Số phận của truyền thống và bản sắc văn hóa Nga trong thời kỳ của những biến động lịch sử

Bài viết nói đến những khía cạnh tích cực và những khía cạnh tiêu cực của nền văn hóa Nga; phản ảnh những nết lớn của một toàn cảnh văn hóa trong đó có những động thái của sự tấn công làm suy yếu, thậm chí phá hoại truyền thống bản sắc văn hóa Nga.

Số PHậN CủA TRUYềN THốNG Và BảN SắC VĂN HóA NGA TRONG THờI Kỳ CủA NHữNG BIếN ĐộNG LịCH Sử NGUYễN CHí TìNh tổng thuật T ìm hiểu văn hóa dân tộc khác giới vài ba thập kỷ qua, nhiều nhà quan sát nghiên cứu đà cho tình hình văn hóa Nga, gắn liền với biến động trị - kinh tÕ tõ ci thiªn niªn kû tr−íc qua năm đầu thiên niên kỷ này, đáng ý, không nói gợi lên suy ngẫm học sâu sắc, trớc hết xét dới góc độ vận mệnh truyền thống văn hóa sắc văn hóa đây, ngời ta chứng kiến xung đột đấu tranh thực liên quan đến quan niệm - t tởng, ý đồ ý chí ngời hay nhóm ngời định Trong tổng thuật này, nhìn bình diện văn học nghệ thuật, muốn nói đến khía cạnh tích cực khía cạnh tiêu cực vấn đề, nghĩa phản ánh nét lớn toàn cảnh văn hóa, có động thái công làm suy yếu, chí phá hoại truyền thống sắc văn hóa Nga, đồng thời có khuynh hớng ngợc lại với tinh thần bảo vệ tinh hoa truyền thống sắc dới thời kỳ biến động lịch sử to lớn Trớc hết, sụp đổ Liên Xô nớc XHCN Đông Âu cho phép nhiều nhà Xô Viết học chống Xô Viết phê phán có đến mức thóa mạ, vỗ ngực tự hào trớc kia, Liên Xô hùng mạnh, họ đà có tiên đoán bị coi thờng cách oan uổng! Rất nhiều tác phẩm, nghiên cứu xà hội nghiên cứu văn học nhà Xô Viết học phơng Tây, xuất chục năm, chí vài chục năm trớc, đợc in lại, phát hành rộng rÃi, với lời giới thiệu trớc cha đợc đánh giá mức giá trị đợc chứng minh với thời gian Chẳng hạn Những tiếng nói bất đồng văn học Xô viết, Năm phản kháng, Tiếng kêu tuyết trắng, Khoảnh khắc tự do, Nhà thơ góc phố, Tợng thánh rìu, v.v Những sách đề cập đến nhiều lÜnh vùc kh¸c cđa c¸c x· héi XHCN, nh−ng chủ yếu nhằm vào văn hóa, cố tạo nên ấn tợng văn hóa chật hẹp, nghèo nàn, bị đạo hệ t tởng áp đặt, nạn nhân lớn văn hóa nhà trí thức, ngời, theo nhà Xô Viết học, bị trói buộc gọi Kremlin luận văn hóa (cultural kremlinology) Liên Xô vừa sụp đổ Số phận truyền thống lâu, nhà Xô Viết học Marc Slonim viết: Sự sụp đổ đế quốc Sa hoàng năm 1917 ngời Bôn-sê-vich lên nắm quyền ( ) đà dẫn đến suy sụp thể văn hóa Nga kỷ XIX Từ cách mạng cộng sản thắng lợi Petrograd ngày 7/11/1917 ( ) tảng xà hội, kinh tế văn hóa này, lối sống đặc biệt phù trì cho nở rộ ( ) bắt đầu tan rà Đối với trí thức, kiện cách mạng thảm họa ( ) Tất mà họ yêu mến quý chuộng - tinh tế, tình cảm cao thợng, chủ nghĩa nhân đạo cao quý, tôn thờ đẹp hay chủ nghĩa tự không giới hạn - tất lụi tàn biến năm tàn khốc trần trơi cđa CNCS N−íc Nga xem ®ang hÊp hèi, số lớn nhà thơ nhà văn cảm thấy điều họ làm việc tống táng cho đất nớc chết (1) Trong truyền thống sắc văn hóa Nga thời kỳ cận - đại có tảng văn hóa CNXH đợc hình thành qua gần kỷ tồn chế độ Xô Viết Và công vào tảng này, nhân hội nớc Nga trải qua thời kỳ biến động hỗn loạn, vũ khí hàng đầu văn hóa đế quốc lại văn học nghệ thuật HÃy nói trớc tiên ®Õn nh÷ng cn phim Cã thĨ nãi víi sù kÕt thúc Chiến tranh Lạnh bắt đầu công toàn cầu hóa, lực đế quốc muốn toàn cầu hóa bối cảnh để phim phơi bày hình ảnh CNXH theo ý họ Đó phim sản xuất nớc phơng Tây (có tham gia nhiều nhà điện ảnh Đông Âu di c sang nớc ngoài), sản xuất nớc nguyên 41 XHCN có trợ giúp kinh phí phơng Tây (sự tự hóa gần nh thả thị trờng văn hóa nớc thời kỳ biến động đà cho phép điều đó) Nổi lên nhiều, đợc chiếu rộng rÃi nhiều năm liền phim tài liệu - mà mức độ trung thành với thật không đợc quan thức kiểm tra, chủ yếu phản ánh khía cạnh tiêu cực xà hội trớc dới chế độ XHCN Bên cạnh phim h cấu, thông qua hình thức nghệ thuật, phản ánh cách tinh vi hơn, nhiều ẩn ý hơn, vấn đề phim tài liệu Có thể kĨ mét sè cn phim ®êi ci thÕ kû trớc: Anh không giết (nói đến hai tội giết ngời: ngời sát nhân thực sự, giết anh lái xe taxi, phía khác, kẻ sát nhân lại bị xà hội vây bủa giết chết theo nghĩa bóng); Tội chạy trốn (hoàn cảnh xà hội gay go, bối đến mức có ngời phải chạy trốn bị quy cho tội tội chạy trốn); Đừng động đậy, h·y chÕt, h·y sèng l¹i (kĨ l¹i cc sèng vÊt vởng, đầy đọa đứa bé bị bỏ rơi, vô thừa nhận thành phố miền Siberi), Xơng s−ên Adam (cc sèng cđa mÊy d©n mét nhà có ba phòng với rắc rối, va chạm hàng ngày); Cây sên (con gái quan chức thất sủng, bố chết, không nơi nơng tựa, lang thang đất nớc suy thoái), v.v Từ câu chuyện hình ảnh nh trên, chØ nghe th«i, chø ch−a nãi xem phim, ng−êi ta biết đất nớc XHCN nh nào, sống ngời bình thờng nhất, đông đảo nhất, nói lên thật đầy đủ không cần tô vẽ, nh đạo diễn Kanewski nói phim Đừng động đậy, hÃy 42 chết, hÃy sống lại ông: Tôi nhanh chóng hiểu làm phim để minh họa câu chuyện, mà phải sống lại sống tất tâm lực để đạt đến thật thích đáng (dẫn theo: 2, tr.422) Về mảng văn học, năm dới quyền Xô Viết, thời kỳ Chiến tranh Lạnh, Liên Xô đà có số tác giả viết tìm cách xuất số tiểu thuyết vạch thật bất cập xà hội chế điều hành xà hội, nh tệ quan liêu, tệ giả dối, kìm hÃm tự sáng tạo Nổi tiếng số có tiểu thuyết Bác sĩ Zhivago B Pasternak, tiểu thuyết Tầng đầu địa ngục, Khu vực nhà ung th Sozenytsin Những sách nh bị nhà phê bình thống lên án gay gắt, quyền thu hồi, tác giả bị đối xử nặng nề Phải thừa nhận sách có phần quan trọng thật xà hội, tác giả viết với mục đích đấu tranh cho lẽ phải góp phần làm cho văn học trung thực hơn, sáng hơn, kể biết họ phải trả giá đắt cho sáng tạo mình, nh Pasternak đà cảnh báo sách ông: Ngời ta đòi hỏi tuyệt đại đa số phải luôn giả dối, giả dối đợc đề cao thành hệ thống Sức khỏe không bị ảnh hởng xấu, hết ngày sang ngày khác thể thái độ trái với cảm xúc (3, tr.171) Và mặt khác, ngày nhìn lại thấy đối xử với tác giả tác phẩm họ thiếu dân chủ, thiếu cởi mở Nhng vấn đề chỗ: sau này, phơng tiện thông tin, truyền thông phơng Tây Thông tin Khoa học xà hội, số 11.2011 đà khai thác câu chuyện theo hớng nhấn mạnh cờng điệu tình cảnh bi đát nhà văn cuộc, nghiệt ngà quyền chế văn hóa - nhà nớc Tóm lại, phơng Tây đà biết lợi dụng hội để làm xám xịt thêm hình ảnh sống xà hội dới chế độ XHCN Khi Liên Xô sụp đổ rồi, phơng Tây, ngời ta in lại nhiều tác phẩm nhà văn trên, phát hành rộng rÃi hơn, nhiều nhà văn phơng Tây không tiếc lời ca ngợi họ, coi nhà văn vĩ đại nớc Nga thời đại Cuộc công vào văn hóa XHCN lại khoác danh nghĩa tôn vinh giá trị văn học chân nhân loại, tỏ lòng xót thơng cho số phận oan trái văn học Ngay sau Liên Xô sụp đổ, luồng văn hóa phơng Tây tranh thủ ùa qua biên giới, vào lÃnh thổ mênh mông vốn trớc gần nh bất khả xâm phạm, phần nội dung quan trọng luồng văn hóa rõ ràng mang định hớng sắc thái văn hóa đế quốc, nghĩa nhằm phá hoại phủ nhận di sản văn hóa XHCN, có tác phẩm văn học nghệ thuật thời nhận đợc hoan nghênh nồng nhiệt tầng lớp độc giả Liên Xô nớc ngoài, đà góp phần không nhỏ vào hình thành tâm hồn nhân cách ngời Có thể lấy ví dụ tác phẩm, với giá trị nghệ thuật t tởng bất tử, nh: Thép đà N Ostrovski, Rừng Nga Leonov, Đội niên cận vệ Fadeev, Cơn bÃo táp Ehrenburg, Sông Đông êm đềm Solokhov, th¬ cđa Maiakovski, Sè phËn cđa trun thèng Esenin , bị ngời ta cho vào kho đồ cũ văn học hùa theo trị, văn chơng vô sản, tác phẩm viết theo thị, v.v Có kẻ gan động đến Maxim Gorki, cho Gorki đà tự đánh đứng vào hàng ngũ nhà văn Xô Viết Nh vậy, phải nói cách đau lòng rằng, trớc công văn hóa đế quốc, tận dụng điều kiện tạo biến động kinh tế trị, lúc này, đất nớc Nga hùng vĩ, khứ văn hóa, trớc tiên văn hóa XHCN, đà bị tổn thất nặng nề, bị đẩy lùi nhiều vị trí tinh thần Nhà điện ảnh X Bondarchuk, diễn viên đạo diễn kỳ tài, trớc qua đời không lâu, đà đau đớn nói với bạn bè: Cội nguồn khủng hoảng toàn diện thái độ khứ Bởi lẽ khứ móng văn hóa Chuyện xảy với nhà nh móng nhà bị phá sập ( ) Sự phá hủy cách man rợ trả đũa ghê gớm không mà tơng lai Chúng ta đà khớc từ tài sản vô giá (4) Phần lớn ngời bác bỏ truyền thống XHCN nhà văn tuổi đời tuổi nghề ít, tham vọng cá nhân lớn nhng khả nhỏ nhoi, đà có tác phẩm cỏi không đợc công chúng ý, đổ vạ thất bại bất tài họ sang cho chế độ XHCN, cho truyền thống văn học đáng ghét đó, nhân danh luồng gió đại hóa toàn diện, họ gạt bỏ giá trị văn học thập kỷ trớc hô hào chuẩn bị cho thời kỳ bùng nổ văn học tự do, gọi trào lu cách tân đại Nhiều ngời cho rằng, tình hình bất ổn hay suy thoái văn hóa lại 43 gắn liền với lực kinh tế xà hội định lên, cần bối cảnh văn hóa thuận lợi cho quyền lợi họ - thứ quyền lợi ích kỷ đợc đặt cao văn hóa Tổ quốc Bảo vệ sắc, bảo vệ lòng tự hào Nga, bảo vệ độc lập văn hóa tất vô nghĩa với lực Họ mở cửa biên giới, mở cửa văn hóa để đón nhận ảnh hởng văn hóa ngoại lai, đặc biệt văn hóa phơng Tây, mà không nghĩ đến hậu Bởi vì, có mặt văn hóa phơng Tây, luồng văn hóa vô hại hay có hại, khác biệt hay tơng đồng, xa lạ hay quen thuộc, làm xà hội Nga lúc trở nên phơng hớng, hỗn loạn hơn, thiếu vắng chuẩn mực đây, quần chúng, với văn hóa quần chúng, dù mang sắc Nga cố hữu, lần có tiếp xúc ạt với văn hóa phơng Tây, đà chứng tỏ khả tự vệ có giới hạn Nói nh nhà trị học kiêm văn hóa học V D Pastukhov, viết phân tích số phận nớc Nga văn hóa Nga không gian văn hóa thÕ giíi ngµy nay: Mét n−íc Nga tõng cã céi rễ văn hóa, niềm tự hào dân tộc sức mạnh tâm hồn lớn lao nhờng ấy, chứng kiến tình trạng thê thảm văn hóa Rốt sau tiếng vỗ oàm oạp ngắn ngủi lợng xà hội vào đầu năm 1990, Nga đà xảy đột qụy văn hóa Cùng víi niỊm tin leo lÐt cđa CNCS, mäi niỊm tin biến mất, nớc Nga rơi vào cạm bẫy mang sức hút văn hóa Kết cục xuất xà hội lửng lơ - xà hội, mà nhờ hoàn cảnh đà tách khỏi môi trờng văn hóa (văn minh) khác (5) 44 Tuy nhiên, tình hình đó, phận không nhỏ văn học Nga đà có tinh thần bảo vệ khôi phục giá trị tốt đẹp văn học Nga truyền thống, kể truyền thống văn học Nga Xô Viết Và xung đột văn hóa đà thực xảy Và nh xung đột khác, sức mạnh lý trí sáng tạo lẽ phải đà đợc huy động nơi huy động đợc Trớc hết Hội Nhà văn Nga, sau thời kỳ rệu rạo gần nh tan rà thời đà đợc nhà văn có trách nhiệm khôi phục nhằm lấy lại uy tín mà Hội Nhà văn Liên Xô có trớc đây, sở đó, liên kết nhà văn theo phơng hớng xây dựng văn học gắn bó với truyền thống với thời đại đem đến thành tựu sáng tạo rực rỡ Rất nhiều tác phẩm tài văn häc lín nh− Esenin, Platomov, Solokhov, Goncharov, Turgenev, Nekrasov đà đợc tái Kèm theo kế hoạch giới thiệu, quảng bá đánh giá, nghiên cứu công phu có tác dụng nh cổ vũ trở với giá trị văn học đích thực văn học truyền thống Nga Với nỗ lùc nghiªm tóc Êy, ng−êi ta nhËn r»ng công chúng Nga, đặc biệt công chúng gắn liền với hoạt động văn hóa, ý thức giá trị truyền thống lớn, họ coi hành động cứu vớt văn hóa bị tổn thơng có ý nghĩa lòng tin họ Nhà văn F Kuznesov, với ủng hộ Hội Nhà văn số đồng nghiệp, đà bỏ nhiều công sức, su tầm tài liệu, tập hợp chứng để cuối bác bỏ cách thuyết phục lời Thông tin Khoa học xà hội, số 11.2011 vu cáo Solokhov đà đánh cắp thảo Sông Đông êm đềm, bảo vệ danh dự cho nhà văn đợc yêu mến vào bậc nớc Nga kỷ XX Việc làm không danh dự nhà văn, mà có ý nghĩa rộng lớn nhiều, bảo vệ truyền thống văn hóa Nga, vinh dự dân tộc Nga trớc sóng đen thời đại (6) Trong thời kỳ Xô Viết trớc đây, nớc Nga ngời ta nói đến tôn vinh bảo vệ giá trị văn học truyền thống trớc khuynh hớng đại hóa, nhng nhắc nhở bình thờng điều đơng nhiên, quan niệm truyền thống đà trở thành quan niệm thống, đợc thừa nhận giới trí thức nh công chúng rộng rÃi, sách báo diễn đàn công cộng bề ngoài, tựa nh xung đột gay gắt Nhng nay, cục diện văn hóa đà đổi khác, xâm lấn khuynh hớng mang danh nghĩa đại đà bộc lộ thực sự, nguy tổn thất hay lÃng quên giá trị văn học truyền thống, hệ trẻ, điều có thật Và vậy, nhiều văn nghệ sỹ đà phải lên tiếng khẳng định điều mà có lẽ bối cảnh vài thập kỷ trớc đợc coi tất lẽ: Nớc Nga đất nớc vĩ đại Vĩ đại b»ng niỊm vinh quang vỊ qu©n sù, thËm chÝ cịng công nghiệp, trữ lợng tài nguyên, mà trớc hết văn hóa lâu đời đà cung cấp cho giới tác phẩm văn học, kiến trúc, âm nhạc, khoa học (4) Nhà văn V Rapustin, ngời tiếng đà góp phần đem đến cho văn học Nga mét lng giã míi, nh÷ng Sè phËn cđa trun thèng giá trị mới, đà phải kêu gọi: Giờ đây, văn học chúng ta, nhiệm vụ quan trọng hơn, mục đích cần thiết trả lại cho dân tộc Nga phẩm giá niềm kiêu hÃnh (dẫn theo: 7) Ch Aitmatov nhà văn ngời dân tộc Kiecghizia vùng Trung thuộc Liên Xô cũ, dân tộc không vạn ngời, vùng núi non khuất cách, sau cách mạng tháng Mời Nga có chữ viết Nhng Aimatov, với tác phẩm nh Núi đồi thảo nguyên, Dzhamilija, Và ngày dài kỷ đà trở thành nhà văn viết tiếng Nga lớn thời đại Có ngời đà này, nói với nhà văn tài nh Aimatov, truyền thống văn học Nga chẳng có ý nghĩa gì, suy ra, với nhiều nhà văn viết tiếng Nga đại, bứt khỏi truyền thống để thành công Nhng Ch Aimatov đà khẳng định điều ngợc lại: Văn học Nga tài sản lịch sử khiến cho nhiều nhà văn gốc gác Nga hớng tới Nếu tiếng Nga không số chúng t«i cã thĨ xt hiƯn tr−íc thÕ giíi ( ) Riêng tôi, hiểu cố khai thác đề tài phức tạp liên hệ mật thiết với văn học Nga nhiêu (4) Một nỗ lực khác để bảo vệ giá trị văn học truyền thống Nga trớc thái độ phũ phàng thời kỳ biến động lịch sử, khẳng định lại, bình diện thức nh d luận, đóng góp nhà văn Nga lu vong dới thời Xô Viết sau Trớc đây, ngời ta coi họ nh ngời quay lng với Tổ quốc, chí họ viết vô nghĩa Thì nay, hầu hết trí thức 45 nớc đà vợt lên định kiến trị để coi họ đồng bào Và quan trọng là, dù sống hải ngoại nhng số lợng đáng kể sáng tác nhà văn Nga lu vong mang đậm sắc Nga, tâm hồn Nga, chứng tỏ họ, sức mạnh truyền thống văn hóa Nga mạnh mẽ, bền vững, nhiều trờng hợp, đà thăng hoa thành thành tựu sáng tạo đẹp đẽ Phơng Tây, mảnh đất mà nhà văn Nga lu vong gửi thân, có điều kiện cho yếu tố đại - ngoại lai áp đặt ảnh hởng, nhng sáng tác họ mang sắc Nga, tâm hồn Nga Những tên nh Bunin, Kuprin, M Xvetaeva, I Shmelev, B Zaisev, Nabokov, vµ ë thÕ hƯ tiÕp theo lµ V Nekrasov, Aksionov, J Brodsky, A Siniavski đứng ngang hàng với nhà văn nớc đợc công chúng Nga yêu thích, với danh hiệu nhà văn Nga đích thực Nhà văn nữ Dinaida Sakhovskaia viết: Các nhà văn Nga tiếng sống nớc ( ) thuộc giới nhà văn lại nớc ( ) Họ ngời đợc nuôi dỡng bứt khỏi cộng đồng chủ yếu vốn đà trở thành phần xơng thịt họ (dẫn theo: 8) Trong xung đột văn hóa truyền thống - đại Nga, khía cạnh quan trọng đấu tranh chống lại khuynh hớng nhân danh kỷ nguyên đại công đổi để xóa nhòa giá trị văn học thời kỳ XHCN vốn đà xứng đáng đứng vào truyền thống văn hóa Nga Đành văn học Nga thời kỳ có biểu áp đặt, gò ép, mu toan cắt xén cá tính, chối bỏ tự do, thu hẹp sáng tạo, nhng hoàn cảnh 46 nh vậy, văn học Nga thể đợc mức độ đáng kể sức sống, sắc dân tộc Nga Tuy nhiên, nhiều thành tựu văn học thời kỳ Xô Viết đợc khẳng định lại, nhiều tên tuổi lại hồi sinh với tác phẩm đợc tái tiếp tục bình luận "Cho dù định xây dựng xà hội nớc Nga hôm nay, cho dù định rao giảng t tởng nên có thái độ tôn trọng lịch sử ngời anh hùng Điều cần thiết chí mối liên hệ thời đại không bị tan rà lần (6) Cuối cùng, nh điều nghịch lý có lý, gìn giữ phát huy truyền thống văn hóa Nga tốt nhà văn Nga chống lại khuynh hớng phủ định truyền thống nhân danh đại, niềm tin tơng lai văn học Nga, niềm tin vào sức mạnh chiến bại truyền thống văn hóa Nga Nhà văn F Kuznesov dù phải nói nhiều thói thời thợng thứ văn học đại đà hủy hoại thân văn học, đến kết luận: Song nghĩ thời kỳ độ, lẽ văn học lớn tới Nó tới từ công thức mà sinh thời A Gersen đà diễn đạt cách xác nói nhà văn Nga: Chúng ta thầy thuốc, nỗi đau Mà ngày hôm có biết nỗi đau đà đợc tích tụ lại nhân dân khiến cho văn học lớn lao, đích thực dứt khoát vợt qua đợc cạm bẫy máy kiểm duyệt tàn bạo kinh tế (9) Theo nhận định nhiều nhà quan sát diễn phân hóa đông đảo ngời Nga: có Thông tin Khoa học xà hội, số 11.2011 ngời công khai ủng hộ hởng lợi phơng Tây hóa nớc Nga, có ngời thờ với vận mệnh tổ quốc văn hóa, nhng phía khác, đông nhất, có sức mạnh ngày lớn, ngời cảm thấy lơng tâm đợc đánh thức, kiên phản đối khuynh hớng văn hóa mà họ cho ngợc lại tiền đồ dân tộc Nga Nh nhận xét nhà văn hóa học Elena Korjana: Phần lớn nhân dân không chấp nhận trớ trêu công khai, thói trục lợi, chống đối ngày mạnh trớc tình trạng phát triển chủ nghĩa cá nhân, cho phép hy vọng đạo đức chủ nghĩa cá nhân đợc áp dụng vào ý thức quần chúng cuối bị đẩy bật nh thứ lạc loài với văn hóa xà hội nớc Nga (10) Ngày cµng nhiỊu ng−êi nhËn r»ng, nh− lêi cđa häc giả A Zinoviev: Không dân chủ lẫn kinh tế thị trờng giống nh kiểu trình độ nớc phơng Tây Đi theo đờng đẻ trò bắt chớc cách sống sợng hình thức sinh hoạt phơng Tây kết hợp với chế độ độc đoán chiếm đóng (10) Quả vậy, có nhận thức hiểm họa tiền đồ đen tối đánh sắc văn hóa Nga nh vậy, ngời Nga trung thực nhân hậu biết phải làm để cứu vÃn vận mệnh văn hóa Nga dân tộc Nga Xung đột đấu tranh văn hóa khó khăn, vì, động chạm đến nhận thøc, thãi quen, nÕp sèng cđa mét sè ng−êi, mµ quan trọng động đến quyền lợi ích kỷ ngời thực đà không ngời Nga, kiếm chác Số phận truyền thống hởng lạc tha hóa văn hóa khái niệm sắc văn hóa dân tộc - đáng ngại thay ngời lại có quyền lực đáng kể, có tác động vật chất tinh thần lớn nớc Nga Tài liệu THAM KHảO Liệu chủ nghĩa xà hội có triển vọng? Bài ghi trả lời vấn nhà hoạt động trị, khoa học Nga T¹p chÝ Nash Sovremennik, No7, 1991 Vincent Pinel ThÕ kỷ điện ảnh Paris: Bordas, 1995 Boris Pasternak Con ngời tác phẩm (Bản dịch nhiều dịch giả) Tp Hå ChÝ Minh: Thµnh Hå ChÝ Minh, 1998, tr 171 Lê Sơn Nớc Nga - nỗi đau niềm tin Trong Còn lại với thời gian H.: Khoa häc x· héi, 2001, tr.474 47 V B Pastukhov Mét b−íc lïi hai b−íc tiÕn X· héi nhà nớc Nga không gian văn hóa giới (Bản dịch Là Nguyên) Tạp chí Văn hóa NghƯ An, c¸c sè 169-173, c¸c th¸ng 3-5/2010 Feliks Kuznesov Văn học Nga đờng phục hồi giá trị nhân Báo Literaturnaja Gazeta, No78, 22-28 tháng 2/2003 Lê Sơn Văn hóa Nga từ điểm nhìn Báo Văn Nghệ, số 44 (1868), ngày 4/11/1995 Lê Sơn Sao đỏ cha phai màu Tạp chí Văn Nghệ Quân đội, số 11/1997 N Ju Demido Thế hệ Văn nghệ sĩ tự văn đàn Cộng hòa nhân dân Trung Hoa Tạp chí Problemy Dalego Vestoka, No3/ 2008 10 Zlena Korjakina Quá trình phơng Tây hóa đem lại cho văn hóa Nga ? T¹p chÝ Dialog, No 11-12/2000 11 http://hdr.undp.org/en/media/hdr 04_ru_chapter_51.pdf ... huy truyền thống văn hóa Nga tốt nhà văn Nga chống lại khuynh hớng phủ định truyền thống nhân danh đại, niềm tin tơng lai văn học Nga, niềm tin vào sức mạnh chiến bại truyền thống văn hóa Nga. .. nhiều, bảo vệ truyền thống văn hóa Nga, vinh dự dân tộc Nga trớc sóng đen thời đại (6) Trong thời kỳ Xô Viết trớc đây, nớc Nga ngời ta nói đến tôn vinh bảo vệ giá trị văn học truyền thống trớc khuynh... văn học Nga nhiêu (4) Một nỗ lực khác để bảo vệ giá trị văn học truyền thống Nga trớc thái độ phũ phàng thời kỳ biến động lịch sử, khẳng định lại, bình diện thức nh d luận, đóng góp nhà văn Nga