Bùi Hữu Nghĩa Phần I Trong buổi “chiều mưa gió nơi một vương triều. Thủ Khoa Nghĩa là con người hiếu thảo, thương yêu vợ con; liêm chính, cương trực ở chốn quan trường. Đặc biệt ông luôn tha thiết với dân, với nước; bao giờ cũng rèn luyện & xem trọng hai chữ làm người… I.Tóm tắt tiểu sử: Bùi Hữu Nghĩa, hiệu Nghi Chi, sinh năm Đinh Mão 1807 (năm Gia Long thứ sáu) tại Rạch Bà Đồ, thôn Long Tuyền, phủ Vĩnh Định, trấn Vĩnh Thanh; nay thuộc phường Long Tuyền, quận Bình Thủy, TP Cần Thơ.Ông mất ngày 21 tháng...
Bùi Hữu Nghĩa Phần I Trong buổi “chiều mưa gió" nơi vương triều Thủ Khoa Nghĩa người hiếu thảo, thương yêu vợ con; liêm chính, cương trực chốn quan trường Đặc biệt ông tha thiết với dân, với nước; rèn luyện & xem trọng hai chữ làm người… I.Tóm tắt tiểu sử: Bùi Hữu Nghĩa, hiệu Nghi Chi, sinh năm Đinh Mão 1807 (năm Gia Long thứ sáu) Rạch Bà Đồ, thôn Long Tuyền, phủ Vĩnh Định, trấn Vĩnh Thanh; thuộc phường Long Tuyền, quận Bình Thủy, TP Cần Thơ.Ơng ngày 21 tháng Giêng năm 1872 ( năm Tự Đức thứ 26), thọ 65 tuổi, an táng phần đất thuộc địa phận phường An Thới, quận Bình Thủy, TP Cần Thơ nay… Ông thi sĩ có tài, liệt vào bốn rồng vàng Đồng Nai qua lời truyền tụng dân gian : “Đồng Nai có bốn rồng vàng, Lộc họa, Lễ phú, Sang đàn,Nghĩa thi” *** Bùi Hữu Nghĩa (BHN)là ông Bùi Hữu Vị, sinh sống nghề chài lưới.Ngay thời nghèo khó, ơng tiếng hiếu học, có chí cao : “Chở cá giang hồ trăm chợ đủ, Ghe che phong nguyệt bốn mùa dư” (Hạ bạc) Thuở trai trẻ, ơng gia đình cho lên trọ nhà ông thủ hộ Nguyễn Văn Lý, làng Mỹ Chánh, tổng Chánh Mỹ Thượng, Biên Hòa, thọ giáo với thầy Nguyễn Phạm Hàm, tục gọi Đồ Hoành Tháng năm Ất Vị (1835) BHN đậu giải nguyên Trường thi Gia Định ông Lý tỏ ý gả Nguyễn Thị Tồn cho, ông xin khất lại chờ thưa qua cha mẹ Một thời gian sau, BHN bổ làm Tri huyện phủ Phước Long tỉnh Biên Hịa thức kết với Nguyễn Thị Tồn II.Vụ án Láng Thé, Trà Vinh : Là người áo vải xuất thân trọng liêm sỉ, BHN bước chân vào quan trường “buổi chiều mưa gió” vương triều rẽ chia, bất lực…; với nhiều hụt hẩng.Và ơng sớm nhận số lớn quan viên “lục lục thường tài mịi”; họ ln chực hờ thâu tóm lợi riêng, không đáng mặt rường cột nước nhà: “Đành cột không nên rường chẳng hạp, Phải nước lụt dấn thân bừa" (Cây dừa) Hoặc: “Rường soi cột trổ chưa nên mặt, Cao lớn làm chi bần bần!" (Cây bần) Trong vận mệnh dân tộc chơ vơ bên bờ vực: “ Non nước đương bá, Đất trời nỡ khiến lay vay." (Ngọa bịnh ngâm thơ) Giữa lúc ngán ngẫm, triều đình chuyển BHN trấn nhậm phủ Trà Vang, nơi xa kinh kỳ Và điều trái tai gai mắt đẩy gia đình ơng vào bi kịch Thuở phủ Trà Vang (Trà Vinh) thuộc tỉnh Vĩnh Long, quyền cai quản Tổng đốc Trương Văn Uyển Bố chánh Truyện Là kẻ sĩ tự vượt khó lập thân, ông tỏ “dị ứng” với đám quan lại dốt nát, tha hóa leo cao nhờ thân thế, nhờ luồn cúi Tệ bọn họ lo gây bè kết phái, cấu kết bày vẽ hòng sách nhiễu dân lành vốn thừa khốn khó buổi loạn ly… Một lần tánh cương trực,BHN cho lính đánh địn cậu cơng tử xấc xược với ông, vốn em vợ Bố chánh Truyện chuốc lấy mối hiềm thù… Nhắc lại chuyện cũ thời chúa Nguyễn, Trà Vang địa bàn cộng cư người Kinh, người Hoa đông người Khơ-me Những lúc bơn tẩu qn Tây Sơn rượt đuổi, Nguyễn Ánh người gốc Khơ-me giúp đỡ lương thực; lại có số dân vào lính lập công lao, nên thống đất nước, vua Gia Long (Nguyễn Ánh ) nhớ ơn, xuống chiếu miễn thuế khai thác thủy sản cho vùng Vậy mà, vào năm 1848 có số người gốc Hoa “phong bì” với quan Vĩnh Long Tổng đốc Uyển Bố chánh Truyện để “mua thầu” độc quyền khai thác cá tôm rạch Láng Thé, đẩy người dân Khơ-me vốn nghèo thêm lâm vào cảnh trắng tay Lẽ vụ việc nhỏ, giải cách ơn hịa, tâm hướng dân nghèo bất bình trước việc làm khuất lấp, thỏa thuận ngầm quan trên, nên hương mục Khơ-me kéo đến khiếu kiện dinh mơn, BHN có bút phê vào đơn câu gây hậu nghiêm trọng: -“Việc tha thuế thủy lợi ơn huệ vua Thế Tổ ban cho dân Thổ, nhỏ vua Thế Tổ mà dám đứng bán rạch ấy, có chém đầu khơng sao!” Đám dân nghèo gốc Khơ-me từ lâu bị dày xéo giun dế, nghe lời phán xử, hè đến phá đập người gốc Hoa hai bên xảy xô xát đẫm máu làm thiệt mạng người gốc Hoa.Thế là, bọn quan tỉnh sẵn mối hiềm khích từ trước nên nhân hội cho bắt số người có liên quan bắt BHN tạm giam Vĩnh Long giải Gia Định, đệ sớ lên triều đình tố cáo ông kích động dân Khmer làm loạn, lạm phép giết người Cho dù bị giá họa, bị đẩy vào ngõ cụt ; ông an nhiên với lòng “ uy vũ bất khuất”: “Mù mịt mây che bóng nguyệt, Âm thầm trống lấp còi” (Bị giam Vĩnh Long) Và hay tin triều đình kết tội chết cho chồng, bà Nguyễn Thị Tồn, vợ ơng nhờ người em bạn dì Quản Kiệm tìm cách tạm lùi ngày thi hành chiếu để bà có đủ thời giang ghe bầu từ Định Tường (Tiền Giang ) vượt hiểm nguy, sóng gió tận Huế đánh trống , đội đơn kêu oan Bấy giờ, Phan Thanh Giản làm Thượng thư Lại triều đình Bà Thủ khoa tìm đến tư dinh cụ Phan trình bày lộng quyền quan tỉnh Vĩnh Long, nghe theo lời khuyên, bà đến Tam pháp ty gióng trống “kích cổ đăng văn” kêu oan cho chồng, nêu cao gương “Liệt phụ khả gia” lời ban tặng bà Từ Dụ thái hậu Sau kiện chấn động này, BHN vua Tự Đức tha tội chết, song phải chịu “quân tiền hiệu lực”, nghĩa phải làm lính Vĩnh Thơng (Châu Đốc), đối cơng chuộc tội.Vậy sau gần mười năm làm quan, ông đám quan lại tha hóa ám hại nên gần Nhưng mát nơi chốn quan trường BHN khơng lời than vãn, trước vĩnh viễn người vợ hiền dám tận kinh đô kêu oan cho chồng, khiến ông đau đớn Chuyện kể, sau cứu chồng, bà Thủ khoa từ kinh đô đến q hương bà Biên Hịa, hao tổn nhiều tâm lực, khác phong thổ nên bà lâm bịnh nặng an táng Lúc Thủ khoa Nghĩa biên ải xa xơi nên đến nơi việc tống táng xong, ông đành làm văn tế muộn, cặp câu đối( Hán, Nôm) với lời lẽ chân thật, thống thiết : “Ngã bần, khanh trợ; ngã oan khanh minh, triều dã giai xưng khanh thị phụ Khanh bệnh, ngã bất dược; khanh tử ngã bất táng, giang sơn ưng tiếu ngã phi phu” (Ta nghèo, hay giúp đỡ; ta tội, biết kêu oan, triều ngồi quận khen thật vợ/ Mình bịnh, ta khơng thuốc thang; chết, ta khơng chơn cất; non sơng cười ta chẳng xứng gọi chồng) Cặp đối chữ Nôm : “Đất chồng, bao nỡ thịt xương gởi đó, Trời mà vợ, thử xem gan ruột mần răng! Trích văn tế khóc vợ : “Phụng lìa đơi chếch mác, đừng nói sửa sang giềng mối, túng thiếu manh quần áo, biết lấy mà cậy nhờ; Gà mẹ chít chiu, đừng nói nhắc biểu học hành, lạt thèm miếng bánh đồng hàng, biết theo mà thỏ thẻ” Và thi : Đề mồ nhà vợ “Đã chồng ba năm đặng thăm, Màng loan đâu vắng bặt tăm Gió đưa, đâu thấy hình dương liễu, Đêm vắng, hồi tiếng sắc cầm Chồng nhớ vợ, lòng tơ bối rối, Con thương mẹ, lụy ngọc tn dầm Có linh chín suối đừng xao lãng, Thỉnh thoảng thăm lúc tối tăm ’’… III.Lúc “quân tiền hiệu lực”ở Vĩnh Thông, Châu đốc: Biên giới phía Tây Nam vào năm sau 1835 nơi hai dân tộc va chạm quyền lợi, đất đai… Do vậy, lực lượng biên phịng hai phía thường xun va chạm.Trong lần đối đầu,BHN số lính bị bắt Nhiều người Khơ-me Láng Thé (Trà Vinh) hay tin kéo đến cấp đối phương, kể hết đầu đuôi vụ án ngày họ tha thiết xin mạng Nhờ vậy, ơng phóng thích đưa Tịnh Biên (An Giang)… Và nơi biên cương hoang vắng này, hết, BHN thấm thía hai chữ “cơng danh”của riêng mình, buồn bã nạn dân, nạn nước : Qua Hà Âm cảm tác Mịt mịt mây đen kéo tối sầm Đau lịng thuở chốn Hà Âm Đống xương vơ định sương phau trắng Vũng máu phi thường cỏ nhuộm thâm Gió trốt dật dờ nơi chiến lũy, Đèn trời leo lét dặm u lâm Nghĩ thương tạo dời đổi Dắng dỏi(vang động ) đêm trường tiếng dế ngâm” Như viết Nguyễn Thông, Bùi Hữu Nghĩa sống thời kỳ phong kiến Việt Nam có nhiều biến cố.Nổi bật đối đầu dân tộc ta với thực dân bên Là sống đổi bần hàn người dân, giặc ngoại xâm, thiên tai gây mùa triền miên; nạn sưu thuế cao bọn tham quan cường hào khiến loạn lạc xảy nhiều nơi ( khởi nghĩa Lê Duy Dương, Lê văn Khôi, Nông Văn Vân, Lê Duy Cự vv ) Trước thực rối ren đó, số quan lại yêu nước Nguyễn Tư Giản, Bùi Hữu Nghĩa, Nguyễn Thông …cùng trí thức nặng lịng với non sơng Hồ Huấn Nghiệp , Nguyễn Hữu Huân, Phan văn Trị , Học Lạc vv…sinh lòng ngao ngán triều đình giỏi nghi kỵ, thâu tóm, đàn áp…nhưng lại tỏ hèn nhát, bất lực, khơng đồn kết dân tộc Cho nên, có nhiều kháng chiến anh dũng Trương Định, Nguyễn Trung Trực,Võ Duy Dương, Nguyễn Hữu Huân …và số trung thần dốc sức chống đỡ Tôn Thất Hiệp, Nguyễn Tri Phương, Hoàng Diệu …Nhưng cuối cùng, đất nước ta dần vào tay ngoại xâm ... tụng dân gian : “Đồng Nai có bốn rồng vàng, Lộc họa, Lễ phú, Sang đàn ,Nghĩa thi” *** B? ?i Hữu Nghĩa (BHN)là ông B? ?i Hữu Vị, sinh sống nghề ch? ?i lư? ?i. Ngay th? ?i nghèo khó, ơng tiếng hiếu học, có... Hữu Nghĩa sống th? ?i kỳ phong kiến Việt Nam có nhiều biến cố.N? ?i bật đ? ?i đầu dân tộc ta v? ?i thực dân bên Là sống đ? ?i bần hàn ngư? ?i dân, giặc ngo? ?i xâm, thiên tai gây mùa triền miên; nạn sưu thuế... máu phi thường cỏ nhuộm thâm Gió trốt dật dờ n? ?i chiến lũy, Đèn tr? ?i leo lét dặm u lâm Nghĩ thương tạo d? ?i đ? ?i Dắng d? ?i( vang động ) đêm trường tiếng dế ngâm” Như viết Nguyễn Thông, B? ?i Hữu Nghĩa