Tiểu luận Tinh thần yêu nước trong thơ Bùi Hữu Nghĩa

MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài 2.Lịch sử vấn đề .2 3.Mục đích nghiên cứu .3 4.Đối tượng phạm vi nghiên cứu 5.Phương pháp nghiên cứu .4 CHƯƠNG I NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Tinh thần yêu nước văn học Việt Nam 1.2 Vài nét Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa 1.2.1 Cuộc đời 1.2.2 Sự nghiệp sáng tác .9 CHƯƠNG 11 NHỮNG BIỂU HIỆN CỦA TINH THẦN YÊU NƯỚC 11 TRONG THƠ BÙI HỮU NGHĨA .11 2.1 Lòng căm thù giặc sâu sắc, phê phán châm biếm bọn quan lại bất tài bán nước 11 2.2 Quyết tâm bảo vệ quê hương đất nước .14 2.3 Ca ngợi quê hương đất nước 17 CHƯƠNG 20 NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN TINH THẦN YÊU NƯỚC 20 TRONG THƠ BÙI HỮU NGHĨA .20 3.1 Sử dụng ngơn ngữ, hình ảnh đời thường 20 3.2 Sử dụng điển cố 22 KẾT LUẬN .24 TÀI LIỆU THAM KHẢO 26 PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài Lòng u nước tình cảm vơ sâu đậm thiêng liêng, trải qua hàng nghìn năm dựng nước giữ nước biết hệ Ông cha ta phải đánh đổ biết xương máu để dành độc lập ấm no, dành lại hạnh phúc chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ Thời tạo anh hùng, thời kì lịch sử ghi nhận vào trang sử vàng người con, vị anh hùng có cơng lao to lớn công bảo vệ đất nước Bùi Hữu Nghĩa nhân chứng điển hình cho lòng yêu nước sâu đậm đầy nhiệt huyết Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa với lòng yêu nước thương dân, ông căm ghét bọn quan lại tham nhũng, thối nát bọn giàu có cậy quyền thế, ức hiếp hà khắc dân lành Với tính cương trực sáng người có lý tưởng sống tốt đẹp định khơng thể bị đồng hóa tính tốn vị kỷ, hèn mạt tên quan “cáo già” biết trục lợi đục khoét nhân dân để sống phỡn, mà ông không ngần ngại đứng phía kẻ yếu bênh vực họ, mà ơng lòng dân Qua nghiên cứu, tìm hiểu đời nghiệp sáng tác thơ thể loại khác nghiệp ông như: tuồng, kịch, ông hiểu phần cảm nhận đức tính, phẩm chất, mặt tích cực hạn chế đời nghiệp ông Và điều quan trọng bật qua nghiên cứu với đề tài: “Tinh thần yêu nước thơ Bùi Hữu Nghĩa” người viết muốn hướng người đến nhìn rộng lớn mang tính bao quát khách quan hơn, giúp cho người có nhận định đánh giá cách tồn vẹn người sáng tác ông Nhằm giúp cho người đọc hiểu rõ cảm nhận đức tính cao đẹp phẩm chất đáng quý đáng trân trọng Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa, với đề tài “Tinh thần yêu nước thơ Bùi Hữu Nghĩa” làm rõ vấn đề mang tính dân tộc cho thấy Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa sáng khoảng trời văn chương thời cận đại mà tác phẩm ông với đề tài tiêu biểu cho văn học lúc trở thành ca yêu nước trầm hùng chứa chan hy vọng 2.Lịch sử vấn đề Nghiên cứu mảng thơ sáng tác nghệ thuật đặc sắc Bùi Hữu Nghĩa nhiều tác giả quan tâm tìm hiểu Chúng ta điểm qua số cơng trình nghiên cứu Bùi Hữu Nghĩa mảng thơ ơng Điều góp phần mang lại giá trị to lớn cho đề tài nghiên cứu lần này: Cơng trình nghiên cứu “Nghi chi Bùi Hữu Nghĩa người tác phẩm” người ngưỡng mộ đức độ, tài nghiệp văn chương cụ Thủ khoa dày công sưu tầm giới thiệu Chúng ta có tồn sáng tác văn thơ Cụ nhà nghiên cứu nhận định: Chúng hy vọng sách góp phần giúp bạn đọc, bạn trẻ đọc hiểu thêm đời nghiệp văn chương nhân sĩ yêu nước, nhà văn hóa tiêu biểu vùng đất Nam Bộ, nơi “đầu sóng gió”, “đi trước sau”.[4; tr.6] Năm 1992, Kỷ yếu hội thảo khoa học nhà thơ – Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa tác giả Lê Tạo – Nguyễn Trung Vinh có nhận định sau: “Thời gian Vĩnh Thơng, cụ Bùi Hữu Nghĩa tìm cách thương quyết, hòa giải để tránh đổ máu hai dân tộc Trong trận công đồn ông số lính bị bắt, có người Khơmer Láy Thé vua Miên thả kéo đến xin mạng cho ông tâu tới vua Miên cơng đức ơng, nên ơng phóng thích đưa Tịnh Biên” [5; tr.31] Trong từ điển văn học năm 1983 tác giả Lê Chí Dũng cho rằng: “Giá trị lớn thơ văn Bùi Hữu Nghĩa tư tưởng căm ghét bọn gian bán nước, nỗi niềm chua xót lòng vàng đá ông cho non sông đất nước [1; tr.88] Tác giả Bảo Định Giang “Nghi chi Bùi Hữu Nghĩa người tác phẩm”, có đưa nhận định: “Do nội dung mang tính thời nóng hổi, việc sáng tác thơ văn nói chung việc xướng, họa thơ nói riêng có sức lơi mạnh mẽ người đọc, người nghe Dù sách báo lúc hạn chế,thậm chí chưa có, qua chép tay truyền miệng dòng văn học yêu nước khác dòng thác ào đổ xuống có sức phăng rác rưởi[4; tr.42] Năm 1992, Lê Thị Kim Năm Trường THPT Long Phú nhận xét: “Bùi Hữu Nghĩa sáng tác thơ để phục vụ yêu cầu trị, thơ ơng vũ khí chống giặc ngoại xâm bọn tay sai bán nước”[5; tr.88] Tác giả Trần Văn Giàu Thơ văn yêu nước nửa sau kỷ XIX viết năm 1976 có nhận định thơ Bùi Hữu Nghĩa: “Thơ ông nghiêm khắc lên án bọn sâu dân mọt nước, biểu lộ tinh thần lo lắng quan tâm đến vận mệnh tiền đồ đất nước”[3; tr.97] Năm 2007, Nghi chi Bùi Hữu Nghĩa người tác phẩm Đỗ Thị Phấn: “Dưới ánh trăng thời cuộc, tư tưởng tình cảm chí thức chân có chuyển biến mang ý nghĩa bước ngoặt Là bước ngoặt đột xuất, nhân vật Lục Vân Tiên, Kiều Nguyệt Nga Nguyễn Đình Chiểu; Kim Ngọc, Thạch Vơ Hà Bùi Hữu Nghĩa xuất trước sau cao trào chống Pháp hồi thai nghén lâu dài tác giả, ước mơ họ đời trái ngang khơng lối [4; tr.51] Năm 1990, Những sáng bầu trời văn học Nam Bộ nửa sau kỷ XIX tác giả Bảo Định Giang có đưa nhận định: “Khơng quất mạnh, quất thẳng vào mặt quân bán nước, hại nòi Phan Văn Trị, thơ yêu nước Bùi Hữu Nghĩa mang cá tính phong cách riêng ơng Chúng dòng suối róc rách, mạch nước ngầm tn chảy ngày đêm khơng dứt thế, tính hiệu chúng điều nhận xét”[2; tr.208] Những kết nghiên cứu công trình tìm hiểu giai đoạn văn học thời kỳ cận đại với nội dung chủ yếu lòng yêu nước tác giả khác nguồn tư liệu quý giúp tham khảo kế thừa có chọn lọc q trình thực đề tài niên luận thân 3.Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đề tài: “Tinh thần yêu nước thơ Bùi Hữu Nghĩa” người viết nhằm hướng đến cho người đọc nhìn thấy cảm nhận phần tinh thần yêu nước thương dân nồng cháy Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa Hiểu rõ tinh thần yêu nước thơ văn văn học trung đại đặc biệt phải hiểu tinh thần yêu nước giai đoạn cuối kỉ XIX đầu kỉ XX vị quan liêm với lòng u nước nồng cháy ln hữu người Bùi Hữu Nghĩa Giúp người đọc người nghiên cứu đề tài lần hiểu rõ nội dung tác phẩm tiêu biểu đặc sắc ông giai đoạn xã hội có nhiều biến cố xảy ra, hiểu chí hướng ơng từ đưa kết luận lại tri thức để phục vụ công việc sau Tìm hiểu làm rõ thủ pháp nghệ thuật độc đáo riêng biệt mà ông sử dụng trình sáng tác Làm sáng tỏ nội dung phong phú đa dạng thơ văn ơng nói tinh thần yêu nước thương dân điểm bật đáng ý đời nghiệp ông Từ nhận định trên, người thực đề tài đưa yếu tố nhận định nội dung cốt lõi quan điểm riêng sáng tác nghệ thuật độc đáo riêng biệt Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa đến với người đọc cách trọn vẹn 4.Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Người viết tìm hiểu nét riêng biệt độc đáo văn thơ Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa, từ để khái qt lên cách tồn mảng thơ văn yêu nước thời kỳ có nhiều biến động Sẽ tập trung nghiên cứu làm rõ tinh thần yêu nước thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa từ đưa nhận định có nhìn khái qt tồn vẹn cụ thể lòng u nước ơng Phạm vi nghiên cứu: Người thực nghiên cứu đề tài tập trung nghiên cứu vào thơ thể rõ nét đậm chất tinh thần yêu nước ông Ngồi tìm hiểu đến nguồn tư liệu khác đặc biệt trở vùng đất Long Tuyền nơi ơng sinh để tìm hiểu cụ thể ông Trong thời gian thực nghiên cứu đề tài người viết phân tích cụ thể chi tiết vấn đề có liên quan gần với đề tài, để từ rút nhận định học thấm nhuần triết lí yêu nước mạnh mẽ hết Bùi Hữu Nghĩa 5.Phương pháp nghiên cứu Để hoàn thành đề tài niên luận, người viết tận dụng phương pháp nghiên cứu sau để làm rõ nội dung đề tài cách trọn vẹn có thể: Phương pháp nghiên cứu tài liệu: trước hết bắt tay vào đề tài niên luận cần phải tìm hiểu, đọc cảm nhận, phân tích có đánh giá thân với sách, báo, tạp chí, kỷ yếu khoa học, hay viết, cơng trình nghiên cứu có liên quan gần đến đề tài niên luận từ rút dẫn chứng tiêu biểu Phương pháp tổng hợp: tìm thơng tin chi tiết liên quan đến đề tài phải tập hợp chúng lại với thành thể thống hoàn chỉnh phải đảm bảo tính logic khoa học cho đề tài Khi vận dụng hợp lí phương pháp nghiên cứu góp phần khơng nhỏ đến thành công đề tài đưa nội dung đến người đọc cách hiệu dễ hiểu Thao tác phân tích, so sánh: người nghiên cứu phân tích triển khai làm rõ nội dung thơ văn Bùi Hữu Nghĩa cách chi tiết cụ thể người đọc thấy tầm quan trọng nội dung thơ ông giai đoạn xã hội lúc Ngồi người viết vận dụng thủ pháp so sánh mặt nội dung nghệ thuật thơ ông với nhà thơ thời vị tiền bối thâm hậu trước để nhìn thấy điểm riêng biệt độc đáo mang màu sắc riêng Bùi Hữu Nghĩa CHƯƠNG I NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 1.1 Tinh thần yêu nước văn học Việt Nam Tinh thần yêu nước cụm từ khơng q khó hiểu hay mang tính chất trừu tượng nhiều mà dùng thể tình yêu quê hương, đất nước nơi cho hình hài này, nơi cho ta biết kí ức kỉ niệm đẹp bên gia đình, bạn bè, mà xa lại nhớ Yêu nước tình cảm tư tưởng phổ biến, vốn có tất dân tộc giới khơng riêng dân tộc Việt Nam Song, tư tưởng hình thành sớm hay muộn, đậm hay nhạt, nội dung cụ thể, hình thức mức độ biểu chiều hướng phát triển lại tuỳ thuộc vào điều kiện lịch sử đặc thù dân tộc Đối với dân tộc Việt Nam, lòng u nước khơng tình cảm tự nhiên, mà sản phẩm lịch sử hun đúc từ lịch sử đau thương mà hào hùng dân tộc Việt Nam, thứ tình cảm vơ thiêng liêng cao mà hàng triệu tim mảnh đất hình chữ S điều nung nấu trang sử vẻ vang đúc kết thành truyền thống tự bao đời Lịch sứ nghìn năm dân tộc Việt Nan lịch sử đất tranh giành lại bảo vệ độc lập tử tay kẻ thù xâm lược Và có hỏi bạn “bạn có u nước khơng ?” chắn bạn nhiều thời gian suy nghĩ mà trả lời “có” vốn lẽ sâu vào tiềm thức Ngày xưa, thời chiến tranh, cha ông ta ln phải cố gắng tận dụng hết tất tiềm lực vốn có, có phải đánh đổi xương máu, tinh thần yêu nước thể hi sinh ngã xuống không đầu hàng, đồn kết gắn bó với đánh đuổi kẻ thù tâm dành lại tự do, lập lại hòa bình, độc lập, ấm no, hạnh phúc cho tồn dân tộc Khi hòa bình lập lại, tinh thần yêu nước thể qua nhiều mặt khác đời sống xã hội, nỗ lực phát triển kinh tế, tiến khoa học kỹ thuật ngành cơng nghiệp hóa, nâng cao dân trí, quan tâm đến chất lượng đời sống người dân,bảo vệ cơng xã hội… để từ góp phần đưa đất nước phát triển, tiến bộ, văn minh Văn học dân gian có nét mộc mạc, giản dị, gần gũi với biết hệ, thời kỳ cốt lõi làm nên giá trị truyền thống sau này: Ở hai phận văn học dân gian văn học viết, tình yêu quê hương đất nước trở thành nội dung quan trọng, cốt lõi khuynh hướng chủ đạo chi phối mạnh mẽ phát triển khuynh hướng khác Tinh thần yêu nước coi đứng đầu bảng giá trị tinh thần người Việt, sợi đỏ xuyên suốt toàn lịch sử văn học nước nhà Cảm hứng yêu nước thời kì văn học Việt Nam có, giai đoạn đưa nhận định khả biểu tinh thần yêu nước cách riêng biệt, văn học học dân gian nội dung yêu nước lại mang sắc thái riêng, thật gần gũi bình dị lòng người dân Văn học dân gian với thể loại giá trị nội dung phong phú như: thần thoại, sử thi truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện ngụ ngơn, truyện cười, tục ngữ, câu đố, ca dao, vè, truyện, thơ Và thể loại lại có tác phẩm tiêu biểu cho tinh thần yêu nước chống giặc ngoại xâm từ sớm nhân dân vấn đề dựng xây bờ cõi từ sớm Đồng thời qua câu chuyện: Con Rồng cháu Tiên, Sơn Tinh Thuỷ Tinh, Sự tích Hồ Gươm, Thánh Gióng, Hai Bà Trưng,… phần sâu vào tiềm thức biết hệ, mà nhắc đến tự hào, nhìn chung nội dung nhữn câu chuyện nói lòng u nước tinh thần chiến đấu chống giặc ngoại xâm triều đại phong kiến hộ, ca ngợi gương anh hùng đầy nghĩa khí hi sinh thân bảo vệ quê hương đất nước Các tác phẩm văn học dân gian đặc biệt tác phẩm nói lòng u nước lời nhắc nhở cảnh báo lúc phải nêu cao tinh thần yêu nước sơ hở chút bị nước học quý báo mà cha ông muốn hệ mai sau gìn giữ phát huy trọn vẹn Với văn học trung đại, thời kì nói thời kỳ vẻ vang lịch sử dân tộc, sách vàng lịch sử ghi lại trận chiến đấu oai hùng, người anh hùng làm thay đổi vận mệnh đất nước: Văn học dòng chảy không ngừng thời gian, nhà văn nhà thơ thư kí trung thành thời đại Dân tộc Việt Nam trải qua bốn nghìn năm dựng nước giữ nước, chiến tích oanh liệt vua hùng, tướng sĩ tạc sổ vàng lịch sử Từ kỉ X đến kỉ XIX, nước ta tồn triều đại phong kiến từ hưng thịnh phát triển mạnh mẽ với bước tiến rõ nét văn hóa, xã hội, kinh tế, trị, đến thời kì đen tối, thối nát, máy quyền hồn tồn mục rỗng suy vong, sụp đỗ Tinh thần yêu nước thời kì thể rõ qua số tác phẩm tiêu biểu có ý nghĩa giá trị lịch sử văn chương vô to lớn: Nam Quốc Sơn Hà (Lý Thường Kiệt), Hịch Tướng Sĩ (Trần Quốc Tuấn), Bình Ngơ đại cáo (Nguyễn Trãi),… Văn học trung đại với nhiều nguồn cảm hứng khác nhau, cảm hứng đến từ thứ bình dị xung quanh, người phụ nữ, tình u nước tinh thần nhân đạo nguồn cảm hứng nhà văn Nhưng chủ nghĩa yêu nước vào tâm hồn nhà văn có cách bộc lộ khác riêng biệt Ở thời kì văn học văn hóa dân tộc có giao thoa chịu ảnh hưởng rõ rệt văn hóa phong kiến phương Bắc gìn giữ phát huy giá trị văn hóa dân tộc đặc sắc So với thời kỳ trước, văn học giai đoạn bám sát sống, có nhìn nhận xét vấn đề có tính chất khách quan hơn, đấu tranh nhân dân ta chống lại kẻ thù xâm lược, ghi lại cách sinh động trung thành giai đoạn lịch sử đau thương mà hùng tráng dân tộc, ghi lại chiến đấu bền bỉ chiến thắng cơng lao vẻ vang hào hùng khí dân tộc không bị khuất phục đầu hàng trước kẻ thù mạnh Có thể nói, giai đoạn văn học trung đại mang tinh thần cổ vũ động viên niềm tin chiến thắng đấu tranh mang tính chiến đấu cao, tính dân tộc, tính đại chúng dồi dào, hào hùng, rõ rệt Với văn học đại tinh thần yêu lại tầng lớp xã hội đưa những nhìn nhận định có nét phá hơn, giữ giá trị cốt lõi truyền thống dân tộc: Trong dòng chảy văn học dân tộc chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa nhân đạo hai dòng tư tưởng có sức ảnh hưởng tác động lớn Yêu nước văn học đại mà cụ thể giai đoạn 1945-1975 phát huy giá trị yêu nước cách toàn vẹn, hoàn cảnh đất nược bị giặc xâm lược nguồn cảm hứng yêu nước trở nên mãnh liệt khó phai mờ Ở thời kì lòng yêu nước có nét thay đổi giữ chất tiếp thu tích cực xã hội văn hóa khác có chọn lọc giới Đi liền với phát triển lịch sử dân tộc cảm hứng u nước vươn lên, xã hội có lúc thăng lúc trầm tinh thần yêu nước ln lúc có hữu người Thổi vào thời kì luồng sinh khí hào hùng hồnh tráng, khắp nẻo đường Tổ quốc, người hừng hực ý chí chiến đấu tin vào chiến thắng Nội dung văn học thời kì khơng thể từ khô khan mà cảm xúc chân thành mãnh liệt Nội dung không hình thành cảm hứng hào hùng lịch sử mà hòa quyện tâm hồn tài người Việt Nam, bên cạnh khơng thể không nhắc đến tác phẩm trở thành đỉnh cao, tiêu biểu mà chặng đường sau khó có , kể tên tác phẩm như: Cảnh khuya, Rằm tháng giêng (Hồ Chí Minh), Đất nước (Nguyễn Đình Thi), Tây tiến (Quang Dũng), Đồng chí (Chính Hữu),…tất đem lại chuyển cho văn học đại, chủ nghĩa yêu nước tồn nối tiếp qua hệ 1.2 Vài nét Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa 1.2.1 Cuộc đời Ơng Bùi Hữu Nghĩa trước có tên Bùi Quang Nghĩa, tức hiệu Nghi Chi, sinh năm Đinh Mão (1807) làng Long Tuyền, Cần Thơ (Hậu Giang) Thân sinh Bùi Hữu Vi làm nghề chài lưới Tuy nhà nghèo thấy thông minh ham học, ông đưa lên Biên Hòa, gửi nhờ nhà ông Nguyễn Văn Lý, bạch đàm trưởng (chức vụ chuyên thu thuế người chằm buôn) làng Mỹ Khánh, tổng Thượng Mỹ để theo học với ông đồ Hồnh, yếu nhân Lê Văn Khơi Sinh gia đình nghèo vốn người thơng minh từ nhỏ ơng cha ủng hộ đường học hành Cha ơng Bùi Hữu Vi gia đình sống nghề chài lưới Qua năm tháng đèn sách miệt mài đèn sách, Bùi Hữu Nghĩa vượt lên hẳn người bạn chan lứa có nhiều tiến rõ nét bạn, thầy khen, bạn mến Tháng hai năm Ất Mão, 1835, nhằm năm Minh Mạng thứ 16 sau dẹp xong khởi nghĩa Lê Văn Khơi, triều đình cho mở khoa thi hương Gia Định, Bùi Hữu Nghĩa tham gia dự thi đậu giải nguyên (đậu đầu cử nhân) Ông tiếng từ Vì ơng gọi Thủ khoa Nghĩa Sau đỗ kỳ thi hương, Bùi Hữu Nghĩa Huế dự thi Hội trượt Tuy vậy, ông triều đình cho tập Bộ Lễ, bổ làm tri phủ Phước Long (Biên Hòa) Bùi Hữu Nghĩa làm quan, tính cương trực, thương dân nghèo, bênh vực người hiền lành nên thường bị bọn tham quan vu cáo, hãm hại Bùi hữu Nghĩa bị giáng làm tri huyện Trà Vang (tức Trà Vinh, thuộc tỉnh Vĩnh Long), quyền tổng đốc Trương Văn Uyển bố chánh Truyện Ở nơi mới, Bùi Hữu Nghĩa khơng quan ưa, có lần ơng cho đánh đòn em vợ bố Truyện, thói xấc láo Nhưng Bùi Hữu Nghĩa bị họ ghép tội chết, lại lần ông bênh vực cho người dân Khmer tiếp tục khai thác nguồn lợi thủy sản kênh Láng Thé, nơi ông cai quản Trà Vang (Trà Vinh ngày nay) địa bàn cộng cư tộc người Kinh, người Hoa, Khmer Ít lâu sau, ông kết duyên với bà Nguyễn Thị Tồn, gái ơng Nguyễn Văn Lý Biên Hòa, người đùm bọc ơng suốt thời gian học tập Ơng bổ làm tri huyện Phước Long (Biên Hòa), tri huyện Trà Vang (tức huyện Trà Vinh – tỉnh Vĩnh Long), tòng quyền Tổng đốc Trương Văn Uyển Bố chánh Truyện Tuy nắm giữ tay chức quan lớn Bùi Hữu Nghĩa liêm cương trực, ơng lòng dân trái lại ơng bị đám quan lại ơng ghét nhiêu, ln tìm cách hãm hại ơng lúc Trong đời mình, Bùi Hữu Nghĩa bị cầm tù ba lần Lần thứ tri huyện Trà Vang họ Bùi bênh vực quyền lực đáng đồng bào Khơmer vùng Láng Thé bị xử tử,nhưng nhờ bà vợ Nguyễn Thị Tồn kêu oan nên ơng chết Lần thứ hai Vĩnh Thông An Giang bị quân lính Miên bắt, binh sĩ triều Nguyễn bị giết chết nể tình trọng nghĩa nên cụ tha Lần thứ ba Bùi Hữu Nghĩa tuổi Long Tuyền ở, lúc ơng “nhà thơ - chiến sĩ” chống Pháp nên bị thực dân Pháp bắt giam cuối thả ông Trước đây, vào năm 1783, chúa Nguyễn Ánh bị quân Tây Sơn đánh đuổi, phải trú ẩn, chúa người Khmer chia sẻ lương thực mà tình nguyện theo phò giúp Do vậy, lên ngôi, vua Gia Long (tức Nguyễn Ánh) xuống chiếu miễn thuế vĩnh viễn cho tất người Khmer đến khai thác nguồn lợi thủy sản rạch Láng Thé, huyện Trà Vang Thấy nguồn lợi lớn, số địa chủ người Hoa đem tiền lo lót tổng đốc Uyển bố chánh Truyện để giành quyền khai thác cá tôm rạch Láng Thé Bị ép, tháng 10 năm Mậu Thân 1848, số người Khmer ơng Nhêsrok, trưởng Sóc, cầm đầu kéo đến gặp tri huyện Bùi Hữu Nghĩa để khiếu kiện Biết hành động tham gian quan hành động ỷ quyền nhóm người Hoa, ơng phán xử: Việc tha thuế thủy lợi ơn huệ vua Thế Tổ ban cho dân Thổ, nhỏ vua Thế Tổ mà dám đứng bán rạch ấy, có chém đầu khơng sao! Nghe vậy, người dân Khmer kéo đến nhà người Hoa tranh cãi, dẫn đến xơ xát, làm phía người Hoa chết người Nhân hội này, tổng đốc Uyển bố chánh Truyện cho bắt người Khmer gây án, đồng thời bắt Bùi Hữu Nghĩa, tạm giam Vĩnh Long giải Gia Định, đệ sớ lên triều đình tố cáo ơng kích động dân Khmer ''làm loạn lạm phép giết người'' Nhận tin dữ, vợ ông Nguyễn Thị Tồn, giang ghe bầu, vượt sóng gió Huế Bấy giờ, Phan Thanh Giản làm Thượng thư Lại, Nguyễn Thị Tồn tìm đến tư dinh ơng Phan trình bày hết việc, nghe theo lời khuyên, bà đến Tam pháp ty gióng trống "kích cổ đăng văn" (đánh trống, đội đơn) kêu oan cho chồng Sau kiện chấn động này, Bùi Hữu Nghĩa vua Tự Đức tha tội chết, song phải chịu "quân tiền hiệu lực", tức bị đày làm lính đồn Vĩnh Thơng (thuộc Châu Đốc), đối cơng chuộc tội Khi thực dân Pháp đánh chiếm ba tỉnh miền Tây Nam Kỳ, Bùi Hữu Nghĩa xin từ chức không làm quan, quê dạy học Mặc dù từ quan, Bùi Hữu Nghĩa thầm kín tham gia phong trào Văn Thân, chủ trương Phan Văn Trị, ông họa thơ lên tiếng kết án đường lối thỏa hiệp với Pháp Tôn Thọ Tường Nhà ông nơi sĩ phu yêu nước gặp gỡ, bàn bạc việc chống Pháp cứu nước Trong thơ “Cây vông” ông tỏa thái độ khinh thường bọn người có địa vị xã hội đương thời rối ren loạn lạc, chúng lũ bất tài gánh nặng cho xã hội Ơng mượn hình ảnh vơng để trích bọn quan lại có địa vị lớn, bất tài vơ dụng xã hội, lòng chúng lộp xộp chứa đựng nhiều gai góc “Cao lớn làm chi bần bần? Uổng sanh trong đứng chần ngần Lá xanh tơ liễu nhành thưa thớt Bàng bạc dường mai nhụy sượng dần” (Cây bần) Cũng giống thơ “Cây vông” hay “Cây dừa”, thơ “Cây bần” Bùi Hữu Nghĩa lồng ghép cách tinh tế ngụ ý châm biếm bọn quan lại địa vị, thiếu đức thiếu tài xã hội cũ Kẻ tiểu nhân xã hội phong kiến, dù mặt hình thức có đồ sộ to lớn quy chung lại kẻ tiểu nhân, khơng thể che dấu hết thân phận Nó có tác dụng chỗ dựa bám lấy bọn cặn bã xã hội Bùi Hữu Nghĩa văn nghệ sĩ khác Nguyễn Đình Chiểu, Phan Văn Trị không quay lưng lại với thực tế, không trốn tránh Mà đời ơng có nhịp điệu với trái tim người dân, lấy văn chương làm vũ khí chống giặc ngoại xâm, soi sáng đường đến lẽ phải cơng lí cho quần chúng đấu tranh vạch rõ mặt thật kẻ thù Xét nội dung nhân vật mà Bùi Hữu Nghĩa xây dựng cho ta thấy phần chất kẻ sĩ - chiến sĩ người với lòng yêu nước nhiệt huyết, thương dân, lo sống dân quên thân Ở thân Bùi Hữu Nghĩa cho dù lần đầu tìm hiểu ơng nhìn thấy rõ người với lòng u nước nồng nàn Ơng giữ vững phát huy truyền thống tốt đẹp mà cha ơng ta để lại, ngồi ơng có nét đặc trưng người dân miền Tây cần cù, thẳng tính, thương người, tin người, cởi mở vui tươi, trọng tình trọng nghĩa Dù hết đời Bùi Hữu Nghĩa để lại cho hệ mai sau học quý báu đức tính cao đẹp đáng trân trọng để noi theo học hỏi để trở thành người có ý thức tốt cho xã hội 2.2 Quyết tâm bảo vệ quê hương đất nước Bùi Hữu Nghĩa nhà thơ tiêu biểu dòng văn chương yêu nước thương dân chống thực dân Pháp xâm lược thời cận đại Tên tuổi ông trở nên gắn bó với địa danh Bình Thủy, Cần Thơ quê hương yêu dấu nơi ông sinh 14 Khác với suy nghĩ tầm thường biết người khác học hành thi đỗ để mưu cầu danh lợi quyền hành cho thân, nhà thơ hướng chí lớn đời vào đường cứu nước, cứu dân đem lại sống yên bình ấm no, hạnh phúc cho mn nhà Ơng sáng tác “Câu cá” bày tỏ chí lớn mình, chán ghét hai chữ danh lợi tìm đến thú vui nhàn, giản dị, câu cá: “Danh lợi màng bao chốn cửa hầu Thanh nhàn quen thú cần câu” Đến hai câu cuối thơ: “Bá vương hội dầu chưa gặp Thao lược biết dặng đâu” (Câu cá) Ơng đâu cá khơng phải để quên hết đời, trốn tránh việc đời hay việc có dính líu đến thân, mà câu cá để tâm hồn thản để thực chí lớn giúp đời Nó thể rõ nỗi bồn chồn, nóng lòng lo lắng mong chờ thời đến để thực chí lớn, ngồi nói đến “Bá vương hội cả”: dịp hội ngộ Tây Bá Văn Vương nhà Chu với Khương Thượng (Thái Công Vọng) tám mươi tuổi ngồi câu cá bờ sông Vị Vua Văn Vương săn, gặp Khương Thượng hỏi chuyện biết người có chí lớn, đón lên xe đem Sau lập công giết vua Trụ dựng nên nghiệp nhà Chu Để nhắc lại tích Lã Vọng ơng mong muốn Lã Vọng để trổ tài thân giúp ích cho xã hội “Hạ Bì ngày chẳng màng bao Gương sáng chi lầm chước túng thao Chén rượu anh em keo gắn chặt Tấm son chúa đuốc chong cao” (Quan Cơng thất thủ Hạ Bì) Bùi Hữu Nghĩa khéo léo dẫn dắt việc thành Hạ Bì vào thơ cách tinh tế, sau thất thủ thành Hạ Bì Quan Cơng vị tướng nhà Hán nắm giữ, Quan Công bị Tào Tháo bắt giữ sức mua chuộc, tính khí chất Quan Cơng trước sau khơng thay đổi, lòng Lưu Bị nhà Hán Ông khẳng định lập trường yêu nước tâm không đầu hàng với bọn giặc cho dù bọn chúng có giở trò hèn hạ, tiểu nhân, hay âm mưu đen tối độc ác với định kiến làm thay đổi suy nghĩ ơng ơng khơng thay đổi ý định “Riêng vui mây trắng hiềm khôn tặng Chung đội trời xanh dễ dám quên” (Gửi Đỗ Hữu Phương) 15 Hay thơ trên, Bùi Hữu Nghĩa bị tình nghi có dính líu vào dậy chống Pháp nên bị bắt giải Gia Định, khơng nói đến Đỗ Hữu Phương Tơn Thọ Tường có cơng sức giúp ơng trả lại tự giả nhân giả nghĩa bảo lãnh ông tự với ý định lấy lòng mua chuộc ông, ông viết thơ tỏ ý chí “tạ ân” kẻ giúp ơng khỏi cảnh tù đày giặc, đồng thời răn đe kẻ lầm đường lạc lối Với lời lẽ nghe nhẹ nhàng cú đánh hiểm hóc vạch trần mặt thật xấu xa Đỗ Hữu Phương, tên đầu sỏ bán nước “Ăn ngủ làm chi học trò Có cơng học phải lo toan Chơi bời hoa nguyệt đùng mơ tưởng Học hỏi vàng thau phải đắn đo” Chán cảnh quan trường đầy tham nhũng rối ren, ông định từ chức quan Về quê ông mở trường dạy học lấy hiệu “Liễu Lâm chủ nhân” ông trở thành nhà giáo đầy nhiệt huyết đào tạo hệ trẻ với niềm hy vọng sau chúng lớn lên thành tài gánh việc nước Đó lời động viên chân thành, lời sách nên ông khuyên học trò cố gắng học hành, đừng ham chơi làm điều tốt điều có ý tránh thói hư tật xấu, để sau trở thành công dân có ý thức, giúp ích cho xã hội “Anh hùng sáu tỉnh thiếu chi Đâu để giang sơn đến Ngọn lửa tam tần phừng đất cháy Chòm mây ngũ quý lấp trời bay” (Họa nguyên vận tự thuật Tơn Trường Thọ) Với lòng u nước thiết tha đứng vững chiến tuyến nhà thơ chống Pháp để khẳng định sức mạnh nhân dân Nam Bộ, tin tưởng mãnh liệt vào nguồn sức mạnh cộng đồng “Chợt tới gương soi thấy râu thêm bạc Dạo xem vườn hoa, mặt thấy ánh vẻ hồng” Lúc ông băn khoăn lo lắng tuổi tác cao mà chưa cống hiến lực thân để giúp ích cho đất nước, lo lắng trước vận mệnh nguy nan đất nước lúc “Ngàn vàng khơn dễ sánh Sanh có ngày, âu thác có ngày Non nước bá Đất trời nỡ khiến lay vay” (Ngâm thơ giường bệnh) 16 Bọn quan lại xu nịnh triều để giữ chức danh địa vị, chúng đánh giá thấp Bùi hữu Nghĩa, ông không tự hạ hay coi thường thân, thơ viết trước ông chết Con người sống cõi đời họ có lần sinh đi, nằm giường bệnh, ông trăn trở mệnh nước sa vào tay giặc, cận kề với chết ông không hối tiếc thân mà hối tiếc có tài lại khơng giúp ích cho đất nước, thời gian trơi qua q nhanh mà vơ tình lấy hội ông Theo người nhà kể lại, ốm nặng tinh thần ông tỉnh táo, ngâm thơ trăn trối với học trò Có nét đặc biệt đời Bùi Hữu Nghĩa có phảng phất làm cho người đọc liên tưởng đến đời số phận oan nghiệt Nguyễn Trãi Cũng khơng nhờ lòng dũng cảm thương chồng vợ, thân từ miền Nam ngồi Kinh thành Huế minh oan cho ơng ông cay đắng ngậm oan Nguyễn Trãi tính tình thẳng, lí tưởng nhân nghĩa trọn vẹn rộng lớn Thân Bùi Hữu Nghĩa q trình hoạt động nghệ thuật ơng tạo nên tiếng vang, Pháp nổ phát súng xâm lược nước ta, lúc ông nhiều tuổi trải qua biết biến cố đời bọn quan lại ức hiếp, hiếp đáp hay mát to lớn từ phía gia đình lấy biết sức lực ông, không hạ gục ông Những điều đây, Bùi Hữu Nghĩa thực nghệ sĩ - chiến sĩ yêu nước mãnh liệt Cả đời nghiệp ông để lại cho hậu học quý báu, có tác dụng lớn tình hình Thơ ơng lời di chúc thiết tha khiêm nhường mang theo lòng son nhân cách cao đẹp gửi lại cho hệ mai sau Và người đời sau nhớ thương ông người tri thức tài hoa, bạc phước “Phủ lớp rêu xanh, độc nét lòa Thương ôi ! số kiếp tài hoa Trải bao mưa nắng người qua lại Ai nhớ Long Tuyền, Cụ Thủ Khoa ” Bốn câu lời Tây đô cát sĩ nhớ thương cụ Với tất nội dung thơ trên, cho ta hiểu phần đức tính đáng q ơng Ơng dành đời từ lúc nhỏ có định hướng học thành tài làm quan giúp ích cho dân định hướng thực thành công nổ lực đèn sách không ngừng nghỉ ông, chất người khơng bị tha hóa bới cám dỗ vật chất xã hội, dành đời để thực mục tiêu lí tưởng dẹp loạn quân xâm lược trả lại sống 17 bình n vốn có cho nhân dân, đến gần hết đời tư tưởng đọng người ông 2.3 Ca ngợi quê hương đất nước Mỗi người xã hội có cho thân miền ký ức đẹp, hay nơi để giảm căng thẳng sau mệt mỏi xã hội Con người đến độ tuổi định họ có nhiều nơi để đi, học hỏi khám phá điều lạ đến lúc cần họ có nơi để trở về, quê hương Và nhà thơ Bùi Hữu Nghĩa vậy, sinh mãnh đất quanh năm phù sa bồi đắp với cánh đồng lúa bạc ngàn, đất người dân nơi gắn bó chặt chẽ với chung sống n ả, hòa thuận, điều giản đơn sâu vào tiềm thức ông, làm quan xa lòng ơng dành chỗ để chứa đựng tình cảm nồng cháy dành cho quê hương nơi sinh lớn lên, nơi nuôi dưỡng ông nên người Vào kỉ XIX vùng đất Nam Kỳ, có câu ca cao truyền tụng: “Đồng Nai có bốn rồng vàng Lộc họa, Lễ phúc, Sang đàn, Nghĩa thi” Và có câu “Vĩnh Long có cặp rồng vàng Nhất Bùi Hữu Nghĩa, nhì Phan Tuẫn Thần” Cụ Bùi Hữu Nghĩa bốn rồng vàng đáng quý để lại học quý báo đáng trân trọng, gương sĩ khí, tri thức dành hết lòng dân Ca ngợi quê hương đất nước chủ đề xuyên suốt với nhiều nhà thơ thời kì khác cho cách nhìn nhận khác có điểm chung bắt nguồn từ lòng yêu nước chân thành sâu sắc Xuất thân từ gia đình lao động, làm nghề chài lưới, sống ơng có phần tiếp xúc với tầng lớp khác xã hội cũ, đọng lại tâm hồn ơng trời kí ức nét đẹp riêng tiêu biểu quê hương nơi sinh nuôi dưỡng ông lớn lên, nét bịnh dị gần gũi mộc mạc trở thành phần ông Mượn vài hình ảnh có tính khái qt cụ thể tính khái quát cao, ông gửi gắm suy tư tình cảm vào “Lầu cao bóng nhìn gần xa Đồng ruộng, trời quang, cỏ dợn bờ Buồm lướt sơng, mưa xóm vắng Xe chân núi khói mờ” 18 Khác hẳn với vần thơ hào hùng mang chí khí tinh thần dân tộc, hay chất cao đẹp đáng trân trọng, ơng nhà thơ trữ tình, thơ tả cảnh thiên nhiên tươi mát gần gũi, ơng thâu tóm hình ảnh như: dòng sông, đồng ruộng, thuyền, chúng hình ảnh đơn giản, mộc mạc, khó qn lại dễ nhớ, hình ảnh gợi lên tình cảm q hương tha thiết gắn bó chặt chẽ với nhà thơ “Mưa thu sen nở khỏa bờ sông Vang xóm thuyền ngư tiếng hát Thấp thống chân mây cò lẻ tẻ Vẫy vùng mặt sóng nước song song” Một người phải có tài sử dụng ngơn từ thực tinh tế tâm hồn đậm chất nghệ sĩ ơng miêu tả tranh thiên nhiên tươi đẹp tràn đầy sức sống, với cảnh vật tươi đẹp đầy hút: bầu trời mưa lất phất, hoa sen nở tỏa mùi thơm khác, tiếng hát giải trí sau ngày làm việc vất vả, hay cánh cò hối bay tổ, , tất tạo nên linh hồn cho thơ sâu vào tiềm thức người đọc, làm cho người liên tưởng đến nhiều thứ khác nhau, cảm nhận âm thanh, màu sắc, mùi hương hay chuyển động chân thực, khiến cho đọc xong liên xảm đến quê hương Thơ ơng mộc mạc giản dị khơng cầu kì với cấu trúc phức tạp hay áp đặt thể thơ khó mà vơ mộc mac, sáng gần có nét tương đồng với thơ Bà Huyện Thanh Quan “Đủ người Thanh, Hán, Thổ, Xiêm Phong cảnh vầy khó tìm Nước chảy ba dòng sơng nhảy cá Sương ùn bảy núi chót bay chim” (Vịnh phong cảnh An Giang) Hay với thơ Bùi Hữu Nghĩa lại lần cho ta thấy khả thực lực thân khiến người khác phải khâm phục, vị quan liêm với việc nước việc dân lo chưa hết, bận rộn với vấn đề khác xã hội ông biết dành chút thời gian để nhìn ngắm cảm nhận vẻ đẹp cảnh vật xung quanh hay nơi mà ông qua, cảnh vật vùng đất An Giang, nơi có dân tộc anh em sinh sống hòa thuận với với nét văn hóa khăc biệt tạo nên sắc thái riêng, dòng sơng nước hay núi với sương mù bao phủ có riêng độc đáo, dường bộc lộ hết vẻ đẹp tiềm tàng riêng biệt qua vần thơ riêng độc đáo ông, ông đưa hình ảnh sinh sống hòa thuận dân tộc nét văn hóa khác tạo nên giá trị mãnh đất 19 Tư cách đạo đức nhà thơ Bùi Hữu Nghĩa tư tưởng yêu nước yêu dân gắn bó với quê hương máu thịt, thể q trình ơng làm quan sau ơng thất tác phẩm ơng có tác phẩm gây tiếng vang khiến người thời kì ơng sinh sống hệ mai sau tơn trọng, ngồi ơng nhà thơ nhiều người nhắc nhở đến Từ vấn đề cho ta thấy Bùi Hữu Nghĩa vừa vị quan tài giỏi, lo cho nước thương cho dân, vừa người mang đậm tình nghĩa quê hương xứ sở, mặc cho tháng năm làm quan nơi đất lạ quê người sau nhiều năm không trở quê tưởng chừng nhà thơ khơng nhớ đến q hương nữa, khơng dù xa đến đâu nhà thơ có phút trầm lại để suy nghĩ để nhớ để thương quê hương sau năm xa cách Chính điều góp phần vào việc sáng tác thơ quê hương ông hay phản phất chút niềm người xa xứ, cho dù có chuyện xảy tình cảm dành cho q hương ơng không thay đổi 20 CHƯƠNG NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN TINH THẦN YÊU NƯỚC TRONG THƠ BÙI HỮU NGHĨA 3.1 Sử dụng ngơn ngữ, hình ảnh đời thường Vốn sinh ra, lớn lên tiếp xúc với tầng lớp khác xã hội mãnh đất người mộc mạc giản dị vơ khơng đâu khác vùng đất Nam Bộ Nên phần ảnh hưởng mang thở vùng sông nước Cửu Long thấm đượm chất dân gian với từ ngữ bình dị dùng lời nói hàng ngày dân địa, hình ảnh quen thuộc mà đến đâu thấy Bùi Hữu Nghĩ vận dụng vào sáng tác thơ cách linh hoạt Và trở thành nét nghệ thuật đặc sắc mang đậm dấu ấn cá nhân nhà thơ Nói từ ngữ đậm chất Nam Bộ hay nói cách khác câu, từ dùng để giao tiếp lời ăn tiếng nói hàng ngày người dân, vùng miền có từ mang sắc thái riêng vùng đất Khơng q khó để bắt gặp từ ngữ thơ Bùi Hữu Nghĩa: “Gió trốt dật dời nơi chiến lũy Đèn trơi leo lét dặm u lâm Nghĩ thương tạo dời đổi Dắng dỏi đêm trường tiếng dế ngâm” (Cảm tác qua Hà Âm) Chỉ trích đoạn thơ, bắt gặp nhiều cụm từ mang sắc thái Nam Bộ như: “gió trốt” tục gọi trốt, thứ gió xốy thành ống hút lên cao làm chết người, “đèn trơi” bãi tha ma mưa xuống thấy ánh sáng lập lòe mà dân gian gọi ma chơi chất xương người bốc lên, “u lâm” có nghĩa đen tối âm u Với từ ngữ ơng vơ thương xót trước số phận phải chết oan triều đình tàn sát, điều góp phần vào tinh thần yêu nước tâm đưa nhân dân khỏi xã hội thối nát trả lại sống bình n, hạn phúc vốn có cho họ “Lẩn thẩn hết suy đến thời Ngày qua, tháng lại bước đường thoi” (Bị giam Vĩnh Long) 21 “Lẩn thẩn” khơng sáng suốt, có ý định hay lời nói ngớ ngẩn, “thời” ý người sớm muộn gặp khó khăn hay thách thức vược qua hết cực khổ đến thời sung sướng Có lúc nhà thơ khơng biết thân phải làm gì, làm việc sau dường rơi vào bước đường khơng lối thốt, nhà thơ tìm lối cho thân, ơng tin thân cực khổ thời gian qua mau nhanh thoi đưa đến hồi sung sướng thành cơng, nhờ điều góp phần khơng nhỏ để ơng giữ vững lập trường tâm dùng lực chống giặc ln tin có ngày mai dành thắng lợi từ tay bọn giặc “Non nước bá Đất trời nở khiến lay vay” (Ngâm thơ giường bệnh) “Bấy bá” nghĩa tan nát, lộn xộn “lay vay” có nghĩa trớ trêu Khi nằm giường bệnh cận kề với chết nhà nhà thơ điềm tĩnh không lo sợ, hai cụm từ dường bộc lộ hết tâm tư lo toan cho đất nước, ngày qua ngày bị bọn giặc xâm chiếm mà khơng thấu Chỉ có thân thấu hiểu khơng kịp đành gửi lại niềm tin cho hệ mai sau, làm nên kỳ tích Về hình ảnh quen thuộc Nam Bộ khơng thể làm khó Bùi Hứu Nghĩa được: “Cao lớn làm chi bần bần Uổng sanh đứng chần ngần” (Cây bần) Mượn hình ảnh quen thuộc trở thành kí ức nhiều người, hình ảnh “cây bần” loài sống nhiều sông, kênh, rạch, sức sống chúng mãnh liệt sơng nước mặn, nước lợ hay nước mặn phát triển tốt Nhưng thơ ông lại cho ta thấy ý nghĩa khác ngụ ý châm biếm bọn quan lại thiếu đức thiếu tài xã hội cũ, mặt hình thức chúng đồ sộ quy chung lại kẻ tiểu nhân, gánh nặng cho xã hội “Da thịt già, lộp xộp Ruột gan chẳng có, có gai chơng” (Cây vơng) Lại tiếp tục mượn hình ảnh “cây vông” loại quen thuộc họ với tre người dân để xây dựng nhà cửa nhiều công dụng khác như: làm đũa ăn, với vẻ bề cao lớn mọc thành bụi kiêng cố Chỉ có điều đáng ý ơng lại lần trích bọn quan lại có địa vị lớn, lại bất tài vơ dụng xã hội 22 Không giống nhà thơ thời hay nhà thơ trước, nghệ thuật thơ Bùi Bữu Nghĩa vận dụng vào sáng tác phản phất thứ bình dị, gần gũi, mộc mạc mang màu sắc Nam Bộ riêng biệt, cụm từ hay hình ảnh đời thường lại có tác dụng giá trị nghệ thuật to lớn, đồng thời phản ánh tư tưởng to lớn đáng quý nhà thơ hoàn cảnh xã hội thối nát, mục rỗng có nhà thơ giám đứng lên ngược lại định kiến lòng u nước thương dân sâu vào tâm hồn ông 3.2 Sử dụng điển cố Vừa người có học thức cao, vừa vị quan liêm, tài đức hết lòng dân, vừa người hiểu nhiều điển cố khác văn chương Trung Hoa vận dụng Việt hóa chúng theo cách nghĩ khác vào sáng tác ông Một lần nhà thơ khéo léo vận dụng tích truyện xưa kể bậc anh hùng nghĩa khí, gương đạo đức hay câu truyện có tính triết lí lồng ghép vào câu truyện số phận vào thơ “Bá vương hội dầu chưa gặp Thao lược biết đặng đâu!” (Câu cá) Một điển cố tiếng Trung Hoa “Bá vương hội cả” dịp hội ngộ Tây Bá Văn Vương với Khương Thượng (Thái Công Vọng) 80 tuổi, ngồi câu cá bên sông vua Văn Vương săn thấy hỏi chuyện biết người có chí lớn đốn về, sau làm tể tướng giúp Võ Vương Văn Vương giết vua Trụ lập lại nghiệp nhà Chu Và nhà thơ mong thân có tài đức sớm gặp người vua Văn Vương để phát huy hết khả thân xoay chuyển tình hình thời lấy lại Tổ quốc từ tay bọn giặc đồng thời xây dựng đất nước vững mạnh “Hạ Bì ngày chẳng màng bao” (Quan Cơng thất thủ Hạ Bì) Tiếp tục với điển cố tiếng tiểu thuyết chương hồi Tam quốc diễn nghĩa “Hạ Bì” tên thành tướng nhà Hán Quan Công cai giữ, sau thất thủ thành Hạ Bì, Quan Cơng bị Tào Tháo bắt giữ sức mua chuộc lôi kéo, dụ dỗ không thành, trước sau một, lòng với Lưu Bị với nhà Hán Qua thơ Bùi Hữu Nghĩa mượn lại tích cũ để khẳng định lập trường yêu nước tâm chống đối giặc vững không lung lay, không hàng giặc cho dù bọn chúng có dở chiêu trò hèn hạ để lơi kéo, tha hóa người ơng giữ vững lập trường “Danh chẳng ham mà lợi chẳng mê 23 Gan sắt Di Tề?” (Bá Di, Thúc Tề) “Di Tề” nói hai nhân vật Bá Di Thúc Tề lấy việc nước làm xấu hổ, bỏ lên núi Thú Dương hái rau vi mà ăn khơng chịu ăn thóc nhà Chu lúc Mượn hình ảnh hai nhân vật để phản chiếu lại hướng hoàn toàn mới, đồng ý phần hành động suy nghĩ họ, với nhà thơ nước lấy lại khơng thể mà bỏ không quan tâm tới thân lại vị quan yêu nước điều lại khơng thể xảy ra, định ơng khơng nhận thứ từ tay bọn giặc khơng thể sống chung với chúng bầu trời cần có biện pháp để đánh đuổi chúng sớm sàng tốt Tư cách đạo đức nhà thơ, tư tưởng yêu nước thương dân lúc làm quan thất thể rõ tác phẩm ông khiến người thời hệ mai sau tơn trọng u q Tóm lại điều, nhà thơ vận dụng điển cố từ Trung Hoa nhà thơ nghiên cứu kĩ chi tiết để đưa vào thơ trở thành thủ pháp nghệ thuật mang sắc cá nhân góp phần đưa nội dung thơ ơng truyền tải cách trọn vẹn tâm tư tình cảm nhà thơ gói gọn Và điều quan trọng đọc thơ ông dường cảm nhận hết nỗi buồn hay niềm vui mà ông niếm trải đời làm quan đầy thăng trầm, bên cạnh cảm nhận tinh thần yêu nước bất diệt người ông Và tự hào Bùi Hữu Nghĩa người tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, ngòi bút tài hoa đất nước 24 KẾT LUẬN Qua đề tài “Tinh thần yêu nước thơ Bùi Hữu Nghĩa” người nghiên cứu đề tài hiểu rõ tư tưởng mà ông lồng ghép vào nội dung thơ thủ pháp nghệ thuật đặc sắc riêng biệt Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa Và điều quan trọng kết nghiên cứu lần tổng hợp mặt quan trọng sáng giá thơ ông giai đoạn xã hội có nhiều biến động lúc Và điều quan trọng hết nhìn thấy cảm nhận trọn vẹn nội dung bật tâm tư tình cảm Bùi Hữu Nghĩa gửi vào thơ sau: Một vị quan liêm với lòng yêu nước thương dân sâu săc, căm ghét bọn quan lại bất tài vô dụng bán nước, tưởng chừng xã hội tha hóa làm biến đổi chất vốn có người ơng lại chất xúc tác cho tinh thần yêu nước căm thù giặc ngày thêm nồng cháy cuồng nhiệt hết, dành đời sống cho Tổ quốc hay đấu tranh kiêng cường bền bĩ khơng than vãn, sống nhân dân, chấp nhận hy sinh lợi ích thân mà khơng kêu ca hay đòi hưởng thụ Còn thấy ơng người tâm bảo vệ quê hương đất nước, xã hội đương thời chấp nhận buông xuôi không đấu tranh, nhà thơ lại ngược lại định kiến tâm chống giặc ngoại xâm hướng đời vào đường cứu nước đem lại sống ấm no hạnh phúc cho mn nhà Hay có phút giây lắng đọng thả hồn với làng quê yêu dấu, bận rộn với thời dường khơng có thời để lo cho thân, nhà thơ lại ln dành tim chỗ cho cảnh đẹp quê hương đất nước mà cụ thể nơi ơng sinh lớn lên với biết kỉ niệm đời người Chính phẩm chất lòng đáng trân trọng Bùi Hữu Nghĩa kết tinh vào sâu người ông trở thành sợi hồng xuyên suốt đời ông Những điều đây, cho thấy Bùi Hữu Nghĩa thực xứng đáng người nghệ sĩ, chiến sĩ đáng hệ mai sau học hỏi, gìn giữ, phát huy phẩm chất tốt đẹp người ông Với nét phá đặc sắc riêng phong cách nghệ thuật sáng tác thơ Bùi Hữu Nghĩa làm bật thấm đậm tinh thần yêu nước Nghệ thuật thơ ông mang màu sắc riêng không dễ hòa lẫn khó lòng qn là: mang đậm sắc thái ngơn ngữ hình ành đậm chất Nam Bộ, 25 lời lẽ đơn giản, mộc mạc giản dị người miền Nam có ơng, lại mang đến hiệu nghệ thuật lớn gây dấu ấn lòng người đọc Ngồi ơng vận dụng điển cố có tiếng vang bậc tiền bối trước văn học Trung Hoa ông khéo léo vận dụng lồng ghép câu chuyện đời vào câu thơ, làm cho câu thơ thêm phần ý nghĩa khẳng định lại tinh thần yêu nước người ông khơng thay đổi Khơng cầu kì vận dụng thủ pháp nghệ thuật khác, nhà thơ lại vận dụng đơn giản gần gũi thấy lòng tâm đầy nhiệt huyết trình chống giặc ngoại xâm bảo vệ Tổ quốc Người nghiên cứu đề tài hy vọng truyền đạt đến người đọc hiểu cảmnhận điều trọn vẹn nghiệp sáng tác Thủ khoa Cũng hiểu rõ nội dung thơ thấm nhuần lòng yêu nước thương dân lòng yêu nước thương dân điểm xuất phát điểm hội tụ cảm xúc mãnh liệt nhà thơ, ngồi nhìn thấy Bùi Hữu Nghĩa người hết lòng dân nước trải qua biết thăng trầm bễ dâu ông giữ phẩm chất tốt đẹp đáng trân trọng Khi tìm hiểu nội dung thơ ơng người nghiên cứu phát nâng tầm kiến thức điều lạ thơ Bùi Hữu Nghĩa có nhiều từ ngữ đậm chất Nam Bộ hay thú vị, người nghiên cứu tìm hiểu phân tích cụ thể để hiểu rõ thực giá trị từ ngữ đưa vào đề tài thời gian gần 26 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lê Chí Dũng (1983), Từ điển văn học, Nhà xuất Khoa học xã hôi Bảo Định Giang (1990), Những sáng bầu trời văn học Nam Bộ nửa sau kỷ XIX, Nhà xuất văn nghệ TP Hồ Chí Minh Trần Văn Giàu (1976), Thơ văn yêu nước nửa sau kỉ XIX, Nhà xuất văn học Đỗ Thị Phấn (2007), Nghi Chi Bùi Hữu Nghĩa người tác phẩm, Nhà xuất văn hóa Sài Gòn Lê Tạo – Nguyễn Trung Vinh (1992), Kỷ yếu hội thảo khoa học nhà thơ Bùi Hữu Nghĩa, Nhà xuất Cần Thơ 27 NHẬN XÉT CỦA GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN 28 ... nhìn thấy cảm nhận phần tinh thần yêu nước thương dân nồng cháy Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa Hiểu rõ tinh thần yêu nước thơ văn văn học trung đại đặc biệt phải hiểu tinh thần yêu nước giai đoạn cuối kỉ... nhận tinh thần yêu nước bất diệt người ông Và tự hào Bùi Hữu Nghĩa người tuyệt đối trung thành với Tổ quốc, ngòi bút tài hoa đất nước 24 KẾT LUẬN Qua đề tài Tinh thần yêu nước thơ Bùi Hữu Nghĩa ... đáng quý đáng trân trọng Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa, với đề tài Tinh thần yêu nước thơ Bùi Hữu Nghĩa làm rõ vấn đề mang tính dân tộc cho thấy Thủ khoa Bùi Hữu Nghĩa sáng khoảng trời văn chương