Đang tải... (xem toàn văn)
Lễ hội đền Trần Nam Định gồm hội xuân (tháng Giêng) và hội thu (tháng Tám), diễn ra trong khu vực di tích đền Trần - chùa Phổ Minh và khu vực phụ cận, gắn liền với truyền thống lịch sử - văn hóa của một vùng đất nổi tiếng từ thời Trần. Lễ hội thu hút đông đảo du khách thập phương và nhân dân sở tại, hàm chứa những giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học đặc sắc.
Nguy n Thu H ng: L h i n Tr n Nam nh LỄ HỘI ĐỀN TRẦN NAM ĐỊNH ĐƯỢC GHI VÀO DANH MỤC DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ QUỐC GIA 80 NGUY N THU H NG* TÓM TẮT Lễ hội đền Trần Nam Định gồm hội xuân (tháng Giêng) hội thu (tháng Tám), diễn khu vực di tích đền Trần - chùa Phổ Minh khu vực phụ cận, gắn liền với truyền thống lịch sử - văn hóa vùng đất tiếng từ thời Trần Lễ hội thu hút đông đảo du khách thập phương nhân dân sở tại, hàm chứa giá trị lịch sử, văn hóa khoa học đặc sắc Từ khóa: lễ hội; đền Trần; Nam Định; di sản văn hóa phi vật thể quốc gia ABSTRACT Trần Temple festival in Nam Định includes spring festival (1st month of Lunar year) and autumn festival (8th month of Lunar year), held in the heritage area of Trần temple and Phổ Minh pagoda as well as surrounding places, attached to historical and cultural tradition of well-known land in Trần dynasty The festival attracts massive visitors in different provinces and local residents It contains historical, cultural and scientific values that worth to be national intangible cultural heritage Key words: festival; Trần temple; Nam Định province; national intangible cultural heritage ễ hội truyền thống đền Trần Nam Định có quy mơ lớn, với giá trị lịch sử, văn hoá khoa học đặc sắc vừa Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch ghi vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia không khẳng định giá trị di sản, ghi nhận nhà nước công tác bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hố địa phương, mà cịn hội để Nam Định quảng bá sản phẩm văn hố, góp phần thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển Từ xa xưa, lễ hội đền Trần thường tổ chức vào dịp đầu xuân mùa thu (tháng Tám), khu di tích đền Trần - chùa Phổ Minh, thuộc phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định ngày Ngồi ra, khơng gian lan toả lễ hội cịn bao gồm di tích thờ nhân vật thời Trần, thuộc phường Lộc Vượng, Lộc Hạ (thành phố Nam Định) xã Mỹ Phúc, Mỹ Trung (huyện Mỹ Lộc) Chủ thể văn hoá cộng đồng dân cư làng Tức Mặc; phường Lộc Vượng; thành phố Nam Định Đây chủ thể trực tiếp sáng tạo, bảo tồn tổ chức nghi lễ truyền thống Các cộng đồng dân L * B o tàng Nam Đ nh cư có di tích thời Trần liên quan với tín đồ tín ngưỡng thờ Đức thánh Trần, du khách thập phương tạo nên tính cộng đồng rộng lớn lễ hội Trong năm gần đây, lễ hội đền Trần mang sắc thái - Hội Xuân kéo dài tháng Giêng, tập trung ba ngày từ 14 đến 16, với lễ Khai ấn tổ chức vào đêm 14 rạng ngày 15, thu hút nhiều người từ miền đất nước tham dự Hội tháng Tám không thu hút đông khách hội tháng Giêng, song, quy mô tổ chức lớn trước, không gian lễ hội không khuôn hẹp phạm vi di tích đền Trần - chùa Phổ Minh, mà cịn lan toả sang khu vực xã Mỹ Trung, Mỹ Phúc (huyện Mỹ Lộc), phường Lộc Hạ (thành phố Nam Định), nơi có di tích thờ Đức thánh Trần tướng lĩnh nhà Trần Vì vậy, lễ hội gọi “Hội truyền thống Trần Hưng Đạo” Lễ hội xuân Theo số tư liệu, trước đây, hội xuân thường diễn ngày (từ 14 đến 16 tháng Giêng), đó, ngày 15 cử hành đại lễ, với hoạt động, rước kiệu; khai ấn; rước nước, tế cá Hiện nay, S (50) - 2015 - Di s n v n h‚a phi v t th hoạt động khai ấn trì hội, số nghi lễ khác phục dựng - Lễ Rước kiệu: Trước đây, lễ có tham gia làng cịn làng Tức Mặc - Vào chiều ngày 14, dân làng Tức Mặc rước kiệu thần từ đình Tức Mặc đến sân chùa Phổ Minh, lại làm lễ xin rước kiệu “Ngọc Lộ” từ chùa Phổ Minh đưa bát hương thờ Phật hoàng Trần Nhân Tông sang đền Thiên Trường Nghi thức rước giữ nguyên xưa - Lễ Khai ấn: Về nguồn gốc lịch sử: đến nay, chưa phát tài liệu, sử sách ghi chép cụ thể nguồn gốc lễ Khai ấn đền Trần, thực tế, tục cổ truyền nhân dân làng Tức Mặc gìn giữ, trì qua nhiều hệ Quả ấn sử dụng lễ Khai ấn đầu năm đền Trần ấn "Trần miếu tự điển" Trên viền ấn khắc dòng chữ Hán “Tích phúc vơ cương” Ấn đặt hòm gỗ, sơn son, thếp vàng, lưu giữ đền Cố Trạch Đến Tý đêm 14, rạng sáng ngày 15 tháng Giêng, dân làng rước ấn từ đền Cố Trạch (đền Hạ) sang đền Thiên Trường (đền Thượng) làm lễ Khai ấn Về nghi lễ tổ chức: trước Tý, người tham dự tập trung đền Cố Trạch, đoàn rước chuẩn bị, cụ cao tuổi đại diện cho dân làng, làm lễ đền Cố Trạch xin Đức thánh Trần rước ấn sang đền Thiên Trường khai ấn Hòm đựng ấn chuyển kiệu Đồn rước ấn tổ chức trọng thể, có tham gia khoảng 150 người: đầu có cờ thần, đến phù giá, bao gồm kiếm lệnh, bát bửu, chấp kích, đến mâm hoa quả; tiếp đến kiệu rước hòm ấn, đội bát âm, sau đoàn tế nam quan (25 người) khách hành hương Đồn theo nhịp trống, chiêng vịng quanh hồ, vào sân đền Thiên Trường Tại đây, kiệu ấn đặt trang trọng phía trước sân hành lễ, nơi đặt bàn thờ “Trung thiên” để làm lễ dâng hương tế cáo trời đất Đội tế xếp hàng ngũ theo huy ông chủ tế, tiếp tục làm lễ ban thờ “Trần Triều liệt miếu tiên hoàng đế thần vị” Hòm đựng ấn dâng lên ban thờ ơng chủ tế đọc chúc văn có nội dung đại ý xin hoàng đế nhà Trần khai ấn ban phúc cho muôn dân Tiếp theo phần khai ấn Các cụ cao niên ngồi thành hàng phía ban thờ vua Ơng chủ lễ ngồi giữa, có người giúp việc, chuẩn bị giấy, chuẩn bị mực dấu, phía sau đại biểu mời tham dự lễ Khai ấn Hòm ấn mở ra, ơng chủ lễ đóng ấn Ấn “Trần miếu tự điển” đóng trước tờ giấy, tiếp dấu “Trần miếu” (dấu nhỏ) đóng phía (Có số năm, tờ giấy thay vải để bền hơn, tránh bị rách, từ năm 2013 đến nay, thống loại mẫu giấy) Những ấn đóng dành dâng lên nơi thờ liên quan đến nhà Trần địa phương, như: đền Thiên Trường, đền Cố Trạch, đền Trùng Hoa, chùa Phổ Minh, đình Tức Mặc, đình Động Kính (đình Kênh), đình Thượng Bái, đình Vĩnh Trường, đình Thượng Lỗi, di tích thời Trần phục dựng địa phương Tiếp theo, ấn phát cho người tham dự du khách Những năm gần đây, lượng khách tham dự có nhu cầu xin ấn đơng, ấn đóng dấu từ trước, đựng hòm gỗ sơn son Khi tiến hành lễ Khai ấn, hòm ấn dâng lên ban thờ vua, việc khai ấn đóng số mang tính tượng trưng, ấn dâng lên di tích liên quan đến nhà Trần địa phương, sau đó, hịm ấn chuyển ngồi phát cho nhân dân tham dự Từ năm 2012, thực “Đề án tổ chức lễ hội đền Trần” Bộ Văn hoá, Thể thao Du lịch Ủy ban nhân dân tỉnh Nam Định đạo, việc phát ấn chuyển sang sáng ngày 15 tháng Giêng kéo dài số ngày sau để đáp ứng nhu cầu xin ấn du khách Số lượng ấn phát năm lên tới vài chục ngàn, đáp ứng nhu cầu tâm linh nhân dân Lễ Khai ấn đầu xuân hội đền Trần tục vốn ban đầu diễn chủ yếu phạm vi làng Tức Mặc, sau này, với vận động phát triển xã hội, trở thành hoạt động thu hút đông đảo khách thập phương đến dự xin ấn, đặc biệt, khoảng chục năm gần đây, có tham dự cấp quyền địa phương, lễ trở nên trang trọng, với quy mơ lớn, địi hỏi cơng tác tổ chức cần phải đổi để đáp ứng nhu cầu thực tế - Lễ Rước nước, tế cá: Trong lễ hội đền Trần Nam Định năm 2014, ngày 12 tháng Giêng, sau nhiều năm, lần lễ Rước nước, tế cá phục dựng Trước kia, lễ Rước nước diễn sông Hồng, thuộc khu vực Hữu Bị, xã Mỹ Trung, huyện Mỹ Lộc Hiện nay, địa điểm rước nước lấy từ giếng Rồng, phía 81 Nguy n Thu H ng: L h i 82 Đông đền Cố Trạch Mọi hoạt động lễ Rước nước, tế cá ban tổ chức chuẩn bị từ trước hàng tháng Đến ngày lễ (12 tháng Giêng), đoàn rước xuất phát từ đền Cố Trạch giếng Rồng để lấy nước Giếng nước xây gạch thất, miệng hình trịn, đường kính khoảng 1,3m, thuộc khu vực sông Hàm Rồng, cách đền Cố Trạch khoảng 150m phía Đơng Đi đầu đồn rước đội cờ (40 người), gồm có cờ hội, cờ thần, cờ Trần triều Tiếp theo đội múa lân, sư, rồng, phường bát âm, kiếm ngựa Theo sau kiệu rước nước, kiệu rước cá đội đánh bắt cá, với trang phục truyền thống vật dụng mang theo vó, lưới, dậm, nơm… Tiếp đến đồn chấp kích, bát bửu kiệu thánh đội tế nam quan, đội tế nữ quan, quan viên, dân chúng Cuối đoàn rước 40 cờ hội Đoàn rước vòng qua giếng Rồng Khi kiệu dừng trước giếng, ông chủ tế cẩn thận phủ vải đỏ lên miệng choé nước Bốn trai đinh giữ choé khăn Ơng chủ tế thả vịng trịn rộng khoảng 60cm xuống giếng cẩn thận múc nước từ vòng tròn theo tiếng trống giục Sau ba hội trống giục kết thúc việc lấy nước Với giúp đỡ trai đinh, ông chủ tế buộc miệng ché rước ché nước lên kiệu Sau lễ Rước nước lễ Đánh cá Cá dùng để tế gồm cá “triều đẩu” (cá quả) “long ngư” (cá chép) Cá ni từ trước tháng, chăm sóc theo cách truyền thống vật thờ Gia đình chọn ni cá phải gia đình vẹn tồn hai bên, có đức, cộng đồng quý trọng Cá tuyển chọn kỹ, trọng lượng khoảng 0,5 kg, khoẻ, da trơn, chắc, ni ao đầm sạch, cho ăn thức ăn giàu dinh dưỡng, đạt tới khoảng 1kg cúng tiến để làm lễ Là cộng đồng có nghề chài lưới nuôi trồng thủy sản, Tức Mặc, từ hàng trăm năm nay, người dân tích lũy kỹ thuật ni cá truyền thống để thích ứng với thời tiết ni trì sống “Ông Cá” thả sông Lễ dâng cá sống, nấu cỗ số cộng đồng khác đồng sơng Hồng, nên việc trì để cá khỏe mạnh quan trọng Trước lễ tế khoảng tuần hay 10 ngày, tùy vào thời tiết, cá chuyển sang ao cạnh giếng Rồng để cá quen với môi trường nước Ơng Cá chăm sóc kỹ lưỡng theo quy định chung Vào ngày tế cá, đội đánh bắt cá xếp thành hai hàng, n Tr n Nam nh có hiệu lệnh ơng chủ tế, đội xuống ao đánh bắt Trong suốt trình đánh bắt, nhạc lễ trống hội diễn liên hồi Ông chủ tế bồi tế giúp đỡ trai đinh ao đưa cá khoẻ lên thuyền rồng Nghi lễ đánh cá kết thúc, đoàn rước nước cá trở đền Thiên Trường làm lễ tế Tại sân đền Thiên Trường, đội tế nam quan thực nghi lễ dâng nước tế cá Nước choé chia sang ba bình, ơng thủ từ đại diện ba đền Thiên Trường, Cố Trạch Trùng Hoa làm lễ rước nước đền để thờ Tiếp theo, ông chủ tế đội tế chuyển cá từ thuyền rồng sang thúng (thúng sơn đỏ), thúng đựng cá chép, thúng đựng cá Đoàn rước tiếp tục thực nghi lễ rước cá phóng sinh sơng Hồng đoạn đê Hữu Bị, xã Mỹ Trung, huyện Mỹ Lộc Lễ Rước nước, tế cá có ý nghĩa tri ân tổ tiên nhà Trần, ước mong hào khí Đơng A toả sáng, đồng thời, thể tinh thần khuyến ngư, nghề đánh bắt cá triều Trần phát triển, bờ cõi nước Việt trường tồn Lễ hội tháng Tám Trước kia, hội tháng Tám dân làng cử hành trọng thể ngày (19 - 21) đền Cố Trạch để kỷ niệm ngày Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn Dân gian thường gọi lễ hội “Tháng Tám giỗ Cha” Lễ hội xuất sau đền Cố Trạch xây dựng vào thời Nguyễn, niên hiệu Tự Đức Lệ cũ làng quy định, năm, vào ngày 19 tháng Tám, số nơi tỉnh có đền thờ Đức thánh Trần, Hữu Bị, Đệ Nhất (Mỹ Trung, Mỹ Lộc), đền Nam Mỹ (thành phố Nam Định) phải rước kiệu đền Cố Trạch để tham dự Buổi sáng ngày 20, làng Hậu Bồi, Phương Bông, nơi thờ Thượng tướng Thái sư Trần Quang Khải, làng Đệ Tứ thờ Chiêu Văn Đại vương Trần Nhật Duật rước kiệu đền tiếp tục làm lễ Ngày 21, dân làng tổ chức lễ tạ kết thúc kỳ lễ hội tháng Tám Ngày nay, hội tháng Tám kéo dài từ ngày mùng tháng Tám đến 30 tháng Tám, hoạt động chủ yếu diễn thời gian 10 ngày, từ ngày 10 tháng Tám đến 20 tháng Tám - Nghi thức tổ chức gồm: rước, dâng hương, tế: + Lễ rước: Sáng ngày 20 tháng Tám, dân làng Tức Mặc tổ chức rước kiệu từ đình làng lên đền Trần S (50) - 2015 - Di s n v n h‚a phi v t th têm sẵn Đây đồn trình trầu với áo quần xanh, đỏ, khăn tím, khăn xanh, theo đồng để tham dự nghi lễ chầu văn Trong tâm thức dân gian, Hưng Đạo Đại vương suy tôn Đức thánh Trần đồng Ngài với Ngọc Hồng Thượng đế, từ tạo nên dòng đạo Nội - đạo Thanh đồng, mà Đức thánh Trần Giáo chủ “Sinh vi tướng, tử vi thần” (Sống tướng giỏi, chết phúc thần), suốt hàng trăm năm qua, Đức thánh Trần có ảnh hưởng sâu L R c n c, t cŸ ( n Tr n Nam nh) - nh: TŸc gi đậm tới đời sống tâm linh người để tham dự hội Đoàn rước tổ chức trang dân Việt Đi xem hầu thánh để xem múa trọng, gồm nghi trượng, dàn bát âm, kiệu bát cống, hát; và, dù ban lộc, đội tế nam quan đông đảo dân làng Cùng người điều thiêng liêng - “Một theo đồn rước cịn có đội sư tử, đội múa rồng miếng lộc thánh gánh lộc trần” Trong việc hầu thánh, giá hầu Đức thánh Trần tham gia làm cho buổi lễ thêm phần náo nhiệt + Lễ dâng hương: Ngay sau lễ rước kiệu lễ cịn có văn chầu Đức ơng Đệ tam (Trần Quốc dâng hương tưởng niệm anh linh vua Trần, Tảng), văn chầu Nhị vị vương cô (Khâm Từ Hoàng Đức thánh Trần sân đền Thiên Trường Lễ có hậu Anh Nguyên Quận chúa), văn chầu cô Bé tham gia vị lãnh đạo cao tỉnh, nhà Trần (cô Bé Cửa Suốt cháu gái Hưng Đạo thành phố, phường ban, ngành, đoàn vương), văn chầu Đức thánh Phạm (Phạm Ngũ thể đông đảo bà nhân dân Sau diễn văn Lão) giá chầu ông, chầu bà, chầu cô, chầu khai mạc, nêu bật học dựng nước, cậu Trong tín ngưỡng dân gian, người ta thường giữ nước nhà Trần công lao Hưng Đạo tơn danh ơng Đức thánh Ơng Trần triều hay Đại vương Trần Quốc Tuấn phần dâng hương, ngắn gọn Đức Ông Trần triều - Một số hoạt động khác hội: Trong thời dâng hoa Sau ba hồi chiêng trống vang lên rộn rã, 14 thiếu nữ dâng 14 mâm hoa lên ban thờ vua gian diễn lễ hội di tích thường tổ chức Trần Tiếp theo bơ lão với trang phục tế thay trị chơi dân gian, hoạt động văn hoá, văn mặt dân làng vào dâng hương trước Sau đó, đồn nghệ, như: múa rồng, lân, sư tử Đội múa nòng cốt người dâng hương theo nhịp trống chiêng trầm người làng Tức Mặc, tích cực luyện tập, phục vụ hùng, tiến vào cung để thắp nén lễ nghi biểu diễn đền Trần, chùa Phổ Minh tâm hương Tiếp đó, đồn lễ từ đền Thiên Trường vào ngày mùng 1, 10, 15, 17, 18, 20 tháng Tám sang đền Cố Trạch để kính cẩn dâng hương lên Đan xen lễ hội hoạt động biểu diễn Đức thánh Trần trở dâng hương đền múa rối nước hồ trước sân đền Thiên Trường, thi đấu vật, biểu diễn võ thuật truyền thống, chọi Trùng Hoa + Lễ tế nam quan đền Cố Trạch tổ chức gà, thi đấu cờ người… Giá trị Lễ hội đền Trần Nam Định sau lễ dâng hương Tiếp đến tế nữ quan Lễ hội đền Trần Nam Định, bao gồm lễ hội đầu Thường đội tế phải cử người trước để đăng xuân lễ hội thu (tháng Tám) có lịch sử từ lâu đời, ký ngày tế Trong suốt thời gian diễn lễ hội, ngày để tưởng niệm đến nguồn gốc thủy tổ, vị vua nhân dân du khách thập phương thực nghi triều Trần anh hùng dân tộc Quốc công Tiết chế lễ tín ngưỡng, dâng hương tưởng niệm Đức thánh Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn Đây lễ hội Trần, vua Trần đền Thiên Trường, đền Cố thể lòng tri ân sâu sắc nhân dân Trạch, đền Trùng Hoa chùa Phổ Minh Người vị vua anh minh, vị tướng tài ba, anh tham dự lễ hội thường theo đồn Mỗi đồn hùng dân tộc có cơng với dân, với nước Đồng thời, tuỳ số lượng người nhiều hay mà bố trí từ hai đến thơng qua lễ hội khơi dậy niềm tự hào hào khí ba mâm lễ, chủ yếu hoa quả, bánh trái, trầu cau Đông A quân dân Đại Việt ba lần đại thắng 83 Nguy n Thu H ng: L h i 84 quân Nguyên - Mông xâm lược Những học tinh thần đoàn kết, kế sách giữ nước, dựng nước quân dân nhà Trần đến nguyên giá trị việc bảo vệ toàn vẹn chủ quyền thiêng liêng dân tộc: “vua tơi đồng tâm, anh em hịa mục, nước góp sức”, “khoan thứ sức dân kế sâu bền gốc rễ” học quý báu dân tộc ta trình xây dựng bảo vệ đất nước Vì vậy, thơng qua hoạt động hội, khích lệ tinh thần đồn kết, tình u thương gắn bó thành viên cộng đồng để xây dựng quê hương, đất nước giàu đẹp Về dự lễ hội đền Trần, du khách cịn tìm hiểu lịch sử truyền thống vương triều, đặc biệt Hành cung Thiên Trường, với cung điện Trùng Quang, Trùng Hoa, điền trang, thái ấp vương tơn q tộc, có vị kinh đô thứ hai quốc gia Đại Việt (sau kinh thành Thăng Long) vào kỷ XIII - XIV Đồng thời, tìm hiểu cách trị quốc an dân, định hướng tư tưởng trị, quân sự, sách quan trọng đào tạo, trọng dụng nhân tài, sách trọng nơng, khai hoang lấn biển… Đó học, kinh nghiệm hữu ích cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Lễ hội đền Trần nhân dân làng Tức Mặccố hương nhà Trần cộng đồng sáng tạo, trì, bảo tồn trao truyền qua nhiều hệ Mặc dù, trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm, có nhiều lúc bị gián đoạn chiến tranh, đến nay, Lễ hội đền Trần Nam Định trì có sức lan tỏa, phát triển trở thành lễ hội lớn, mang tính vùng miền, quốc gia; di sản văn hóa phi vật thể tồn đời sống xã hội Lễ hội đền Trần Nam Định mang giá trị nhân văn sâu sắc, tôn vinh thành tựu võ công, văn trị vương triều Trần, đặc biệt Quốc công Tiết chế Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn, dân tộc Việt tôn vinh làm Cửu Thiên Vũ đế, Đức thánh Cha tín ngưỡng văn hóa dân gian Việt Nam (Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ) Thông qua lễ hội thể tư tưởng tình cảm nhân dân, cộng đồng người có cơng với dân với nước, người anh hùng dân tộc Đó truyền thống “uống nước nhớ nguồn” mang đậm sắc văn hóa Việt Nam Lễ hội đền Trần Nam Định với nhiều hình thức sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng, tâm linh phong phú, độc đáo, khai ấn, rước nước, tế cá, rước kiệu, n Tr n Nam nh chầu văn/hầu đồng phản ánh phong tục, tập quán, tư tưởng tình cảm cư dân nông nghiệp lúa nước, nhằm tri ân người có cơng với dân, với nước, cầu mong quốc thái dân an, mưa thuận gió hịa, mùa màng bội thu, gia đình ấm no hạnh phúc Đến với lễ hội, người không thỏa nguyện tâm linh mà thưởng ngoạn vẻ đẹp quần thể di tích kiến trúc lịch sử - văn hóa truyền thống vơ độc đáo, hấp dẫn Cùng với đó, Lễ hội đền Trần Nam Định kho tàng di sản văn hóa phi vật thể phản ánh phong tục, tập quán, tín ngưỡng, thể tư duy, nhận thức nhân sinh quan, giới quan cộng đồng dân cư, góp phần quan trọng việc nghiên cứu đời sống văn hóa, xã hội truyền thống làng quê Việt Nam Lễ hội đền Trần Nam Định với tham gia nhiều tầng lớp nhân dân, nhiều thành phần xã hội, đặc biệt tín đồ, nhang đệ tử tín ngưỡng thờ Đức thánh Trần Họ lễ hội với “đất Vua”, “đất thánh”, cầu mong bao dung, che chở, cứu giúp trước bao nỗi lo âu đời sống thường ngày Đặc biệt, người có “căn làm nhà thánh”, sau tham dự lễ hội, họ lấy lại thăng bằng, niềm tin sống, vượt qua trở ngại, để hòa nhập cộng đồng, vững tin vào tương lai Vì vậy, Lễ hội đền Trần Nam Định “sợi dây” gắn kết cộng đồng, tinh thần đoàn kết, yêu thương giúp đỡ Đây giá trị nhân văn sâu sắc giúp người hướng tới giá trị chân - thiện - mỹ Lễ hội đền Trần Nam Định với Lễ hội phủ Dầy (Tháng Tám giỗ Cha, tháng Ba giỗ Mẹ) thực trở thành sản phẩm văn hóa, du lịch mang đặc trưng tiêu biểu tỉnh Nam Định Với đặc trưng giá trị lịch sử, văn hoá, khoa học, Lễ hội đền Trần Nam Định xứng đáng đưa vào Danh mục Di sản văn hoá phi vật thể quốc gia./ N.T.H Tài liệu tham khảo: 1- Khiếu Năng Tĩnh, Tân biên Nam Định tỉnh địa dư chí lược, Tư liệu Bảo tàng Nam Định 2- Nguyễn Ôn Ngọc, Nam Định tỉnh địa dư chí mục lục, Tư liệu Bảo tàng Nam Định 3- Hồ sơ di tích đền Thiên Trường, đền Cố Trạch, năm 1976, Tư liệu Bảo tàng Nam Định 4- Hồ sơ khoa học di sản văn hoá phi vật thể Lễ hội đền Trần Nam Định, năm 2014, Tư liệu Bảo tàng Nam Định (Ngày nhận bài: 21/11/2014; Ngày phản biện đánh giá: 16/12/2014; Ngày duyệt đăng bài: 05/01/2015) ... đến nay, Lễ hội đền Trần Nam Định trì có sức lan tỏa, phát triển trở thành lễ hội lớn, mang tính vùng miền, quốc gia; di sản văn hóa phi vật thể tồn đời sống xã hội Lễ hội đền Trần Nam Định mang... trị lịch sử, văn hoá, khoa học, Lễ hội đền Trần Nam Định xứng đáng đưa vào Danh mục Di sản văn hoá phi vật thể quốc gia. / N.T.H Tài liệu tham khảo: 1- Khiếu Năng Tĩnh, Tân biên Nam Định tỉnh địa... quần thể di tích kiến trúc lịch sử - văn hóa truyền thống vô độc đáo, hấp dẫn Cùng với đó, Lễ hội đền Trần Nam Định kho tàng di sản văn hóa phi vật thể phản ánh phong tục, tập quán, tín ngưỡng, thể