Nguyễn Du - tác giả của ‘Truyền kỳ mạn lục, và Kim Thời Tập, tác giả của‘ Kim Ngao tân thoại, đã xây dựng thành công các loại nhân vật là Vua, Quan chức, học giả Nho giáo, phụ nữ, Thần và quỷ. Những kiểu nhân vật này có những điểm tương đồng về vẻ đẹp ngoại hình, tài năng văn chương, sự năng động trong tình yêu, sự can đảm, v.v ... Hai tác phẩm văn học này chứa đựng những yếu tố không có thực thông qua các chi tiết về con người có mối quan hệ và sống với các linh hồn, tiên nữ. Các nhân vật dễ dàng di chuyển đến các kích thước khác nhau như trái đất, thiên đường, địa ngục, v.v.
Tạp chí Đại học Thủ Dầu Một, số (12) – 2013 MỘT SỐ TƯƠNG ĐỒNG VỀ CÁC KIỂU NHÂN VẬT TRONG KIM NGAO TÂN THOẠI (KIM THỜI TẬP) VÀ TRUYỀN KÌ MẠN LỤC (NGUYỄN DỮ) Lưu Thị Hồng Việt Trường Đại học Đà Lạt TÓM TẮT Nguyễn Dữ – tác giả ‚Truyền kìø mạn lục‛ Kim Thời Tập – tác giả ‚Kim Ngao tân thoại‛ xây dựng thành công kiểu nhân vật: vua, quan lại, nho só, người phụ nữ nhân vật thần linh, ma quái Các kiểu nhân vật có điểm tương đồng vẻ đẹp hình thức, tài văn thơ, táo bạo chủ động tình yêu, có khí phách Hai tác phẩm văn học mang đậm yếu tố hoang đường qua chi tiết người quan hệ chung sống với hồn ma, tiên nữ Các nhân vật di chuyển đến không gian khác nhau: hạ giới, thiên giới, địa ngục dễ dàng Từ khoá: kiểu nhân vật, Kim Ngao tân thoại, Truyền kì mạn lục * Giới thiệu việc dự tiệc long cung), "Nam Viêm Phù châu chí" (Câu chuyện châu Nam Viêm Phù) Kim ngao tân thoại tác phẩm mà thông qua câu chuyện kì lạ nhân vật, thường người có ngoại hình đẹp, tài người gặp giới mộng tưởng, tác giả đưa quan niệm Truyền kì mạn lục (chữ Hán 傳奇漫錄, nghóa chép tản mạn truyện lạ), tác phẩm Nguyễn Dữ, sống vào khoảng kỉ 16 Tác phẩm gồm 20 truyện (viết chữ Hán), theo thể loại tản văn (văn xuôi), xen lẫn biền văn (văn có đối) thơ ca, cuối truyện có lời bình tác Trong Kim Ngao tân thoại Kim giả người có quan điểm tác giả Thời Tập Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ, thấy xuất nhiều kiểu Kim Ngao tân thoại (Geumosinhwa), tiểu thuyết chữ Hán Hàn Quốc, tác giả Kim Thời Tập (Kim Si-seup), sống vào khoảng kỉ 15 Tiểu thuyết lại năm phần "Vạn Phúc tự hư bồ kí" (Đánh bạc chùa Vạn Phúc), "Lý sinh khuy tường truyện" (Truyện thư sinh họ Lí nhìn trộm), "Túy du Phù Bích đình kí" (Say rượu tới chơi đình Phù Bích), "Long cung phó yến lục" (Ghi chép nhân vật khác với nét tính cách riêng, nhân vật có mối quan hệ, tác động lẫn Với đặc điểm dùng hình thức kì ảo làm phương thức chuyển tải nội dung, Kim Ngao tân thoại Truyền kì mạn lục có sức hấp dẫn, lôi Người đọc nhân vật truyện phiêu diêu giới ảo huyền Mặc dù có nhiều kiểu nhân vật xuất hai tác 57 Journal of Thu Dau Mot University, No (12) – 2013 phẩm Kim Ngao tân thoại Truyền kì Tác phẩm văn học coi sản mạn lục phạm vi viết, phẩm thời đại Kim Ngao tân thoại chủ yếu nghiên cứu tương đồng số kiểu nhân vật: nho só, quan sản phẩm thời đại mà Kim Thời Tập trải qua Giữa Kim Thời Tập lại phụ nữ Nguyễn Dữ có nhiều điểm tương đồng Kiểu nhân vật nho só tính cách, tài phẩm chất đạo đức Hơn nữa, thời đại mà hai tác giả sống Nguyễn Dữ Kim Thời Tập hai diễn nhiều biến cố Vì vậy, miêu tả nhà văn có nhiều điểm tương đồng: “thû nhân vật nho só, Kim Thời Tập muốn phản ánh đời sống thực mâu thuẫn nhỏ thông minh, thiếu thời cần cù học tập, đọc rộng, nhớ nhiều, có trật tự Nho giáo xã hội đương thời nỗi đau đời vua chịu ơn bị họ Đồng thời, tác giả bày tỏ nỗi khác lật đổ, ẩn cư viết sách nhiều buồn u uất nguyện vọng giải hận năm để gửi gắm nỗi lòng ” [8: 197] Sống giới khác văn chương hoa mỹ chế độ xã hội phong kiến không Kim Thời Tập từ nhỏ mệnh danh thần đồng giới thực thi thố tài nên thể tài thông qua giao du với Long vương Long cung (Long cung phó yến lục), với tiên nữ thượng giới (Tuý du Phù Bích đình kí) với Diêm vương địa phủ (Nam Viêm Phù châu chí) Trong Nam Viêm Phù châu chí, chàng thư sinh họ Phác người theo nho học, tính cách thẳng, không chịu khuất phục trước người lực Khi giao thiệp với người, anh có thái độ chân thật nhân hậu Một người tài, đức lại không may mắn thi cử Cuộc sống nơi trần gian nhiều điều phức tạp, không ý, người tài chàng thư sinh không khẳng định đến với giới khác người người ca ngợi, trân trọng: “Quả nhân nghe nói tiên sinh người trực, có ý chí kiên cường, sống đời không chịu khuất phục trước uy vũ, thật xứng đáng gọi đạt nhân (người thông hiểu vật) Thế nhưng, trần gian, tiên sinh mong muốn, Nguyễn Dữ Kim Thời Tập chọn đường ẩn Vì vậy, tác phẩm Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ có nhân vật điển hình lớp só phu với tính cách khẳng khái, cương không chịu lập công danh, không hợp tác với triều đình mục ruỗng mà dấu đời ẩn dật người tiều phu Chuyện đối đáp người tiều phu núi Na Người tiều phu núi Na hình ảnh thân Nguyễn Dữ Người tiều phu sống núi cao chót vót động “dài mà hẹp, hiểm trở mà quạnh hiu, bụi trần không bén tới, chân người không bước tới’’ [3:132] Mặc dù Hồ Hán Thương sai người đến mời người tiều phu làm quan trước sau lòng, với tính cách thẳng thắn, người tiều phu cương từ chối Người tiều phu chọn sống ẩn dật, bạch, không ham danh lợi, đặc biệt lên án tố cáo triều đình trọc loạn, mục ruỗng, vua quan tham bạo, dâm dục đề thơ tiên đoán sụp đổ kẻ đương quyền 58 Tạp chí Đại học Thủ Dầu Một, số (12) – 2013 người bất đắc chí, chẳng khác ngọc đẹp Kinh Sơn bị vứt bỏ vào chỗ hoang tàn bụi bặm, vầng trăng sáng bị chìm nàng Đào, Liễu buồn da diết Khi Hà Nhân biết hai nàng hồn hoa, phải li biệt nhau, Hà Nhân không kìm nén cảm xúc: xuống hố sâu Nếu không gặp người thợ giỏi, biết vật chí bảo, chẳng đáng tiếc sao?” [7:141] Trong nói chuyện với Diêm Vương, Phác tỏ rõ thái độ căm phẫn phần tử xu nịnh, gian thần hại dân hại nước “Ôi! Một sớm chia phôi, nghìn thu đau xót” [4:264] Các nhân vật Kim Ngao tân thoại có tình yêu tự giống tình yêu miêu tả Truyền kì mạn lục Các nhân vật không quan tâm đến quan chức giàu có, mà muốn phát huy kiến thức tài văn cao Các truyện Long cung phó yến lục, Tuý du Phù Bích đình kí, Nam Viêm Phù châu chí Kim Thời Tập Chuyện Từ Thức khứ thực, địa ngục long cung, gian thượng đế Họ thảo luận quan niệm vũ trụ tôn giáo, thể tình yêu tự cách thoải mái, chàng thư sinh họ Lương truyện Vạn Phúc tự hư bồ lấy vợ tiên, Chuyện bữa tiệc đêm Đà Giang Nguyễn Dữ miêu tả lối sống thoát li, cảnh an lạc giới thần tiên, ảo mộng tạo nên tác phẩm tác giả loại hình tượng tính chất đơn mà phong phú, phức tạp, phong phú phức tạp tất yếu đời người trí kí, chàng thư sinh họ Lí truyện Lí sinh khuy tường truyện Các nhân vật vượt qua khó khăn, thử thách sống để có tình yêu đẹp, ranh giới âm – dương chia cắt khát vọng, tình yêu mãnh liệt họ thức bạo động dội xã hội Việt Nam kỉ XVI xã hội Hàn Quốc kỉ XV Như vậy, nét chung truyện viết người trí thức phong kiến Truyền kì mạn lục Kim Ngao tân thoại Trong Truyền kì mạn lục Kim Ngao tân thoại, thay hình ảnh người trí thức với chí hướng lập công danh, lại khẳng định tính cách cương trực, khẳng khái nho só Người trí thức, nho người say mê, lao vào tình Nguyễn Dữ xây dựng nhân vật Hà Nhân Chuyện kì ngộ trại Tây người tán thưởng sốt sắng nhu cầu ân hai cô gái Đào Liễu Hà Nhân đắm say trước sắc đẹp, bị yêu ma mê Là người theo đường học hành từ gặp hai nàng Đào, Liễu Hà Nhân quên việc học thân, lừa dối cha mẹ để tự bên hai nàng: “Nhân mượn tiếng du học, bút nghiên chí nản, son phấn tình nồng”[4: 260] Mỗi lần gặp gỡ, ba người thể rõ tình cảm, tính cách tài qua thơ ca Biết tin Hà Nhân phải quê theo lệnh cha mẹ, só thời kì đau thương hai dân tộc, không gìn giữ phẩm chất cao đẹp cho riêng mà không ngừng vươn lên, tìm kiếm giá trị làm người cao quý hơn, nhân đạo Bên cạnh đó, hình ảnh nho só không chuyên tâm vào đường công danh mà tìm niềm vui, hạnh phúc tình yêu lứa đôi Nguyễn Dữ Kim Thời Tập khắc hoạ thành công Kiểu nhân vật người phụ nữ Trong văn học trung đại Việt Nam, Hàn Quốc, Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ Kim Ngao tân thoại Kim Thời Tập 59 Journal of Thu Dau Mot University, No (12) – 2013 hai tập truyện trọng đến tính cách, sống riêng sâu vào nội tâm nhân vật Đặc biệt nhân vật người phụ nữ xuất với vẻ đẹp hình thức vẻ đẹp tâm hồn, tình cảm, nhu cầu khát vọng, với số phận Các nữ nhân vật thông minh, hiểu biết: thông tuệ thơ từ, ca phú tức cảnh đề thơ cách dễ dàng, thủy chung, giàu lòng vị tha, táo bạo mạnh mẽ, chủ động tình yêu… Nhân vật người phụ nữ xuất nhiều hai tập truyện: 11/20 truyện Truyền kì mạn lục 3/5 truyện Kim Ngao tân thoại Trong Chuyện nghiệp oan Đào thị, Chuyện kì ngộ trại Tây, Chuyện yêu quái Xương Giang, Chuyện gạo, Nguyễn Dữ tả tình yêu xác thịt nam nữ cách mạnh dạn, “táo bạo” “phóng túng” Các nhân vật nữ truyện cô gái tài sắc thật hấp dẫn Trong Kim Ngao tân thoại Kim Thời Tập có truyện Vạn Phúc tự hư bồ kí (Cuộc chơi hư bồ chùa Vạn Phúc) xây dựng nhân vật thiếu nữ người thường mà nàng vốn hồn ma hóa thân, tên gọi cụ thể có họ họ Hà Thiếu nữ đẹp “như tiên nữ giáng trần” Vẻ đẹp ngoại hình tâm tư nàng làm cho chàng Lương sinh cảm động Lần gặp Lương sinh thiếu nữ không rụt rè mà thẳng thắn nói rõ suy nghó mong ước mình: “Nếu chàng thấy đẹp đôi lại phải hỏi họ tên Chàng mà lúng túng vậy? (Họ nói chuyện với tâm đầu ý hợp), chùa dột nát, sư tăng dồn vào góc, trước điện thờ trơ lại hành lang, cuối hành lang có phòng ghép gỗ chật hẹp Lương sinh dắt nàng vào đó, nàng không từ chối Họ hoan lạc người bình thường” [7:22-23] Những truyện viết tình yêu, tình cảm vợ chồng Truyền kì mạn lục, Kim Ngao tân thoại nói tới xa cách, người phụ nữ dù tiên, người trần hồn ma có chung tâm trạng buồn rầu, nhớ nhung lưu luyến vô hạn Những người phụ nữ dù có mạnh mẽ, táo bạo, tài đến đâu, dù họ có vượt qua qui tắc lễ giáo phong kiến cuối họ bên người yêu trọn đời Đó thực người cá nhân bị chế độ xã hội phong kiến xưa xem nhẹ, đến hạnh phúc riêng đời họ quyền lựa chọn, định Trong tập truyện mình, Kim Thời Tập Nguyễn Dữ ca ngợi thủy chung son sắt người phụ nữ Truyện Vạn Phúc tự hư bồ kí, Lí sinh khuy tường truyện (truyện Lí sinh ngó trộm qua tường) (Kim Thời Tập) truyện Chuyện Lệ Nương (Nguyễn Dữ), nữ nhân vật rơi vào hoàn cảnh bị giặc bắt họ lấy chết để giữ gìn trắng, trinh tiết Qua đó, hai nhà văn phác họa cách rõ nét, sinh động đầy đủ toàn cảnh xã hội đương thời Đó xã hội diễn tranh dành, thoán đoạt xung đột phe phái, chiến tranh phong kiến khiến cho nhân dân khổ cực, lầm than, chiến tranh cướp hạnh phúc người gây nhiều bi kịch sống Tình yêu nữ nhân vật vượt qua phân biệt thân phận, địa vị Các nàng dành cho người yêu tình cảm chân thành, sâu nặng Cả sống chết, nàng tình yêu, bảo vệ tình yêu Cái chết đeo đuổi hầu 60 Tạp chí Đại học Thủ Dầu Một, số (12) – 2013 việc hình án, xét rõ ràng oan ức, xử phạt nghiêm minh, người nhân từ, phúc hậu nhân dân kính nể gọi Đức hết số phận phụ nữ Truyền kì mạn lục Kim Ngao tân thoại Dường giải pháp phổ biến giải pháp cuối tác giả giải công “Thượng Đế khen ngợi, ban cho người trai tốt cho sống lâu thêm hai kỉ nữa” [4:240] vấn đề Đó bế tắc Nguyễn Dữ Kim Thời Tập trước vấn đề người xã hội Nguyễn Dữ Kim Thời Tập Nguyễn Dữ viết nhiều truyện nhân dành tất tình cảm cho vật quan lại so sánh với Kim người phụ nữ, hai nhà văn nhìn người phụ nữ thời đại với mắt trân trọng Ngao tân thoại Kim Thời Tập, chúng cảm thông, xót thương cho số phận bất nhận thấy có truyện Chuyện Từ Thức lấy vợ tiên, nhân vật quan lại hạnh người phụ nữ trẻ mà sớm mang số nét tương đồng với nhân vật trở thành hồn ma, cảm thông cho linh quan lại Lí sinh khuy tường truyện Kim Thời Tập Hai nhân vật hai truyện Lí sinh Từ Thức hồn không siêu thoát Kiểu nhân vật quan lại làm quan hai lại từ bỏ quan Khi tìm hiểu Nguyễn Dữ, vấn chức tìm hạnh phúc tình yêu đôi đề quan tâm Nguyễn Dữ dùi mài kinh sử, ôm ấp lí tưởng hành đạo, thi xuất só Nguyễn Dữ lại bỏ đường công danh để bước vào sống ẩn dật? Nguyễn Dữ cáo quan lứa Lí sinh làm quan không tha thiết quan chức tác giả kể đến hai câu văn ngắn gọn: “Lí sinh làm quan to, tiếng tăm lừng lẫy triều đình.” [7:85] “Lí sinh không thiết tha với quan chức mà chung sống về, lấy lí phụng dưỡng mẹ già cho tròn đạo hiếu Là nhà nho thuộc dòng dõi q tộc, Nguyễn Dữ người mang nặng ý thức hệ phong kiến Ông ước muốn chế độ phong kiến tốt đẹp, lí tưởng chế nàng” [7:87] Nhà văn không sâu kể đường công danh Lí sinh mà quan tâm vào đời sống riêng tư – tình yêu, tình cảm vợ chồng Lí sinh nàng Thôi Nguyễn Dữ dành phần mở đầu truyện để kể thân nhân vật Từ Thức, việc Từ Thức làm quan từ quan: “Ta số lượng năm đấu gạo đỏ mà buộc lợi danh ( ) cởi trả ấn tín, bỏ quan mà về” [4:304-305], sau đó, tác giả tập trung làm sáng tỏ bi kịch chàng: trở bên Giáng Hương, lạc lõng đời Như vậy, thời gian làm quan hai nhân vật Lí sinh Từ Thức thời gian ngắn, hai nhân vật không màng đến danh lợi độ phong kiến trước mắt ông lại hoàn toàn ngược lại với ý nguyện ông Vì vậy, tác phẩm, Nguyễn Dữ dành quan tâm đến nhân vật quan lại có phẩm chất đạo đức tốt, thể niềm khát khao tác giả xã hội phong kiến tốt đẹp, quyền sống người bảo đảm! Vì Chuyện tướng Dạ Xoa Nguyễn Dữ, Dó Thành phong làm tướng Dạ Xoa giữ tính tốt đẹp Dó Thành hết lòng bạn bè, người, không phân biệt sang hèn Chuyện gã Trà Đồng giáng sinh, Dương Tạc làm quan coi 61 Journal of Thu Dau Mot University, No (12) – 2013 Kết luận – Kim Ngao tân thoại Truyền kì mạn lục thuộc phạm trù văn học hình – Kim Thời Tập (Hàn Quốc) Nguyễn tượng, tác phẩm thể rõ nghệ thuật xây dựng nhân vật Đây bước tiến quan trọng Dữ (Việt Nam) viết truyện ảnh hưởng Tiễn đăng tân thoại Cù Hựu văn xuôi tự trung đại Việt Nam (Trung Quốc), điều chứng tỏ “đồng Hàn Quốc tương ứng, đồng khí tương cầu” Không Kim Thời Tập, Nguyễn Dữ tìm – Kim Thời Tập, Nguyễn Dữ thổi vào đến với Cù Hựu mà hai ông có nhân vật sức sống lạ kì, nhân nhiều điểm gặp gỡ, tương đồng tài năng, vật số phận, vận mệnh riêng với phẩm chất, tính cách nhìn thời tư cách “con người cá nhân” chịu thế, thân phận người hai trách nhiệm trước việc làm Thông qua tác giả khoảng cách chừng kỉ kiểu nhân vật: nho só, người phụ nữ, ngàn vạn dặm đường, lại không quan lại tác giả khái quát hoá có thông tin sống người xã hội nhiều biến động THE SIMILARITIES IN CHARACTER TYPES IN KIM NGAO TAN THOAI (BY KIM THOI TAP) AND TRUYEN KY MAN LUC (BY NGUYEN DU) Luu Thi Hong Viet University of Da Lat ABSTRACT Nguyen Du – the author of ‘Truyen ky man luc’ and Kim Thoi Tap, the author of ‘Kim Ngao tan thoai’ successfully built character types which are Kings, Officials, Confucian scholars, women, gods and demons Those types of characters have similarities in appearance beauty, literature talents, activeness in love, courage, etc These two literature works contain unreal factors through the details of human having a relationship with and living with spirits, fairies The characters move easily to different dimensions such as earth, heaven, hell, etc TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] Susan Bassnett (2006), Tổng quan văn học so sánh, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 10 Phạm Tú Châu (1987), Về mối quan hệ Tiễn đăng tân thoại Truyền kì mạn lục, Tạp chí Văn học, số Nguyễn Dữ (1988), Truyền kì mạn lục, NXB Văn nghệ Cù Hựu, Tiễn đăng tân thoại, Nguyễn Dữ – Truyền kì mạn lục (1999), NXB Văn học Jeon Hye Kyung (2004), Nghiên cứu so sánh tiểu thuyết truyền kì Hàn Quốc – Trung Quốc – Việt Nam thông qua Kim Ngao tân thoại, Tiễn đăng tân thoại, Truyền kì mạn lục, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Vũ Tiến Quỳnh (1998), Phê bình, bình luận văn học, NXB Văn nghệ TP.HCM Kim Thời Tập (2004), Kim Ngao tân thoại (Toàn Huệ Khanh Lí Xuân Chung dịch), NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Nguyễn Bá Thành (1996), Tương đồng văn hóa Việt Nam – Hàn Quốc, NXB Văn hóa Thông tin 62 ... 2013 phẩm Kim Ngao tân thoại Truyền kì Tác phẩm văn học coi sản mạn lục phạm vi viết, phẩm thời đại Kim Ngao tân thoại chủ yếu nghiên cứu tương đồng số kiểu nhân vật: nho só, quan sản phẩm thời đại... thức phong kiến Truyền kì mạn lục Kim Ngao tân thoại Trong Truyền kì mạn lục Kim Ngao tân thoại, thay hình ảnh người trí thức với chí hướng lập công danh, lại khẳng định tính cách cương trực,... thần hại dân hại nước “Ôi! Một sớm chia phôi, nghìn thu đau xót” [4:264] Các nhân vật Kim Ngao tân thoại có tình yêu tự giống tình yêu miêu tả Truyền kì mạn lục Các nhân vật không quan tâm đến quan