Bài viết bàn về sự kế thừa, tiếp nối Chủ nghĩa Mác - Lênin về quyền dân tộc tự quyết trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Đây được coi là một trong những nội dung cơ bản, cốt lõi, có tính quyết định cho thắng lợi của cách mạng Việt Nam.
Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam SỰ TIẾP NỐI TỪ CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN ĐẾN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TRONG VẤN ĐỀ QUYỀN DÂN TỘC TỰ QUYẾT TS Nguyễn Thị Thanh Huyền Bảo tàng Hồ Chí Minh Tóm tắt Cùng với phong trào đấu tranh giai cấp, phong trào giải phóng dân tộc mà mục tiêu địi quyền tự trở thành tiêu điểm kỷ XX, Việt Nam lãnh đạo Hồ chí Minh từ quốc gia nhược tiểu, bị đô hộ trở thành cờ đầu phong trào đấu tranh giải phóng, đấu tranh cho quyền tự dân tộc Trong viết, muốn bàn kế thừa, tiếp nối Chủ nghĩa Mác - Lênin quyền dân tộc tự tư tưởng Hồ Chí Minh Đây coi nội dung bản, cốt lõi, có tính định cho thắng lợi cách mạng Việt Nam Từ khóa: Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quyền dân tộc tự I MỞ ĐẦU Trong lịch sử phát triển lồi ngƣời, q trình xâm lấn, mở rộng biên giới diễn liên tục, dân tộc nhƣợc tiểu trở thành thuộc địa phần lịch sử giới Quyền dân tộc tự ln vấn đề mang tính thời sự, vào kỷ XX, mà phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc phát triển cách mạnh mẽ Hồ Chí Minh tìm đến với chủ nghĩa Mác - Lênin mục tiêu giải phóng dân tộc vấn đề quyền dân tộc tự vấn đề Ngƣời quan tâm, tiếp thu, áp dụng cách có sáng tạo điều kiện Việt Nam II NỘI DUNG 2.1 Quyền dân tộc tự chủ nghĩa Mác - Lênin Cũng nhƣ nhiều hình thức cộng đồng khác, dân tộc sản phẩm trình phát triển lâu dài xã hội loài ngƣời Cho đến nay, khái niệm dân tộc đƣợc hiểu theo nhiều nghĩa khác nhau, có hai nghĩa đƣợc dùng phổ biến nhất: Một là, cộng đồng ngƣời có mối liên hệ chặt chẽ bền vững, có sinh hoạt kinh tế chung, có ngơn ngữ riêng nét văn hóa đặc thù; xuất sau lạc, tộc; kế thừa, phát triển cao nhân tố tộc ngƣời lạc, tộc thể thành ý |194 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) thức tự giác tộc ngƣời dân cƣ cộng đồng đó.Theo nghĩa này, dân tộc đƣợc hiểu nhƣ tộc ngƣời hay dân tộc quốc gia đa dân tộc Hai là, cộng đồng ngƣời ổn định hợp thành nhân dân nƣớc, có lãnh thổ, kinh tế thống nhất, ngôn ngữ chung có ý thức thống quốc gia mình, gắn bó với lợi ích trị, kinh tế, truyền thống văn hóa truyền thống đấu tranh chung suốt trình lịch sử lâu dài dựng nƣớc giữ nƣớc Nhƣ vậy, dân tộc đồng nghĩa với quốc gia - dân tộc Trong viết này, sử dụng từ dân tộc theo nghĩa quốc gia dân tộc, có lịch sử hình thành đƣợc phân định cƣơng vực rõ ràng Trƣớc hết, tìm hiểu vấn đề quyền dân tộc tự chủ nghĩa Mác - Lênin Là ngƣời đầu việc ủng hộ quyền dân tộc tự quyết, thể qua việc quan tâm đến vấn đề dân tộc thuộc địa; từ thực tế nghiên cứu trƣờng hợp quốc gia thuộc địa vùng lên đấu tranh đòi lại quyền dân tộc nhƣ Ba Lan chống ách thống trị Nga Hoàng, cách mạng Trung Quốc… Tuy nhiên, Mác - Ăngghen lại chƣa đƣa khái niệm cụ thể quyền dân tộc tự Năm 1853, C Mác viết báo có tiêu đề Cách mạng Trung Quốc châu Âu, đề cập đến mối quan hệ việc phải đảm bảo quyền độc lập dân tộc nhân dân Trung Quốc dân tộc thuộc địa, phụ thuộc khác với phong trào cộng sản châu Âu Sau năm, năm 1857, Ănghen kêu gọi ủng hộ phong trào giải phóng dân tộc phát triển nhiều quốc gia nhƣ: Ấn Độ, Trung Quốc, Iran, Ai Cập Hai ông bày tỏ thái độ phê phán với trƣờng hợp nhà lãnh đạo từ chối trao trả độc lập cho nƣớc thuộc địa nhƣ trƣờng hợp Tây Ban Nha Bồ Đào Nha; lên tiếng bênh vực quyền lợi Airơlen - nƣớc nằm dƣới ách thống trị Anh… Từ quan điểm viết đấu tranh nêu trên, thấy Mác Ănghen coi quyền dân tộc tự đƣợc thể chủ yếu dƣới hình thức quyền độc lập mặt trị Bên cạnh đó, ơng gián tiếp đề cập đến vấn đề độc lập kinh tế văn hóa, nhiên hai vấn đề sau, hệ tất yếu độc lập trị Độc lập trị góc độ định mang ý nghĩa rộng lớn hơn, bao quát nhƣng chất coi quyền tự trị Đây yếu tố vấn đề quyền dân tộc tự theo quan niệm hai ông nhƣ phân tích mà điều kiện khách quan nên hai ông tập trung nhấn mạnh lĩnh vực mấu chốt nhằm phục vụ nhu cầu cấp bách phong trào cộng sản quốc tế lúc vấn đề kinh tế, xã hội đƣợc đề cập đến sau 195 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam Trên sở lập luận rằng: nguyên tắc dân tộc có nội dung chủ yếu gồm quyền tự mà việc thực thi cách triệt để điều kiện để có hịa bình hợp tác quốc tế dân tộc [1; tr.711], Mác - Ăngghen khơng đấu tranh cho phong trào cách mạng vơ sản mà cịn góp phần vơ quan trọng cách mạng địi quyền tự dân tộc Tiếp thu quan điểm Mác - Ăngghen, bàn vấn đề quyền dân tộc tự quyết, Lênin đề cập đến nhiều khía cạnh khác nhau, đặc biệt tình trạng ly khai dân tộc liên hiệp quốc gia Tuy nhiên, bối cảnh giới thời kỳ lúc giờ, chủ nghĩa tƣ tự cạnh tranh phát triển thành chủ nghĩa đế quốc xâm chiếm thuộc địa, biến quốc gia, dân tộc nhỏ yếu trở thành thuộc địa mình, hay nói cách khác, tình trạng áp quốc gia lên quốc gia khác ngày phổ biến “Một phần lớn châu Á, phận đông đảo giới, tình trạng, thuộc địa “cƣờng quốc lớn”, quốc gia bị phụ thuộc bị áp mặt dân tộc” [6; tr.55] sau này, ông đặt nhiều quan tâm vào vấn đề đƣa luận điểm cụ thể, mang tính định hƣớng Trong khuôn khổ viết, tập trung vào khai thác vấn đề quyền tự dân tộc liên quan đến vấn đề dân tộc thuộc địa có ảnh hƣởng trực tiếp đến Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam Năm 1914, chuyên khảo riêng biệt với tiêu đề: Về quyền dân tộc tự quyết, Lênin thẳng vào câu hỏi: Quyền dân tộc tự gì? Ơng rằng: “Lẽ tự nhiên, vấn đề đƣợc đặt trƣớc tiên ngƣời ta định nghiên cứu theo quan điểm Mác xít, mà ngƣời ta gọi quyền tự Nên hiểu quyền dân tộc tự nhƣ nào? Chúng ta tìm lời giải đáp định nghĩa pháp lý rút thứ “khái niệm” pháp quyền chăng? Hay phải tìm lời giải đáp nghiên cứu có tính chất lịch sử, kinh tế phong trào dân tộc?” [7; tr.302] “Quyền dân tộc tự hoàn tồn có nghĩa dân tộc có quyền độc lập trị, có quyền tự phân lập, mặt trị, khỏi dân tộc áp họ” [8; tr.327] Nhƣ vậy, thấy, nhƣ Mác - Ăngghen, Lênin cho chất, quyền tự dân tộc thể phƣơng diện trị Tuy nhiên, nhiều tác phẩm sau đó, ơng đề cập trực tiếp đến khía cạnh tự văn hóa, kinh tế, nhƣng quan điểm có tính chất xun suốt là: quyền tự - chất - quyền dân tộc bị áp tự tách khỏi dân tộc áp họ để thành lập quốc gia độc lập riêng |196 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) Với Lênin, lập trƣờng Mácxít, ơng kiên chống hình thức cực đoan chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa sô vanh nƣớc lớn, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi Lênin nêu quyền dân tộc tự đấu tranh giải phóng dân tộc bị áp nhƣng cƣơng lĩnh chủ nghĩa Mác dân tộc: “các dân tộc hoàn tồn bình đẳng; dân tộc đƣợc quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất dân tộc lại” [7; tr.375] Nhƣ vậy, đấu tranh giải phóng dân tộc để chia rẽ nhân dân lao động hay giai cấp cơng nhân dân tộc mà đồn kết giai cấp yếu tố quan trọng đấu tranh đòi quyền dân tộc tự Đi sâu bàn vấn đề quyền tự dân tộc thuộc địa, văn mang tính chất quan trọng: Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa lần đăng báo Nhân đạo - quan ngôn luận Đảng Cộng sản Pháp tháng 7/1920, Lênin vấn đề cốt việc giải vấn đề thuộc địa việc trao trả cho dân tộc quyền đƣợc tự định lấy vận mệnh nƣớc mình, bên cạnh trách nhiệm liên minh, liên kết với giai cấp, tầng lớp khác cơng tự giải phóng Trong tác phẩm này, Lênin từ việc lên án quan điểm sai lầm ngƣời đứng đầu quốc tế II vấn đề dân tộc thuộc địa, lên án chủ nghĩa sơ vanh, chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi khẳng định quyền bình đẳng, quyền độc lập quyền tự tất dân tộc giới, dân tộc thuộc địa phụ thuộc Để đến thắng lợi công đấu tranh quyền tự dân tộc, Lênin lần nhấn mạnh đến sức mạnh đoàn kết giai cấp vô sản nƣớc tƣ nƣớc thuộc địa, khởi xƣớng kết hợp phong trào đấu tranh giai cấp phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc Nhƣ vậy, thấy, lập trƣờng mácxít, Lênin phát triển hồn thiện khái niệm quyền tự dân tộc nƣớc thuộc địa phụ thuộc Ông quan niệm để tới tự dân tộc cần có phối hợp chặt chẽ đấu tranh giai cấp đấu tranh giải phóng dân tộc Trong bối cảnh kỷ XX, vấn đề thuộc địa vấn đề thiết việc đƣa yêu cầu kết hợp chặt chẽ phong trào đấu tranh giai cấp với đấu tranh giải phóng, địi quyền tự dân tộc mang tính chất tháo bỏ vƣớng mắc, trở thành lời giải đáp, hƣớng cho nhiểu cách mạng lúc giờ, có cách mạng Việt Nam 2.2 Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng vấn đề quyền dân tộc tự điều kiện, hoàn cảnh Việt Nam Sinh lớn lên bối cánh đất nƣớc trở thành thuộc địa Pháp, quyền dân tộc bị chà đạp, đặc biệt tiếng nói cƣơng vị quốc 197 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam gia Việt Nam trở thành “con” nƣớc mẹ đại Pháp đƣơng nhiên đƣợc nƣớc mẹ bảo trợ danh nghĩa nhƣng thực tế chủ yếu o bế Phụ thuộc quốc mặt: kinh tế, văn hóa, trị…; ngƣời dân Việt Nam khơng khơng đƣợc tự mà ngƣợc lại cịn bị bóc lột cách dã man Các phong trào yêu nƣớc, đòi độc lập tự ngƣời dân Việt Nam lớp này, lớp khác, theo chân vị lãnh đạo nhƣ Phan Đình phùng, Tống Duy Tân, Hồng Hoa Thám,… bị dìm biển máu Các nhà yêu nƣớc theo khuynh hƣớng khác nhƣ Phan Bội Châu hay Phan Chu Trinh đến kết cục bị giam cầm, đàn áp mà đƣờng đến độc lập tự dân tộc mịt mù Ra tìm đƣờng cứu nƣớc với mục đích địi lại quyền tự dân tộc, nhân quyền cho ngƣời dân Năm 1919, hy vọng nhƣ phép thử với lời hứa tuyên bố 14 điểm Tổng thống Mỹ Uyn-xơn, điểm thứ đảm bảo “giải rộng rãi, tự hồn tồn vơ tƣ tất yêu sách thuộc địa”; Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh gửi Yêu sách nhân dân An Nam yêu cầu quyền tối thiếu ngƣời dân, với dân tộc bởi: “Từ ngày đồng minh thắng trận, tất dân tộc bị lệ thuộc chứa chan hy vọng theo lời cam kết thức trịnh trọng mà cƣờng quốc đồng minh tuyên bố với toàn giới, đấu tranh Văn minh chống Dã man, tiền đồ thời đại cơng lý nghĩa định phải đến với họ” lúc mà “quyền tự thiêng liêng dân tộc đƣợc thừa nhận thật sự” [2; tr.469] Nhƣ vậy, xuất phát từ lòng yêu nƣớc, lòng tự tơn dân tộc thể ý nghĩa tên gọi “Nguyễn Ái Quốc”, Yêu sách nêu lên yêu cầu quyền dân tộc, quyền lợi tối thiểu làm tiền đề cho vấn đề dân tộc đƣợc tự định lấy vận mệnh quốc gia Tuy nhiên, từ thờ nƣớc đế quốc trƣớc đề nghị mình, dân tộc mình, Ngƣời nhận thấy đƣờng cần phải đến dân tộc tự đƣờng dấn thân, tranh đấu trông chờ vào thỉnh nguyện thƣ lời hứa “màu mè” nƣớc lớn Sự kiện tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh gặp đƣợc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin đƣợc coi thời khắc quan trọng, đánh dấu bƣớc ngoặt hành trình tìm đƣờng cứu nƣớc, địi quyền dân tộc tự Ngƣời Thời khắc Ngƣời lên “đây đƣờng giải phóng chúng ta” thời khắc hoàn thiện, lúc Ngƣời nhận biết đầy đủ đƣờng cần hƣớng tới để đấu tranh thành công cho quyền dân tộc tự theo chủ nghĩa Mác - Lênin Thấm nhuần tƣ tƣởng chủ nghĩa Mác - Lênin, từ kinh nghiệm với phong trào đấu tranh nhân dân nƣớc qua, đặc biệt từ thực tế đất |198 “100 năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin” (1920 - 2020) nƣớc, Hồ Chí Minh nhận thấy để có quyền tự dân tộc cần phải có liên minh giai cấp trƣớc hết phạm vi quốc gia sau phạm vi tồn giới, nhƣ lời kêu gọi “vơ sản dân tộc đoàn kết lại” nhƣng quan trọng sức mạnh nội sinh Để đảm bảo cho đƣờng tới độc lập, tự do, đòi quyền tự quyết, Ngƣời có sáng lập quan trọng đời nhƣ với dân tộc mình, bao gồm: thành lập Đảng Cộng sản, thành lập Mặt trận Việt Minh, thành lập đội Việt Nam Tuyên truyền giải phóng quân, tiền thân Quân đội nhân dân Việt Nam Ba sáng lập thành tố hợp thành, dẫn tới sáng lập thứ 4, khẳng định thắng lợi đấu tranh đòi quyền dân tộc tự quyết: sáng lập nƣớc Việt Nam Sau Cách mạng tháng Tám, thƣ điện văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nƣớc, Hồ Chí Minh trịnh trọng tun bố: “nhân dân chúng tơi thành thật mong muốn hịa bình Nhƣng nhân dân kiên chiến đấu đến để bảo vệ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nƣớc” [3; tr.522] Cuộc kháng chiến toàn quốc chống thực dân Pháp bùng nổ Thể tâm bảo vệ độc lập chủ quyền dân tộc, Hồ Chí Minh lời kêu gọi khảng khái khẳng định: “Không! Chúng ta hy sinh tất cả, định không chịu nƣớc, định không chịu làm nô lệ” [3; tr.534] Khi đế quốc Mỹ điên cuồng mở rộng chiến tranh, ạt đổ quân viễn chinh phƣơng tiện chiến tranh đại vào miền Nam, đồng thời tiến hành chiến tranh phá hoại miền Bắc với quy mô cƣờng độ ngày ác liệt, Hồ Chí Minh nêu cao chân lý lớn thời đại: “Không có q độc lập, tự do” [4; tr.131] Đây lời khẳng định chắn cho lẽ phải, cho việc bảo vệ quyền dân tộc tự ngƣời đứng đầu quốc gia vốn có truyền thống yêu nƣớc ý chí độc lập, tự cƣờng Cuộc đấu tranh nhân dân Việt Nam dƣới lãnh đạo Chủ tịch Hồ Chí Minh hành trình địi lại quyền tự dân tộc, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ quốc gia trƣớc đế quốc lớn nhƣ Pháp Mỹ thành khẳng định kế thừa sáng tạo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc tự từ chủ nghĩa Mác - Lênin Trong tƣ tƣởng Hồ Chí Minh, quyền tự dân tộc phải đƣợc đảm bảo đầy đủ yếu tố: Thứ nhất, quyền dân tộc tự phải đƣợc đảm bảo tất phƣơng diện: trị, kinh tế, an ninh, tồn vẹn lãnh thổ quan trọng độc lập trị Thứ hai, quyền tự dân tộc có ý nghĩa thực ngƣời dân đƣợc đảm bảo nhân quyền, phải có sống ấm no, hạnh phúc 199 | Phần II Hồ Chí Minh tiếp thu, kiên định, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam Thứ ba, quyền tự dân tộc tiền đề cho vấn đề nhân quyền nhân quyền, ngƣợc lại mặt phản ánh quan trọng tự dân tộc nhƣ văn quốc tế sau Đến năm 60 kỷ XX, với thắng lợi chung phong trào giải phóng dân tộc giới mà Việt Nam cờ đầu việc ban hành Cơng ƣớc quốc tế quyền dân sự, trị (1966), Cơng ƣớc quốc tế quyền kinh tế, xã hội văn hóa (1966); Tun bố Viên chƣơng trình hành động (1993),… xác định quyền dân tộc tự loại quyền ngƣời - quyền tập thể quyền ngƣời: “Tất dân tộc có quyền tự Với quyền đó, dân tộc tự định thể chế trị tự theo đuổi đƣờng phát triển kinh tế, xã hội văn hóa mình…” [5; tr.656] III KẾT LUẬN Ngày nay, dù tình hình đất nƣớc quốc tế có đổi thay nhanh chóng, nhƣng nội hàm tƣ tƣởng Hồ Chí Minh vấn đề quyền tự dân tộc giữ nguyên giá trị Tiếp thu kế thừa nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin nhƣng từ thực tế dân tộc nhƣ cách mạng nƣớc thuộc địa khác, Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo vấn đề quyền dân tộc tự nhấn mạnh đến sức mạnh nội lực, nhấn mạnh đến yếu tố độc lập toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Đây kim nam để toàn Đảng, toàn dân thực lời di huấn Ngƣời Di chúc: “Điều mong muốn cuối tơi là: Tồn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng nƣớc Việt Nam hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh” [4; tr.624] TÀI LIỆU THAM KHẢO C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 18, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Hồ Chí Minh (2011), Tồn tập, tập 15, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Phạm Khiêm Ích, Hoàng Văn Hảo (Chủ biên) (1995), Quyền người giới đại, Viện Thông tin Khoa học xã hội, Hà Nội V.I Lênin (1980) Những vấn đề sách dân tộc chủ nghĩa quốc tế vơ sản, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva V.I Lênin (1980), Toàn tập, tập 25, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva V.I Lênin (2005), Tồn tập, tập 27, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội |200 ... sáng tạo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc tự từ chủ nghĩa Mác - Lênin Trong tƣ tƣởng Hồ Chí Minh, quyền tự dân tộc phải đƣợc đảm bảo đầy đủ yếu tố: Thứ nhất, quyền dân tộc tự phải đƣợc đảm... năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin? ?? (1920 - 2020) Với Lênin, lập trƣờng Mácxít, ơng kiên chống hình thức cực đoan chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa sô vanh nƣớc lớn, chủ nghĩa dân. .. năm Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin? ?? (1920 - 2020) thức tự giác tộc ngƣời dân cƣ cộng đồng đó.Theo nghĩa này, dân tộc đƣợc hiểu nhƣ tộc ngƣời hay dân tộc quốc gia đa dân tộc