Tài liệu Văn học địa phương tỉnh Đồng Nai có kết cấu gồm 3 phần, cung cấp các kiến thức về văn học địa phương tỉnh Đồng Nai, lịch sử địa phương tỉnh Đồng Nai, địa lý địa phương tỉnh Đồng Nai. Mời các bạn cùng tham khảo phần 1 của Tài liệu sau đây.
ng Gắn liền với thiết chế tín ng ưỡng di sản văn hoá phi vật thể vô phong phú hệ tiền nhân thuở đầu khai phá bảo lưu ngày - ĐỜI SỐNG VĂN HÓA NGHỆ THUẬT BUỔI ĐẦU TRÊN VÙNG ĐẤT ĐỒNG NAI Nếp sống vật chất a Tổ chức làng xã Làng xã Đồng Nai ban đầu đ ược thành lập tự phát theo chủ kiến ng ười khẩn hoang sau dần tuân theo quy chế nhà Nguyễn; làng nhỏ (tiểu thôn) gọi là: làng, ấp, trang, trại, phố ph ường (nếu thị); làng trung bình gọi thơn; làng lớn (đại thôn) gọi xã Tên làng, xã, thôn, thường dùng mỹ từ bắt đầu chữ: An, Bình, Long, Phước, Tân, thể ước muốn hưng thịnh phát đạt Tuy nhiên, tên làng xưa gọi nôm na theo đặc điểm vùng như: Giồng Dài, Bến Cộ, Bàu Cá, Gò Me, Gò Chùa, cù lao Rùa Mỗi thôn làng Đồng Nai th ường có nhà võ - đình - miếu - chùa chợ, nơi sinh hoạt chung, thường đặt xã, chỗ cao khu trung tâm, tiện lại, có cổ thụ che bóng tạo cảnh quan tịnh 67 Thuở s khai, để khuyến khích việc khẩn hoang, lập ấp, làng, chúa Nguyễn làng có quyền tự trị, tự quản Đến năm 1852, vua Tự Đức ban hành “Minh điền hương ước” xếp lại máy hành nơng thơn, gắn sinh hoạt hành với sinh hoạt đình miếu Mỗi xã có từ m ười hai đến hai, ba mươi hương chức, chia làm hai nhóm: Một nhóm lo việc hành chính, quản trị; nhóm lo việc lễ hội, đình đám b Ăn, mặc, - Ăn: Do thời khí hai mùa mưa nắng, sản vật biển, rừng, sông nước, vườn ruộng phong phú; cách ăn uống ng ười Việt Đồng Nai vừa thể nét chung văn hóa Việt Nam, vừa có sắc thái mang dấu ấn Nam Thức bữa ăn người Việt chất bột từ gạo, nếp, phụ bắp khoai, củ Cơm từ gạo ăn thường; xơi nếp dùng bữa lễ, c ưới, giỗ, cúng thần - Mặc: Cách ăn mặc người Gia Định - Đồng Nai không khác so với vùng Nam Trang phục cổ truyền người bình dân chủ yếu vải, lãnh lụa địa phương màu đen, nâu sẫm Nam giới lao động mặc áo cánh ngắn, không tay xẻ giữa, cài nút vải, th ường năm nút t ượng trưng cho năm giềng mối quan trọng đời, quần lửng đến gối có người đóng khố Nữ ln mặc đồ dài hơn, áo cánh tay dài, cổ đứng, nút vải Thỉnh thoảng có người mặc váy đeo yếm, vắng bớt hẳn Ngày lễ hội, ng ười ta vận lễ phục chỉnh tề gồm: quần trắng áo dài đen the lụa, khuy đồng cài lệch bên phải, khăn đóng, lễ phục nữ nh nam, không khác kiểu màu sắc - Ở: Nhà nông thôn xứ Đồng Nai xây dựng hài hòa với tự nhiên, chuộng hướng Đông Nam, quay mặt sông, ruộng vườn, ngõ khơng vào thẳng cửa chính, sân trước sân sau phải rộng Ở đô thị, nhà theo dãy phố, dù hẹp có chỗ bày hoa kiểng Chất liệu xây dựng, có nhiều loại phù hợp với vùng Vùng nơng thơn ng ười bình dân thường nhà tranh, nhà dừa, n thơn rẫy chưa ổn định dựng chịi chịi tranh Gia đình giả làm nhà ngói vách ván, tiếp xúc k ỹ thuật châu Âu có thêm nhà gạch mái tơn nhà bê tơng, mái ngói Văn học nghệ thuật Sắc thái bật văn học nghệ thuật truyền thống Biên Hịa - Đồng Nai : có dung nạp nhiều nhân tố hệ v ăn hóa : Bắc - Trung - Nam, nhập c - bổn địa, Đơng - Tây, truyền thống - đại, thích ứng nhanh nhạy với mở rộng giao lưu, hài hòa nếp sống, nhân nghĩa lối ứng xử, tiến nhanh với khoa học kỹ thuật mà mang đậm đà sắc văn hóa dân tộc a Văn học dân gian: lưu truyền dân gian chủ yếu cách truyền khẩu, gồm nhiều dạng ; tự trữ tình d ưới hình thức truyện kể, th ca hò vè nội dung phong phú, giàu giá trị nhân văn, đậm màu sắc địa phương 68 * Truyện kể Ở đồng bào dân tộc người, truyện kể tài sản tinh thần quan trọng, là: lịch sử, luật tục, hình mẫu nếp sống cổ truyền cha ơng, đồng thời cách để th giãn tinh thần Truyện kể người Châu Mạ, Châu Ro, Stiêng thường tự hình thức văn vần; già làng th ường kể chuyện khơng khí sinh hoạt cộng đồng nhà dài, lễ hội gia đình cộng đồng; giọng kể có vần có điệu, cách gieo vần tự do, vần lưng, vần liền, vần cuối nối câu ngắn d ài tạo thành chuỗi âm giàu tính nhạc, nghe hát Do trình độ sản xu ất thấp nên đồng bào dân tộc l ưu truyền mảng thần thoại, truyền thuyết giải thích tượng tự nhiên hình thành cộng đồng dân tộc với cách hiểu hồn nhiên ng ười buổi sơ khai Truyện kể người Việt không nhiều, phát triển từ nhận thức, kinh nghiệm, vốn sống tr ưởng thành nhiều trăm năm nguyên quán nên ng ười Việt Đồng Nai khơng có thần thoại ngun mẫu, vắng bóng truyền thuyết, truyện kể h cấu hoang đường; cốt truyện dẫn dắt lý lẽ chủ yếu * Ca dao, dân ca Cảm hứng thơ ca đồng bào dân tộc người dồi phong phú, giàu chất thơ, có khả biểu cảm tốt, lời hát đối đáp giao duyên lao động ca nghi lễ thường đọng lại thành ca dao trữ tình Thơ ca dân gian người Việt phong phú, mảng ca dao trữ tình mang theo hành trang người Việt đến xứ Biên Hòa – Đồng Nai “Đồng Nai gạo trắng nước Ai đến khơng muốn về” “Đồng Nai gạo trắng cị Trốn cha trốn mẹ xuống đò theo anh” “Nhà Bè nước chảy chia hai Ai Gia Định, Đồng Nai về” b Nghệ thuật truyền thống: hội nhập, tổng hợp, dung hòa đặc điểm diễn xướng nghệ thuật truyền thống xứ Biên Hịa - Đồng Nai Có hai dạng diễn xướng truyền thống : diễn xướng nghệ thuật sinh hoạt thông thường diễn x ướng thực nghi lễ - Trong sinh hoạt thông thường : người Biên Hịa - Đồng Nai xưa có sinh hoạt nghệ thuật; hị hát, lý, kể vè, nói th ơ, nói tuồng, đờn ca tài tử nhằm giải trí, giao l ưu văn hóa, thư giãn tinh thần tăng hứng thú lao động - Trong thực nghi lễ có hai hình thức diễn x ướng nghệ thuật truyền thống đáng ý : Xây chầu, đại bội lễ hội Kỳ yên cúng đình hát múa Địa – Nàng, bóng rỗi lễ hội cúng Miễu 69 ... Văn học nghệ thuật Sắc thái bật văn học nghệ thuật truyền thống Biên Hòa - Đồng Nai : có dung nạp nhiều nhân tố hệ v ăn hóa : Bắc - Trung - Nam, nhập c - bổn địa, Đông - Tây, truyền thống -. .. đến xứ Biên Hòa – Đồng Nai ? ?Đồng Nai gạo trắng nước Ai đến khơng muốn về” ? ?Đồng Nai gạo trắng cò Trốn cha trốn mẹ xuống đò theo anh” “Nhà Bè nước chảy chia hai Ai Gia Định, Đồng Nai về” b Nghệ thuật... Biên Hịa - Đồng Nai Có hai dạng diễn xướng truyền thống : diễn xướng nghệ thuật sinh hoạt thông thường diễn x ướng thực nghi lễ - Trong sinh hoạt thông thường : người Biên Hịa - Đồng Nai xưa có