Tim hieu chu giai van hoc trung dai Viet Nam trong SGKNgu van THPT

Vì thế, chúng tôi mạnh dạn đề xuất một số giải pháp với hy vọng sẽ góp phần hữu ích vào việc nâng cao hiệu quả giảng dạy và tiếp nhận tác phẩm văn học trung đại Việt Nam của giáo vi[r]

(1)

Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

NGƠ TUẤN ANH

TÌM HIỂU CHÚ GIẢI VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM TRONG SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN

TRUNG HỌC PHỔ THÔNG

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN

(2)

Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

NGƠ TUẤN ANH

TÌM HIỂU CHÚ GIẢI VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM TRONG SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN

TRUNG HỌC PHỔ THÔNG Chuyên ngành: Văn học Việt Nam

Mã số: 60.22.34

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN

Người hướng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN ĐĂNG NA

(3)

Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn QUY ƯỚC VIẾT TẮT

GS : Giáo sư

GV : Giáo viên

HS : Học sinh

HDHB : Hướng dẫn học

NXB : Nhà xuất

PGS – TS : Phó giáo sư – Tiến sĩ SGK : Sách giáo khoa SGV : Sách giáo viên

(4)

Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lý chọn đề tài……… ………1

2 Mục đích nghiên cứu………

3 Lịch sử vấn đề

4 Đối tượng, phạm vi nhiệm vụ nghiên cứu………6

5 Phương pháp nghiên cứu………

6 Kết cấu luận văn………

NỘI DUNG Chương 1: Những vấn đề chung văn học trung đại liên quan đến việc nghiên cứu giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT 1.1 Các giai đoạn phát triển văn học trung đại Việt Nam………

1.2 Những đặc điểm văn học viết trung đại Việt Nam………….12

1.3 Hai loại hình văn học văn học trung đại phương Đông 19

Chương 2: Nghiên cứu hệ thống hoá giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT 2.1 Thống kê phân loại tác phẩm văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT 33

2.2 Nghiên cứu phần tiểu dẫn, giải câu hỏi hướng dẫn học phần văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT……39

Chương 3: Tìm hiểu việc giảng dạy tiếp thu giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn giáo viên học sinh trường THPT 3.1 Đối tượng tư liệu khảo sát 62

3.2 Quá trình khảo sát kết khảo sát……….…64

3.3 Các đề xuất hướng giải 73

KẾT LUẬN 75

THƯ MỤC THAM KHẢO 79

(5)

Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi, số liệu, kết nghiên cứu luận văn trung thực chưa có cơng bố cơng trình khác

Tác giả

(6)

Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn

1

MỞ ĐẦU

1 Lý chọn đề tài

Văn học Việt Nam từ kỉ X đến hết kỉ XIX (hay gọi văn học trung đại) mang dấu ấn đậm nét thời không trở lại mang ý nghĩa to lớn lịch sử văn học nước nhà Nó nguồn động viên tinh thần lớn lao thời đại

Việc dùng từ Hán Việt, điển tích, điển cố đặc trưng văn học trung đại Việt Nam Các tác giả thời xưa viết chữ Nôm (một loại chữ dân tộc) sử dụng từ ngữ cổ, điển, tích điển cố tác phẩm

Ở mơn Ngữ văn trường THPT, tác phẩm văn học trung đại chiếm số lượng lớn, bao gồm hai loại hình văn học Đó là: loại hình văn học chức loại hình văn học nghệ thuật Xét mặt tư nghệ thuật, ta nhận thấy phương thức biểu văn học trung đại khác xa so với phương thức biểu văn học đại Vì chú giải có vị trí quan trọng để hiểu tác phẩm, hướng đến đối tượng giáo viên học sinh Do việc thích, cắt nghĩa từ Hán Việt, điển tích, điển cố rõ ràng, xác giúp giáo viên học sinh nắm tác phẩm cách toàn diện hơn, nắm ý đồ tư tưởng, nghệ thuật mà tác giả gửi gắm

(7)

2

trung học phổ thơng thường kèm theo việc thích từ ngữ Hán cổ, điển tích, điển cố…Phần thích nhằm phục vụ cho việc tìm hiểu tác phẩm hoàn cảnh nên thường sinh động ngắn gọn

Khi trình độ tư tưởng trị văn hóa nhân dân ngày nâng cao, nhân dân ngày có ý thức đầy đủ giá trị tinh thần mà ông cha để lại, có phần đóng góp quan trọng thơ văn Việt Nam thời trung đại Để hiểu bước thông điệp nghệ thuật mà tác phẩm văn học Việt Nam thời trung đại gửi gắm đến người đọc khơng thể khơng tìm hiểu, cắt nghĩa từ Hán Việt, điển tích, điển cố - đặc trưng nghệ thuật phổ biến thơ văn thời kỳ 2 Mục đích nghiên cứu

2.1 Nghiên cứu việc giải mã giải nhằm khẳng định giá trị, tác dụng việc dạy học tác phẩm văn học Việt Nam thời trung đại môn Ngữ văn THPT

2.2 Trên sở nghiên cứu, khảo sát, phân tích giải sử dụng văn học Việt Nam thời trung đại sách giáo khoa Ngữ văn THPT, luận văn vừa tìm hiểu sâu văn học thời kỳ này, vừa thấy chi phối ảnh hưởng văn học thời kỳ sau, đặng phục vụ tốt cho việc giảng dạy phần văn học bậc THPT 3 Lịch sử vấn đề

(8)

3

cùng với sách Ngữ văn dùng trường phổ thông như: sách giáo khoa, sách giáo viên, sách tập để giải mã chú giải, khẳng định đóng góp phận văn học cho văn học nước nhà

Như biết văn học thời kỳ thường sử dụng ngơn ngữ mang đậm tính ước lệ, tượng trưng, quy phạm nhiều điển tích, điển cố tác phẩm đặc điểm thơ văn Việt Nam thời trung đại

Việc dùng từ ngữ Hán Việt, điển tích, điển cố tác phẩm văn học trung đại Việt Nam đông đảo giới nghiên cứu quan tâm tìm hiểu Mỗi tác giả bàn đến khía cạnh khác vấn đề mà luận văn nghiên cứu Qua tìm hiểu cơng trình nghiên cứu giải văn học trung đại Việt Nam, chúng tơi thấy có số tài liệu đáng ý sau:

3.1 Sách Thơ văn Lý - Trần (3 tập), Nxb KHXH, H.1977

(9)

4

Qua tìm hiểu nhận thấy sách khẳng định việc sử dụng từ ngữ cổ, điển tích, điển cố tác phẩm “lẽ tất nhiên” đặc trưng thiếu thơ văn giai đoạn Hơn sách thích nghĩa từ ngữ Hán cổ, điển tích, điển cố…giúp người đọc bước đầu tiếp cận tác phẩm Tuy nhiên có tác phẩm mà từ ngữ, điển tích, điển cố hàm chứa ý nghĩa to lớn theo thích sách chưa đủ Chẳng hạn thơ Nam quốc sơn hà có từ ngữ đáng ý: quốc, đế…đã không sách thích cụ thể, tỉ mỉ Vì để hiểu sâu sắc tác phẩm dựa vào thích, cắt nghĩa sách chưa đủ

3.2 Bộ sách Cơ sở ngữ văn Hán – Nơm Giáo sư Lê Trí Viễn chủ biên (Nxb Gi¸o dơc – H.1986) Bộ sách gồm tập Sách nghiên cứu tác phẩm khơng theo trình tự thời gian, lịch sử mà nghiên cứu theo nhóm thể loại Có chương nghiên cứu về: chiếu, biểu, hịch, cáo; có chương nghiên cứu về: phú, văn tế Khi bắt đầu chương, sách mang đến cho người đọc nhìn khái quát nguồn gốc, đặc trưng nội dung, nghệ thuật thể loại nói tới Ở thể loại sách lại đưa vài tác phẩm làm dẫn chứng Trong số tác phẩm đó, soạn giả cho in nguyên chữ Hán, phiên âm Hán Việt, dịch nghĩa, giải nghĩa từ, ngữ pháp, hoàn cảnh đời tác phẩm; phân tích, bình luận khái qt mặt nội dung nghệ thuật Điều đáng ý sách sau tác phẩm thuộc thể loại đa phần có nhận xét nghệ thuật dùng điển tích, điển cố…

(10)

5

sách đưa nhận xét xác đáng cách dùng từ ngữ tác phẩm, đặc biệt việc nhận xét nghệ thuật sử dụng điển cố

3.3 Cuốn Ngữ văn Hán – Nôm (3 tập) Thực hành ngữ văn Hán – Nôm Đặng Đức Siêu chủ biên Hai sách bổ sung, hỗ trợ cho nhau, cung cấp cho người đọc “cứ liệu chủ yếu” để “tiếp cận sâu giải vấn đề chữ nghĩa việc học tập ngữ văn Hán – Nôm”, thứ chữ nghĩa “mang đậm dấu ấn lịch sử, có nhiều điểm khác biệt so với lời lẽ hoạt động giao tiếp hàng ngày” Sách khẳng định: “Một từ Hán văn cổ thường có nhiều nghĩa Những nghĩa thường có mối liên quan lịch sử Nắm nghĩa gốc, nghĩa cổ, nghĩa mở rộng từ việc cần thiết để hiểu văn cách xác theo khn thước lịch sử nó” Thơng qua số văn tiêu biểu, mẫu mực, sách giải thích, cắt nghĩa từ cổ, điển tích, điển cố tương đối rõ ràng, dễ hiểu…

Những sách nêu nghiên cứu chặng đường văn học dài từ kỷ X đến hết kỷ XIX bao gồm sáng tác chữ Hán chữ Nôm

3.4 Các sách khác

(11)

6

được đưa Luận văn kế thừa tất thành tựu nghiên cứu sâu để phục vụ tốt cho mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề 3.4.2 Bộ sách giáo khoa Ngữ văn lớp 10, lớp 11 – Nxb Gi¸o dơc, H 2005 – 2006 Hai sách soạn giả dụng công tuyển chọn tác phẩm văn học trung đại tiêu biểu để đưa vào chương trình học Bên cạnh việc tuyển chọn tác phẩm đó, soạn đã ý tới việc giải từ ngữ cổ, từ Hán Việt, điển tích, điển cố cách tương đối rõ ràng, xác Tuy nhiên một, hai trường hợp, phần tiểu dẫn vẫn nói cách chung chung, chưa cụ thể bỏ qua việc giới thiệu đặc trưng thể loại tác phẩm trích giảng Ngồi phần chú thích ở sau tác phẩm, soạn giả để ý đến việc giải nghĩa từ Hán Việt mà không giới thiệu xuất xứ, nguồn gốc từ Hán Việt đó…Vì trường hợp dựa vào chú giải khơng thể hiểu sâu sắc giá trị nội dung giá trị nghệ thuật tác phẩm 4 Đối tượng, phạm vi nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Đối tượng: Các tác phẩm trích giảng văn học trung đại Việt Nam SGK Ngữ văn THPT

4.2 Phạm vi nghiên cứu: Hệ thống chú giải sử dụng tác phẩm văn học trung đại Việt Nam SGK Ngữ văn THPT

4.3 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Giải mã lại số từ Hán Việt, điển tích, điển cố phần văn học trung đại SGK Ngữ văn THPT

- Chỉ vai trò chú giải việc tìm hiểu tác phẩm văn học trung đại Việt Nam SGK Ngữ văn THPT

(12)

7

5 Phương pháp nghiên cứu

Xuất phát từ mục đích, đối tượng phạm vi nghiên cứu, chúng tơi đưa phương pháp cụ thể để tiến hành nghiên cứu giải luận văn sau:

5.1 Phương pháp nghiên cứu lý thuyết

Sử dụng phương pháp nhằm làm rõ khái niệm: Văn, văn học chức năng, văn học nghệ thuật đặc điểm văn học trung đại Việt Nam

5.2 Phương pháp thống kê phân loại 5.3 Phương pháp đối chiếu so sánh 6 Kết cấu luận văn

Luận văn gồm 81 trang, chia làm phần 6.1 Mở đầu: 09 trang

6.2 Nội dung: 65 trang

Chương 1: Những vấn đề chung văn học trung đại Việt Nam (23 trang)

1.1 Các giai đoạn phát triển văn học trung đại Việt Nam 1.2 Những đặc điểm văn học viết trung đại Việt Nam 1.3 Hai loại hình văn học văn học trung đại phương Đông 1.3.1 Khái niệm "văn" thời cổ trung đại phương Đơng

1.3.2 Loại hình văn học chức 1.3.3 Loại hình văn học nghệ thuật

Chương 2: Nghiên cứu hệ thống hoá giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT (29 trang)

(13)

8

2.2 Nghiên cứu phần tiểu dẫn, giải câu hỏi hướng dẫn học phần văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT 2.2.1 Về phần tiểu dẫn đầu tác phẩm trích giảng

2.2.2 Về thích phần văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT

2.2.3 Về câu hỏi hướng dẫn học hướng dẫn đọc thêm

Chương 3: Tìm hiểu việc giảng dạy tiếp thu giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn giáo viên học sinh trường THPT (13 trang)

3.1 Đối tượng tư liệu khảo sát

3.2 Quá trình khảo sát kết khảo sát 3.3 Các đề xuất hướng giải 6.3 KÕt luận: 04 trang

(14)

9

NỘI DUNG

Chương 1

NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM

Trước giải nhiệm vụ chương (Nghiên cứu hệ thống hoá giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT), luận văn thấy cần thiết phải trình bày nội hàm số khái niệm lý thuyết có liên quan đến vấn đề nghiên cứu khái niệm văn, khái niệm văn học chức văn học nghệ thuật Bởi có tượng số nhà nghiên cứu biên soạn sách giáo khoa xếp tác phẩm từ loại hình văn học sang loại hình văn học khác (thí dụ: Coi Kệ viết hình thức thơ thơ trữ tình) dẫn đến hậu giải câu hỏi hướng dẫn học không phù hợp với chất loại hình tác phẩm văn học Tất nhiên việc làm dẫn đến hậu việc giảng dạy thầy tiếp nhận tri thức trò mặt giá trị nội dung nghệ thuật khơng xác Xong trước trình bày vấn đề lý luận nêu trên, để có nhìn khái qt bước diện mạo văn học trung đại Việt Nam, chúng tơi trình bày ngắn q trình phát triển văn học viết trung đại Việt Nam đặc điểm

1.1 Các giai đoạn phát triển văn học trung đại Việt Nam 1.1.1 Giai đoạn từ kỷ X đến hết kỷ XIV

(15)

10

nhiều kỳ tích kháng chiến chống xâm lược (chống quân Tống XI – XII; chống quân Nguyên Mông kỷ XIII); sau chiến tranh vệ quốc cơng xây dựng đất nước hồ bình Chế độ phong kiến Việt Nam thời kì ổn định phát triển

Giai đoạn văn học có bước ngoặt lớn Trước hết văn học viết thức đời kỷ X ( thơ sớm Quốc tộ – Đỗ Pháp Thuận) tiếp đến xuất văn học chữ Nôm kỷ XIII Những bước ngoặt mở phát triển mạnh mẽ văn học dân tộc: Bên cạnh văn học dân gian có văn học thành văn, bên cạnh văn học chữ Hán có văn học chữ Nơm

1.1.2 Giai đoạn từ kỷ XV đến hết kỷ XVIII

Đây thời kì mà nhân dân ta tiếp tục lập lên chiến công kháng chiến chống Minh kỷ XV, đưa chế độ phong kiến Việt Nam đạt đến cực thịnh cuối kỷ (dưới triều đại Lê Thánh Tông) Bước sang kỷ XVI, chế độ phong kiến có biểu khủng hoảng dẫn đến nội chiến đất nước bị chia cắt song nhìn chung tình hình xã hội tạm thời ổn định Văn học giai đoạn có bước phát triển mới, bật thành tựu nghệ thuật văn học chữ Nôm (tiêu biểu Hồng Đức quốc âm thi tập Lê Thánh Tông; Quốc âm thi tập Nguyễn Trãi; Bạch Vân quốc ngữ thi Nguyễn Bỉnh Khiêm; Thiên Nam ngữ lục; truyện Nôm…) Hiện tượng văn - sử - triết bất phân đậm văn học Lý – Trần mờ dần từ kỷ XV, xuất ngày nhiều tác phẩm giầu chất văn chương hình tượng

1.1.3 Giai đoạn từ kỷ XVIII đến nửa đầu kỷ XIX

(16)

11

của chế độ phong kiến bão táp phong trào nông dân khởi nghĩa mà đỉnh cao khởi nghĩa Tây Sơn Khởi nghĩa Tây Sơn lúc lật đổ tập đoàn phong kiến thống trị nước đàng Trong đàng Ngoài, đánh tan ngoại xâm phía Nam (quân Xiêm) phía Bắc (quân Thanh) Nhưng phong trào Tây Sơn suy yếu thất bại Triều Nguyễn thống đất nước thiết lập chế độ phong kiến quan liêu đất nước đứng trước hiểm hoạ xâm lăng chủ nghĩa thực dân Pháp

Ở giai đoạn này, văn học phát triển vượt bậc, có nhiều đỉnh cao nghệ thuật (Chinh phụ ngâm khúc Đặng Trần Côn - Đồn Thị Điểm; Cung ốn ngâm khúc của Nguyễn Gia Thiều; Truyện Kiều Nguyễn Du; thơ Nôm Hồ Xuân Hương; Thượng kinh ký sự Lê Hữu Trác…) Đây giai đoạn rực rỡ văn học trung đại Việt Nam vừa phong phú mặt nội dung, vừa đa dạng hình thức nghệ thuật Đây thời kì mà lần thể loại văn học dân tộc đời như: Ngâm khúc; Truyện Nôm; Thơ ca trù - hát nói…

1.1.4 Giai đoạn nửa cuối kỷ XIX

Năm 1858 thực dân Pháp nổ phát súng xâm lăng vào cảng Đà Nẵng bước xâm lược Việt Nam Nhân dân nước kiên cường đứng lên chống giặc ngoại xâm, đất nước rơi vào tay giặc cuối trở thành thuộc địa thực dân Pháp Xã hội Việt Nam chuyển dần từ xã hội phong kiến sang xã hội thực dân nửa phong kiến Văn hoá Nho giáo truyền thống ngày bị mai một; văn hoá phương Tây bắt đầu có ảnh hưởng tới đời sống xã hội Việt Nam

(17)

12

văn học chữ Nơm Sáng tác văn học chủ yếu theo thể loại thi pháp truyền thống (Hịch – Văn tế…) Tuy nhiên xuất số tác phẩm văn xuôi viết chữ Quốc ngữ bước đầu đem đến cho văn học nét theo xu hướng đại hoá

1.2 Những đặc điểm văn học viết trung đại Việt Nam Về đặc điểm văn học viết trung đại Việt Nam, thấy quan niệm nhà nghiên cứu GS Lê Trí Viễn Quy luật phát triển văn học trung đại Việt Nam PGS – TS Nguyễn Đăng Na Con đường giải mã văn học trung đại Việt Nam hồn tồn xác Vì chúng tơi dựa vào đó, đồng thời có bổ sung thêm suy nghĩ Tựu trung văn học trung đại Việt Nam có đặc điểm sau:

1.2.1 Lấy văn học dân gian làm tảng

Văn học dân gian dân tộc sở cho văn học thành văn nảy sinh, phát triển Đặc biệt Việt Nam điều lại vơ quan trọng Trải qua 1000 năm Bắc thuộc, bọn xâm lược phá hoại tàn nhẫn truyền thống văn hiến Việt để phục vụ cho mưu đồ "Hán hoá" chúng Nhưng linh hồn Việt trường tồn quật khởi để cuối giành lại độc lập vào kỷ X Có sức mạnh kỳ diệu dân tộc ta có truyền thống văn hiến lâu đời mà văn học dân gian phương tiện bảo lưu gìn giữ

(18)

13

cho văn học viết trung đại Việt Nam suốt 10 kỷ hình thành phát triển Chỉ cần đọc số tác phẩm tiêu biểu văn học trung đại qua giai đoạn như: Việt điện u linh, Lĩnh Nam chích quái, Thiền uyển tập anh ngữ lục… thời Lý – Trần; Quốc âm thi tập, Bạch vân quốc ngữ thi thời Lê – Mạc; Chinh phụ ngâm khúc, Cung oán ngâm khúc, Truyện Kiều, thơ Hồ Xuân Hương… ta thấy rõ điều

1.2.2 Tiếp thu có chọn lọc sáng tạo tinh hoa văn hoá văn học nước

Trước bị đế quốc phong kiến phương Bắc thống trị (năm 111 trước cơng ngun) nước ta chưa có chữ viết (mặc dù có thuyết nói người Việt thời cổ có chữ viết giống hình nịng nọc gọi chữ Khoa đẩu, giới khoa học chưa khẳng định được) Vì sau giành độc lập người Việt dùng chữ Hán phương tiện văn hoá hoạt động giao tiếp xã hội sáng tác văn học Tuy nhiên người Việt dùng chữ Hán theo cách riêng điều kiện cho dần tách khỏi phạm vi ảnh hưởng văn hố Hán

(19)

14

Cuối kỷ XVIII giao lưu với phương Tây, loại hình văn tự ghi âm tiếng Việt mẫu tự La Tinh đời Loại văn tự thay loại văn tự Hán Nôm giao tiếp xã hội sáng tác văn học Từ văn dân tộc có thêm mảng văn học sáng tác chữ Quốc ngữ đại chiếm ưu tuyệt đối

Cùng với việc tiếp thu sáng tạo ngôn ngữ văn tự việc tiếp thu sáng tạo giá trị văn học từ nội dung hình thức nghệ thuật

Về nội dung, tiếp thu nhiều tích truyện, cốt truyện thi liệu văn học nước ngoài, Trung Hoa tinh thần sáng tạo, mang đậm dấu ấn sắc Việt Nam Những ví dụ điển Hoa tiên ký của Nguyễn Huy Tự; Truyện Kiều Nguyễn Du; Chinh phụ ngâm khúc của Đặng Trần Côn – dịch Đoàn Thị Điểm; Tuồng Đào Tấn…

Về hình thức thể loại: Thời kì đầu từ kỷ X đến kỷ XVII tiếp thu hầu hết thể văn thể loại văn học Trung Hoa văn học chức hành có thể: Chiếu, cáo, hịch, tấu…; văn học chức năng lễ nghi có Kệ, biến văn, văn tế, câu đối, trướng…; văn học nghệ thuật có thơ ca, từ khúc, truyện truyền kỳ, tiểu thuyết chương hồi… Vẫn tiếp thu tinh thần sáng tạo người Việt Việt hố thành cơng số thể văn thể loại văn học Trung Hoa thể phú, thể thơ Đường luật (Hồ Xuân Hương thí dụ tiêu biểu) Cũng từ thể thất ngôn Trung Quốc kết hợp với thơ ca dân gian, người Việt sáng tạo thể thơ song thất lục bát - Một hình thức tối ưu cho thể loại thơ trữ tình Ngâm khúc

(20)

15

nền văn học trung đại Việt Nam sản sinh lúc ba thể loại văn học lớn Đó thơ trữ tình ngâm khúc, truyện Nơm, thơ ca trù – hát nói. Đây thời điểm đánh dấu trưởng thành vượt bậc văn học trung đại Việt Nam, theo M.Bakhtin – nhà khoa học nhân văn lỗi lạc người Nga “thể loại phương pháp trường phái sáng tác nhân vật số kịch lịch sử văn học” [3, 7]

Cùng với việc tiếp nhận văn học Trung Hoa, người Việt tiếp thu từ văn học Ấn Độ, đặc biệt hệ tư tưởng Phật giáo loại hình văn học Phật giáo Ngồi cịn tiếp nhận tất hay, đẹp văn hoá văn học khác Lào, Campuchia, Thái Lan, Hàn Quốc… để làm giầu cho kho tàng văn học nghệ thuật Việt Nam 1.2.3 Gắn bó với vận mệnh đất nước số phận người Việt Nam

Do hoàn cảnh lịch sử đặc biệt, văn học trung đại Việt Nam gắn bó máu thịt với vận mệnh đất nước, số phận người Việt Nam từ đời Chủ nghĩa yêu nước, tinh thần nhân đạo sợi đỏ xuyên suốt toàn tiến trình phát sinh, phát triển mười kỷ văn học trung đại

Buổi đầu dựng nước văn học tập trung khẳng định trường tồn, tất thắng dân tộc Việt Nam

(21)

16

Giặc Minh đến xâm lược có văn học Lam Sơn khép lại “Thiên cổ hùng văn” Bình Ngô đại cáo Nguyễn Trãi

Hơn 300 năm sau chiến tranh vệ quốc vĩ đại chống quân Thanh xâm lược phía Bắc, quân Xiêm phía Nam văn học Tây Sơn phản ánh đầy đủ mang âm hưởng anh hùng ca

Kẻ thù truyền thống phương Bắc vừa rút khỏi kẻ thù – thực dân Pháp kéo vào Văn học yêu nước chống Pháp với tên tuổi lớn Nguyễn Đình Chiểu, Phan Văn Trị, Nguyễn Thơng, Nguyễn Quang Bích… tốt lên tinh thần bất khuất người Việt thời kỳ lịch sử " khổ nhục vĩ đại" (Phạm Văn Đồng)

Văn học chân cổ vũ tinh thần chiến đấu, hy sinh cho độc lập dân tộc có ngoại xâm đồng thời lên tiếng phản đối nội chiến tương tàn quyền lợi ích kỷ tập đồn phong kiến thống trị Đó Thiên Nam liệt truyện, Nam triều công nghiệp diễn trí

Văn học trung đại Việt Nam không quan tâm đến vấn đề lớn vận mệnh đất nước mà cịn thể tình u thiên nhiên cảnh vật suy nghĩ day dứt đời, số phận người, đặc biệt người bé nhỏ Ở kỷ XVI, Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ cho người đọc hiểu biết số phận bi kịch người phụ nữ Đồng thời khát vọng chân người quyền sống, quyền yêu, quyền mưu cầu hạnh phúc mà tác phẩm nhen lên văn nghệ sĩ kỷ XVIII kế thừa, phát triển tới đỉnh cao, tô đậm thêm truyền thống nhân văn văn học trung đại Việt Nam

(22)

17

trình phát triển lịch sử với tất niềm vui, hạnh phúc giọt nước mắt đau thương

1.2.4 Không ngừng đổi để đáp ứng tốt sứ mạng lịch sử giao phó thực sống ngày phát triển

Giống văn học trung đại nhiều nước khác giới, mười kỷ phát triển văn học trung đại Việt Nam chịu tác động quy tắc sáng tác trung đại, trước hết tác gia trung đại Việt Nam thường vay mượn đề tài có sẵn văn học dân gian văn học viết khứ, tái tạo lại thành tác phẩm để phán ánh thời đại Có thể dẫn nhiều ví dụ Thánh Tơng di thảo, Truyền kỳ mạn lục, Truyền kỳ tân phả, Phan Trần, Hoa Tiên… Ngoài sử dụng thi liệu, văn liệu cổ, điển tích xưa việc làm phổ biến người cầm bút sáng tác Thói quen tạo nên bút pháp đặc trưng văn học trung đại Ấy bút pháp "tập cổ", tập cổ xem phẩm chất tài hoa, trí tuệ uyên bác người nghệ sĩ trung đại Trong thơ ca người ta bắt gặp nhiều câu na ná giống văn chương trung đại Việt Nam, Chinh phụ ngâm khúc Đặng Trần Côn xem tượng "tập cổ" tiêu biểu Tất nhiên bắt người xưa, phải có sáng tạo cá nhân có giá trị văn chương khơng có đường mịn

(23)

18

Lại nữa, thể văn thể loại văn học trung đại có quy định chặt chẽ buộc người cầm bút phải tuân thủ nghiêm nhặt Làm văn mà không theo "khuôn phép" làm văn, người cầm bút phải phục tùng nhiều công thức trở thành “mơ típ” miêu tả văn chương Thí dụ “mắt phượng mày ngài”; “mặt hoa da phấn”; “đăng cao viễn vọng”…

Mặc dù vay mượn đề tài, diễn tả theo bút pháp truyền thống, công thức có sẵn, văn học trung đại khơng khơ cứng ngưng trệ Bởi tác gia văn học trung đại Việt Nam đường sáng tạo văn chương ln tự đổi theo khuynh hướng dân tộc bám sát thực

Về mặt nội dung, tác gia khơng ngừng gắn bó mật thiết với vận mệnh đất nước, với số phận người Việt Nam nên thường xuyên biến đổi cách viết cho phù hợp với việc phản ánh thực phát triển đời sống dân tộc Xu hướng thần linh hoá văn chương giai đoạn đầu thay xu hướng tục Khi nội dung thời đại phong phú hơn, phức tạp hình thức thể phải thay đổi cho phù hợp với Vì quy mô tác phẩm ngày mở rộng thể loại văn học dân tộc lớn như: Ngâm khúc, truyện Nơm, hát nói đời Cách diễn đạt từ xu hướng ước lệ tượng trưng, cơng thức hố chuyển dần sang xu hướng phản ánh thực thân hình thái đời sống thực Thơ ca văn xuôi tiến dần đến bến bờ văn học đại

(24)

19

Để hoàn thành mục tiêu văn học trung đại Việt Nam, mặt dựa vững vào tảng văn học dân gian; mặt khác biết chắt lọc tiếp thu tinh hoa văn học nước tinh thần sáng tạo để làm giàu cho văn học nước nhà đưa văn học tiến lên hoà nhịp với văn học khu vực mang đậm sắc dân tộc Văn học trung đại Việt Nam luôn biết cách tự đổi để làm tốt nhiệm vụ phản ánh trình phát triển, lên lịch sử đất nước Đầu kỷ XX, văn học trung đại hồn thành sứ mệnh lịch sử để nhường bước cho văn học Việt Nam cận – đại Tuy nhiên giá trị chói ngời kinh nghiệm nghệ thuật bất hủ cịn tồn mãi với sống người nói chung người nghệ sĩ nói riêng mảnh đất

1.3 Hai loại hình văn học văn học trung đại phương Đông 1.3.1 Khái niệm “văn” thời cổ - trung đại phương Đơng

(25)

20

triển lịch sử văn học dân tộc, loại hình văn học chức ngày thu hẹp dần vị trí, nhường chỗ cho văn học nghệ thuật

1.3.2 Văn học chức

Văn học chức loại hình văn học sáng tác nhằm phục vụ cho mục đích tun truyền tư tưởng tơn giáo, trị hay đạo đức Đây loại hình văn học mang chức văn học Văn học chức thường mang đặc điểm sau:

Thứ nhất: Tác giả không tự cầm bút sáng tác mà nhiệm vụ tình buộc phải viết khơng chờ có cảm hứng làm Ví dụ người ta chép sử, lập bia, viết hịch, viết cáo, viết văn tế… nhiệm vụ tình định

Thứ hai: Văn học chức viết theo địa định cho đối tượng định Ví dụ viết cho Vua, cho thần dân, cho tỳ tướng,… ,cho tướng giặc…

Thứ ba: Tác giả tác phẩm văn học chức phải gắn liền với chức danh cụ thể xã hội Thiên tử, chủ soái, sứ thần, hịa thượng…Do văn học chức gắn liền với thể loại định Văn học chức lại chia làm hai phận: Văn học chức hành văn học chức lễ nghi

1.3.2.1 Văn học chức hành

(26)

21

hàm văn thuộc loại đơn từ, báo cáo, chí kể nội dung ghi bì thư… văn tác phẩm văn học chức hành Để phục vụ cho việc nghiên cứu giải chương sau, thấy cần thiết phải trình bày vắn tắt nội hàm số thể loại văn học văn học chức hành chiếu, cáo, hịch, sớ, tự - bạt…

* Chiếu:

Chiếu gọi “chiếu thư” , “chiếu chỉ”, “chiếu bản” Đó văn cáo mà Thiên tử hạ đạt mệnh lệnh xuống cho thần dân Chiếu có nhiều loại như: Tức vị chiếu (chiếu lên ngôi); di chiếu; chiếu; phục chiếu; mật chiếu; thủ chiếu; chiếu Là thể loại văn kiện hành chính, quan phương mà tác giả thường người có địa vị cao máy quyền phong kiến (vua), nội dung chiếu thường gắn với nhiệm vụ trị, xã hội

Ví dụ: Chiếu dời đơ - Lý Công Uẩn Chiếu cầu hiền – Ngô Thì Nhậm

Với tư cách văn kiện trị, chiếu trước hết thể văn nghị luận, khơng có lí lẽ, mà cịn phải thể hình ảnh vị thiên tử có tầm nhìn xa trơng rộng, tâm hồn cao

*Cáo:

Cáo thể văn hoàng đế dùng để ban bố cho thần dân nhằm trình bày chủ trương, công bố kết quả, kiện đó; ngồi cịn đươc dùng để bổ nhiệm hay phong tặng cho thần tử

(27)

22

Chữ “cáo” khơng có ngơn (告) dùng cho kẻ trình lên bề (như loại báo cáo ngày nay) thường làm động từ; chữ “cáo” có ngơn (誥) dùng để bề ban xuống kẻ thường làm danh từ * Hịch:

Hịch là loại văn bố cáo (thông cáo) công khai chiếu, cáo sử dụng lĩnh vực quân nhằm lên tiếng tố cáo, lên án đối tượng Cũng có hịch dùng để hiểu rụ , răn dạy thần dân người quyền Hịch gọi “lộ bố” nghĩa loại văn thư khơng dán kín (giống ngày ta gọi “thư ngỏ”) nhằm công bố cho tất người Lưu Hiệp nói: “Lộ bố văn để lộ, không phong, người đọc nghe” Đời Hán, Mã Siêu làm lộ bố thảo phạt Tào Tháo Thể văn có từ đời Hán

Hịch thể loại văn nghị luận, địi hỏi có lí lẽ, có dẫn chứng thuyết phục, đặc điểm thể loại văn kích động tình cảm tinh thần người nghe

* Sớ:

(28)

23

* Tự – bạt

Tự, bạt: Đây thể văn viết đặt đầu (tự tiếng Việt dịch tựa) cuối (bạt) tác phẩm thơ, văn nhằm để thuyết minh việc trước thuật, ý đồ xuất bản, thể lệ biên soạn tình hình tác giả Tựa, bạt bao gồm lời bình luận tác phẩm, bổ sung thêm vấn đề, chi tiết hữu quan

Tự, bạt - Thể loại tự Việt Nam đời với tác phẩm trước thuật Việt Nam Vũ Quỳnh (1452 – 1516) viết Tựa Lĩnh Nam chích quái liệt truyện ghi rõ ý đồ nguyên tắc làm sách, nội dung sách tình cảm tác giả: “ Than ôi Lĩnh Nam liệt truyện không khắc vào đá, viết vào tre mà truyền tụng bia miệng Từ đứa trẻ đầu xanh đến cụ già đầu bạc lấy làm răn tất có quan hệ đến cương thường, phong hố Ơi! Há đâu phải điều lợi nhỏ”

Như thể loại tự (tựa) cho biết rõ quan điểm, mục đích việc làm sách Đó văn có giá trị quan niệm tư tưởng học thuật tiền nhân, kho tàng vô giá để tìm hiểu lịch sử trước thuật nước nhà

(29)

24

1.3.2.2 Văn học chức lễ nghi

Văn học chức lễ nghi có chức thực thi nghi lễ mang tính chất tơn giáo tập tục Những tác phẩm thuộc loại là: văn tế, trướng, câu đối (hiếu, hỉ), tác phẩm triết học tôn giáo

* Văn tế:

Trong thư tịch cổ Trung Hoa, văn tế xuất sớm có phân biệt khác nhau: Điếu văn, tế văn, từ, lỗi

Văn tế thời cổ xưa dùng để tế trời đất núi sơng, cịn gọi kỳ văn hay chúc văn Về sau văn tế văn dùng để tế người chết Theo Từ Sư Tăng đời Minh văn tế lời văn để tế thân hữu Thời cổ xưa tế người chết mời hưởng, thời sau có thêm lời ca tụng đức hạnh để ngụ ý tiếc thương

Ở Việt Nam, văn tế thể loại tổng hợp bày tỏ niềm tiếc thương người mà không phân biệt dưới, xa gần, thân hữu Nó kiêm lỗi, điếu, ai, tế

Nội dung văn tế thường xoay quanh hai ý chính: Kể đời, tính cách, cơng tích người q cố tinh thần ngợi ca (chất tự sự); bộc lộ tình cảm tiếc nuối, xót thương người sống phút vĩnh biệt (chất trữ tình)

Về hình thức diễn đạt (từ góc độ văn tự), văn tế chia làm hai loại: văn tế viết chữ Hán văn tế viết chữ Nôm

(30)

25

Đĩnh Chi)… Tuy nhiên đa phần văn tế viết theo thể phú, thể đàng hồng, trang trọng

Về bố cục: Bài văn tế chia làm phần:

Phần (Lung khởi): Thường xướng lên hai chữ "Thương ơi!" Nội dung chính: Luận chung lẽ sống chết

Phần hai (Thích thực): Thường xướng từ “Nhớ linh xưa” Nội dung chính: Kể cơng đức người chết cịn sống

Phần ba (Ai điếu): Than tiếc người chết (nói lên niềm tiếc thương người sống với người chết)

Phần bốn (Ai vãn): Tiếp tục bày tỏ niềm thương nhớ, tiếc thương, lời cầu nguyện người sống người chết Nội dung: Khẳng định giá trị trường tồn người chết

Văn tế có nguồn gốc lâu đời từ Trung Quốc, không phát triển thành thể loại văn học quan trọng Sang Việt Nam, văn tế phát triển trở thành thể loại văn học có vị trí quan trọng học với nhiều tác phẩm có giá trị

Văn tế thể văn thể bi kịch kiếp người Dù tình cảm người sống dành cho người chết có ân tình thuỷ chung, đơn hậu đến đâu, dù có ý nghĩa muốn vĩnh hố bóng hình khuất, văn tế tiếng nói đau thương, niềm hận khơn ngi đủ loại kiếp người thiên hạ

* Kệ:

(31)

26

thơ ca Hơn chúng chứa đựng thứ triết học uyên áo với phép biện chứng vật đạo Phật vừa xưa lạ, vừa phức tạp khó hiểu

Ví dụ: Ngơn hồi – Dương Không Lộ Cáo tật thị chúng – Mãn Giác

Như nói, tác phẩm văn học chức (hành lễ nghi) mang tính đơn phương, chiều Chẳng hạn, chiếu thể loại văn học riêng nhà vua dùng Thường dân không phép viết chiếu; thường dân viết chiếu phạm tội "khi quân" "tạo phản"…Vua ban chiếu, bề phải đọc, phải thi hành Biểu thuộc thể văn dùng cho kẻ trình lên bề Bề (hoặc chư hầu) viết biểu để dâng lên nhà vua (hoặc dâng lên thiên tử) Khơng có chuyện ngược lại… Hơn nữa, tính cơng thức thể loại quy định nghiêm nhặt văn học chức thời đại Về bản, cấu trúc thể loại văn học chức khơng có phá cách

1.3.3 Văn học nghệ thuật

Văn học nghệ thuật tác phẩm nhằm mục đích thoả mãn nhận thức thẩm mỹ cho người đọc, người nghe Chức nhận thức - thẩm mỹ thuộc tính tác phẩm văn học nghệ thuật Dĩ nhiên, cụm từ chức – thẩm mỹ hàm chứa nội dung nhận thức xã hội, nhận thức thực sống, chức giáo dục, lọc tâm linh để vươn tới chân – thiện – mỹ

Văn học nghệ thuật có nét đặc trưng sau:

(32)

27

Thứ hai: Văn học nghệ thuật loại hình văn học viết cho tất người, không dành riêng cho

Thứ ba: Bất xã hội cầm bút sáng tác, miễn người có lực văn chương cảm hứng sáng tạo

Văn học nghệ thuật bao gồm số thể văn thể loại văn học như:

* Văn xuôi: Ký, truyện ngắn, tiểu thuyết chương hồi * Vận văn: Phú

* Thơ:

Thứ nhất: Thơ chữ Hán: Cổ phong, Đường luật

Thứ hai: Thơ chữ Nôm: Ngâm khúc với thể thơ song thất lục bát, Truyện Nôm với thể thơ lục bát, thơ ca trù – hát nói

1.3.3.1 Văn xi: * Kí

(33)

28

luận hoà lẫn, nên kí phản ánh linh hoạt sắc thái mn màu sống Trong kí, hư cấu giữ vai trò thứ yếu, vai trò chủ quan người viết kí quan trọng Tài nghệ tác giả kí thể chỗ biết chọn đối tượng làm bật tầm tư tưởng Thêm nữa, người viết cần biết chọn hình thức kí thích hợp, ngơn ngữ hấp dẫn có cảm xúc chân thành làm rung động người đọc

* Truyện ngắn:

Truyện ngắn thuộc loại hình tự sự, truyện có cốt truyện bao gồm hệ thống tình tiết, kiện gắn liền với đời nhân vật truyện Cốt truyện thể qua giọng kể tác giả người kể truyện Căn vào độ dài truyện, người ta chia truyện làm ba loại: Truyện ngắn, truyện vừa, truyện dài (tương đương với ba thuật ngữ Trung Hoa: Đoản thiên tiểu thuyết, trung thiên tiểu thuyết trường thiên tiểu thuyết)

Trước đây, truyện ngắn gắn liền với ký, việc phân loại truyện ký phức tạp văn học trung đại Theo PGS – TS Nguyễn Đăng Na " Điều làm nên phân biệt truyện ký chất thái độ người cầm bút Nếu người cầm bút tách khỏi kiện, nhân vật miêu tả người ngồi truyện; cịn tác giả hồ vào kiện vào nhân vật với tư cách người ký" (Con đường giải mã văn học trung đại Việt Nam, trang 427)

1.3.3.2 Vận văn (phú)

(34)

29

Mỗi thể có quy cách định phục tùng kết cấu chung Ở Việt Nam, phú xuất từ đời Trần chia thành hai loại (theo ngôn ngữ văn tự): phú Hán phú Nôm Bài Bạch Đằng giang phú Trương Hán Siêu trích giảng sách giáo khoa Ngữ văn THPT phú Hán cổ thể, đa vận

1.3.3.3 Thơ a Thơ chữ Hán

Thứ nhất: Là loại thơ mô theo phong cách thơ cổ (gọi thơ cổ phong) chia làm nhiều thể tài: Ngâm, khúc, ca, hành… Đặc điểm lối thơ mang tính chất tự phóng khống, khơng bị gị bó số câu, số chữ câu (có thể dài ngắn xen nhau), niêm – luật, luật – trắc, vần, điệu… Bài Sa hành đoản ca Cao Bá Quát (được trích giảng sách giáo khoa Ngữ văn THPT) thuộc thể tài nói

Thứ hai: Thơ Đường luật chỉnh thể loại thơ tuân thủ nghiêm nhặt quy định niêm – luật Tuy nhiên có số thơ Đường không tuân thủ tuyệt đối quy định đó, người ta gọi thơ Đường phá cách (Bài thơ Độc Tiểu Thanh ký trích giảng sách giáo khoa Ngữ văn THPT ví dụ: câu câu thất niêm) b Thơ chữ Nôm

Thứ nhất: Thơ Nơm Đường luật

(35)

30

Trung Hoa thơ Nơm Đường luật Việt hố mang đậm sắc văn hoá dân tộc với nhiều đại biểu xuất sắc như: Nguyễn Trãi, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến, Trần Tế Xương…

Thứ hai: Một số thể loại thơ dân tộc:

* Thể loại thơ trữ tình ngâm khúc: Ngâm khúc ca khúc trữ tình trường thiên phản ánh tâm trạng bi kịch người cá nhân giai đoạn lịch sử Ngâm khúc viết ngôn ngữ dân tộc (chữ Nôm) thể thơ dân tộc (song thất lục bát) Chinh phụ ngâm khúc tác phẩm mở đầu cho thể loại văn học này, xuất vào khoảng kỷ XVIII (có trích giảng phần tác phẩm sách giáo khoa ngữ văn THPT), đạt đến đỉnh cao mặt nghệ thuật ngơn từ tác phẩm Cung ốn ngâm khúc Nguyễn Gia Thiều (vào cuối kỷ XVIII) Tiếp theo xuất loạt khúc ngâm vào nửa đầu kỷ XIX

* Truyện Nơm: Truyện Nơm thuộc loại hình tự Mỗi truyện có cốt truyện bao gồm hệ thống tình tiết, kiện kể lại đời nhân vật mối quan hệ với nhân vật khác Truyện Nôm viết ngôn ngữ dân tộc (chữ Nôm) thể thơ dân tộc (Thể thơ lục bát) Nó đời vào cuối kỷ XVI sáng tác thể thơ Đường gọi truyện Nơm Đường luật Về sau khơng cịn tồn loại truyện Nôm Đến kỷ XVIII truyện Nôm định hình thành thể loại văn học chia thành hai kiểu thể loại truyện Nôm bình dân truyện Nơm bác học

(36)

31

Những thơ dùng để ca làm theo thể thức định tự phóng khống thơ Đường luật, nên thích hợp với việc thể người cá nhân Đến kỷ XVIII thơ ca trù – hát nói trở thành thể loại dân tộc độc đáo phát triển sau Bài ca trù tương đối hoàn chỉnh xuất vào khoảng kỷ XVIII Chim lồng tương truyền Nguyễn Hữu Cầu Đến kỷ XIX ca trù phát triển đến đỉnh cao với tên tuổi lớn: Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ, Chu Mạnh Trinh, Dương Lâm, Dương Khuê, Nguyễn Khuyến… Và Bài ca ngất ngưởng được trích giảng sách giáo khoa Ngữ văn THPT ca trù đặc sắc Nguyễn Công Trứ

Hai loại hình văn học chức văn học nghệ thuật tồn văn học trung đại phương Đơng quy luật có thật việc phân định chúng qua tượng văn học việc làm đòi hỏi thận trọng tinh tế Bởi thực tế tác phẩm thuộc loại hình văn học chức văn học nghệ thuật t khơng nhiều Ngược lại tác phẩm vừa có tính văn học chức vừa có tính văn học nghệ thuật phổ biến; tác phẩm văn học nằm giai đoạn giao thoa (tương đối dài trình phát triển văn học trung đại phương Đơng)

Theo lẽ việc phân chia tác phẩm thuộc loại hình văn học chức hay văn học nghệ thuật thuộc văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT (mà tiến hành chương II) số trường hợp mang tính chất tương đối

* Tiểu kết

(37)

32

ngoài nét riêng văn học trung đại Việt Nam nằm quỹ đạo văn học phương Đông nên mang số nét chung văn học trung đại phương Đơng Đó tượng văn học mang tính phức hợp bao gồm loại văn học mang chức văn học (mà ta gọi tắt văn học chức năng); loại hình văn học nghệ thuật đích thực Mỗi loại hình văn học lại bao gồm số thể văn thể loại văn học Ví dụ: Văn học chức có chiếu, cáo, hịch, văn tế, kệ…; văn học nghệ thuật có thơ ca, từ phú, truyện truyền kỳ, tiểu thuyết chương hồi, ngâm khúc, truyện Nôm… Quy luật phát triển hai loại hình văn học này, đầu văn học chức chiếm vai trò chủ đạo, văn học nghệ thuật phát triển thay vai trị Trong q trình thay vị trí văn học chức năng, văn học nghệ thuật tạo giai đoạn giao thoa văn học chức Các tác phẩm sáng tác giai đoạn giao thoa tác phẩm văn học lưỡng tính: chúng vừa có chức văn học lại vừa có chức ngồi văn học Người nghiên cứu giảng dạy cần phải hiểu đặc điểm văn học trung đại phương Đông nói chung Việt Nam nói riêng, có tiếp cận giá trị đích thực tượng văn học công việc họ làm đạt hiệu cao

(38)

33

Chương

NGHIÊN CỨU VÀ HỆ THỐNG HOÁ

CÁC CHÚ GIẢI VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM TRONG SÁCH GIÁO KHOA NGỮ VĂN THPT

2.1 Thống kê phân loại tác phẩm văn học trung đại Việt Nam trong sách giáo khoa Ngữ văn THPT

2.1.1 Thống kê tác phẩm văn học trung đại Viêt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT

2.1.1.1 Lớp 10: 19 (trong khố 14 bài; đọc thêm 05 bài) Bài 1: Tỏ lịng (Thuật hồi) – Phạm Ngũ Lão

Bài 2: Cảnh ngày hè (Bảo kính cảnh giới- 43) – Nguyễn Trãi Bài 3: Nhàn – Nguyễn Bỉnh Khiêm

Bài 4: Đọc Tiểu Thanh ký (Độc Tiểu Thanh ký) – Nguyễn Du Bài 5: Vận nước (Quốc tộ) – Pháp Thuận (Đọc thêm)

Bài 6: Có bệnh, bảo người (Cáo tật thị chúng) – Mãn Giác (đọc thêm) Bài 7: Phú sông Bạch Đằng (Bạch Đằng giang phú) – Trương Hán Siêu Bài 8: Đại cáo bình Ngơ (Bình Ngơ đại cáo) – Nguyễn Trãi

Bài 9: Tựa " Trích diễm thi tập" – Hoàng Đức Lương

Bài 10: Hiền tài nguyên khí quốc gia ( Trích Bài ký đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất, niên hiệu Đại Bảo thứ ba) – Thân Nhân Trung (Đọc thêm)

Bài 11: Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn (Trích Đại Việt sử ký tồn thư) – Ngơ Sỹ Liên

(39)

34

Bài 13: Chuyện chức phán đền Tản Viên (Tản Viên từ phán lục – Trích Truyền kỳ mạn lục) – Nguyễn Dữ

Bài 14: Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ ( Trích Chinh phụ ngâm) - Đặng Trần Cơn - Đồn Thị Điểm

Bài 15: Truyện Kiều - Nguyễn Du

Bài 16: Trao duyên ( Trích Truyện Kiều) – Nguyễn Du Bài 17: Nỗi thương mình (Trích Truyện Kiều) – Nguyễn Du Bài 18: Chí khí anh hùng (Trích Truyện Kiều) – Nguyễn Du Bài 19: Thề nguyền (Trích Truyện Kiều) – Nguyễn Du (Đọc thêm)

2.1.1.2 Lớp 11: 14 (trong học khố 10 bài; đọc thêm 04 bài) Bài 1: Vào phủ chúa Trịnh (Trích Thượng kinh ký sự ) – Lê Hữu Trác Bài 2: Tự tình (Bài II ) – Hồ Xuân Hương

Bài 3: Câu cá mùa thu (Thu điếu) – Nguyễn Khuyến Bài 4: Thương vợ – Trần Tế Xương

Bài 5: Khóc Dương Khuê – Nguyễn Khuyến (Đọc thêm) Bài 6: Vịnh khoa thi Hương – Trần Tế Xương ( Đọc thêm) Bài 7: Bài ca ngất ngưởng – Nguyễn Công Trứ

Bài 8: Bài ca ngắn bãi cát ( Sa hành đoản ca) – Cao Bá Quát Bài 9: Lẽ ghét thương (trích Truyện Lục Vân Tiên) – Nguyễn Đình Chiểu) Bài 10: Chạy giặc – Nguyễn Đình Chiểu (Đọc thêm)

Bài 11: Bài ca phong cảnh Hương Sơn (Hương Sơn phong cảnh ca) – Chu Mạnh Trinh (Đọc thêm)

(40)

35

Bài 14: Xin lập khoa luật (trích Tế cấp bát điều) – Nguyễn Trường Tộ 2.1.2 Phân loại loại hình tác phẩm văn học trung đại Việt Nam trong sách giáo khoa Ngữ văn THPT số lượng giải, câu hỏi hướng dẫn học tác phẩm trích giảng

2.1.2.1 Các tác phẩm thuộc loại hình văn học chức * Tác phẩm thuộc loại hình văn học chức hành chính Bài 1 Quốc tộ – Pháp Thuận

Tác phẩm có 20 âm tiết, có giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 2: Đại cáo bình Ngơ - Nguyễn Trãi

Tác phẩm có 1304 âm tiết, có 44 giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 3: Tựa " Trích diễm thi tập" – Hồng Đức Lương

Bài Hiền tài nguyên khí quốc gia – Thân Nhân Trung

Bài 5: Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn (Trích Đại Việt sử ký tồn thư) - Ngơ Sỹ Liên

(41)

36

Bài 7: Chiếu cầu hiền – Ngơ Thì Nhậm

Bài 8: Xin lập khoa luật – Nguyễn Trường Tộ

* Tác phẩm thuộc loại hình văn học chức lễ nghi Bài 1: Cáo tật thị chúng – Mãn Giác

Tác phẩm có 34 âm tiết câu hỏi hướng dẫn học Bài 2: Văn tế nghĩa sỹ Cần Giuộc – Nguyễn Đình Chiểu

2.1.2.2 Các tác phẩm thuộc loại hình văn học nghệ thuật * Văn xuôi

Bài Chuyện chức phán đền Tản Viên (Trích Truyền kỳ mạn lục) – Nguyễn Dữ

Bài 2: Vào phủ chúa Trịnh ( Trích Thượng kinh ký sự) – Lê Hữu Trác Tác phẩm có 1980 âm tiết, có 21 giải câu hỏi hướng dẫn học

* Thơ

Bài 1: Tỏ lòng – Phạm Ngũ Lão

(42)

37

Bài Cảnh ngày hè – Nguyễn Trãi

Bài Nhàn – Nguyễn Bỉnh Khiêm

Bài 4: Đọc Tiểu Thanh ký – Nguyễn Du

Bài 5: Tình cảnh le loi người chinh phụ (Trích Chinh phụ ngâm) - Đặng Trần Cơn - Đồn Thị Điểm

Đoạn trích học gồm 168 âm tiết, có 12 giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 6: Trao duyên (trích Truyện Kiều) – Nguyễn Du

Đoạn trích có 238 âm tiết, có 13 giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 7: Nỗi thương mình (trích Truyện Kiều) – Nguyễn Du

Đoạn trích gồm 140 âm tiết, có giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 8: Chí khí anh hùng (trích Truyện Kiều) – Nguyễn Du

Đoạn trích gồm 126 âm tiết, có 12 giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 9: Thề nguyền (trích Truyện Kiều) – Nguyễn Du

(43)

38

Bài 10: Tự tình (Bài II) - Hồ Xuân Hương

Bài 11: Câu cá mùa thu – Nguyễn Khuyến

Bài thơ có 56 âm tiết câu hỏi hướng dẫn học Bài 12: Thương vợ – Trần Tế Xương

Bài 13: Khóc Dương Khuê - Nguyễn Khuyến

Bài thơ có 266 âm tiết, có giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 14: Vịnh khoa thi Hương – Trần Tế Xương

Bài thơ có 56 âm tiết, có giải câu hỏi hướng dẫn học Bài 15: Bài ca ngất ngưởng – Nguyễn Cơng Chứ

Bài 16: Bài ca ngắn bãi cát – Cao Bá Quát

Tác phẩm có 101âm tiết, có giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 17: Lẽ ghét thương (Trích Truyện Lục Vân Tiên) – Nguyễn Đình Chiểu Đoạn trích có 224 âm tiết, có 19 giải câu hỏi hướng dẫn học

Bài 18 Chạy giặc – Nguyễn Đình Chiểu

(44)

39

Bài 19 Bài ca phong cảnh Hương Sơn – Chu Mạnh Trinh

* Vận văn (phú)

Bài: Phú sông Bạch Đằng – Trương Hán Siêu

2.2 Nghiên cứu phần tiểu dẫn, giải câu hỏi hướng dẫn học bài phần văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT

2.2.1 Về phần tiểu dẫn đầu tác phẩm trích giảng

(45)

40

văn học trung đại thực chất nghiên cứu đặc trưng thể loại phải xuất phát từ đặc trưng thể loại Nắm đặc trưng thể loại tác phẩm, ta hiểu ý đồ nghệ thuật nhà văn bút pháp anh ta, tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp cận chân giá trị tác phẩm hai măt: nội dung hình thức Đáng tiếc vấn đề phần tiểu dẫn văn học trung đại Việt Nam chưa ý mức Điều thể qua dạng thức sau:

Một là: Tiểu dẫn khơng giải thích tiêu đề thể loại tác phẩm, tiêu biểu trường hợp Quốc tộ và Đoạn trường tân thanh (tức Truyện Kiều)

- Về tác phẩm Quốc tộ: phần tiểu dẫn có viết “ Tác phẩm ơng- Đỗ Pháp Thuận- thơ trả lời Lê Đại Hành hỏi việc nước”[26, 138] Đã khẳng định phải khơi phục đầy đủ nhan đề thơ sách Thơ văn Lý - Trần “ Đáp quốc vương quốc tộ chi vấn”[55, 204] Nếu thơ có nhan đề nêu thuộc thể loại thư (thư trả lời) viết dạng thơ ngũ ngơn tứ tuyệt Vậy thuộc loại hình văn học chức Cịn để nhan đề Quốc tộ dẫn đến cách hiểu: thơ thuộc loại hình văn học nghệ thuật Khơng xác định rõ loại hình văn học tác phẩm dẫn đến cách hướng dẫn khai thác tác phẩm khơng hướng

(46)

41

(47)

42

được viết “máu chảy đầu bút, nước mắt thấm tờ giấy” Do nhan đề Đoạn trường tân thanh khơng tấc lịng Nguyễn Du mà cịn lời khẳng định quyền tác phẩm ông, dân tộc Việt Nam”[21, 274] Bỏ qua khơng giải thích điều đáng tiếc

Hai là: Giải thích nhan đề chung chung cấp độ thể văn mà chưa giải thích cấp độ đặc trưng thể loại Đó trường hợp tiêu biểu Bình Ngơ đại cáo và Truyền kỳ mạn lục:

- Về Bình Ngơ đại cáo: Đây tác phẩm thuộc loại hình văn học chức Tuy nhiên mệnh Lê Lợi viết cáo này, Nguyễn Trãi thể sâu sắc cảm xúc người nghệ sĩ, tức để “tâm thuật” (lời Phan Huy Chú) ngụ vào tác phẩm Vì yếu tố văn học nghệ thuật tác phẩm bật Sách giáo khoa Ngữ văn 10 (tập 2), Nxb GD, H.2006, trang 16 viết: “Bài Đại cáo mang đặc trưng thể cáo nói chung, đồng thời có sáng tạo riêng tác giả” Tuy nhiên “sáng tạo riêng” chung mà trước hết thể nhan đề mang đặc trưng thể loại tác phẩm “Bình Ngơ đại cáo” khơng giải thích đầy đủ Sách tập trung nói thể cáo vấn đề cần làm sáng tỏ nghĩa “đại cáo” Nguyễn Trãi dùng thể loại cáo đặc trưng này?

(48)

43

(49)

44

(50)

45

nói lên rằng, tác phẩm loại ghi chép lại có sẵn Việt điện u linh hay Lĩnh Nam chích quái mà sáng tác văn học Giáo sư Lê Trí Viễn ví “20 đoản thiên tiểu thuyết Truyền kỳ mạn lục có giá trị 20 truyện ngắn đại” khẳng định giá trị sáng tạo văn học Nguyễn Dữ

Thể loại phạm trù đặc biệt quan trọng văn học trung đại Việt Nam Nhà văn chọn thể loại để sáng tác xuất phát từ ý đồ nghệ thuật gọi “cá tính sáng tạo” người nghệ sĩ trung đại nhiều thể lựa chọn Đối với tác phẩm văn học trung đại, đặc trưng thể loại đa phần nêu tiêu đề tác phẩm Vì nghiên cứu tác phẩm văn học trung đại, trước hết phải quan tâm đến tên gọi Bỏ qua khơng ý mức điều dẫn đến nhận thức tác phẩm, chưa sâu, chưa xác giá trị đích thực

2.2.2 Về thích phần văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT

2.2.2.1 Về thích điển tích, điển cố

Qua khảo sát tác phẩm, đoạn trích thuộc văn học trung đại Việt Nam có chương trình, chúng tơi thấy hầu hết điển tích, điển cố có dùng tác phẩm (đoạn trích) soạn giả quan tâm mức Nội dung điển tích, điển cố dẫn chú tương đối rõ ràng, đồng thời nêu lên cách vận dụng chúng tác giả Tuy nhiên số trường hợp, thấy cần phải bổ sung trao đổi thêm:

(51)

46

Sách Ngữ văn 10 (tập 2) trang 18, thích chữ “về đơng” sau: “Chữ lấy Hán thư, từ câu nói Lưu Bang (Hán Cao Tổ) Khi bị Hạng Vũ đẩy vào đất Tây Thục, Lưu Bang bực tức nói “Dư diệc dục đông nhĩ, an uất uất cửu cư thử hồ” (ta muốn trở đông chịu chết ải chốn này)

(52)

47

"Un` "ngo."o῝ w"w "gn"wnùgn"onng"ã "."w"wợng Wùgn"goùo"onog"Ng "wn"33"*ww"3+"wwgng"337."gn"gn "

Uwng"nwnn"nợ;"]g"g"ng o"nnợ"ngnợo"onng"g"ợn" " g"wïgn."wnᾫo"fᾯw"đoo"đÿo"nỵo"đỵn"n῍ g."Do trướng huỳnh dùng để phịng học nho sinh đồng thời gợi ý hiếu học”

Lẽ phải thích nghĩa trướng huỳnh trước: “màn có ánh sáng đom đóm” dẫn chữ bắt nguồn từ điển Tấn thư chép: Xa Dận người Nam Bình tự Vũ Tử thuở nhỏ chăm học; nhà nghèo khơng có dầu thắp đèn phải lấy đom đóm cho vào vỏ trứng lấy ánh sáng để đọc sách Về sau trướng huỳnh dùng với nghĩa phịng học Khơng nên thích vắn tắt: “Xưa có người nhà nghèo…”

Sách Ngữ văn11 (tập1) trang 61, thích chữ “phong hạc” “Lấy câu phong hạc lê thảo mộc giai binh”, nghĩa gốc: hồi hộp lo lắng, nghe tiếng gió thổi, chim hạc kêu, thấy cỏ tưởng quân giặc đuổi đánh Câu xuất xứ từ điển Tấn thư chép: “Một trăm vạn quân Bồ Kiên nước Tần bị quân Tấn Tạ Huyền huy đánh cho tan tác Hợp Phì, ban đêm chạy hồi, sợ hãi nghe tiếng gió thổi, chim hạc kêu, trông thấy cỏ Công Sơn tưởng quân Tấn đuổi theo” Rõ ràng điển có phải từ hay cụm từ mà nói đến nghĩa gốc

(53)

48

lấy cụm từ “da ngựa bọc thây” để chết chiến trường khơng thể khơng dẫn gốc tích, xuất xứ

Chú thích đầy đủ nội dung, xác điển sử dụng tác phẩm văn học trung đại cung cấp cho giáo viên học sinh tri thức văn hố, văn học cổ góp phần làm giàu cho vốn tri thức họ mà giúp cho họ nhận thức cách vận dụng sáng tạo linh hoạt nhà văn sử dụng điển Sách giáo khoa – loại sách trường quy – cần phải ý đặc biệt đến điều này, không nên để tồn sơ suất nhỏ

2.2.2.2. Chú thích từ Hán Việt

(54)

49

chú giải lớp từ rõ ràng xác Tuy nhiên một, hai trường hợp ỏi, luận văn xin trao đổi thêm:

Thứ nhất, chữ “tộ” Quốc tộ Bài thơ vốn khơng có nhan đề Về sau người làm sách vào hoàn cảnh đời, nội dung chữ nghĩa thơ mà đặt tên cho Sách Thơ văn Lý – Trần (tập 1),Nxb KHXH, H.1977, trang 202 đề “Đáp quốc vương quốc tộ chi vấn” (Trả lời nhà vua hỏi ngơi nước) Cịn sách Ngữ văn 10 (tập 1), trang 138 lại đề Quốc tộ (Vận nước) Chữ tộ thơ có bốn nghĩa là: phúc; tuổi tác; vận may quốc gia; vị (vua hồng đế) Theo chúng tơi thơ này, chữ tộ phải lấy nghĩa vua hợp lý (sách Thơ văn Lý – Trần dịch ngơi nước) Vì thư trả lời vua Lê Đại Hành (dưới dạng thơ) cố vấn tối cao Đỗ Pháp Thuận Trả lời vấn đề nội dung thơ cho ta rõ Ấy vua người báu cần phải cai trị nước

(55)

50

nước ta Tình vơ phức tạp, đòi hỏi người ngồi ngai vàng phải kiên định có biện pháp đối phó sáng suốt Nếu hiểu tộ vận nước dịch “Vận nước dây mây leo quấn quýt” câu thơ mang nghĩa gì? Khi nói đến vận nước, người ta thường nghĩ đến chiều hướng thịnh suy, hưng vong triều đại, quốc gia Ví vận nước với dây mây leo quấn quýt thật khó hiểu Nếu dùng hình ảnh thảo mộc để nói lên “sự phát triển thịnh vượng” phải dùng hình ảnh thân tươi tốt xum xuê thấy dùng hình ảnh “dây mây leo quấn quýt” Vả lại chữ tộ đứng mang nghĩa vận may quốc gia; ghép với chữ quốc dịch cho thốt, lại dịch vận may nước nước?

Câu 2: Nam thiên lí thái bình – góc trời Nam (mở ra) cảnh thái bình

Đây câu thơ hàm ý ca ngợi Lê Đại Hành Mặc dù hoàn cảnh khó khăn phức tạp (đã nói trên) tài kiệt xuất nhà vua vượt qua tất (khuất phục người chống đối nước, đập tan xâm lăng nhà Tống) để đem lại hoà bình cho đất nước

(56)

51

(không làm nghĩa khơng can thiệp) mà “vơ bất vi” (khơng khơng làm) Thuận theo mà tất Chung qui vật phải thuận theo tự nhiên có nghĩa “tự nhiên nhi nhiên”, tức không can thiệp mặc vận hành tự nhiên Chủ trương “vơ vi nhi vô bất vi” ông bắt nguồn từ tư tưởng Vận dụng quan điểm triết học “vơ vi” vào trị, Lão Tử chủ trương trị “vơ vi”, nghĩa khơng can thiệp vào đời sống nhân dân, áp đặt cho họ luật lệ phiền hà để nhân dân sống tự nhiên thoải mái Đó “vơ vi nhi trị” Trong chương Thuần phong (sách Đạo đức kinh) Lão Tử khẳng định: “Ta vơ vi mà dân tự cải hố, ta ưa tịnh mà dân tự chính, ta khơng thi hành giáo lệnh mà dân tự giàu có, ta vơ dục mà dân tự hoá chất phác”[9, 125] Về sau khái niệm nhà Nho sử dụng rộng rãi khơng hồn tồn mang nội hàm cũ Bởi tư tưởng trị Nho giáo chất chủ trương “hữu vi” Vì Trang Tử – người kế tục tư tưởng Lão Tử có quan điểm trị giống Lão Tử thẳng thừng cơng kích tư tưởng “hữu vi” Nho giáo (xem thiên Tiêu dao du, Khứ khíp, Đạo Chích Nam hoa kinh)[56, 29-109-303] Theo Đỗ Pháp Thuận chịu ảnh hưởng tư tưởng Đạo gia khơng chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho gia Bởi lẽ mặt, Pháp Thuận nhà sư mà quan điểm sống Phật giáo Đạo giáo có điểm tương đồng chủ trương diệt trừ “tư dục”; mặt khác thời Tiền Lê, tư tưởng Nho giáo chưa có ảnh hưởng lớn đời sống tinh thần xã hội Đây thời Phật giáo Bởi cần phải xem lại lời khẳng định “trong thơ này, vơ vi cịn hiểu theo nghĩa Nho gia”[26, 138]

(57)

52

Bản dịch sách Ngữ văn 10 (tập 1) dùng ghi Đoàn Thắng (trong sách Thơ văn Lý – Trần tập 1) thực tế dịch Đồn Thắng ghi “ngôi nước” “vận nước” Soạn giả giải thích “cải chính” đó?

Tựu trung tóm lược đại ý thơ Trả lời nhà vua hỏi về ngôi nước Đỗ Pháp Thuận sau: vua vô quan trọng trách nhiệm nặng nề phức tạp Mặc dù nhà vua mở vận hội thái bình cho đất nước Nếu nhà vua dùng đường lối trị vơ vi để trị nước chẳng nơi xảy nạn binh đao Có thể xem thơ mở đầu thể truyền thống trị nước mang tính nhân văn người Việt Ấy truyền thống nương dân, thân dân dân: Đỗ Pháp Thuận “vô vi để dân tự lạc”; Trần Quốc Tuấn “dưỡng sức dân để làm kế sâu rễ bền gốc”; Lê Lợi, Nguyễn Trãi “lấy dân làm gốc” Hồ Chí Minh “làm cho nước ta độc lập, dân ta tự do, đồng bào ta có cơm ăn áo mặc, học hành”, họ chịu ảnh hưởng trường phái tư tưởng khác

(58)

53

xưng người già, người “Tái thượng” ông già nơi biên tái Chữ bắt nguồn từ điển “Tái ông thất mã”: Một ông già nơi biên tái ngựa Hàng xóm đến chia buồn, ơng nói: “Biết đâu ngựa khơng phải điều may?” Ít lâu sau nhiên ngựa về, lại dẫn thêm ngựa khác tốt Hàng xóm đến chia vui Ơng nói: “Biết đâu ngựa lại khơng phải điều rủi?” Quả nhiên sau trai ơng già cưỡi ngựa bị ngã què chân Hàng xóm lại đến chia buồn Ơng già nói: “Q khơng phải điều may?” Quả nhiên lâu sau ngoại tộc đến xâm lăng người phải trận, riêng ông già què chân nên miễn Người ta thường dùng điển “tái ông thất mã” để minh hoạ cho quy luật tiêu - trưởng Dịch học: Âm-dương sinh thành nên vật nằm vật Chúng tương tác với theo quy luật: “tiêu” (nhỏ đi) “trưởng” (lớn lên) ngược lại Âm cực sinh dương; dương cực sinh âm; dương có âm âm có dương Đó quy luật vĩnh hằng, đời: thịnh suy, hưng vong, bĩ thái, phúc họa, may rủi, mất…ln ln đổi chỗ cho nhau: hết bĩ đến thái; hết phúc đến hoạ; hết may đến rủi…mà bĩ nằm thái; phúc nằm hoạ; may nằm rủi…và ngược lại Bởi đừng thấy mà mừng, mà lo, thắng mà kiêu, bại mà nản…Vậy từ “tái thượng” “thái thượng” rút từ điển nên phải thích điển cho thật đầy đủ Sách Văn học 11 (tập 1), Nxb GD, H.2000 (sách chỉnh lí hợp nhất) thích chúng tơi diễn giải Còn sách Ngữ văn 11 (tập 1) thời khơng biết vào đâu mà thích

(59)

54

dù óc uyên thâm không dám nói dễ dàng, thuận lợi

2.2.2.3 Chú thích từ cổ, từ khó ý thơ khó hiểu

Một nhận xét chung hầu hết từ cổ, từ khó ý thơ khó hiểu soạn giả sách Ngữ văn 10, 11 thích đầy đủ số lượng, rõ ràng xác ý nghĩa Song người viết luận văn xin trao đổi thêm vài trường hợp, đặc biệt ý thơ khó

Trường hợp thứ nhất, câu: “Chi phấn hữu phần liên tử hậu” Độc Tiểu Thanh ký Nguyễn Du (sách Ngữ văn 10 – tập 1, Nxb GD, H.2006, trang 131) dịch nghĩa là: Son phấn có thần phải xót xa việc sau chết

Dịch thơ: Son phấn có thần chơn hận

(60)

55

vận mệnh mà mắc oan Thật nỗi oan chồng chất nỗi oan Đúng kỳ oan Vì kỳ oan nên hận mà chết, chết người đời không yên! Nỗi hận ấy, mối hờn oan không xảy với riêng Tiểu Thanh mà xảy kiếp người gian suốt thời gian kim - cổ Nguyễn Du nhắc lại điệp khúc Phản chiêu hồn kiệt tác Đoạn trường tân (qua hình tượng Từ Hải) Chú sách (đã nêu trên) làm bật mối “hận cổ kim” mối “kỳ oan” mà nhà thơ nhấn mạnh câu thơ tiếp theo; Để nhà thơ nâng lên thành quy luật muôn đời người sống nơi “địa ngục miền nhân gian”

(61)

56

nghe thành ngữ Hán (qua ông thầy lang người Trung Quốc biết nhiều chữ nghĩa giỏi văn chương), chúng tơi mạnh dạn trình bày suy nghĩ riêng vấn đề Trước hết nói “đơng phong” Đúng soạn giả chú, đơng phong gió thổi từ miền duyên hải đông nam Trung Hoa vào lục địa mùa xuân Đó gió lành làm hồi sinh muôn vật Nhà thơ Vương An Thạch đời Tống có câu thơ hay ca ngợi gió này: “Đơng phong hựu lục giang nam ngạn” – gió đơng giúp làm xanh bờ giang nam Tuy nhiên gió lành có thổi qua tai ngựa chẳng cảm nhận gì, có câu thành ngữ “Đơng phong suy mã nhĩ” mà nghĩa tương tự câu thành ngữ “Đàn gảy tai trâu” ta Hai câu thành ngữ bao hàm ý chê bai kẻ “thiểu trí tuệ”, “đui điếc tâm hồn” khơng cảm nhận hay, đẹp đời; mặt khác nói lên thái độ bất cần đời người bỏ tai tất lời thị phi, khen chê Biết đâu Nguyễn Công Trứ chẳng lấy ý từ câu thành ngữ Nếu hai câu: “Được dương dương người tái thượng/ Khen chê phơi phới đông phong” phải hiểu chuyện (ta) nhởn nhơn ông già biên ải ngựa (chẳng bận lòng chuyện ngựa hay ngựa, rủi hay may); chuyện khen chê (ta) hồn nhiên vơ tư gió đơng thổi qua tai ngựa (chẳng cần biết “cảm xúc” hay “không cảm xúc”, “khen” hay “chê”)

Nếu lại chứng thể “ngông”, “ngất ngưởng” Nguyễn Cơng Trứ Đó "ngơng" việc làm văn chương hai câu ca đối chan chát, lại lấy từ điển có dính dáng đến chuyện ngựa

(62)

57

Một chữ “đàn” hay “đạn” Truyện Kiều khiến người ta tranh luận với hàng năm Do ý kiến hai trường hợp nên xem biểu lịng nhiệt tình văn chương, với nghiệp dạy văn, không nên xem đường tiếp cận chân lý

2.2.3 Về câu hỏi HDHB hướng dẫn đọc thêm

Khảo sát 130 câu hỏi HDHB hướng dẫn đọc thêm (trong đó: khóa: 98 câu hỏi; đọc thêm: 32 câu hỏi), chúng tơi có nhận xét chung là: soạn giả bám vào đặc trưng nội dung, hình thức nghệ thuật tác phẩm (thể qua hình tượng, hình ảnh, kết cấu, ngơn từ…) mà chế tác câu hỏi thích hợp mang tính gợi mở để hướng dẫn học sinh tự chủ tiếp cận tác phẩm Qua hệ thống câu hỏi này, thấy tinh thần trách nhiệm cao trình độ chun mơn vững vàng tập thể soạn giả Những ý kiến nhỏ mà đề xuất sau nên xem thắc mắc mong giải đáp thêm Đó vấn đề câu hỏi hướng dẫn học hướng dẫn đọc thêm tác phẩm thuộc loại hình văn học chức túy Quốc tộ Đỗ Pháp Thuận; Cáo tật thị chúng Mãn Giác Đọc tác phẩm loại này, ta thường thấy chúng thiên lí trí, trực giác xúc cảm nội tâm Vì có nên hướng dẫn cho học sinh khai thác tâm trạng nhân vật khai thác tâm trạng nhân vật trữ tình thơ trữ tình hay khơng? Chúng tơi xin nêu hai ví dụ:

Một Quốc tộ của Đỗ Pháp Thuận thuộc loại hình văn học chức hành chính.

(63)

58

tâm trạng tác giả” [26, 139] Sách giáo viên giải đáp “Hai câu thơ đầu mượn hình tượng thiên nhiên để nói vận nước Nghệ thuật so sánh vận nước với dây mây leo quấn quýt, vừa nói lên lâu dài, phát triển thịnh vượng

Câu thơ khẳng định vận may đất nước (chữ Tộ Hán tự có nghĩa vận may) đồng thời nói lên niềm tin tác giả vào vận nước Hai câu thơ phản ánh tâm trạng phơi phới niềm vui, niềm tự hào lạc quan.”[30, 178]

Về nội hàm nghĩa hai câu thơ toàn thơ, chúng tơi nói mục Ở xin nhắc lại ý Đây thư trả lời viết dạng thơ Hai câu đầu xoay quanh ý định nghĩa ngơi vua (quan trọng nào, trách nhiệm nặng nề khó khăn sao) sau lời ca ngợi, động viên nhà vua để nhà vua có thêm nghị lực, sức mạnh thực tốt chức trách Chẳng có từ ngữ phản ánh “một tâm trạng phơi phới niềm vui, niềm tự hào lạc quan” kiểu từ ngữ mà sau Tố Hữu dùng để ca ngợi đất nước Vui bất tuyệt Không hai câu đầu mà toàn thơ thể suy nghĩ đầy lí tính cố vấn Đỗ Pháp Thuận Tất nhằm vào mục đích trị giúp nhà vua (Lê Đại Hành) trị quốc tốt để đất nước mãi hòa bình ổn định Tiếng nói cảm xúc nội tâm mờ nhạt khơng phải thơ trữ tình thuộc loại hình văn học nghệ thuật Hướng dẫn khai thác nội tâm nhân vật thơ loại cần phải thận trọng

Hai Cáo tật thị chúng

(64)

59

người? Anh (chị) cảm nhận tâm trạng tác giả qua hai câu thơ (Thản nhiên? Nuối tiếc? Xót xa?)? Nguyên nhân dẫn đến tâm trạng ấy”; Câu phần viết “Qua Kệ anh (chị) làm sáng tỏ lịng u đời nhìn lạc quan tác giả Tâm trạng tác giả hai câu 3, hai câu thơ kết có khác nhau” Chúng tơi thiết nghĩ câu hướng dẫn nên dành cho thơ trữ tình thích hợp cho Kệ viết nhà tu hành theo triết lí tục Phật giáo

Bài Kệ xuất bối cảnh Thiền sư Mãn Giác bị bệnh nặng; đệ tử ngài thương cảm lo lắng Mãn Giác Thiền sư viết Kệ vừa để truyền lại điều cốt yếu đạo Phật – đạo Sắc – Không lẽ Sinh - Diệt người mn vật vừa để an ủi học trị

(65)

60

đầu bạc) để lại chết (Diệt) Nhưng chết (Diệt) hết “chấp đoạn” mà lại điều kiện sinh thành (Câu 5, 6) Tựu trung sinh gọi Sinh, gọi Diệt mà Sinh có Diệt, Diệt có Sinh (Câu câu thể rõ ý này) Sinh – Diệt hai trình đồng thời vật, tượng, người giới Thành trụ pháp này, giới Hoại – Không giới khác, pháp khác liên tục không dứt (Câu thơ nói Diệt, câu thứ hai nói Sinh, câu 3, lại gián tiếp nói Diệt, hai câu cuối lại nói Diệt - Sinh) Con người ngộ đạo khơng nên bận lịng chuyện Sinh – Diệt quy luật mn đời tạo hóa Vậy trước tịch diệt, qua Kệ, Mãn Giác vừa muốn an ủi học trò vừa muốn truyền cho họ tâm ấn tư tưởng cốt yếu đạo Phật Cũng qua Kệ ta thấy thái độ bình tĩnh, thản nhiên thiền ngộ đạo “tinh thần lạc quan yêu đời” “nuối tiếc chưa làm việc có ý nghĩa” tâm trạng người tục

Qua hai ví dụ trên, chúng tơi thiết nghĩ nêu câu hỏi hướng dẫn, soạn giả cần trọng đến nét đặc trưng tác phẩm xét từ góc độ loại hình văn học, đặc biệt tác phẩm thuộc loại hình văn học chức túy

(66)

61

THPT trực tiếp giảng dạy phần văn học qua nhiều năm, mạnh dạn nêu lên suy nghĩ riêng Chẳng hạn phần Tiểu dẫn chưa quan tâm đến vấn đề thể loại tác phẩm, số thích cịn thiếu nội dung chưa hồn tồn xác, vài câu hỏi hướng dẫn học đọc thêm chưa tương thích với đặc tính loại hình tác phẩm; tất nhằm mục đích có sách Ngữ văn (mà đặc biệt phần Văn học trung đại) thật hoàn thiện, tạo điều kiện cho việc giảng dạy giáo viên học tập học sinh tốt phần văn học

(67)

62

Chương

TÌM HIỂU VIỆC GIẢNG DẠY VÀ TIẾP THU CÁC CHÚ GIẢI VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM TRONG SÁCH GIÁO KHOA

NGỮ VĂN CỦA GIÁO VIÊN VÀ HỌC SINH Ở TRƯỜNG THPT

3.1 Đối tượng tư liệu khảo sát 3.1.1 Đối tượng khảo sát

Trong tiến hành khảo sát việc tìm hiểu trình giảng dạy tiếp thu giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT (lớp 10 lớp 11), tập trung khảo sát sở đối tượng sau:

+ Giáo viên trực tiếp giảng dạy

+ Học sinh khối lớp 10 11 – THPT 3.1.2 Tư liệu khảo sát

* Sách giáo khoa Ngữ văn lớp 10 – chương trình chuẩn (tập1 – phần văn học trung đại Việt Nam), Nxb GD, H.2006

* Sách giáo khoa Ngữ văn lớp 11 – chương trình chuẩn (tập 1), Nxb GD, H.2007

(68)

63

* Sách giáo viên Ngữ văn lớp 11 – chương trình chuẩn (tập – phần văn học trung đại Việt Nam), Nxb GD, H.2007

* Giáo án soạn giảng số thầy cô trực tiếp giảng dạy phần văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn lớp 10 11 trường THPT

* Phiếu điều tra

Chúng tiến hành điều tra, khảo sát số giáo viên trực tiếp giảng dạy phần văn học trung đại Việt Nam lớp 10 lớp 11 hai trường THPT Hiệp Hoà Hiệp Hoà - Bắc Giang, với số câu hỏi sau:

1 Trong trình dạy tác phẩm văn học trung đại Việt Nam có sử dụng từ Hán Việt, điển tích, điển cố, thầy (cô) giáo quan tâm đến việc cắt nghĩa giải thích từ Hán Việt, điển tích, điển cố cách rõ ràng, cụ thể cho học sinh lớp dạy chưa? Lý do?

2 Thầy (cơ) giáo có nhận xét việc tiếp thu giải học sinh lớp dạy?

3 Thầy (cơ) giáo có nhận xét giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT?

Với đối tượng học sinh, tiến hành khảo sát phiếu điều tra có ghi câu hỏi:

(69)

64

2 Ngoài việc tiếp thu phần thích sau tác phẩm văn học trung đại Việt Nam học, anh (chị) cịn tự tìm hiểu giải khơng, đọc tác phẩm văn học trung đại Việt Nam? Lý do?

3.2 Quá trình khảo sát kết khảo sát

Trong trình nghiên cứu, tìm hiểu để làm đề tài này, chúng tơi tiến hành khảo sát giai đoạn từ tháng 02 đến 09 năm 2009 phạm vi địa bàn huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang Đây khoảng thời gian mà chương trình văn học giảng dạy lớp 10 lớp 11 – THPT, chủ yếu tập trung vào phần văn học trung đại Việt Nam

Việc khảo sát, tiến hành hai trường THPT chủ yếu tập trung vào đối tượng học sinh có lực học trung bình:

+ Lớp 10 lớp 11 trường THPT Hiệp Hòa – Bắc Giang

Từ trình khảo sát thời gian khảo sát đối tượng tư liệu trên, thu số kết sau:

3.2.1 Sách giáo khoa Ngữ văn lớp 10, lớp 11 – THPT (phần văn học trung đại Việt Nam)

* Về văn bản: Qua hai sách trên, người biên soạn công phu, cẩn trọng việc lựa chọn tác phẩm để đưa vào chương trình học, từ việc phiên âm, dịch nghĩa, dịch thơ việc thích từ Hán Việt, điển tích điển cố

(70)

65

đặng có điều kiện thuận lợi để tiếp nhận tác phẩm cách trọn vẹn nội dung hình thức nghệ thuật (một số vấn đề cần bàn, giải chương 2)

* Về hệ thống câu hỏi hướng dẫn học bài: sau tác phẩm văn học trung đại Việt Nam trích học, người biên soạn cố gắng đưa câu hỏi hướng dẫn học sát với nội dung văn bản, để từ học sinh có hướng khai thác chiếm lĩnh tốt tác phẩm mặt nội dung hình thức nghệ thuật

Tuy nhiên, số tác phẩm trích học, phần câu hỏi hướng dẫn học thiếu câu hỏi gợi mở, kích thích tìm tịi, phát từ phía học sinh, không tạo điều kiện cho học sinh bộc lộ cảm xúc bày tỏ ý kiến riêng Khi vào hướng dẫn, tìm hiểu nội dung tác phẩm, câu hỏi chưa thực sâu, chưa hướng học sinh vào việc tìm hiểu giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm soạn giả nhầm lẫn tác phẩm đặc trưng thể loại

Nhận xét:

Dựa vào kết thu từ thực tiễn khảo sát, rút nhận xét sau:

Nhìn cách khái quát, tất văn bản, thích, câu hỏi hướng dẫn học phản ánh nét chính, tác phẩm Đó giá trị nội dung giá trị nghệ thuật tác phẩm Đây yêu cầu tầm quan trọng bậc nhất, để giúp cho người dạy người học tiếp nhận tác phẩm cách hướng

(71)

66

người dạy người học tiếp cận không với giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm (ví dụ: Quốc tộ - Đỗ Pháp Thuận; Độc Tiểu Thanh kí – Nguyễn Du…); hay số tác phẩm người biên soạn khơng thích rõ, bỏ qua phần nhan đề tác phẩm, điều ảnh hưởng không nhỏ tới việc tiếp thu tác phẩm theo ý đồ tác giả (ví dụ: từ “Đại cáo” Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi; từ “Mạn lục” Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ…)

3.2.2 Kết khảo sát từ giáo viên * Qua câu hỏi:

Ở câu hỏi thứ nhất, sau tiếp xúc với số thầy, giáo có kinh nghiệm giảng dạy lâu năm mơn Văn trường THPT Hiệp Hịa 1, THPT Hiệp Hịa 2, chúng tơi thấy hầu hết thầy có chung quan điểm: tiến hành dạy tác phẩm văn học trung đại Việt Nam, giáo viên chủ yếu bám vào phần dịch thơ để phân tích, đặt câu hỏi phát vấn, đối thoại Ngồi cịn phải bám vào phần phiên âm, dịch nghĩa thích tác phẩm Trên thực tế, phần có vai trị quan trọng khơng kém, định hướng cho giáo viên học sinh chiếm lĩnh cảm nhận tối đa tác phẩm cách sâu sắc, toàn diện

(72)

67

(ví dụ: Bài Bình Ngơ đại cáo – Nguyễn Trãi có 44 giải; Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc – Nguyễn Đình Chiểu có 58 giải…) Nên, sâu vào việc giải thích, cắt nghĩa từ Hán Việt, điển tích, điển cố thời gian dành cho việc phân tích tác phẩm khơng đủ, điều dẫn tới việc khơng hồn thành mục tiêu dạy Mặc dù việc tìm hiểu giải cần thiết quan trọng, theo tơi, vấn đề dạy làm để em học sinh nắm giá trị nội dung giá trị nghệ thuật nhất”

Ngồi cịn số ý kiến đại ý khẳng định việc sử dụng phương pháp phân tích, thuyết giảng, phát vấn, gợi tìm trình dạy tác phẩm văn học trung đại Việt Nam giúp học sinh hiểu, nắm cảm nhận cách đắn, sâu sắc, phát huy tính tích cực, chủ động tìm tịi, sáng tạo học vấn đề cần thiết Song, giáo viên bám vào phần dịch thơ (hoặc dịch) để phân tích, thuyết giảng, phát vấn…mà bỏ qua việc giải thích, cắt nghĩa từ Hán Việt, điển tích, điển cố, điều chắn học khơng thành công, đặc biệt không khai thác chiều sâu bản, nét độc đáo, riêng biệt tác phẩm…

(73)

68

các thích đưa nhiều, điều dẫn đến cảm thụ tác phẩm mặt nội dung giá trị nghệ thuật chưa sâu sắc, toàn diện

(74)

69

chính chìa khóa để người đọc hiểu ý đồ nghệ thuật tác giả nội dung tư tưởng tác phẩm

Ngồi ra, Nhung cịn nói: “Chú thích sách giáo khoa Ngữ văn THPT có giá trị cần thiết để học sinh giáo viên lấy làm để hiểu đúng, hiểu trúng ý nghĩa lời văn ý thơ Nhưng khuôn khổ hạn hẹp, sách giáo khoa sâu giải thích nguồn gốc ý nghĩa từ Hán Việt, điển tích, điển cố văn cảnh cụ thể Vì có nhiều từ ngữ khó, điển tích, điển cố dựa vào thích sách giáo khoa Ngữ văn THPT chưa đủ để hiểu nội dung tư tưởng mà tác giả gửi gắm Chẳng hạn Bình Ngơ đại cáo của Nguyễn Trãi, dựa vào thích sách giáo khoa người đọc hiểu Hàm Tử, Bạch Đằng… địa danh lịch sử biết địa danh lịch sử trở thành điển tích điển cố văn học dân tộc…”

* Nhận xét:

Từ ý kiến, nhận xét thầy (cô) giáo thông qua cơng việc khảo sát, chúng tơi thấy có điểm sau:

(75)

70

thường bỏ qua, có giải thích, cắt nghĩa chung chung nói lại sách giáo khoa…

Thứ hai, qua ý kiến nhận xét giải, chúng tơi thấy phần lớn giáo viên có ý thức tự tìm hiểu, đối chiếu thích sau tác phẩm văn học trung đại sách giáo khoa với sách nghiên cứu khác Từ họ rút kiến thức bổ ích để bổ sung cho giảng tác phẩm văn học trung đại Ngoài ra, số giáo viên bày tỏ quan điểm thích văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT Theo họ thích sách giáo khoa tương đối đầy đủ, rõ ràng, đảm bảo lượng thông tin kiến thức phục vụ cho việc tìm hiểu giá trị nội dung giá trị nghệ thuật tác phẩm; song số tác phẩm, thích cịn chung chung chưa giải thích, cắt nghĩa cách rõ ràng, cụ thể, điều khiến cho việc tiếp cận tác phẩm giáo viên học sinh gặp nhiều khó khăn

3.2.3 Kết khảo sát thu từ phía học sinh * Qua câu hỏi:

Ở câu hỏi thứ nhất, sau dự tiếp xúc với học sinh, thấy việc nhà làm sách giáo khoa Ngữ văn THPT dụng cơng biên soạn phần thích cách cụ thể, rõ ràng, giúp ích nhiều cho học sinh việc tiếp thu tác phẩm Vì sở định hướng cho em hiểu đúng, hiểu trúng giá trị nội dung giá trị nghệ thuật tác phẩm

(76)

71

phẩm nghe giảng lớp”[Phụ lục, 91] Tuy nhiên, hỏi học sinh khác, nhận thấy em học sinh để ý đến thích mà chủ yếu tiếp nhận lượng kiến thức truyền đạt từ giáo viên Do đó, khả nắm bắt hiểu thích chưa sâu, điều dẫn đến việc hỏi nội dung tác phẩm mơ hồ, khơng tồn diện

(77)

72

* Qua phiếu điều tra:

Bảng 1: Khả nắm giải học sinh

Trường Số H/S điều tra

H/S nắm giải

lớp

H/S nắm sau

học nhà

H/S không nắm

Số H/S Tỉ lệ % Số H/S Tỉ lệ % Số H/S Tỉ lệ % THPT

Hiệp Hòa 50 20 40% 18 36% 12 24%

THPT

Hiệp Hòa 47 21 44.7% 19 40.4% 07 14.9% Bảng 2: Khả tự tìm hiểu giải học sinh

Trường Số H/S điều tra

Số H/S tự tìm hiểu

Số H/S tự tìm hiểu hướng dẫn

GV

Số H/S khơng tự

tìm hiểu dù có

sự hướng dẫn GV Tại

lớp Ở nhà Tại lớp Ở nhà

THPT

Hiệp Hòa 50

(78)

73

THPT

Hiệp Hòa 47

11 23.4%

10 21.3%

09 19.15%

08 17%

09 19.15%

3.3 Các đề xuất hướng giải

Do chương trình số tiết học quy định, giáo viên khơng thể có đủ thời gian để sâu cắt nghĩa, giải thích từ Hán Việt, điển tích, điển cố cách đầy đủ chi tiết Giáo viên cần có chọn lọc việc giảng giải, cắt nghĩa từ Hán Việt điển tích, điển cố Ngồi giáo viên cần kết hợp với chuẩn bị học sinh nhà vào yêu cầu giảng mà lựa chọn từ từ Hán Việt, điển tích, điển cố tiêu biểu để giảng giải, cắt nghĩa cho phù hợp Trong phạm vi khả kinh nghiệm thân cịn có hạn chế, luận văn khơng có tham vọng thay phần giải văn học trung đại Việt Nam sách giáo khoa Ngữ văn THPT mà nhằm mục đích bổ sung vào chỗ phạm vi u cầu phần thích khơng cho phép sâu Vì thế, chúng tơi mạnh dạn đề xuất số giải pháp với hy vọng góp phần hữu ích vào việc nâng cao hiệu giảng dạy tiếp nhận tác phẩm văn học trung đại Việt Nam giáo viên học sinh sách giáo khoa Ngữ văn THPT, khắc phục tình trạng phải cắt nghĩa, giảng giải chi tiết, rõ ràng từ Hán Việt, điển tích, điển cố khoảng thời gian hạn chế lớp

Một vài giải pháp là:

(79)

74

* Giáo viên dẫn giải nguồn gốc, xuất xứ nhan đề tác phẩm vài từ Hán Việt, vài điển tích, điển cố tiêu biểu tác phẩm để gây hứng thú cho học sinh

* Khuyến khích học sinh tìm hiểu, sưu tầm từ Hán Việt, điển tích, điển cố

* Thơng qua tổ chức ngoại khóa văn học (dưới vài hình thức như: tọa đàm văn học lớp, nói chuyện ngoại khóa lớp điển tích, điển cố, từ ngữ khó)

(80)

75

KẾT LUẬN

Nghiên cứu tiến trình phát triển văn học trung đại Việt Nam đặc điểm đồng thời qua khảo sát phần tiểu dẫn, thích, câu hỏi HDHB, hướng dẫn đọc thêm sách Ngữ văn THPT rút số nhận xét sau:

(81)

76

học chức Các tác phẩm sáng tác giai đoạn giao thoa đa phần tác phẩm văn học lưỡng tính: chúng vừa có chức văn học, vừa có chức ngồi văn học Người nghiên cứu giảng dạy văn học trung đại cần phải nắm vững đặc điểm tiếp cận giá trị đích thực tượng văn học việc giảng dạy đạt hiệu cao

2 Qua nghiên cứu phần Tiểu dẫn, Chú thích, câu hỏi HDHB hướng dẫn đọc thêm tác phẩm văn học trung đại sách Ngữ văn THPT, thấy tập thể soạn giả làm tốt công việc chuyên mơn mình: Phần Tiểu dẫn tương đối đủ ý, phần Chú thích (điển cố, từ Hán Việt, từ cổ, từ khó, ý thơ khó) nhìn chung đầy đủ rõ ràng, phần Câu hỏi HDHB sát với đặc trưng nội dung nghệ thuật tác phẩm Những ưu điểm tạo điều kiện tốt cho học sinh chủ động chiếm lĩnh tác phẩm Tuy nhiên, với tư cách giáo viên THPT trực tiếp giảng dạy phần văn học qua nhiều năm, chúng tơi thấy cịn đơi thắc mắc trao đổi với soạn giả: Thứ là, phần Tiểu dẫn chưa quan tâm mức đến vấn đề thể loại tác phẩm (mà hiểu vấn đề thể loại tác phẩm văn học trung đại quan trọng nào); Thứ hai là, số Chú thích (nhất điển) cịn chưa đủ nội dung có lúc cịn thiếu xác; Thứ ba là, số Câu hỏi HDHB, đọc thêm chưa tương thích với đặc trưng thể loại tác phẩm (đặc biệt tác phẩm thuộc loại hình văn học chức túy) Chúng tơi khơng muốn nói ý kiến nêu mà thắc mắc mong giải đáp để công việc giảng dạy người giáo viên văn học thuận lợi ngày đạt hiệu cao

(82)

77

trường trên) – người trực tiếp dạy học phần văn học trung đại Việt Nam, tổng kết hệ thống hóa thành vấn đề sau:

3.1 Ý kiến thầy, cô: khẳng định ưu điểm SGK là: phần Tiểu dẫn, Chú thích, tương đối đủ ý; phần Câu hỏi HDHB bám sát vào đặc trưng tác phẩm Tuy nhiên, số thích chưa đủ ý chưa rõ ý, nên chuẩn bị giáo án, giáo viên lúng túng Bởi nhìn chung bậc phổ thơng, thầy khơng nhiều tài liệu tham khảo vốn liếng Hán tự chẳng bao Thêm số tiết quy định cho tác phẩm dạy lớp nghiêm nhặt Nếu sa đà giải thích (mà khơng giải thích học sinh khơng hiểu) điển, từ khó khơng đủ thời gian

3.2 Ý kiến học sinh: Trừ số em say mê văn chương đa số ngại học, ngại đọc văn đặc biệt văn chương trung đại Những em say mê có lực văn chương muốn SGK Ngữ văn nên có cách dẫn giải hướng dẫn cụ thể hơn, hay để em chiếm lĩnh tác phẩm tốt

4 Từ thực tế nghiên cứu phần Tiểu dẫn, Chú thích, Câu hỏi HDHB phần văn học trung đại Việt Nam, qua kinh nghiệm thực tế giảng dạy phần văn học qua tham khảo ý kiến đồng nghiệp, học sinh, mạnh dạn đề xuất số ý kiến sau:

Một là: Đối với tác phẩm văn học trung đại, soạn giả SGK cần phải tiểu dẫn, thích thật cụ thể, tỉ mỉ xác dù phải nới dài số lượng trang sách Đó cách tốt giúp cho giáo viên học sinh đỡ lớp để đảm bảo tiến độ giảng

(83)

78

giảng dạy phần văn học (chứ phương pháp giảng dạy văn chung chung)

(84)

79

THƯ MỤC THAM KHẢO

1 Đào Duy Anh: Từ điển Hán – Việt, Nxb KHXH, H.1992

2 Lại Nguyên Ân (chủ biên): Từ điển văn học Việt Nam, Nxb GD H.1997

3 M Bakhtin: Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Trường viết văn Nguyễn Du xuất bản, H.1992

Nguyễn Huệ Chi: Vấn đề thơ cổ cho em Tạp chí văn học, số - 1982

Nguyễn Đình Chú: Nói thêm chuyện Người gái Nam Xương Văn học tuổi trẻ, Tập 76 - 2002

6 Mai Hữu Công, Cao Tổ Lân: Nghệ thuật ngôn ngữ thơ Đường, Nxb Văn học, H.2000

Đinh Văn Định: Văn học với trẻ em nhà trường Tạp chí văn học, số1 - 1993

Liên Giang: Biện hai tiếng "thằng Ngơ" Tạp chí Tri tân, số5, tháng - 1941

9 Nguyễn Thạch Giang, Lữ Huy Nguyên: Từ ngữ điển cố văn học, Nxb Văn học, H.1998

(85)

80

11 Tràn Quốc Hồn: Về chữ "Ngơ" Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi Văn học tuồi trẻ, Tập 39 - 1999

12 Nguyễn Thuý Hồng: Việc sử dụng điển cố Hán học Chinh phụ ngâm Tạp chí văn học, số - 1997

13 Sông Hương: Từ Hán Việt "Chiều hôm nhớ nhà" "Thăng Long thành hoài cổ" Bà Huyện Thanh Quan Văn học tuổi trẻ, Tập 33 - 1998

14 Đinh Thu Hương - Chu Huy - Nguyễn Hữu Sơn: Điển tích văn học nhà trường Nxb GD, H.2007

15 Đỗ Văn Hỷ: Cái hay thơ xưa mắt nhà thơ xưa Tạp chí văn học, số - 1983

16 Đỗ Văn Hỷ: "Cung kiếm" với "Gươm đàn" Tạp chí văn học, số - 1983

17 Đinh Gia Khánh (chủ biên): Điển cố văn học, Nxb KHXH, H.1997

18 Đinh Gia Khánh (chủ biên): Văn học Việt Nam kỷ X đến nửa đầu kỷ XVIII, Nxb GD, H.1998

19 Khổng Tử: Kinh thư (Trần Lê Sáng, Kỳ Nam dịch chú), Nxb Văn hóa thơng tin, H.2004

20 Nguyễn Hiến Lê: Lão Tử - Đạo Đức kinh, Nxb Văn hóa, H.1994

(86)

81

22 Nguyễn Đăng Na (chủ biên): Giáo trình văn học trung đại Việt Nam, Nxb ĐHSP, H.2007

23 Nguyễn Đăng Na: Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại (3 tập), Nxb GD, H.1999 – 2000 – 2001

24 Trần Đại Nghĩa: Về câu thơ "Cá đâu đớp động chân bèo" Văn học tuổi trẻ, Tập 165 - 1999

25 Bùi Văn Nguyên: Mấy vấn đề cần xác minh thêm văn thơ Nguyễn Trãi Tạp chí văn học, số - 1972

26 Ngữ văn 10 ( tập 1), Nxb GD, H.2006 27 Ngữ văn 10 ( tập 2), Nxb GD, H.2006 28 Ngữ văn 11 ( tập 1), Nxb GD, H.2006 29 Ngữ văn 11 ( tập 2), Nxb GD, H.2006

31 Ngữ văn 10 (SGV - tập 1), Nxb GD, H.2006 32 Ngữ văn 10 (SGV - tập 2), Nxb GD, H.2006 33 Ngữ văn 11 (SGV - tập 1), Nxb GD, H.2006 34 Ngữ văn 11 (SGV - tập 2), Nxb GD, H.2006

35 Nhiều tác giả: Ngữ văn 10 - vấn đề thể loại lịch sử Nxb GD, H.2008

36 Nguyễn Khắc Phi: Hình tượng "cây chuối" (ba tiêu) thơ ca cổ điển Văn học tuổi trẻ, Tập 39 - 1999

(87)

82

38 Đỗ Huy Quang: Về phương pháp phân tích tác phẩm văn chương Tạp chí văn học, số - 1984

39 Nguyễn Ngọc San: Thử xác định khái niệm từ Việt Văn học tuổi trẻ, Tập 25 - 1997

40 Nguyễn Ngọc San (chủ biên): Từ điển điển cố văn học nhà trường, Nxb GD, H.1998

41 Đặng Đức Siêu, Nguyễn Ngọc San: Ngữ văn Hán – Nôm, Nxb GD, H.1995

42 Đặng Đức Siêu (chủ biên): Ngữ liệu văn học, Nxb GD, H.1999 43 Trần Đình Sử: Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb GD, H.1999

44 Trần Đình Sử (tuyển chọn): Giảng văn chọn lọc văn học Việt Nam, Nxb ĐHQG, H.2001

45 Trần Đình Sử: Đọc hiểu văn nào? Văn học tuổi trẻ, Tập 40 - 1999

46 Trần Đình Sử: Tùng - thơ tâm huyết Nguyễn Trãi Giáo dục cấp III, số - 1982

47 Trần Đình Sử: Về thơ Cảm hồi Văn học tuổi trẻ, Tập 56 - 2001

48 Tài liệu BDGV thực chương trình, sách giáo khoa lớp 10 THPT môn Ngữ văn, Nxb GD, H.2006

(88)

83

50 Tài liệu BDTX giáo viên THPT, chu kì III (2004 – 2007) môn Ngữ văn, Nxb ĐHSP, H.2005

51 Bùi Duy Tân: Theo dòng khảo luận văn học trung đại Việt Nam Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, H.2005

52 Trần Thị Băng Thanh: Về Bài ca ngất ngưởng Giảng văn văn học Việt Nam, Nxb GD, H.1997

53 Vĩnh Thanh: "Ba quân" gì? Văn học tuổi trẻ, Tập - 1995 54 Lê Trung Thành: Nên hiểu "hoa năm ngoái" Văn học tuổi trẻ, Tập 39 - 1999

55 Thơ văn Lý - Trần, Nxb KHXH, H.1977

56 Trang Tử: Nam hoa kinh (bản dịch Nhượng Tống), Nxb Văn học, H.2001

57 Văn học 10 (tập 1) – Sách chỉnh lí hợp năm 2000, Nxb GD, H.1999

58 Văn học 10 (tập 2) - Sách chỉnh lí hợp năm 2000, Nxb GD, H.1999

59 Văn học 11 (tập 1) – Sách chỉnh lí hợp năm 2000, Nxb GD, H.1999

60 Văn học 10 (SGV - tập 1) - Sách chỉnh lí hợp năm 2000, Nxb GD, H.1999

61 Văn học 10 (SGV - tập 2) - Sách chỉnh lí hợp năn 2000, Nxb GD, H.1999

(89)

84

63 Đoàn Thị Thu Vân: Vài nhận xét nề ngôn ngữ thơ thiền Lý - Trần Tạp chí văn học, số - 1993

64 Lê Trí Viễn (chủ biên): Từ điển văn học Việt Nam, Nxb GD, H.1986

65 Lê Trí Viễn (chủ biên): Cơ sở ngữ văn Hán - Nôm, Nxb GD, H.1986

(90)

Định dạng
Số trang	90
Dung lượng	767,05 KB