cực tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh địa phƣơng 4.2 Phạm vi nghiên ứu - Phạm vi thời gian: Trong đề tài tập trung nghiên cứu tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời ngƣời Việt vùng đất Quảng Nam từ ngƣời Việt xuất vùng đất - Phạm vi khơng gian: Tập trung sâu nghiên cứu tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh phạm vi khảo sát số huyện, làng, xã Quảng Nam Nguồn tƣ liệu phƣơng pháp nghiên ứu 5.1 Nguồn tư li u Trong trình nghiên cứu đề tài này, khai thác tƣ liệu từ nhiều nguồn khác - Tư liệu thành văn: Đây nguồn tƣ liệu quan trọng, cung cấp hệ thống kiến thức làm sở tảng lý thuyết cho đề tài + Tài liệu cung cấp tổng quát vùng đất, ngƣời đời sống văn hóa cƣ dân Quảng Nam yếu tố tác động đến tín ngƣỡng thờ thần thánh: Quảng Nam xưa (NXB Đà Nẵng), Quảng Nam Đà Nẵng (NXB Văn Hóa),Địa chí Quảng Nam Đà Nẵng (NXB Khoa Học Xã Hội Hà Nội) + Tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Quảng Nam số sách nhƣ :Tập tục lễ hội đất Quảng (NXB Đà Nẵng) ; Nghi lễ thờ cúng tổ tiên, đền chùa, miếu phủ Trương Thìn (NXB Hà Nội) hayPhong tục thờ cúng gia đình ,nơi cơng cộng Việt Nam(NXB Thanh niên)… Ngồi ra, luận văn tốt nghiệp, cơng trình nghiên cứu khoa học khóa trƣớc, viết website tạo tảng, định hƣớng cho việc hình thành cấu trúc đề tài, phƣơng pháp trình bày đề tài - Tài liệu thực địa: Là nguồn tƣ liệu thu thập đƣợc chuyến thực tế địa phƣơng 5.2 Phương pháp nghiên ứu Trong nghiên cứu sử dụng số phƣơng pháp chủ yếu sau: - Phương pháp thu thập, tổng hợp, phân tích tư liệu + Thứ nhất: Tìm kiếm, sƣu tầm, tập hợp tƣ liệu cần thiết, phù hợp với nội dung nghiên cứu đề tài.Tôi sử dụng nguồn tƣ liệu đƣợc lƣu trữ thƣ viện Đà Nẵng… Ngồi ra, tơi cịn tìm kiếm tƣ liệu thông qua bạn bè, thầy cô, giáo viên hƣớng dẫn… +Thứ hai: Sau thu thập đầy đủ tƣ liệu, tơi tiến hành phân tích, thống kê nguồn tƣ liệu để rút kết luận cần thiết liên quan đến nội dung đề tài nghiên cứu - Phương pháp so sánh đối chiếu Để rút đƣợc đặc điểm bật tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh Quảng Nam, sử dụng phƣơng pháp so sánh đối chiếu thần thánh đƣợc thờ tự, truyền thuyết, sở thờ tự vấn đề liên quan vùng miền - Phương pháp thực địa Bên cạnh việc sử dụng phƣơng pháp nghiên cứu trên, tiến hành nghiên cứu thực địa, khảo sát thực tế địa phƣơng cụ thể Quảng Nam Đây phƣơng pháp dùng để kiểm tra – đối chứng xác thông tin tránh đƣợc chủ quan áp đặt Qua đó, tìm đƣợc thơng tin xác, đầy đủ phục vụ cho việc nghiên cứu đề tài óng góp ủ đề tài Thơng qua việc nghiên cứu tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Quảng Nam, hi vọng giúp ngƣời có nhìn tồn diện, sâu sắc tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt nói chung ngƣời dân Quảng Nam nói riêng Mong với kết đạt đƣợc có đóng góp định giúp ngƣời có nhìn sâu sắc, đắn việc thờ cúng thần thánh, đồng thời góp phần nâng cao nhận thức ngƣời việc bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Cấu trú ủ đề tài Ngoài phần mở đầu ,kết luận,phụ lục tài liệu tham khảo đề tài có kết cấu gồm chƣơng: Chƣơng 1: Vài nét vùng đất, ngƣời đời sống văn hóa Quảng Nam Chƣơng 2: Thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Quảng Nam NỘ DUN C ƢƠN 1: V NÉT VỀ VÙN VĂN 1.1 ẤT, CON N ƢỜ V ÓA QU NG NAM iều kiện tự nhiên - ị trí đị lí Tỉnh Quảng Nam nằm nằm vùng duyên hải Nam Trung Bộ với diên tích 10.407,4 km² Quảng Nam nằm 14057'10'' đến 16003'50'' vĩ độ Bắc, 107012'50'' đến 108044'20'' kinh độ Đơng Quảng Nam có 18 đơn vị hành cấp huyện, gồm thành phố 16 huyện, với 244 xã/phƣờng/thị trấn (năm 2010, huyện Tây Giang thành lập thêm 03 xã mới) Quảng Nam nằm miền Trung Việt Nam, cách thủ đô Hà Nội 860 km phía Bắc, cách thành phố Hồ Chí Minh 865 km phía Nam Phía Bắc giáp tỉnh Thừa Thiên Huế thành phố Đà Nẵng; phía Nam giáp tỉnh Quảng Ngãi tỉnh Kon Tum, phía tây giáp tỉnh Sekong (Cộng hịa Dân chủ Nhân dân Lào); phía Đơng giáp biển Đơng Quảng Nam cịn nằm trung tâm khu vực Đơng Nam Á, với bán kính 3.200 km bao phủ khu vực Nam Trung Quốc, Hồng Kơng, Đài Loan phía Bắc; Singapore, Malaisia phía Nam; Philippine, Brunei phía Đơng; Myanmar, Thái Lan, Lào, Campuchia phía Tây Với vị trí địa lý mình, Quảng Nam có điều kiện tƣơng đối thuận lợi quan hệ giao lƣu kinh tế với địa phƣơng nƣớc nƣớc bạn láng giềng - Đị hình Địa hình tỉnh Quảng Nam tƣơng đối phức tạp, thấp dần từ Tây sang Đơng, hình thành ba vùng sinh thái: vùng núi cao, vùng trung du, vùng đồng ven biển; bị chia cắt theo lƣu vực sông Vu Gia, Thu Bồn, Tam Kỳ, có mối quan hệ bền chặt kinh tế, xã hội môi trƣờng sinh thái đa dạng với hệ sinh thái đồi núi, đồng bằng, ven biển Vùng đồi núi chiếm 72% diện tích tự nhiên với nhiều cao 2.000m nhƣ núi Lum Heo cao 2.045m, núi Tion cao 2.032m, núi Gole - Lang cao 1.855m (huyện Phƣớc Sơn) Núi Ngọc Linh cao 2.598m nằm ranh giới Quảng Nam, Kon Tum đỉnh núi cao dãy Trƣờng Sơn Ngoài ra, vùng ven biển phía đơng sơng Trƣờng Giang dài cồn cát chạy dài từ Điện Ngọc, Điện Bàn đến Tam Quan, Núi Thành Bề mặt địa hình bị chia cắt hệ thống sơng ngịi phát triển gồm sơng Thu Bồn, sông Tam Kỳ sông Trƣờng Giang Vùng trung du: địa hình đồi bát úp xen kẽ dải đồng Vùng đồng có hai dạng địa hình khác vùng đồng nhỏ hẹp đƣợc phù sa bồi đắp vùng ven biển chủ yếu đất cát - Khí hậu Quảng Nam nằm vùng khí hậu nhiệt đới, có mùa mùa mƣa mùa khô, chịu ảnh hƣởng mùa đông lạnh miền Bắc Quảng Nam có loại khí hậu rõ rệt: khí hậu vùng nhiệt đới ven biển khí hậu ơn đới vùng cao Khí hậu nóng khô từ tháng đến tháng 4, nhiều mƣa từ tháng đến tháng 12 Nhiệt độ trung bình năm 25,4oC, Mùa đơng nhiệt độ vùng đồng xuống dƣới 20oC Độ ẩm trung bình khơng khí đạt 84% Số nắng bình qn năm 2.156,2 giờ; nhiều vào tháng 5, 6, trung bình từ 234 đến 277 giờ/tháng; vào tháng 11, 12, trung bình từ 69 đến 165 giờ/tháng Lƣợng mƣa trung bình 2000-2500mm, nhƣng phấn bố khơng theo thời gian không gian, mƣa miền núi nhiều đồng bằng, mƣa tập trung vào tháng 12, chiếm 80% lƣợng mƣa năm; mùa mƣa trùng với mùa bão, nên bão đổ vào miền Trung thƣờng gây lở đất, lũ quét huyện trung du miền núi gây ngập lũ vùng ven sông 1.2 Lị h sử hình thành phát triển Quảng rộng rãi, Nam phƣơng Nam, đối diện phƣơng Bắc Vậy Quảng Nam nghĩa mở rộng phƣơng Nam Ðịa danh Quảng Nam biểu dƣơng chiến lƣợc định vô quan yếu dân tộc Việt Nam Quảng Nam phản ánh trung thực tiến trình lịch sử Nam tiến khơng ngừng suốt mƣơi kỷ, phát xuất từ Ðộng Ðình hồ, phía nam sơng Dƣơng Tử ngày nay, dân tộc Việt Nam phát triển, tiến hóa sinh tồn, hầu góp mặt xứng đáng danh dân tộc anh em vùng Ðơng Nam Á nói riêng dân tộc bạn bè giới nói chung Lần giở lại trang lịch sử đầu tiên, thật khơng khó để nhận bề dày lịch sử xuyên suốt qua thời đại Quảng Nam Những phát khảo cổ học chứng minh Quảng Nam có dấu vết diễn tiến lịch sử từ cuối thời kì đồ đá đến văn hoá Sa Huỳnh văn hoá Chăm Pa Căn vào tƣ liệu thành văn Trung Quốc lẫn Việt Nam, xác định vùng đất Quảng Nam nay, vào thời kì Bắc thuộc nằm quận Nhật Nam Năm 137, Khu Liên lãnh đạo nhân dân Tƣợng Lâm (Nhật Nam) dậy, sau thành lập nƣớc Lâm Ấp Thời kì này, Quảng Nam nằm châu Lý (Rí) Lâm Ấp Lịch sử hình thành phát triển Quảng Nam gắn liền với trình mở rộng lãnh thổ Đại Việt Năm 1307, sau nghi lễ tiễn đƣa Công Chúa Huyền Trân Chiêm Quốc, vuaTrần Nhân Tông tiếp thu hai châu Ơ Rí, di dân khẩn hoang đổi tên Thuận Châu (bắc Hải Vân quan) Hóa Châu (nam Hải Vân quan) Dân Chiêm Thành bỏ đất lui phía Nam Năm 1402, sau tiếm ngơi nhà Trần, Hồ q Ly chia Hóa châu, gồm đất Chiêm Ðộng, Cổ Lũy, lập thành châu Thăng Châu (Thăng Bình phía Bắc), Hóa Châu, Tƣ Châu Nghi Châu (Quảng Ngãi phía Nam), di dân canh tác đặt quan An Phủ Sứ cai trị Dân Chiêm Thành lại bỏ đất lui dần phía Nam Năm 1470, Hồng Ðức nguyên niên, Vua Lê Thánh Tông sau trận đại thắng bắt đƣợc Vua Chiêm Thành Trà Toàn, triệt để khai thác chia rẽ hoàng tộc Chiêm Thành, chia Chiêm Thành làm ba nƣớc nhỏ, phong ba vua: Chiêm Thành, Hóa Anh Nam Phan, chủ đích làm suy yếu đối phƣơng Lại lấy Hóa Châu gồm đất Chiêm Ðộng, Ðồ Bàn, Ðại Chiêm Cổ Lũy lập thành đạo Quảng Nam (địa danh Quảng Nam bắt đầu xuất lịch sử Việt Nam từ đây) Ðạo Quảng Nam gồm có phủ huyện (tiền thân Nam, Ngải, Bình, Phú sau này) đặt quan cai trị Đến năm 1570, Chúa Nguyễn Hoàng vào trấn thủ Ðạo Quảng Nam, truyền nối cháu (Nguyễn Phúc Tần, Nguyễn Phúc Chu, ) lấn dần vào Nam, xâm chiếm trọn vẹn nƣớc Chiêm Thành, lập phủ Diên Khánh (Khánh Hồ), phủ Bình Thuận, huyện n Phúc huyện Hịa Ða (Bình Thuận) Năm 1744, Chúa Vũ Vƣơng Nguyễn Phúc Khoát, sau chiếm đƣợc Hà Tiên, Rạch Giá, chia nƣớc làm 12 dinh: Chính dinh (Thừa Thiên), Cựu dinh (Ái Tử), Quảng Bình dinh, Vũ Xá dinh, Bố Chính dinh, Quảng Nam dinh (Quảng Ngãi phủ Qui Nhơn phủ), Phú Yên dinh, Bình Khang dinh, Bình Thuận dinh (đất Chiêm Thành), Trấn Biên dinh, Phiên Trấn dinh, Long Hồ dinh (đất Chân Lạp) Ðồng thờì lấy Hội An làm cửa biển buôn bán với nƣớc ngoài, nên ngƣời ngoại quốc thƣờng gọi Quảng Nam Quốc Đến kỷ XVII, quyền đàng Trong nhanh chóng suy yếu, nạn chiếm đoạt tập trung ruộng đất diễn gay gắt, thuế khóa ngày tăng… Quan lại lợi dụng hành hạ, ẩu lậu, cố tình tăng giảm, sinh làm khổ dân Trƣớc hồn cảnh đó, phong trào Tây Sơn bùng nổ, nhân dân Quảng Nam hƣởng ứng mạnh mẽ Mùa thu năm 1773, quân Tây Sơn kéo Quảng Nam, nhân dân Quảng Nam phối hợp nghĩa qn phục kích Bến Đá (Thạch Tân, Thăng Bình, Quảng Nam) đánh bại quân chúa Nguyễn tƣớng Nguyễn Cửu Thống, Nguyễn Hữu Sách… huy Chiến thắng phong trào Tây Sơn nghiệp đánh đổ tập đoàn phong kiến Trịnh-Nguyễn, mở đầu nghiệp thống đất nƣớc có phần đóng góp lớn nhân dân Quảng Nam Năm 1806 Vua Gia Long, sau thống đƣợc đất nƣớc, chia nƣớc làm 23 trấn Bắc Thành có 11 trấn, Gia Ðịnh thành có trấn, miền trung có trấn, có Quảng Ngải trấn, Bình Ðịnh trấn Phú Yên trấn; doanh, thuộc đất kinh kỳ: Trực Lệ, Quảng Ðức doanh (Thừa Thiên), Quảng Trị doanh, Quảng Bình doanh Quảng Nam doanh Nhƣ Ðạo Quảng Nam hay Quảng Nam doanh thức chia thành trấn: Quảng Ngãi trấn, Bình Ðịnh trấn, Phú Yên trấn doanh Quảng Nam doanh Năm 1831,Vua Minh Mạng đổi trấn doanh thành tỉnh đặt chức Tổng Ðốc, Tuần Phủ, Bố Chánh Sứ, Án Sát, Lãnh Binh trông coi việc cai trị Và địa danh Tỉnh Quảng Nam có từ Trong nghiệp kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lƣợc, nhân dân Quảng Nam đầu, lập công từ thực dân Pháp đặt chân đến vùng đất Quảng Nam-Đà Nẵng Đáng ý phong trào Cần Vƣơng đƣợc phát động, địa phƣơng hƣởng ứng mạnh mẽ có tổ chức, Nghĩa hội Quảng Nam đƣợc thành lập vào tháng năm 1885 Dƣới lãnh đạo chí sỹ yêu nƣớc Trần Văn Dƣ, Nghiên cứu tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Quảng Nam nghi lễ, vai trị, đặc điểm để thấy đƣợc phần lịch sử - văn hoá quê hƣơng, đồng thời thấy đƣợc mặt hạn chế để có cách ứng xử hợp lý, khắc phục hạn chế để tín ngƣỡng trở thành nét văn hóa tốt đẹp thời đại quan trọng bảo tồn, lƣu giữ phát huy nét đẹp văn hố cha ơng cho hệ sau Thần thánh nhân dân tạo ra, mang đặc trƣng riêng làng xóm quê hƣơng, mang dấu ấn cộng đồng ngƣời Việt Quảng Nam Vì ngƣời dân, việc tơn thờ thể lịng u q hƣơng làng xóm, u q giữ gìn sắc truyền thống văn hóa Chính vậy, việc nghiên cứu tín ngƣỡng thờ thần thánh giúp khơng cho ngƣời dân mà cịn giúp cấp quản lý nhằm xây dựng văn hóa tiên tiến mang đậm sắc dân tộc, nhƣ Nghị Hội nghị BCH TƢ khóa VIII Đảng đề T L ỆU T AM K O Toan Ánh (2005), Phong tục thờ cúng gia đình, nơi cơng cộng Việt Nam, NXB Thanh niên Toan Ánh (2005), Nếp cũ: Tín ngưỡng Việt Nam, Quyển hạ, NXB Trẻ Lê Duy Anh (2011), Lễ hội văn hóa dân gian xứ Quảng ,NXB Quân đội Nguyễn Văn Bổn (1984), Văn nghệ dân gian Quảng Nam - Đà Nẵng, Tập 1, Sở Văn hóa Thơng tin Quảng Nam - Đà Nẵng Nguyễn Văn Bổn (1986), Văn nghệ dân gian Quảng Nam - Đà Nẵng, Tập 2, Sở Văn hóa Thơng tin Quảng Nam - Đà Nẵng Phan Kế Bính (2005), Việt Nam phong tục, NXB Văn học, Hà Nội Nguyễn Đăng Duy (2009), Văn hóa tâm linh, NXB Văn hóa thông tin, Hà Nội Võ Văn Dật (2007), Lịch s Đà Nẵng (1306 -1975), NXB Nam Việt, Mỹ Mai Thanh Hải (2005), Tìm hiểu tín ngưỡng truyền thống Việt Nam, NXB Văn hố Thơng tin, Hà Nội 10 Võ Văn Hòe (2010), Tập tục xứ Quảng theo vòng đời, Nxb ĐHQG Hà Nội 11 Võ Văn Hòe,Hồ Tấn Tuấn, Lƣu Anh Rơ (2007) ,Văn hóa xứ Quảng góc nhìn, NXB Đà Nẵng 12 Nguyễn Xn Hƣơng (2008), “Tín ngƣỡng thờ Thần (qua nghiên cứu sắc phong sƣu tầm địa bàn thành phố Đà Nẵng”, Tạp chí Văn hóa - Du lịch Đà Nẵng 13 Nguyễn Xuân Hƣơng (2007), Tín ngưỡng cư dân ven biển Quảng Nam-Đà Nẵng Luận án Tiến sĩ Văn hoá học 14 Nguyễn Xuân Hƣơng(2004), Một số lễ nghi cổ truyền liên quan đến nghề biển cư dân ven biển xứ Quảng,Tạp chí văn hóa dân gian 15 Nguyễn Duy Hinh(1996), Tín ngưỡng thành hồng Việt Nam, NXB Khoa học xã hội 16 Ánh Hồng (1997),Tín ngưỡng ,phong tục kiêng kị dân gian Việt 17 Lê Đức Luận (Chủ nhiệm, 2001), Văn hóa dân gian Đà Nẵng, Đề tài Nghiên cứu khoa học cấp Bộ, Mã số B.99-16-20 18 Bùi Xuân Mỹ (2009), Tục thờ cúng người Việt, NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 19 Thích Minh Nghiêm , Nghi lễ thờ Mẫu văn hóa tập tục, NXB Thời đại 20 Thạch Phƣơng, Trần Đình An (Chủ biên, 2010), Địa chí Quảng Nam - Đà Nẵng, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 21 Dƣơng Trung Quốc, Đà Linh (Chủ biên, 1998), Đà Nẵng xưa nay, NXB Đà Nẵng 22 Lê Minh Quốc (2003), Hỏi đáp non nư c Xứ Quảng, Nxb trẻ 23 Lê Minh Quốc (Quý 2,2007), Người Quảng Nam (kí tản văn),NBX Đà Nẵng 24 Ngơ Thị Q (2000),171 điều tín ngưỡng thờ cúng,NXB Thanh Hóa 25 Nguyễn Minh San (1999), Tiếp cận tín ngưỡng dân giã Việt Nam ,NXB Văn hóa dân tộc 26 Ngơ Đức Thịnh (Chủ biên), (2010), Những giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội 27 Ngơ Đức Thịnh (2001), Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 28 Lâm Quang Thự, Tạ Thị Bảo Kim (1983), Quảng Nam Đà Nẵng, NXB Văn hóa 29 Hà Văn Tăng, Trƣơng Thìn (Chủ biên), (1999), Tín ngưỡng mê tín, NXB Thanh niên 30 Trƣơng Thìn (2004), Nghi lễ thờ cúng tổ tiên,đền,chùa,miếu truyền thống đại,NXB Hà Nội 31 Quảng Tuệ (1999), Phong tục nghi lễ dân gian truyền thống Việt Nam,NXB Thanh Hóa 32 Trần Ngọc Thêm(1996), Tìm hiểu sắc văn hóa Quảng Nam, NXB TP Hồ Chí Minh 33 Đặng Nghiêm Vạn (Chủ biên), (1996), Về tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 34 Nguyễn Văn Xuân (2010), Nguyễn Văn Xuân -Một người Quảng Nam,NXB Phƣơng Nam 35 Hội văn nghệ dân gian Đà Nẵng (2008) ,Văn hóa dân gian Quảng Nam – Đà Nẵng,NXB Đà Nẵng 36 Sở văn hóa thể thao du lịch Quảng Nam (2001), Văn hóa Quảng Nam giá trị đặc trưng, Kỉ yếu hội thảo 37 Sở văn hóa thể thao du lịch Quảng Nam (9/2004), Phong tục –tập quán –lễ hội Quảng Nam 38 Quảng Nam xưa nay(1996),NXB Đà Nẵng 39 Tài liệu điền dã, thực tế DAN Bảng Bảng MỤC B N B ỂU Tên ảng Tăng trưởng GDP tỉnh Quảng Nam giai đoạn 2006 - 2010 Tổng kim ngạch xuất nhập tỉnh Quảng Nam giai Bảng Bảng Bảng đoạn 2006 – 2010 Một số hình thức thờ ngũ tự gia đường thành phố Hội An – Quảng Nam Thời gian diễn thờ cúng ngũ tự gia đường P Ụ LỤC HÌNH ẢNH ình 1, 2: Bàn thờ thần tài, thổ địa gia đình ngƣời bn bán Quảng Nam [Nguồn: Do sinh viên tự chụp] ình 3, : Trang thờ ngũ tự gia đƣờng gia đình ngƣời Quảng Nam [Nguồn: Do sinh viên tự chụp] ình 5: Bàn thờ Tổ nghề mộc Kim Bồng nhà ông Huỳnh Ri ình 6: Ngƣời chủ lễ cúng Tổ nghề gốm Thanh hà lị gốm gia đình [Nguồn: Do sinh viên tự chụp] ình 7: Đình Cẩm Phơ – Hội An ình 8: Đình Bảo An – Điện Bàn [Nguồn: http://www.cyworld.vn/v2/myhome/cy/acc/id/12000981447/m/10/p/19258] ình 9: Đình Chiên Đàn – Huyện Phú Ninh [ Nguồn: http://xahoi.com.vn/xa-hoi/phong-su/dinh-lang-ky-bi-ngoi-dinh-lon-nhatquang-nam-131145.html] ình 10, ình 11: Nghi lễ cúng tế thần Thành hồng đình làng [Nguồn:http://www.reds.vn/index.php/tri-thuc/ton-giao/3458-tin-nguong-tho-thanh-hoangcua-nguoi-Quangnam] ình 12 : Lễ cúng Bà Chúa Ngọc [ Nguồn: http://mangdulichvietnam.vn/863e87ce-041f-4029-b18cbc6b2176d7d9/lang-ba-thu-bon] ình 13, 14: Nơi thờ Bà Chúa Ngọc Dinh Bà Thu Bồn Bà Chiêm Sơn [ Nguồn: http://mangdulichvietnam.vn/863e87ce-041f-4029-b18cbc6b2176d7d9/lang-ba-thu-bon ; http://caibatvang.com/tuvan/le-hoi-dinh-ba-lang-chiem-son-quang-nam-weai.html] ình 15: Lễ cúng Cá Ơng ình 16: Lễ rƣớc Cá Ơng [ Nguồn:http://sotaydulich.com/4-2952-tung-bung-le-hoi-cau-ngu-day-mau-sac-o-Quang nam] ình 17: Lăng cá Ơng Tam Kì [Nguồn: Do sinh viên tự chụp] ình 18: Lăng cá Ơng Núi Thành [Nguồn: Do sinh viên tự chụp] ình 19: Miếu thờ ven đƣờng đoạn qua huyện Quế Sơn ình 20, 21: Miếu thờ âm binh, hồn xóm Tam Thanh –Tam Kì Cẩm Kim- hội An [Nguồn: Do sinh viên tự chụp] MỤC LỤC MỞ ẦU .1 Lý chọn đề tài .2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề .3 Mục đích nghiên cứu .4 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Nguồn tƣ liệu phƣơng pháp nghiên cứu .5 Đóng góp đề tài Cấu trúc đề tài NỘ DUN C ƢƠN 1: V NÉT VỀ VÙN ẤT ,CON N ƢỜ V VĂN ÓA QU N NAM 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.2 Lịch sử hình thành phát triển 1.3 Điều kiện kinh tế xã hội .11 1.4 Đặc điểm văn hóa ,dân cƣ 16 CHƢƠNG 2: THỜ CÚNG THẦN THÁNH CỦA NGƢỜI VIỆT Ở QUẢNG NAM20 2.1 Khái quát tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt 20 2.2 Quan niệm ngƣời Việt Quảng Nam thờ cúng thần thánh .22 2.3 Điều kiện hình thành tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh Quảng Nam .24 2.3.1 Điều kiện tự nhiên .24 2.3.2 Điều kiện lịch s 24 2.3.3 Điều kiện nhận thức yếu tố khác 26 2.4 Các thần thánh tiêu biểu đƣợc thờ cúng .28 2.4.1 Thần thánh thờ cúng gia 28 2.4.1.1 Thờ cúng thần tài, thổ địa 28 2.4.1.2 Thờ cúng ngũ tự gia đường 31 2.4.1.3 Thờ cúng Thánh sư (nghệ sư) 36 2.4.2 Các thần thánh thờ cúng nơi sinh hoạt cộng đồng 39 2.4.2.1 Thờ cúng Thành hoàng 39 2.4.2.2 Thờ cúng Bà Chúa Ngọc (Thiên Y A Na) 44 2.4.2.3 Thờ cúng Nam Hải Ngọc Lân (Cá Ông) 47 2.4.2.4 Các loại thần thánh khác thờ cúng (cô hồn,âm binh ) 53 2.5 Đặc điểm 57 2.6 Vai trị ,tác động tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Quảng Nam 59 2.7 Những điểm tích cực hạn chế tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời Việt Quảng Nam .60 KẾT LUẬN .63 T L ỆU T AM K P Ụ LỤC O .65 ... ? ?Tín ngưỡng thờ cúng thần thánh người Việt Quảng Nam? ?? nhằm xây dựng tranh tổng thể tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh truyền thống ngƣời dân Quảng Nam, từ quan niệm đến sở, điều kiện hình thành tín. .. hình thành tín ngƣỡng thờ thần thánh thờ tự, vị thần thánh đƣợc thờ cúng nghi lễ thờ cúng… Tìm hiểu đặc điểm,vai trị tác động tín ngƣỡng thờ cúng thần thánh ngƣời dân Quảng Nam từ thấy đƣợc điểm... họ tin tƣởng ngƣỡng mộ vào thần thánh họ tƣởng tƣợng (tín ngƣỡng)” Hình ảnh khởi đầu thần thánh Việt thần cây, thần đá, sau thần song nƣớc, thần rắn lực lƣợng mà sau đƣợc gọi nhiên thần Với quan