Trong tham luận này, đứng trên góc độ văn hóa, tác giả phân tích những đặc trưng cơ bản của truyền thông hội tụ, chỉ ra những vấn đề văn hóa cơ bản trong truyền thông hội tụ. Đồng thời, phân tích ý nghĩa và nội hàm của khái niệm văn hóa hội tụ và chỉ ra vấn đề quyền lực văn hóa truyền thông là vấn đề hạt nhân của văn hóa hội tụ. Mời các bạn cùng tham khảo.
HÌNH THÁI VĂN HĨA VÀ QUYỀN LỰC VĂN HĨA CỦA TRUYỀN THÔNG HỘI TỤ TS Nguyễn Thành Lợi∗ Trước tác động cách mạng khoa học công nghệ, truyền thông hội tụ trở thành xu phát triển tất yếu thay đổi Truyền thông hội tụ không ảnh hưởng sâu sắc đến hoạt động kinh tế nhân loại, mà tác động mạnh mẽ đến kết cấu xã hội hình thái văn hóa Trong tham luận này, đứng góc độ văn hóa, tác giả phân tích đặc trưng truyền thông hội tụ, vấn đề văn hóa truyền thơng hội tụ Đồng thời, phân tích ý nghĩa nội hàm khái niệm văn hóa hội tụ vấn đề quyền lực văn hóa truyền thơng vấn đề hạt nhân văn hóa hội tụ Truyền thơng hội tụ: Xu phát triển tất yếu Con người tồn cộng đồng với tổng thể mối quan hệ đa dạng phức tạp, mối quan hệ tạo điều kiện trì thúc đẩy vận động xã hội loài người Truyền thơng có vai trị ngày quan trọng, yếu tố thúc đẩy xã hội phát triển khơng ngừng Trong q trình nghiên cứu lịch sử truyền thông, thấy rõ, với ngơn ngữ, lời nói, người ngun thủy biết dùng ký hiệu khác để truyền phát thông tin Con người trải qua thời kỳ truyền thơng lời nói, chữ viết, hồn thiện logic ngôn ngữ, kỹ thuật in ấn, báo in, phát truyền hình báo mạng điện tử Ở giai đoạn, truyền thơng có vai trị định q trình giao tiếp người, ví dụ, thời kỳ truyền thơng lời nói, người chủ yếu sử dụng âm thanh, đến thời kỳ sử dụng chữ viết, người sử dụng âm hình ảnh Ngày nay, nhân loại bước vào kỷ nguyên truyền thông hội tụ, người chủ yếu dựa vào giác quan thính giác, thị giác để thu thập tin tức Tuy nhiên, cách ∗ Tạp chí Cộng sản mạng cơng nghệ truyền thông thời gian qua phá vỡ hàng rào biên giới loại hình truyền thơng, để loại hình truyền thơng khác tồn hỗ trợ bổ sung cho Các nhà nghiên cứu truyền thông rằng, khứ, người tiếp nhận thơng tin qua thính giác, thị giác chí vị giác, song thời đại công nghệ thông tin bùng nổ nay, việc tiếp nhận thông tin qua phương thức truyền thông hội tụ tương lai phát triển cơng nghệ truyền thơng Như vậy, thấy, truyền thông hội tụ không làm thay đổi mặt cơng nghệ truyền thơng mà cịn ảnh hưởng lớn đến hoạt động kinh tế, kết cấu xã hội hình thái văn hóa nhân loại.Và mơi trường truyền thơng hội tụ hình thành văn hóa hội tụ (convergence culture), điều quan trọng hơn, làm để nhận biết đánh giá văn hóa hội tụ truyền thơng hội tụ, hình thái văn hóa quyền lực văn hóa truyền thơng hội tụ vấn đề cần nhà khoa học tiếp tục nghiên cứu tìm lời giải Loại hình truyền thơng đấu tranh quyền lực hai cực Liên quan đến truyền thông hội tụ, trước hết, cần hiểu rõ chuyển đổi cách mạng công nghệ truyền thông, sở truyền thơng hội tụ cải cách phát triển khoa học công nghệ truyền thông Tháng 5-2007, Công ty Microsoft live labs giới thiệu phần mềm Photosynth, tạo ấn tượng mạnh giới đồ họa Photosynth coi công nghệ mang lại cho người sử dụng cảm giác bay bổng giới ảo Phần mềm Photosynth thực phần mềm hấp dẫn, tập hợp hàng loạt ảnh phân tích điểm giống nhau, hiển thị hình ảnh dạng khơng gian ba chiều Nhờ có cơng nghệ này, hàng triệu người có tài khoản trang mạng Flickr.com post ảnh chụp xung quanh Nhà thờ Đức Bà Paris lên mạng để cung cấp cho người thân công chúng thưởng thức Và thông qua việc lắp ghép ảnh này, phần mềm Photosynth nhanh chóng thiết lập hình ảnh Nhà thờ Đức Bà góc độ 3D Khơng cịn nghi ngờ nữa, coi ví von tuyệt vời truyền thông hội tụ cách mạng khoa học kỹ thuật mang lại Với phát triển nhanh mạnh công nghệ Internet, hành vi cá thể người truyền thơng trở thành phận truyền thơng hội tụ, chí trở thành phần sản phẩm truyền thông đại chúng Ưu phần mềm Photosynth lợi dụng khơng gian mạng Internet để truyền tải hình ảnh, tạo sản phẩm truyền thông Như thấy, nhờ phát triển công nghệ truyền thông đại khiến tập hợp hành vi truyền thông người thành tài nguyên truyền thông mới, sản sinh sản phẩm truyền thông Trong mạng xã hội truyền thông hội tụ đem lại, hành vi truyền thông nội dung truyền thông người sử dụng tạo trở thành phận cần thiết truyền thơng mạng xã hội Điều đó, dường cho viễn cảnh không tưởng, tất người giới “hưởng thụ” quyền lực truyền thơng bình đẳng Tuy nhiên, xét cho cùng, truyền thông hội tụ hành vi, q trình truyền thơng, phải kết hợp với đặc trưng hội tụ phát triển truyền thơng để nhận thức, từ lý giải mức độ ảnh hưởng xã hội ngồi khía cạnh công nghệ Theo nhà báo David Brewer - nhà tư vấn chiến lược truyền thông, người sáng lập điều hành trang web Mediahelpingmedia: “Truyền thông hội tụ điều kiện tiên quan báo chí đa phương tiện Nó cung cấp gói thơng tin quán mặt nội dung cho thiết bị đầu cuối sử dụng để tiếp nhận thơng tin Báo in, báo phát thanh, truyền hình, báo mạng điện tử hay báo chí thiết bị di động cần phải quảng bá lẫn Mỗi loại hình báo chí phải tăng thêm giá trị cụ thể liên quan đến tảng thiết bị định Ngoài ra, điều quan trọng cần tận dụng công cụ mạng xã hội để nghiên cứu, thu thập tin tức, sản xuất phổ biến tin tức - xem mơ hình mạng xã hội để nắm bắt thêm thơng tin” Ngồi ra, “Hội tụ - ý nghĩa nội hàm” Rich Gordon xuất năm 2003, tác giả tổng kết, từ “hội tụ” biểu thị hàm ý, tạm dịch là: hội tụ công nghệ truyền thông, hợp quyền sở hữu truyền thơng, hội tụ mang tính cấu trúc hoạt động tổ chức truyền thông, hội tụ kỹ viết báo hội tụ hình thức tự báo chí Nguồn: http://www.mediahelpingmedia.org/training-resources/media-strategy/220-how-to-set-up-a-converged-news-operation Đặc biệt, “Báo chí hội tụ- sở đưa tin truyền thông đa phương tiện” xuất năm 2005, tác giả Stephen Quinn tiến hành “giải phẫu” cách cặn kẽ khái niệm truyền thông hội tụ ảnh hưởng đến thực tiễn tác nghiệp nhà báo Tác giả Stepen Quinn rằng, truyền thơng hội tụ có ảnh hưởng đến vận hành nội quan báo chí, đặc biệt phối hợp quan báo chí với nhà báo Tuy nhiên, chuyên gia truyền thông người Mỹ Henry Jenkins lại cho rằng, truyền thông hội tụ bao gồm yếu tố: “hội tụ công nghệ, hội tụ kinh tế, hội tụ xã hội cấu, hội tụ văn hóa hội tụ tồn cầu” Truyền thơng hội tụ hình thức thay đổi tồn diện mơi trường truyền thơng nay, đồng thời ảnh hưởng đến trình sản xuất báo chí truyền thơng Có thể lý giải qua vấn đề đây: - Thứ nhất, với quan điểm “truyền thông hội tụ trình, khơng phải điểm cuối cùng”, tác giả Henry Jenkins nhấn mạnh, cho dù phương tiện truyền thông truyền thống (báo in, phát thanh, truyền hình, sách…) hãng Google, công ty Viacom – hãng chiếm ưu truyền thông hội tụ coi phận đội ngũ phương tiện truyền thông quan trọng giới khơng ngừng tìm kiếm cách thức hội tụ loại phương tiện truyền thông khác Đó người ta sống mơi trường xã hội liên tục thay đổi, đó, yêu cầu truyền thơng hội tụ phải thể tính đa dạng Khơng hãng truyền thơng tự “vỗ ngực” rằng, thân “cổng” cuối truyền thông hội tụ Chuyên gia truyền thông người Mỹ Cheskin cho rằng: “Trước kia, nói đến hội tụ, thường nghĩ rằng, đem tất thiết bị tập hợp thành thiết bị trung tâm, thiết bị làm tất việc cho người… Hiện nay, mà nhìn thấy là, thiết bị mà sử dụng đa dạng, nội dung mà thu hội tụ…Những thiết bị đáp ứng nhu cầu người hoàn cảnh khác nhau” Do vậy, truyền thông hội tụ mà đề cập trạng thái hoàn toàn tĩnh (đứng yên) mà xu động (có thay đổi), q trình nghiên cứu, tìm tịi Jenkins.H (2001) Convergence? I Diverge, Technology Review, June P93 hàng loạt hành vi truyền thơng có liên quan Cùng với phát triển công nghệ truyền thông, truyền thông hội tụ bước “cuốn trơi” tiến trình hướng tới hội tụ phương tiện truyền thơng truyền thống, từ ảnh hưởng đến tồn mơi trường truyền thơng nhân loại - Thứ hai, phát triển truyền thông hội tụ kết yêu cầu hai loại lợi ích đặt ra, đồng thời trở thành biện pháp chung để thực hai loại lợi ích Trong q trình hội tụ, nhận hai q trình khởi động khơng hồn tồn giống Trong có q trình khởi động doanh nghiệp từ xuống trình khởi động người tiêu dùng từ lên Một mặt, doanh nghiệp muốn thông qua truyền thơng hội tụ để mở rộng hình thức đưa tin, phát triển hình thức việc bán thông tin để tăng lợi nhuận đạt lợi ích cho Mặt khác, khách hàng sử dụng dịch vụ phương tiện truyền thông cần ứng dụng công nghệ truyền thông để nắm bắt chủ động việc trao đổi nội dung truyền thơng, từ đạt lợi ích lớn Thực ra, trình hội tụ, hai lợi ích có chung mục tiêu, thúc đẩy nhau, nhiên, sinh mâu thuẫn chí giành giật lẫn - Thứ ba, nội dung truyền thông hội tụ kết phản ánh đọ sức hai cực “trí tuệ tập thể” “văn hóa thương mại” Vận dụng nội dung truyền thơng hội tụ “trí tuệ tập thể” Thơng qua “trí tuệ tập thể”, hệ thống tri thức nhân loại hình thành, song hình thành lại công chúng tạo ra, phương tiện truyền thơng hình thành từ hệ thống tri thức chung có quyền lực tự nhất, song lại bị chịu kiểm soát chi phối văn hóa thương mại Một yếu tố xuất phát từ hoạt động tổ chức tự phát công chúng, yếu tố khác xuất phát từ tập trung quyền lực truyền thơng, hai yếu tố hình thành nên hai cực đấu tranh tương lai quyền lực truyền thông Sự cân hai cực “cuộc trình diễn” hấp dẫn quyền lực truyền thơng kỷ ngun truyền thơng hội tụ Có thể thấy, thời đại số hóa khơng phải lĩnh vực truyền thông độc quyền mà kỷ nguyên truyền thông tích hợp Và điều quan trọng là, truyền thơng truyền thông hội tụ trở thành “sân chơi mới” để phương tiện truyền thông đại chúng tập đồn tranh giành quyền lực truyền thơng Những vấn đề văn hóa xã hội quyền lực truyền thơng mà truyền thông hội tụ mang lại thách thức “tấn công” mạnh mẽ lĩnh vực nghiên cứu phương tiện truyền thông truyền thống phát triển lý luận Văn hóa hội tụ - “khn viên văn hóa” mà người nghiên cứu văn hóa truyền thông muốn xây dựng Trong thời đại truyền thông hội tụ, liên kết thành mạng xã hội tham gia cách tự giác hay không tự giác vào hoạt động tái sản xuất tài nguyên truyền thông, mà phải đối mặt không đơn phát triển thay đổi bình diện kỹ thuật Ý nghĩa nội hàm truyền thông hội tụ phải vượt bình diện kỹ thuật ăn sâu vào lĩnh vực văn hóa xã hội Rốt cục, truyền thơng hội tụ góp phần làm tăng cường kiểm sốt văn hóa xã hội từ xuống hay đem lại hình thức văn hóa đại chúng trở thành vấn đề văn hóa then chốt hoạt động nghiên cứu truyền thơng hội tụ, từ sản sinh thuật ngữ phức tạp – văn hóa hội tụ Năm 2004, mơi trường truyền thông truyền thông hội tụ tạo ra, lần Henry Jenkins sử dụng cụm từ “văn hóa hội tụ” (convergence culture) Khi đó, Jenkins chủ yếu sử dụng số tượng truyền thông mẻ để miêu tả xu văn hóa Ví dụ MP3 hay phương thức truyền thơng số hóa điện ảnh Hollywood Trong Văn hóa hội tụ: xung đột giới giới cũ xuất năm 2006, Jenkins dùng nhiều ví dụ để giải thích văn hóa hội tụ giới mà tất cấp độ sân chơi truyền thông hội tụ với Tại đây, người sản xuất nội dung người sử dụng dịch vụ truyền thông ảnh hưởng đến việc hình thành nội dung truyền thơng Năm 2007, Mark Deuze đề nghị nhà khoa học cần phải nghiên cứu vấn đề văn hóa hội tụ Jenkins, đồng thời cơng trình nghiên cứu mình, ơng sử dụng khái niệm văn hóa hội tụ, phân tích tượng văn hóa truyền thơng hội tụ Tuy nhiên hai học giả không đưa định nghĩa rõ ràng văn hóa hội tụ Sở dĩ xuất hoạt động nghiên cứu khơng có định nghĩa từ lúc hoạt động nghiên cứu bắt đầu, thái độ nhà nghiên cứu truyền thông hội tụ văn hóa phức tạp Jenkins có thái độ lạc quan song mâu thuẫn với văn hóa hội tụ Ơng sử dụng cụm từ “Văn nghệ số phục hưng” để miêu tả văn hóa sau truyền thơng hội tụ, qua thấy niềm mong chờ lớn lao ơng văn hóa hội tụ Ơng cho rằng, chuyển đổi mơ hình văn hóa, chuyển đổi mơ hình “… giống văn nghệ phục hưng, ảnh hưởng đến phương diện đời sống người Vì xung đột mục tiêu người sử dụng dịch vụ, người sản xuất người giám sát khiến nảy sinh tranh cãi lĩnh vực trị, xã hội, kinh tế pháp luật Và tranh luận vừa thúc đẩy tính đa dạng văn hóa, vừa thúc đẩy tính đồng văn hóa” Chính vậy, Henkins tun bố: “Văn nghệ số phục hưng vừa thời kỳ tốt nhất, đồng thời thời điểm tồi tệ nhất, trật tự văn hóa sinh từ Chúng ta chờ đợi xem”3 Tuy nhiên, khơng phải tất học giả tỏ thái độ lạc quan Henkins thời đại văn hóa số tương lai văn hóa hội tụ Thực tế cho thấy, theo năng, đa số học giả tỏ “dị ứng” với tương lai văn hóa số, đặc biệt học giả lớn lên thời đại in ấn truyền thống Để làm rõ lập trường mục tiêu nghiên cứu văn hóa hội tụ, nghiên cứu văn hóa hội tụ, năm 2008, Henkins Mark Deuze rằng: Văn hóa số tồn cầu hình thái văn hóa hỗn hợp, mơi trường sinh thái mà nội dung truyền thông công chúng sản xuất văn hóa thương mại vừa hội tụ vừa đấu tranh với Có thể thấy rằng, muốn hiểu văn hóa hội tụ, đặc biệt vấn đề quyền lực văn hóa truyền thơng hội tụ, phải đứng ba phương diện văn bản, chủ thể truyền thơng kết cấu văn hóa hội tụ để xem xét vấn đề - Thứ nhất, văn hóa hội tụ, văn tạo thành liên kết ký hiệu điện tử hóa theo phương thức đa dạng hóa Trong q trình điện tử hóa, văn truyền thơng xuất “ngun tử hóa” mà Negroponte (người coi đưa khái niệm truyền thông hội tụ vào năm 1978) nói, tức bị phân giải thành nguyên tử nhỏ hơn, từ có phương thức tổ hợp linh hoạt hơn, lưu động diễn đàn truyền thơng khác Ví dụ, trước báo chí chủ yếu cung cấp chữ viết tranh, ảnh, phát chủ yếu cung cấp lời nói, đài truyền hình chủ yếu cung cấp hình ảnh âm Cịn “sân chơi”mạng Internet, thông tin thu thập bị phân giải cách “điện tử hóa” thành “ngun tử” thơng tin sử Jenkins, H&Deuze, M.(2008) Editorial: Convergence Culture Convergence: The International Jounal of Reseach into New Media Technologies Vol 14(1): 5-12 dụng tái sứ dụng cách tiện lợi hơn, nhanh gọn Cùng tin, đồng thời sử dụng nhiều loại hình truyền thơng khác gồm văn chữ viết, âm hình ảnh di động, cần công chúng cảm thấy phù hợp với nhu cầu họ Các phim hoạt hình Disney chiếu điện thoại di động, xuất tin CNN, chí giới ảo trực tuyến Second Life Tuy nhiên, vận dụng phần mềm giáo dục khác Có thể thấy, ký hiệu văn văn hóa truyền thơng đơn vị để truyền tải thông tin, tổ hợp phương thức liên kết ký hiệu điện tử hóa thay đổi theo hướng đa dạng Nhìn từ bề ngồi, thay đổi đem lại đa dạng phong phú cho nội dung truyền thơng biến hóa linh hoạt cho phương thức biểu đạt, quan sát mức độ sâu hơn, thấy, cịn đem lại văn hóa hội tụ hồn tồn hình thành “mơi trường truyền thơng tạp giao” Tức thơng tin mang tính thương mại, cơng cộng, phủ, cá nhân, chuyên nghiệp, nghiệp dư… tất tổ chức, chí cá nhân đưa trà trộn hỗn tạp vào nhau, khó tách rời, khái quát tách bạch cách đơn giản Nó khơng khiến văn hóa hội tụ khơng thể dùng ngơn ngữ tiêu chuẩn hóa để khái qt đặc trưng nó, mà cịn khiến cho quyền lực văn hóa ngày phức tạp -Thứ hai, chủ thể văn hóa hội tụ cơng chúng tích cực, văn hóa hội tụ văn hóa mang mơ hình tham gia tác động lẫn nhau, ranh giới người sản xuất nội dung truyền thông người sử dụng sản phẩm truyền thông ngày mơ hồ Cho dù công chúng tham gia vào hoạt động truyền thông, tác động qua lại với hoạt động truyền thông sản sinh nào, tham gia tác động có ý nghĩa phản kháng hay quyền lực thực hay không, công chúng văn hóa hội tụ có lực tham gia tác động lớn thật chối cãi Trong giam gia tác động phương hướng phát triển văn hóa hội tụ Cơng chúng tích cực văn hóa hội tụ tham gia sâu vào hoạt động sản xuất nội dung truyền thơng Dưới phát huy “trí tuệ tập thể”, trang mạng Wikipedia trở thành phương tiện truyền thơng có độ ảnh hưởng lớn Điều khiến cho số phương tiện truyền thơng truyền thống phải thay đổi nhanh chóng để đối phó với xu tương lai, đáp ứng nhu cầu ngày cao cơng chúng Ví dụ, thông qua việc thành lập trang điện tử washingtonpost.com, tờ Bưu điện Washington chủ động mở rộng chức truyền thơng thành “diễn đàn cung cấp thơng tin cho công chúng” Thông qua việc tham gia vào hoạt động sản xuất văn hóa truyền thơng, cá thể văn hóa văn hóa hội tụ có thân phận Cơng chúng vừa nhà sản xuất, vừa khán giả; Vừa người sản xuất văn hóa, đồng thời vừa người sử dụng sản phẩm truyền thông; Vừa nhân viên chuyên nghiệp, vừa nhân viên nghiệp dư Chủ thể văn hóa văn hóa hội tụ có nhiều sắc văn hóa, phương thức sinh tồn chủ thể văn hóa hội tụ - Thứ ba, văn hóa hội tụ đem lại thay đổi mang tính cấu trúc cho quyền lực văn hóa Với vai trị loại văn hóa có tính chất tham dự, văn hóa hội tụ đem đến loại hình văn hóa đại chúng Một mặt, cá nhân lợi dụng “sân chơi” Internet để đưa tin bày tỏ quan điểm, từ giúp văn hóa hội tụ trở thành văn hóa công chúng tự sản xuất gọi văn hóa cơng chúng Như vậy, cơng chúng giành quyền lực văn hóa truyền thơng Mặt khác, phương tiện truyền thông sử dụng tin tức công chúng sản xuất với giá thành rẻ, hội tụ thành phần văn hóa thương mại để thu hút trì số người sử dụng dịch vụ truyền thông nhiều Qua đó, thể thuộc tính thương mại chức tiêu dùng mạnh mẽ văn hóa hội tụ, từ xóa bỏ ý nghĩa phản kháng quyền lực văn hóa cơng chúng Trong bối cảnh công nghệ truyền thông phát triển vũ bão nay, có lẽ văn hóa hội tụ khn viên văn hóa khác mà người nghiên cứu văn hóa truyền thơng muốn xây dựng Mục tiêu khơng có khác với mục tiêu xây dựng văn hóa nhân loại hàng nghìn năm qua, khỏi dị hóa người thực ý chí tự cá thể Tuy nhiên, văn hóa hội tụ loại hình văn hóa phát triển Rốt cục văn hóa hội tụ cơng chúng hay nhóm lợi ích? Rốt cục tiến hành tối đa hóa lợi ích theo phương hướng nào, có thực chuyển đổi mơ hình theo kỳ vọng học giả hay không vấn đề địi hỏi phải có thời gian kết luận ... giá văn hóa hội tụ truyền thơng hội tụ, hình thái văn hóa quyền lực văn hóa truyền thông hội tụ vấn đề cần nhà khoa học tiếp tục nghiên cứu tìm lời giải Loại hình truyền thơng đấu tranh quyền lực. .. thể văn hóa hội tụ - Thứ ba, văn hóa hội tụ đem lại thay đổi mang tính cấu trúc cho quyền lực văn hóa Với vai trị loại văn hóa có tính chất tham dự, văn hóa hội tụ đem đến loại hình văn hóa đại... đặc biệt vấn đề quyền lực văn hóa truyền thông hội tụ, phải đứng ba phương diện văn bản, chủ thể truyền thông kết cấu văn hóa hội tụ để xem xét vấn đề - Thứ nhất, văn hóa hội tụ, văn tạo thành