Giáo viên gợi không khí làng quê của văn bản ca dao, đƣa học sinh vào môi trƣờng văn hoá dân gian của bài ca, cho học sinh đọc hoặc có thể hát theo những làn điệu dân ca, sau đó giá[r]
(1)Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM - -
NGUYỄN THỊ PHƯƠNG CHI
DẠY - HỌC CA DAO TRONG NGỮ VĂN 10 THEO HƯỚNG TÍCH HỢP VÀ TÍCH CỰC
Chuyên ngành: LÝ LUẬN PHƯƠNG PHÁP DẠY - HỌC VĂN TIẾNG
VIỆT
Mã số:60.14.10
LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC
Người hướng dẫn khoa học: TS Hoàng Hữu Bội
(2)Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM - -
NGUYỄN THỊ PHƯƠNG CHI
DẠY - HỌC CA DAO TRONG NGỮ VĂN 10 THEO HƯỚNG TÍCH HỢP VÀ TÍCH CỰC
LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC GIÁO DỤC
(3)Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn QUY ƯỚC VIẾT TẮT
GV : Giáo viên
HS : Học sinh
NXB : Nhà xuất
SGK : Sách giáo khoa
PPGD : Phương pháp giảng dạy
THPT : Trung học phổ thông
THCS : Trung học sở
Tr : Trang
VHDG : Văn học dân gian
(4)Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
Mục lục
Mở đầu
1 Lý chọn đề tài
2 Lịch sử vấn đề
3 Mục đích nghiên cứu 11
4 Đối tượng nghiên cứu 11
5 Nhiệm vụ nghiên cứu 11
6 Phương pháp nghiên cứu 12
7 Giả thuyết luận văn 12
8 Bố cục luận văn 12
Nội dung 13
Chương 1: Cơ sở lý luận việc dạy - học ca daotheo hướng tích hợp, tích cực 13
1.1 Dạy học ca dao theo cách tiếp cận từ đặc trưng thể loại ca dao 13
1.1.1 Vận dụng thi pháp ca dao vào dạy học ca dao 13
1.1.2 Đổi phương pháp dạy - học ca dao 26
1.1.3 Những ưu điểm dạy học ca dao theo hướng thi pháp 34
1.1.4 Những hạn chế dạy học ca dao theo hướng thi pháp 36
1.2 Quan điểm tích hợp dạy - học ca dao theo hướng tích hợp 37
1.2.1 Quan điểm tích hợp dạy - học Ngữ văn 37
1.2.2 Nội dung tích hợp dạy - học Ngữ văn THPT 39
1.2.3 Vận dụng nội dung tích hợp dạy - học ca dao lớp 10 43
1.3 Quan điểm tích cực nội dung dạy-học ca dao theo hướng tích cực 45
1.3.1 Quan điểm tích cực dạy - học Ngữ văn 45
1.3.2 Nội dung tích cực dạy - học Ngữ văn THPT 45
(5)Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Chương 2: Tổ chức dạy - học ca dao lớp 10 theo hướng tích hợp,
tích cực 50
2.1 Việc thực thi chương trình SGK Ngữ văn 10 phần ca dao 50
2.1.1 Nhận thức giáo viên dạy học theo hướng tích hợp tích cực 50
2.1.2 Việc thực thi giáo viên dạy ca dao 53
2.2 Chương trình SGK Ngữ văn 10 56
2.2.1 Một số vấn đề chung chương trình SGK 56
2.2.2 Chương trình SGK Ngữ văn 10 58
2.3 Tổ chức dạy - học ca dao Ngữ văn 10 theo hướng tích hợp, tích cực 59
2.3.1 Dạy ca dao theo hướng tích hợp 59
2.3.1.1 Tích hợp Tập làm văn 59
2.3.1.2 Tích hợp với tiếng Việt 60
2.3.2 Dạy học ca dao theo hướng tích cực 60
Chương 3: Thiết kế thể nghiệm 68
3.1 Mục đích thể nghiệm 68
3.2 Nội dung thể nghiệm 68
3.3 Đối tượng thể nghiệm 70
3.4 Thiết kế học 70
3.5 §¸nh gi¸ thiÕt kÕ thĨ nghiƯm 89
Kết luận 90
(6)Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
Lời cảm ơn
Em xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới Tiến sÜ Hồng Hữu Bội - người
thầy tận tình hướng dẫn em suốt trình làm luận văn
Em xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo khoa Ngữ văn, Phòng đào tạo - Nghiên cứu khoa học trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên tạo điều kiện giúp đỡ em trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận văn
(7)1
Phần mở đầu
1 Lý chọn đề tài
1.1 Đề tài chọn từ yêu cầu giải tiếp vấn đề dạy học tác phẩm văn chương theo đặc trưng thể loại
(8)2
1.2 Đề tài lựa chọn từ thực tiễn dạy học ca dao sách Ngữ văn 10 trường THPT theo yêu cầu đổi phương pháp dạy học
Hiện giáo dục nƣớc ta thực thi việc đổi chƣơng trình, SGK cấp học Năm học 2006 - 2007, SGK Ngữ văn 10 thức đƣa vào dạy học đại trà toàn quốc Trong SGK “Văn học 10, tập 1” (Sách chỉnh lý hợp nhất) NXB Giáo dục, 2000 có hai chùm ca dao: Những câu hát thân thân; Những câu hát tình nghĩa. Cho đến năm 2006 SGK “Ngữ văn 10” (sách bản) lại gộp hai chùm ca dao Những câu hát thân thân; Những câu hát tình nghĩa thành chùm Ca dao than thân yêu thương, tình nghĩa và có thêm chùm Ca dao hài hước. Trong trình thực chƣơng trình SGK mới, giáo viên học sinh khơng phải khơng gặp khó khăn định
(9)3 2 Lịch sử vấn đề
2.1 Nâng cao hiệu dạy học văn nói chung, dạy học ca dao nói riêng cơng việc đầy khó khăn thử thách khơng độ ngũ giáo viên đứng lớp mà cịn nhà chuyên môn, nhà nghiên cứu
Trong số tài liệu chúng tơi có đƣợc, vấn đề phân tích, bình giảng ca dao dạy học ca dao đƣợc đặt giải cơng trình sau:
* Cuốn sách “Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian” GS Đỗ Bình Trị, NXB Giáo dục, 1999 đề cập tới mục đích, ý nghĩa việc nghiên cứu thi pháp thể loại: “Thể loại đƣợc gọi đơn vị sở văn học dân gian điểm xuất phát tất yếu công việc nghiên cứu văn học dân gian Và thể loại văn học dân gian có cách nói riêng Thi pháp thể loại cách nói riêng Có nắm đƣợc thi pháp thể loại có kh¶ “giải mã” các tác phẩm thuộc thể loại” Tác giả rõ, nhà trƣờng “việc nghiên cứu thi pháp thể loại giúp ngƣời giáo viên có khả tự hiểu đúng, hiểu sâu tác phẩm văn học dân gian chƣơng trình, mà có khả hồn thiện hệ thống thao tác phân tích tác phẩm nhằm luyện tập cho học sinh cách đọc - hiểu tác phẩm trình em đƣợc hƣớng dẫn tìm hiểu tác phẩm”
(10)4
* Cuốn “Bình giảng ca dao” nhà nghiên cứu VHDG Hoàng Tiến
Tựu (NXB Giáo dục 1992) có nói “Cơng việc bình giảng ca dao” nhƣ sau: - Một ca dao đƣợc chọn để bình giảng phải có ba điều kiện sau đây: Thứ nhất, phải ca dao hay, có giá trị thực nội dung nghệ thuật, đồng thời phải có vấn đề, có chỗ để bình giảng, đánh bình giảng Thứ hai, phù hợp với khả sở trƣờng ngƣời bình giảng Thứ ba, phù hợp với nhu cầu thị hiếu ngƣời nghe, ngƣời đọc (tr.15)
- Mục đích việc bình giảng ca dao nói riêng nhƣ việc nghiên cứu văn học dân gian nói chung, chủ yếu chứng minh cho chung giống Càng nhƣ (mặc dù điều cần thiết), mà chủ yếu tìm tịi, phát lý giải riêng, nét đặc thù, độc đáo, sáng tác dân gian dân tộc, địa phƣơng, thời kỳ lịch sử, nhƣ riêng tác phẩm cụ thể (tr.9)
- Ngƣời làm ca dao nhƣ ngƣời làm thơ, biến ý thành tứ ngƣời bình giảng ca dao thơ phải dựa vào tứ mà tìm ý, hiểu rõ nắm vững đƣợc chủ ý (hay chủ đề) tác giả rồi, ngƣời bình giảng có điều kiện sở chắn để tiến hành cơng việc bình giảng bình luận, khen chê ca dao hay thơ cách kỹ càng, xác tinh tế (tr.28)
- Trong ca dao, ngồi mối quan hệ ý tứ, cịn mối quan hệ tình tứ, tình, mối quan hệ quan trọng mà ngƣời bình giảng quan tâm ý (tr.30)
(11)5
Tác giả vận dụng lý thuyết vào bình giảng số ca dao hay kho tàng ca dao dân ca Việt Nam Trong tổng số 48 ca dao tuyển chọn, có đƣợc dạy chƣơng trình THCS, THPT
* Cuốn “Thi pháp ca dao” nhà nghiên cứu văn học dân gian Nguyễn Xuân Kính (NXB Giáo dục KHXH - Hà Nội 1992), cơng trình nghiên cứu đặc điểm thi pháp ca dao cổ truyền ngƣời Việt
(12)6
chỉ với nhân vật chƣa đƣợc cá thể hoá, mang tâm trạng, tình cảm chung nhiều ngƣời Tuy xây dựng biểu tƣợng sở thực khách quan, nhƣng nhiều ý nghĩa biểu tƣợng ca dao khác hẳn với thơ bác học… Các đặc điểm thi pháp vừa nêu tạo thành thẻ loại riêng lịch sử văn học Việt Nam: “Thể ca dao” (tr 233 - 234)
* Cuốn “Mấy vấn đề phương pháp giảng dạy - nghiên cứu văn học dân gian” GS Hoàng Tiến Tựu (NXB Giáo dục 1993) khẳng định cần thiết xây dựng quy phạm riêng cho việc dạy học văn học dân gian trƣờng phổ thông Tác giả đề cập đến phƣơng pháp nghiên cứu văn học dân gian, làm sáng tỏ vấn đề giảng dạy văn học dân gian theo đặc trƣng thể loại nhƣ: Dạy truyện dân gian, tục ngữ, ca dao…
Trong chƣơng IV “Mấy vấn đề cụ thể nghiên cứu giảng dạy ca dao” (35 trang), tác giả số cách dạy ca dao phổ biến nêu lên khó khăn việc tìm hiểu ca dao cổ Theo ơng “Q trình lĩnh hội phân tích, lý giải ca dao cổ gồm nhiều khâu, nhiều bƣớc cụ thể khác nhau” Những khâu, bƣớc chủ yếu quan trọng đƣợc tóm tắt dƣới dạng câu hỏi sau:
1 Bài ca dao đời hoàn cảnh trƣờng hợp nào? (Vấn đề xác định đƣợc hoàn cảnh lịch sử, “khung” thời gian tác phẩm)
2 Bài ca dao đƣợc lƣu hành sớm nhiều vùng nào? (Vấn đề xác định quê hƣơng gốc địa bàn lƣu hành chủ yếu tác phẩm)
3 Bài ca dao thuộc thể loại nào? (Vấn đề xác định đặc trƣng thể loại tiểu thể loại nó)
(13)7
5 Đối tƣợng trữ tình ca dao gì? Hay ca dao lời trao đổi bày tỏ với ai? Ngƣời nhƣ nào? (Vấn đề xác định đối tƣợng trữ tình trực tiếp hay gián tiếp, chung riêng ca dao)
6 Nội dung ca dao gì? (Hay ca dao nói điều gì?) Vấn đề xác định nội dung truyền đạt, phô diễn ca dao
7 Chủ thể ca dao gì? (Hay vấn đề chủ yếu ca dao muốn nói gì? Vấn đề phân tích chủ đề ca dao thƣờng phải tìm hiểu đầy đủ tác phẩm xác định đƣợc)
8 Hình thức nghệ thuật ca dao nhƣ nào? Hay ca dao phô diễn tâm tƣ, tình cảm phƣơng pháp, phƣơng tiện thủ thuật nhƣ nào? (Vấn đề phân tích lý giải hình thức nghệ thuật tác phẩm thƣờng nhận thức đƣợc rõ nắm nội dung chủ thể nó)
9 Bài ca dao cịn có liên hệ với sống tâm tƣ tình cảm nhân dân mai sau không? Mối liên hệ nhƣ nào? Vấn đề ý nghĩa giá trị đại ca dao cổ mặt nội dung nhƣ mặt nghệ thuật (tr 134 - 135)
Bên cạnh cơng trình chúng tơi nêu cịn nhiều cơng trình q báu giúp chúng tơi hồn thành luận văn nhƣ “Văn học Việt Nam - Văn học dân gian, cơng trình nghiên cứu” (của nhiều tác giả, GS Bùi Mạnh Nhị chủ biên, NXB Giáo dục, tái 2000); “Giảng văn văn học dân gian Việt Nam” hai tác giả Vũ Anh Tuấn Nguyễn Xuân Lạc - NXB Giáo dục 1993; Luận án tiến sỹ Nguyễn Xuân Lạc “Quan điểm tiếp cận phương pháp dạy học ca dao THPT” (1996); “Phương pháp dạy học tác phẩm văn chương” (theo thể loại) Tiến sỹ Nguyễn Viết Chữ, NXB ĐHSP, 2005
(14)8
văn 10 chia làm hai loại: loại sách phân tích, bình giảng tác phẩm có Ngữ văn 10; loại sách gợi ý phƣơng pháp dạy học nhƣ Thiết kế giảng Ngữ văn 10 TS Hoàng Hữu Bội, Thiết kế học Ngữ văn 10 GS Phan Trọng Luận chủ biên…
2.2 Ca dao mảnh đất nuôi dƣỡng lƣu giữ đời sống tinh thần nhân dân lao động, thế, ca dao từ lâu khơng trở thành đối tƣợng nghiên cứu nhà khoa học mà đối tƣợng quan trọng giới nghiên cứu phƣơng pháp dạy học Là thể loại trữ tình dân gian ngồi đặc điểm loại hình trữ tình nói chung, ca dao cịn có đặc điểm riêng Do đó, đứng trƣớc yêu cầu chƣơng trình SGK nhiều giáo viên khơng tránh khỏi khó khăn dạy - học ca dao Vấn đề đặt dạy - học ca dao nhƣ để vừa bảo đảm yêu cầu tích hợp, vừa phù hợp với đặc trƣng thể loại phát huy đƣợc tích cực ngƣời học vấn đề cần quan tâm giáo viên Ngữ văn
* Quan tâm đến vấn đề tích hợp, TS Đỗ Ngọc Thống ngƣời tham gia biên soạn SGK Ngữ văn THCS có nhiều đóng góp đáng ghi nhận Trong “Đổi việc dạy học môn Ngữ văn THCS”, NXB Giáo dục 2002, tác giả có hệ thống viết quan điểm tích cực việc dạy học văn theo hƣớng tích hợp, giúp ngƣời đọc hiểu rõ “việc lấy tên chung sách Ngữ văn không đơn dồn ba phân môn lại thành sách theo kiểu gộp lại mà chúng đƣợc xây dựng theo tinh thần tích hợp”
(15)9
dựng cấu trúc SGK, trình tổ chức dạy học, thay đổi cách soạn giáo án, cách kiểm tra đánh giá chất lƣợng học sinh
* Tâm huyết với vấn đề đọc hiểu vấn đế tích hợp GS-TS Nguyễn Thanh Hùng, viết “Tích hợp dạy học Ngữ văn” (Tạp chí khoa học giáo dục số 6, tháng năm 2006) chất tích hợp “phƣơng hƣớng phối hợp (Integrate) cách tốt trình học tập nhiều môn học nhƣ phân môn Văn, Tiếng Việt, Làm văn môn Ngữ văn” Trên sở phân tích tƣ tƣởng tích hợp tác giả ý nghĩa tích hợp: “Tích hợp nhà trƣờng giúp học sinh học tập thông minh vận dụng sáng tạo kiến thức, kỹ phƣơng pháp khối lƣợng tri thức toàn diện, hài hoà (Hamonie) hợp lý (Algebra) tình khác mẻ sống đại”
Cũng viết tác giả “Cái gốc quan niệm tích hợp dạy học Ngữ văn” “Hiểu cách đơn giản dạy học ba phân mơn hợp nhất, hồ trộn vào nhau, học thông qua ngƣợc lại” Tác giả nêu rõ: “Mục đích bao quát nguyên tắc tích hợp chƣơng trình SGK Ngữ văn điều kiện giáo dục phù hợp, khả thi, phƣơng pháp dạy học có hiệu sở lý luận tích hợp cách khoa học với cách thức mơ hình tích hợp đa dạng để hình thành phát triển lực đọc hiểu tác phẩm văn chƣơng kết hợp với việc nâng cao dần kỹ nghe, nói, đọc, viết văn hố giao tiếp cho học sinh”
(16)10
phƣơng pháp dạy học tích cực đƣợc nhiều giáo viên quan tâm Bên cạnh cịn có nhiều viết đăng báo tạp chí đề cập đến phƣơng pháp nhƣ: “Dạy học lấy học sinh làm trung tâm” (GS Trần Bá Hoành - Nghiên cứu giáo dục, 1/1994); “Bàn phương pháp giáo dục tích cực” (PGS Phạm Viết Vƣợng - Nghiên cứu giáo dục, 10/1995); “Phương pháp tích cực bàn học nghiên cứu khoa học” (GS-VS Nguyễn Cảnh Toàn - Nghiên cứu giáo dục, 9/1996)…
Vấn đề mà cơng trình dạy - học tích cực ln quan tâm dùng phƣơng pháp dạy học đa dạng, kiến thức phải đƣợc trình bày dạng động, nghĩa giáo viên phải tổ chức cho học sinh hoạt động, dẫn dắt học sinh chiếm lĩnh tri thức hoạt động chúng Bên cạnh đó, phải có hệ thống câu hỏi phong phú (hệ thống câu hỏi phát hiện, câu hỏi mở rộng, câu hỏi tổng hợp nhận xét đánh giá, câu hỏi nêu vấn đề, câu hỏi gợi mở, câu hỏi liên tƣởng sáng tạo…) nhằm phát huy cao khả tự chiếm lĩnh tri thức học sinh
Cho đến nay, ý kiến khác biệt nhau, nhà khoa học quản lý giáo dục trí cần đổi mơ hình dạy học thụ động chiếm ƣu nhà trƣờng đổi phƣơng pháp dạy học theo hƣớng phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo chủ thể dạy học
(17)11
cực để dạy thể nghiệm nhằm rút kết luận khoa học cần thiết hiệu sƣ phạm cho thiết kế
Tuy nhiên, dạy - học tác phẩm văn chƣơng đặc biệt ca dao vừa theo nguyên tắc tích hợp, vừa đảm bảo đặc trƣng thể loại phát huy đƣợc tính tích cực, sáng tạo học sinh vấn đề khó, nên q trình thực đề tài, đƣa đƣợc định hƣớng nội dung biện pháp bƣớc đầu để thực quan điểm tích hợp, tích cực dạy học ca dao lớp 10 mà thơi
3 Mục đích nghiên cứu
Tìm phƣơng án tối ƣu cho việc vận dụng quan điểm tích hợp tích cực dạy học ca dao lớp 10
4 Đối tượng nghiên cứu
Cách dạy học ca dao SGK Ngữ văn 10 theo yêu cầu chƣơng trình vừa đƣợc thực Cụ thể hoạt động giáo viên học sinh học chùm ca dao lớp 10 THPT theo hƣớng tích hợp tích cực
5 Nhiệm vụ nghiên cứu
a Nghiên cứu bình diện lý thuyết
Tìm hiểu khái niệm ca dao, đặc điểm thi pháp ca dao, cách tiếp cận ca dao theo thi pháp thể loại Tìm hiểu lí thuyết tích hợp, tích cực dạy học Ngữ văn
b Tìm hiểu thực tiễn dạy học ca dao SGK Ngữ văn 10 năm đầu thực chƣơng trình SGK
(18)12 6 Phương pháp nghiên cứu
a Phương pháp nghiên cứu tổng hợp lý luận
Tổng hợp viết, cơng trình nghiên cứu ca dao, phƣơng pháp dạy học ca dao SGK Ngữ văn 10
b Phương pháp khảo sát
Khảo sát dạy - học ca dao lớp 10 trƣờng THPT Phú Bình, huyện Phú Bình; trƣờng THPT Đồng Hỷ - huyện Đồng Hỷ - tỉnh Thái Nguyên để tìm vấn đề cần giải nhằm nâng cao hiệu dạy
c Thể nghiệm sư phạm
Thiết kế số giáo án ca dao chƣơng trình dạy thể nghiệm 7 Giả thuyết luận văn
Nếu đổi dạy học chùm ca dao Ngữ văn 10 theo hƣớng tích hợp, tích cực có sở lý luận thực tiễn hiệu quả, chất lƣợng dạy học ca dao đƣợc nâng cao
8 Bố cục luận văn
Ngoài phần mở đầu, phần kết luận thƣ mục tham khảo, luận văn gồm chƣơng:
Chương 1: Cơ sở lý luận việc dạy - học ca dao theo hƣớng tích hợp, tích cực
Chương 2: Tổ chức dạy - học ca dao lớp 10 theo hƣớng tích hợp, tích cực
(19)13
Phần nội dung
Ch-¬ng
C¬ së lý ln cđa việc dạy - học ca dao theo HƯớng Tích hỵp, tÝch cùc
1.1 Dạy học ca dao theo cách tiếp cận từ đặc trưng thể loại ca dao 1.1.1 Vận dụng thi pháp ca dao vào dạy học ca dao
Đề tài phải làm sáng tỏ hai vấn đề:
- Dạy ca dao theo đặc trƣng thể loại dạy gì?
- Dạy ca dao theo ngun tắc tích hợp tích cực nhƣ nào?
Để làm sáng tỏ đƣợc hai vấn đề trên, trƣớc hết phải xác định rõ sở lý luận thực tiễn Về sở lý luận, chúng tơi dựa vào thành tựu nghiên cứu thi pháp nhà nghiên cứu văn học dân gian (Hoàng Tiến Tựu, Nguyễn Xuân Kính…) tài liệu hƣớng dẫn thực thi chƣơng trình SGK Ngữ văn vừa đƣợc đổi Về sở thực tiễn, tiến hành khảo sát thực tế dạy học ca dao theo SGK Ngữ văn 10 vừa đƣợc thực thi năm đầu
Những điều trình bày dƣới thi pháp ca dao lấy từ “Thi pháp ca dao” GS - TS Nguyễn Xuân Kính đƣợc lấy làm sở lý thuyết cho luận văn
* Về ngôn ngữ ca dao
(20)14
Ca dao kết tinh từ lời ăn tiếng nói hàng ngày quần chúng nhân dân Ngôn ngữ ca dao thứ ngôn ngữ nghệ thuật giản dị, đẹp đẽ sáng, xác đƣợc chắt lọc qua bao hệ M.Gorki khẳng định vẻ đẹp ngôn ngữ ca dao “cái đẹp giản dị”
Tình yêu mộc mạc ngƣời bình dân đƣợc diễn tả chân thành, thẳng băng:
Tiện anh nắm cổ tay
Anh hỏi câu có lấy anh khơng? Hoặc nỗi u thƣơng kín đáo:
Thò tay mà bứt ngò Thƣơng em đứt ruột giả đị ngó lơ
Ngơn ngữ ca dao mang vẻ đẹp giản dị sinh động, giàu sức biểu cảm Điều đƣợc thể việc dùng số lƣợng phong phú xác động, tính từ, đại từ, đặc biệt từ láy gợi hình, biểu cảm, biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ…
Đôi ta bắt gặp Nhƣ bò gầy gặp bãi cỏ non
Có câu ca dao trở thành mẫu mực việc dùng từ ngữ, mặt gợi cảm, gợi hình, khơng thua câu thơ Điều chứng tỏ tác giả dân gian ý việc trau chuốt lời thơ ca dao Câu ca dao in dấu ấn văn học bác học:
Đèn tà thấp thống bóng trăng Ai đem ngƣời ngọc thung thăng chốn
(21)15
bóng ngƣời gái thản bƣớc đêm trăng dƣới nhìn say đắm, ngƣỡng mộ chàng trai Có thể thấy nhận xét từ láy để phân tích ca dao: “Mỗi từ láy nốt nhạc âm chứa đựng “bức tranh” cụ thể giác quan… kèm theo ấn tƣợng chủ quan, cách đánh giá, thái độ ngƣời nói với tƣợng đủ sức thơng qua giác quan hƣớng nội hƣớng ngoại ngƣời nghe mà tác động mạnh mẽ đến họ Cho nên từ láy cơng cụ tạo hình đắc lực văn học, thơ ca”
Trong ca dao đại từ nhân sinh đại từ phiếm sử dụng với mật độ cao, làm rõ thêm sắc thái dân gian riêng biệt ca dao Đại từ nhân xƣng bộc lộ rõ ràng chủ thể trữ tình ca dao Đó chàng trai gái, lời ca chung hai ngƣời: chàng - nàng, thiếp - chàng, mình, anh - em, đôi ta…
“Chàng thiếp theo Đói no thiếp chịu lạnh lùng thiếp mang”
“Đôi ta nhƣ lửa nhen
Nhƣ trăng mọc nhƣ đèn khêu” “Đƣờng xa thật xa
Mƣợn làm mối cho ta ngƣời Một ngƣời mƣời tám đôi mƣơi Một ngƣời vừa đẹp vừa tƣơi nhƣ mình”
Các đại từ phiếm đƣợc sử dụng đa dạng: ai, cô ấy… Một đại từ “ai” vừa xa xơi vừa tình tứ, đƣợc sử dụng nhiều lần Có lời đong đƣa:
(22)16 Có lời hờn trách kín đáo:
Khi bóng cịn đài Khi bóng nghe bóng trịn Một từ “cô ấy” đầy ẩn ý:
Áo anh sứt lâu
Mai mƣợn cô khâu cho
Ngồi ca dao cịn sử dụng số yếu tố thuộc phƣơng thức tự sự, miêu tả… tổ chức ngơn ngữ Việc biểu lộ vẻ đẹp nhân cách ngƣời thông qua việc miêu tả đặc điểm sen đầm:
Trong đầm đẹp sen
Là xanh bơng trắng lại chen nhị vàng…
Hoặc kể lể, trần thuật cớ để nhân vật trữ tình giãi bày tâm trạng khó nói nhất:
Ơi gánh nƣớc quang mây Cho anh gáo tƣới ngô đồng Cây ngô đồng không trồng mà mọc
Ngọn ngô đồng cành dọc cành ngang Quả dƣa gang xanh trắng Quả mƣớp đắng trắng vàng
Từ ngày anh gặp mặt nàng
Lòng ngao ngán ngẩn ngơ
(23)17
cảm xúc cá nhân tình cụ thể, tơi trữ tình dân gian tơi phiếm chỉ, tơi phổ biến Cho nên, nói nhƣ Mai Ngọc Chừ “Ngôn ngữ ca dao Việt Nam trở nên viên ngọc quý óng ánh kho tàng văn học dân gian dân tộc Có thể nói ngơn ngữ ca dao kế tục phát huy đặc điểm ngôn từ tuyệt vời Tiếng Việt” [4; tr 24 - 28]
* Về kết cấu ca dao
Ca dao có kết cấu đặc trƣng, dạy học ca dao từ thi pháp giúp học sinh nắm đƣợc cách kết cấu ca dao Từ vận dụng vào nói viết lúc cần thiết (tích hợp)
Kết cấu văn ca dao đa dạng, dƣới đặc điểm kết cấu
1 Lối đối đáp đặc điểm kết cấu in đậm dấu ấn ca dao Thực tế không hẳn ca dao chia rõ ràng lời hai nhân vật trữ tình tham gia đối đáp Có ca dao kết cấu theo vế Lối đối đáp ca dao thể thân nhân vật trữ tình muốn đƣợc bộc lộ, giãi bày tâm trạng Đó lời trực tiếp giãi bày hai ngƣời:
Dầu mà không lấy đƣợc em Anh đóng cửa cài rèm tu
Tu mô cho em tu
May thành phật thờ chung chùa
Có lời tha thiết yêu thƣơng nghiệp vật trữ tình muốn bộc lộ: Chàng phụ thiếp làm chi
Thiếp nhƣ cơm nguộn đỡ đói lịng
Cũng có lời giãi bày với lịng mình, biểu nỗi đau đớn xót xa khơng thể chia sẻ, thành hành động đến ngây thơ, bế tắc:
(24)18
2 Một đặc điểm quan trọng kết cấu ca dao việc sử dụng lặp lại mơ típ dân gian, cơng thức mở đầu có tính khn mẫu cách nghĩ bộc trực, gần gũi với sống hàng ngày Đây biểu tƣ cộng đồng làm nên sắc thái riêng biệt ca dao: yêu nhau, trèo lên, thân em, ước gì, chiều chiều… tạo nảy sinh vơ hạn dị bản, điều quan trọng chúng “thể lối nói, lối nghĩ, lối cảm quần chúng nhân dân” Có đặt văn ca vào hệ thống mơ típ thấy đƣợc hết độc đáo, đặc sắc dân gian ca dao
3 Nhìn khái qt, thấy dạng kết cấu sau: Thứ nhất: nhân vật trữ tình trực tiếp lộ giãi bày tình cảm; thứ hai: nhân vật thường bóng gió xa xơi lấy thiên nhiên làm cớ để bộc lộ tâm trạng; thứ ba: sử dụng ý, hình ảnh lặp lại nhiều lần khắc sâu vào tâm trạng trữ tình, kết cấu trùng điệp quen thuộc phổ biến ca dao
Nhƣ vậy, dựa vào kết cấu ca dao ta xác định đƣợc nhân vật trữ tình với nghệ thuật tổ chức, trình bày hệ thống cảm xúc nét cảm hứng dân gian đƣợc thể ca dao
Từ kiến thức này, giúp học sinh biết vận dụng vào việc tạo lập văn biểu cảm (tích hợp với Làm văn)
* Về thể thơ ca dao
Dạy học ca dao từ thi pháp thể loại phải làm cho học sinh nắm đƣợc đặc điểm thể thơ lục bát ca dao với thể thơ khác đƣợc tác giả dân gian sử dụng để bộc lộ tình cảm ca dao
(25)19
Đa số ca dao sáng tác theo thÓ lục bát với đặc trƣng nhịp đôi đặn, thuận tai, vần (chủ yếu) êm dịu, linh hoạt điệu, biến hố âm điệu, có sức lơi tự nhiên lại kéo dài thoải mái nên dƣợc sử dụng rộng rãi Vì thế, thể lục bát phù hợp với việc phơ diễn cảm xúc tình cảm ngƣời, ngƣời bình dân xƣa Chính vần, thanh, nhịp thể thơ mà tạo thành nhạc tính Đó nhạc ngân nga, hồ điệu vào làm cho câu ca dao bay bổng, thoát, gây ấn tƣợng Bởi thế, ca dao thƣờng hát lên theo cung bậc xúc cảm Khi hát ngƣời hát truyền tình cảm vào đó, nhờ mà câu ca dao trở lên du dƣơng, có khả lây lan cảm xúc Trong thơ, thể lục bát đƣợc sử dụng phổ biến trở thành thể thơ độc đáo dân tộc Việt Nam Tuy nhiên lục bát ca dao ln có nét riêng, vừa mang hồn thơ dân tộc, vừa mang sắc thái dân gian
Theo thống kê Nguyễn Xuân Kính, tổng số 973 lời ca dao sáng tác theo thể lục bát, số lời gồm cặp lục bát 620 (63%), số lời hai cặp 242 (24%), số lời ba cặp 70 (7%), bốn cặp 21 (2%), số lời năm cặp 12 (chiếm 1%), gộp lời từ sáu cặp trở lên (chiếm gần 1%) Lời ca dao rời rạc, nhƣng thực lại cô đúc Hơn ca dao cần khắc sâu nét tâm trạng ngƣời Một tâm trạng băn khoăn với tình cảm bất ngờ khơng rõ lý do:
Gió gió mát sau lƣng Dạ nhớ ngƣời dƣng Và nỗi nhớ nguôn ngoai:
Nhớ nhƣ nhớ thuốc lào Đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên
(26)20
cần thể tình ý sâu sắc, tác giả dân gian thể biến thể lục bát, nét đặc biệt dân gian ca dao, khác biệt với lục bát văn học viết
“Có u yêu cho Chi trúc trắc trục trặc cho luôn”
“Yêu tam tứ núi trèo
Thất bát sông lội tứ cửu tam thập lục đèo qua”
Ca dao có tƣợng gieo vần tiếng thứ tƣ thay tiếng thứ sáu nhƣ thƣờng lệ để nhấn mạnh nội dung cần nhận thức làm thay đổi thái độ, giọng điệu chủ thể trữ tình:
“Con cị mà ăn đêm
Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao” “Ngắn tay với chẳng tới kèo
Cha mẹ anh nghèo chẳng cƣới đƣợc em”
Cách gieo vần nhƣ tạo cho nhịp câu tám 4/4 tƣơng xứng, diễn tả đƣợc nỗi khó khăn vất vả dự cảm không lành tƣơng lai thân phận nhỏ bé xã hội
Ngoài ra, ca dao sử dụng hình thức đối Thơng thƣờng thơ lục bát thƣờng sử dụng hình thức đối, nhƣng ca dao khơng Nếu có dùng dùng đối cân, kỹ thuật đối không đa dạng Chẳng hạn:
Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa Có nàng Tơ Thị, có chùa Tam Thanh Hoặc đối ngẫu tâm lý:
Bƣớm vàng đậu trái mù u
(27)21
Dùng thể lục bát nhƣng ca dao cịn sử dụng nhiều thể thơ khác nhau: song thất lục bát, thể tự do, thể vãn…Mỗi thể loại có nét khác biệt định, phù hợp với tình huống, tâm trạng tuỳ theo điệu Điều chứng tỏ tác giả dân gian khơng chịu khn sáng tác vào khn khổ có sẵn, sáng tác dân gian có phần hồn nhiên mộc mạc thơ Đây xem nhƣ “một dấu hiệu thống phong cách ca dao tạo nên sắc thái dân gian đậm dà nó”
*Về khơng gian, thời gian nghệ thuật ca dao
Dạy học ca dao từ thi pháp thể loại giúp học sinh hiểu đƣợc hai khái niệm: “không gian nghệ thuật”, “thời gian nghệ thuật” khái niệm khác có liên quan đến nhƣ “thời gian diễn xƣớng”, “thời gian mang tính ƣớc lệ”, “không gian tâm lý”, “không gian tƣợng trƣng ƣớc lệ”…
Thời gian nghệ thuật không gian nghệ thuật thể thực khách quan đƣợc phản ánh vào tác phẩm tạo nên giới nghệ thuật cho tác phẩm
Thời gian ca dao thời gian tại, thời gian diễn xướng Tính chất độc đáo cách thể thời gian ca dao là: tác giả dân gian, nhân vật trữ tình ngƣời diễn xƣớng nói lên điều Vì thế, thƣờng thời gian tâm lý ln Thời gian nghệ thuật ca dao đƣợc miêu tả công thức đối lập: khứ - tại, - khứ, - tƣơng lai… Những công thức đối lập thƣờng diễn tả biến đổi, nghịch cảnh, điều vô lý…
“Ngày trúc chửa mọc măng Ngày trúc cao tre”
(28)22
Ở đây, khơng cịn thời gian thực mà quyện chặt với tâm lý ngƣời
Thời gian ca dao đƣợc miêu tả qua cơng thức mang tính chất ước lệ: chiều chiều, đêm qua, hôm qua…
“Chiều chiều đứng ngõ sau…” “Chiều chiều đứng bờ sông…” “Đêm qua đứng bờ ao…”
“Đêm qua em lo phiền…” “Hơm qua tát nƣớc đầu đình…”
Mỗi công thức gắn với tâm trạng định, chẳng hạn “chiều chiều” thƣờng diễn rả nỗi nhớ thƣơng, buồn da diết ngƣời xa quê nhớ gia đình, quê hƣơng; thời gian “đêm đêm” thƣờng bộc lộ tâm trạng nhớ thƣơng lo âu, bồn chồn… nhân vật trữ tình nhớ ngƣời yêu…
Thời gian nghệ thuật có mối quan hệ chặt chẽ với khơng gian nghệ thuật Ít có trƣờng hợp thời gian riêng mà khơng kèm theo địa điểm, khơng gian
Khơng gian ca dao miêu tả sinh động Đó khơng gian cụ thể, nơi coi người sinh sống, hò hẹn, gặp gỡ… thƣờng khơng gian bình dị, gắn với đời sống dân dã, với làng quê ngƣời Việt nhƣ: bờ ao, ngõ sau, sân đình…, khơng gian cộng đồng, khơng gian bao qt nhƣ trời, đất, non sông…
“Từ ngày gặp mặt đàng
Thiếp thƣơng chàng cha mẹ hay” “Qua đình ngả nón trơng đình
Đình ngói thƣơng nhiêu” “Ai mn dặm non sơng
(29)23
Không gian ca dao chủ yếu không gian tâm lý: không gian đƣợc biến đổi theo tâm trạng ngƣời Nỗi vời trông xa cách làm cho cảnh vật thêm mênh mang, nƣớc bèo trở thành hình ảnh phiêu dạt
“Ngƣời em trông theo Trông nƣớc nƣớc chảy trơng bèo bèo trơi”
Nhiều khi, khơng gian có tính tượng trưng, ước lệ: nhƣ khơng gian ghềnh thác biểu tƣợng cho khó khăn, thách thức cần vƣợt qua, không gian với hình ảnh bến - thuyền thƣờng gắn với chờ đợi, thề hẹn…
“Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền”
“Yêu tam tứ núi trèo
Thất bát sông lội tứ cửu tam thập lục đèo qua”
Có thể dẫn nhận xét tác giả Trần Đức Ngơn: “Ca dao xƣa có tình có cảnh, cảnh tình gắn bó với cách mật thiết, cảnh sinh tình, tác giả mƣợn cảnh để nói lên nội tâm mình, đó, ca dao xƣa có sức truyền cảm mạnh mẽ có sức sống lòng nhân dân”
(30)24 * Về biểu tượng ca dao
Dạy học ca dao từ thi pháp thể loại theo hƣớng tích hợp phải làm cho học sinh hiểu đƣợc khái niệm “biểu tƣợng” biểu tƣợng có ca dao với ý nghĩa biểu tƣợng
Biểu tƣợng hình ảnh cảm tính tƣợng khách quan thể quan niệm thẩm mỹ, tƣ tƣởng tác giả, thời đại, dân tộc, khu vực cƣ trú
Trong ca dao, ẩn dụ thủ pháp nghệ thuật có khả tạo sinh biểu tƣợng hình ảnh ẩn dụ lặp lặp lại nhiều lần mang ý nghĩa khái quát, ví dụ: trúc, mai, thuyền, bến, cò, vạc…
Tuỳ sử dụng biểu tƣợng sở thực khách quan nhƣng ý nghĩa nhiều biểu tƣợng ca dao không giống biểu tƣợng thơ, đặc biệt thơ trung đại, chi phối tƣ cộng đồng cảm hứng dân gian Chẳng hạn, với biểu tƣợng trúc, mai văn học trung đại thể tính chất, phẩm cách ngƣời quân tử ca dao, biểu tƣợng tuổi trẻ, tình u lứa đôi…
“Hôm qua sum họp trúc mai
Tình chung khắc nghĩa dài trăm năm”
Nếu rùa, hạc văn học trung đại thƣờng để vững chãi, trƣờng tồn vƣơng triều cao quý, tạo bậc hiền nhân quân tử ca dao lại biểu tƣợng cho thân phận nhỏ bé đáng thƣơng kiếp ngƣời:
“Thƣơng thay thân phận rùa Trên đình đội hạc dƣới chùa đội bia”
(31)25
Ngồi ra, ca dao cịn sử dụng biểu tƣợng nhƣng mang nhiều ý nghĩa khác hoaà cảnh cụ thể Chẳng hạn nhƣ biểu tƣợng con cị, khi biểu tƣợng cho nỗi vất vả lận đận ngƣời lao động, thƣờng gắn với cách nói nhƣ thân cị:
“Nƣớc non lận đận Thân cị lên thác xuống ghềnh nay”
“Con cò mà ăn đêm…
Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao…” Có con cị lại gắn với oan ức khơng giải toả đƣợc:
“Cái cị vạc nơng Sao mày dẫm lúa nhà ơng cị” Có lại gắn với vẻ đẹp bay bổng:
“Con cò bay lả bay la…”
Nhƣ vậy, việc sử dụng biểu tƣợng giúp biểu đạt hàm súc nội dung ca dao, vừa mang tính ƣớc lệ giống nhƣ đặc điểm thi pháp văn học trung đại vừa thân thuộc, gần gũi với tâm hồn nhân dân lao động Vì trở thành mơ típ quen thuộc, thành ký ức tƣ tƣởng thẩm mỹ dân gian, nói lên biểu tƣợng ca dao, ta dễ dàng cảm nhận đƣợc
(32)26
1.1.2 Đổi phương pháp dạy - học ca dao * Cách tiếp cận ca dao
Luận án tiến sỹ Nguyễn Xuân Lạc “Quan điểm tiếp cận phƣơng pháp dạy học ca dao PTTH” (1996) Ở chƣơng II, mục 2.2, trình bày rõ phƣơng pháp dạy học ca dao trƣờng PTTH nhƣ sau:
a Định hƣớng dạy học sinh tích hợp ba mặt nghệ thuật ngơn từ - sắc folklore - đặc trƣng thi pháp trình chiếm lĩnh tác phẩm ca dao:
+ Cơ sở lý luận:
Dạy học ca dao dạy loại hình nghệ thuật đặc thù: vừa nghệ thuật ngôn từ nhƣ văn học viết, lại mang sắc chung sáng tác folklore với nét riêng thi pháp Bất ca dao - dù gồm cặp lục bát tổng hoà ba mặt nói Bởi vậy, q trình hƣớng dẫn học sinh chiếm lĩnh tác phẩm ca dao, phải đảm bảo thống hài hoà ba mặt nghệ thuật đó, khơng bỏ sót mặt
+ Cách thức tiến hành:
Lƣu ý học sinh xác định mối quan hệ đắn ba mặt nghệ thuật tác phẩm ca dao tiếp cận Trong ba mặt nghệ thuật ngơn từ bao quát chung (vì ca dao nghệ thuật ngữ văn dân gian); sắc thái folklore điều quan trọng phải lƣu ý (để phân biệt ca dao sáng tác dân gian với sáng tác văn học viết); nhƣng yếu tố định thi pháp ca dao, để tìm vẻ đẹp đích thực riêng biệt ca dao
(33)27
Tóm lại ca dao có ba mặt nghệ thuật, tiếp cận phải ý ba mặt nghệ thuật dƣới nhìn tích hợp, nhằm đảm bảo thống hài hoà ba mặt trình tiếp cận để chiếm lĩnh tốt ca dao
b Hƣớng dẫn học sinh chiếm lĩnh ca dao hệ thống chuỗi nó:
+ Cơ sở lý luận:
Về đặc trƣng chất, ca dao nhƣ thể loại văn học dân gian khác, loại tác phẩm chuỗi (vì văn học dân gian sáng tác tập thể ngƣời bình dân mang tƣ cộng đồng cảm hứng dân gian) Vì vậy, dạy ca dao khơng thể dạy cách cô lập văn ngôn từ, thân ca dao mà phải dạy ca dao quan điểm hệ thống, phƣơng pháp hệ thống
Thực không nghiên cứu giảng dạy ca dao dùng phƣơng pháp hệ thống mà phƣơng pháp hệ thống đƣợc dùng phổ biến nhiều ngành khoa học - đặc biệt lĩnh vực văn hóa dân gian Bất cá thể nào, đƣợc đặt vào hệ thống diện lại dễ hơn, rõ hơn, đƣợc hệ thống soi sáng, lý giải, điều chỉnh nhận thức ngƣời đọc cá thể Do đó, cảm nhận ca dao nhƣ phải cảm nhận hệ thống chuỗi thấy đƣợc lời hay, ý đẹp, nhận màu sắc long lanh hạt ngọc chuỗi hạt ngọc ca dao Chính thế, phƣơng pháp hệ thống trở thành phƣơng pháp đặc trƣng việc nghiên cứu giảng dạy văn học dân gian nói chung giảng dạy ca dao nói riêng trƣờng phổ thông
+ Cách thức tiến hành:
(34)28
Chúng ta hƣớng dẫn học sinh tìm hiểu, tiếp cận, chiếm lĩnh ca dao theo cấp độ tƣơng quan với hệ thống đó:
.Cấp độ tác phẩm - Hệ thống dị
Khi phân tích ca dao, vấn đề phải tìm đƣợc hệ thống dị ca dao, sau đối chiếu so sánh để định hƣớng thẩm mỹ tiến hành khai thác, phân tích ca theo định hƣớng Cả hai khâu phải có hƣớng dẫn giáo viên để học sinh tự tìm hiểu chiếm lĩnh ca dao theo phƣơng pháp hệ thống (khâu tìm hệ thống dị ca dao tiến hành nhà, đến lớp giáo viên bổ sung thêm) Điều quan trọng phải hình thành cho học sinh ý thức, thói quen tiếp cận chiếm lĩnh ca dao theo hệ thống dị
Cấp độ tác phẩm - Hệ thống mơ típ
Tƣ nghệ thuật dân gian tạo hệ thống mơ típ ca dao, điều thơ văn học viết khơng có Vì phải đặt tác phẩm cần tiếp cận hệ thống mơ típ thấy hết giá trị mỹ học hàm lƣợng ngữ nghĩa nó, từ hiểu đúng, hiểu sâu tác phẩm Nếu tách khỏi hệ thống hiểu phiến diện, chí cịn sai lệch
Trong ca dao có nhiều mơ típ trở thành quen thuộc với nhƣ: đa, bến nƣớc, thuyền, mái đình: mận, đào, trúc, mai, cị, bống… Có mơ típ xuất với số lƣợng lớn nhƣ mơ típ “con thuyền”, mơ típ “chiều chiều” Khi giảng dạy, định chọn chi tiết, hình ảnh ca dao để phân tích, giáo viên cần hƣớng dẫn học sinh tìm hình ảnh ca dao, đặt hình ảnh vào hệ thống mơ típ mà khảo sát, tìm hiểu Bản thân hệ thống mơ típ giúp em hiểu đƣợc cách dễ dàng hàm lƣợng ngữ nghĩa ghía trị mỹ học
(35)29
Văn hoá dân gian hệ thống lớn bao gồm nhiều thành tố gắn bó cách nguyên hợp hữu với nhau, lên ba thành tố chủ yếu là: ngữ văn dân gian, biểu diễn dân gian tạo hình dân gian Tiếp cận ca dao hệ thống văn hố dân gian đặt ca dao mối quan hệ với thành tố để xem xét, bình giá Nói cách khác, phƣơng pháp đòi hỏi phải tiếp cận ca dao đời sống thực mơi trƣờng sinh hoạt văn hố dân gian, đặc biệt mơi trƣờng diễn xƣớng (chứ tiếp cận văn bản), yếu tố nằm văn ca dao
Tóm lại, phƣơng pháp hệ thống phƣơng pháp đặc trƣng tiếp cận nhƣ giảng dạy ca dao Giáo viên tổ chức, khơi gợi, hƣớng dẫn để học sinh tự tìm hệ thống nói trên, đặt ca dao vào hệ thống mà tiếp cận chiếm lĩnh
c Hƣớng dẫn hoạt động kết hợp khai thác hai mặt văn ngôn từ yếu tố văn ca dao, ý tái khơng khí đồng q, khơi gợi tâm thức tiếp nhận folklore để em chiếm lĩnh tốt tác phẩm
- Cơ sở lý luận:
Ca dao tác phẩm folklore mang đặc trƣng nguyên hợp thuộc tính đa chức năng, đa yếu tố Nó tồn đời sống thực mơi trƣờng văn hố dân gian khơng tồn trang sách nhƣ văn học viết Vì khơng thể khai thác mặt văn ngôn từ thực văn học viết, mà phải khai thác yếu tố nằm văn ca dao Những yếu tố giúp ta soi sáng thêm văn ngôn từ khám phá vẻ đẹp độc đáp folklore nằm văn Có ca dao có yếu tố ngồi văn lại yếu tố quan trọng định để tìm vẻ đẹp đích thực tác phẩm giúp ta hiểu hiểu sâu ca dao
(36)30
dao “văn chết” sách giáo khoa Vì giới nghệ thuật ca dao cổ truyền thể lên văn ngôn từ (thƣờng có vài câu) khơng khí làng q xƣa Khơng khí làng q xƣa vừa dân dã quen thân lại nên thơ trữ tình cho ca dao máu thịt sống hồn quê dân tộc đậm đà thiêng liêng, khiến cho ngơn ngữ văn tự sống dậy có hồn, chứa đựng nhiều thơng tin thẩm mỹ, nhiều tƣ tƣởng tình cảm sâu sắc
- Cách thức tiến hành:
- Hướng dẫn học sinh kết hợp khai thác hai mặt văn ngôn từ các yếu tố văn để chiếm lĩnh tác phẩm ca dao
Khơng phải tất nằm văn ca dao “những yếu tố nằm văn bản” để khai thác, mà khai thác yếu tố nằm ngoầ văn có liên quan phù hợp với văn ca dao, tức yếu tố có quan hệ biện chứng tƣơng hỗ thống với văn ngôn từ tác phẩm Để tìm đƣợc yếu tố nằm ngồi văn đắt nhất, có giá trị việc định hƣớng thẩm mỹ khai thác ca dao, tiến hành theo bƣớc sau (ứng với thao tác)
- Thao tác lựa chọn để tìm yếu tố nằm ngồi văn có liên quan phù hợp với văn ca dao:
+ Đọc kỹ văn ca dao, phát chỗ ẩn ý, khó hiểu, hiểu theo nhiều cách khác Từ chỗ mà định hƣớng để tìm yếu tố ngồi văn góp phần lý giải đƣợc chỗ ẩn ý khó hiểu
(37)31
+ Xác minh lại yếu tố mặt xuất xứ
- Thao tác kết hợp để định hướng thẩm mỹ tiến hành khai thác, tìm hiểu ca dao theo định hướng đó:
+ Tìm hiểu sợi dây liên hệ bên yếu tố nằm ngồi văn với văn ngơn từ ca dao
+ Đối chiếu yếu tố nằm văn với chi tiết nghệ thuật văn ngôn từ để định hƣớng thẩm mỹ ca dao
+ Kết hợp cách biện chứng, hài hoà yếu tố nằm văn với yếu tố văn trình khai thác, tìm hiểu chiếm lĩnh ca dao
- Tái khơng khí đồng q, khơi gợi tâm thức tiếp nhận folklore cho học sinh trình chiếm lĩnh ca dao
Mỗi ca dao thƣờng có khung cảnh, sắc thái riêng biệt Tái khơng khí đồng q tức tái khơng khí riêng biệt ca dao ấy, cần đƣợc tiến hành nhƣ sau:
+ Giáo viên cung cấp cho học sinh hiểu biết giới làng quê xƣa ca dao cổ truyền mặt: phong cảnh, cách cảm, cách nghĩ, tâm lý, ngôn ngữ, phong tục tập quán… ngƣời bình dân
(38)32
+ Ngồi học giáo viên tổ chức cho em tham gia sinh hoạt hội hè dân gian, sinh hoạt văn hoá, văn nghệ dân gian nhƣ: nghe hát dân ca, dự hát đối nam nữ, xem phim ảnh, băng hình điệu dân ca… để em hiểu thêm đời sống thực ca dao
* Tiến trình dạy ca dao
Để hƣớng dẫn học sinh cách tiếp cận ca dao, nhà nghiên cứu văn học dân gian đƣa mơ hình hƣớng dẫn tiếp cận ca dao nhƣ sau:
a PGS Hồng Tiến Tựu (trong cơng trình Mấy vấn đề phương pháp giảng dạy, nghiên cứu văn học dân gian, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1983), đƣa tiến trình dạy ca dao gồm bƣớc:
Bước 1: Bài ca dao đời hoàn cảnh trƣờng hợp nào?
Bước 2: Bài ca dao đƣợc lƣu hành sớm nhiều vùng nào? Bước 3: Bài ca dao thuộc thể loại nào?
Bước 4: Chủ thể nhân vật trữ tình ca dao gì? Hay ca dao tiếng nói ai? Ngƣời nhƣ nào?
Bước 5: Đối tƣợng trữ tình ca dao gì? Hay ca dao lời trao đổi, bày tỏ với ai? Ngƣời nhƣ nào?
Bước 6: Nội dung ca dao gì? Hay ca dao nói điều gì?
Bước 7: Chủ đề ca dao gì? Hay vấn đề chủ yếu tác giả ca dao muốn nói gì?
Bước 8: Hình thức nghệ thuật ca dao nhƣ nào? Hay ca dao phô diễn tâm tƣ, tình cảm phƣơng pháp, phƣơng tiện thủ thuật nhƣ nào?
(39)33
b PGS Đỗ Bình Trị (đã trình bày trình tiếp cận ca dao cơng trình Phân tích tác phẩm văn học dân gian, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1995) gồm bƣớc:
Bước 1: Lƣu ý tình hình tƣ liệu ca dao Bước 2: Định hƣớng phân tích nội dung Bước 3: Xác định chủ thể trữ tình
Bước 4: Đƣa ca dao vào hệ thống
Bước 5: Tập trung khai thác “trung tâm sáng tạo” ca Bước 6: Kết hợp phân tích khơi gợi
Bước 7: Tìm tịi nhiều hƣớng hiểu, xác định hƣớng hiểu hợp tình hợp lý ca dao
c TS Nguyễn Xn Lạc (trong cơng trình Văn học dân gian Việt Nam trong nhà trường, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1998) gồm bƣớc:
Bước 1: Hƣớng dẫn học sinh tìm hiểu yếu tố nằm văn ca dao nhƣng lại giúp ích cho việc tìm hiểu ca dao
Bước 2: Định hƣớng thẩm mỹ, hƣớng dẫn học sinh tìm “trung tâm sáng tạo” tứ ca dao
Bước 3: Từ định hƣớng thẩm mỹ, hƣớng dẫn học sinh tiến hành phân tích ca dao kết hợp yếu tố văn yếu tố văn
Bước 4: Tổng kết chung, đánh giá ca dao [16; tr.89 - 91] d Đề xuất tiến trình dạy ca dao người làm luận văn Bước 1: Tiếp xúc bƣớc đầu với văn ca
(40)34
- Giải toả vƣớng mắc học sinh ngôn từ nhƣ từ địa phƣơng, từ cổ, từ ghép, từ láy…
Bước 2: Tìm hiểu nội dung nghệ thuật ca thơng qua chủ đề mơ típ bật
- Thâm nhập vào chủ thể trữ tình đối tƣợng trữ tình ý ngƣời mang tâm trạng trữ tình, vai đối đáp phụ, hồn cảnh đối tƣợng đƣợc nói tới với giọng điệu trữ tình nào? (vui, buồn, hài hƣớc, than trách…)
- Phát hay nghệ thuật phô diễn ngƣời bình dân Đặc biệt cần lƣu ý trƣớc hết đến mạch cảm xúc trữ tình phƣơng tiện tu từ ngôn ngữ nhƣ trùng lặp, so sánh, ví von, hốn dụ, ẩn dụ, biểu tƣợng…
Bước 3: Tìm hiểu ý nghĩa đại ca
- Lời ca cách cảm nghĩ ngƣời xƣa với ngƣời ngày mai sau giống khác chỗ
- Cảm nghĩ riêng học sinh tiếp thu giá trị học nhân sinh toát lên từ ca dao
1.1.3 Những ưu điểm dạy học ca dao theo hướng thi pháp
Ca dao thơ trữ tình dân gian, nơi gửi gắm đời sống tâm hồn nhân dân, thể nội tâm, rung động bên ngƣời bình dân xƣa trƣớc thực vấn đề thực đời sống
(41)35
cha mẹ; với đề tài tình yêu, cung bậc cảm xúc chàng trai, cô gái yêu bộc lộ cách sâu sắc, chân thật; yêu thƣơng, hờn giận, lo lắng, nhớ nhung… Vì thế, học ca dao hƣớng tới lực chia sẻ buồn vui, từ bồi dƣỡng thêm tình cảm yêu thƣơng mang đặc trƣng tâm hồn dân tộc thái độ trân trọng giá trị sống
Tâm thầm kín, tình cảm ngƣời khơng phải lúc trực tiếp giãi bày, đơi ngƣời ta phải gửi gắm qua phƣơng tiện trung gian Ca dao phƣơng tiện trung gian đặc sắc hữu ích nhƣ Khơng có lặp lại nguyên si tình cảm ca dao cho dù chúng viết chủ đề, đề tài Chẳng hạn, viết thân phận ngƣời phụ nữ xã hội phong kiến, ca dao “Thân em lụa đào; Phất phơ chợ biết vào tay ai” thể nỗi băn khoăn lo lắng trƣớc tƣơng lai số phận gái ca dao “Thân em trái bần trơi; Gió dập sóng dồi biết táp vào đầu” nỗi tuyệt vọng trƣớc số phận vô định, đời trôi, lênh đênh ngƣời phụ nữ…
(42)36
Dạy học ca dao theo đặc trƣng thi pháp giúp bao quát đƣợc văn ca dao cách toàn diện yếu tố thuộc hình thức biểu đạt: ngơn ngữ, hình ảnh, kết cấu, thời gian không gian nghệ thuật, thể thơ… Các yếu tố đan xen hoà quyện tạo nên chỉnh thể văn ca dao thống nhất, toàn vẹn Khi dạy, giáo viên giúp học sinh khám phá yếu tố biểu một chùm ca dao cách sâu sắc có hệ thống
Nhƣ vậy, dạy học ca dao theo đặc trƣng thi pháp giúp việc khái quát giá trị mục đích cách thức biểu đạt văn ca dao cách hiệu 1.1.4 Những hạn chế dạy học ca dao theo hướng thi pháp
Ca dao đƣợc xem thơ dân gian, dạy học ca dao theo đặc trƣng thi pháp chủ yếu để phát yếu tố hình thức chứa đựng giá trị nội dung rõ nhất, sâu sắc có ý nghĩa thẩm mỹ lâu dài Chẳng hạn trọng khai thác biến đổi nhịp điệu (ngắt nhịp, vần, điệu…) ngƣời đọc nắm đƣợc diễn biến mạch cảm xúc trữ tình với cung bậc tình cảm chủ thể trữ tình giọng điệu ca
Tuy thế, ca dao không hàm chứa chất thơ dân dã nhịp điệu ruộng đồng chậm rãi, êm đềm mà cịn phản chiếu nội dung văn hố dân gian nghệ thuật diễn xƣớng dân gian với dấu ấn nguyên hợp folklore Do đó, tiếp cận ca dao theo hƣớng thi pháp, cần thiết nhƣng chƣa đủ để khám phá bình diện nội dung ý nghĩa khác ca dao
(43)37
Ngoài hƣớng tiếp cận thi pháp, cần phải đảm bảo hƣớng tiếp cận đồng nhƣ tiếp cận văn hoá, tiếp cận folklore, tiếp cận hệ thống chủ đề cấu trúc việc dạy học ca dao thu nhận đƣợc hiệu chất lƣợng mong muốn
1.2 Quan điểm tích hợp dạy - học ca dao theo hướng tích hợp 1.2.1 Quan điểm tích hợp dạy - học Ngữ văn
Lấy quan điểm tích hợp làm nguyên tắc đạo, tổ chức nội dung chƣơng trình, biên soạn SGK lựa chọn phƣơng pháp giảng dạy phù hợp yêu cầu đặt việc dạy học Ngữ văn Điều đó, địi hỏi giáo viên phải có thay đổi cách thức dạy học tiến trình học Giáo viên nói chung giáo viên THPT nói riêng, thời gian qua quen với lối giảng dạy tách rời phân môn theo với sách riêng biệt Yêu cầu dạy ba phân môn học nhƣ thể thống nhất, Văn học, Tiếng Việt, Tập làm văn vừa giữ đƣợc sắc riêng vừa hồ nhập với để hình thành cho học sinh kỹ năng, lực tổng hợp Đây việc làm vừa lạ, vừa quen Quen chất việc học tập môn Văn - Tiếng Việt nhà trƣờng có phối hợp dạy Ngữ qua dạy Văn dạy Văn qua dạy Ngữ Lạ học Ngữ văn lại bao gồm ba mạch kiến thức, kỹ Văn, Tiếng Việt, Tập làm văn Tuy nhiên học, có mạch kiến thức, kỹ phân mơn khơng thể tìm thấy đồng quy với phân mơn khác Lúc giáo viên phải tổ chức dạy chúng nhƣ yếu tố độc lập theo cách riêng
Dạy học theo nguyên tắc tích hợp có đặc điểm sau:
(44)38
khác Đây định hƣớng phƣơng pháp giảng dạy mơn Ngữ văn chƣơng trình Bởi văn học nghệ thuật ngôn từ yếu tố nghệ thuật ngôn từ điểm đồng quy ba phân mơn Vấn đề ngƣời dạy có ý thức chúng triệt để khai thác chúng hay không, việc áp đặt từ bên ngồi Khơng có mơn Tiếng Việt khai thác yếu tố Tiếng Việt mà Văn học giảng dạy tri thức kỹ riêng phải từ yếu tố ngơn ngữ mà đến xác định tri thức, kỹ Làm văn không dạy cách làm bài, viết mà phải dạy cách thức dùng từ, đặt câu, khơng dẫn tới tình trạng ngƣời viết (học sinh) sử dụng từ không nghĩa, sử dụng câu không ngữ pháp… Nhƣ vậy, dạy cho học sinh tri thức, kỹ Văn học, Tiếng Việt, Tập làm văn, ngƣời giáo viên phải rèn luyện cho học sinh cách dùng từ, đặt câu cách có nghệ thuật, hay nói cách khác, việc rèn luyện cho học sinh bốn kỹ năng: nghe, nói, đọc, viết cách nhuần nhuyễn sáng tạo
Từ thấy, việc “định hƣớng phƣơng pháp giảng dạy theo quan điểm tích hợp tận dụng tri thức kỹ Tiếng Việt để tạo lập giải mã văn bản, từ việc dạy tạo lập giải mã văn lại củng cố phát triển tri thức kỹ học Tiếng Việt Trong ba phân mơn phân mơn Làm văn có vị trí đặc biệt: mặt thể kết học tập hai phân môn Văn học Tiếng Việt, mặt khác lại nơi học sinh thực hành kỹ nói viết Tiếng Việt theo yêu cầu gắn học sinh với môi trƣờng xã hội
(45)39
phải tách nhỏ yêu cầu phân môn cách hợp lý phối hợp yếu tố học phải thật khoa học, tạo liên thông tri thức, kỹ gây đƣợc hứng thú cho học sinh học tập Tất nhiên, “sự phối hợp khơng nên máy móc Khi phải dạy yếu tố cần dạy phân mơn mà khơng tìm đƣợc có mặt chúng phân mơn khác, phải dạy chúng nhƣ tri thức độc lập học” [34; tr.44] Thông thƣờng, tác phẩm văn học, nhƣ văn nhật dụng, phƣơng thức tự sự, miêu tả, biểu cảm, lập luận, thuyết minh đƣợc sử dụng đồng thời hồ quyện với nhằm đạt đến đích chung văn Tuy loại văn thƣờng có phƣơng thức chủ đạo, định hƣớng dạy - học Do đó, giảng dạy cần khai thác triệt để yếu tố thuộc phƣơng thức tạo lập văn văn trực tiếp giảng dạy để phục vụ cho kiểu văn trọng tâm loại
Nhƣ vậy, quan điểm tích hợp mà sách giáo khoa sử dụng kế thừa nâng cao dẫn tích hợp nói đến lịch sử dạy - học mơn Ngữ văn nói chung, THPT nói riêng với sở lý luận Điểm chƣơng trình, sách giáo khoa hành bồi dƣỡng cho giáo viên lý thuyết tích hợp, để giáo viên có ý thức tích hợp cách có sở khoa học đạt hiệu cao
1.2.2 Nội dung tích hợp dạy - học Ngữ văn THPT
(46)40
- Ngôn ngữ đƣợc mơ hình hố lời nói thơng dụng giàu sắc thái biểu cảm phƣơng tiện, công cụ nội dung giao tiếp phân môn Văn học, phân mông Tiếng Việt phân môn Tập làm văn
- Văn tính chất chung ba phân môn Dù Văn, Tiếng Việt hay Làm văn phát ngơn hồn chỉnh nên đơn vị hiểu đƣợc hoàn cảnh giao tiếp Có thể xem tác phẩm văn học văn sáng tạo, Tiếng Việt văn khai thác, Làm văn văn luyện tập kỹ trình tích hợp Văn phân mơn chứa đựng mức độ khác tính khoa học, tính nghệ thuật, tính xã hội tính sáng tạo Đó sở chung để suy nghĩ quy tụ giao điểm q trình tích hợp
- “Cuối tích hợp bên vừa tự nhiên vừa động chủ thể giáo viên học sinh, mà trí thơng minh, sức tƣởng tƣợng, trực giác suy luận tỉnh tạo đóng góp nhiều vào đƣờng tích hợp Ngữ văn” [12; tr.9 - 10]
Trong dạy học Ngữ văn, tích hợp hiểu cách đơn giản dạy học ba phân môn hợp nhất, hồ trộn vào nhau, học thơng qua ngƣợc lại
(47)41
Tính chất tích hợp sách giáo khoa Ngữ văn thể nhƣ sau: Dùng tên gọi Ngữ văn để thay cho tên gọi trƣớc nhƣ Văn học - Tiếng Việt - Làm văn, hay cách gọi môn Văn - Tiếng Việt, Tiếng Việt - Văn học Nhƣ vậy, thấy, với cách gọi tên Ngữ văn, chƣơng trình thể rõ định hƣớng giảng dạy theo quan điểm tích hợp, liên thơng kiến thức ba phân mơn
Tích hợp ba phân môn vào dạy nhằm mục đích hình thành bốn kỹ nghe, nói, đọc, viết hình thành cho học sinh lực phân tích, bình giá, cảm thụ văn học cách chủ động, sáng tạo Dựa văn để dạy kiến thức, kỹ phân môn, giúp học sinh biết vận dụng linh hoạt kiến thức, kỹ phân môn vào việc giải mã tạo lập văn Trong đặc biệt ý tới hỗ trợ lẫn hai nhóm kỹ năng: kỹ Tiếng Việt kỹ Văn học
(48)42
Những thay đổi nhƣ phù hợp với đặc trƣng môn học, theo kịp với tiến khoa học, đáp ứng đòi hỏi thực tiễn dạy - học Việt Nam, tôn trọng phát triển tƣ duy, vốn sống ngôn ngữ học sinh, giúp cho học sinh có khả hoà nhập với xã hội đặc biệt giúp cho em vốn kiến thức đại môn Ngữ văn
Tóm lại, tích hợp mơn Ngữ văn hiểu hợp ba phân mơn Văn - Tiếng Việt - Làm văn, “hồ trộn” nhau, học thông qua ngƣợc lại Cả ba phân môn dựa vào văn chung để khai thác, hình thành kiến thức rèn luyện kỹ theo yêu cầu phần hệ thống kiến thức ba phần có mối liên hệ chặt chẽ, phụ thuộc vào nhau, hỗ trợ lẫn làm sáng tỏ cho nhau, tránh đƣợc chồng chéo thiếu tính thống
*Các kiểu tích hợp mơn Ngữ văn:
Tích hợp cần đƣợc hiểu cách rộng rãi có: tích hợp hàng ngang, tích hợp hàng dọc,… Dạy môn Ngữ văn trƣờng phổ thông, nhà biên soạn tổ chức dạy - học tích hợp theo nguyên tắc: tích hợp ngang, tích hợp dọc
Tích hợp ngang: Là kiểu tích hợp thời điểm, tức kiểu tích hợp tiết học, học kiến thức ba phân môn: Văn học - Tiếng Việt - Làm văn
“Tích hợp kiến thức tiếng Việt với mảng kiến thức văn học, thiên nhiên, ngƣời xã hội theo nguyên tắc đồng quy” [26, tr.12]
(49)43
hơn, sâu Đây kiểu tích hợp khoa học Xét riêng phân mơn tích hợp ngang, nhiều phá vỡ tính hàng dọc hệ thống tri thức thuộc ngành khoa học, bậc THCS học sinh bƣớc đầu phải làm quen, phải có ý thức ngành khoa học Với phân mơn Văn học, coi trọng việc học văn theo thể loại nên tính hệ thống văn học sử bị lu mờ rõ rệt Dẫu thấy nhà biên soạn chƣơng trình, sách giáo khoa, có dụng ý xếp văn đọc - hiểu vừa theo thể loại, vừa theo trình tự lịch sử nhằm tạo nhiều sở cho việc học chƣơng trình văn học sử bậc THPT Thông qua ôn tập phần hay ôn tập cuối năm kiến thức văn học, giáo viên giúp học sinh bƣớc đầu thấy đƣợc phát triển lịch sử văn học từ tác phẩm đến thể loại, đến phƣơng pháp, phong cách, trào lƣu sáng tác số vấn đề lịch sử tiếp nhận văn học
Trong kiểu tích hợp trên, nhà biên soạn chƣơng trình sách giáo khoa đặc biệt lƣu tâm đến kiểu tích hợp ngang, coi nhƣ “nguyên tắc để tổ chức nội dung giảng dạy” Ngữ văn [34, tr.38]
1.2.3 Vận dụng nội dung tích hợp dạy - học ca dao lớp 10
(50)44
Nhờ tích hợp Ngữ văn mà học sinh thơng qua văn ca dao nắm đƣợc đặc trƣng phƣơng thức biểu đạt, từ rút biểu cảm phƣơng thức biểu đạt ca dao Đây thuận lợi giúp em trau dồi kiến thức từ rèn luyện kỹ làm văn biểu cảm đồng thời biết cách đƣa yếu tố biểu cảm vào Tập làm văn
Tích hợp dạy học ca dao biểu khả gắn kết, đọc hiểu văn ca dao với nội dung cảm xúc hình tƣợng, với nhân vật trữ tình, với thể thơ lục bát… Việc gắn kết tạo khả liên kết kiến thức cũ cách lơgic, có hệ thống, giúp cho học sinh nắm Khơi gợi học sinh nhớ lại ca dao học Ngữ văn 7, từ mà khắc sâu kiến thức ca dao cách:
- Nhắc lại định nghĩa ca dao sách giáo khoa Ngữ văn Ngữ văn 10
- Nêu đặc điểm thể loại ca dao mặt nội dung - Nêu đặc điểm thể loại ca dao mặt nghệ thuật
(51)45
1.3 Quan điểm tích cực nội dung dạy - học ca dao theo hướng tích cực 1.3.1 Quan điểm tích cực dạy - học Ngữ văn
Tƣ tƣởng dạy - học lấy học sinh làm trung tâm cần đƣợc hiểu nhƣ quan điểm, cách tiếp cận trình dạy - học Nhƣng quan điểm đổi phƣơng pháp theo hƣớng tích cực đƣợc vận dụng sáng tạo vào trình dạy học Ngữ văn
Sự đổi chƣơng trình, yêu cầu đọc - hiểu văn bắt buộc phải đổi phƣơng pháp dạy học cho phù hợp Phƣơng hƣớng chủ đạo để đổi phƣơng pháp dạy học Ngữ văn bậc THPT chuyển trọng tâm hoạt động dạy thầy sang hoạt động tự phát hiện, tự chiếm lĩnh tri thức hình thành kỹ năng, kỹ xảo cần thiết nhiệm vụ quan điểm dạy - học theo hƣớng tích cực
Thực dạy - học theo hƣớng tích cực khơng có nghĩa gạt bỏ phƣơng pháp dạy học truyền thống Trong hệ thống phƣơng pháp dạy học Ngữ văn quen thuộc, thập kỷ gần có nhiều phƣơng pháp mang tính tích cực, phƣơng pháp thuyết trình vậy, ngƣời giáo viên biết sử dụng lúc chỗ
1.3.2 Nội dung tích cực dạy - học Ngữ văn THPT
(52)46
Dạy học hƣớng vào học sinh xác lập chế dạy học Ngữ văn mới, mối quan hệ giáo viên - nhà văn - học sinh mối quan hệ biện chứng qua lại, tác động lẫn nhau, đề cao khả tự hoàn thiện, tự nhận thức học sinh Với chế này, giáo viên không ngƣời tiếp xúc với tác phẩm mà học sinh chủ thể tích cực sáng tạo việc tiếp xúc với tác phẩm văn học, “tác phẩm nhà văn tác động nhiều đến ngƣời đọc ngƣời đọc trông thấy đƣợc tất mà nhà văn trình bày” (M.Gorki) Cơ chế khơng phải đề cao tuyệt đối vai trị chủ thể học sinh, xem nhẹ vai trò ngƣời thầy mà xác lập vai trị trung tâm học sinh nêu lên vai trò quan trọng ngƣời giáo viên Giáo viên ngƣời dẫn dắt học sinh từ khám phá sang khám phá khác hay đẹp tác phẩm… Từ đó, vấn đề đặt cho giáo viên không nhằm buộc học sinh nhớ điều dạy, điều quan trọng cần để học sinh say mê với tác phẩm văn học, vào giới sáng tạo nghệ thuật rung cảm ban đầu Đó tiền đề kích thích em học tập cách hứng thú, say mê
Dạy - học theo hƣớng tích cực đƣợc xem xét hai phƣơng diện: vĩ mô vi mô
(53)47
mục tiêu, nội dung, phƣơng pháp đào tạo phải xem xét lại để thích nghi với u cầu xã hội Sự thích nghi mở nhiều khả phát triển cho hệ thống giáo dục quốc dân phát triển Nhƣ dạy - học theo hƣớng tích cực, phƣơng diện vĩ mô thoả mãn hai yêu cầu sau đây:
- Sản phẩm hệ thống giáo dục quốc dân nhà trƣờng đào tạo phải đáp ứng đầy đủ kịp thời yêu cầu kinh tế xã hội phát triển xã hội
- Đồng thời phải ý đầy đủ lợi ích học sinh, tức phải quan tâm đến đặc điểm tâm sinh lý điều kiện kinh tế xã hội học sinh, phải làm cho học sinh đƣợc phát triển, từ có đƣợc niềm vui hạnh phúc trình học tập
Hai yêu cầu thƣờng thống với nhƣng có mâu thuẫn với Vì cần phải giải cách thoả đáng Do mục tiêu, hệ thống giáo dục, nội dung giáo dục, phƣơng pháp giáo dục phải có thay đổi cần thiết cho phù hợp với yêu cầu
* Về phƣơng diện vi mô chất tƣ tƣởng dạy - học theo hƣớng tích cực bao gồm nội dung sau:
(54)48
- Phải học sinh hoạt động thể chất tinh thần Không để học sinh bị động tiếp thu kiến thức, kỹ năng, thái độ mà địi hỏi học sinh phải tích cực suy nghĩ, tích cực hoạt động chiếm lĩnh chúng
- Phải ý đến cấu trúc tƣ học sinh Khơng gị cách suy nghĩ học sinh theo cách suy nghĩ đƣợc định trƣớc giáo viên, phải phân hoá cá thể hoá việc dạy học
- Phải động viên khuyến khích tạo điều kiện để học sinh tự kiểm tra, tự đánh giá q trình học tập mình, để khơng ngừng cải thiện phƣơng pháp học tập, tiến lên có đƣợc phƣơng pháp tự học, tự đào tạo, tự giải vấn đề lý luận thực tiễn cách độc lập, sáng tạo, qua mà có đƣợc ý chí lực tự học sáng tạo
(55)49
1 Thông qua việc đọc văn ca dao, học sinh bƣớc đầu tiếp cận giới nghệ thuật Đọc diễn cảm biện pháp cần thiết quan trọng để bƣớc đầu làm ngân vang cảm xúc văn Đối với số câu ca dao, đặc biệt ca dao u thƣơng tình nghĩa tổ chức cho học sinh hát theo điệu dân ca, vừa tạo khơng khí thoải mái học, vừa giúp em cảm nhận sâu sắc tình cảm, cảm xúc ngƣời bình dân
2 Trong học ca dao, ngƣời giáo viên tổ chức để học sinh tự khám phá kiến thức hệ thống câu hỏi phù hợp từ đơn giản đến phức tạp, từ tái đến gợi mở, đánh giá, sáng tạo… Trong trình phát vấn - đàm thoại, giáo viên để học sinh tự đề xuất ý kiến sở uốn nắn, sửa chữa, định hƣớng
3 Bởi ca dao sản phẩm sáng tạo tập thể, tập thể lƣu truyền phát triển nên giá trị đƣợc biểu rõ sinh hoạt văn hoá cộng đồng Khi dạy học ca dao, tổ chức cho học sinh học theo nhóm kích thích giao lƣu học hỏi, kích thích nỗ lực tự thân em, đồng thời dễ tổ chức diễn xƣớng ca dao theo lối đối đáp đƣợc thuận lợi
(56)50
Ch-ơng
tổ CHứC DạY- HọC CA DAO LớP 10 THEO HƯớNG TíCH HợP, TÝCH CùC
Ở chƣơng I luận văn làm sáng tỏ sở lý luận đề tài Đến chƣơng II luận văn triển khai tiếp đến vấn đề cốt lõi đề tài Đó vấn đề tổ chức dạy - học ca dao SGK Ngữ văn 10 theo hƣớng tích hợp tích cực Vì chƣơng II chúng tơi giải nội dung sau đây:
- Việc dạy học ca dao theo chƣơng trình SGK số trƣờng THPT
- Giới thiệu khái quát chƣơng trình SGK Ngữ văn 10 (đƣợc thực thi từ năm 2006)
- Định hƣớng dạy học ca dao 10 theo hƣớng tích hợp tích cực 2.1 Việc thực thi chương trình SGK Ngữ văn 10 phần ca dao
Với đổi chƣơng trình, đổi phƣơng pháp, tình hình dạy học văn có chuyển biến tích cực, nhƣng khơng phải khơng cịn vấn đề tồn cần khắc phục
2.1.1 Nhận thức giáo viên dạy- học theo hướng tích hợp, tích cực Qua tìm hiểu thực tế dạy - học theo quan điểm tích hợp tích cực số trƣờng THPT thuộc thành phố Thái Nguyên, rút nhận xét nhƣ sau:
(57)51
giáo dục đại, tiến bộ, phù hợp xu phát triển giáo dục giới Chƣơng trình, sách giáo khoa đƣợc biên soạn theo quan điểm tích hợp bƣớc tiến giáo dục nƣớc ta, nhằm bắt kịp với yêu cầu mục đích đào tạo ngƣời học sinh thời đại Điều chứng tỏ rằng, có quan tâm định cấp quản lí, đạo giáo dục cố gắng bồi dƣỡng nâng cao nhận thức lý luận cho giáo viên thực chƣơng trình, sách giáo khoa Bởi thế, giáo viên số trƣờng (ví dụ nhƣ trƣờng THPT Phú Bình, huyện Phú Bình) có sáng tạo vận dụng lý luận vào thực tiễn dạy học Điều thể chủ động tích hợp soạn giáo án vận dụng linh hoạt tiết học cụ thể giáo viên
Ca dao gần gũi nhƣng có giá trị văn hố dân tộc ta từ xa xƣa, với học sinh có khoảng cách thẩm mỹ định làm cho việc tiếp nhận ca dao gặp số khó khăn Khi dạy ca dao, giáo viên chƣa ý đến việc tái mơi trƣờng diễn xƣớng, hồn cảnh văn hố nó, khiến cho em chƣa hồ nhập vào khơng khí ca dao, dẫn đến việc dạy học ca dao nhƣ thơ dạy qua loa, chung chung không hiệu
Chẳng hạn ca dao:
Muối ba năm muối cịn mặn Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày
(58)52
Việc ý đến đặc trƣng folklore dẫn đến nguyên tắc khai thác ca dao phải khảo sát dị để thấy đƣợc luân chuyển đời sống dân gian Chính dị thấy đa dạng việc diễn tình cảm ngƣời bình dân, cho thấy sáng tạo dị thích hợp nhất:
Làm trai cho đáng sức trai,
Khom lƣng chống gối, gánh hai hạt vừng
Bài ca dao có nhiều dị bản, nhƣ câu thứ hai có chép “Khom lƣng chống gối, gồng hai hạt vừng”… ngƣời giáo viên không bao quát dị học sinh phân tích, lựa chọn văn xác đáng nhất, gợi cảm
Rõ ràng không ý đến môi trƣờng diễn xƣớng, điệu, luân chuyển đời sống dân gian, ngƣời dạy ca dao làm vẻ đẹp riêng biệt, ý vị riêng sinh động việc tái lại đời sống cảm nghĩ ngƣời lao động
Hơn nhiều giáo viên chƣa hiểu nội dung biểu cảm thể văn ca dao Mỗi văn chứa đựng tâm trạng, cảm xúc riêng Do đó, giáo viên rơi vào tình trạng dạy tƣơng tự văn ca dao đề tài, chủ đề, dẫn tới việc học sinh nhận thấy đa dạng, phong phú đời sống tâm hồn nhân dân lao động Ví dụ việc khơng nhận khác hai chủ thể trữ tình hai ca dao than thân lớp 10:
1 Thân em nhƣ lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay
2 Thân em nhƣ củ ấu gai Ruột trắng vỏ ngồi đen
(59)53
Chủ thể trữ tình hai ca ngƣời phụ nữ họ than thở thân phận bị phụ thuộc nhân Cả hai ngƣời phụ nữ có ý thức phẩm giá Tuy vậy, chủ thể trữ tình ca lại có nét riêng biệt ca Bài thứ nhất, ngƣời gái xinh đẹp, tuổi xuân ngƣời gái có ý thức rõ giá trị Bài thứ hai, gái khơng có hình thức bên ngồi xinh đẹp ta có ý thức rõ “củ ấu gai” Ngƣời gái câu ca đầu than thân phận bị lệ thuộc vào ngƣời khác khơng có quyền định hạnh phúc lứa đôi mà chờ vào may rủi Ở câu ca thứ hai, không nhận, đƣợc phẩm giá bên tốt đẹp cơ.Vì lời than khơng dừng than thân mà da diết mời mọc
2.1.2 Việc thực thi giáo viên dạy ca dao
Khảo sát số dạy giáo viên trƣờng THPT, nhận thấy phần lớn giáo viên dạy theo cách cũ Giáo viên thuyết giảng nhiều, dẫn đến tình trạng học sinh đƣợc làm việc, có hội đƣợc bày tỏ kiến mình, có giáo viên đặt nhiều câu hỏi nhƣng câu hỏi thực chƣa có vấn đề mà mang tính tái chẻ vụn vấn đề; kiến thức văn bản, cách hiểu cá nhân em đƣợc giáo viên quan tâm tới
(60)54
và nên lại dạy theo phƣơng pháp cũ” Cơ giáo T.T.H (trƣờng THPT Phú Bình) nói: “Từng giáo viên có cách tích hợp khác nhau, với tôi, chuẩn bị đầu phƣơng án tích hợp mà khơng ghi vào giáo án…” Điều nói lên lúng túng giáo viên thực thi tích hợp Sự lúng túng khơng phải xảy vài giáo viên mà hầu hết giáo viên, mà việc thực tích hợp, tích cực chƣa đạt hiệu nhƣ mong muốn
Về phát huy tính tích cực học sinh, có số giáo viên nghĩ rằng: để phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo học sinh cần phải đặt nhiều câu hỏi Ví dụ dạy ca dao “Làm trai có đáng sức trai; Khom lƣng chống gối, gánh hai hạt vừng” (Trong chùm Ca dao hài hƣớc) thầy giáo L.N.N (trƣờng THPT Phú Bình) sử dụng đến câu hỏi, dạy câu ca dao: “Chồng ngƣời ngƣợc xuôi, chồng em ngồi bếp sờ đuôi mèo” thầy giáo N.V.T (trƣờng THPT Đồng Hỷ) sử dụng đến câu hỏi… Trong q trình dạy - học, để phát huy tính tích cực học sinh câu hỏi gợi mở khơng thể thiếu, nhƣng khơng có nghĩa tiết học ấy, giáo viên hỏi học sinh việc trả lời Chúng nhận thấy tiết học nhƣ giáo viên học sinh vội vàng câu hỏi nhiều, có tới 7, câu hỏi chẻ nhỏ vụn vặt, mang tính tái hiện, tiết học có tới ca Cách dạy khơng gợi đƣợc cho học sinh suy nghĩ, tìm tịi, khám phá, chiếm lĩnh tác phẩm
Bên cạnh số giáo viên có ý thức dạy học theo tinh thần tích hợp, tích cực nhƣng dạy theo sách giáo viên cách máy móc
(61)55
chung dạy - học ca dao nói riêng cách dạy phối hợp nhuần nhuyễn phƣơng pháp dạy học để phát huy tính tích cực học sinh học Có thể nói, việc dạy ca dao theo hƣớng tích hợp phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo học sinh đƣợc giáo viên đón nhận với thái độ nhiệt tình cố gắng thực tất lên lớp
Tuy nhiên, sâu vào tìm hiểu vấn đề dạy - học ca dao theo hƣớng tích hợp, tích cực trƣờng THPT, chúng tơi thấy tồn số điểm:
+ Bên cạnh giáo viên có ý thức thực yêu cầu tích hợp tích cực cịn số giáo viên thực cách qua loa, chiếu lệ Họ coi dạy - học theo hƣớng tích hợp định hƣớng chƣa phải vấn đề bắt buộc Cho nên, họ khơng chun tâm tìm hiểu cách kỹ lƣỡng vấn đề nhƣ: Tích hợp nhƣ nào? Dạy học theo nguyên tắc tích hợp hƣớng dạy học nhƣ nào? Điều dẫn đến có số giáo viên thực khơng u cầu ngun tắc tích hợp, khiến cho kết học tập học sinh không cao, học chƣa thực hút em
(62)56
tƣợng sâu sắc, dấu ấn khó phai mờ tâm hồn học sinh Tuy nhiên, qua dự giờ, thấy, bên cạnh số giáo viên lâu năm sử dụng nhuần nhuyễn phƣơng pháp dạy - học, làm cho học thêm phong phú sinh động, cịn nhiều dạy học chƣa có phối hợp phƣơng pháp, biện pháp dạy học Do đó, chƣa tạo hứng thú cho học sinh học tập mơn, cịn nhiều học sinh chƣa thích học ca dao em yêu thích thể loại Đây vấn đề địi hỏi phải tìm cách khắc phục
2.2 Chương trình SGK Ngữ văn 10
2.2.1 Một số vấn đề chung chương trình SGK
Cuốn “Chƣơng trình giáo dục phổ thông môn Ngữ văn” Bộ Giáo dục Đào tạo ban hành ngày 05/05/2006 nêu rõ số điều sau đây:
- Vị trí mơn học: Mơn Ngữ văn môn học khoa học xã hội nhân văn, có nhiệm vụ cung cấp cho học sinh kiến thức Tiếng Việt, văn học làm văn, hình thành phát triển học sinh lực sử dụng Tiếng Việt, lực tiếp nhận tác phẩm văn học Môn Ngữ văn môn học công cụ Môn Ngữ văn môn học thuộc lĩnh vực giáo dục thẩm mỹ
- Mục tiêu: Môn ngữ văn cung cấp cho học sinh kiến thức phổ thơng, bản, đại, có tính hệ thống ngôn ngữ (trọng tâm tiếng Việt) Văn học (trọng tâm Văn học Việt Nam) Môn Ngữ văn hình thành phát triển học sinh lực sử dụng tiếng Việt, tiếp nhận Văn học, cảm thụ thẩm mỹ; phƣơng pháp học tập, tƣ duy, đặc biệt phƣơng pháp tự học; lực ứng dụng điều học vào sống Môn Ngữ văn bồi dƣỡng cho học sinh tình yêu tiếng Việt, Văn học, văn hoá
(63)57
.Quan điểm khoa học; Chƣơng trình mơn Ngữ văn phản ánh thành tựu ổn định ngành khoa học tiếng Việt, Văn học Làm văn năm đầu kỷ XXI hệ thống cấu trúc hoạt động giao tiếp tiếng Việt Những kiến thức kỹ chƣơng trình mơn Ngữ văn đƣợc xếp cách có hệ thống Nội dung phƣơng pháp dạy học chƣơng trình phản ánh tƣ tƣởng dạy học hƣớng vào học sinh
.Quan điểm sƣ phạm: Quan điểm sƣ phạm thể tinh thần tích cực hoạt động học tập ngƣời học Học phần tiếng Việt Làm văn, học sinh đƣợc hƣớng dẫn để tự phát kiến thức, tự rèn luyện kỹ giao tiếp phù hợp với tình thƣờng gặp học tập sống Học phần Văn học, học sinh đƣợc hƣớng dẫn tiếp nhận tác phẩm văn học số loại văn khác dựa sở khoa học tƣ độc lập cá nhân Nhằm nâng cao hiệu giáo dục tiết kiệm thời gian dạy học, chƣơng trình mơn Ngữ văn đƣợc xây dựng theo tinh thần tích hợp chủ yếu mơn Ngữ văn: tích hợp theo chiều ngang tích hợp theo chiều dọc
Tích hợp theo chiều ngang gắn kết nội dung dạy kiến thức với nội dung rèn luyện kỹ năng, nội dung phần tiếng Việt, Làm văn với nội dung phần Văn học
Tích hợp theo chiều dọc thiết kế đơn vị kiến thức, kỹ học sau bào hàm kiến thức, kỹ học trƣớc mức độ cao sâu theo nguyên tắc đồng tâm phát triển
.Quan điểm thực tiễn: Chƣơng trình môn Ngữ văn đáp ứng yêu cầu đào tạo nguồn nhân lực thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố Chƣơng trình Ngữ văn mặt kế thừa ƣu điểm chƣơng trình dạy Ngữ văn nƣớc ta trƣớc đây, mặt khác tiếp thu kinh nghiệm tiên tiến giáo dục Ngữ văn số nƣớc có giáo dục phát triển
- Nội dung
(64)58 2.2.2 Chương trình SGK Ngữ văn 10
Chƣơng trình Bộ Giáo dục Đào tạo bao quát từ lớp đến lớp 12 Ở giới thiệu chƣơng trình Ngữ văn 10
Chƣơng trình gồm phần: Tiếng Việt, Tập làm văn, Văn học *Về Tiếng Việt
+ Phong cách ngôn ngữ biện pháp tu từ gồm: - Ngơn ngữ dạng nói dạng viết
- Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt - Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật + Hoạt động giao tiếp:
- Hoạt động giao tiếp ngôn ngữ + Một số kiến thức khác gồm:
- Khái quát lịch sử tiếng Việt - Yêu cầu sử dụng tiếng Việt
- Một số yếu tố Hán Việt thƣờng dùng để cấu tạo từ
+ Củng cố hoàn thiện số kiến thức, kỹ học THCS: - Từ vựng, ngữ pháp, hoạt động giao tiếp, biện pháp tu từ * Về Làm văn
+ Những vấn đề chung văn tạo lập văn bản: Hệ thống hoá kiến thức chung văn học THCS
+ Các kiến thức văn phƣơng thức biểu đạt - Hệ thống hoá kiểu văn học THCS
- Luyện nói, luyện viết đoạn văn, tự sự, thuyết minh, nghị luận *Về Văn học
(65)59 + Văn văn học có:
.Văn học dân gian Việt Nam (gồm Sử thi; Truyền thuyết; Truyện cổ tích; Truyện cƣời; Đọc thêm truyện thơ; Ca dao);
.Văn học Việt Nam từ kỷ X đến hết kỷ XIX (gồm Thơ; Phú; Ngâm khúc; Nghị luận; Sử ký; Truyện; Truyện thơ nôm)
.Văn học nước ngồi (gồm Sử thi Ơ-đi-xê Hơ-me-rơ, Ra-ma-ya-na Van-mi-ki; Tiểu thuyết chƣơng hội Trung Quốc; Thơ Đƣờng thơ hai-cƣ)
+ Lịch sử văn học gồm: Quá trình văn học (khái quát văn học Việt Nam qua thời kỳ lịch sử, văn học dân gian Việt Nam, Văn học Việt Nam từ kỷ X đến hết kỷ XIX); Tác giả văn học (sơ lƣợc đời nghiệp tác giả có tác phẩm học chƣơng trình, trọng tác giả Nguyễn Trãi, Nguyễn Du)
+ Lý luận văn học gồm: Văn văn học; Thể loại; Một số khái niệm lý luận văn học khác
2.3.Tổ chức dạy học ca dao Ngữ văn 10 theo hướng tích hợp tích cực 2.3.1 Dạy ca dao theo hướng tích hợp
2.3.1.1 Tích hợp với Tập làm văn
Chƣơng trình Tập làm văn lớp 10 gồm có học: Lập dàn ý cho văn tự sự; Chọn việc, chi tiết tiêu biểu văn tự sự; Luyện tập viết đoạn văn tự sự; Tóm tắt văn tự sự… Chủ yếu hình thành học sinh khả tạo lập loại văn tự Trong ca dao lớp 10 lại gồm có ca thiên trữ tình, khơng thể thực ngun tắc tích hợp cách máy móc
(66)60 2.3.1.2 Tích hợp với tiếng Việt
Các học tiếng Việt lớp 10 gồm có: Hoạt động giao tiếp ngơn ngữ; Đặc điểm ngơn ngữ nói ngôn ngữ viết; Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt; Thực hành phép tu từ ẩn dụ hoán dụ… phải giúp học sinh vận dụng văn ca dao để làm sáng tỏ kiến thức có học Tiếng Việt
2.3.2 Dạy học ca dao theo hướng tích cực
Dạy học ca dao theo hƣớng tích cực tổ chức học sinh hoạt động cách đa dạng học sau học ca dao Đó hoạt động sau đây:
▪ Hoạt động tri giác ngơn ngữ
(67)61
Ngồi giáo viên giúp học sinh xác định vấn đề liên quan đến văn ca dao: qua hệ thống dị bản, mơ típ… hệ thống câu hỏi
Chẳng hạn, với ca dao:
“Thân em nhƣ lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai”
Ngƣời giáo viên tổ chức hoạt động tri giác ngôn từ qua bƣớc sau: Bước 1: Giáo viên gợi môi trƣờng xuất ca dao này, gắn với vùng văn hố nơng thơn
Bước 2: Giải toả vƣớng mắc ngôn từ
Bước 3: Cho học sinh đọc diễn cảm với giọng điệu xót xa, thơng cảm Bước 4: Giúp học sinh hình dung bối cảnh đời ca qua việc thuyết trình, kết hợp đặt câu hỏi
- Văn ca thuộc thể thơ nào?
- Em có biết dị khác ca dao không?
- Em thử hình dung ca dao đƣợc diễn xƣớng môi trƣờng nhƣ nào?
▪ Hoạt động tái tạo hình tượng
Tái tạo hoạt động nhận thức nhƣng nội dung nhận thức khơng có sẵn Hoạt động tái tạo tìm để làm xuất giới hình tƣợng ẩn chứa tác phẩm, đồng thời chuyển nhận thức riêng học sinh tạo ấn tƣợng tƣơng đối rõ nét tác phẩm
(68)62
Từng văn ca dao cụ thể, giáo viên hƣớng dẫn học sinh tìm hiểu câu hỏi tái tạo phù hợp với văn Chẳng hạn để tái tạo giới hình tƣợng ca dao “Trèo lên khế nửa ngày…” Có thể có câu hỏi theo thao tác cụ thể nhƣ sau:
- Hãy cho biết câu ca dao lời ai? Hướng ai? Tại em cho là vậy?
(Tuỳ thuộc vào cách hiểu lý giải riêng phù hợp mà xác định lời chàng trai hay gái Nói chung nhân vật trữ tình tâm trạng ngổn ngang, bế tắc khơng lối thốt)
- Tìm số ca dao có mơ típ mở đầu vậy? (Treo lên bƣởi hái hoa…, Trèo lên gạo cao cao….)
- Cảm nhận chung em nội dung biểu cảm ca dao Hãy chỉ hình thức nghệ thuật bật?
(Đây ca dao vừa có nội dung than thân vừa có nội dung u thƣơng tình nghĩa Bài ca sử dụng thể thơ lục bát với biện pháp nhân cách hoá (gọi “khế ơi”); từ đa nghĩa (chua xót, nửa ngày), biểu tƣợng mặt trăng, mặt trời, sao…; cách dùng đại từ nhân xƣng…)
- Cái tứ ca dao gì?
(Từ hành động ngẫu nhiên, phi lý (Trèo lên khế nửa ngày) mà dẫn đến việc giãi bày nỗi đau, tình cảm dở dang có thực nhân vật trữ tình)
Nhƣ vậy, hoạt động tái tạo hình tƣợng nghệ thuật giúp học sinh hình dung nhân vật trữ tình, chủ thể trữ tình, qua tìm tứ văn ca dao, giúp cho hoạt động tiếp sau đƣợc dễ dàng, đạt hiệu
▪ Hoạt động phân tích khái quát
(69)63
Từ định hƣớng thẩm mỹ, giáo viên dẫn dắt học sinh tiến hành phân tích ca dao kết hợp yếu tố văn bản, từ hình thức đến khám phá nội dung Tùy vào ca dao tùy theo định hƣớng thẩm mỹ riêng mà giáo viên hƣớng dẫn học sinh tiến hành hoạt động phân tích phù hợp, tức có đan xen, kết hợp yếu tố hình thức với
Chẳng hạn, phân tích ca dao dẫn trên, hai câu đầu “Trèo lên khế nửa ngày; Ai làm chua xót lịng khế ơi” Giáo viên đặt câu hỏi cho học sinh tự tìm ý nghĩa biện pháp nhân hố (nhân vật trữ tình gọi “cây khế” - vật vơ tri vơ giác để trị chuyện, bộc bạch tình cảm khiến cho hình ảnh “cây khế” trở lên sống động, có tâm hồn
Có thể sử dụng câu hỏi gợi dẫn sau đây:
- Các cặp biểu tượng Hôm - Mai, mặt trăng - mặt trời mang ý nghĩa gì?
(Đó biểu tƣợng chàng trai cô gái yêu Lấy hình ảnh thiên nhiên vĩnh cửu để khẳng định tình yêu, dù xa cách nhƣng thuỷ chung chờ đợi)
- Cặp đại từ ta - với câu hỏi tu từ diễn tả điều gì? Tại nhân vật trữ tình lại nói thế?
(Đại từ nhân xƣng - ta mang sắc thái biểu cảm sâu sắc, diễn tả gắn bó gần gũi, tha thiết, gợi quan hệ khăng khít hai ngƣời Câu hỏi tu từ nhìn bề ngồi có hƣớng đối tƣợng trữ tình nhƣng thực để khẳng định nỗi nhớ nội tâm nhân vật)
- Hình ảnh so sánh với dịng thứ sáu có độc đáo?
(70)64
Cần ý rằng, văn ca dao chỉnh thể riêng nên hƣớng dẫn học sinh phân tích khái quát, giáo viên phải ý cách phân tích riêng cho dựa kết hợp hài hoà yếu tố hình thức biểu cảm
▪ Hoạt động bình giá
Đây hoạt động mang tính chất suy ngẫm phải có am hiểu tác phẩm thực đƣợc Hoạt động lấy sở hoạt động phân tích khái quát Thực hoạt động dạy học ca dao theo đặc trƣng thể loại, giáo viên sử dụng biện pháp bình giảng kết hợp với việc đặt câu hỏi để học sinh tự bộc lộ, tự đánh giá văn ca dao mặt nhƣ: giá trị nội dung, giá trị lịch sử, gợi ý cách hiểu khác để học sinh suy ngẫm…
Ngƣời giáo viên bình giỏi, học hứng thú, mang màu sắc cảm xúc rõ rệt Thông qua hiểu biết rung cảm với ca dao, ngƣời giáo viên giúp học sinh hiểu biết rung cảm với ca dao Bình giảng dạy ca dao góp phần định hiệu dạy Phân tích khái quát giúp yếu tố biểu cảm ca dao cịn bình giảng giúp sâu chuỗi yếu tố ấy, giúp chúng hoà quyện thể thống Khi bình giảng hƣớng dẫn học sinh vào yếu tố đƣợc coi “điểm sáng thẩm mỹ” ca dao
(71)65
của nỗi nhớ vƣợt thời gian, nỗi nhớ đọng đầy, chong chong đến khắc khoải, da diết Nói đến “khăn thƣơng nhớ ai” thực nói đến tâm trạng thƣơng nhớ đến bồn chồn cô gái Một loạt câu hỏi tu từ “thƣơng nhớ ai?” dồn dập lên tục, đứt đoạn diễn tả tiếng lịng thổn thức với nỗi nhớ ngày dâng đầy, để khơng thể kìm giữ đƣợc, bật nghẹn ngào: “Đêm qua em lo phiền/ Lo nỗi khơng n bề” Ngồi nỗi nhớ thƣơng, gái cịn lo lắng cho duyên phận Từ tâm trạng ngổn ngang “trăm mối tơ vị” cho ta thấy tình u chân thành, đằm thắm, tha thiết cô gái chàng trai
Để học sinh tự bộc lộ suy nghĩ mình, giáo viên kết hợp bình với nêu câu hỏi cảm nhận đánh giá:
- Cảm nhận em việc sử dụng hình ảnh ẩn dụ, hoán dụ trong ca dao?
- Cảm xúc em sau học xong ca dao này?
- Nhà phê bình Hồi Thanh nhận định: “Bài ca dao “Khăn thƣơng nhớ ai” ca dao hay ngƣời Việt nói tình yêu nỗi nhớ Ý kiến em nào? Bài ca dao có ý nghĩa với văn học viết? Em có biết câu thơ lấy cảm hứng từ ca dao khơng?”
Những câu hỏi mang tính chất đánh giá chung nhƣ giúp em tổng hợp kiến thức, vừa bộc lộ đƣợc ý kiến mình, vừa có nhìn tổng thể, tồn diện ca dao cụ thể, tiến tới khái quát đƣợc ý nghĩa chùm ca dao chủ đề
(72)66
▪ Hoạt động tự nhận thức ứng dụng
Văn học lấy ngƣời làm đối tƣợng phản ánh, mục đích dạy học văn ngƣời Việc hình thành cho học sinh hoạt động tự biểu lộ tạo sở để em tiến hành hoạt động tự nhận thức, ứng dụng Dạy văn không hƣớng em hiểu tác phẩm, hiểu xã hội, ngƣời mà thơng qua đó, em học tập đƣợc gì, chuyển biến nhƣ đời sống ngƣời xã hội xƣa mà điều quan trọng em biết nâng niu, yêu quý, trân trọng kho tàng tri thức dân gian vô giá dân tộc Sau học ca dao, em thấy tâm hồn đƣợc bồi đắp thêm tình cảm đẹp, tình u thƣơng lịng cảm thơng với ngƣời để sống nhân
Hoạt động tự nhận thức ứng dụng hoạt động khác em có đặc điểm riêng tâm lý: lực cảm thụ tiếp nhận văn học khác nhau, có chuyển hố khác lực sáng tạo hoạt động thực tiễn Do đó, giáo viên cần nêu câu hỏi tập cho phù hợp
Thực hoạt động này, giáo viên đặt câu hỏi mở rộng, tập nghiên cứu nhỏ luận cho học sinh Chẳng hạn tập: “Từ mơ típ “thân em” tìm ba đến năm câu ca dao có mơ típ, phân tích sắc thái ý nghĩa khác chúng, từ nêu nhận xét chung em?”; Có thể yếu cầu em tìm nhận xét việc sử dụng biện pháp nghệ thuật ca dao (nhƣ so sánh, ẩn dụ… với em u thích ca dao) Ngồi ra, để em tự rút học qua một chùm ca dao (theo cảm nhận riêng em)…
(73)67
Ngoài cịn tổ chức hoạt động ngoại khố nhƣ thi đọc thuộc lịng diễn cảm ca dao, thi sƣu tầm ca dao địa phƣơng mình…
(74)68
Ch-¬ng
ThiÕt KÕ thĨ nghiƯm
3.1 Mục đích thể nghiệm
Thể nghiệm sƣ phạm có vị trí đặc biệt quan trọng khoa học giáo dục chung phƣơng pháp dạy học văn nói riêng Cho nên tiến hành dạy thể nghiệm để kiểm tra đánh giá tính khả thi biện pháp dạy học ca dao đề xuất Thông qua việc thiết kế giáo án, dạy thể nghiệm dánh giá kết dạy để biết đƣợc có nâng cao hiệu so với cách dạy học giáo viên hay khơng, từ có kết luận khoa học cho biện pháp sƣ phạm đề xuất
3.2 Nội dung thể nghiệm
- Thể nghiệm hai chùm ca dao Ngữ văn 10
Vận dụng phƣơng pháp dạy học tích cực, tích hợp vào việc thực nghiệm chùm Ca dao than thân yêu thương tình nghĩa và chùm Ca dao hài hước SGK Ngữ văn 10 tập (NXB Giáo dục, 2006 - Chƣơng trình chuẩn)
Ca dao than thân yêu thƣơng tình nghĩa gồm bài, đƣợc giảng dạy giúp học sinh cảm nhận đƣợc tiếng hát than thân lời ca yêu thƣơng tình nghĩa ngƣời bình dân xã hội phong kiến qua nghệ thuật đậm màu sắc dân gian ca dao Trân trọng vẻ đẹp tâm hồn ngƣời lao động yêu quý sáng tác họ
(75)69
- Trong chƣơng trình Ngữ văn 10 có hai chùm ca dao mà luận văn quan tâm nhằm phát huy việc dạy học theo hƣớng tích hợp tích cực Hƣớng dạy hai chùm ca dao hƣớng dẫn học sinh tìm hiểu ca dao nội dung ý nghĩa đặc trƣng riêng thể thơ, kết cấu, ngơn ngữ, hình ảnh … Và để hiểu đúng, hiểu sâu bài, nên đặt vào hệ thống ca dao tƣơng tự đặt mơi trƣờng diễn xƣớng
- Xuất phát từ đặc trƣng sáng tác ca dao
Dạy học ca dao theo phƣơng pháp tiếp cận, khám phá hai mặt: yếu tố thi pháp văn ngôn từ yếu tố nằm ngồi văn (tức tìm đến sống thật sáng tác ca dao)
Với cách dạy khắc phục lối dạy cũ tiếp cận, phân tích ca dao dựa bề mặt văn tồn từ lâu
- Vận dụng phƣơng pháp dạy học tích hợp, tích cực vào việc khám phá sáng tác ca dao
Với thiết kế nhằm tăng cƣờng hoạt động tích cực thầy - trị Ngồi hình thức câu hỏi trả lời cịn có hình thức khác nhƣ tìm câu ca dao hệ thống yếu tố ngồi văn có liên quan đến tìm hiểu sáng tác ca dao, biểu diễn điệu dân ca… Chính hoạt động giúp cho học sinh khám phá ca dao nhiều mặt không mặt văn ngôn từ Nhƣ vậy, phƣơng pháp dạy học ca dao theo hƣớng tích hợp, tích cực tạo điều kiện để ngƣời học xác định đƣợc việc lấy học sinh làm trung tâm dạy học ca dao, ngƣời giáo viên đóng vai trị hƣớng dẫn, khơi gợi
(76)70
Giáo sƣ Phan Trọng Luận có nói “Giáo án Văn khơng thể đề cƣơng nội dung tiết giảng hay đẹp văn thầy tâm đắc mà thiết kế việc làm học sinh”
Thực nguyên tắc trên, tiến hành xây dựng thiết kế thử nghiệm dạy học “Ca dao than thân, yêu thương tình nghĩa” “Ca dao hài hước”
3.3 Đối tượng thể nghiệm
Do điều kiện thời gian nhiều nguyên nhân khách quan khó thực việc tiến hành thể nghiệm rộng rãi nhiều địa bàn với nhiều đối tƣợng, thể nghiệm chúng tơi đƣợc tiến hành trƣờng THPT Phú Bình, huyện Phú Bình, tỉnh Thái Nguyên với lớp 10: 10A7: 45 HS
10A9: 49 HS 3.4 Thiết kế học
Ca dao thân thân, yêu thương tình nghĩa
I Định hướng dạy học
- Dạy học ca dao từ đặc trƣng thể loại - Dạy học ca dao theo hƣớng tích hợp tích cực 1 Mục tiêu
- Cảm nhận đƣợc tiếng hát than thân lời ca yêu thƣơng tình nghĩa ngƣời bình dân xã hội phong kiến qua nghệ thuật đậm màu sắc dân gian ca dao
- Đồng cảm với tâm tƣ ngƣời lao động xƣa, trân trọng vẻ đẹp tâm hồn yêu quý sáng tác họ
2 Chuẩn bị 2.1 Giáo viên
(77)71
- Dạy tích hợp: Gắn kết dạy học đọc - hiểu văn ca dao than thân, yêu thƣơng tình nghĩa với đặc trƣng biểu cảm ca dao, đặc tính dân gian ca dao, hình thức thể loại ca dao Liên môn đọc - hiểu với tiếng Việt Làm văn
- Dạy tích cực: Lựa chọn bổ sung hệ thống câu hỏi đọc - hiểu cho học sinh chùm ca dao than thân, yêu thƣơng tình nghĩa, hoạt động đàm thoại Chuẩn bị số lời giảng bình ca dao
- Vận dụng phƣơng pháp thảo luận kết hợp với đọc diễn cảm, trình bày ý kiến theo nhóm
2.2 Học sinh
- Đọc diễn cảm thuộc lòng văn ca dao than thân, yêu thƣơng tình nghĩa Tìm ý trả lời câu hỏi đọc - hiểu SGK
- Tìm thêm câu ca dao khác chủ đề than thân, u thƣơng tình nghĩa, mơ típ mở đầu, dị bản…
II Tiến trình dạy học - Ổn định tổ chức - Kiểm tra cũ - Bài
Việc 1: Đọc tìm hiểu phần tiểu dẫn
Gợi dẫn 1: Ca dao gì? Ca dao khác dân ca chỗ nào? Yêu cầu:
+ Ca dao lời thơ trữ tình dân gian thƣờng kết hợp với âm nhạc diễn xƣớng, đƣợc sáng tác nhằm diễn tả giới nội tâm ngƣời
(78)72
Gợi dẫn 2: Thể loại ca dao có đặc trƣng nội dung nghệ thuật? Yêu cầu:
+ Nội dung: Ca dao diễn tả đời sống tâm hồn, tƣ tƣởng, tình cảm nhân dân quan hệ gia đình, xã hội, đất nƣớc
+ Nghệ thuật: Phần lớn ca dao đặt theo thể lục bát, ngơn ngữ gần với lời nói hàng ngày giàu hình ảnh biểu tƣợng, so sánh, ẩn dụ, diễn đạt số công thức mở đầu
Việc 2: Đọc - hiểu văn
1 Đọc - hiểu cấu trúc văn
Gợi dẫn 3: Tại ca dao lại đặt chung văn ca dao than thân, yêu thƣơng tình nghĩa?
Trong lại có chủ đề riêng, xác định giọng điệu bài?
Yêu cầu:
- Bởi sáu ca dao chung đề tài tình cảm ngƣời: than thân, yêu thƣơng tình nghĩa Trong đó:
+ Bài 1, 2: Bài ca than thân, giọng xót xa thơng cảm
+ Bài 3: Vừa than thân vừa tình nghĩa giọng chua xót, tha thiết mãnh liệt + Bài 4, 5, 6: Bài ca yêu thƣơng tình nghĩa, giọng tha thiết, lắng sâu 2 Đọc - hiểu nội dung văn
Bài 1,
(79)73 Yêu cầu:
- Cô gái ngƣời gái lớn, “tuổi cập kê” (tuổi lấy chồng) Cô than thở thân phận bị phụ thuộc ngƣời phụ nữ tình yêu hôn nhân:
Thân em nhƣ lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay
Trong xã hội phong kiến xƣa, ngƣời phụ nữ khơng có quyền tự định hạnh phúc lứa đơi mình, thƣờng “Cha mẹ đặt đâu ngồi đấy” Cô gái thổ lộ nỗi băn khoăn, lo lắng tƣơng lai Lời ca mang âm điệu xót xa, ngậm ngùi Cơ gái cảm thấy thân phận mà mỏng manh, chông chênh (như lụa đào) nhƣ thứ hàng đƣợc đem bán (phất phơ chợ) Cô lo lắng, băn khoăn ngƣời chồng tƣơng lai (biết vào tay ai)
- Cịn gái lại than thở hình thức bề ngồi thua thiệt, đen đúa mình:
Thân em nhƣ củ ấu gai
Ruột trắng vỏ ngồi đen
Gợi dẫn 2: Qua lời than hai cô gái, ta thấy đƣợc nét đẹp họ Đó nét đẹp đƣợc ẩn chứa lời than thân nhƣ nào?
Yêu cầu:
Qua lời than hai cô gái, ta thấy đƣợc nét đẹp họ Cả hai cô thực có ý thức giá trị, nhân phẩm có nhu cầu làm chủ thân bƣớc vào tuổi lấy chồng
(80)74
- Cịn gái khẳng định mạnh mẽ giá trị, phẩm chất Lời khẳng định hồn nhiên, chân thật, đáng yêu:
Ruột trắng vỏ ngồi đen Ai ơi, nếm thử mà xem!
Nếm ra, biết em bùi
Gợi dẫn 3: Từ hai trên, thấy đƣợc nét nghệ thuật đặc trƣng ca dao?
Yêu cầu:
Từ hai trên, ta thấy đƣợc nét nghệ thuật đặc trƣng ca dao: - Trƣớc hết lặp lại mô thức câu mở đầu Trong kho tàng ca dao truyền thống ngƣời Việt, phận nói chủ đề than thân ngƣời phụ nữ chiếm tỉ lệ lớn Chúng thƣờng đƣợc mở đầu mô thức câu
quen thuộc: Thân em như…, Em như…
- Trong ca dao thƣờng dùng lối so sánh, ví von Các hình ảnh so sánh, ẩn dụ đƣợc lấy từ sống đời thƣờng gần gũi ngƣời bình dân: lụa đào, củ ấu gai, hạt mưa rào, miếng cau khô, giếng nước, cá rơ, hạc đầu đình,…
- Ca dao thƣờng dùng thể thơ lục bát Thể thơ chiếm tỉ lệ lớn ca dao cổ truyền có khả diễn tả đƣợc sắc thái tình cảm ngƣời bình dân, lại dễ thuộc, dễ nhớ nên đƣợc lƣu truyền rộng rãi
Bài
(81)75 Yêu cầu:
- Ở ca không xác định rõ nhân vật trữ tình Tuỳ theo cách lý giải mà cho lời chàng trai hay cô gái Ở thống cách gọi chung nhân vật trữ tình
- Mô thức “trèo lên” (Trèo lên bƣởi hái hoa; Trèo lên gạo cao cao…) bộc lộ bối rối, quẩn quanh qua hành động
Gợi dẫn 2: Đại từ phiếm “ai” dùng để nói đối tƣợng nào? Biện pháp nhân cách hoá đƣợc sử dụng nhƣ nào? Giá trị biểu đạt thẩm mỹ nó? Em có nhận xét hai câu đầu?
Yêu cầu:
Đại từ phiếm “ai” lực ngăn cản chia rẽ tình duyên họ
- “Cây khế” trở thành đối tƣợng trữ tình để nhân vật trữ tình giãi bày, than thở than thở với lịng
Khế chua - lịng ngƣời chua xót khiến cho lời than thêm da diết, não nề
- Hai câu đầu nỗi than thở cho mối duyên tình lỡ dở nhân vật trữ tình
Gợi dẫn 3: Hãy phân tích nghệ thuật so sánh, ẩn dụ hai dòng 3, để làm sáng tỏ tình nghĩa ngƣời đó.( Hình ảnh thiên nhiên sóng đơi tƣợng trƣng cho ai?)
Yêu cầu:
Mặt trăng - mặt trời, Hôm - Mai tƣợng trƣng cho ngƣời gái ngƣời trai tình yêu
(82)76
- “Sánh với”, “chằng chằng”, khẳng định dù phải xa cách nhƣng hai ta đẹp đôi, tƣơng xứng
Từ tƣơng xứng hình ảnh cho thầy tình cảm ngƣời trƣớc sau nhƣ nhất, bền vững, thuỷ chung Thiên nhiên vũ trụ to lớn, vĩnh thể lớn lao, sâu nặng tình cảm đồng thời biểu hiện, khẳng định thuỷ chung
→ Mặt trời lặn, mặt trăng mọc, ánh sáng mặt trời phản chiếu vào mặt trăng, Hôm Mai vốn Ở đây, tác giả dân gian lấy hình ảnh thiên nhiên vĩnh cửu vô tận, tƣơng xứng vũ trụ, có đối lập thời gian xuất nhƣng chúng tựa bên nhau, vĩnh
Gợi dẫn 4: Câu hỏi tu từ câu có ý nghĩa gì? Hình ảnh câu có độc đáo?
u cầu:
+ Thực chất, tiếng gọi “mình ơi” tha thiết, khẳng định tình cảm nhớ thƣơng, son sắt nhân vật trữ tình
+ Hình ảnh Vƣợt: cô đơn, vô vọng đợi chờ
→ Nỗi nhớ khơng kìm nén đƣợc tn trào cách tự nhiên: hỏi có nhớ ta khẳng định ta ln nhớ mình, khẳng định tình u chung thuỷ ta duyên không thành Sao Vƣợt, Hôm, Mai Hành động “chờ trăng” thể mịn mỏi, khắc khoải, đau xót lỡ duyên tình nhƣng chung tình Đây hình ảnh đẹp, giàu chất thơ, mang vẻ đẹp tình nghĩa ngƣời
Gợi dẫn 5: Em cảm nhận đƣợc điều qua ca dao này? Yêu cầu:
(83)77 Bài
Gợi dẫn 1: Dễ nhận thấy nhân vật trữ tình ca dao gái Em hình dung nhƣ tâm trạng cơ?
u cầu:
Nhân vật trữ tình ca dao cô gái Cô ta yêu sống tình cảnh xa cách ngƣời yêu tâm trạng thƣơng nhớ ngƣời yêu nỗi lo lắng, băn khoăn cô
Gợi dẫn 2: Thƣơng nhớ vốn tình cảm khó hình dung, tình u Vậy mà tình cảm đƣợc thể sinh động, tinh tế, cụ thể mang tính nghệ thuật ca dao Em phân tích (Lối nói hình ảnh biểu tƣợng thể nhƣ nào? Ý nghĩa?)
Yêu cầu:
+ Hình ảnh “khăn”: vật trao duyên, vật kỷ niệm, gợi nhớ “ngƣời đàng xa”, vật quấn quýt bên ngƣời gái, chia sẻ nỗi niềm thƣơng nhớ
+ Điệp khúc: Nỗi nhớ thƣơng triền miên, da diết Mỗi lần hỏi lần trào dâng khôn nguôi
Gợi dẫn 3: Trạng thái vận động “khăn” “đèn” diễn tả điều gì? Yêu cầu:
+ Trạng thái vận động trái chiều “khăn”: tâm trạng ngổn ngang, trăm mối tơ vò Chiếc khăn xuất không gian đa chiều, bộc lộ bồn chồn, thƣơng nhớ đến rơi nƣớc mắt cô gái
+ Thanh điệu chủ yếu:
→ Nỗi nhớ thƣơng bâng khuâng, da diết đầy nữ tính
(84)78 Yêu cầu:
Chuyển từ “khăn” sang “đèn” luân chuyển từ không gian sang thời gian, chuyển biến thời gian từ “ngày” sang “đêm” Hình ảnh “đèn khơng tắt”: ngƣời trằn trọc thâu đêm với nỗi nhớ thƣơng đằng đẵng
Gợi dẫn 5: Cuối “đơi mắt” gái: nhƣ câu hỏi dồn dập bên hỏi “khăn”, hỏi “đèn” thể qua biện pháp ẩn dụ, nhân hố, “mắt” hình ảnh hốn dụ, gần gái Từ đó, cho thấy tâm trạng gái có chuyển biến nhƣ nào?
Yêu cầu:
Dƣờng nhƣ đến đây, gái khơng cịn kìm giữ đƣợc tiếng lịng thổn thức mà nỗi nhớ đƣợc trào dâng theo bộc lộ tự nhiên thao thức trằn trọc: “mắt thƣơng nhớ ai, mắt ngủ không yên”
→ Giữa “đèn không tắt” “mắt ngủ khơng n” có hợp lý quán tự nhiên Mắt ngủ yên đƣợc tâm trí, hình ảnh ngƣời thƣơng Do mà thao thức, trằn trọc, mà “đèn khơng tắt” Nhƣ nỗi nhớ đƣợc nói đến liên tiếp, dồn dập 10 câu thơ bốn chữ Cô gái hỏi mà khơng có lời đáp Thực lời đáp nằm điệp khúc “thƣơng nhớ ai” Tất bắt nguồn từ tình yêu chân thành, tha thiết cô gái dành cho tràng trai…
Gợi dẫn 6: Hai câu cuối có khác lại so với 10 dịng đầu? Vì gái lại phải lo lắng cho số phận mình, cho dun phận đơi lứa “khơng u bề” tình cảm nhớ thƣơng da diết, cháy bỏng?
Yêu cầu:
(85)79
* Chỉ với 10 dòng ngắn gọn, cặp lục bát cuối bài, thủ pháp nghệ thuật câu hỏi tu từ dồn dập diễn đạt thật tài tình nỗi nhớ thƣơng bồn chồn lo lắng đến da diết khôn nguôi cô gái
Gợi dẫn 7: Sau học song ca dao này, cảm nhận em hình ảnh cô gái xã hội xƣa?
Yêu cầu:
Đó vẻ đẹp tâm hồn ngƣời gái Việt Nam: khao khát yêu thƣơng đƣợc yêu thƣơng, tình cảm chân thành đằm thắm tình yêu
Bài
Gợi dẫn 1: Cái hay ca dao đâu?
+ Đây lời nói với ai? Điều đƣợc nói đến điều gì? Nói nhƣ nào?
Yêu cầu:
Đây lời gái thầm nói với ngƣời u cách thổ lộ ƣớc muốn
Gợi dẫn 2: Ƣớc muốn cô gái đƣợc biểu độc đáo nhƣ nào? (đặt hệ thống câu ca dao mơ típ, “ƣớc gì” thể điều gì; đặt ca dao nói “cây cầu” - tình u “cầu dải yếm” có đặc biệt?)
Yêu cầu:
Những ca dao mở đầu “ƣớc gì” (Ƣớc em hố dƣa…; Ƣớc anh hố hoa) → ƣớc muốn cháy bỏng đôi lứa yêu đƣợc bên
(86)80
Gợi dẫn 3: Bài ca dao có dị “ƣớc sơng rộng gang” Cách nói khác có khiến cho mục đích biểu đạt ca dao thay đổi không? Tại sao?
Yêu cầu:
“Rộng”, “hẹp” cách nói: khoảng cách sơng khơng thay đổi có hình ảnh xác định đằng sau (một gang) Đó cớ để gái bộc lộ khát vọng u đƣơng
→ Đó khát vọng yêu đƣơng cháy bỏng chân thành ngƣời tuổi yêu Khi yêu say ngƣời thƣờng thoát li điều kiện thƣự tế suy nghĩ cách tự do, bay bổng theo khát vọng trái tim
“Cầu dải yếm” trở thành cầu tình yêu đẹp ca dao, có tƣ nghệ thuật dân gian sáng tạo cầu nhƣ thế, vừa gần gũi thân quen vừa táo bạo mà trữ tình, đằm thắm đầy nữ tính Trong hệ thống hình ảnh, cầu ca dao kết tinh đẹp đẽ nhất, tâm hồn ngƣời lao động đƣợc hình tƣợng hố việc biểu tình u
Bài
Gợi dẫn 1: Bài ca dao sử dụng hình ảnh để biểu đạt nội dung tình cảm?
Yêu cầu:
+ Hình ảnh “muối mặn”, “gừng cay” thể tình nghĩa thuỷ chung ngƣời bình dân
(87)81
+ Biểu tƣợng “gừng cay”, “muối mặn” chủ yếu dùng để nói tình cảm vợ chồng thắm thiết tình nghĩa, sâu đậm thuỷ chung, trải qua ngày đồng cam cộng khổ vui buồn hạnh phúc gia đình
Gợi dẫn 2: Em cảm nhận nhƣ cách nói “ba vạn sáu nghìn ngày xa”?
Yêu cầu:
Cách nói thời gian: Chỉ thời gian trăm năm - đời ngƣời, có chết chia lìa đƣợc hai ngƣời
→ Tình cảm sâu nặng, thắm thiết, thuỷ chung, ln bền vững vợ chồng trƣớc thử thách thời gian, đời Câu hát kéo dài 13 tiếng thể rõ điều
III Tổng kết 1 Giá trị nội dung
Gợi dẫn 1: Qua chùm ca dao than thân, yêu thƣơng tình nghĩa em thấy hiểu đời sống tâm hồn, tình cảm vẻ đẹp ngƣời lao động xƣa?
Yêu cầu:
+ Đời sống tâm tồn phong phú với nhiều cung bậc tinh cảm, cảm xúc chua xót, đắng cay, lo lắng, nhớ thƣơng…
+ Vẻ đẹp tâm hồn ngƣời lao động xƣa giàu tình yêu thƣơng, khát khao hạnh phúc, thuỷ chung
2 Giá trị nghệ thuật
Gợi dẫn 2: Em khái quát lại cách thức biểu đạt mà ca dao sử dụng?
Yêu cầu:
(88)82
+ Hình thức lặp lại: cơng thức mở đầu, mơ típ gần gũi thân em, trèo lên, ƣớc gì…
+ Thể lục bát: thể hỗn hợp, nhịp điệu biến hoá linh hoạt 3 Củng cố
- Mục đích biểu cảm ca dao: phong phú trạng thái cung bậc tình cảm
- Cách thức biểu cảm theo hình ảnh, biểu tƣợng ngôn ngữ, thể thơ 4 Luyện tập
- Học thuộc ca dao
- Ra tập ứng dụng: từ mơ típ “thân em”, “trèo lên”, “ƣớc gì” em tìm từ ba đến năm ca dao mơ típ phân tích sắc thái tình cảm đƣợc bộc lộ
Ca dao hài hước
I Mục tiêu học Giúp học sinh:
- Cảm nhận đƣợc tiếng cƣời lạc quan ca dao qua nghệ thuật trào lộng thơng minh, hóm hỉnh ngƣời bình dân vƣợt lên sống nhọc nhằn thiệt thòi họ
- Tiếp tục rèn luyện kỹ tiếp cận phân tích ca dao qua tiếng cƣời ca dao hài hƣớc
- Trân trọng lối sống lạc quan yêu đời ngƣời lao động thông qua tiếng cƣời họ đƣợc biểu cách nghệ thuật ca dao
II Tiến trình dạy học
(89)83 Việc 1: Đọc tìm hiểu cấu trúc ca
Hƣớng dẫn HS đọc chùm ca dao hài hƣớc
Gợi dẫn: Trong bốn ca dao đƣợc học, tiếng cƣời giải trí, tự trào, tiếng cƣời phê phán, chế giễu?
Yêu cầu:
Bài 1: Tiếng cƣời giải trí, tự trào Cho học sinh đọc theo lối đối đáp, giọng đọc tƣơi vui, dí dỏm mang âm hƣởng đùa cợt…
Bài 2, 3, 4: Tiếng cƣời phê phán, chế giễu Đọc với giọng vui tƣơi có pha ý giễu cợt
Việc 2: Đọc - hiểu nội dung văn
Bài HS đọc - GV giúp giải nghĩa từ khó
Bài ca dao lời dẫn cƣới chàng trai lời thách cƣới cô gái: Gợi dẫn 1: Việc dẫn cƣới thách cƣới có khác thƣờng? Yêu cầu:
Cái khác thƣờng trƣớc hết “lễ vật” việc dẫn cƣới thách cƣới - Lễ vật lời dẫn cƣới chàng trai là: “thú bốn chân”, tƣởng sang trọng, linh đình dẫn voi, trâu, bị hố “chuột béo” mời dân, làng
- Lễ vật lời thách cƣới nhà cô gái củng chả phải tiền bạc hay lễ vật sang trọng mà đơn giản “một nhà khoai lang”
Gợi dẫn 2: Cách nói chàng trai gái có đặc biệt, gái?
u cầu:
(90)84
cuối toàn lời đùa vui, nhƣ thể họ ngƣời định tất cả, có đƣợc Chàng trai khoa trƣơng, phóng đại, dí dỏm: gái vơ tƣ, hồn nhiên, thản đến lạ thƣờng
- Đáng ý lời thách cƣới cô gái Cƣới việc hệ trọng đời ngƣời gái, mà có thách “một nhà khoai lang” Cũng chẳng cần phải khoai to, khoai ngon, mà khoai đƣợc kể “củ rím”, “củ hà” em đón nhận
Điều cho thấy gái thấu hiểu cảnh ngộ hai gia đình Cơ gái khơng cảm thơng với chàng trai mà lịng với cảnh nghèo hai ngƣời
Gợi dẫn 3: Qua lời đối đáp chàng trai cô gái ta thấy sống ngƣời dân lao động xƣa nhƣ nào?
Yêu cầu:
Cuộc sống ngƣời dân lao động xƣa nghèo, nhƣng nghèo họ cất lên tiếng cƣời đùa vui, hóm hỉnh Nhất đám cƣới - đám cƣới nghèo mà vui, đùa cợt…
Gợi dẫn 4: Trong ca dao này, ngƣời dân lao động cƣời ai? Cƣời điều gì? Chọn thời điểm để cƣời?
Yêu cầu:
Ngƣời dân lao động xƣa tự cƣời cảnh nghèo Chọn việc cƣới xin lúc để bộc lộ rõ nghèo để cƣời, để vui Vì ngày mai mà khơng đƣợc vui bất hạnh nên họ chuyển buồn nghèo khó thành niềm vui trào lộng khơng để qn tình cảnh nghèo mà biểu lộ thái độ xem trọng đề cao tình nghĩa vật chất
(91)85 Yêu cầu:
- Thể lòng yêu đời tinh thần lạc quan Bởi yêu đời tự cƣời cảnh nghèo
- Họ vƣợt lên cảnh nghèo để sống cách lạc quan Qua ta thấy đƣợc vẻ đẹp tâm hồn họ: ham sống, sống vui tƣơi, hồn nhiên, chân thành, sáng Họ sống vui, lạc quan, u đời cảnh nghèo khó theo triết lý sống ngƣời Việt Nam “an bần lạc đạo”
Gợi dẫn 6: Tác giả dân gian sử dụng thủ pháp nghệ thuật để thể tiếng cƣời?
Yêu cầu: - Lối nói khoa trƣơng, phóng đại: dẫn voi, dẫn trâu, dẫn bị - Lối nói giảm dần:
Voi - trâu - bò - chuột (tràng trai) Củ to - củ mẻ - củ rim, củ hà (cô gái) - Cách nói đối lập:
Dẫn voi/ sợ quốc cấm
Dẫn trâu/ sợ họ (nhà gái) máu hàn Dẫn bò/ sợ họ (nhà gái) co gân Lợn gà / khoai lang
- Chi tiết hài hƣớc:
“Dẫn chuột béo mời dân, mời làng” “Nhà em thách cƣới nhà khoai lang”
(92)86 Bài 2, 3, HS đọc lại ca dao
Gợi dẫn 1: Tiếng cƣời ba ca dao có khác so với tiếng cƣời Bài 1?
Yêu cầu:
Nếu nhƣ tiếng cƣời tiếng cƣời thân mình, tự trào nghèo mình, tiếng cƣời ba tiếng cƣời châm biếm, chế giễu, phê phán thói hƣ tật xấu
Gợi dẫn 2 : Tác giả dân gian cƣời loại ngƣời xã hội, nhằm mục đích với thái độ sao?
Yêu cầu:
Tác giả cƣời vào đối tƣợng cụ thể:
* Bài 2, chế giễu loại đàn ông yếu đuối, lƣời nhác khơng có chí lớn xã hội
* Bài châm biếm ngƣời phụ nữ luộm thuộm, vô duyên, hay ăn quà vặt khơng ý tứ với với ngƣời khác Tiếng cƣời trào lộng châm biếm nhẹ nhàng tốt lên từ hình ảnh ngƣời chồng đứng bênh che, nguỵ biện cho dở, xấu vợ
Chẳng biết lời thật lòng hay lại mỉa mai thêm? Phải thái độ chấp nhận bao dung độ lƣợng ngƣời chồng trót “yêu” (chồng yêu…)
(93)87
Gợi dẫn 3: Hãy điều đáng phê phán, chế giễu bài? Nét riêng nghệ thuật trào lộng ca dao gì?
Yêu cầu: Bài
- Phê phán loại đàn ơng yếu đuối, khơng có sức trai, khơng đáng làm trai - Nghệ thuật trào lộng nói mỉa mai phóng đại, làm cho đối lập ý câu câu bật, tạo nên tiếng cƣời vui thoải mái
Làm trai cho đáng sức trai,
Khom lƣng chống gối, gánh hai hạt vừng
Sức trai anh chàng “gánh hai hạt vừng” vai mà phải gắng hết mình, phải “khom lƣng chống gối” đứng dậy bƣớc Hình ảnh “khom lƣng chống gối” thật hài hƣớc
Nghệ thuật tăng tiến: gánh hai hạt vừng mà phải “khom lƣng chống gối” yếu lƣời biếng nên sinh Tiếng cƣời từ chỗ ý nhị kín đáo hình thức nghệ thuật
Bài
- Là tiếng cƣời châm biếm loại đàn ông lƣời biếng xã hội
- Nghệ thuật trào lộng dùng so sánh hình ảnh đối lập, hài hƣớc:
Chồng ngƣời ngƣợc xuôi Chồng em ngồi bếp sờ đuôi mèo
(94)88 Bài
- Là tiếng cƣời châm biếm ngƣời đàn bà vừa xấu xí vừa lƣời biếng, lại cịn hay ăn quà bẩn thỉu
- Nghệ thuật trào lộng độc đáo nhân vật trữ tình tự khoe nết xấu mình; đồng thời cịn có biện pháp nghệ thuật quen thuộc ca dao: cƣờng điệu, phóng đại việc để châm biếm, hài hƣớc: “Lỗ mũi mƣời tám gánh lơng”, “Đêm nằm gáy o o”… lối nói mỉa mai, hài hƣớc: “râu rồng trời cho”, “gáy cho vui nhà”, “Về nhà đỡ cơm”, “hoa thơm rắc đầu”
Nhìn chung tác giả dân gian châm biếm, phê phán với thái độ vui vẻ, nhẹ nhàng không mỉa mai sâu cay, gay gắt
Gợi dẫn 4: Qua tìm hiểu ca dao trên, em thấy đƣợc nét đặc sắc nghệ thuật trào lộng qua ca dao trên?
Yêu cầu:
Tiếng cƣời trào lộng, châm biếm ca dao đƣợc nên biện pháp nghệ thuật: nói quá, cách nói tƣơng phản, ngoa dụ, giả định, chơi chữ, nói ngƣợc, so sánh… Các biện pháp nghệ thuật nói kết hợp chặt chẽ với tạo nên cách nói, giọng nói mỉa mai dí dỏm, nhẹ nhàng nhƣng ý nghĩa châm biếm lại sâu sắc
II Củng cố
Gợi dẫn: Chùm ca dao hài hƣớc để lại em ấn tƣợng nhƣ ngƣời bình dân xƣa?
Yêu cầu:
(95)89 3.5 Đánh giá thiết kế thể nghiệm
Thiết kế thể nghiệm có điểm khác so với thiết kế giảng văn truyền thống song tập trung khai thác giá trị nội dung, nghệ thuật, nhiều tơn trọng khích lệ nhu cầu tự giải phóng tiềm tích cực học sinh, mở hƣớng dạy học tích hợp nhằm phát huy tính chủ động, tích cực sáng tạo học sinh học, đồng thời lƣợng kiến thức đƣa vào phong phú, đa dạng
Hệ thống câu hỏi thiết kế thể nghiệm ý đến nhóm câu hỏi nêu vấn đề, tạo khơng khí dân chủ, cởi mở, gần gũi giáo viên học sinh
Tuy nhiên thiết kế thể nghiệm địi hỏi nhiều nỗ lực tích cực giáo viên học sinh Giáo viên thiết kế vất vả phải kết hợp đơn vị kiến thức nhƣ hệ thống câu hỏi học đa dạng phong phú hơn, phải kích hoạt đƣợc học sinh suốt trình từ khâu chuẩn bị đến tìm hiểu học lớp nhà theo quan điểm tích hợp dạy học Ngữ văn
Để thăm dò khả nhận thức học sinh qua dạy thể nghiệm, cho học sinh làm kiểm tra 15’ với câu hỏi nhƣ sau:
(?) Qua việc tìm hiểu ca dao, 1, 2, chùm “Ca dao than thân, yêu thƣơng tình nghĩa”, em rút cách thức, phƣơng pháp tiếp cận ca dao?
KÕt qu¶
Líp
Trả lời đúng, đầy đủ (%)
Trả lời thiếu (%)
Tr li s sài ch-a (%)
10A7 14/45 27/45 4/45
10A9 16/49 26/49 7/49
(96)90
Phần kết luận
1 Nghiên cứu ca dao đổi phƣơng pháp dạy học ca dao theo hƣớng tích hợp, tích cực khơng đơn tìm cách dạy cho có chất lƣợng học cho có hiệu văn học dân gian trƣờng THPT mà cịn có ý nghĩa lâu dài
Ca dao, theo quan niệm phần tinh tuý nhất, phổ cập gần gũi văn học dân gian đời sống cộng đồng ngƣời Việt Trong di sản văn học dân gian lại, tâm hồn Việt Nam đƣợc kết tinh thành viên ngọc tuyệt đẹp vô giá ca dao so với thể loại khác nhƣ tục ngữ, truyện cổ tích, truyện cƣời… Những viên ngọc trở thành giá trị tinh thần bền vững niềm yêu đời lạc quan, tiếng cƣời thâm thuý hồn hậu lời ca yêu thƣơng tình nghĩa nhân dân lao động
Nhƣng ca dao tiếng lịng nhân dân lao động dƣới chế độ phong kiến nên không tránh khỏi nỗi buồn tủi xót xa than thân trách phận chứa đựng nỗi căm ghét xấu xa độc ác xã hội cũ thái độ châm biếm, đả kích, trào lộng, hài hƣớc thể loại văn học Cả hai nôi dung yêu thƣơng tình nghĩa trào lộng hài hƣớc nét đẹp chủ đạo tâm hồn yêu đời, yêu ngƣời đầy tính nhân văn dân tộc Việt Nam Ca dao có khả bồi đắp cho tâm hồn hệ trẻ ngày đạo lí truyền thống dân tộc để em sống tốt sống
2 Ca dao hay, đẹp nhƣng lại khó tiếp nhận đầy đủ, sâu sắc đƣợc ý tƣởng thẩm mỹ sâu xa
(97)91
thời gian tài sáng tạo ngƣời bình dân Vì dạy học ca dao cần đến am hiểu sâu sắc cách cảm nghĩ, cách phơ diễn, bộc lộ “tiếng lịng” lớp ngƣời lao khổ Ca dao đẹp lung linh sống bình dị mà cao, nỗi niềm lo nghĩ hàng ngày ƣớc mong xa thẳm Ca dao thân tâm hồn ngƣời bình dân mộc mạc chân chất vừa tinh tế, lãng mạn
Cái khó thứ hai dạy học ca dao dạy học loại tác phẩm văn học cực ngắn, cần phải xâu chuỗi, liên kết chúng lại nhóm loại, chùm ca dao có cấu trúc nhƣ nội dung hình thức Vì dễ dàng trùng lặp nội dung, phƣơng pháp khó phân tích rõ ràng vẻ đẹp riêng Nhƣ ngƣời giáo viên phải nghĩ đến việc dùng phƣơng pháp khái quát hoá nội dung ca cụ thể hoá nghệ thuật hình thức phơ diễn, biểu lơ tâm tình nhóm chùm chí ca dao
Phƣơng pháp so sánh, đối chiếu văn ca dao việc hƣớng dẫn học sinh đọc, phân tích, lý giải, bình luận, phát triển ý kiến riêng sở khích lệ, bồi dƣỡng đƣợc tình yêu ca dao, khơi gợi đƣợc phát hiện, óc sáng tạo động tích cực hoạt động học tập họ cần đƣợc vận dụng tốt hiệu dạy học ca dao đáp ứng đƣợc yêu cầu, mục tiêu ngày cao mơn Ngữ văn
Ngồi giáo viên vận dụng phƣơng pháp khác nhƣ luận văn trình bày chƣơng trƣớc
(98)92
Chúng không quên hạn chế lối tiếp cận thi pháp nhấn mạnh tính chất nguyên hợp, tính diễn xƣớng mơi trƣờng văn hố dân gian để từ ca cụ thể đặt mối quan hệ với chuỗi, nhóm ca khác hệ thống yếu tố cấu trúc ổn định hình thức nghệ thuật nhƣ mơ típ cốt lõi trình dạy học ca dao
4 Luận văn thận trọng tiếp thu sở lý thuyết thực tiễn dạy học ca dao theo định hƣớng tích hợp, tích cực chƣơng trình SGK Ngữ văn 10 Ngƣời viết chọn lọc, tổng hợp chúng lại kết hợp với suy nghĩ riêng đề xuất cách tổ chức dạy học, thiết kế dạy thể nghiệm cụ thể để đƣa kết luận xác thực tính đắn triển khai đề tài nhƣ tính khả thi thiết kế thể nghiệm
5 Đây luận văn khiếm khuyết điều kiện thời gian, hồn cảnh riêng trình độ nghiên cứu, ngƣời viết trình bày suy nghĩ gốc mà chƣa kịp phát triển sâu rộng vấn đề Ngƣời viết tuân thủ cấu trúc đề cƣơng, trình bày phát triển đơn giản, thuận chiều nội dung phục vụ đề tài mà chƣa tính hết đƣợc tình phát sinh sai lệch mà thân chƣa thể kiểm sốt đƣợc hết
Hồn thành luận văn với tất cố gắng, nỗ lực mình, chúng tơi hy vọng góp đƣợc phần vào việc khẳng định hƣớng nội dung ngày đổi có chất lƣợng dạy học ca dao lớp 10 theo hƣớng tích hợp tích cực dựa tảng tiếp cận, phân tích, lý giải, bình giá ca dao với đặc trƣng thi pháp thể loại
Luận văn chắn chƣa hết thiếu sót khơng thể tránh khỏi ngƣời chƣa qua kinh nghiệm giảng dạy nhiều, chƣa tích luỹ đƣợc kinh nghiệm phong phú chƣa có trình độ khoa học vững vàng nghiên cứu
(99)93
Tài liệu tham khảo
1 Hoàng Hữu Bội (2006), Thiết kế dạy học Ngữ văn 10, NXB Giáo dục 2 Hoàng Hữu Bội - Nguyễn Huy Quát (2001), Một số vấn đề
phương pháp học văn nhà trường, NXB Giáo dục
3 Nguyễn Viết Chữ - Phương pháp dạy học tác phẩm văn chương (theo thể loại) - NXB ĐHSP, 2005
4 Mai Ngọc Chừ, Ngơn ngữ ca dao Việt Nam - tạp chí văn học số - 1991 trang 24 - 28
5 Chu Xuân Diên, Văn học dân gian cơng trình nghiên cứu, NXB Giáo dục
6 Trần Thanh Đạm (chủ biên, 1971), Vấn đề giảng dạy tác phẩm văn chương theo loại thể, NXB Giáo dục
7 Phạm Văn Đồng, Dạy văn q trình rèn luyện tồn diện, Tạp chí nghiên cứu giáo dục, số 28, tháng 11 - 2002
8 Nguyễn Trọng Hoàn - Nguyễn Khắc Đàm (2006), Giới thiệu giáo án Ngữ văn 10 (Chƣơng trình chuẩn - tập 1), NXB Hà Nội
9 Nguyễn Trọng Hồn (2002), Tích hợp liên hội hướng tới kết nối trong dạy học Ngữ văn, Tạp chí Giáo dục, số 22, tr21 - 22
10 Nguyễn Thanh Hùng (2000), Hiểu văn-dạy văn, NXB Giáo dục 11 Nguyễn Thanh Hùng (2002), Đọc tiếp nhận văn chương, NXB
Giáo dục
12 Nguyễn Thanh Hùng (2006), Tích hợp dạy học Ngữ văn, Tạp chí Nghiên cứu khoa học giáo dục, số 6, tháng 3, tr - 13
(100)94
14 Đinh Gia Khánh (1997), Văn học dân gian Việt Nam, NXB Giáo dục
15 Nguyễn Xuân Lạc, Quan điểm tiếp cận phương pháp dạy học ca dao trường THPT - Luận án phó tiến si, 1996
16 Nguyễn Xuân Lạc (1998), Văn học dân gian Việt Nam nhà trường, NXB Giáo dục
17 Phan Trọng Luận (1985), Cảm thụ văn học, giảng dạy văn học, NXB Giáo dục
18 Phan Trọng Luận (1998), Phương pháp dạy Văn, NXB ĐHQG Hà Nội
19 Phan Trọng Luận (1999), Thiết kế học tác phẩm văn chương trong nhà trường phổ thông, tập 1, NXB Giáo dục
20 Phan Trọng Luận (chủ biên) Ngữ văn 10 (bộ bản), NXB Gáo dục, 2006
21 Phan Trọng Luận (chủ biên), SGV Ngữ văn 10 (bộ bản), NXB Giáo dục, 2006
22 Phan Trọng Luận (chủ biên), Tài liệu bồi dưỡng giáo viên - Bộ Giáo dục đào tạo Hà Nội, 2006
23 Phan Trọng Luận (2006) Chủ biên, Thiết kế học Ngữ văn 10, NXB Giáo dục
24 Nguyễn Huy Quát (2001), Đề cƣơng chi tiết môn phƣơng pháp dạy - học văn, khoa Ngữ văn trƣờng Đại học Sƣ phạm - Đại học Thái Nguyên
(101)95
26 Đỗ Ngọc Thống (2002), Đổi việc dạy học môn Ngữ văn THCS, BXB Giáo dục
27 Đỗ Bình Trị (1999), Những đặc điểm thi pháp thể loại văn học dân gian, NXB Giáo dục
28 Đỗ Bình Trị, Phân tích tác phẩm văn học dân gian - NXB Giáo dục Hà Nội
29 Hồng Tiến Tựu (1995), Giáo trình Văn học dân gian Việt Nam, NXB Giáo dục
30 Hoàng Tiến Tựu (1993), Mấy vấn đề phương pháp giảng dạy, nghiên cứu văn học dân gian, NXB Giáo dục
31 Vũ Anh Tuấn - Nguyễn Xuân Lạc (1993), Giảng văn văn học dân gian Việt Nam, NXB Giáo dục
32 Viện ngôn ngữ học - Trung tâm từ điển (2004), Từ điển TiếngViệt, NXB Đà Nẵng
33 Bộ Giáo dục đào tạo (2002), Dự thảo chương trình mơn Ngữ văn THPT, Hà Nội