Nguyên nhân xuất hiện của Islamism hiện nay

Bài viết này tiếp tục góp bàn thêm về nguyên nhân xuất hiện của Islamism hiện nay trên cơ sở phân tích các điều kiện của đời sống xã hội liên quan đến trào lưu này như kinh tế, chính trị, tôn giáo, triết học, văn hóa, tư tưởng. Mời các bạn cùng tham khảo nội dung chi tiết.

Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 16 LƯƠNG THỊ THU HƯỜNG* NGUYÊN NHÂN XUẤT HIỆN CỦA ISLAMISM HIỆN NAY Tóm tắt: Một vật, tượng xuất nhiều nguyên nhân khách quan chủ quan khác Sự xuất Islamism (chủ nghĩa Islam giáo) giới thời gian gần ngoại lệ Cho đến nay, có nhiều cách giải thích khác xuất Islamism nói chung, Islam giáo thống Islam giáo cực đoan nói riêng Bài viết tiếp tục góp bàn thêm nguyên nhân xuất Islamism sở phân tích điều kiện đời sống xã hội liên quan đến trào lưu kinh tế, trị, tơn giáo, triết học, văn hóa, tư tưởng Từ khóa: Islamism, Islam giáo thống, Islam giáo cực đoan Dẫn nhập Islam giáo xuất muộn, lại phát triển nhanh trở thành tơn giáo có ảnh hưởng hàng đầu giới Thế giới có khoảng tỉ người theo Islam giáo Điều đáng quan tâm Islam giáo tỏ khó hội nhập vào đời sống nhân loại so với tôn giáo lớn khác, mà biểu cụ thể phản ứng ngoại sóng cực đoan số nhóm tín đồ Có nhiều cách lý giải khác nhau, chí trái ngược nhau, động thái nói Islam giáo Trong tranh luận học thuật cịn tiếp tục, mặt thực tiễn, giới Islam trỗi dậy trở thành điểm nóng đời sống trị - xã hội quốc tế Trong bối cảnh đó, việc tiếp tục lý giải xuất Islam giáo thống Islam giáo cực đoan nay, từ hai trào lưu đại diện cho văn minh Islam giáo việc làm cần thiết Có quan điểm cho rằng, Islamism hình thành từ lịch sử truyền bá Islam giáo, giai đoạn đầu Đó kết hợp chặt chẽ hoạt động cưỡng chiến tranh với khuyến khích vật chất sức ép * TS., Đại học Giao thông Vận tải, Hà Nội Lương Thị Thu Hường Nguyên nhân xuất hiện… 17 tâm lý, truyền bá dai dẳng với suy tàn hình thức tơn giáo địa phương, trùng hợp quyền lợi giai cấp thống trị với kẻ xâm lược1 Tuy nhiên, nhiều ý kiến khác lại cho rằng, Islamism hệ thời kỳ thống trị thực dân Phương Tây việc Islam giáo phải đối mặt với đại hóa tục hóa xu tồn cầu hóa Khơng thể phủ nhận, Islamism trào lưu thực Vì vậy, tất phải nảy mầm từ mảnh đất đời sống xã hội, bao gồm yếu tố kinh tế, trị, triết học, tơn giáo, văn hóa, tư tưởng Do vậy, động thúc đẩy xuất Islamism khơng nằm ngồi điều kiện Một số nguyên nhân xuất Islamism 2.1 Nguyên nhân kinh tế trị 2.1.1 Nguyên nhân xuất Islamism đói nghèo lạc hậu Bởi vì, thời gian dài, đế quốc Phương Tây xâm lược bóc lột nước Islam giáo, khiến quốc gia rơi vào tình trạng kiệt quệ bần Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, tan rã Đế chế Ottoman, bành trướng thực dân Phương Tây lên quốc gia Islam giáo, khiến giới Islam giáo rơi vào khủng hoảng sâu sắc ba phương diện bản: Một là, việc địa vị thống trị Islam giáo trước sức mạnh Nga Phương Tây Hai là, phá hoại uy quyền Islam giáo đất nước họ, thông qua xâm lược hệ tư tưởng ngoại bang kết hợp với việc truyền bá lối sống khơng phù hợp với văn hóa Islam giáo địa Ba là, thách thức vị làm chủ Islam giáo mảnh đất Allah Trong bối cảnh này, Islamism lên liều thuốc kháng thể với Phương Tây động lực quan trọng cho công đấu tranh giành độc lập dân tộc khỏi ách thống trị thực dân Như vậy, thời kỳ đầu, Islamism không cơng cụ để giải phóng dân tộc, mà cịn phương cách để khẳng định sắc Islam giáo chống lại cường quyền áp đặt từ Phương Tây Những năm gần đây, tham vọng bá chủ giới Hoa Kỳ nhân tố dẫn đến việc gia tăng Islamism Lo sợ Islam giáo tiếm quyền Phương Tây tôn giáo làm thời kỳ Trung cổ, Hoa Kỳ ngăn chặn điều cách 17 18 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 John Perkins, chuyên gia tài hàng đầu Hoa Kỳ thú nhận, tồn cầu hóa dường đem lại thời cho Hoa Kỳ thực giấc mộng bá vương kèm thủ đoạn tinh vi sử dụng với giới Islam giáo2 Khu vực Trung Đông tâm điểm ý Hoa Kỳ với hai lý do: Thứ nhất, nơi có trữ lượng dầu mỏ lớn giới Thứ hai, thập niên đầu kỷ XX, hồi sinh Islam giáo khiến Hoa Kỳ lo sợ vị trí thống trị giới bị đe dọa Vì thế, chiêu hỗ trợ nước thứ ba kinh tế, khoa học, công nghệ cho vay khoản ưu đãi khổng lồ vượt khả chi trả, Hoa Kỳ buộc nước Islam giáo trở thành nợ Từ đây, q trình xâm thực văn hóa, nơ dịch trị, xói mịn hệ tư tưởng bắt đầu Cấu trúc xã hội nước Islam giáo bị phá vỡ, kéo theo tình trạng xung đột nội bộ, quyền độc tài lên cầm quyền, tham nhũng cực đoan khiến giới Islam giáo loạn Khi đó, Hoa Kỳ nhân danh nước lớn, bảo vệ cơng lý, dân chủ, nhân quyền, can thiệp thô bạo có chủ đích đến nước Islam giáo, khiến cho cực đoan bạo lực ngày gia tăng Cuối cùng, Hoa Kỳ “ngư ông đắc lợi” bán đảo Ảrập nước Islam giáo Vì vậy, phản ứng Islamism Hoa Kỳ hai thập niên gần lý giải Cho nên, nói, kiện 11/9/2001, Hoa Kỳ vừa thủ phạm, vừa nạn nhân 2.1.2 Toàn cầu hóa dẫn đến xâm thực trị pháp lý Islam giáo trị pháp lý Phương Tây Do vậy, cấu trúc tôn giáo đặc biệt Islam giáo đứng trước nguy bị phân mảnh, đe dọa vai trò thống trị tôn giáo tất lĩnh vực đời sống xã hội Nguyên nhân xuất phát từ thời thực dân Phương Tây đô hộ nước Islam giáo Hệ để lại cho nước Islam giáo lớn Các quốc gia kiệt quệ kinh tế, suy đồi tinh thần, sắc cá nhân xã hội bị tan biến Nhưng hết, cấu trúc xã hội Islam giáo có nguy bị phá vỡ Những bất ổn trị, gian lận, tham nhũng, bạo lực, độc tài, nhận diện rõ nét quốc gia Trung Đông hôm Pháp lý Shariah dần bị thay pháp lý Phương Tây Cấu trúc xã hội Islam giáo dần bị phá vỡ nhà cầm quyền Lương Thị Thu Hường Nguyên nhân xuất hiện… 19 Phương Tây dựng lên Đời sống tôn giáo đời sống xã hội Islam giáo trước hòa làm một, tơn giáo dần vị xã hội Điều diễn tương tự nước Islam giáo bị đế quốc Phương Tây đô hộ Thêm nữa, diện Liên Xơ Afghanistan khiến hình ảnh quốc gia khơng nơi tin cậy cho người Islam giáo hình mẫu chủ nghĩa xã hội Sự sa lầy Liên Xô Afghanistan dẫn đến phong trào phản kháng chủ nghĩa dân tộc Islam giáo Thế lực hậu thuẫn đắc lực cho phong trào không khác Hoa Kỳ Sự đối đầu Liên Xô Hoa Kỳ khiến Afghanistan rơi vào vịng xốy tham vọng quyền lực kinh tế trị Đến nay, Afghanistan trở thành bãi chiến trường với tốn xã hội chưa có hồi kết Ở Saudi Arabia, giới tinh hoa lãnh đạo nhà đầu tư lại từ chối đứng lên chống đế quốc Mỹ Sự yếu kinh tế, bạc nhược trị giai cấp cầm quyền dẫn đến trạng thái đổ vỡ đời sống tinh thần tín đồ Islam giáo Đặc biệt, đầu tư Hoa Kỳ tiền bạc, vũ khí, huấn luyện kỹ thuật chiến thuật cho quân dậy Islam giáo Trung Đông (Saudi Arabia, Ai Cập, Algeria,…) để chống lại bành trướng Liên Xô bảo vệ lợi ích bán đảo Ảrập, vơ hình trung trở thành dao hai lưỡi Ở giai đoạn đầu, liều thuốc tăng lực Hoa Kỳ cho phe dậy Islam giáo Afghanistan nước khu vực dường có hiệu đẩy lùi xâm chiếm Liên Xô Tuy nhiên, sau rút đi, chia rẽ nội bộ, suy thoái tất lĩnh vực khiến cho quốc gia khơng thể tìm lối Đó lý thay căm ghét Liên Xô, người Afghanistan trước mang ơn Hoa Kỳ, quay trở lại thù hận sách văn hóa Mỹ Thật trớ trêu, dao mà Hoa Kỳ trước đưa vào tay người Islam giáo dậy chống lại Liên Xơ, ngày quay trở lại đâm thấu tim chủ nhân Bởi vì, thật là, Hoa Kỳ ngăn chặn tiến trình hịa bình Trung Đơng suốt 20 năm qua Người Mỹ thủ lĩnh phe phủ quyết, người Ảrập người khác Hoa Kỳ ủng hộ sách mà Henry Kissinger gọi “khơng tiến khơng lui”3 Do đó, động thái xem trị chơi trị ghê sợ Hoa Kỳ sử dụng cho quốc gia Islam giáo hôm Iraq, Lybia, Ai Cập, Saudi Arabia, Lebanon, Palestine, Syria, 19 20 Nghiên cứu Tơn giáo Số - 2014 Jordan,… nhằm mục đích củng cố quyền lực Hoa Kỳ4 Cho đến đầu kỷ XXI, Trung Đông trung tâm khủng hoảng trị, xã hội tơn giáo Tất bị dồn nén để tạo nên “Mùa xuân Ảrập” Nhưng sau đó, giới phải chứng kiến “Mùa đông Ảrập”, với ảm đạm bao trùm lên mảnh đất Nhà Tiên Tri, mà có lẽ phải lâu nữa, bình minh lại bán đảo Trước tác động toàn cầu hóa nay, xu tất yếu trị quyền tách khỏi thần quyền, dân chủ tục đối lập với bảo thủ độc tài Islamism chọn phản ứng thứ hai làm mục tiêu, thần quyền, bảo thủ cực đoan tư tưởng hành động Trong bối cảnh đó, Hoa Kỳ nhân tố thiếu vắng để tạo thêm sức mạnh cho quái vật Frankenstein Islamism trỗi dậy 2.2 Nguyên nhân tôn giáo triết học 2.2.1 Cơ sở thần học Islamism bắt nguồn từ lý luận thể vũ trụ người, Allah tuyệt đối, tối cao, sáng tạo vũ trụ người Vì vậy, thuộc tính chất giới người tiền định, không thay đổi, dù giai đoạn lịch sử hay hồn cảnh trị Điểm để phân biệt Islam giáo với Do Thái giáo Kitơ giáo tính tuyệt đối khơng chia sẻ quyền lực Allah Điều dẫn đến điểm thứ hai liên quan đến tồn người tiền định hay tự ý chí Đây vấn đề thần học đặt nhiều Islam giáo Nếu Allah sáng tạo ban cho người quyền thay Ngài cai quản mặt đất, ý chí tự tuyệt đối - khát vọng ngàn đời người bị giới hạn Con người khơng thể làm để chống lại ý Allah Muốn lên Thiên Đường, họ phải làm theo dụ ban xuống, làm ngược lại, Hỏa Ngục đời đời chờ đón họ Vì vậy, Allah định đặt thứ sống tương lai tín đồ Islam giáo Mặc dù nhiều đoạn kinh Qur’an nói đến tự người, đặt tồn hệ thống Thiên Kinh đặt cạnh danh xưng chức Allah, nhận thấy không đồng mối quan hệ vị trí Allah người Mâu thuẫn đầu tiên, Allah tuyệt đối, tối cao chia Lương Thị Thu Hường Nguyên nhân xuất hiện… 21 sẻ quyền sáng tạo cho khác, người ý chí họ hữu hạn chép lại răn dạy Allah Chỉ có hai đường cho người lựa chọn: tự khuôn khổ Allah tự khỏi vòng cương tỏa Con người khơng thể hốn vị quyền sáng tạo này, Allah tồn với tư cách “vật tự nó” (thuật ngữ E Kant) Mâu thuẫn thứ hai, người phải chịu trách nhiệm hoàn toàn việc làm sống họ Nhưng dù có tự chịu trách nhiệm nữa, người khơng khỏi lưới mà Allah giăng mắc khắp nơi Điều mâu thuẫn với lý tính tự sáng tạo người Con người sáng tạo tôn giáo, tạo nên văn minh, lại bị giam hãm văn minh, tơn giáo Đây nghịch lý tư Khi người tin rằng, Thượng Đế tối cao, sáng tạo ai, người lại nhận ra, nhờ ngơn từ người, Chúa hiển lộ Do đó, nhiều giải thích khác tính tuyệt đối Allah, có ý kiến cho rằng, Thượng Đế tồn tự thân, tuyệt đối, cịn ngơn từ chẳng qua phương tiện mà Thượng Đế muốn người hiểu Ngài Vì vậy, với tơn giáo, đức tin đủ Để giải mâu thuẫn trên, nhà thần học lỗi lạc Islam giáo đến thống đưa bốn nguồn tham chiếu (Fiqh5) để tạo nên luật Islam giáo Bốn nguồn tham chiếu phần giải hai mâu thuẫn nêu trên: mang lại tính tự cho Allah linh hoạt, dân chủ cho người Muslim đời sống thực Tuy nhiên, Islam giáo tôn giáo tổ chức thống Cho nên, xã hội Islam giáo rơi vào trạng thái khủng hoảng cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, việc kêu gọi thống cộng đồng Ummah để đạt mục tiêu chung điều không dễ dàng Hơn nữa, theo luật Islam giáo, tín đồ có quyền tự diễn giải kinh Qur’an nghe theo giải thích cho đắn Islamism lợi dụng điều để giải thích sai lạc giáo lý Islam giáo Đây nguyên nhân dẫn tới trạng thái hỗn độn đời sống Islam giáo, điều mà trước đây, xã hội Islam giáo chưa Islamism không vào bốn nguồn tham chiếu nêu mà lại 21 22 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 chẻ chữ làm nên thứ Islam giáo bảo thủ cực đoan ngày hôm Điểm tham chiếu họ giải thích kinh Qur’an bám chặt vào lời dạy Allah mà khơng đặt chúng hồn cảnh cụ thể Hơn nữa, họ trích dẫn nội dung mà họ muốn liên quan đến động họ Từ nhà thần học Islam giáo đến học giả Muslim mắc phải lỗi diễn giải Đây thần học dẫn đến xuất Islamism Như vậy, Islam giáo bị trục lợi để làm trụ đỡ cho tham vọng đầy toan tính Islamism Điều cho thấy, Islamism đạo giáo lý giáo luật Islam giáo, mà bị lợi dụng cho mục đích trị Bởi vì, khơng có trụ đỡ tôn giáo vậy, âm mưu thủ đoạn Islamism thực khơng thể có hội tung tác 2.2.2 Sự xuất Islamism kết lo sợ tính Islam giáo (Islamic Identity) bị mai một, hay bị lai ghép văn hóa, tơn giáo khác6 Vì vậy, Islamism muốn trở với nguyên tắc truyền thống Islam giáo kháng cự với đại hóa tục hóa Nguồn gốc triết học Islamism chủ yếu kết nỗ lực có ý thức làm hồi sinh khẳng định lại giá trị lý thuyết Islam giáo giới đại, thể tác phẩm ba nhà tư tưởng Islamism kỷ XX gồm: Sayyid Qutb, Ayatollah Ruhollah al - Khomeini Abu al - Maududi Trong đó, Sayyid Qutb người cung cấp cách mạch lạc lý thuyết trị Islamism hệ thống triết học Theo đó, từ buổi bình minh lịch sử lồi người chiến trường niềm tin không niềm tin, sai, niềm tin tôn giáo tơn thờ ngẫu tượng Vì thế, tất hệ thống tư tưởng khác với Islam giáo ngoại giáo (Jahiliyya) Theo Sayyid Qutb, ngoại giáo coi nơi trái tim khơng có học thuyết thần linh chi phối suy nghĩ để pháp luật quy định sống họ Sayyid Qutb cho rằng, cộng đồng Islam giáo bị tuyệt chủng vài kỷ trở lại trở lại tình trạng thời kỳ tiền Islam giáo, nghĩa xã hội khơng có dẫn Thiên Chúa Bởi vì, người tự gọi Islam giáo không thực luật Thiên Chúa luật Shariah7 Shariah không luật tôn giáo, mà Lương Thị Thu Hường Nguyên nhân xuất hiện… 23 cịn phương cách sống để trình trước Thiên Chúa Là luật Thiên Chúa, Shariah coi quy luật tự nhiên, đem lại hài hòa cho sống người nhân loại Theo trào lưu Islam giáo thống, chất tự nhiên người tôn giáo, vơ thần lầm lạc Vì vậy, lịch sử xã hội lồi người có hai phương pháp tổ chức sống: theo tiết lộ Thiên Chúa, Ngài tuyệt đối, tối cao, vĩnh hằng, nguồn gốc pháp luật; từ chối Thiên Chúa với địa vị Chúa Tể vũ trụ, kẻ ngoại đạo, chế độ độc tài, chủ nghĩa tư hay trị thần quyền Cũng theo trào lưu Islam giáo thống, tồn lịch sử nhân loại đời sống người tuân theo ý muốn Thiên Chúa Các xã hội Islam giáo rơi vào tình trạng hỗn loạn thời kỳ tiền Islam giáo phải làm sai ý Thiên Chúa? Phải người mà Islam giáo cho ngoại đạo làm nhơ bẩn vùng đất linh thiêng Thiên Chúa đặc ân cho cháu Ngài? Do vậy, theo Sayyid Qutb, khơng theo Islam giáo Jahiliyya, tội lỗi thối nát tồn nơi khơng thể chấp nhận được, dù nửa Islam giáo, nửa Jahiliyya8 Theo tinh thần đó, ơng tun bố: pha trộn tồn thật dối trá không thể; không thay đổi giá trị khái niệm, dù nhiều hay ít9 Sayyid Qutb cho rằng, Jihad khơng đơn dùng để tự vệ, mà phải dùng để công với mục tiêu Islam giáo phải đến với toàn thể nhân loại Với tác phẩm Ma’alim fi al-Tariq (Những chặng đường), Sayyid Qutb tạo nên hồi sinh Islam giáo mạnh mẽ Rất nhiều người Islam giáo ca ngợi ông nhà tư tưởng vĩ đại Islam giáo đại; so sánh ơng với trị gia triết gia John Locke Tuy nhiên, Ma’alim fi al-Tariq bị trích người Islam giáo khơng theo Islam giáo, đưa lại xung đột nội Islam giáo nguồn gốc chủ nghĩa khủng bố Islam giáo năm gần Bởi vì, cho chất người tôn giáo (ở Islam giáo), Sayyid Qutb vơ tình phủ nhận thuộc tính khác người, đem gộp lại thuộc tính tơn giáo Con người ông tôn giáo khác Islam giáo người không 23 24 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 thuộc Thượng Đế, mà sản phẩm thời đại, lịch sử quan hệ xã hội khác Thứ nữa, khẳng định Allah tuyệt đối, nằm hiểu biết người, nguồn gốc sáng tạo, người thừa nhận, phủ nhận Allah Điều có nghĩa phủ nhận quyền tự quyền lựa chọn người Có thể nói, giới Islam giáo nói chung, Islam giáo khu vực Trung Đơng nói riêng phức tạp Do khơng có tổ chức thống nhất, Islam giáo vừa tôn giáo, vừa tồn phương cách sống tín đồ, nên tồn cầu hóa gõ cửa, dường vấn đề đời sống xã hội tôn giáo dịp bùng nổ Vấn đề đặt lời răn dạy Thiên Chúa, “con đường” (luật Shariah) mà người Islam giáo mải miết mười hai kỷ qua, họ dường bị Thiên Chúa bỏ rơi? Lỗi họ xa so với giáo lý Islam giáo thời kỳ đầu Nhà Tiên Tri Mohammad? Tại trước thuộc họ phát triển kinh tế, quân sự, trị, văn hóa, khoa học, y học, giáo dục… làm cho họ liên tưởng đến thời kỳ hỗn loạn bán đảo Ảrập chưa có cờ Islam giáo dẫn đường Phương Tây hơm bỏ họ lại đằng sau Người Islam giáo phải trả lời câu hỏi gắn liền với số mệnh hàng nghìn năm họ Có thật mà người Islam giáo thống phải đối mặt, quy luật phát triển đào thải khơng cịn tương thích Tồn cầu hóa xu tất yếu Xu làm gia tăng va chạm phương diện đời sống cá thể lẫn cộng đồng xã hội Thời gian dài, không gian rộng, chứng minh cho quy luật tương thích đào thải tồn cầu hóa rõ nét Sự giao thoa hội nhập vào tương thích hất văng vật cản trục quay cách khơng thương tiếc Do đó, theo thời gian, văn minh trào lưu tôn giáo khác, Islamism phải chịu tác động quy luật tương thích đào thải Tóm lại, tồn cầu hóa chất xúc tác góp phần đẩy mâu thuẫn lòng giới Islam giáo đến giới hạn Trong trình va đập ấy, đời Islamism xem giải pháp trị - tơn giáo cho phận tín đồ tơn giáo Thêm nữa, nhóm phái Islam giáo muốn nắm giữ quyền thống trị trị Lương Thị Thu Hường Nguyên nhân xuất hiện… 25 tinh thần Islam giáo Điều dẫn đến chia rẽ tộc người tôn giáo xã hội Islam giáo Do đó, kết hợp với nguyên nhân thần học, dễ hiểu Islamism có mục tiêu trị lại gắn chặt với tơn giáo đến 2.3 Nguyên nhân văn hóa tư tưởng Islamism xuất không động lực công giải phóng dân tộc, mà cịn nhằm giữ lại “tinh truyền” Islam giáo, góp phần phục hưng số truyền thống tơn giáo có nguy bị mai Một nguyên nhân khiến cho cấu trúc tôn giáo Islam giáo đứng trước nhiều thách thức tồn cầu hóa Nghịch lý tồn cầu hóa khiến cho cấu trúc tơn giáo - xã hội Islam giáo bị phân tách phát triển kinh tế xã hội giữ gìn sắc văn hóa Dưới tác động đại hóa tục hóa, tơn giáo gặp phải mâu thuẫn xung đột truyền thống đại, bảo thủ cách tân Giờ đây, tồn cầu hóa khiến mâu thuẫn xung đột trở nên sâu sắc nhiều so với trước Vì thế, Islam giáo văn minh đứng trước nguy Do vậy, xuất Islamism, trào lưu thống (Fundamentalism) xem phản ứng với văn hóa đại, với mục tiêu bảo vệ tảng chân lý Islam giáo Thực chất, trào lưu thống có nguồn gốc Tin lành giáo kỷ XX Trào lưu đời khủng hoảng mô hình xã hội truyền thống Do đó, họ mong muốn giữ gìn “tinh truyền” mà người sáng tạo Song, phương diện văn hóa, tư tưởng lại mâu thuẫn với khát vọng sáng tạo lý tính người Một mặt, người khơng thể chối bỏ truyền thống Mặt khác, người mong muốn hay buộc phải thúc đẩy tìm kiếm chuẩn thức văn hóa Các tơn giáo nói chung phải trải qua xung đột tự thân để trưởng thành xác lập vị Tuy nhiên, với Islam giáo, thích nghi đào thải phương diện văn hóa lại khơng diễn êm ả Trong điều kiện tồn cầu hóa, người Muslim bảo thủ phải sống nước nghèo đói, bị đẩy bên lề xã hội, khát vọng thời kỳ vàng son khứ Vì vậy, họ muốn khôi phục lại 25 26 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 nguyên lý Islam giáo, với mong muốn tạo xã hội khiết Islam giáo, dù phải sử dụng bạo lực để đạt điều Đây nguyên nhân dẫn đến đời Islamism Hơn nữa, truyền bá văn hóa Phương Tây với lối sống chạy theo giá trị vật chất trị tục tác động mạnh mẽ đến đời sống người Muslim Đặc biệt, “lối sống Mỹ”, “giá trị Mỹ” ngược lại với giá trị Islam giáo lời răn kinh Qur’an tác động mạnh mẽ làm thay đổi đời sống xã hội Islam giáo Những điều khiến cho nhiều người Islam giáo thất vọng đặt câu hỏi, phải sai đường mà Allah chỉ, nên họ phải đứng ngã ba đường phát triển? Với họ, ánh hào quang khứ tắt, kỳ vọng vào chế độ cầm quyền lĩnh bị thất bại Cảm giác chung họ dường thứ bị đảo lộn, chí ngược lại với “tiết lộ” Allah Islamism không bỏ lỡ hội để kêu gọi gia nhập người Muslim bất mãn với xã hội hết niềm tin vào sống Điều cho thấy, việc phục hồi tinh thần dân tộc tất yếu dẫn đến tinh thần thống (Fundamental) Như vậy, cảm giác đổ vỡ, thất vọng người Muslim thay hy vọng, trở với nguyên thủy Islam giáo Nếu làm vậy, họ hy vọng lại Allah thương yêu mà tha thứ, che chở, trở lại thời kỳ vàng son trước Để đạt mục tiêu này, họ làm biện pháp không loại trừ khủng bố Tuy nhiên, trào lưu Islam giáo thống có tính hai mặt Một mặt, vào giáo lý để lọc thuộc đại hóa tục hóa Mặt khác, khơng trở với giáo lý nguyên thủy mà mong muốn đạt tới lý tưởng xã hội mới, mơ hình nhà nước thần quyền Iran Islamism thực chất hệ tư tưởng văn hóa - xã hội với mục tiêu thống trị khía cạnh sống ngăn chặn hệ tư tưởng khác Mục tiêu Islamism (nhất nhóm cực đoan) chinh phục giới cách có thể, kể việc phủ nhận quyền tự người Vì vậy, tìm cách quay ngược bánh xe lịch sử để thiết lập chế độ độc tài thần quyền Đại diện tiêu biểu cho trào lưu Islam giáo cực đoan tổ chức Wahhabi, Salafi, Hamas, Taliban, v.v… Lương Thị Thu Hường Nguyên nhân xuất hiện… 27 Do vậy, Islam giáo cực đoan khơng thể có nguyên nhân trực tiếp từ giáo lý tôn giáo Mà hệ tư tưởng bảo thủ, phản kháng đại hóa tục hóa cách cực đoan Cho đến thời điểm nay, “cuộc hôn nhân Saudi Arabia quyền lực lời rao giảng Wahhabi”10 mang màu sắc trị động kinh tế rõ rệt, không nhân danh Allah không đường mà Allah tiết lộ Vì vậy, Islamism khơng thể trở thành đại diện cho tỉ tín đồ có quyền định nghĩa tinh thần Islam giáo Điều chứng minh tư tưởng phương tiện thực mục đích hai số nhóm Islam giáo cực đoan Wahhabi Salafi Tóm lại, nay, Islamism gia tăng hình thức, phương pháp, mục tiêu, chiến thuật Song, nhận thấy, nguyên nhân gốc rễ Islamism nhận thức tín đồ cách giải thích kinh sách Islam giáo Nói cách khác, xuất Islamism không từ sai lầm nhận thức, mà kết việc cố tình diễn giải sai lạc giáo lý Islam giáo phận tín đồ tơn giáo Kết luận Islam giáo thống Islam giáo cực đoan hai số trào lưu trị - tơn giáo Islam giáo Điểm xuất phát chung hai trào lưu coi việc quay trở lại với Islam giáo sơ kỳ, bám sát việc giải thích kinh Qur’an theo nghĩa đen đưa luật Shariah vào đạo toàn xã hội giải pháp cho vấn đề Islam giáo Điểm khác biệt dễ nhận thấy hai trào lưu là, Islam giáo thống chủ yếu bảo thủ phương diện lý thuyết, Islam giáo cực đoan khuyến khích bạo lực coi bạo lực phương pháp thúc đẩy động Islam giáo thống tin tưởng vào hoạt động xã hội việc truyền bá tư tưởng sâu rộng tín đồ thay đổi cục diện Islam giáo cực đoan lại không cho Điều dễ hiểu Islam giáo cực đoan lại gần với chủ nghĩa khủng bố đến vậy./ CHÚ THÍCH: Nguyễn Thanh Xn (2005), Một số tơn giáo Việt Nam, sđd: 52 John Perkins (2013), Lời thú tội sát thủ kinh tế, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội Noam Chomsky (2012), Nhận diện quyền lực, Nxb Tri thức, Hà Nội: 189 Noam Chomsky (2012), Nhận diện quyền lực, sđd 27 Nghiên cứu Tôn giáo Số - 2014 28 Fiqh nguyên tắc giải thích giáo luật Islam, vào Qur’an Sunna, đồng thuận học giả suy diễn cá nhân (ijtihad) Http://en.wikipedia.org/wiki/Fiqh 10 Http://yaleglobal.edu/content/globalization-challenge-islam Http://en.wikipedia.org/wiki/Ma’alim_fi_al_Tariq Http://en.wikipedia.org/wiki/Ma’alim_fi_al_Tariq Http://en.wikipedia.org/wiki/Ma’alim_fi_al_Tariq Bernard Lewis (2003), The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror, The Mordern Library New York: 120 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bernard Lewis (2003), The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror, The Mordern Library New York Noam Chomsky (2012), Nhận diện quyền lực, Nxb Tri thức, Hà Nội John Perkins (2013), Lời thú tội sát thủ kinh tế, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội Daniel Pipes (1998), "Islam and Islamism: Faith and Ideology", Feature Article, Policy, vol.18, N0 Http://en.wikipedia.org/wiki/Ma’alim_fi_al_Tariq Amartya Sen (2012), Căn tính Bạo lực: Huyễn tưởng số mệnh, Nxb Tri thức, Hà Nội Abstract THE REASONS LEADING ISLAMIST MOVEMENT TODAY A thing or a phenomenon appeared due to various subjective and objective reasons The emergence of Islamism in the world recently also was not an exception So far, there were many different interpretations about the emergence of Islamism in general, Islamic Fundamentalism and Islamic Extremism in particular This article continued to discuss more on the cause of the emergence of Islamism today on the basis of the conditional analysis of social life involving this movement, such as thought, culture, philosophy, religion, politics, and economy Key words: Islamism, Islamic Fundamentalism, Islamic Extremism  ... hóa, tư tưởng Do vậy, động thúc đẩy xuất Islamism khơng nằm ngồi điều kiện Một số nguyên nhân xuất Islamism 2.1 Nguyên nhân kinh tế trị 2.1.1 Nguyên nhân xuất Islamism đói nghèo lạc hậu Bởi vì,... Lương Thị Thu Hường Nguyên nhân xuất hiện? ?? 25 tinh thần Islam giáo Điều dẫn đến chia rẽ tộc người tơn giáo xã hội Islam giáo Do đó, kết hợp với nguyên nhân thần học, dễ hiểu Islamism có mục tiêu... lại, nay, Islamism gia tăng hình thức, phương pháp, mục tiêu, chiến thuật Song, nhận thấy, nguyên nhân gốc rễ Islamism nhận thức tín đồ cách giải thích kinh sách Islam giáo Nói cách khác, xuất Islamism