1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Dạy học truyện cổ tích “tấm cám” theo hướng đối thoại giao tiếp

45 122 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Cấu trúc

  • Sự phát triển kinh tế - xã hội trong bối cảnh toàn cầu hoá đã đặt ra những yêu cầu mới đối với người lao động, do đó cũng đặt ra những yêu cầu mới cho sự nghiệp giáo dục thế hệ trẻ và đào tạo nguồn nhân lực. Nhằm đáp ứng những đòi hỏi mới của sự nghiệp phát triển kinh tế - xã hội, trong một số năm gần đây nhiều dự án phát triển giáo dục đã và đang được thực hiện. Một trong những nhiệm vụ quan trọng của cải cách giáo dục nói chung cũng như cải cách cấp trung học phổ thông chính là đổi mới phương pháp dạy học. Đổi mới diễn ra ở các cấp độ nội dung chương trình sách giáo khoa, ở trang bị và sử dụng thiết bị dạy học, ở phương pháp dạy học của giáo viên và phương pháp học tập, khả năng tự học của học sinh. Đổi mới phương pháp dạy học có ý nghĩa chiến lược với nền giáo dục hiện đại và là vấn đề mang tính thời sự tới từng tiết học. Đây là một vấn đề then chốt trong chiến lược giáo dục và đào tạo của Đảng và nhà nước ta trước những đòi hỏi cấp thiết của toàn xã hội.

  • Bộ môn Ngữ Văn nằm trong hệ thống các môn khoa học xã hội trong nhà trường nên cần phải có sự đổi mới phương pháp đồng bộ kịp thời. Tình trạng sa sút của các môn khoa học xã hội và nhân văn nói chung cũng như bộ môn Ngữ Văn nói riêng hiện nay là thực tế đáng buồn. Đặc thù của các môn khoa học xã hội và nhân văn là nội dung kiến thức thường được trình bày trong sách giáo khoa, sách giáo viên nên nếu giáo viên không chịu khó đổi mới, sáng tạo thì dễ đi vào con đường mòn là trình bày lại những nội dung cố định. Ngay cả những giờ giảng được đánh giá là thành công thì tính chất “độc diễn” của giáo viên vẫn thể hiện khá rõ nét. Nhiều giáo viên được khen là “dạy hay”, song thực chất là “diễn thuyết” hay, và học sinh học xong là kiến thức cứ trôi đi tuồn tuột. Nhiều giờ dạy kém hiệu quả do giáo viên chỉ đưa ra cho học sinh một số câu hỏi phát hiện rồi chủ yếu là “độc thoại”, diễn giảng theo kiến thức chủ quan của mình, hoặc tổ chức giờ dạy theo đúng những gì đã có trong sách thiết kế hướng dẫn. Học sinh trở nên chán nản, không thích học hoặc tiếp thu bài một cách máy móc. GS. Phan Trọng Luận từng cho rằng: “Nếu không xuất phát từ nhu cầu của học sinh thì thầy dạy hay đến mấy cũng chỉ là giáo điều”. Điều này khiến chúng ta cần phải quan tâm và nhìn nhận lại vấn đề đối tượng tiếp nhận (bạn đọc học sinh). Người giáo viên chưa coi học sinh là chủ thể tiếp nhận sáng tạo, giữa thầy và trò vẫn tồn tại khoảng cách khiến các em chưa mạnh dạn nói lên tiếng nói cá nhân, và ngay cả cá tính sáng tạo của người giáo viên cũng chưa thực sự được chú ý. Tuy nhiên, để đổi mới phương pháp giảng dạy thành công, nếu chỉ có sự nỗ lực từ phía giáo viên thì không đem lại kết quả, mà quan trọng là cần có sự hưởng ứng tích cực từ phía học sinh. Thói quen học tập thụ động, đối phó của các em là một rào cản lớn đối với quá trình đổi mới phương pháp dạy học. Những khó khăn từ hai phía thầy và trò khiến cho tình trạng đổi mới phương pháp rơi vào vòng luẩn quẩn, hình thức, ít có chuyển biến mạnh và hiệu quả cao.

  •  Hiện nay trên thế giới và trong khu vực đã có nhiều phương pháp dạy học mới, phá vỡ những rào cản của những phương pháp cũ, nhằm phát huy vai trò chủ động sáng tạo của học sinh, đưa học trò trở thành trung tâm của giờ học. Giáo viên giờ đây đóng vai trò định hướng, dẫn dắt học sinh trong việc tìm hiểu và cảm nhận về tác phẩm, từ đó mà rút ngắn được khoảng cách giữa người dạy và người học, giữa nhà văn và bạn đọc, tạo ra mối quan hệ nhiều chiều và bầu không khí sôi nổi trong tiết học. Trong xu hướng đổi mới phương pháp giảng dạy theo đường hướng “Lấy người học làm trung tâm” thì hoạt động đối thoại giao tiếp tỏ rõ tính ưu việt của nó. Nếu như trước đây, người ta chưa thực sự quan tâm đến tương tác trong quá trình dạy học thì hiện nay, dạy học tương tác đang trở thành một vấn đề được chú ý hơn hết. Không có sự tương tác, giờ học sẽ vẫn chỉ là những hoạt động đơn phương của người thầy, vai trò chủ thể của học sinh không được phát huy. Ngược lại, thông qua hoạt động tương tác, người thầy sẽ thấy được nhu cầu đích thực của học sinh, từ đó có được định hướng tích cực cho giờ dạy học. Trong những năm gần đây, nghiên cứu một kiểu giờ học mới – giờ học theo hướng tương tác nằm trong xu thế chung đi tìm những phương pháp dạy học tích cực. Học sinh được sống trong không khí học tập dân chủ, góp tiếng nói của mình vào việc tìm tòi tác phẩm văn chương.

  • Văn học dân gian là khởi nguồn cho sáng tác của văn học viết và trở thành nội dung không thể thiếu của văn học dân tộc. Tuy nhiên, giảng dạy tác phẩm văn học dân gian nói chung và dạy cổ tích nói riêng hiện đang là một bài toán nan giải ở trường phổ thông. Cùng với các thể loại của văn học dân gian như thần thoại, truyền thuyết, tục ngữ, ca dao, chèo…, truyện cổ tích được đưa vào giảng dạy trong trường phổ thông gắn với nội dung đổi mới phương pháp dạy học theo hướng tích cực nhằm phát huy trí lực của học sinh. Hiện nay, Tấm Cámlà tác phẩm cổ tích duy nhất được tuyển chọn vào chương trình sách giáo khoa THPT và được giảng dạy theo quan điểm mới – quan điểm tích hợp. Thực tiễn cho thấy việc giảng dạy truyện cổ tích này là vấn đề không dễ đối với mỗi giáo viên bởi xoay quanh truyện còn nhiều nội dung gây tranh cãi. Nhiều thầy cô vẫn băn khoăn, trăn trở đi tìm hướng giảng dạy tốt nhất cho tác phẩm. Vấn đề đặt ra là cần phải có một phương pháp giảng dạy đúng đắn, giúp học sinh khám phá được giá trị nổi bật của truyện, giúp các em phát huy năng lực nhận thức và cảm thụ thẩm mĩ của mình. Dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp có thể coi là một hướng tiếp cận hiệu quả mà cho đến nay, đây vẫn là một vấn đề còn để ngỏ, thu hút tất cả những ai có nhiệt tâm đối với việc giảng dạy tác phẩm này.

  • Từ tất cả những lí do trên, người viết suy nghĩ và lựa chọn đề tài Dạy học truyện cổ tích Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp để làm đối tượng nghiên cứu với hi vọng sẽ phần nào tìm được giải pháp hữu hiệu, góp phần cải thiện tình trạng dạy học văn hiện nay.

  • Sáng kiến được áp dụng vào thực nghiệm giảng dạy bài đọc văn Tấm Cám trong trường phổ thông. Việc dạy học đối thoại giao tiếp đối với truyện cổ tích Tấm Cám nhằm giải quyết các vấn đề sau:

  • + Đưa ra lí luận mới về kiểu giờ học theo hướng đối thoại vào giảng dạy tác phẩm này trong nhà trường phổ thông góp phần nâng cao chất lượng dạy học.

  • +Đề tài xây dựng một số biện pháp thích hợp theo hướng đối thoại để vận dụng vào việc dạy học tác phẩm văn chương, nhằm từng bước biến đổi đối tượng tiếp nhận (học sinh) thành chủ thể sáng tạo, để giờ văn thực sự là một giờ học hấp dẫn, học sinh được trao đổi thảo luận, bộc lộ những suy nghĩ tình cảm của mình. Còn giáo viên sẽ là người định hướng cho sự tiếp cận tác phẩm của học sinh sao cho phù hợp, chính xác mà không mang tính áp đặt, giáo điều.

  • + Giúp cho học sinh hiểu sâu sắc truyện cổ tích Tấm Cám và những vấn đề xung quanh tác phẩm này.

  • + Giúp cho người học cũng như người dạy hiểu rõ được tính tích cực và ưu việt của hướng dạy học đối thoại.

  • + Góp phần thúc đẩy sự phát triển của học sinh, nhằm thực hiện tốt nhất mục đích cuối cùng của việc giảng dạy: góp phần bồi đắp tâm hồn, phát triển trí tuệ của học sinh lớp 10 THPT; giáo dục học sinh trở thành con người toàn diện, “con người văn hoá” trong thời đại ngày nay.

  • + Đề tài góp phần đóng góp vào việc nghiên cứu khoa học giáo dục, vào phương pháp dạy học văn nói chung cũng như dạy học các tác phẩm dân gian ở nhà trường phổ thông.

  • I. Cổ tích Tấm Cám và thực trạng dạy học trong nhà trường THPT

    • 1. Vị trí của truyện Tấm Cám trong đời sống văn hóa xã hội

    • Cổ tích là một thể loại tiêu biểu và quan trọng nhất làm nên giá trị đặc sắc của kho tàng văn học dân gian Việt Nam. Truyện cổ tích nảy sinh và phát triển trên cơ sở cuộc sống muôn hình muôn vẻ của các dân tộc và là một trong những tấm gương trung thành phản ánh cuộc sống đó. Người Việt qua cổ tích đã thể hiện quan niệm nhân sinh, tập quán lao động, tìn ngưỡng, phong tục hay phẩm chất đạo đức của dân tộc mình. Với mỗi thế hệ bạn đọc, cổ tích luôn là một thế giới lôi cuốn. Đó không chỉ là những giấc mơ đẹp với bao điều kỳ thú và hấp dẫn, mà còn là bài học, niềm tin, ước mơ về những điều tốt đẹp và lương thiện. Con người hướng về cổ tích không chỉ thỏa mãn cho riêng mình niềm say mê đối với văn học mà còn tìm đến sự trong sáng và bình an cho tâm hồn. Đối với trẻ em, đến với cổ tích cũng là đến với một thế giới mà ở đó chúng phải vận động chống chọi, “đem các thiện chí của mình ra đối kháng với cái ác” (theo V. Xu-Khom-Lin-Xki). Trong nhà trường, việc đưa vào chương trình giảng dạy những câu chuyện cổ tích cũng nhằm mục đích giáo dục cho học sinh tình yêu thương, lòng nhân hậu, tính vị tha và những đức tính quý báu khác. Đây là một việc làm thiết yếu góp phần rèn luyện, giáo dục đạo đức cho học sinh - những mầm non của đất nước, những người đang ở độ tuổi phát triển cần một sự định hướng đúng đắn để hoàn thiện nhân cách.

    • Từ lâu, Tấm Cám đã được coi là truyện cổ tích thần kì tiêu biểu và hay nhất trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam. Nó là sự kết tinh của trí tuệ, niềm tin, sức mạnh, mơ ước của nhân dân. Mọi thế hệ bạn đọc đếu biết đến câu chuyện bởi nó đã đi vào thế giới tuổi thơ qua lời kể của bà, lời hát ru của mẹ “Bống bống bang bang...”. Qua nhiều thế kỷ tồn tại, Tấm Cám đã khẳng định sức sống cũng như vẻ đẹp của một nền văn học. Những giá trị đặc sắc về nội dung, những giá trị độc đáo về nghệ thuật cùng với sức biểu cảm to lớn đã tạo nên sức cuốn hút cũng như sức sống vĩnh cửu của truyện.

    • 2. Truyện Tấm Cám trong nhà trường

    • Đã nhiều năm, Tấm Cám được đưa vào chương trình văn học dân gian lớp 7 – THCS. Do có nhiều tranh luận xung quanh truyện đặc biệt là phần kết thúc, nên từ năm 1995, truyện Tấm Cám không còn được dạy và học ở trường phổ thông. Đến năm 2003, truyện lại được tuyển chọn vào sách giáo khoa thí điểm lớp 10 THPT và được giảng dạy theo quan điểm mới – quan điểm tích hợp. Từ đó đến nay, Tấm Cám có mặt trong hai bộ sách giáo khoa Ngữ Văn cơ bản và nâng cao (Tập 1 - 2006). Hai bản kể của Chu Xuân Diên – Lê Chí Quế trong sách nâng cao và Nguyễn Đổng Chi trong chương trình cơ bản có khác nhau một vài chi tiết, tuy nhiên không đáng kể, không làm ảnh hưởng đến nội dung bài học.

    • Tấm Cám từ khi ra đời đến nay đã có đời sống riêng và tồn tại trong lòng người đọc với nhiều sắc thái tình cảm. Đây là truyện cổ tích quen thuộc với nhiều thế hệ học sinh bởi hầu hết các em đều được nghe kể chuyện từ nhỏ. Điều này tạo sự thuận lợi cho giáo viên khi giảng dạy tác phẩm. Tuy nhiên, văn bản Tấm Cám trong sách giáo khoa hiện nay đã có ít nhiều khác biệt so với văn bản mà các em vẫn từng được tiếp xúc đặc biệt là phần kết truyện. Và như thế, mỗi học sinh THPT sẽ có hai văn bản truyện Tấm Cám, một văn bản được học trong nhà trường và một văn bản đọc từ các bộ hợp tuyển, tuyển tập truyện cổ tích và từ phía đời sống văn học dân gian. Người giáo viên cần biết và chủ động chuẩn bị đủ vốn kiến thức để giúp các em xử lí tốt khi xảy ra những so sánh văn bản.

    • Có thể nói, việc đưa tác phẩm Tấm Cám trở lại giảng dạy trong chương trình Ngữ Văn là hoàn toàn hợp lí mặc dù còn nhiều ý kiến khác nhau. Hiện nay, đối tượng giảng dạy tác phẩm là học sinh THPT chứ không còn là các em THCS như trước đây. Ở lứa tuổi 14 – 15, tư duy khoa học của các em đã phát triển, do vậy đây là lứa tuổi ít thích truyện cổ tích nhất. Hơn nữa, trong thời đại khoa học công nghệ phát triển mạnh mẽ, thông tin sách báo ngày càng nhiều, học sinh càng có cơ hội đến với tri thức khoa học chính xác, các em càng nhận thấy sự vô lí lớn trong cổ tích. Trong khi đó, truyện cổ tích lại được đặc biệt yêu thích ở tuổi nhỏ (bởi sự hồn nhiên, tư duy duy lí chưa phát triển của trẻ) và tuổi trưởng thành (bởi con người đã đủ kinh nghiệm sống để hiểu những bài học triết lí từ cổ tích). Như vậy, để giúp học sinh THPT hứng thú với truyện cổ tích mà cụ thể là truyện Tấm Cám, giáo viên một mặt phải khôi phục tính hồn nhiên trong các em, mặt khác phải cung cấp thêm cho học sinh thông tin về lịch sử xã hội, mở rộng vốn sống để các em già dặn hơn về tư duy. Vấn đề đặt ra là cần phải có một phương pháp giảng dạy tác phẩm đúng đắn, giúp học sinh khám phá được giá trị nổi bật của truyện, giúp các em phát huy năng lực nhận thức và cảm thụ thẩm mĩ của mình. Rõ ràng, đây là vấn đề còn để ngỏ, thu hút tất cả những ai có nhiệt tâm đối với việc giảng dạy tác phẩm này.

    • 3. Thực trạng dạy học Tấm Cám

      • 3.1. Phạm vi khảo sát: Báo cáo chỉ giới hạn khảo sát thực trạng dạy học truyện Tấm Cám trong phạm vi hẹp, tại trường THPT A.

      • 3.2. Đối tượng khảo sát

        • 3.2.1. Giáo viên

    • - Hình thức khảo sát: Người viết đã tham khảo giáo án thiết kế của một số giáo viên. Mỗi thầy cô đều có cách thiết kế bài giảng khác nhau, song có thể nhận thấy hai hướng đi chính: phân tích theo tiến trình của truyện và phân tích theo tuyến nhân vật thiện - ác cùng với các sự kiện cụ thể để từ đó rút ra ý nghĩa của tác phẩm.

    • GIÁO ÁN 1:

    • Tiết 20, 21: Đọc văn

    • TẤM CÁM

    • (Truyện cổ tích)

    • A.Mục tiêu bài học

    • Giúp HS:

    • - Hiểu được nội dung và biện pháp nghệ thuật chính của truyện.

    • - Biết cách đọc và hiểu một số truyện cổ tích thần kì, nhận biết một số truyện cổ tích thần kì qua đặc trựng thể loại.

    • - Có được tình yêu đối với người lao động, củng cố niềm tin vào sự chiến thắng của cái thiện, chính nghĩa trong cuộc sống.

    • B. Tiến hành bài dạy

    • I. ỔN ĐỊNH LỚP Thời gian: 2 phút

    • II. KIỂM TRA BÀI CŨ Thời gian: 5 phút

    • III. GIẢNG BÀI MỚI Thời gian: 80 phút

    • Hoạt động của GV & HS

    • Nội dung cần đạt

    • Hoạt động 1: Hướng dẫn HS tìm hiểu chung về thể loại truyện cổ tích thần kì

    • GV: Em hãy đọc phần tiểu dẫn và cho biết đặc điểm và giá trị của truyện cổ tích thần kì?

    • HS: Đọc và trả lời

    • Hoạt động 2: Hướng dẫn học sinh đọc hiểu văn bản

    • GV: Tấm sống trong một hoàn cảnh như thế nào?

    • HS: Suy nghĩ trả lời

    • Gv: Qua những sự việc xảy ra trong thời gian Tấm sống cùng với mẹ con Cám, em có nhận xét gì về các nhân vật Tấm, mẹ con Cám, bụt?

    • HS: Suy nghĩ, trả lời

    • GV: Tấm trở thành hoàng hậu nhờ sự kiện gì? Chi tiết này có ý nghĩa như thế nào?

    • HS: suy nghĩ, trả lời

    • GV: Em hãy kể lại những lần hoá thân của cô Tấm?

    • HS: Đọc, lịêt kê, kể lại

    • GV: Các nhân vật bộc lộ mình như thế nào qua các sự kiện đó?

    • HS: Suy nghĩ và trả lời

    • GV: Trên con đường giành và giữ hạnh phúc của cô Tấm, yếu tố thần kì có hiện diện nữa không?

    • HS: Suy nghĩ và trả lời.

    • GV: Ý nghĩa của những lần hoá thân của Tấm?

    • GV: Hình thức hoá thân cuối cùng của Tấm có điều gì đặc biệt? Em có suy nghĩ gì về hình thức hoá thân đó?

    • HS: Suy nghĩ và trả lời

    • GV: Em có đồng tình với cách làm của Tấm không?

    • HS: Thảo luận nhóm và trình bày ý kiến.

    • GV: nhận xét chung.

    • Hoạt động 3: Hướng dẫn HS củng cố kiến thức

    • GV: Em hãy cho biết chủ đề và những đặc sắc nghệ thuật của Tấm Cám?

    • HS: Suy nghĩ, thảo luận và trả lời.

    • GV: Tổng kết chung.

    • I. Thể loại truyện cổ tích thần kì

    • 1. Đặc điểm

    • - Có sự tham gia của các yếu tố thần kì vào tiến trình phát triển của câu chuyện (bụt, tiên, những vật có phép màu)

    • - Nhân vật chính là những con người bình thường nhưng bất hạnh trải qua nhiều hoạn nạn mới được hưởng hạnh phúc.

    • 2. Giá trị

    • Thể hiện ước mơ của nhân dân lao động về hạnh phúc gia đình, về lẽ công bằng xã hội, về phẩm chất và năng lực tuyệt vời của con người.

    • II. Đọc hiểu

    • (Theo diễn biến cuộc đời cô Tấm)

    • 1.Thân phân Tấm và con đường đi đến hạnh phúc của cô

    • - Mồ côi, sống với dì ghẻ và em gái cùng cha khác mẹ là Cám

    • - Luôn bị hai mẹ con Cám hành hạ, lừa gạt:

    • + Bắt tép - Cám lừa - Bụt/Cá bống

    • + Chăn trâu - Mẹ con Cám giết bống - Bụt/xương bống

    • + Xem hội - Mẹ con Cám bắt nhặt thóc - Bụt/ trang phục

    • ═> Tấm bất hạnh, yếu đuối, bị hắt hủi, hành hạ, lừa gạt. Đồng thời cô cũng là một cô gái chăm chỉ, ngoan hiền, khao khát được vui chơi và được hưởng hạnh phúc.

    • ═> Mẹ con Cám: độc ác, nhẫn tâm, đố kị nhưng lại có miệng lưỡi ngon ngọt.

    • ═> Nhân vật bụt là một yếu tố thần kì, luôn có mặt giúp đỡ cô khi cô gặp bất hạnh, khó khăn. Đó là sự thể hiện ước mơ của nhân dân về công bằng xã hội.

    • - Tấm trở thành hoàng hậu - Chi tiết chiếc giầy đánh rơi.

    • + Là chi tiết tiêu biểu mang hàm ý so sánh Tấm và Cám.

    • + Là chi tiết cầu nối, mở màn cho hàng loạt sự kiện về sau của truyện.

    • 2.Quá trình đấu tranh giành và giữ hạnh phúc của Tấm

    • a. Sự hoá thân

    • * Những lần hoá thân

    • Sau khi Tấm thành hoàng hậu, mẹ con Cám vẫn rắp tâm hãm hại cô ═> Cô hoá thân hết lần này đến lần khác:

    • - Hoá thành chim vàng anh

    • - Hoá thành cây xoan đào

    • - Hoá thành “linh hồn” khung cửi

    • - Hoá thành quả thị

    • ═>Nhận xét:

    • - Tấm đã trưởng thành hơn, từ bị động chuyển thành chủ động: Sau mỗi lần bị hãm hại, Tấm lại hoá thân sang kiếp khác để mắng rủa, tố cáo tội ác kẻ thù.

    • - Sự độc ác của mẹ con Cám được đẩy đến tận cùng, sự bất hạnh của Tấm cũng được đẩy lên đến đỉnh điểm. Điều này liên quan đến kiểu nhân vật chức năng trong truyện cổ tích (Nhân vật mà sự tồn tại của nó chỉ nhằm thực hiện một số chức năng trong truyện và trong việc phản ánh đời sống. Nhân vật đảm nhận chức năng nguyên phiến, bất biến, biểu tượng cho từng hạng người: thiện (Tấm) – ác (mẹ con Cám), giàu – nghèo)

    • - Trên con đường giành và giữ hạnh phúc của cô Tấm, bụt không xuất hiện nữa nhưng yếu tố thần kì vẫn luôn hiện diện. Yếu tố đó đã hoá thân vào trong sự bất tử của cô Tấm.

    • * Ý nghĩa những lần hoá thân của Tấm

    • - Chứng minh sức sống mãnh liệt của nhân vật.

    • - Thể hiện triết lí: “ở hiền gặp lành trong quan niệm của nhân dân”

    • - Phản ánh quan niệm và mơ ước thực tế về hạnh phúc của người lao động: Hạnh phúc không phải ở kiếp sau mà phải tìm và giữ nó ở kiếp này → có sự cải biến của nhân dân về quan điểm của đạo phật (Đạo phật với thuyết “luân hồi nghiệp báo” cho rằng con người chịu đau khổ từ kiếp trước thì kiếp sau sẽ được hưởng hạnh phúc ở cõi niết bàn cực lạc. Với nhân dân lao động Việt Nam: hạnh phúc ngay trong thực tại, nơi cuộc đời trần thế)

    • - Hình thức hoá thân cuối cùng của Tấm: quả thị. Từ trong quả thị ấy, Tấm bước ra, càng xinh đẹp hơn xưa.

    • + Đây là chi tiết phổ biến trong các truyện cổ tích thần kì Việt Nam (Sọ Dừa, Lấy vợ cóc…)

    • + Thể hiện quan niệm mang tính tâm linh của người xưa: người có thể thành vật, vật có thể thành người.

    • + Mang quan niệm của dân gian về một nội dung đẹp ẩn sau một hình thức bình thường, thậm chí là thô kệch.

    • ═> Là chi tiết mang tính thẩm mĩ cao gắn với hình ảnh miếng trầu têm cánh phượng (kết nối Tấm và nhà vua) đã mang lại cho truyện một ý nghĩa nhân văn cao cả và một hương vị dân tộc đậm đà.

    • b. Sự trả thù của Tấm

    • Tấm là nhân vật chức năng nên cô phải “hoàn thành” nhiệm vụ mà tác giả dân gian đã trao cho mình: trừng phạt cái ác, để những người bất hạnh như cô có được một hạnh phúc trọn vẹn. Cô đã lừa Cám, để Cám tự hại mình, để dì ghẻ tức mà chết.

    • ═> Kết thúc truyện thể hiện rõ triết lí dân gian “ác giả ác báo”, phù hợp với mong ước của nhân dân về sự ban thưởng với người tốt và sự trừng phạt kẻ ác, gắn liền với nhu câu trả thù của người bị áp bức bóc lột. Đây là chiến thắng tất yếu của cái thiện, của lòng nhân đạo và lạc quan của dân gian xưa.

    • III. Tổng kết

    • 1. Chủ đề

    • Sức sống và sự trỗi dậy mạnh mẽ của con người trước sự dập vùi, tấn công của lực lượng thù địch. Đó là sức mạnh thiện thắng ác qua cuộc đấu tranh không khoan nhượng đến cùng.

    • Chiến thắng ấy thể hiện ước mơ và tinh thần lạc quan của nhân dân.

    • 2. Nghệ thuật

    • - Cốt truyện li kì hấp dẫn có sự tham gia của các yếu tố thần kì.

    • - Có sự đan xen với văn vần.

    • - Nằm trong kiểu truyện dân gian quen thuộc trên thế giới (Lọ Lem – Pháp, Nàng tro bếp - Đức, Nàng Diệp Hạn – Trung Quốc…) nhưng Tấm Cám là truyện cổ tích đậm đà bản sắc của dân tộc Việt Nam.

    • GIÁO ÁN 2:

    • Tiết 20, 21: Đọc văn

    • TẤM CÁM

  • A. Mục đích, yêu cầu

  • Giúp HS nắm được:

    • - Nội dung của truyện

    • - Biện pháp nghệ thuật chính của truyện

    • B. Phương tiện dạy học

    • - SGK, SGV, thiết kế bài giảng.

    • C. Phương pháp giảng dạy

    • - Phát vấn, diễn giảng, gợi mở.

    • D. Tiến trình bài dạy

    • 1. Ổn định lớp

    • 2. Kiểm tra bài cũ

    • 3. Bài mới

    • Hoạt động của GV

    • Hoạt động của HS

    • Nội dung cần đạt

    • Hoạt động 1: Hướng dẫn HS tìm hiểu chung

    • ? Truyện cổ tích gồm có mấy loại?

    • ? Truyện cổ tích Tấm Cám thuộc thể loại nào?

    • HS tìm hiểu chung

    • HS đọc tiểu dẫn.

    • HS suy nghĩ trả lời.

    • I. Tìm hiểu chung

    • 1. Khái niệm truyện cổ tích

    • (HS nhắc lại khái niệm truyện cổ tích đã học trong bài học khái quát văn học dân gian Việt Nam)

    • 2. Phân loại truyện cổ tích

    • Truyện cổ tích Việt Nam được các nhà nghiên cứu chia thành 3 loại:

    • + Truyện cổ tích loài vật

    • + Truyện cổ tích thần kì

    • + Truyện cổ tích sinh hoạt

    • 3. Tấm Cám thuộc thể loại truyện cổ tích thần kì

    • Truyện cổ tích thần kỳ:

    • + Có số lượng lớn nhất.

    • + Trong truyện có sự tham gia của yếu tố thần linh.

    • + Kết cấu phổ biến của truyện là: nhân vật chính (Là những con người bình thường hoặc bất hạnh, mồ côi, nghèo khổ) trải qua hoạn nạn cuối cùng được hưởng hạnh phúc.

    • + Truyện thể hiện ước mơ của nhân dân lao động.

    • Hoạt động 2: Hướng dẫn HS đọc hiểu văn bản

    • Gọi HS đọc và tóm tắt tác phẩm.

    • Theo dõi truyện em thấy nổi bật trong truyện là sự đối lập giữa những nhân vật nào? Mâu thuẫn nào là chủ yếu? Vì sao?

    • Sống trong gia đình, Tấm không có được sự công bằng, không tìm ra người bảo vệ mình. Ra xã hội cuộc sống của Tấm càng khó khăn hơn, vì chân lí thuộc về kẻ mạnh. Vì vậy Tấm gởi gắm niềm tin vào Bụt. Bụt xuất hiện trong những lúc Tấm gặp khó khăn, nhân vật Bụt có ý nghĩa gì?

    • - Em có suy nghĩ gì về hình ảnh chiếc giầy đánh rơi?

    • - Khi Tấm làm hoàng hậu, mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám có giảm đi hay ngược lại? Vì sao?

    • - Mẹ con Cám đã giết Tấm một cách vô cùng độc ác, hành động đó chứng tỏ điều gì ở mẹ con Cám?

    • - Bốn lần hóa thân của Tấm chứng tỏ điều gì ở Tấm?

    • Sau mỗi lần bị hãm hại, Tấm trở nên xinh đẹp hơn, cuối cùng trở về với ngôi vị hoàng hậu. Điều đó nói lên điều gì?

    • - Ý nghĩa của truyện?

    • - Nêu đặc sắc nghệ thuật?

    • HS đọc hiểu văn bản

    • HS đọc và tóm tắt truyện.

    • HS suy nghĩ trả lời.

    • HS suy nghĩ trả lời.

    • HS suy nghĩ trả lời.

    • HS suy nghĩ trả lời.

    • HS suy nghĩ trả lời.

    • HS khái quát ý nghĩa

    • HS trả lời

    • II- Đọc - hiểu văn bản

    • 1. Đọc và tóm tắt

    • - Bắt tépà chăn trâuà xem hội à thành hoàng hậu.

    • - 4 lần bị giếtà 4 lần hóa thân.

    • 2. Phân tích

    • a. Diễn biến của mâu thuẫn xung đột giữa Tấm và mẹ con Cám

    • * Trước khi Tấm vào cung vua

    • - Nhân vật Tấm

    • + Chăm chỉ, làm lụng vất vả.

    • + Yếu đuối, sống thụ động, dễ khóc.

    •  Tấm là người chăm chỉ, hiền lành, khát khao được yêu thương. Sống với mẹ con Cám, Tấm bị đầy đoạ về thể xác, bị áp bức về tinh thần. Tấm bị hắt hủi, bị đối xử bất công ngay trong chính trong gia đình của mình, chính bởi những người thương yêu của mình.

    •  Cuộc đời Tấm bất hạnh, đáng thương. Nỗi bất hạnh của cô cũng là nỗi bất hạnh của những người con mồ côi trong xã hội cũ.

    • - Mẹ con Cám: Là những người lười biếng, gian dối, vì hay ganh tị nên hành động độc ác, nhẫn tâm hành hạ Tấm để tranh đoạt quyền lợi.

    • - Bụt: Trợ giúp, giải quyết bế tắc, khó khăn cho nhân vật bất hạnh. Nhân dân gởi gắm niềm mơ ước vào nhân vật này.

    • - Chiếc giày đánh rơi: Hình ảnh, chi tiết độc đáo thể hiện niềm mơ ước của con người. Con người mơ ước có sự công bằng, vật của mình sẽ mãi mãi thuộc về mình.

    • * Khi Tấm trở thành hoàng hậu

    • - Tấm gặp vua trở thành hoàng hậu.

    • - Mẹ con Cám

    • + Tìm cách hãm hại Tấm.

    • + Muốn xinh đẹp và có địa vị như Tấm.

    •  Sống trong môi trường có địa vị và lợi ích vật chất càng cao thì mâu thuẫn càng gay gắt, càng quyết liệt. Từ mâu thuẫn gia đình dẫn đến mâu thuẫn mang tính quan hệ xã hội. Do muốn tranh đoạt quyền lợi về vật chất và địa vị xã hội nên mẹ con cám nhiều lần truy đuổi, quyết tiêu diệt Tấm.

    •  Tấm trưởng thành hơn, tích cực, chủ động hơn trong cuộc đấu tranh giành lại sự sống. Sau những lần bị giết, bị chết, bị chặt, bị đốt Tấm đều không chết, đều tìm cách hóa thân. Sự hoá thân của Tấm thể hiện sức sống mãnh liệt, thể hiện ước mơ của nhân dân. Thể hiện tinh thần lạc quan, niềm tin vào chân lý cái thiện thắng cái ác.

    • b, Ý nghĩa của truyện

    • - Truyện đề cao cái thiện, thể hiện niềm tin của nhân dân: “Ở hiền gặp lành”.

    • c, Đặc sắc nghệ thuật

    • - Cốt truyện ly kỳ, hấp dẫn.

    • - Xung đột trong truyện diễn ra gay gắt, căng thẳng.

    • Hoạt động 3: Hướng dẫn HS tổng kết

    • HS tổng kết

    • III. Tổng kết

    • (HS dựa vào kiếnthức đã học để tổng kết)

    • 5. Củng cố: HS cần ghi nhớ

    • - Mâu thuẫn chính trong truyện là mâu thuẫn giữa cái thiện và cái ác.

    • - Trong cuộc đấu tranh quyết liệt giành sự sống, cái thiện sẽ thắng cái ác.

    • - Phân tích kết quả khảo sát

    • Thông qua việc khảo sát giáo án, có thể nhận thấy các giáo viên đều nhận thức được tầm quan trọng của việc đổi mới phương pháp dạy học. Các giáo án đều có hoạt động cụ thể của thầy và trò, hoạt động của học sinh được tăng cường và đã có sự trao đổi nhóm, hình thành hoạt động giao tiếp đối thoại trong giờ học. Tuy nhiên, những hoạt động này chỉ mang tính hình thức. Trên thực tế, giáo viên ngại tổ chức cho học sinh trao đổi, thảo luận bởi sợ các em gây ồn ào, khó kiểm soát và đặc biệt là làm mất thời gian. Bản thân các thầy cô khi tổ chức một giờ học có đối thoại giao tiếp sẽ rất vất vả ngay từ khâu chuẩn bị: đọc sách, nghiên cứu tài liệu liên quan, soạn giáo án, dự kiến câu hỏi tình huống, câu trả lời của học sinh...

    • Giáo viên bước đầu đưa những câu hỏi nêu vấn đề dẫn dắt học sinh đến sự lựa chọn phù hợp với yêu cầu nội dung bài học, nhưng dạng câu hỏi kích thích trí tưởng tượng, rèn cho học sinh kĩ năng trình bày vấn đề, nêu cảm xúc riêng vẫn còn hạn chế. Bài học vẫn còn mang tính chất áp đặt, giáo viên nhiều khi bỏ qua ý kiến độc đáo của học sinh khiến học sinh mất hứng thú. Hơn nữa, việc sử dụng tư liệu, giáo cụ trực quan không được phát huy tối ưu.

      • 3.2.2. Học sinh

    • - Hình thức khảo sát:

    • + Vở soạn: Học sinh đều soạn bài theo câu hỏi trong sách giáo khoa.

    • Câu 1: Phân tích diễn biến truyện để thấy mâu thuẫn ngày càng gay gắt giữa Tấm và mẹ con Cám.

    • Câu 2: Những hình thức biến hóa của Tấm và ý nghĩa của sự biến hóa đó.

    • Câu 3: Suy nghĩ về hành động trả thù của Tấm đối với Cám.

    • Câu 4: Bản chất mâu thuẫn và xung đột trong truyện.

    • Để trả lời các câu hỏi trong phần hướng dẫn học bài, phần lớn các em dựa vào tài liệu tham khảo bên ngoài. Một số soạn bài qua loa với mục đích chống chế, số ít còn lại không soạn bài trước khi lên lớp.

    • + Vở ghi: Hầu hết các em đều ghi chép theo nội dung thầy cô trình bày trên bảng, một số em chỉ ghi đề mục vắn tắt hoặc không ghi chép.

    • - Phân tích kết quả khảo sát: Thông qua khảo sát vở soạn và vở ghi của học sinh, có thể thấy các em không mấy hứng thú đối với việc học tác phẩm cổ tích. Việc chuẩn bị bài ở nhà của các em không được chú trọng nhiều, ngoài phần hướng dẫn học bài trong sách giáo khoa, học sinh không tìm hiểu thêm các vấn đề liên quan đến bài học. Điều này là dễ hiểu bởi giáo viên không yêu cầu thêm. Phần ghi chép của các em trên lớp cũng phản ánh phần nào thực tế giờ học cổ tích. Học sinh ghi chép máy móc theo quan điểm của giáo viên và không mạnh dạn đưa thêm ý kiến cá nhân, hoạt động trao đổi giữa thày với trò, trò với trò dù có diễn ra song đều rất hạn chế.

    • Kết quả khảo sát trên tuy chỉ giới hạn trong phạm vi hẹp nhưng cũng đã cho thấy thực trạng dạy học cổ tích nói chung và Tấm Cám nói riêng trong nhà trường. Trách nhiệm và công việc của giáo viên còn rất nặng nề, đòi hỏi mỗi người thầy phải nỗ lực không ngừng và tâm huyết hơn nữa.

    • II. Dạy học truyện Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp – một hướng tiếp cận hiệu quả

    • 1. Lí luận chung về đối thoại và dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp

      • 1.1. Lí luận chung về đối thoại

      • Đối thoại chính là cách thức người nói và người nghe "trao đi đổi lại" một cách trực tiếp. Người nghe không còn đóng vai trò thụ động mà phát huy được tính chủ động, chính kiến, sáng tạo riêng của mình. Từ điển tiếng Việt định nghĩa Đối thoại là “nói chuyện qua lại trực tiếp giữa hai người hoặc nhiều người”. Nói chuyện với những mục đích rõ ràng khác nhau, nhưng đối thoại tựu trung là để hiểu nhau hơn. Đối thoại phải dựa trên hai nền tảng chính, đó là:

      • - Chân thành. Có nghĩa là phải chân tình và thẳng thắn: Chân tình nhằm mục đích hướng tới sự đồng thuận, hướng tới sự tốt đẹp; Thẳng thắn để hiểu nhau, lắng nghe nhau và để rồi tôn trọng nhau.

      • - Bao dung. Đây là điều kiện không thể thiếu được để mọi cuộc “đối thoại” đi tới thành công. Ai cũng cho mình là đúng và người khác là sai. Nếu mỗi người luôn giữ quan điểm này trước khi đối thoại thì rút cuộc sẽ không dẫn đến điều gì tốt đẹp, phải đặt mình vào hoàn cảnh người đối thoại, cố gắng tìm hiểu nguyên nhân của sự bất đồng để dung hòa và tìm ra tiếng nói chung cho cả đôi bên. Bảo thủ và cực đoan là “kẻ thù” của đối thoại.

      • 1.2. Giờ học đối thoại

      • Ngay từ thời kì đầu trong lịch sử giáo dục của nhân loại, nhiều nhà giáo dục đã quan tâm và chú trọng đến vấn đề phát huy tính tích cực năng động của người học để hình thành nên một kiểu giờ học mang tính đối thoại.

      • Xô-crat – một nhà triết học duy tâm cổ đại đã đề xuất phương pháp dạy học bằng hỏi đáp giữa hai người để giúp họ tự đi đến chân lí. Theo quan điểm đó, người dạy không theo kiểu đem một khối tri thức cho người học và người học nhận nó một cách thụ động.

      • Khổng Tử - nhà triết học cổ đại Trung Hoa coi trọng mặt suy nghĩ tích cực của người học: “Vật có bốn góc, bảo cho biết một góc mà không suy ra ba góc kia thì không dạy nữa”. Cùng một tình huống, ông nêu một vấn đề bức thiết để từng trò giải đáp. Cách nhìn nhận xem xét ở mỗi trò khác nhau dẫn đến nhu cầu tranh luận nảy sinh.

      • Đến thế kỉ XVI, nền giáo dục thế giới có nhiều thành tựu tiến bộ với đóng góp của nhiều nhà giáo dục, nhà tư tưởng lớn. J.A.Komenxki (Tiệp Khắc), J.Rut-xô (Pháp) cho rằng ngoài tri thức có sẵn, giáo viên phải truyền thụ cho học sinh phần tư tưởng mới bằng nghệ thuật sư phạm của mình.

      • Tới thế kỉ XIX, lịch sử nhân loại bước sang giai đoạn mới từ phong kiến sang Tư bản Chủ nghĩa, thế kỉ của cách mạng khoa học kĩ thuật, con người không thể không năng động sáng tạo, tích cực chủ động. Phương pháp dạy học nêu vấn đề xuất hiện, học sinh phải nỗ lực tìm lời giải đáp từ những câu hỏi, phải tìm tòi sáng tạo để khám phá, giải quyết tình huống có vấn đề.

      • Thế kỉ XX xuất hiện lí thuyết hành vi của Oát-sơn, ông đề cập tới dạy học theo quy trình công nghệ. Tiếp đó là lí thuyết hoạt động của Vư-gốt-xki, ông chú trọng đến hoạt động của học sinh. Hai lí thuyết trên tạo nên sự kết hợp trong dạy học: vừa chuyển được tri thức nhân loại vào trong mỗi học sinh, tạo ra năng lực cho học sinh sau mỗi việc làm để lĩnh hội và tiếp thu tri thức.

      • Với sự bùng nổ công nghệ thông tin, sự phát triển khoa học kĩ thuật ở thế kỉ XXI, việc dạy học có biến đổi nhanh chóng. Học sinh có thói quen tư duy mới – tư duy sáng tạo, có khả năng tự tìm kiếm tri thức, tự đánh giá được mọi vấn đề. Đây là tiền đề hình thành và phát huy hình thức dạy học theo hướng đối thoại, tạo nên thói quen tư duy năng động, sáng tạo, một bản lĩnh tự tin, chủ động cho học sinh trên con đường đến với tri thức mới.

      • Mặc dù có nhiều đổi mới rõ rệt và dành được thành tựu đáng kể trong dạy học, nhưng trên thực tế vẫn còn tồn tại nhiều nghịch lí lo ngại, đặc biệt là giờ dạy học Văn. Sự hình thành và phát triển dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp là một tất yếu đáp ứng nhu cầu đổi mới của xã hội.

      • Xuất phát từ quan điểm của các nhà giáo dục có tính chất tiền đề trong lịch sử lí luận và thực tiễn dạy học, giờ học đối thoại phải là giờ học có sự trao đổi đan xen giữa thầy và trò, giữa học sinh và học sinh, học sinh và đối tượng được tiếp nhận. Thày hướng dẫn tổ chức cho trò trình bày quan điểm ý kiến, sự tác động của các phương pháp, các biện pháp dạy học của thầy là động lực, định hướng tạo kích thích, lôi cuốn học sinh. Các em tự do bộc lộ trao đổi trực tiếp nhận thức của mình. Giờ học thực sự trở thành một cuộc thảo luận lớn.

      • 2. Hoạt động đối thoại trong dạy học tác phẩm văn chương hiện nay

      • Vấn đề giao tiếp, đối thoại đang nổi lên trong đời sống chính trị xã hội và nhà trường. Nội hàm của từng khái niệm trong mỗi lĩnh vực cũng được hiểu khác nhau. Trong lĩnh vực dạy học Văn, vấn đề đối thoại đang đặt ra mạnh mẽ. Chủ thể học sinh phát huy thế nào trong đối thoại? Thầy cô điều khiển sự đối thoại ra sao? Vậy đối thoại thế nào trong dạy Văn để góp phần khắc phục tình trạng tùy tiền hiện nay?

      • Trong dạy học Văn, đối thoại không ngoài căn nghĩa của từ điển là “nói chuyện qua lại giữa hai hoặc nhiều người với nhau” hay “thương lượng trực tiếp với nhau giữa hai hoặc nhiều bên để giải quyết vấn đề tranh chấp”. Đối thoại phải có hai người trở lên và diễn ra nhiều chiều, ngữ cảnh đóng vai trò quan trọng. Từ góc độ thuật ngữ văn học, đối thoại ngoài nghĩa giao tiếp bằng lời nói còn là đơn vị văn bản, có khi đối thoại còn là một thể loại văn học để thể hiện một tư tưởng triết học…

      • Từ góc độ phương pháp dạy học Văn, chúng ta nhìn nhận đối thoại dưới hình thức hoạt động thực hiện sự lưu hợp các phương pháp dạy học. Trong quá trình hoạt động đó, học sinh bộc lộ ý tưởng của mình khi diễn đạt với nhiều hình thức thuyết phục thầy, bạn, họ có thể phản biện hoặc bảo vệ chính kiến của mình. Khi cần thuyết phục, người diễn đạt có thể liên tưởng, phân tích, so sánh dưới ba hình thức tiếp cận: lịch sử phát sinh (ngoài văn bản), bám sát văn bản, khi thì đáp ứng nhu cầu của bạn đọc học sinh.

      • Hoạt động đối thoại vẫn phải dựa trên những phương pháp cơ bản của việc dạy học Văn như một nguyên tắc sư phạm.

      • - Trong hoạt động đối thoại chủ thể, học sinh vận dụng phương pháp nghiên cứu phát hiện cái mới, biết hoài nghi phê phán, đưa ra được những tiêu chuẩn để khẳng định đánh giá cái mới, cái đúng với tính chất của một chủ thể.

      • - Chủ thể muốn thể hiện được mình phải vận dụng phương pháp gợi tìm bằng những câu hỏi của thầy, của bạn hoặc tự mình đặt ra vấn đề, đối thoại với giáo viên, với bạn, với nhân vật, nhà văn, với chính mình… Đối thoại thành lời hay thầm lặng.

      • Đối thoại không chỉ là hoạt động giao tiếp bằng lời mà là cả sự giao tiếp trong tư duy, trong bản thân cái tôi. Đối thoại trong dạy học thể hiện sâu sắc và đa dạng nhất của bản chất nhân văn dân chủ. Nếu “diện mạo dân chủ là đạo đức của người thầy dạy Văn” thì đối thoại ở giờ dạy Văn, bản chất ấy được thể hiện rõ nhất trong vai trò chủ thể của người học sinh: được nói, dám nói ý nghĩ chân thật của mình.

      • Trong hoạt động đối thoại, phương pháp tái tạo được thể hiện một cách tế nhị: “Nhớ cái cũ, tiếp thu cái mới một cách sáng tạo được gọi là tái tạo”. Sewey nói: “Hãy trả lại cho học sinh những gì thuộc về họ”.

      • Đối thoại là bản chất của vấn đề dạy học Văn. Tác phẩm văn chương bản chất của nó là đối thoại. Tác phẩm văn chương luôn sống trong bạn đọc. Không có bạn đọc thì tác phẩm không tồn tại. Tác phẩm tốt không phải chỉ đem tới thông tin mà còn kích thích để bùng nổ thông tin. Bạn đọc quyết định sự tồn vong của tác phẩm qua giao lưu đối thoại. Vấn đề tích cực hóa người đọc theo hướng nhân văn dân chủ được sự giao lưu giao cảm ngay khi độc giả trong nhà trường tiếp xúc với văn bản của nhà văn…từ đó dần dần hình thành cho họ thói quen tư duy đối thoại, góp phần khắc phục những thói quen lệ thuộc.

      • Hiện nay nhiều giáo viên phụ thuộc vào tài liệu sách giáo viên, nếu quá lệ thuộc sẽ dẫn tới lợi bất cập hại, không phát huy được năng lực sáng tạo của người dạy, người học. Chuẩn bị cho giờ dạy học Văn theo hướng đối thoại giao tiếp cần công phu và tự nhiên, không nên hình thức công thức. Nhiều khi xong một giờ học đối thoại rồi mà học sinh không biết dụng ý của người điều khiển, người cố vấn.

      • Cần phải tiếp nhận và định hướng tiếp nhận tác phẩm văn chương theo hướng đối thoại. Câu hỏi đối thoại ở ba mức độ trong quá trình mã hóa:

      • Cảm xúc, rung động mạnh trước nội dung và hình thức nghệ thuật độc đáo của tác phẩm, tự xác định được và nói ra, có thể tự lí giải cho mình, cho bạn và cho thầy.

      • Hình dung tưởng tượng ra qua hệ thống hình tượng trong tác phẩm với đặc trưng loại thể của nó. Xác định bức tranh toàn cảnh, bức tranh bộ phận với những điểm có phẩm chất thẩm mĩ nghệ thuật cao.

      • Hiểu được tác phẩm theo đặc trưng loại thể ở các mức độ thuộc thơ, kể chuyện, lí giải các vấn đề theo cách riêng, tỏ rõ quan điểm, thái độ, ghi nhận các chi tiết có giá trị và nhìn ra toàn bộ cấu trúc nghệ thuật trong tương quan với các tác phẩm cùng đề tài và các loại hình khác.

      • Theo quan niệm của tâm lí học hoạt động, đối thoại là phương thức thể hiện bản chất nội tâm của con người, bộc lộ qua sự đồng tình, phản đối, khẳng định, phủ định, thuyết phục, hoài nghi… Trong đối thoại không chỉ xuất hiện cái chung giữa người với người đối thoại mà còn nảy sinh khả năng mỗi cá nhân tự nhận thức được những cái riêng mà trước đó bản thân chưa biết.

      • Phương pháp đối thoại là phương pháp tư duy một cách công khai của tất cả những người tham gia giao tiếp trong đối thoại, họ thảo luận những tình huống có vấn đề, đặt câu hỏi, hình thành giải quyết. Đối thoại giáo dục con người tinh thần cởi mở, độ lượng, trân trọng ý kiến người khác. Đối thoại là con đường thích hợp để xóa bỏ độc đoán, giáo điều, là hình thức duy nhất để khám phá cái mới đích thực trong khoa học và nghệ thuật. Không phải ngẫu nhiên mà xa xưa, đối thoại đã chiếm vị trí quan trọng trong tất cả hoạt động tinh thần của triết gia Xô-crat, Khổng Tử giảng giải phần lớn tư tưởng trong sách Luận Ngữ không gì khác hơn bằng những cuộc đối thoại với đệ tử. Đối thoại thực sự trở thành vấn đề trung tâm của giáo dục học hiện đại.

      • Tác phẩm văn chương là văn bản nghệ thuật đa nghĩa mà tự nó đã chứa đựng những nguồn thông tin đa dạng. Một tác phẩm càng lớn thì càng có nhiều tầng nghĩa hàm ngôn. Tính đa nghĩa hàm ngôn tạo nên ẩn số đối với người tiếp nhận, tạo nên sự tiếp nhận khác nhau, điều đó làm nảy sinh nhu cầu trao đổi, tranh luận ở người đọc. Tác phẩm văn chương còn là một hệ thống mở, một hệ thống động. Vòng đời của tác phẩm đan kết nhiều quá trình với nhiều quan hệ: Cuộc sống – nhà văn – tác phẩm – bạn đọc – cuộc sống. Đến với tác phẩm văn chương, bạn đọc cần nhận diện rõ các mối quan hệ trong vòng đời của một tác phẩm để lắng nghe những tiếng nói, để hòa nhập vào môi trường đối thoại của các “chủ thể văn học”. Mỗi tác phẩm đều là một cấu trúc mời gọi, vì thế bạn đọc đến với tác phẩm là tham gia vào cuộc tranh luận liên tục với tác giả trên mọi lĩnh vực, tạo nên sự tương tác nhà văn – bạn đọc. Trong quá trình đó, người đọc phải dùng năng lực tưởng tượng, liên tưởng, phân tích, lập luận, giải mã thông tin ngôn ngữ để hiểu, để cắt nghĩa mọi vấn đề.

      • Giảng dạy văn học là một quá trình giao tiếp, tương tác dựa trên sự cảm thụ, thấu hiểu tác phẩm một cách sâu sắc, sáng tạo. Để tổ chức một giờ dạy học văn theo hướng đối thoại giao tiếp không phải là dễ, đòi hỏi phải có sự đầu tư chuẩn bị công phu từ phía người dạy và người học. Bởi lẽ đó mà hoạt động này trong dạy học văn hiện nay vẫn chưa được tiến hành phổ biến. Thực tế cho thấy, giáo viên ngại tổ chức một giờ dạy học có hoạt động đối thoại vì sự hạn chế trong cách tiếp nhận tác phẩm của học sinh, và bản thân người dạy không phải tác phẩm nào cũng có thể thực sự đào sâu, tìm hiểu kĩ mọi vấn đề. Hơn nữa sự hạn chế về thời gian, hạn chế về điều kiện cơ sở vật chất cũng ảnh hưởng không nhỏ tới hoạt động đối thoại trong dạy học. Tuy nhiên, nếu giáo viên thực sự có tâm huyết, cả thầy và trò cùng có sự chuẩn bị kĩ lưỡng cho một giờ học thì hiệu quả mang lại là rất lớn.

      • 3. Dạy học Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp là một hướng tiếp cận hiệu quả

      • Tổ chức dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp là một trong những con đường tiếp cận tác phẩm văn chương hiệu quả. Thông qua mối tương tác giữa giáo viên và học sinh, học sinh và học sinh, bạn đọc và nhà văn, giờ học trở thành một cuộc thảo luận tạo không khí học tập sôi nổi. Kiến thức về bài học mà học sinh lĩnh hội sau giờ học sẽ không còn bị khiên cưỡng mà mở rộng, liên thông và mang màu sắc chủ thể phong phú, đa dạng. Người giáo viên còn cảm thấy nặng nề mà vững vàng hơn về chuyên môn, đồng thời cũng hiểu sâu sắc hơn về học sinh của mình.

      • Tấm Cám là truyện cổ tích còn nhiều bàn cãi, đặc biệt là phần hết thúc tác phẩm. Bởi thế, sự trao đổi và tranh luận trong dạy học là cần thiết để đưa ra sự lựa chọn cách hiểu phù hợp. Mặt khác, lứa tuổi THPT đều đã rất quen thuộc với cổ tích, các em không còn sự hồn nhiên ngây thơ để đón nhận cổ tích với tất cả niềm say mê như trẻ nhỏ. Vì thế, sự mới mẻ trong phương pháp dạy học là cần thiết để gây hứng thú với học sinh phổ thông, và dạy học Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp sẽ đáp ứng được điều đó.

      • CHƯƠNG 2

      • BIỆN PHÁP DẠY HỌC TRUYỆN TẤM CÁM THEO HƯỚNG ĐỐI THOẠI GIAO TIẾP

    • I. Công tác chuẩn bị

      • Chuẩn bị là khâu quan trọng nhất để tạo sự thành công của giờ dạy học Văn, đặc biệt là giờ học có hoạt động đối thoại giao tiếp. Việc chuẩn bị không được thực hiện tốt từ phía giáo viên và học sinh sẽ dẫn đến hậu quả là mục tiêu bài học không đạt được, ảnh hưởng đến thái độ của học sinh đối với môn học.

      • 1. Đối với giáo viên

        • 1.1. Xác định mục đích của giờ dạy: Giáo viên cần xác định mục tiêu của bài dạy dựa trên ba phương diện: Kiến thức, kĩ năng, thái độ. Cụ thể, sau khi học xong học sinh cần nắm được:

      • Kiến thức: + Nắm được đặc trưng thể loại truyện cổ tích thần kì

      • + Hiểu được nội dung ý nghĩa

      • Kĩ năng:

      • + Kể chuyện sáng tạo

      • + Nâng cao khả năng nhận biết và phân tích một truyện cổ tích theo đặc trưng thể loại.

      • + Vận dụng những kiến thức đọc hiểu tác phẩm vào tiếng Việt và tập làm văn.

      • Thái độ: + Có được tình yêu với người lao động, củng cố niềm tin vào sự chiến thắng của cái thiện, cái chính nghĩa trong cuộc sống.

      • + Tự tin khi trình bày vấn đề và khao khát tìm hiểu những vấn đề liên quan đến bài học.

        • 1.2. Điều kiện đảm bảo

          • 1.2.1. Nắm vững thi pháp thể loại truyện cổ dân gian

      • Giáo viên muốn thành công trong bài giảng truyện cổ tích nói chung và Tấm Cám nói riêng cần nắm được thi pháp thể loại tác phẩm dân gian. Những đặc trưng cơ bản của văn học dân gian là: tính truyền miệng, tập thể, nguyên hợp, dị bản, diễn xướng. Những thuộc tính này khiến cho giờ học mang dấu ấn riêng của màu sắc dân gian đậm đà và thi vị.

      • Mặt khác, Tấm Cám là truyện cổ tích thần kì tiêu biểu trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, người giáo viên vì thế không thể không nghiên cứu kĩ đặc trưng cơ bản của cổ tích thần kì.

        • 1.2.2. Nắm vững lí luận chung về đối thoại trong giờ học

      • Đơn vị cơ bản của quá trình dạy học là hoạt động tương tác sư phạm, đòi hỏi sự bình đẳng trong giao tiếp và thống nhất trong hoạt động của giáo viên và học sinh. Hoạt động đối thoại hiệu quả được xây dựng khi bao trùm phạm vi giao tiếp đối thoại là môi trường thảo luận tập thể, xu hướng mong muốn giải quyết vấn đề xuất hiện ở tất cả các chủ thể.

      • Để có sự thống nhất của chủ đề, giáo viên phải là người tổ chức định hướng hoạt động của học sinh, hướng học sinh trình bày vấn đề xung quanh bài học, đồng thời khéo léo tháo gỡ những vướng mắc mà không làm các em bị tổn thương lòng tự trọng.

      • Sự dân chủ, bình đẳng trong giao tiếp sẽ khiến cho học sinh thoải mái và mạnh dạn trao đổi với giáo viên, với bạn bè. Điều đó tất yếu dẫn đến xung đột trong giao tiếp (xung đột về tri thức), khi đó giáo viên cần giáo dục học sinh sự tôn trọng ý kiến người khác và phải biết lắng nghe.

        • 1.2.3. Vận dụng sáng tạo các phương pháp, biện pháp dạy học tác phẩm văn chương

      • Một giờ học tác phẩm văn chương không thể chỉ duy trì một phương pháp dạy học mà cần có sự vận dụng hài hòa linh hoạt các phương pháp.

      • Đối với dạy học Tấm Cám, giáo viên nên thay thế việc đọc diễn cảm bằng kể sáng tạo, điều này xuất phát từ phương thức diễn xướng của các thể loại truyện cổ dân gian. Mặt khác, giáo viên cũng nên thay thế thuyết giảng bằng việc nêu câu hỏi phát hiện nội dung ý nghĩa của truyện. Người dạy cần chủ động tổ chức các hoạt động thảo luận nhóm hoặc cho học sinh tranh luận để phát hiện vấn đề, cần khéo léo ứng xử trong mọi tình huống.

        • 1.2.4. Nghiên cứu và khai thác các tư liệu liên quan

      • - Tài liệu tham khảo: những sách vở liên quan đến truyện cổ tích nói chung và Tấm Cám nói riêng.

      • + Sách giáo khoa, Sách giáo viên, thiết kế bài học ngữ văn lớp 10

      • + Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (Nguyễn Đổng Chi).

      • + Sơ bộ tìm hiểu những vấn đề của truyện cổ tích Việt Nam qua truyện Tấm Cám, NXB văn học, Hà Nội, 1968.

      • + Dạy học tác phẩm văn chương theo loại thể (Nguyễn Viết Chữ).

      • - Phương tiện: Nếu có điều kiện, giáo viên có thể sử dụng tranh ảnh hoặc đoạn video liên quan đến truyện cổ tích Tấm Cám.

        • 1.2.5. Xây dựng hệ thống câu hỏi theo hướng đối thoại để hướng dẫn học sinh chuẩn bị bài ở nhà

      • GV cần rà soát các câu hỏi trong phần hướng dẫn học bài trong sách giáo khoa, từ đó có sự điều chỉnh cho phù hợp với dự kiến bài giảng của mình và yêu cầu học sinh chuẩn bị.

      • Với truyện Tấm Cám, giáo viên nên cung cấp thêm cho học sinh các tài liệu liên quan đến bài học để các em tham khảo:

      • “Về cái chết của mẹ con người dì ghẻ trong truyện Tấm Cám” – Chu Xuân Diên.

      • Một số truyện kiểu Tấm Cám ở các nước láng giềng.

        • 1.2.6. Hoànthiện khâu chuẩn bị cho giờ lên lớp

      • Trước khi lên lớp, giáo viên cần hoàn thiện khâu chuẩn bị, điều này được thực hiện ở công việc soạn giáo án. Giáo án không phải là những gạch đầu dòng hay những ý chính được tóm tắt trong bài dạy mà phải là những hoạt động cụ thể cảu giáo viên, những dự kiến hoạt động của học sinh, những phương án trả lời khác nhau của các em và giải pháp phù hợp...

      • 2. Đối với học sinh

        • 2.1. Đọc và nắm vững cốt truyện

      • Đây là khâu quan trọng ảnh hưởng lớn đến chất lượng và hiệu quả của giờ Văn. Mặc dù Tấm Cám rất gần gũi với học sinh phổ thông, tuy nhiên học sinh không thể bỏ qua khâu này.

        • 2.2. Sưu tầm tư liệu liên quan

      • Bên cạnh những tài liệu giáo viên cung cấp, học sinh có thể tìm tòi và tham khảo thêm các tư liệu trên internet, các bài báo, tạp chí văn học… Việc sưu tầm tài liệu liên quan đến nội dung bài học được đánh giá rất cao.

        • 2.3. Soạn bài theo yêu cầu của giáo viên

      • Học sinh trước khi lên lớp cần chuẩn bị bài soạn một cách nghiêm túc theo yêu cầu của giáo viên. Bên cạnh đó, các em cần suy nghĩ và chuẩn bị một số vấn đề cần thảo luận trao đổi với bạn bè, với thầy cô.

    • II. Biện pháp cụ thể được tiến hành trong giờ dạy

      • 1. Tạo tâm thế tiếp cận cho học sinh

      • Khởi động vào bài tuy chiếm một thời gian ngắn nhưng lại gây ấn tượng sâu đậm với học trò. Có nhiều cách khác nhau để dẫn dắt vào bài, giáo viên cần tránh cách vào bài theo kiểu công thức, dễ dãi, gây nhàm chán. Một số cách vào bài tạo tâm thế:

      • VD1:

      • “Nếu nhắm mắt nghe bà kể chuyện, 

      • Sẽ được nhìn thấy các bà tiên, 

      • Thấy chú bé đi hài bảy dặm, 

      • Quả thị thơm cô Tấm rất hiền...”

      • (Vũ Quần Phương)

      • Những câu truyện cổ tích từ lâu đã thấm nhuần và trở thành tâm hồn người Việt. Chúng ta sinh ra và trưởng thành từ những câu chuyện rất đỗi thân quen nhưng cũng rất thiêng liêng đó của dân tộc. Chắc hẳn trong các em, mỗi em đều có riêng trong trí tưởng tượng của mình một chị Tấm, một chàng Thạch Sanh với những yếu tố thần kỳ rất hấp dẫn. Nhưng những cảm quan ban đầu của các em về truyện cổ tích chưa hẳn đầy đủ bởi truyện dân gian dù được lưu truyền trong quần chúng nhưng cũng ẩn chứa những đặc trưng nghệ thuật rất đặc thù. Hôm nay, cô cùng các em sẽ đi tìm hiểu một văn bản truyện cổ tích rất quen thuộc – truyện cổ tích " Tấm cám" , để các em có thể khám phá được những đặc điểm tiêu biểu nhất trong nội dung và nghệ thuật của thể loại tác phẩm này.

      • VD2:

      • “Trên quê hương ta biết bao nhiêu cô Tấm xinh đẹp đảm đang…”. Cô Tấm từ xưa đến nay luôn gần gũi thân thuộc với mỗi tâm hồn Việt. Hình ảnh cô Tấm gắn với lời kể của mẹ, lời hát của bà đưa ta vào không gian huyền ảo của câu chuyện cổ tích thần kì thấm đượm cảm hứng nhân văn. Cổ tích Tấm Cám đã đi vào đời sống văn hóa Việt và là sự kết tinh từ trí tuệ, niềm tin, sức mạnh, mơ ước của nhân dân… Để làm rõ nội dung ấy, chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu truyện.

      • 2. Hướng dẫn học sinh kể sáng tạo

      • Vì Tấm Cám là một tác phẩm văn hoc dân gian mang thuộc tính diễn xướng, việc tiến hành hoạt động kể sẽ mang lại hiệu quả cao hơn đọc diễn cảm. Học sinh có thể lựa chọn nhiều hình thức kể:

      • Tóm tắt cốt truyện: Học sinh kể ngắn gọn song vẫn cần đảm bảo những tình tiết chính:

      • + Tấm mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải sống với dì ghẻ và Cám – cô em cùng cha khác mẹ.

      • + Tấm luôn bị mẹ con Cám ghen ghét và ngược đãi: bị lừa lấy hết tép, bị lừa bắt bống ăn thịt, bị bắt ngồi nhặt thóc, không được đi xem hôi.

      • + Tấm đi xem hội, đánh rơi chiếc giầy xuống nước. Nhờ chiếc giầy, Tấm được làm vợ vua.

      • + Tấm về giỗ cha, bị mẹ con Cám hại chết và Cám thế chỗ Tấm làm hoàng hậu.

      • + Tấm chết hóa thành chim vàng anh, cây xoan đào, con ác trên khung cửi và thành quả thị.

      • + Nhà vua nhận ra Tấm qua miếng trầu, đưa Tấm về cung.

      • + Tấm sống hạnh phúc bên vua còn mẹ con Cám bị trừng phạt.

      • Kể sáng tạo: Công việc này đòi hỏi một trí tưởng tượng phong phú và cũng là hoạt động gây hứng thú nhất đối với học sinh. Học sinh có thể đóng vai tác giả truyện hoặc đóng vai nhân vật để kể lại, đồng thời có thể sáng tạo cách kết thúc mới… Việc kể sáng tạo cũng là một cách để các em bộc lộ quan điểm cá nhân về vấn đề trong truyện.

      • 3. Tổ chức cho học sinh thảo luận

        • 3.1. Phát huy tối ưu phương pháp gợi mở nêu vấn đề

        • Tấm Cám là một tác phẩm văn học dân gian không còn xa lạ đối vớihọc sinh phổ thông, chính vì thế để các em không rơi vào nhàm chán, giáo viên phải sử dụng hệ thống câu hỏi để học sinh bày tỏ quan điểm, ý kiến của mình, đặc biệt là câu hỏi nêu vấn đề. Chẳng hạn như:

        • - Trong Tấm Cám, tác giả dân gian đã sử dụng những yếu tố thần kì nào? Hãy phân tích ý nghĩa của những yếu tố đó?

        • - Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám khiến em suy nghĩ gì về dụng ý của tác giả dân gian?

        • - Nếu không có sự xuất hiện của miếng trầu têm cánh phượng, câu chuyện sẽ diễn ra như thế nào?

        • - Mẹ con Cám bị trừng trị có thích đáng không? Em có nhận xét gì về hành đông trả thù của Tấm?

        • - Em có đồng ý với cách kết thúc tác phẩm? Nếu không, hãy xây dựng một cách kết thúc mà em cho là hợp lí?

        • - Truyện Tấm Cám trong dân gian lưu truyền khá nhiều dị bản, mỗi dị bản là một cách kết thúc khác nhau. Em hãy so sánh và nhận xét về các cách kết thúc ở những bản kể đó?

        • 3.2. Tổ chức cho học sinh tham gia vào cuộc đàm luận đối thoại trong không khí gợi mở tự do và có định hướng

        • Cách kết thúc truyện Tấm Cám hiện nay có rất nhiều ý kiến trái chiều, giáo viên có thể chia lớp thành 2 nhóm, mỗi nhóm sẽ đưa ra ý kiến khác nhau về hành động trả thù của Tấm ở cuối tác phẩm. Chẳng hạn:

        • Hai nhóm tranh luận dưới sự dẫn dắt của giáo viên và từ đó đi tới cách hiểu đúng.

        • Ngoài ra, giáo viên có thể đưa ra vấn đề gây tranh cãi (VD: Hành động trả thù của Tấm), từ đó học sinh suy nghĩ rồi đưa ra ý kiến tranh luận lại. Với cách thức này, giáo viên giúp học sinh rèn luyện khả năng tư duy, chủ động và tích cực trong học tập. Giờ học như vậy sẽ trở nên sôi nổi mà không hề nhàm chán.

        • 3.3. Cung cấp cách hiểu, cách giải thích khác nhau về chủ đề tư tưởng của tác phẩm để học sinh lựa chọn phương án trả lời theo cách hiểu của mình

        • Bản thân tác phẩm tự sự thường tồn tại những mâu thuẫn, xung đột, những tình huống nghịch lí, những mâu thuẫn trong hành động và tính cách nhân vật…Điều đó dẫn đến mâu thuẫn trong cách hiểu, cách lí giải tác phẩm của bạn đọc. Điều quan trọng là giáo viên phải chuyển hóa được những mâu thuẫn, nghịch lí thành tình huống có vấn đề để kích thích nhu cầu tìm tòi khám phá của người học. Khi các em có nhu cầu mong muốn được giải quyết những mâu thuẫn, thì khi đó mới thực sự có tiếp nhận văn chương.

        • Đối với truyện Tấm Cám, giáo viên có thể đưa ra những cách hiểu, cách giải thích khác nhau về chủ đề tư tưởng của truyện. Từ đó, học sinh có sự lựa chọn phương án hợp lí theo cách hiểu của các em. VD:

        • Sức sống và trỗi dậy mãnh liệt của con người; hạnh phúc là do chính con người tạo nên.

        • Triết lí dân gian: ở hiền gặp lành, thể hiện niềm lạc quan và mơ ước cái tốt, cái đẹp sẽ chiến thắng cái ác, cái xấu.

        • Xung đột trong gia đình phụ quyền thời cổ và những xung đột mang tính chất xã hội, giai cấp.

        • 3.4. Tích hợp một số văn bản cùng thể loại, đề tài, cùng kiểu kết cấu, cùng kiểu nhân vật.

        • Trong quá trình tổ chức học sinh trao đổi, giáo viên cần tích hợp với những tác phẩm, văn bản cũng thể loại, của đề tài để tìm ra điểm giống và khác nhau, giúp các em có kiến thức sâu rộng, hệ thống.

        • VD: So sánh Tấm Cám và một số truyện cố tích của các dân tộc khác: Truyện nàng Diệp Hạn (Trung Quốc), Truyện Neang Kantoc (Cam-pu-chia), Truyện con cá vàng (Thái Lan), Cô Tro bếp…

        • 4. Thống kê những vấn đề được nêu ra trong bài học

      • Giáo viên phải giúp học sinh lưu lại kiến thức cơ bản theo yêu cầu mục đích bày học. Học sinh có thể kẻ vở theo hai cột. Cột lớn ghi lại nội dung kiến thức cần đạt và cột nhỏ ghi lại phần thảo luận, trao đổi với giáo viên, với các bạn. Việc ghi chép cần được thực hiện một cách khoa học

      • CHƯƠNG 3: THỰC NGHIỆM

    • I. Mục đích thực nghiệm

      • 1. Khẳng định tính khả thi của phương pháp dạy học Tấm Cám theo hướng tương tác.

      • 2. Góp phần làm phong phú cách dạy học văn đang tồn tại trong nhà trường.

    • II. Giáo án thực nghiệm

      • Tiết 20, 21: Đọc văn

      • TẤM CÁM

      • (Truyện cổ tích)

      • I. Mục tiêu bài học

      • Kiến thức: + Nắm được đặc trưng thể loại truyện cổ tích thần kì

      • + Hiểu được nội dung ý nghĩa

      • Kĩ năng: + Kể chuyện sáng tạo

      • + Nâng cao khả năng nhận biết và phân tích một truyện cổ tích theo đặc trưng thể loại.

      • + Vận dụng những kiến thức đọc hiểu tác phẩm vào tiếng Việt và tập làm văn.

      • Thái độ: + Cóđược tình yêu với người lao động, củng cố niềm tin vào sự chiến thắng của cái thiện, cái chính nghĩa trong cuộc sống.

      • + Tự tin khi trình bày vấn đề và khao khát tìm hiểu những vấn đề liên quan đến bài học.

      • II. Phương tiện dạy học

      • - Sách giáo khoa, Sách giáo viên, thiết kế bài học ngữ văn lớp 10.

      • - Tài liệu tham khảo:

      • + Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam (Nguyễn Đổng Chi).

      • + Sơ bộ tìm hiểu những vấn đề của truyện cổ tích Việt Nam qua truyện Tấm Cám, NXB văn học, Hà Nội, 1968.

      • + Dạy học tác phẩm văn chương theo loại thể (Nguyễn Viết Chữ).

      • - Sử dụng giáo cụ trực quan: tranh ảnh về cổ tích Tấm Cám.

      • III. Cách thức tiến hành

      • GV tổ chức giờ dạy học theo cách kết hợp giữa các phương pháp đọc

      • sáng tạo, gợi tìm, nêu vấn đề và trao đổi thảo luận, trả lời các câu hỏi.

      • IV. Tiến trình dạy học

      • 1. Ổn định tổ chức lớp

      • 2. Kiểm tra bài cũ: Qua đoạn trích “Rama buộc tội”, nhân dân Ấn độ xưa quan niệm như thế nào về người anh hùng và người phụ nữ lý tưởng?

      • 3. Dẫn dắt vào bài học mới

      • 4. Thiết kế bài học:

      • Hoạt động của GV & HS

      • Nội dung cần đạt

      • HOẠT ĐỘNG I: Hướng dẫn HS tìm hiểu chung

      • Bước 1: Tìm hiểu chung về truyện cổ tích

      • - GV hướng dẫn HS đọc phần tiểu dẫn trong sách giáo khoa và vận dụng những kiến thức của HS về thể loại truyện cổ tích qua bài “Khái quát về văn học dân gian Việt Nam” đã được học.

      • ?: "Tấm Cám" là một truyện cổ tích thần kì tiêu biểu, em hãy cho biết thế nào là truyện cổ tích? Hãy kể tên một số truyện cổ tích Việt Nam và thế giới mà em biết?

      • - HS trả lời, có bổ sung.

      • - GV gợi ý giúp HS nhớ những truyện cổ tích tiêu biểu nhất của Việt Nam và nước ngoài.

      • ?: Truyện cổ tích được chia làm mấy loại? Cổ tích Tấm Cám thuộc loại nào?

      • - GV thuyết trình trước lớp đặc điểm cơ bản của những tiểu loại truyện cổ tích và HS lấy ví dụ minh họa để có hiểu biết toàn diện hơn về những tiểu loại này:

      • + Truyện cổ tích loài vật là những truyện kể chủ yếu giải thích theo cách dân gian về đặc điểm và quan hệ của các con vật trong thế giới loài vật. (Vd: Quạ và công, Trí khôn của ta đây, Con thỏ thông minh…)

      • + Truyện cổ tích sinh hoạt: là những truyện phản ánh sinh hoạt đời thường, gần gũi với người bình dân, phản ánh hiện thực, đề cao đạo đức, lí trí sáng suốt và tinh thần thực tế của nhân dân (Vd: Làm theo vợ dặn, cái cân thủy ngân, thằng ngốc, em bé thông minh…)

      • +Truyện cổ tích thần kỳ: Là những truyện kể chủ yếu phản ánh ước mơ, nguyện vọng, lý tưởng xã hội của nhân dân thông qua chiến thắng tất yếu của cái đẹp, cái thiện. Yếu tố kì ảo tham gia như một phần không thể thiếu trong cốt truyện (Vd: Thạch Sanh, Lọ nước thần, Cây tre trăm đốt…)

      • - (Nếu có điều kiện) GV chiếu trước lớp một đoạn video phim “Tấm Cám” trong khoảng 3-5 phút để HS có hình dung sinh động bước đầu về tác phẩm.

      • Bước 2: Tìm hiểu chung về truyện Tấm Cám

      • - GV nêu câu hỏi: Nhan đề Tấm Cám gợi cho em những ý nghĩa gì?

      • - HS phát biểu ý kiến cá nhân và các HS còn lại bổ sung thêm.

      • - GV khái quát lại các ý chính.

      • - GV yêu cầu 1 HS tóm tắt cốt truyện.

      • Tấm Cám là một truyện cổ tích khá quen thuộc với chúng ta, hầu hết các em đã được tiếp xúc với tác phẩm này từ nhỏ. Mặc khác thông qua việc tìm hiểu ở nhà, các em đã nắm được rõ cốt truyện. Hãy tóm tắt lại truyện Tấm Cám.

      • - HS tóm tắt câu chuyện theo ý chính:

      • + Tấm mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải sống với dì ghẻ và Cám – cô em cùng cha khác mẹ.

      • + Tấm luôn bị mẹ con Cám ghen ghét và ngược đãi: bị lừa lấy hết tép, bị lừa bắt bống ăn thịt, bị bắt ngồi nhặt thóc, không được đi xem hôi.

      • + Tấm đi xem hội, đánh rơi chiếc giầy xuống nước. Nhờ chiếc giầy, Tấm được làm vợ vua.

      • + Tấm về giỗ cha, bị mẹ con Cám hại chết và Cám thế chỗ Tấm làm hoàng hậu.

      • + Tấm chết hóa thành chim vàng anh, cây xoan đào, con ác trên khung cửi và thành quả thị.

      • + Nhà vua nhận ra Tấm qua miếng trầu, đưa Tấm về cung.

      • + Tấm sống hạnh phúc bên vua còn mẹ con Cám bị trừng phạt.

      • - GV có thể trình chiếu một số tranh ảnh bám sát những diễn biến chính của cốt truyện cổ tích Tấm Cám.

      • - GV yêu cầu HS xác định bố cục tác phẩm

      • ? Theo em bố cục tác phẩm có thể chia thành mấy phần? Nội dung của từng phần?

      • - HS trình bày cách chia bố cục khác nhau:

      • + 3 phần: - Tấm ở nhà và đi dự hội

      • - Tấm vào cung vua và hoá thân

      • - Tấm trở lại cuộc đời và gặp lại nhà vua.

      • + 2 phần: - Thân phận của Tấm và con đường đến với hạnh phúc của cô.

      • - Cuộc đấu tranh gian nan, quyết liệt để giành và giữ hạnh phúc của Tấm.

      • - GV tôn trọng cách xác định bố cục của các em miễn sao đảm bảo hợp lí.

      • -GV dẫn dắt: Như vậy xoay quanh cuộc đời nhân vật Tấm, tác giả dân gian đã xây dựng nên nhiều tình tiết li kì và hấp dẫn với mục đích cuối cùng là trả lại sự công bằng cho nhân dân lao động. Sau đây chúng ta sẽ đi tìm hiểu nội dung cụ thể của tác phẩm.

      • HOẠT ĐỘNG II: Hướng dẫn HS đọc- hiểu văn bản

      • - GV nêu các câu hỏi: Qua những hiểu biết của bản thân và qua phần tìm hiểu ở nhà. Các em hãy cho biết :

      • ? : Các nhân vật được giới thiệu như thế nào trong tác phẩm?

      • ? Tác phẩm nổi lên những mâu thuẫn giữa các nhân vật. Đó là những mâu thuẫn nào?

      • Đâu là mâu thuẫn chủ yếu? Vì sao?

      • - GV cho HS tự do phát biểu, tranh luận từ đó khái quát thành đáp án chính xác nhất: Mâu thuẫn cơ bản là mâu thuẫn giữa Tấm và Cám nhưng một cách khái quát nhất đó là mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám.

      • ?: Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám được triển khai theo hướng nào? Hãy kể tóm tắt sự phát triển của mâu thuẫn đó?

      • - GV gợi ý: Chú ý đến những biểu hiện của mâu thuẫn và chỉ ra mức độ của mâu thuẫn theo từng chặng?

      • - GV thuyết trình trước lớp: Một trong những đặc trưng cơ bản của truyện cổ tích là mượn những thân phận, hoàn cảnh cụ thể của nhân vật để thể hiện những vấn đề chung mang tính xã hội đặc biệt khi xã hội đã bắt đầu có sự phân hóa giai cấp.

      • ?: Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám phản ánh những mối xung đột nào trong gia đình và trong xã hội?

      • Hướng giải quyết cho xung đột là gì?

      • - Dự kiến HS trả lời.

      • - GV thuyết trình: Truyện đã xây dựng được hai tuyến nhân vật cực tuyến (cực tốt – cực xấu) tác động mạnh mẽ vào tâm thức người đọc tạo nên một xúc cảm mạnh mẽ. Những ấn tượng này hun đúc tinh thần đấu tranh chống lại cái ác, cái xấu trong xã hội.

      • Trong dân gian ta từ lâu đã có câu:

      • Mấy đời bánh đúc có xương

      • Mấy đời dì ghẻ lại thương con chồng

      • Ta sẽ thấy sự nghiệt ngã trong quan hệ dì ghẻ - con chồng một cách cụ thể nhất trong mối quan hệ giữa Tấm và mẹ con Cám.

      • ?: Hãy trình bày sự bất công và cay nghiệt trong mối quan hệ dì ghẻ - con chồng trong tác phẩm?

      • - GV tổ chức cho HS tiến hành thảo luận và làm việc theo nhóm.

      • Gợi ý: Bám sát vào những hành động và sự đối xử giữa các tuyến nhân vật.

      • - GV hướng dẫn HS trình bày theo cách kẻ bảng đối sánh.

      • ?: Sự đối sánh của những hành động trên đã nói gì về con người của Tấm và mẹ con Cám?

      • - HS tự do phát biểu ý kiến cá nhân

      • - GV thuyết trình về hai tuyến nhân vật:

      • + Tấm là cô gái thảo hiền, ngoan ngoãn, chân thật, cả tin và có phần yếu đuối.

      • + Mẹ con Cám là những kẻ cay nghiệt và độc ác.

      • ?: Tấm đã trải qua mấy lần hóa thân? Hãy chỉ ra sự phát triển tự giác của Tấm để chống lại cái ác qua những lần hóa thân đó?

      • - HS tiếp tục tìm chi tiết và lập bảng đối sánh.

      • ? Hãy chỉ ra ý nghĩa qua những lần hóa thân của nhân vật Tấm?

      • - Dự kiến HS trả lời

      • - GV: Dù trải qua 4 lần hóa thân nhưng chỉ đến lần hóa thân cuối cùng, Tấm mới trở lại thành người và có cuộc sống hạnh phúc bên người thân yêu.

      • ?: Theo anh chị, đâu là vẻ đẹp của lần hóa thân cuối cùng?

      • - HS suy nghĩ và tranh luận.

      • ? Nếu không có chi tiết miếng trầu têm cánh phượng, câu chuyện sẽ diễn biến ra sao?

      • -HS tưởng tượng và trả lời (Truyện sẽ kết thúc không có hậu)

      • - GV: Tác phẩm kết thúc bằng cái chết đau đớn của mẹ con Cám, Tấm được trở lại vị trí xứng đáng của mình. Nhưng xung quanh sự trả thù của Tấm có nhiều ý kiến khác nhau.

      • ?: Tấm đã trừng phạt mẹ con Cám như thế nào? (câu hỏi tái hiện)

      • ?: Em có suy nghĩ như thế nào về sự trừng phạt của Tấm? Theo em hành động này có man rợ và thâm độc không? Cần hiểu vấn đề này như thế nào?

      • - HS tự do thảo luận nhưng phải được định hướng cách hiểu đúng đắn phù hợp với tư tưởng của truyện cổ tích.

      • - GV định hướng: Truyện cổ tích là thế giới tưởng tượng của người dân lao động trong xã hội có áp bức bất công. Họ chỉ còn biết gửi gắm ước mơ vào truyện cổ tích. Một công cụ giúp họ gửi gắm được khát vọng của mình là những yếu tố kì ảo.

      • - GV nêu vấn đề:

      • ?: Tại sao nói Tấm Cám rất tiêu biểu cho nghệ thuật của thể loại cổ tích, nhất là cổ tích thần kỳ?

      • Có người cho rằng nếu không có Bụt hiện lên giúp đỡ, Tấm sẽ không thể có cuộc sống hạnh phúc được. Phải chăng không có Bụt, Tấm sẽ không thể có hạnh phúc? Quan điểm của em về ý kiến này như thế nào?

      • - HS tự do tranh luận.

      • - GV khát quát ý chính.

      • HOẠT ĐỘNG III: Hướng dẫn HS tổng kết bài học

      • - GV: Truyện cổ tích nói chung và truyện Tấm Cám nói riêng đã để lại những ấn tượng, cảm xúc gì trong em về nội dung và nghệ thuật?

      • - HS khát quát nội dung và nghệ thuật.

      • I. Tìm hiểu chung

      • 1. Truyện cổ tích

      • - Khái niệm

      • Truyện cổ tích là tác phẩm tự sự dân gian mà cốt truyện và hình tượng được hư cấu có chủ định, kể về số phận con người bình thường trong xã hội, thể hiện tinh thần nhân đạo và lạc quan của nhân dân lao động.

      • + Một số truyện cổ tích Việt Nam quen thuộc: Thạch Sanh, Sọ Dừa, Em bé thông minh…

      • + Truyện cổ tích nước ngoài: Cô bé lọ lem (Pháp), Truyện cổ Grim (Đức), Công chúa và hạt đậu, Con mèo đi hia (Đan mạch)…

      • - Phân loại: Truyện cổ tích được chia làm 3 loại

      • + Truyện cổ tích loài vật.

      • + Truyện cổ tích sinh hoạt

      • + Truyện cổ tích thần kỳ

      • -> Tấm Cám thuộc loại truyện cổ tích thần kỳ

      • 2. Truyện Tấm Cám

      • - Nhan đề Tấm Cám

      • + Cách gọi dân dã, gợi thân phận.

      • + Thể hiện xung đột chính của tác phẩm.

      • + Thể hiện nhân cách chưa toàn vẹn.

      • - Tóm tắt cốt truyện

      • - Bố cục: Truyện Tấm Cám có nhiều cách chia bố cục.

      • + Cách 1: 2 phần

      • + Cách 2: 3 phần

      • II. Đọc – hiểu văn bản

      • 1. Mâu thuẫn – xung đột giữa hai tuyến nhân vật chủ yếu trong tác phẩm

      • a. Nhân vật

      • + Tấm: mồ côi, phải làm lụng vất vả, hiền lành, chịu khó

      • + Mẹ con Cám: lười biếng, tham lam, độc ác xấu xa, tàn nhẫn.

      • b. Mâu thuẫn – xung đột trong tác phẩm

      • - Có 2 mâu thuẫn

      • + Tấm >< Cám (hai chị em cùng cha khác mẹ)

      • + Tấm >< dì ghẻ (con chồng – dì ghẻ)

      • NX: Mâu thuẫn giữa Tấm - Cám là mâu thuẫn xuyên suốt toàn truyện.

      • Mâu thuẫn dì ghẻ - con chồng bổ sung và không liên tục.

      •  Mâu thuẫn khái quát : Tấm - Mẹ con Cám

      • -Hướng phát triển của mâu thuẫn: phát triển từ thấp đến cao và trở thành xung đột gay gắt, qua 2 chặng:

      • + Chặng 1: từ đầu -> Tấm đi xem hội: Mâu thuẫn xoay quanh những hơn thua về vật chất, sự bắt ép làm việc cực nhọc và sự ganh ghét nhỏ mọn của mẹ con CámTấm chỉ biết khóc, nhận thua thiệt về mình.

      • + Chặng 2: Tấm làm vợ vua -> Cuối truyện: Mâu thuẫn biến thành xung đột một mất một còn -> Tấm đã đứng lên đấu tranh cho hạnh phúc của mình.

      • - Bản chất và ý nghĩa xã hội của mâu thuẫn

      • + Phản ánh mâu thuẫn trong gia đình phụ quyền phong kiến: Dì ghẻ - con chồng.

      • + Phản ánh mâu thuẫn căn bản trong xã hội: Cái thiện – cái ác

      •  Xung đột thiện - ác được tác giả truyện cổ tích giải quyết theo hướng thiện thắng ác.

      • 2. Quá trình vươn lên đấu tranh của Tấm

      • a. Tấm trước khi vào cung làm hoàng hậu

      • BẢNG ĐỐI SÁNH

      • Chặng1: Sự kiện trong gia đình

      • Tấm

      • Mẹ con

      • Cám

      • Đi bắt cá

      • Cá bống

      • Đi xem hội

      • - Chăm chỉ.

      • - Bị lừa mất hết cá

      • -> Khóc

      • - Nuôi cá bống

      • - Bị bắt đi chăn trâu ở đồng xa.

      • - Bị mất cá  Khóc

      • - Được Bụt an ủi -> Chôn xương

      • cá ở đầu giường.

      • - Bị bắt nhặt thóc lẫn gạo.

      • - Được Bụt giúp, có quần áo đẹp  Đi xem hội  Rơi giày  Thử giày  Thành hoàng hậu.

      • - Lười

      • biếng.

      • -Lấy trộm cá của Tấm. -> Tranh mất yếm đỏ.

      • - Rình

      • trộm cá

      • - Lừa Tấm, bắt cá giết thịt.

      • -Trộn thóc lẫn gạo bắt

      • Tấm nhặt.

      • - Sắm sửa

      • quần áo đi

      • hội

      • - Thử giày

      •  không

      • được làm hoàng hậu  căm tức.

      • Nhận xét:

      •  Tấm: Cô gái chăm chỉ, ngoan hiền, bất hạnh, bị hắt hủi, thụ động, nhưng cũng rất có khát khao được hạnh phúc. Ở giai đoạn này Tấm chưa có ý thức đấu tranh chống lại cái ác

      • Mẹ con Cám: Độc ác, xảo quyệt, lười nhác, tham lam, dối trá -> là hiện thân của cái ác, cướp đoạt của Tấm cả vật chất và tinh thần.

      • b. Tấm trở thành hoàng hậu và những lần hóa thân

      • - Tấm đã trải qua 4 lần hóa thân để trở lại cuộc sống con người:

      • - Cuộc đấu tranh giữa Tấm và mẹ con Cám:

      • BẢNG ĐỐI SÁNH

      • Chặng 2:

      • Tấm trở thành hoàng hậu

      • Tấm

      • Mẹ

      • con

      • Cám

      • - Về giỗ cha, trèo cau, ngã chết đuối.

      • - Hóa thành chim vàng anh → mắng Cám: “Phơi áo chồng ta, phơi lao phơi sào, chớ phơi bờ rào, rách áo chồng tao”

      • -Bày mưu chặt gốc cau giết Tấm. Đưa Cám vào cung.

      • - Giết chim, cho mèo ăn thịt, vứt lông chim ra vườn.

      • - Chim vàng anh bị giết. Lông chim biến thành 2 cây xoan đào che bóng mát cho vua.

      • - Sai chặt xoan làm khung cửi.

      • - Xoan bị chặt đóng khung cửi

      • -> Tiếng cót két của con ác trên khung cửi:“Cót ca cót két, lấy tranh chồng chị, chị khoét mắt cho”

      • - Sợ hãi, vứt thoi đi ->Đốt khung cửi, đổ tro bên lề đường xa hoàng cung.

      • - Khung cửi bị đốt -> Từ đống tro mọc lên cây thị.

      • - Tấm từ quả thị bước ra, xinh đẹp hơn trước.

      • - Gặp vua, vua nhận ra, trở về cung -> sống hạnh phúc.

      • -Muốn xinh đẹp như Tấm

      • -> Chết

      • =>Ý nghĩa những lần hóa thân

      • - Chứng minh sức sống mãnh liệt của Tấm.

      • - Thể hiện triết lí: “ở hiền gặp lành” trong quan niệm của nhân dân.

      • - Thể hiện ước mơ của người lao động về xã hội công bằng, công lí được thực hiện: Người lao động chăm chỉ hiền lành sẽ được hưởng hạnh phúc.

      • * Hình thức hoá thân cuối cùng của cô Tấm: Quả thị

      • - Vẻ đẹp bình dị: cô gái thôn quê bước ra từ quả thị.

      • - Vẻ đẹp tươi mới, tràn trề nhựa sống: quả thị “ mùi thơm ngát”.

      • - Vẻ đẹp nhân văn: ở hiền gặp lành.

      • - Vẻ đẹp trí tưởng tượng phong phú của nhân dân.

      • c. Sự trừng phạt đối với mẹ con Cám

      • - Hành động trả thù của Tấm phù hợp với quan niệm dân gian: ở ác gặp ác.

      • - Quan điểm của dân gian về cái ác: Cái ác phải diệt trừ tận gốc, phải bị xóa bỏ triệt để.

      • 3. Giá trị nghệ thuật của tác phẩm

      • “Tấm Cám” là truyện cổ tích thần kỳ tiêu biểu

      • - Nhiều yếu tố thần kỳ trong câu chuyện: Bụt, Cá bống, Gà biết nói, 4 lần hóa thân của Tấm…

      • - Thể hiện kết cấu quen thuộc đã thành motip trong truyện cổ tích: người mồ côi, bất hạnh được hưởng hạnh phúc, kẻ ác gặp ác.

      • III. Tổng kết

      • 1. Nội dung

      • - Giúp học sinh hiểu được cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, ước mơ thiện thắng ác, tinh thần lạc quan và nhân đạo của nhân dân thể hiện trong truyện.

      • - Hiểu được đặc trưng của một truyện cổ tích thần kỳ

      • 2. Nghệ thuật

      • - Nghệ thuật đặc trưng của truyện cổ tích: Motip, yếu tố kì ảo, lối kể chuyện...

      • 5. Củng cố bài học

      • GV cho HS câu hỏi luyện tập:

      • ?: Truyện cổ tích không chỉ dạy cho ta biết yêu, biết ghét mà còn giúp chúng ta biết ước mơ, củng cố niềm tin vào cuộc sống. Thông qua cổ tích Tấm Cám và nhữngtruyện cổ tích đã học, hãy làm sáng tỏ ý kiến trên.

      • Để đề tài được áp dụng thành công, người viết đã tiến hành thực hiện một số giải pháp sau:

      • - Nghiên cứu lí thuyết: Đọc các tài liệu, giáo trình có liên quan đến đề tài nghiên cứu, tham khảo một số đề tài khoa học; phân tích, tổng hợp những tư liệu có liên quan… Từ đó xây dựng cơ sở lí luận và thực tiễn cho việc nghiên cứu đề tài này.

      • - Khảo sát: Tìm hiểu hoạt động dạy và học của giáo viên và học sinh qua sách giáo viên, sách giáo khoa, giáo án; vở ghi bài và vở soạn của học sinh.

      • - So sánh đối chiếu: so sánh đối chiếu giữa các giờ dạy truyện cổ tích Tấm Cám có và không có hoạt động đối thoại giao tiếp.

      • - Thực nghiệm: Thiết kế một số giờ dạy học cụ thể truyện cổ tích Tấm Cám theo hướng đối thoại.

      • Các giải pháp trên đã mang lại những hiệu quả thiết thực, và có thể áp dụng đối với bất cứ đối tượng học sinh phổ thông nào, cũng như có thể thực nghiệm ở tất cả các trường phổ thông trong cả nước

      • - Giáo viên cần xác định một số hạn chế khi dạy học cổ tích trong nhà trường nhằm tạo được hiệu ứng tích cực trong việc dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp.

      • Từ đó tìm ra được một số giải pháp để tiết học được dạy theo hướng đối thoại nhằm kích thích tư duy sáng tạo ở mỗi học sinh.

      • - Giáo viên cần chuẩn bị kĩ giáo án trước khi lên lớp, dự kiến trước những luồng ý kiến của học sinh khi đánh giá một vấn đề; chuẩn bị những câu hỏi phản biện cho học sinh trong giờ học để kích thích sự tư duy cho các em.

      • - Giáo viên cần thiết phải khơi nguồn cảm hứng và sự yêu thích của học sinh đối với văn học dân gian, đặc biệt là truyện cổ tích.

      • + Việc “dạy học truyện cổ tích Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp” là một hướng dạy học mới và có khả năng phát triển, thúc đẩy sự tích cực, chủ động và sáng tạo của học sinh so với cách dạy truyền thống.

      • + Một giờ học văn không còn nhàm chán như khi học theo phương pháp cũ, học trò thụ động tiếp thu kiến thức; mà ngược lại, học sinh được trình bày, được nêu quan điểm và bảo vệ quan điểm.

      • + Giờ học trở nên hấp dẫn, sôi nổi, học sinh nhiệt tình tranh luận, đóng góp ý kiến xây dựng bài. Điều quan trọng là các em đã mạnh dạn bày tỏ quan điểm của mình về một vấn đề văn học, trao đổi quan điểm với bạn bè, với giáo viên với mong muốn tìm ra câu trả lời đúng đắn.

Nội dung

SỞ GIÁO DỤC ĐÀO TẠO TỈNH VĨNH PHÚC TRƯỜNG THPT BÌNH SƠN =====***===== BÁO CÁO KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU, ỨNG DỤNG SÁNG KIẾN Tên sáng kiến: Dạy học truyện cổ tích “Tấm Cám” theo hướng đối thoại giao tiếp Tác giả sáng kiến: Nguyễn Thị Hải Âu Mã sáng kiến: 19.51.06 Vĩnh Phúc năm 2021 BÁO CÁO KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU, ỨNG DỤNG SÁNG KIẾN Lời giới thiệu Sự phát triển kinh tế - xã hội bối cảnh tồn cầu hố đặt u cầu người lao động, đặt yêu cầu cho nghiệp giáo dục hệ trẻ đào tạo nguồn nhân lực Nhằm đáp ứng đòi hỏi nghiệp phát triển kinh tế - xã hội, số năm gần nhiều dự án phát triển giáo dục thực Một nhiệm vụ quan trọng cải cách giáo dục nói chung cải cách cấp trung học phổ thơng đổi phương pháp dạy học Đổi diễn cấp độ nội dung chương trình sách giáo khoa, trang bị sử dụng thiết bị dạy học, phương pháp dạy học giáo viên phương pháp học tập, khả tự học học sinh Đổi phương pháp dạy học có ý nghĩa chiến lược với giáo dục đại vấn đề mang tính thời tới tiết học Đây vấn đề then chốt chiến lược giáo dục đào tạo Đảng nhà nước ta trước địi hỏi cấp thiết tồn xã hội Bộ môn Ngữ Văn nằm hệ thống môn khoa học xã hội nhà trường nên cần phải có đổi phương pháp đồng kịp thời Tình trạng sa sút mơn khoa học xã hội nhân văn nói chung mơn Ngữ Văn nói riêng thực tế đáng buồn Đặc thù môn khoa học xã hội nhân văn nội dung kiến thức thường trình bày sách giáo khoa, sách giáo viên nên giáo viên khơng chịu khó đổi mới, sáng tạo dễ vào đường mịn trình bày lại nội dung cố định Ngay giảng đánh giá thành cơng tính chất “độc diễn” giáo viên thể rõ nét Nhiều giáo viên khen “dạy hay”, song thực chất “diễn thuyết” hay, học sinh học xong kiến thức trôi tuồn tuột Nhiều dạy hiệu giáo viên đưa cho học sinh số câu hỏi phát chủ yếu “độc thoại”, diễn giảng theo kiến thức chủ quan mình, tổ chức dạy theo có sách thiết kế hướng dẫn Học sinh trở nên chán nản, không thích học tiếp thu cách máy móc GS Phan Trọng Luận cho rằng: “Nếu không xuất phát từ nhu cầu học sinh thầy dạy hay đến giáo điều” Điều khiến cần phải quan tâm nhìn nhận lại vấn đề đối tượng tiếp nhận (bạn đọc học sinh) Người giáo viên chưa coi học sinh chủ thể tiếp nhận sáng tạo, thầy trò tồn khoảng cách khiến em chưa mạnh dạn nói lên tiếng nói cá nhân, cá tính sáng tạo người giáo viên chưa thực ý Tuy nhiên, để đổi phương pháp giảng dạy thành cơng, có nỗ lực từ phía giáo viên khơng đem lại kết quả, mà quan trọng cần có hưởng ứng tích cực từ phía học sinh Thói quen học tập thụ động, đối phó em rào cản lớn trình đổi phương pháp dạy học Những khó khăn từ hai phía thầy trị khiến cho tình trạng đổi phương pháp rơi vào vịng luẩn quẩn, hình thức, có chuyển biến mạnh hiệu cao Hiện giới khu vực có nhiều phương pháp dạy học mới, phá vỡ rào cản phương pháp cũ, nhằm phát huy vai trò chủ động sáng tạo học sinh, đưa học trò trở thành trung tâm học Giáo viên đóng vai trò định hướng, dẫn dắt học sinh việc tìm hiểu cảm nhận tác phẩm, từ mà rút ngắn khoảng cách người dạy người học, nhà văn bạn đọc, tạo mối quan hệ nhiều chiều bầu khơng khí sơi tiết học Trong xu hướng đổi phương pháp giảng dạy theo đường hướng “Lấy người học làm trung tâm” hoạt động đối thoại giao tiếp tỏ rõ tính ưu việt Nếu trước đây, người ta chưa thực quan tâm đến tương tác trình dạy học nay, dạy học tương tác trở thành vấn đề ý hết Khơng có tương tác, học hoạt động đơn phương người thầy, vai trị chủ thể học sinh khơng phát huy Ngược lại, thông qua hoạt động tương tác, người thầy thấy nhu cầu đích thực học sinh, từ có định hướng tích cực cho dạy học Trong năm gần đây, nghiên cứu kiểu học – học theo hướng tương tác nằm xu chung tìm phương pháp dạy học tích cực Học sinh sống khơng khí học tập dân chủ, góp tiếng nói vào việc tìm tịi tác phẩm văn chương Văn học dân gian khởi nguồn cho sáng tác văn học viết trở thành nội dung thiếu văn học dân tộc Tuy nhiên, giảng dạy tác phẩm văn học dân gian nói chung dạy cổ tích nói riêng tốn nan giải trường phổ thơng Cùng với thể loại văn học dân gian thần thoại, truyền thuyết, tục ngữ, ca dao, chèo…, truyện cổ tích đưa vào giảng dạy trường phổ thông gắn với nội dung đổi phương pháp dạy học theo hướng tích cực nhằm phát huy trí lực học sinh Hiện nay, Tấm Cámlà tác phẩm cổ tích tuyển chọn vào chương trình sách giáo khoa THPT giảng dạy theo quan điểm – quan điểm tích hợp Thực tiễn cho thấy việc giảng dạy truyện cổ tích vấn đề không dễ giáo viên xoay quanh truyện nhiều nội dung gây tranh cãi Nhiều thầy băn khoăn, trăn trở tìm hướng giảng dạy tốt cho tác phẩm Vấn đề đặt cần phải có phương pháp giảng dạy đắn, giúp học sinh khám phá giá trị bật truyện, giúp em phát huy lực nhận thức cảm thụ thẩm mĩ Dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp coi hướng tiếp cận hiệu mà nay, vấn đề để ngỏ, thu hút tất có nhiệt tâm việc giảng dạy tác phẩm Từ tất lí trên, người viết suy nghĩ lựa chọn đề tài Dạy học truyện cổ tích Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp để làm đối tượng nghiên cứu với hi vọng phần tìm giải pháp hữu hiệu, góp phần cải thiện tình trạng dạy học văn Tên sáng kiến: Dạy học truyện cổ tích “Tấm Cám” theo hướng đối thoại giao tiếp Tác giả sáng kiến: - Họ tên: Nguyễn Thị Hải Âu - Địa tác giả sáng kiến: Trường THPT Bình Sơn – Sơng Lơ – Vĩnh Phúc - Số điện thoại: 0989.894.598 - E_mail: nguyenhaiau.gvbinhson@vinhphuc.edu.vn Chủ đầu tư tạo sáng kiến - Họ tên: Nguyễn Thị Hải Âu Lĩnh vực áp dụng sáng kiến: Sáng kiến áp dụng vào thực nghiệm giảng dạy đọc văn Tấm Cám trường phổ thông Việc dạy học đối thoại giao tiếp truyện cổ tích Tấm Cám nhằm giải vấn đề sau: + Đưa lí luận kiểu học theo hướng đối thoại vào giảng dạy tác phẩm nhà trường phổ thơng góp phần nâng cao chất lượng dạy học +Đề tài xây dựng số biện pháp thích hợp theo hướng đối thoại để vận dụng vào việc dạy học tác phẩm văn chương, nhằm bước biến đổi đối tượng tiếp nhận (học sinh) thành chủ thể sáng tạo, để văn thực học hấp dẫn, học sinh trao đổi thảo luận, bộc lộ suy nghĩ tình cảm Cịn giáo viên người định hướng cho tiếp cận tác phẩm học sinh cho phù hợp, xác mà khơng mang tính áp đặt, giáo điều + Giúp cho học sinh hiểu sâu sắc truyện cổ tích Tấm Cám vấn đề xung quanh tác phẩm + Giúp cho người học người dạy hiểu rõ tính tích cực ưu việt hướng dạy học đối thoại + Góp phần thúc đẩy phát triển học sinh, nhằm thực tốt mục đích cuối việc giảng dạy: góp phần bồi đắp tâm hồn, phát triển trí tuệ học sinh lớp 10 THPT; giáo dục học sinh trở thành người tồn diện, “con người văn hố” thời đại ngày + Đề tài góp phần đóng góp vào việc nghiên cứu khoa học giáo dục, vào phương pháp dạy học văn nói chung dạy học tác phẩm dân gian nhà trường phổ thông Ngày sáng kiến áp dụng lần đầu áp dụng thử: Sáng kiến áp dụng lần đầu vào ngày 12/10/2020 Mô tả chất sáng kiến: 7.1 Về nội dung sáng kiến: CHƯƠNG NHỮNG TIỀN ĐỀ ẢNH HƯỞNG ĐẾN VIỆC LỰA CHỌN CÁCH THỨC TỔ CHỨC DẠY HỌC TRUYỆN “TẤM CÁM” THEO HƯỚNG ĐỐI THOẠI GIAO TIẾP I Cổ tích Tấm Cám thực trạng dạy học nhà trường THPT Vị trí truyện Tấm Cám đời sống văn hóa xã hội Cổ tích thể loại tiêu biểu quan trọng làm nên giá trị đặc sắc kho tàng văn học dân gian Việt Nam Truyện cổ tích nảy sinh phát triển sở sống mn hình mn vẻ dân tộc gương trung thành phản ánh sống Người Việt qua cổ tích thể quan niệm nhân sinh, tập quán lao động, tìn ngưỡng, phong tục hay phẩm chất đạo đức dân tộc Với hệ bạn đọc, cổ tích ln giới lơi Đó khơng giấc mơ đẹp với bao điều kỳ thú hấp dẫn, mà học, niềm tin, ước mơ điều tốt đẹp lương thiện Con người hướng cổ tích khơng thỏa mãn cho riêng niềm say mê văn học mà cịn tìm đến sáng bình an cho tâm hồn Đối với trẻ em, đến với cổ tích đến với giới mà chúng phải vận động chống chọi, “đem thiện chí đối kháng với ác” (theo V Xu-Khom-Lin-Xki) Trong nhà trường, việc đưa vào chương trình giảng dạy câu chuyện cổ tích nhằm mục đích giáo dục cho học sinh tình u thương, lịng nhân hậu, tính vị tha đức tính quý báu khác Đây việc làm thiết yếu góp phần rèn luyện, giáo dục đạo đức cho học sinh - mầm non đất nước, người độ tuổi phát triển cần định hướng đắn để hoàn thiện nhân cách Từ lâu, Tấm Cám coi truyện cổ tích thần kì tiêu biểu hay kho tàng văn học dân gian Việt Nam Nó kết tinh trí tuệ, niềm tin, sức mạnh, mơ ước nhân dân Mọi hệ bạn đọc đếu biết đến câu chuyện vào giới tuổi thơ qua lời kể bà, lời hát ru mẹ “Bống bống bang bang ” Qua nhiều kỷ tồn tại, Tấm Cám khẳng định sức sống vẻ đẹp văn học Những giá trị đặc sắc nội dung, giá trị độc đáo nghệ thuật với sức biểu cảm to lớn tạo nên sức hút sức sống vĩnh cửu truyện Truyện Tấm Cám nhà trường Đã nhiều năm, Tấm Cám đưa vào chương trình văn học dân gian lớp – THCS Do có nhiều tranh luận xung quanh truyện đặc biệt phần kết thúc, nên từ năm 1995, truyện Tấm Cám khơng cịn dạy học trường phổ thơng Đến năm 2003, truyện lại tuyển chọn vào sách giáo khoa thí điểm lớp 10 THPT giảng dạy theo quan điểm – quan điểm tích hợp Từ đến nay, Tấm Cám có mặt hai sách giáo khoa Ngữ Văn nâng cao (Tập - 2006) Hai kể Chu Xuân Diên – Lê Chí Quế sách nâng cao Nguyễn Đổng Chi chương trình có khác vài chi tiết, nhiên không đáng kể, không làm ảnh hưởng đến nội dung học Tấm Cám từ đời đến có đời sống riêng tồn lòng người đọc với nhiều sắc thái tình cảm Đây truyện cổ tích quen thuộc với nhiều hệ học sinh hầu hết em nghe kể chuyện từ nhỏ Điều tạo thuận lợi cho giáo viên giảng dạy tác phẩm Tuy nhiên, văn Tấm Cám sách giáo khoa có nhiều khác biệt so với văn mà em tiếp xúc đặc biệt phần kết truyện Và thế, học sinh THPT có hai văn truyện Tấm Cám, văn học nhà trường văn đọc từ hợp tuyển, tuyển tập truyện cổ tích từ phía đời sống văn học dân gian Người giáo viên cần biết chủ động chuẩn bị đủ vốn kiến thức để giúp em xử lí tốt xảy so sánh văn Có thể nói, việc đưa tác phẩm Tấm Cám trở lại giảng dạy chương trình Ngữ Văn hồn tồn hợp lí nhiều ý kiến khác Hiện nay, đối tượng giảng dạy tác phẩm học sinh THPT khơng cịn em THCS trước Ở lứa tuổi 14 – 15, tư khoa học em phát triển, lứa tuổi thích truyện cổ tích Hơn nữa, thời đại khoa học công nghệ phát triển mạnh mẽ, thông tin sách báo ngày nhiều, học sinh có hội đến với tri thức khoa học xác, em nhận thấy vơ lí lớn cổ tích Trong đó, truyện cổ tích lại đặc biệt yêu thích tuổi nhỏ (bởi hồn nhiên, tư duy lí chưa phát triển trẻ) tuổi trưởng thành (bởi người đủ kinh nghiệm sống để hiểu học triết lí từ cổ tích) Như vậy, để giúp học sinh THPT hứng thú với truyện cổ tích mà cụ thể truyện Tấm Cám, giáo viên mặt phải khơi phục tính hồn nhiên em, mặt khác phải cung cấp thêm cho học sinh thông tin lịch sử xã hội, mở rộng vốn sống để em già dặn tư Vấn đề đặt cần phải có phương pháp giảng dạy tác phẩm đắn, giúp học sinh khám phá giá trị bật truyện, giúp em phát huy lực nhận thức cảm thụ thẩm mĩ Rõ ràng, vấn đề cịn để ngỏ, thu hút tất có nhiệt tâm việc giảng dạy tác phẩm Thực trạng dạy học Tấm Cám 3.1 Phạm vi khảo sát: Báo cáo giới hạn khảo sát thực trạng dạy học truyện Tấm Cám phạm vi hẹp, trường THPT A 3.2 Đối tượng khảo sát 3.2.1 Giáo viên - Hình thức khảo sát: Người viết tham khảo giáo án thiết kế số giáo viên Mỗi thầy có cách thiết kế giảng khác nhau, song nhận thấy hai hướng chính: phân tích theo tiến trình truyện phân tích theo tuyến nhân vật thiện - ác với kiện cụ thể để từ rút ý nghĩa tác phẩm GIÁO ÁN 1: Tiết 20, 21: Đọc văn TẤM CÁM (Truyện cổ tích) A.Mục tiêu học Giúp HS: - Hiểu nội dung biện pháp nghệ thuật truyện - Biết cách đọc hiểu số truyện cổ tích thần kì, nhận biết số truyện cổ tích thần kì qua đặc trựng thể loại - Có tình u người lao động, củng cố niềm tin vào chiến thắng thiện, nghĩa sống B Tiến hành dạy I ỔN ĐỊNH LỚP Thời gian: phút II KIỂM TRA BÀI CŨ Thời gian: phút III GIẢNG BÀI MỚI Thời gian: 80 phút Hoạt động GV & HS Hoạt động 1: Hướng dẫn HS tìm hiểu chung thể loại truyện cổ tích thần kì GV: Em đọc phần tiểu dẫn cho biết đặc điểm giá trị truyện cổ tích thần kì? HS: Đọc trả lời Nội dung cần đạt I Thể loại truyện cổ tích thần kì Đặc điểm - Có tham gia yếu tố thần kì vào tiến trình phát triển câu chuyện (bụt, tiên, vật có phép màu) - Nhân vật người bình thường bất hạnh trải qua nhiều hoạn nạn hưởng hạnh phúc Giá trị Thể ước mơ nhân dân lao động hạnh phúc gia đình, lẽ công xã hội, phẩm chất lực tuyệt vời người II Đọc hiểu Hoạt động 2: Hướng dẫn học (Theo diễn biến đời cô Tấm) sinh đọc hiểu văn 1.Thân phân Tấm đường đến hạnh GV: Tấm sống hồn phúc cảnh nào? - Mồ cơi, sống với dì ghẻ em gái cha HS: Suy nghĩ trả lời khác mẹ Cám - Luôn bị hai mẹ Cám hành hạ, lừa gạt: + Bắt tép - Cám lừa - Bụt/Cá bống + Chăn trâu - Mẹ Cám giết bống Bụt/xương bống + Xem hội - Mẹ Cám bắt nhặt thóc - Bụt/ trang phục Gv: Qua việc xảy thời gian Tấm sống với mẹ Cám, em có nhận xét nhân vật Tấm, mẹ Cám, bụt? HS: Suy nghĩ, trả lời GV: Tấm trở thành hoàng hậu nhờ kiện gì? Chi tiết có ý nghĩa nào? HS: suy nghĩ, trả lời GV: Em kể lại lần hố thân Tấm? HS: Đọc, lịêt kê, kể lại GV: Các nhân vật bộc lộ qua kiện đó? HS: Suy nghĩ trả lời ═> Tấm bất hạnh, yếu đuối, bị hắt hủi, hành hạ, lừa gạt Đồng thời cô cô gái chăm chỉ, ngoan hiền, khao khát vui chơi hưởng hạnh phúc ═> Mẹ Cám: độc ác, nhẫn tâm, đố kị lại có miệng lưỡi ngon ═> Nhân vật bụt yếu tố thần kì, ln có mặt giúp đỡ gặp bất hạnh, khó khăn Đó thể ước mơ nhân dân công xã hội - Tấm trở thành hoàng hậu - Chi tiết giầy đánh rơi + Là chi tiết tiêu biểu mang hàm ý so sánh Tấm Cám + Là chi tiết cầu nối, mở cho hàng loạt kiện sau truyện 2.Quá trình đấu tranh giành giữ hạnh phúc Tấm a Sự hoá thân * Những lần hoá thân Sau Tấm thành hoàng hậu, mẹ Cám rắp tâm hãm hại ═> Cơ hố thân hết lần đến lần khác: - Hoá thành chim vàng anh - Hoá thành xoan đào - Hoá thành “linh hồn” khung cửi - Hoá thành thị ═>Nhận xét: - Tấm trưởng thành hơn, từ bị động chuyển thành chủ động: Sau lần bị hãm hại, Tấm lại hoá thân sang kiếp khác để mắng rủa, tố cáo tội ác kẻ thù - Sự độc ác mẹ Cám đẩy đến tận cùng, bất hạnh Tấm đẩy lên đến đỉnh điểm Điều liên quan đến kiểu nhân vật chức truyện cổ tích (Nhân vật mà GV: Trên đường giành giữ hạnh phúc cô Tấm, yếu tố thần kì có diện khơng? HS: Suy nghĩ trả lời GV: Ý nghĩa lần hố thân Tấm? GV: Hình thức hố thân cuối Tấm có điều đặc biệt? Em có suy nghĩ hình thức hố thân đó? HS: Suy nghĩ trả lời tồn nhằm thực số chức truyện việc phản ánh đời sống Nhân vật đảm nhận chức nguyên phiến, bất biến, biểu tượng cho hạng người: thiện (Tấm) – ác (mẹ Cám), giàu – nghèo) - Trên đường giành giữ hạnh phúc cô Tấm, bụt không xuất yếu tố thần kì ln diện Yếu tố hố thân vào cô Tấm * Ý nghĩa lần hoá thân Tấm - Chứng minh sức sống mãnh liệt nhân vật - Thể triết lí: “ở hiền gặp lành quan niệm nhân dân” - Phản ánh quan niệm mơ ước thực tế hạnh phúc người lao động: Hạnh phúc kiếp sau mà phải tìm giữ kiếp → có cải biến nhân dân quan điểm đạo phật (Đạo phật với thuyết “luân hồi nghiệp báo” cho người chịu đau khổ từ kiếp trước kiếp sau hưởng hạnh phúc cõi niết bàn cực lạc Với nhân dân lao động Việt Nam: hạnh phúc thực tại, nơi đời trần thế) - Hình thức hố thân cuối Tấm: thị Từ thị ấy, Tấm bước ra, xinh đẹp xưa + Đây chi tiết phổ biến truyện cổ tích thần kì Việt Nam (Sọ Dừa, Lấy vợ cóc…) + Thể quan niệm mang tính tâm linh người xưa: người thành vật, vật thành người + Mang quan niệm dân gian nội dung đẹp ẩn sau hình thức bình thường, chí thơ kệch ═> Là chi tiết mang tính thẩm mĩ cao gắn với hình ảnh miếng trầu têm cánh phượng (kết nối 10 dẫn sách giáo khoa vận dụng kiến thức HS thể loại truyện cổ tích qua “Khái quát văn học dân gian Việt Nam” học ?: "Tấm Cám" truyện cổ tích thần kì tiêu biểu, em cho biết truyện cổ tích? Hãy kể tên số truyện cổ tích Việt Nam giới mà em biết? - HS trả lời, có bổ sung - GV gợi ý giúp HS nhớ truyện cổ tích tiêu biểu Việt Nam nước ngồi ?: Truyện cổ tích chia làm loại? Cổ tích Tấm Cám thuộc loại nào? - GV thuyết trình trước lớp đặc điểm tiểu loại truyện cổ tích HS lấy ví dụ minh họa để có hiểu biết toàn diện tiểu loại này: + Truyện cổ tích lồi vật truyện kể chủ yếu giải thích theo cách dân gian đặc điểm quan hệ vật giới loài vật (Vd: Quạ cơng, Trí khơn ta đây, Con thỏ thơng minh…) + Truyện cổ tích sinh hoạt: truyện phản ánh sinh hoạt đời thường, gần gũi với người bình dân, phản ánh thực, đề cao đạo đức, lí trí sáng suốt tinh thần thực tế nhân dân (Vd: Làm theo vợ dặn, cân thủy 31 Truyện cổ tích tác phẩm tự dân gian mà cốt truyện hình tượng hư cấu có chủ định, kể số phận người bình thường xã hội, thể tinh thần nhân đạo lạc quan nhân dân lao động + Một số truyện cổ tích Việt Nam quen thuộc: Thạch Sanh, Sọ Dừa, Em bé thông minh… + Truyện cổ tích nước ngồi: Cơ bé lọ lem (Pháp), Truyện cổ Grim (Đức), Công chúa hạt đậu, Con mèo hia (Đan mạch)… - Phân loại: Truyện cổ tích chia làm loại + Truyện cổ tích lồi vật + Truyện cổ tích sinh hoạt + Truyện cổ tích thần kỳ -> Tấm Cám thuộc loại truyện cổ tích thần kỳ ngân, thằng ngốc, em bé thơng minh…) +Truyện cổ tích thần kỳ: Là truyện kể chủ yếu phản ánh ước mơ, nguyện vọng, lý tưởng xã hội nhân dân thông qua chiến thắng tất yếu đẹp, thiện Yếu tố kì ảo tham gia phần thiếu cốt truyện (Vd: Thạch Sanh, Lọ nước thần, Cây tre trăm đốt…) - (Nếu có điều kiện) GV chiếu trước lớp đoạn video phim “Tấm Cám” khoảng 3-5 phút để HS có hình dung sinh động bước đầu tác phẩm  Bước 2: Tìm hiểu chung Truyện Tấm Cám truyện Tấm Cám - GV nêu câu hỏi: Nhan đề Tấm - Nhan đề Tấm Cám + Cách gọi dân dã, gợi thân phận Cám gợi cho em ý nghĩa gì? - HS phát biểu ý kiến cá nhân + Thể xung đột tác phẩm HS cịn lại bổ sung thêm + Thể nhân cách chưa toàn vẹn - GV khái quát lại ý - GV yêu cầu HS tóm tắt cốt - Tóm tắt cốt truyện truyện Tấm Cám truyện cổ tích quen thuộc với chúng ta, hầu hết em tiếp xúc với tác phẩm từ nhỏ Mặc khác thơng qua việc tìm hiểu nhà, em nắm rõ cốt truyện Hãy tóm tắt lại truyện Tấm Cám - HS tóm tắt câu chuyện theo ý chính: 32 + Tấm mồ cơi cha mẹ từ nhỏ, phải sống với dì ghẻ Cám – em cha khác mẹ + Tấm bị mẹ Cám ghen ghét ngược đãi: bị lừa lấy hết tép, bị lừa bắt bống ăn thịt, bị bắt ngồi nhặt thóc, khơng xem + Tấm xem hội, đánh rơi giầy xuống nước Nhờ giầy, Tấm làm vợ vua + Tấm giỗ cha, bị mẹ Cám hại chết Cám chỗ Tấm làm hồng hậu + Tấm chết hóa thành chim vàng anh, xoan đào, ác khung cửi thành thị + Nhà vua nhận Tấm qua miếng trầu, đưa Tấm cung + Tấm sống hạnh phúc bên vua mẹ Cám bị trừng phạt - GV trình chiếu số tranh ảnh bám sát diễn biến cốt truyện cổ tích Tấm Cám - GV yêu cầu HS xác định bố cục tác - Bố cục: Truyện Tấm Cám có nhiều phẩm cách chia bố cục + Cách 1: phần ? Theo em bố cục tác phẩm có + Cách 2: phần thể chia thành phần? Nội dung phần? - HS trình bày cách chia bố cục khác nhau: + phần: - Tấm nhà dự hội - Tấm vào cung vua hoá thân - Tấm trở lại đời gặp lại nhà vua 33 + phần: - Thân phận Tấm đường đến với hạnh phúc cô - Cuộc đấu tranh gian nan, liệt để giành giữ hạnh phúc Tấm - GV tôn trọng cách xác định bố cục em đảm bảo hợp lí -GV dẫn dắt: Như xoay quanh đời nhân vật Tấm, tác giả dân gian xây dựng nên nhiều tình tiết li kì hấp dẫn với mục đích cuối trả lại công cho nhân dân lao động Sau tìm hiểu nội dung cụ thể tác phẩm II Đọc – hiểu văn HOẠT ĐỘNG II: Hướng dẫn HS đọc- hiểu văn - GV nêu câu hỏi: Qua hiểu biết thân qua phần tìm hiểu nhà Các em cho biết : ? : Các nhân vật giới thiệu tác phẩm? ? Tác phẩm lên mâu thuẫn nhân vật Đó mâu thuẫn nào? Đâu mâu thuẫn chủ yếu? Vì sao? - GV cho HS tự phát biểu, tranh luận từ khái qt thành đáp án xác nhất: Mâu thuẫn mâu thuẫn Tấm Cám cách khái quát mâu thuẫn Tấm mẹ Cám Mâu thuẫn – xung đột hai tuyến nhân vật chủ yếu tác phẩm a Nhân vật + Tấm: mồ côi, phải làm lụng vất vả, hiền lành, chịu khó + Mẹ Cám: lười biếng, tham lam, độc ác xấu xa, tàn nhẫn b Mâu thuẫn – xung đột tác phẩm - Có mâu thuẫn + Tấm >< Cám (hai chị em cha khác mẹ) + Tấm >< dì ghẻ (con chồng – dì ghẻ) NX: Mâu thuẫn Tấm - Cám mâu thuẫn xuyên suốt toàn truyện Mâu thuẫn dì ghẻ - chồng bổ sung không liên tục ?: Mâu thuẫn Tấm mẹ  Mâu thuẫn khái quát : Tấm - Mẹ 34 Cám triển khai theo hướng nào? Hãy kể tóm tắt phát triển mâu thuẫn đó? - GV gợi ý: Chú ý đến biểu mâu thuẫn mức độ mâu thuẫn theo chặng? - GV thuyết trình trước lớp: Một đặc trưng truyện cổ tích mượn thân phận, hồn cảnh cụ thể nhân vật để thể vấn đề chung mang tính xã hội đặc biệt xã hội bắt đầu có phân hóa giai cấp ?: Mâu thuẫn Tấm mẹ Cám phản ánh mối xung đột gia đình xã hội? Hướng giải cho xung đột gì? - Dự kiến HS trả lời - GV thuyết trình: Truyện xây dựng hai tuyến nhân vật cực tuyến (cực tốt – cực xấu) tác động mạnh mẽ vào tâm thức người đọc tạo nên xúc cảm mạnh mẽ Những ấn tượng hun đúc tinh thần đấu tranh chống lại ác, xấu xã hội Trong dân gian ta từ lâu có câu: Mấy đời bánh đúc có xương Mấy đời dì ghẻ lại thương chồng Ta thấy nghiệt ngã quan hệ dì ghẻ - chồng cách cụ thể mối quan hệ Tấm 35 Cám -Hướng phát triển mâu thuẫn: phát triển từ thấp đến cao trở thành xung đột gay gắt, qua chặng: + Chặng 1: từ đầu -> Tấm xem hội: Mâu thuẫn xoay quanh thua vật chất, bắt ép làm việc cực nhọc ganh ghét nhỏ mọn mẹ CámTấm biết khóc, nhận thua thiệt + Chặng 2: Tấm làm vợ vua -> Cuối truyện: Mâu thuẫn biến thành xung đột một -> Tấm đứng lên đấu tranh cho hạnh phúc - Bản chất ý nghĩa xã hội mâu thuẫn + Phản ánh mâu thuẫn gia đình phụ quyền phong kiến: Dì ghẻ chồng + Phản ánh mâu thuẫn xã hội: Cái thiện – ác  Xung đột thiện - ác tác giả truyện cổ tích giải theo hướng thiện thắng ác Quá trình vươn lên đấu tranh Tấm a Tấm trước vào cung làm hoàng mẹ Cám hậu ?: Hãy trình bày bất cơng BẢNG ĐỐI SÁNH cay nghiệt mối quan hệ dì Chặng1: ghẻ - chồng tác phẩm? Sự kiện Tấm - GV tổ chức cho HS tiến hành thảo gia đình luận làm việc theo nhóm Gợi ý: Bám sát vào hành động Đi bắt - Chăm đối xử tuyến nhân vật cá - Bị lừa - GV hướng dẫn HS trình bày theo hết cá cách kẻ bảng đối sánh -> Khóc Mẹ Cám - Lười biếng -Lấy trộm cá Tấm -> Tranh yếm đỏ Cá bống - Ni cá bống - Rình trộm cá - Bị bắt Lừa chăn trâu Tấm, bắt đồng xa cá giết thịt - Bị cá  Khóc - Được Bụt an ủi -> Chơn xương cá đầu giường Đi xem - Bị bắt nhặt -Trộn hội thóc lẫn thóc lẫn gạo gạo bắt Tấm nhặt - Được Bụt - Sắm sửa giúp, có quần quần áo áo đẹp  Đi hội 36 xem hội  Rơi giày  Thử giày  Thành hoàng hậu ?: Sự đối sánh hành động nói người Tấm mẹ Cám? - HS tự phát biểu ý kiến cá nhân - GV thuyết trình hai tuyến nhân vật: + Tấm gái thảo hiền, ngoan ngỗn, chân thật, tin có phần yếu đuối + Mẹ Cám kẻ cay nghiệt độc ác ?: Tấm trải qua lần hóa thân? Hãy phát triển tự giác Tấm để chống lại ác qua lần hóa thân đó? - HS tiếp tục tìm chi tiết lập bảng đối sánh Thử giày  khơng làm hồng hậu  căm tức Nhận xét:  Tấm: Cô gái chăm chỉ, ngoan hiền, bất hạnh, bị hắt hủi, thụ động, có khát khao hạnh phúc Ở giai đoạn Tấm chưa có ý thức đấu tranh chống lại ác Mẹ Cám: Độc ác, xảo quyệt, lười nhác, tham lam, dối trá -> thân ác, cướp đoạt Tấm vật chất tinh thần b Tấm trở thành hoàng hậu lần hóa thân - Tấm trải qua lần hóa thân để trở lại sống người: - Cuộc đấu tranh Tấm mẹ Cám: BẢNG ĐỐI SÁNH Chặng 2: Tấm trở 37 Tấm Mẹ Cám - Về giỗ cha, -Bày mưu trèo cau, ngã chặt gốc chết đuối cau giết thành hoàng hậu - Hóa thành chim vàng anh → mắng Cám: “Phơi áo chồng ta, phơi lao phơi sào, phơi bờ rào, rách áo chồng tao” - Chim vàng anh bị giết Lông chim biến thành xoan đào che bóng mát cho vua - Xoan bị chặt đóng khung cửi -> Tiếng cót két ác khung cửi:“Cót ca cót két, lấy tranh chồng chị, chị khoét mắt cho” - Khung cửi bị đốt -> Từ đống tro mọc lên thị - Tấm từ thị bước ra, xinh đẹp trước - Gặp vua, vua 38 Tấm Đưa Cám vào cung Giết chim, cho mèo ăn thịt, vứt lông chim vườn - Sai chặt xoan làm khung cửi - Sợ hãi, vứt thoi ->Đốt khung cửi, đổ tro bên lề đường xa hoàng cung -Muốn xinh đẹp ? Hãy ý nghĩa qua lần hóa thân nhân vật Tấm? - Dự kiến HS trả lời - GV: Dù trải qua lần hóa thân đến lần hóa thân cuối cùng, Tấm trở lại thành người có sống hạnh phúc bên người thân yêu ?: Theo anh chị, đâu vẻ đẹp lần hóa thân cuối cùng? - HS suy nghĩ tranh luận ? Nếu khơng có chi tiết miếng trầu têm cánh phượng, câu chuyện diễn biến sao? -HS tưởng tượng trả lời (Truyện kết thúc khơng có hậu) - GV: Tác phẩm kết thúc chết đau đớn mẹ Cám, Tấm trở lại vị trí xứng đáng Nhưng xung quanh trả thù Tấm có nhiều ý kiến khác ?: Tấm trừng phạt mẹ Cám nào? (câu hỏi tái hiện) ?: Em có suy nghĩ trừng phạt Tấm? Theo em hành động có man rợ thâm độc không? Cần hiểu vấn đề nào? - HS tự thảo luận phải định hướng cách hiểu đắn phù hợp với tư tưởng truyện cổ 39 nhận ra, trở Tấm cung -> sống -> Chết hạnh phúc =>Ý nghĩa lần hóa thân - Chứng minh sức sống mãnh liệt Tấm - Thể triết lí: “ở hiền gặp lành” quan niệm nhân dân - Thể ước mơ người lao động xã hội công bằng, cơng lí thực hiện: Người lao động chăm hiền lành hưởng hạnh phúc * Hình thức hố thân cuối Tấm: Quả thị - Vẻ đẹp bình dị: gái thơn q bước từ thị - Vẻ đẹp tươi mới, tràn trề nhựa sống: thị “ mùi thơm ngát” - Vẻ đẹp nhân văn: hiền gặp lành - Vẻ đẹp trí tưởng tượng phong phú nhân dân c Sự trừng phạt mẹ Cám - Hành động trả thù Tấm phù hợp với quan niệm dân gian: ác gặp ác - Quan điểm dân gian ác: Cái ác phải diệt trừ tận gốc, phải bị xóa bỏ triệt để tích - GV định hướng: Truyện cổ tích giới tưởng tượng người dân lao động xã hội có áp bất cơng Họ cịn biết gửi gắm ước mơ vào truyện cổ tích Một cơng cụ giúp họ gửi gắm khát vọng yếu tố kì ảo - GV nêu vấn đề: ?: Tại nói Tấm Cám tiêu biểu cho nghệ thuật thể loại cổ tích, cổ tích thần kỳ? Có người cho khơng có Bụt lên giúp đỡ, Tấm khơng thể có sống hạnh phúc Phải khơng có Bụt, Tấm khơng thể có hạnh phúc? Quan điểm em ý kiến nào? - HS tự tranh luận - GV khát quát ý HOẠT ĐỘNG III: Hướng dẫn HS tổng kết học - GV: Truyện cổ tích nói chung truyện Tấm Cám nói riêng để lại ấn tượng, cảm xúc em nội dung nghệ thuật? - HS khát quát nội dung nghệ thuật 40 Giá trị nghệ thuật tác phẩm “Tấm Cám” truyện cổ tích thần kỳ tiêu biểu - Nhiều yếu tố thần kỳ câu chuyện: Bụt, Cá bống, Gà biết nói, lần hóa thân Tấm… - Thể kết cấu quen thuộc thành motip truyện cổ tích: người mồ cơi, bất hạnh hưởng hạnh phúc, kẻ ác gặp ác III Tổng kết Nội dung - Giúp học sinh hiểu đấu tranh thiện ác, ước mơ thiện thắng ác, tinh thần lạc quan nhân đạo nhân dân thể truyện - Hiểu đặc trưng truyện cổ tích thần kỳ Nghệ thuật - Nghệ thuật đặc trưng truyện cổ tích: Motip, yếu tố kì ảo, lối kể chuyện Củng cố học GV cho HS câu hỏi luyện tập: ?: Truyện cổ tích khơng dạy cho ta biết u, biết ghét mà giúp biết ước mơ, củng cố niềm tin vào sống Thơng qua cổ tích Tấm Cám nhữngtruyện cổ tích học, làm sáng tỏ ý kiến 7.2 Về khả áp dụng sáng kiến: Để đề tài áp dụng thành công, người viết tiến hành thực số giải pháp sau: - Nghiên cứu lí thuyết: Đọc tài liệu, giáo trình có liên quan đến đề tài nghiên cứu, tham khảo số đề tài khoa học; phân tích, tổng hợp tư liệu có liên quan… Từ xây dựng sở lí luận thực tiễn cho việc nghiên cứu đề tài - Khảo sát: Tìm hiểu hoạt động dạy học giáo viên học sinh qua sách giáo viên, sách giáo khoa, giáo án; ghi soạn học sinh - So sánh đối chiếu: so sánh đối chiếu dạy truyện cổ tích Tấm Cám có khơng có hoạt động đối thoại giao tiếp - Thực nghiệm: Thiết kế số dạy học cụ thể truyện cổ tích Tấm Cám theo hướng đối thoại Các giải pháp mang lại hiệu thiết thực, áp dụng đối tượng học sinh phổ thông nào, thực nghiệm tất trường phổ thông nước Những thông tin cần bảo mật: Khơng có Các điều kiện cần thiết để áp dụng sáng kiến: - Giáo viên cần xác định số hạn chế dạy học cổ tích nhà trường nhằm tạo hiệu ứng tích cực việc dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp Từ tìm số giải pháp để tiết học dạy theo hướng đối thoại nhằm kích thích tư sáng tạo học sinh 41 - Giáo viên cần chuẩn bị kĩ giáo án trước lên lớp, dự kiến trước luồng ý kiến học sinh đánh giá vấn đề; chuẩn bị câu hỏi phản biện cho học sinh học để kích thích tư cho em - Giáo viên cần thiết phải khơi nguồn cảm hứng yêu thích học sinh văn học dân gian, đặc biệt truyện cổ tích - Nhà trường cần trang bị tốt sở vật chất phục vụ cho giảng dạy: máy chiếu, phương tiện dạy học khác - Sở Giáo dục Đào tạo Ban Giám hiệu nhà trường cần đạo sát trường THPT áp dụng phương pháp dạy học mới, phát huy tính tích cực học sinh, để học sinh nhuần nhuyễn kĩ học tập theo hướng đối thoại Từ nâng cao hiệu học tập tình yêu học sinh trường phổ thơng với mơn học 10 Đánh giá lợi ích thu dự kiến thu áp dụng sáng kiến theo ý kiến tác giả theo ý kiến tổ chức, cá nhân tham gia áp dụng sáng kiến lần đầu, kể áp dụng thử (nếu có): - Bản thân tác giả đa số giáo viên môn đồng ý cho rằng: + Việc “dạy học truyện cổ tích Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp” hướng dạy học có khả phát triển, thúc đẩy tích cực, chủ động sáng tạo học sinh so với cách dạy truyền thống + Một học văn khơng cịn nhàm chán học theo phương pháp cũ, học trò thụ động tiếp thu kiến thức; mà ngược lại, học sinh trình bày, nêu quan điểm bảo vệ quan điểm + Giờ học trở nên hấp dẫn, sôi nổi, học sinh nhiệt tình tranh luận, đóng góp ý kiến xây dựng Điều quan trọng em mạnh dạn bày tỏ quan điểm vấn đề văn học, trao đổi quan điểm với bạn bè, với giáo viên với mong muốn tìm câu trả lời đắn 10.1 Đánh giá lợi ích thu dự kiến thu áp dụng sáng kiến theo ý kiến tác giả: Với việc thực dạy học truyện cổ tích Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp trường phổ thông, thân tác giả nhìn thấy rõ hào hứng học sinh; tương tác học sinh giáo viên nhiều hơn, chất lượng học nâng cao Thực tế hồn tồn khơng cịn tượng học sinh uể oải chán nản học Cũng nhờ mà giáo viên có động lực với việc giảng dạy, thêm yêu nghề, thêm động lực để tìm nhiều phương pháp dạy học hiệu 42 10.2 Đánh giá lợi ích thu dự kiến thu áp dụng sáng kiến theo ý kiến tổ chức, cá nhân: Ban giám hiệu nhà trường giáo viên môn tham gia dự đánh giá cao lợi ích thu áp dụng sáng kiến Đa số nhận định rằng, với cách học đối thoại giao tiếp; tương tác thầy trò cao Học trò học nhiều tiết học theo cách thức này, giúp em không yêu say sưa với môn học, mà rèn cho em tự tin, khả trình bày, nói trước đám đơng; luyện cho em kĩ nói cách thuyết phục, bảo vệ quan điểm Từ đó, vấn đề học làm sáng tỏ nhanh chóng hơn, học sinh thực hiểu chất vấn đề Đặc biệt với môn Ngữ văn, vốn môn không dễ để mang lại hứng thú cho tất học sinh, cách giảng dạy hồn tồn hợp lí để tạo học sôi nổi, hiệu 11 Danh sách tổ chức/cá nhân tham gia áp dụng thử áp dụng sáng kiến lần đầu (nếu có): Số Tên tổ Địa TT chức/cá nhân Lớp 10A Lớp 10B Phạm vi/Lĩnh vực áp dụng sáng kiến Trường THPT Bình Sơn – Truyện cổ tích Tấm Cám (Văn học dân gian), thuộc (2020 – 2021) Sông Lô – Vĩnh Phúc chương trình Ngữ văn 10, bản, tập Trường THPT Bình Sơn – Truyện cổ tích Tấm Cám (Văn học dân gian), thuộc (2020 – 2021) Sông Lô – Vĩnh Phúc chương trình Ngữ văn 10, bản, tập Sông Lô, ngày 03 tháng 02 Sông Lô, ngày 03 tháng 02 Sông Lô, ngày 03 tháng 02 năm 2021 năm 2021 năm 2021 Thủ trưởng đơn vị/ CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG Tác giả sáng kiến Chính quyền địa phương SÁNG KIẾN CẤP CƠ SỞ (Ký, ghi rõ họ tên) (Ký tên, đóng dấu) (Ký tên, đóng dấu) 43 Nguyễn Thị Hải Âu CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự - Hạnh phúc ĐƠN ĐỀ NGHỊ CÔNG NHẬN SÁNG KIẾN CẤP CƠ SỞ Kính gửi: Hội đồng Sáng kiến cấp sở Tên là: Nguyễn Thị Hải Âu Chức vụ (nếu có): Giáo viên Đơn vị/địa phương: Trường THPT Bình Sơn Điện thoại: 0989894598 Tôi làm đơn trân trọng đề nghị Hội đồng Sáng kiến cấp sở xem xét công nhận sáng kiến cấp sở cho sáng kiến/các sáng kiến Hội đồng Sáng kiến sở công nhận sau đây: Tên sáng kiến : “Dạy học truyện cổ tích “Tấm Cám” theo hướng đối thoại giao tiếp” (Có Báo cáo Báo cáo kết nghiên cứu, ứng dụng sáng kiến kèm theo) Tôi xin cam đoan thông tin nêu đơn trung thực, thật, không xâm phạm quyền sở hữu trí tuệ người khác hồn tồn chịu trách nhiệm thông tin nêu đơn Xác nhận Thủ trưởng đơn vị Bình Sơn, ngày 03 tháng 02 năm 2021 44 (Ký tên, đóng dấu) Người nộp đơn (Ký tên, ghi rõ họ tên) Nguyễn Thị Hải Âu 45 ... chế dạy học cổ tích nhà trường nhằm tạo hiệu ứng tích cực việc dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp Từ tìm số giải pháp để tiết học dạy theo hướng đối thoại nhằm kích thích tư sáng tạo học. .. niệm truyện cổ tích chung (HS nhắc lại khái niệm truyện cổ tích học học khái quát văn học dân gian Việt Nam) ? Truyện cổ tích gồm HS đọc tiểu Phân loại truyện cổ tích có loại? dẫn Truyện cổ tích. .. truyện Tấm Cám theo hướng đối thoại giao tiếp – hướng tiếp cận hiệu Lí luận chung đối thoại dạy học theo hướng đối thoại giao tiếp 16 1.1 Lí luận chung đối thoại Đối thoại cách thức người nói người

Ngày đăng: 07/05/2021, 19:35

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w