Di sản Văn hóa Phi vật thể và Giới

Tài liệu gồm các nội dung chính: Di sản Văn hóa Phi vật thể và Giới, hình thành bản dạng giới, Phát triển các vai trò và mối quan hệ về giới, sự đa dạng trong quan niệm về giới,... Mời các bạn cùng tham khảo chi tiết nội dung tài liệu.

Di sản Văn hóa Phi vật thể Giới DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI ᠊1 Di sản Văn hóa Phi vật thể ᠊ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI Warisan Kebudayaan Tidak Ketara dan Gender ᠊3 © UNESCO / Danson Siminyu © UNESCO / Danson Siminyu Di sản Văn hóa Phi vật thể Giới © Umemura Yutaka Biên dịch: Nguyễn Kim Dung Hiệu đính: Nguyễn Đức Tăng, Nguyễn Thị Thu Trang © Said Azadi © Fumiko Ohinata ᠊ DI SẢN VĂN HĨA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI © 2008 by Ministry of Culture – Photograph: Iris Biskupic Basic Ở nhiều cộng đồng, ẩm thực truyền thống lĩnh vực phụ nữ giữ vai trò trội Trung tâm thực hành mối quan hệ xã hội mẹ gái: gái quan sát, học hỏi mẹ thực công việc Việc thực lặp lặp lại vai trò cụ thể trở thành đặc trưng phụ nữ © 2008 by Ministry of Culture – Photograph: Iris Biskupic Basic Các xã hội, cộng đồng nhóm người có giá trị, chuẩn mực quy định đa dạng liên quan đến giới Trong cộng đồng, biểu đạt di sản văn hóa phi vật thể chứa đựng chuyển tải tri thức chuẩn mực vai trò, mối quan hệ bên nhóm giới khác Theo cách đó, di sản văn hóa phi vật thể bối cảnh có lợi cho việc hình thành chuyển giao vai trị dạng giới (hay nhân dạng giới) Vì vậy, di sản văn hóa phi vật thể hình thành dạng giới người khơng thể tách rời © UNESCO / Danson Siminyu Hình thành dạng giới DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI Lạc đà gắn liền với hoạt động truyền thống lễ hội cộng đồng Bedouin Oman Trong nghề thủ công liên quan đến chăn ni lạc đà, nam giới phụ nữ có vai trò riêng sản xuất thiết bị phụ kiện cần thiết có liên quan Phụ nữ làm hầu hết đồ đan lát nam giới thợ chạm khắc gỗ chạm bạc Sự phân cơng lao động tương tự thấy có sản xuất đồ chơi trẻ em truyền thống gỗ người dân làng Hrvatsko Zagorje, Croatia Họ áp dụng kỹ thuật gia truyền qua nhiều hệ Đàn ông thu lượm loại gỗ liễu mềm, gỗ chanh, gỗ sồi gỗ thích, sau phơi khơ, đốn thành khúc, cắt chạm khắc thành đồ chơi cơng cụ truyền thống Sau cùng, người phụ nữ trang trí đồ chơi hình hoa hoa văn hình học ngẫu nhiên ‘theo tưởng tượng’ Việc tiếp cận tham gia vào biểu đạt di sản văn hóa phi vật thể cụ thể giới định Ví dụ, nghề thủ cơng truyền thống thường dựa vào phân công lao động cụ thể theo vai trò giới vai trò bổ sung Trong đó, tập quán xã hội, lễ hội nghệ thuật trình diễn lại dịp để giải vấn đề định kiến xã hội cộng đồng có liên quan, bao gồm vấn đề vai trị và/hoặc bất bình đẳng giới Chẳng hạn, thực hành trình diễn lễ hội carnival, người ta thường chuyển đổi chí vượt khỏi vai trò giới Bằng cách này, cộng đồng tạo nên không gian để nâng cao nhận thức vai trò giới, tạo điều kiện cho phản hồi thách thức chuẩn mực giới Phát triển vai trò mối quan hệ giới Nhìn chung, người tiếp thu học hỏi vai trò giới từ thủa thơ ấu Tuy nhiên, vai trị khơng phải bất di bất dịch Cũng di sản văn hóa phi vật thể, chúng ln thay đổi thích nghi với hồn cảnh Các cộng đồng khơng ngừng “thương lượng” vai trò chuẩn mực giới, nhiều truyền thống văn hóa mang đặc thù giới vốn lĩnh vực riêng nhóm giới cộng đồng mở rộng để chấp nhận nhóm giới khác Di sản văn hóa phi vật thể đóng vai trò quan trọng việc tạo ra, phổ biến chuyển đổi giá trị chuẩn mực liên quan đến giới Động lực để thay đổi thực hành văn hóa xuất phát từ thực tế, chẳng hạn tìm giải pháp ứng phó với nguy cụ thể Động lực dựa nguyên tắc thúc đẩy hội bình đẳng Trong chuẩn mực giới tạo ảnh hưởng lên việc chuyển giao ᠊4 ᠊ Warisan Kebudayaan Tidak Ketara dan Gender © Umemura Yutaka © Umemura Yutaka Trong nghi lễ hát Chầu văn, Lên đồng Việt Nam, vai trò giới đảo ngược nữ đồng đảm nhiệm vai nam, mặc trang phục hành động nhân vật nam theo truyền thống ngược lại Tương tự vậy, Kabuki sân khấu kịch truyền thống Nhật Bản, nơi diễn viên nam chuyên đóng vai nữ gọi ‘onnagata’ Hai loại vai khác ‘aragoto’ (phong cách mạnh mẽ) ‘wagoto’ (phong cách ủy mị) Đặc điểm vai họ sắm không rõ ràng giới tính khả vượt khỏi vai trò giới, gợi lên câu hỏi hệ thống hai giới nam - nữ Các kịch Kabuki nói kiện lịch sử xung đột đạo đức mối quan hệ tình cảm Ngày nay, Kabuki loại kịch truyền thống phổ biến Nhật Bản DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI ᠊6 Tsiattista loại hình “thi ca đối đáp” đảo Síp, nhà thơ đồng thời ca sỹ cố gắng thể vượt trội hình thức ứng thơ thông minh Tsiattista từ lâu trở thành phần quen thuộc tiệc cưới, hội chợ dịp lễ hội khác nơi đám đông quần chúng háo hức cổ vũ nhà thơ biểu diễn Theo truyền thống, có đàn ơng phổ biến thơ qua truyền miệng, gần có vài nhà thơ nữ bắt đầu tham gia trình diễn © 2003 Larnaca Municipality – Photograph: Andreas Larkos Một nhân tố khác dẫn đến thay đổi liên quan đến giới tham gia hữu hiệu vào trình đàm phán câu hỏi người có ảnh hưởng Việc định trao truyền bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể khơng xảy mơi trường trống rỗng, mà gắn với hệ thống mối quan hệ giới quyền lực rộng lớn Các chuẩn mực mối quan hệ điều chỉnh hành vi, mối quan hệ trình thương lượng Chúng thường xuyên nêu từ cộng đồng để chất vấn, nhằm cho phép tham gia nhiều cân mối quan hệ quyền lực © 2003 Larnaca Municipality – Photograph: Andreas Larkos di sản văn hóa phi vật thể, di sản văn hóa phi vật thể gây ảnh hưởng trở lại chuẩn mực giới Do tồn mối quan hệ tương hỗ chuẩn mực giới di sản văn hóa phi vật thể 7 ᠊ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI © 2005 Department of Traditional Arts at the Research Center of ICHHTO Photograph: Nabiollah Giyahchi © 2005 Department of Traditional Arts at the Research Center of ICHHTO Photograph: Sa’id Azadi Vai trị giới tính thay đổi trình chuyển giao nghệ thuật kể chuyện Naqqāli, hình thức diễn kịch lâu đời Iran có vai trò quan trọng xã hội cấp độ Ngày nay, diễn viên nữ Naqqāls biển diễn trước khán giả hỗn hợp Điều Iran không bình thường, nơi phụ nữ vốn biểu diễn (solo) riêng cho khán giả nữ Mãi đến gần đây, nghệ sỹ Naqqāls coi người bảo vệ quan trọng câu chuyện dân gian, sử thi tộc người văn hóa truyền thống Iran, mang lại cho họ địa vị xã hội đặc biệt Và đây, phụ nữ tiếp cận Sự đa dạng quan niệm giới Vì di sản văn hóa phi vật thể cộng đồng khác nên quan niệm giới đa dạng Khơng thể có nhận thức chung toàn cầu giới Hơn nữa, vai trị giá trị giới phải phân tích từ góc độ riêng cộng đồng Ví dụ số nhóm tộc Bắc Mỹ thừa nhận bảy loại giới tính khác nhau, có người chuyển giới người lưỡng tính (double-spirited people) Ngày nay, số xã hội châu Âu châu Á thừa nhận ba nhóm giới tính khác nhiều Tuổi tác giới tính thường có liên quan chặt chẽ với nhau, ví dụ chuẩn mực mong muốn hành vi giới trẻ em khác với thiếu niên người lớn Do vai trò giá trị giới xã hội phát triển, thay đổi dẫn đến thực hành biểu đạt di sản văn hóa phi vật thể mang tính thích ứng DI SẢN VĂN HĨA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI Do mối quan hệ giới cộng đồng không ngừng chuyển biến, chúng tạo hội để tiến tới bình đẳng giới vượt qua phân biệt đối xử dựa giới tính thơng qua thực hành di sản văn hóa phi vật thể Bình đẳng khơng phân biệt đối xử nguyên tắc nhân quyền Khi xem xét bình đẳng giới di sản văn hóa phi vật thể, nhìn quyền người không tập trung vào khác biệt vai trò giới, mà xem liệu phẩm giá sức khỏe người liên quan có bị chối bỏ hay khơng Cơng ước Xóa bỏ hình thức phân biệt đối xử với phụ nữ (CEDAW) khơng coi thái độ thực hành văn hóa truyền thống, chí việc phân cơng vai trị nam - nữ, thách thức mà hệ tiêu cực cụ thể nảy sinh từ đó, chẳng hạn việc áp dụng vai trị có tính chất khn sáo phụ nữ làm uy tín làm tổn hại đến lợi ích họ Nhìn từ góc độ khơng phân biệt đối xử, việc nghi ngờ tính hợp lệ tuyên bố “bảo vệ” tập tục văn hóa có chứa đựng, chí thúc đẩy, phân biệt đối xử phục tùng điều hợp lý Những tuyên bố cần dựa quyền người bị tập tục gạt lề xã hội tước quyền hạn Từ quan điểm nhân quyền, số thực hành rõ ràng khơng chấp nhận Tuy nhiên, có nhiều tập tục nằm vùng xám mà việc xác định mức độ tổn hại cho cá nhân phức tạp Điều làm dấy lên câu hỏi gai góc người định Gắn với nguyên tắc không phân biệt đối xử lợi ích hạnh phúc cộng đồng, tất bên liên quan, gồm nhóm yếu và/hoặc bị phân biệt đối xử giới, phải tham gia Mặt khác, nhóm xã hội lại hỗ trợ chí khuyến khích thực hành truyền thống mang phân biệt đối xử Nguyên nhân vấn đề thường có liên quan đến chức xã hội thực hành, cho thấy tầm quan trọng việc hiểu biết chức giới diễn thực tế Ngay khía cạnh di sản vi phạm nhân quyền, có chức quan trọng xã hội © 2013 Cultural Heritage Administration Bình đẳng giới ᠊8 ᠊ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI Maendeleo Ya Wanawake (MYWO), tổ chức phụ nữ Kenya, làm việc cộng đồng thực hành nghi lễ trưởng thành có nghi thức cắt bỏ phận sinh dục nữ (FGM) đồng hành họ phát triển nghi thức thay mà giữ khía cạnh tích cực văn hóa - xã hội nghi lễ Tổ chức phụ nữ gặp gỡ bà mẹ, cô gái, ông bố người đứng đầu cộng đồng để thu thập ý kiến c​​ họ việc liệu có nên thay đổi truyền thống làm để thay đổi Họ thiết kế nghi lễ thay thế, bao quát khía cạnh nghi lễ trưởng thành truyền thống – kín đáo, chia sẻ thơng tin, hoạt động nghi lễ – không cắt phận sinh dục Nghi lễ gọi Ntanira Na Mugambo – “phép cắt phận sinh dục lời nói” Nghi lễ lần tổ chức Meru, Kenya có 12 gia đình 30 gái tham gia Nhiều người cộng đồng hoài nghi cho nghi lễ sớm biến Tuy nhiên, nghi lễ thu hút nhiều quan tâm, sau MYWO bắt đầu nhận nhiều yêu cầu hăng hái tham gia từ cá nhân nhóm người Trong vịng năm, 200 gia đình từ 11 địa phương Meru tham gia vào nghi lễ trưởng thành mới.1 Khi nói phân biệt đối xử sở giới di sản văn hóa phi vật thể, cần phải thận trọng để tránh nhìn đơn giản, làm giảm giá trị thực hành chúng nhóm giới thực hành Có thực tế nhiều – khơng nói hầu hết – cộng đồng giới, số lượng lớn thực hành xã hội văn hóa bị phân hóa (theo tuổi tác, giới tính tiêu chí khác), với điều thơi khơng nên xem dấu hiệu có phân biệt đối xử diễn Chỉ thơng qua phân tích sở giới, cộng đồng thừa nhận di sản văn hóa phi vật thể họ – tập quán xã hội, nghi lễ, bí quyết, di sản truyền khẩu, v.v – có thực phân biệt đối xử hay không Hơn nữa, không thiết có phân biệt giới tính nhận diện khía cạnh phân biệt đối xử Cam kết nhân quyền nêu rõ Cơng ước Bảo vệ Di sản văn hóa phi vật thể (sau gọi Công ước), khẳng định di sản văn hóa phi vật thể phù hợp với chuẩn mực quốc tế quyền người xem xét phạm vi Công ước (Điều 2.1) Tổ chức Maendeleo Ya Wanawake 2002 Đánh giá nỗ lực xóa bỏ tập tục cắt bỏ phận sinh dục nữ Nâng cao nhận thức thay đổi chuẩn mực có hại Kenya Washington DC: PATH DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI Giới bảo vệ di sản Hiểu biết mối quan hệ mật thiết giới di sản văn hóa phi vật thể mở hướng để bảo vệ di sản hiệu Việc nhấn mạnh vai trò trung tâm cộng đồng hội quan trọng bảo vệ di sản Vì cộng đồng nhóm người khơng đồng nên điều quan trọng cần nhận diện đa dạng nhân tố hành động vai trò họ mối quan hệ với di sản văn hóa phi vật thể cụ thể, quan tâm mức tới cân giới Nếu không, khả để bảo vệ hiệu tiềm ẩn chưa khai thác Giới di sản văn hóa phi vật thể có tương tác phức tạp mức độ có tương hỗ lẫn thơng qua q trình phục hồi, thực hành, trao truyền di sản, v.v Do đó, phương pháp tiếp cận bảo vệ di sản ảnh hưởng đến mối quan hệ giới Chúng vừa tăng cường, vừa làm suy yếu tình trạng thừa nhận cộng đồng cá nhân thành viên nhóm nhỏ cộng đồng Cơng ước đưa dự liệu số biện pháp bảo vệ cấp quốc gia quốc tế Ở cấp độ quốc gia, biện pháp bao gồm nhận diện kiểm kê di sản văn hóa phi vật thể, thiết lập khung thể chế, sách pháp luật, xây dựng ᠊ 10 kế hoạch bảo vệ, nghiên cứu đưa sáng kiến nâng cao nhận thức giáo dục Ở cấp độ quốc tế, Quốc gia thành viên yêu cầu Hỗ trợ quốc tế để bảo vệ di sản nộp hồ sơ đề cử vào Danh sách Công ước vào Danh mục đăng ký thực hành bảo vệ tốt Giới nhận diện di sản Một tồn lớn thực Cơng ước đóng góp phụ nữ vào việc (tái) sáng tạo bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể khơng thể rõ Cũng tương tự với thành viên yếu xã hội, đóng góp họ thừa nhận cấp quốc gia cấp quốc tế.2 Đôi không gian thực hành di sản văn hóa phi vật thể nhóm yếu giới tính không gian mà xã hội cho phép họ hoạt động Do thiên lệch giới nhận diện di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia hàm chứa nguy di sản số nhóm giới tính bị bỏ qua Dự án Lịch sử Phụ nữ Waanyi, dự án sử kể phụ nữ địa Úc thiết lập điều hành, tập trung vào việc công nhận di sản giải vấn đề giới tính thiên kiến khác tạo ảnh hưởng việc nhận diện quản lý di sản Những phụ nữ cho mối quan ngại di sản họ không quan tâm mức hợp thức hóa kế hoạch phủ Họ đề chiến lược làm cho tiếng nói lắng nghe đàm phán tương lai di sản họ với kết công nhận.3 Văn kiện ITH/13/8COM/INF.5.c Smith, L., Morgan, A van der Meer, A 2003 Nghiên cứu dựa vào cộng đồng quản lý di sản văn hóa: Dự án Lịch sử phụ nữ Waanyi Tạp chí Nghiên cứu di sản quốc tế, Tập 9, Số © UNESCO – Photograph: Fumiko Ohinata 12 ᠊ Warisan Kebudayaan Tidak Ketara dan Gender Giới kiểm kê di sản Tương tự vậy, hoạt động kiểm kê, nghiên cứu tư liệu hóa di sản văn hóa phi vật thể có liên quan có nguy làm cho đóng góp phụ nữ nhóm yếu lĩnh vực di sản văn hóa phi vật thể chìm im lặng bị lsai lệch Theo Công ước, việc kiểm kê di sản văn hóa phi vật thể cần thực với tham gia đầy đủ cộng đồng có liên quan Theo đó, cơng tác đào tạo hỗ trợ kiểm kê dựa vào cộng đồng cần phải tính xem liệu tham gia cộng đồng có đủ đại diện giới chưa mức độ Qua đó, phạm vi nhận diện di sản văn hóa phi vật thể mở rộng định kiến dựa giới có liên quan đến truyền dạy bảo vệ di sản làm sáng tỏ Giới kế hoạch bảo vệ di sản Việc xây dựng kế hoạch bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể thời điểm định ảnh hưởng đến biểu di sản văn hóa phi vật thể sau Các cộng đồng suy ngẫm tầm quan trọng ý nghĩa thực hành cụ thể, mối nguy đe dọa mà di sản đối mặt, chiến lược hành động để giải chúng, nguồn lực người tài kèm Để q trình mang lại lợi ích cho thành viên cộng đồng, cần lưu ý đến tiếng nói nhóm tuổi giới tính khác Trước hết, thân cộng đồng phải thể rõ hiểu biết họ giới DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI ᠊ 12 © 2013 Agency for Cultural Affairs vai trò giới, mối liên hệ chúng đến di sản Các quan phủ, tổ chức xã hội dân sự, viện nghiên cứu nhà nghiên cứu đóng góp quan điểm kiến thức phương pháp luận cách lồng ghép phương diện giới hoạt động bảo vệ Yếu tố then chốt đánh giá cao cộng đồng đối tác cộng đồng vai trò biện pháp khác – bao gồm vai trò giới biện pháp cụ thể liên quan đến giới – góp phần vào thành cơng kế hoạch bảo vệ di sản Nếu sách di sản văn hóa phi vật thể xây dựng mối quan hệ qua lại lẫn giới di sản văn hóa phi vật thể, việc hoạch định sách để bảo vệ di sản cần đảm bảo tham gia tích cực nhiều tiếng nói, bao gồm tất nhóm giới khác có liên quan Việc giao phó nhiệm vụ cho số thành viên cộng đồng, chuyên gia bên quan nhà nước rủi ro Hơn nữa, việc hoạch định sách cần thúc đẩy biện pháp phát huy nguyên tắc nhân quyền (bao gồm bình đẳng giới), phát triển bền vững tôn trọng lẫn việc bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể theo Công ước (Điều 2.1) đảm bảo hoạt động nâng cao nhận thức khơng góp phần “biện minh cho hình thức phân biệt đối xử trị, xã hội, sắc tộc, tơn giáo, ngơn ngữ giới tính” (điểm 102 Hướng dẫn hoạt động) © 2012 by Firoz Mahmud – Photograph: Murshid Anwar Giới phát triển sách Các văn kiện quốc tế liên quan đến bình đẳng giới, CEDAW Nghị định thư không bắt buộc4 Công ước tài liệu tham khảo hữu ích Hơn nữa, để cơng việc hoạch định sách tồn diện hiệu quả, cần phải tính đến đa dạng thực hành liên quan đến giới có lãnh thổ Quốc gia thành viên Cơng ước Xóa bỏ hình thức kỳ thị phụ nữ Nghị định thư không bắt buộc, xem tại: http://www.ohchr.org/EN/HRBodies/CEDAW/ Pages/CEDAWIndex.aspx 13 ᠊ DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI Giới việc ghi danh di sản văn hóa phi vật thể cấp độ quốc tế Trong thập kỷ qua, vấn đề giới nhắc đến ngày nhiều thảo luận định Ủy ban Liên phủ bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể việc ghi danh di sản Mặc dù vai trị giới mơ tả số hồ sơ đề cử, quan tư vấn Công ước bày tỏ mối quan ngại việc vấn đề giới chưa đề cập đầy đủ hồ sơ đề cử Ngồi ra, quan khuyến khích Quốc gia thành viên mô tả đa dạng thành phần tham gia vai trò họ di sản văn hóa phi vật thể cụ thể, quan tâm mức đến giới tính.5 trình xây dựng lực toàn cầu UNESCO nhằm thực Cơng ước cịn đưa lời khun cơng tác đào tạo tư vấn sách có phương pháp tiếp cận bảo vệ di sản có nhạy cảm giới Những hiểu biết mối quan hệ giới di sản văn hóa phi vật thể có ý nghĩa quan trọng bảo vệ di sản hiệu theo hai cách: mở đường hướng cho cơng tác bảo vệ củng cố bước hướng tới bình đẳng giới Do đó, lồng ghép giới bảo vệ di sản khơng hội mà cịn yêu cầu mang tính đạo đức Lồng ghép giới Mặc dù văn kiện Công ước không nêu trực tiếp giới, quan Công ước ngày quan tâm nhiều đến vấn đề giới yêu cầu quốc gia thành viên “đặc biệt quan tâm đến vai trò giới” thực báo cáo tình trạng di sản ghi danh.6 Theo đề nghị quan này, tất mẫu đơn hướng dẫn điền đơn liên quan đến chế hợp tác quốc tế báo cáo định kỳ quốc gia thành viên việc thực Cơng ước có phần liên quan đến vấn đề giới, Hướng dẫn hoạt động thực Công ước sửa đổi phù hợp Hơn nữa, chương Văn kiện ITH/13/8COM/7 Quyết định 9.COM 13.a Văn kiện ITH/14/9COM/Decisions Hội đồng Phụ nữ quốc gia ủy nhiệm Hội Văn hóa truyền thống dân gian Ai Cập (ESFT), tổ chức phi phủ, hỗ trợ tư liệu hóa Nghệ thuật Tally trang bị lực cho phụ nữ vùng thượng Ai Cập bảo vệ di sản Hơn 300 phụ nữ tham gia hai chương trình tập huấn Sự quan tâm nhiệt tình phụ nữ hoạt động dẫn đến kết họ khôi phục thành cơng di sản văn hóa phi vật thể cụ thể này, di sản có ý quan trọng họ bị đe dọa nghiêm trọng © 2013 Ministry of Culture and Information of the Republic of Kazakhstan Warisan Kebudayaan Tidak Ketara dan Gender ᠊ 15 16 ᠊ Warisan Kebudayaan Tidak Ketara dan Jantina The designations employed and the presentation of material throughout this publication not imply the expression of any opinion whatsoever on the part of UNESCO concerning the legal status of any country, territory, city or area or of its authorities, or the delimitation of its frontiers or boundaries The authors are responsible for the choice and the presentation of the facts contained in this book and for the opinions expressed therein, which are not necessarily those of UNESCO and not commit the Organization   The present translation has been prepared under the responsibility of the International Information and Networking Centre for Intangible Cultural Heritage in the Asia-Pacific Region under the auspices of UNESCO (ICHCAP), Department of Cultural Heritage of Ministry of Culture, Sports and Tourism, Viet Nam National Commission for UNESCO, and UNESCO Office to Viet Nam © Myriam Jégat, 2009 Di sản Văn hóa Phi vật thể ... di sản văn hóa phi vật thể, di sản văn hóa phi vật thể gây ảnh hưởng trở lại chuẩn mực giới Do tồn mối quan hệ tương hỗ chuẩn mực giới di sản văn hóa phi vật thể 7 ᠊ DI SẢN VĂN HĨA PHI VẬT THỂ... Kenya Washington DC: PATH DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI Giới bảo vệ di sản Hiểu biết mối quan hệ mật thiết giới di sản văn hóa phi vật thể mở hướng để bảo vệ di sản hiệu Việc nhấn mạnh vai... dạng giới (hay nhân dạng giới) Vì vậy, di sản văn hóa phi vật thể hình thành dạng giới người khơng thể tách rời © UNESCO / Danson Siminyu Hình thành dạng giới DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ VÀ GIỚI