Bài viết này nhằm xem xét số phận của các viên quan thuộc Ngự sử đài đặt trong mối quan hệ với vua. Những kiến giải của bài viết sẽ góp phần làm sáng tỏ hơn chức năng, vai trò và số phận của “ngôn quan” dưới thời Lê Sơ.
JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE Social Sci., 2016, Vol 61, No 5, pp 105-111 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2016-0067 SỐ PHẬN CỦA “NGÔN QUAN” THỜI LÊ SƠ: GĨC NHÌN TỪ MỐI QUAN HỆ GIỮA VUA VÀ CHỨC QUAN NGỰ SỬ Phan Ngọc Huyền Khoa Lịch sử, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt Thời kì Lê Sơ, quan Ngự sử đài tổ chức hoàn thiện quy củ so với thời Trần Chức “ngơn quan” (giữ lời nói) quan Ngự sử đề cao, đặc biệt việc can gián, góp ý vua Song chức nhiệm cao mà sinh mệnh trị quan Ngự sử nhiều mong manh Họ bị thun chuyển cơng tác, cắt chức, chí phải đánh đổi tính mạng để làm trịn chức trách Bài viết nhằm xem xét số phận viên quan thuộc Ngự sử đài đặt mối quan hệ với vua Những kiến giải viết góp phần làm sáng tỏ chức năng, vai trị số phận “ngơn quan” thời Lê Sơ Từ khóa: Lê Sơ, Ngự sử đài, Ngôn quan, Đài quan, can gián Mở đầu “Ngôn quan” thuật ngữ dùng để đội ngũ quan viên có chức bao gồm tấu (nêu/bày tỏ ý kiến với vua) hặc (hạch tội/vạch hành vi trái phép quan lại) Đội ngũ “ngôn quan” thời Lê Sơ bao gồm viên quan Ngự sử đài Lục khoa triều đình với Hiến sát sứ ti đạo Đây quan lại có chức nhiệm đặc biệt – chức quan “giữ lời nói” nên nghiệp quan trường sinh mệnh trị họ đặc biệt Trong phạm vi viết này, số phận “ngơn quan” giới hạn từ góc nhìn mối quan hệ vua chức quan thuộc Ngự sử đài (còn gọi tắt Ngự sử Đài quan) Đây hướng tiếp cận nghiên cứu quan chế Đại Việt thời Lê Sơ Trên thực tế, công bố liên quan đến chủ đề có số viết tạp chí Đài quan thời Lê Sơ Đào Tố Uyên Phan Ngọc Huyền (Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số 11 năm 2010, tr.34-44), Tư hiến phủ (vương triều Triều Tiên) đối sánh với Ngự sử đài (Vương triều Hậu Lê) Phan Ngọc Huyền [4;69-79] Các viết bước đầu khảo cứu chế tuyển chọn, quyền hạn, vai trò hạn chế chức quan Ngự sử vương triều Lê Sơ Tuy nhiên, nghiên cứu sâu số phận chức quan Ngự sử đặt mối quan hệ với vua triều đại đề tài Nghiên cứu góp phần làm sáng tỏ địa vị số phận “ngôn quan” thời Lê Sơ Đó sở giúp hiểu rõ mối quan hệ tương tác quyền lực thiết chế trị Đại Việt từ đầu kỉ XV đến đầu kỉ XVI Ngày nhận bài: 5/2/2016 Ngày nhận đăng: 20/5/2016 Liên hệ: Phan Ngọc Huyền, e-mail: huyenpn@hnue.edu.vn/ ngocdenvt2004@gmail.com 105 Phan Ngọc Huyền 2.1 Nội dung nghiên cứu Từ chức nhiệm góp ý can gián vua việc tu thân, trị quốc Ngự sử đài quan tra, giám sát quan lại tối cao thành lập từ thời Trần phát triển hoàn thiện thời Lê Sơ (1428 - 1527) Chức nhiệm quan viên thuộc Ngự sử đài Phan Huy Chú Lịch triều hiến chương loại chí (phần Quan chức chí) khái quát “Đàn hặc quan, nói bàn thời” [1;585] Khảo cứu cụ thể thấy bên cạnh nhiệm vụ đàn hặc sai phạm quan lại cấp làm số công việc kiêm nhiệm khác (như cơng đồng xét án, bình duyệt thăng bổ quan lại, trông coi đọc thi hội, sứ cống sứ ) cịn có trọng trách góp ý, can gián vua việc tu thân sửa đức, quản lí triều đình cai trị thiên hạ [4;36-40] Các quan Ngự sử thời Lê Sơ thường dâng tấu sớ khuyên nhủ, can gián vua hai trường hợp: Một là, góp ý với vua thân nhà vua có khiếm khuyết (trong thói quen, phong thái cách hành xử); Hai là, góp ý với vua sách trị quốc thi hành lệnh triều đình chưa chuẩn mực (trong cách dùng người, cách thưởng phạt triều thần ) Với chức trách vậy, quan Ngự sử thời Lê Sơ ngồi trình độ học vấn cao (thường phải đỗ Tiến sĩ), có đạo đức sáng cịn phải có lĩnh cương trực, dũng cảm, dám nói dám làm Về mặt hình thức, chức trách can gián góp ý vua quan Ngự sử người đứng đầu triều đình thời Lê Sơ cho phép, chí cịn khuyến khích dâng lời nói thẳng Từ thời Lê Thái Tổ, nhà vua cho quan viên thuộc Ngự sử đài phép tâu bày, góp ý “thấy trẫm có lệnh hà khắc, thuế má nặng nề, hại cho lương dân, thưởng công phạt tội không đúng, không theo phép xưa ” [2;100] Vua Lê Thái Tông hạ chiếu dụ cho quan lại triều đình thấy việc làm có lỗi lầm phép “can gián rõ ràng, giúp chỗ thiếu sót” [2;180] Tháng năm 1456, vua Lê Nhân Tông tiếp tục ban chiếu răn dạy trăm quan phải cẩn thận làm trịn chức vụ mình, u cầu: “Các quan Ngự sử đài nên giúp vua sửa điều lỗi, chữa điều lầm, trừ bỏ điều ác, biểu dương điều thiện ” [3;461] Trong giai đoạn Lê Thánh Tơng trị (1460 - 1497), nhà vua coi trọng ý kiến bàn luận “ngơn quan”, có quan lại thuộc Ngự sử đài Trong lời dụ vào năm 1487, Lê Thánh Tông xếp quan Ngự sử đài với Lục khoa vị trí đầu theo thứ tự thành phần bàn việc triều Tuy nhiên, nhà vua yêu cầu: “Lời bàn luận rõ ràng, không phụ họa theo đuôi ý nghĩa câu nói người khác, ngậm miệng khơng bàn luận ” [3;560] Lời dụ cho thấy Lê Thánh Tông muốn lắng nghe lời can gián thẳng từ quan Ngự sử Tổng hợp ghi chép sử cũ thấy lời dụ vua thời Lê Sơ nhìn chung thể rõ trọng thị “ngôn quan” Sự trọng thị bắt nguồn từ vai trị quan Ngự sử khơng “tai mắt” vua việc tra, giám sát hàng ngũ quan lại mà “chỗ dựa” cho vua cơng việc quản lí triều đình Ngược lại, Đài quan, cương trực, dũng cảm cho “danh xứng kì chức” phải thể việc kịp thời nhìn vấn đề, thẳng thắn góp ý khuyên can vua thấy thân nhà vua nói riêng cơng việc điều hành triều nói chung có bất cập Trên thực tế, hầu hết viên quan Ngự sử thời Lê Sơ làm trịn chức trách địa vị “ngôn quan” Tháng Giêng năm 1435, nhận thấy vua Thái Tông chưa chăm học hành, phong thái thiết triều lại chưa nghiêm chỉnh có phần lơ việc nước, quan viên thuộc Ngự sử đài Phan Thiên Tích, Lương Thiêm Phúc, Nguyễn Chiêu Phủ phân tích cách cụ thể sáu điều không nên nhà vua: 106 Số phận “ngơn quan” thời Lê sơ: góc nhìn từ mối quan hệ vua chức quan ngự sử “Đức tiên đế gội gió, mặc áo giáp, đội mũ trụ, nhọc tinh thần, mệt thể chất hàng 10 năm, dẹp yên thiên hạ Bệ hạ nối nghiệp sẵn sàng, đáng nên lưu tâm vào học thuật, chăm cầu người hiền để lo toan cho nước thêm thịnh trị Thế mà đại thần xin lựa văn thần vào hầu học tập Kinh Diên, bệ hạ lại bỏ qua, khơng xét! Đó điều không nên Tiên đế chọn người làm mẫu sư để khuyên dạy cung, mà bệ hạ lại khinh nhường quở mắng, khơng nghe! Đó hai điều không nên Thần phi Huệ phi [vợ lẽ Lê Thái Tổ - T.G chú] vào cung để khuyên răn dạy bảo bệ hạ vội trước sai đóng cửa, khơng cho vào Đó ba điều không nên Trong đám bệ vệ quản lãnh thấy bệ hạ không đọc sách, lại cầm cung bắn chim, có người đứng can ngăn, bệ hạ khơng nghe, lại giơ cung để bắn người ta! Đó bốn điều không nên Tiên đế lựa lấy em công thần để hầu bệ hạ học tập, bệ hạ nhạt nhẽo, xa lánh; chơi đùa với kẻ hầu cận sã suồng Đó năm điều khơng nên Phàm người làm vua tất phải tìm kiếm bậc hiền tài, thưởng cho người biết nói thẳng, cố can ngăn có cơng lao; mà bệ hạ lại chơi đùa ban thưởng cho hoạn quan Đó sáu điều khơng nên” [3;422-423] Các quan Ngự sử không ngần ngại khuyên vua Lê Thái Tông: “Những coi triều, tiếp đại thần, nghe bầy tơi tâu bày sự, phải nên giữ vẻ tơn nghiêm, bình tĩnh, thẳng Bằng dung nghi hòa nhã thiên tử, bệ hạ kính trọng bậc đại thần, an ủi người có cơng, dung nạp người can ngăn thẳng thắn để mở rộng đường ngơn luận, thấu suốt tình hình kẻ dưới” [3;423] Tuy nhiên, vua Thái Tơng cịn tuổi ham chơi nên có phần lơ việc học, hàng ngày thường với bọn hầu cận chơi đùa cung Vua lại yêu dùng bọn hoạn quan Đại tư đồ Lê Sát thấy xin giết bọn đi, vua không nghe nên Lê Sát lo nghĩ, cáo ốm không vào chầu Quan Ngự sử Phan Thiên Tước tâu rằng: “Các đế vương xưa thánh đức ngày thêm lên, chưa có bậc không học vấn Huống chi bệ hạ đương lúc trẻ, trị đạo đời xưa chưa biết đủ hết, bọn Đại tư đồ Lê Sát chọn lấy nho thần vào hầu bên cạnh có ý muốn bệ hạ vua Nghiêu, vua Thuấn mà thôi, bệ hạ lại không nghĩ đến tông miếu xã tắc mà trái lòng trung thành họ, họ lo nghĩ mà không vào chầu” [2;147-148] Tờ sớ có nội dung can gián đài quan khiến vua Lê Thái Tông giận cho người tra hỏi xem mách bảo chuyện Đài quan Phan Thiên Tước không ngần ngại trả lời thể lĩnh dám nói dám làm mình: “Chúng tơi cốt hết lịng u vua, làm trịn chức vụ, dù chết chẳng lo gì!" [3;423] Dưới triều vua Lê Thái Tông, thấy triều đình đưa chủ trương chưa thỏa đáng việc không miễn thuế đất trồng dâu, cấy lúa cho người góa vợ, góa chồng bàn định ngạch thuế, quan Ngự sử Phan Thiên Tước lại dâng sớ khun vua: “Người người khơng vợ góa chồng, sách người vương giả chiếu cố, ban ơn cho quân dân mà hạng không dự, họ khơng phải dân vua ư?” [2;150] Phan Thiên Tước không ngần ngại trả lời Đại tư đồ Lê Sát chức trách phải phải “nói khơng thơi” mình: “Cịn thời tiên đế tơi chưa có trách nhiệm nói Nay trách nhiệm tơi phải nói muốn thành việc tốt cho nhà nước, có phải lợi riêng đâu?” [2;150-151] Đối với việc dùng người không mực, quan viên thuộc Ngự sử đài không ngần ngại khuyên vua phải thận trọng, xem xét kĩ lưỡng Ngự sử Đinh Cảnh An mạnh dạn cho vua Thái Tông “Nhữ Soạn người tham ô, ba lần phạm pháp, lại làm quan tứ phẩm lấy mà khuyên răn người khác” [2;164] Cũng liên quan đến việc dùng người khơng hợp lí vua Lê Thái Tông, quan Ngự sử Bùi Cầm Hổ thẳng thắn can ngăn vua: “Bệ hạ từ lên 107 Phan Ngọc Huyền đến giờ, thay đổi nhiều việc tiên đế làm Kìa Lễ Bộ ti đồng giám Lương Đăng, tiên đế thấy biết chút chữ nghĩa, cho làm nội nhân phó chưởng, thấy khúm núm bề ngoài, không thẳng thắn, gần gũi được, nên cho làm văn đội Thế mà lại cho lên làm chức quan to Vậy xin bệ hạ nghĩ lại” [3;433] Đến giai đoạn trị Lê Thánh Tông, viên quan Ngự sử đài giữ vai trò trọng yếu đội ngũ quan lại triều đình Với chức nhiệm giao phó, “ngơn quan” thuộc Ngự sử đài nhiều lần dâng sớ phân tích khuyên nhủ nhà vua việc thi hành lệnh triều đình Quyền Ngự sử đại phu Trần Bàn khuyên vua Lê Thánh Tông nên xem xét việc cử người chuyên phụ trách công văn, giấy tờ để khắc phục tình trạng tồn đọng: “Định lệ từ trở phủ huyện đặt người duyên lại thường xuyên, am hiểu sổ sách giấy tờ biết viết biết tính để giữ cơng văn giấy tờ Như sổ sách giấy tờ không đến chậm đọng nữa, mà dân khỏi khổ lại hầu kiện lâu ngày” [2;267] Cũng thời kì Lê Thánh Tơng trị vì, Phó Đơ ngự sử Quách Đình Bảo mạnh dạn khuyên nhà vua nên cân nhắc việc ân xá cho phạm nhân: “Những kẻ phạm tội đại ác, đại nghịch, bội bạn, trộm cướp, hối lộ, xui kiện, cường hào hống hách, gian dâm, tham ô, hoạn quan hãm hại, cố ý giết người tội gặp xá thường không tha Còn tội vặt, việc phát sau có xá mà phạm từ trước có xá xá rộng ơn thánh” [2;386] Liên quan đến việc thưởng phạt người có cơng cho công bằng, năm 1499, Đô ngự sử Quách Hữu Nghiêm khuyên vua Lê Hiến Tông rằng: “Việc thưởng phạt quyền lớn đế vương dùng để khuyên đời: thưởng xứng đáng với công lao người, phạt xứng đáng với tội lỗi người, người ta biết khuyên răn” [3;580] Đến thời kì cuối vương triều Lê Sơ, bối cảnh “vận nước suy, lịng người lìa” [2;592], vua Lê Cung Hoàng nắm hư danh, quyền hành nằm hết tay đại thần Mạc Đăng Dung, quan thuộc Ngự sử đài cố gắng thực chức trách “ngôn quan” Tháng năm 1526, Đơ ngự sử Nguyễn Mậu tâu rằng: “Coi qn có chức vệ, ti, sở; coi dân có chức phủ, huyện, châu, cách bổ dụng không công Cúi xin từ trở đi, chức nói có chức khuyết, viên trưởng quan có trách nhiệm làm tâu lên, giao cho Lại chiếu theo chỗ khuyết mà nhắc bổ theo lệ Nếu viên đệ xin ứng cử hay xin thăng Lại khoa bác bỏ đi, để tỏ bổ dụng công bằng” [2;598] Cho đến trước nhà Lê Sơ bị vào tay họ Mạc vài tháng, Đô ngự sử Nguyễn Mậu trăn trở với việc nước, dâng sớ khuyên Lê Cung Hoàng: “Các chức Tán lý, Ký lục, Tướng thần lại, người có qn cơng làm tâu mà nên dẫn tuyển định hạng, theo thứ tự mà tăng bổ chức mục dân thủ lĩnh, người không hợp lệ tư cách bổ chức Trung uý, Bách hộ, để khỏi tệ nhũng lạm” [2;599] Những lời tâu bày, can gián thẳng thắn với vua công việc trị nước cho thấy lĩnh trách nhiệm quan viên Ngự sử đài hồn cảnh khơng qn chức phận “ngơn quan” Những lĩnh cương trực vậy, đường hoạn lộ sinh mệnh trị Đài quan đơi thay đổi theo chiều hướng xấu sau lời can gián 2.2 Đến số phận trị mong manh kẻ bề tơi “giữ lời nói thẳng” Là chức quan “giữ lời nói” quan viên thuộc Ngự sử đài có điều kiện giao tiếp với vua nhiều hơn, bày tỏ kiến quan điểm trước vua nhiều đối tượng khác Nhưng mà chức phận số mệnh trị họ nhiều liền với nhau: vinh quang mà cay đắng nhiều 108 Số phận “ngơn quan” thời Lê sơ: góc nhìn từ mối quan hệ vua chức quan ngự sử Trên thực tế, nhờ lĩnh cương trực, dám bày tỏ kiến thẳng đa phần chất vấn đề với lập luận dẫn chứng có tính thuyết phục, khơng phải ý kiến Ngự sử đài quan không vua coi trọng Theo sử thời Lê, có khơng ý kiến quan Ngự sử vua nghe theo đồng ý, chí cịn khen ngợi Khi khuyên can vua Lê Thái Tông, viên Ngự sử Phan Thiên Tước, Lương Thiên Phúc, Nguyễn Chiêu Phủ đại diện cho tiếng nói chung “ngơn quan”: “Chúng lạm giữ chức can ngăn, sợ nhà vua mắc lỗi, nên trổ sức, giãi lòng ngu dại điên rồ Nếu bệ hạ tiếp nhận lời can ngăn hạng người cắt cỏ, kiếm củi làm thợ thuyền cởi mở mà trình bày hết điều ấp ủ đức thánh minh bệ hạ thêm sáng tỏ lớn lao” [3;423] Những lời nói tâm huyết xác định nói bị tội quở trách may vua Thái Tơng lại có ý nghe Cũng từ lời khuyên Đài quan Phan Thiên Tước sau việc nên cân nhắc miễn thuế cho người góa vợ, góa chồng đất trồng dâu, cấy lúa bàn định ngạch thuế, vua Lê Thái Tông thấy hợp lí nên nghe theo Trong thời kì Lê Thánh Tơng trị vì, nhà vua cơng khai biểu dương viên quan Ngự sử tốt chức trách Năm 1464, vua Lê Thánh Tơng có lời dụ Thiêm đô ngự sử Nguyễn Thiện “Nhà làm bầy tơi, hết lịng thành lo việc nước, thường dâng lời nói phải, có lúc trẫm dùng uy quyền để trấn áp chưa thấy nhà nao núng Thật đáng khen Vậy sai viên Ti lễ giám đem sắc dụ đến ban khen thưởng cho lạng bạc” [3;488] Cũng có trường hợp vua thấy trách sai Đài quan dám thẳng thắn hặc tâu, sau lại vỗ về, an ủi Năm 1467, Hình thượng thư Trần Phong xét hỏi tổng binh Bắc Bình Lê Hối Án xong định xét theo qn lệnh thấy Hối có cơng, xin cho theo luật bát nghị Theo lời tâu Đơ ngự sử Trần Xác, vua cho lời nói Trần Xác du thuyết Không sau, vua lại dụ Trần Xác rằng: “Ta vu oan nhà kẻ du thuyết, ta lỡ lời Ngươi có mưu kế hay, vào nói với ta, để mưa đại hạn, thuyền lúc cần qua sơng Hãy kính nhớ lấy” [3;457] Tất nhiên, trường hợp quan Ngử sử vua nghe theo, biểu dương vỗ về, an ủi không nhiều Đa phần, tâu hặc hay can gián trái ý vua, viên quan Ngự sử khơng khiến vua lịng mà cịn phải trả giá việc bị biếm chức, cắt chức, thun chuyển cơng tác, bắt đày, chí cịn bị giết chết Những ghi chép sử thời Lê cho thấy, cách phản ứng nhẹ vua không thuận với lời can gián Đài quan thái độ phớt lờ ý kiến Dưới thời vua Lê Thái Tông, Thị ngự sử Đinh Cảnh An khuyên vua không nên tin dùng Nguyễn Nhữ Soạn người “Tham ơ, ba lần phạm pháp” không vua nghe theo Trường hợp khác, Gián quan Đồng Hanh Phát khuyên vua Thái Tông không nên giao trọng chức cho Nguyễn Thúc Huệ người xuất thân tiểu lại làm quan lại chun dùng lệnh hà khắc hay Bùi Thì Hanh – kẻ nhiều lần dùng tà thuật lừa dối vua, xui vua tin theo điều mê tín khơng có sở [3;418] Những lời khun ngăn Đồng Hanh Phát không vua nghe theo Năm 1449, Thị ngự sử Lưu Thúc Khiêm Giám sát ngự sử Nguyễn Cư Đạo bị giáng chức dám đàn hặc trái ý vua việc cố giữ bậc lão thần tuổi hưu trí Sự việc sử chép sau: “Trước kia, bọn Thúc Khiêm Cư Đạo đàn hặc bọn Chính viện đồng tham nghị Cao Dỗn Cung, Trình Hoằng Nghi, Nguyễn Bá Thanh Mai Tử Kiệt họ làm đại thần Chính viện mà ngồi khơng, ăn hại, chẳng làm việc gì, tuổi bảy mươi tham lam bổng lộc vị Vậy nên bắt họ phải hưu để kích lệ lịng liêm sỉ [Nay] Bọn Đào Cơng Soạn Nguyễn Tử Tấn, theo lệ, đến tuổi cáo lão, mà luyến tiếc địa vị, khơng có 109 Phan Ngọc Huyền ý hưu, e khơng dư luận dung thứ Họ, thế, xin hưu trí Nhà vua cố giữ lại Họ đem đến lạy tạ, lại giữ chức cũ Nhưng bọn Thúc Khiêm hay bới việc mà đàn hặc, nên lịng bọn Đào Cơng Soạn căm Đến đây, bọn Thúc Khiêm bị biếm truất” [3;455] Kết can ngăn Thị ngự sử Lưu Thúc Khiêm bị giáng xuống làm Yên Lãng Chuyển vận Phó sứ Giám sát ngự sử Nguyễn Cư Đạo bị giáng chức làm Quốc tử giám Trực giảng Trường hợp bị giáng chức khác Giám sát ngự sử Lê Bá Tu Vì dám dâng sớ nói việc sai lầm lúc giờ, trái ngược với ý nhà vua nên Lê Bá Tu bị giáng chức, đuổi làm tri châu Lộng Nguyên, phủ Bắc Bình [3;508] Ở giai đoạn cuối nhà Lê Sơ, đổ nát, kỉ cương phép nước bị lung lay, lời can gián Ngự sử không nghe theo mà bị xử phạt nặng dám trái ý vua Tháng 10 năm 1508, Đô ngự sử Đỗ Nhân bị bắt giam, giao xuống ngục hình “nói việc trái với ý vua” phải thời gian sau tha [3;590-591] Khơng phải chấm dứt đường hoạn lộ trái ý vua, khơng quan viên thuộc Ngự sử đài thời Lê Sơ phải đánh đổi tính mạng cương trực, tiết tháo kẻ bề Năm 1505, vua Lê Uy Mục bãi chức Đô ngự sử Nguyễn Quang Bật (cùng với Thượng thư Lễ Đàm Văn Lễ) sai người giết khơng ủng hộ việc lên Lê Uy Mục Sách Khâm định Việt sử thông giám cương mục chép: “Trước kia, lúc Hiến Tông nằm giường bệnh, Kính phi có ý muốn lập nhà vua, sợ quan đại thần không theo, đem vàng đút lót Đàm Văn Lễ, Văn Lễ khơng nhận Kịp Hiến Tông bệnh kịch Văn Lễ Quang Bật nhận tờ di chiếu giúp hoàng thái tử nối vua Lúc vương tranh để lập làm vua, Văn Lễ sợ việc biến xảy chốc lát, vào nhà tẩm điện lấy ấn truyền quốc đem nhà mình, đại thần lập Túc tông Nhà vua lấy làm ốn giận Đến nay, nhà vua dùng mưu mơ Khương Trùng Nguyễn Nhữ Vi, truất Văn Lễ Quang Bật giữ chức thừa sứ đạo Quảng Nam; hai người đến sông Chân Phúc, nhà vua sai người đuổi kịp, bắt phải tự tử Bầy triều lấy cớ hai người khơng có tội mà bị chết” [3;588] Dẫn chứng số trường hợp tiêu biểu số phận trị mong manh quan Ngự sử dám sống cương trực thẳng thắn trước cường quyền Có thể nói, chết bi kịch cao “ngơn quan” triều đình nhà Lê Sơ Bi kịch bắt nguồn từ anh minh cá nhân vị vua cầm quyền, bắt nguồn từ chiến quyền lực cung đình Đại Việt thời kì Kết luận Khảo cứu mối quan hệ vua chức quan Ngự sử thời Lê Sơ cách tiếp cận góp phần thấy rõ số phận “ngơn quan” triều đình phong kiến Từ phản ứng vua thời Lê Sơ trước can gián, khuyên ngăn quan viên thuộc Ngự sử đài cho phép nghĩ rằng: Trong quan hệ vua viên quan thuộc Ngự sử đài, chiều hướng cần dựa vào phối hợp, thống với chiều hướng chủ đạo (ít mặt hình thức) Song bên cạnh đó, việc mâu thuẫn quan điểm, lợi ích cách biệt thân phận khiến cho cách nhìn người đứng đầu triều đình quan Ngự sử thường xuyên bị vênh Việc họ phải trả giá chấm dứt đường hoạn lộ, chí sinh mệnh dám “giữ lời nói thẳng” điều khơng thể tránh khỏi Câu nói “Làm bạn với vua chơi với hổ” với tất đối tượng triều thần, song với chức phận đặc biệt quan Ngự sử, điều dường khơng có phải nghi ngờ bàn cãi 110 Số phận “ngôn quan” thời Lê sơ: góc nhìn từ mối quan hệ vua chức quan ngự sử TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Phan Huy Chú, 2008 Lịch triều hiến chương loại chí (bản dịch), tập Nxb Giáo dục, Hà Nội [2] Ngô Sỹ Liên sử thần hậu Lê, 2004 Đại Việt sử kí tồn thư (bản dịch), tập Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội [3] Quốc sử quán triều Nguyễn, 1998 Khâm định Việt sử thông giám cương mục (bản dịch) Nxb Giáo dục, Hà Nội (bản điện tử) [4] Đào Tố Uyên, Phan Ngọc Huyền, 2010 “Đài quan thời Lê Sơ” Tạp chí Nghiên cứu Lịch sử, số 11, tr 34-44 ABSTRACT The fate of “Dissuasive mandarins” in the Early Le Dynasty: From the viewpoint of the relationship between emperor and censorate’s mandarins The Censorate in the Early Le Dynasty has been organized more completely and strictly than that in the Tran Dynasty Roles of “Dissuasive mandarins” (speech control) of Censorate’s mandarins has been highly appreciated in dissuading and advising the Emperor In charge of their extremely high responsibilities, the political life of Censorate’s mandarins is very fragile They can be forced to transfer their works, remove their position or even lose their life to accomplish their missions This paper discusses on the fate of Censorate’s mandarins in the relationship with the Emperor Findings and interpretations in this paper surely support to clarify functions, roles and fate of “Dissuasive Mandarins” in the Early Le Dynasty Keywords: Early Le Dynasty, The Censorate, dissuasive mandarins, Censorate’s mandarins, dissuade 111 ... vua chơi với hổ” với tất đối tượng triều thần, song với chức phận đặc biệt quan Ngự sử, điều dường khơng có phải nghi ngờ bàn cãi 110 Số phận “ngơn quan? ?? thời Lê sơ: góc nhìn từ mối quan hệ vua. .. phận số mệnh trị họ nhiều liền với nhau: vinh quang mà cay đắng nhiều 108 Số phận “ngơn quan? ?? thời Lê sơ: góc nhìn từ mối quan hệ vua chức quan ngự sử Trên thực tế, nhờ lĩnh cương trực, dám bày... nước, quan viên thuộc Ngự sử đài Phan Thiên Tích, Lương Thiêm Phúc, Nguyễn Chiêu Phủ phân tích cách cụ thể sáu điều không nên nhà vua: 106 Số phận “ngơn quan? ?? thời Lê sơ: góc nhìn từ mối quan hệ vua