Với một yêu cầu thật nghiêm khắc về nghề, nhà văn quan niệm: “Văn chương chỉ dung nạp những ai biết ñào sâu, biết tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi, sáng tạo những cái gì ch[r]
(1)ðề : Trong truyện ngắn “ðời thừa”, Nam Cao viết : “Văn chương khơng cần đến người thợ khéo tay làm theo vài kiểu mẫu ñưa cho Văn chương dung nạp ñược người biết đào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có”
Hãy bình luận ý kiến phân tích số tác phẩm Nam Cao ñể làm sáng tỏ quan ñiểm nghệ thuật ñó
* BÀI LÀM
Ộđời thừaỢ tác phẩm xuất sắc tiêu biểu Nam Cao ựề tài người trắ thức tiểu tư sản trước Cách mạng tháng Tám câu chuyện giằng xé ựến bi kịch nhà văn giàu khát vọng ựồng thời tun ngơn nghệ thuật có giá trị Qua nhân vật Hộ Ờ nhân vật nhà văn tác phẩm Ờ Nam Cao ựã gởi gắm suy tư quan niệm sâu sắc nghề văn sứ mạng người cầm bút chân chắnh Ông viết: ỘVăn chương không cần ựến người thợ khéo tay làm theo vài kiểu mẫu ựưa cho Văn chương dung nạp ựược người biết ựào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa cóỢ
Câu nói ngắn gọn ựã thâu tóm yêu cầu thật gắt gao, nghiêm túc ựối với người sáng tác văn chương ỘVăn chương không cần ựến người thợ khéo tay làm theo kiểu mẫu ựưa choỢ cách diễn tả hình ảnh, ám thứ văn chương ựẽo gọt, khuôn sáo, hời hợt, thứ văn chụp ảnh minh họa giản ựơn ỘNgười thợỢ dù Ộngười thợ khéo tayỢ sản xuất thành phẩm hàng loạt theo mẫu mã có sẵn, dù có khéo léo hình thức bắt chước, theo khuôn mẫu Lao ựộng nhà văn khác q trình nghiền ngẫm, khám phá, tìm tịi nội dung hình thức diễn tả ựể tạo sản phẩm ựộc vơ nhị riêng mình, mang sắc ựộc ựáo nghệ sĩ Trong truyện ngắn khác, (truyện ỘNhững chuyện không muốn viếtỢ) Nam Cao ựã diễn ựạt cách thật ựặc thù hình ảnh lao ựộng nghề văn: Ộcái nghề văn kị lối thấy người ta ăn khoai vác mai ựi ựàoỢ tức tối kị chép, bắt chước Với yêu cầu thật nghiêm khắc nghề, nhà văn quan niệm: ỘVăn chương dung nạp biết ựào sâu, biết tìm tịi, khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa cóỢ
đúng Mọi nghệ sĩ chân chắnh, có tài ựều khao khát sáng tạo ựược tác phẩm chân chắnh, sâu sắc Nhưng không họ lịng với lối chép, rập khn hay phản ánh thực sống bề mặt Nhà văn phải người có nhìn nhạy bén sâu xa người ựể phát vấn ựề sâu kắn bề sâu ựời sống ựể ựem ựến cho người ựọc khắa cạnh mới, vấn ựề ựầy bất ngờ, sâu sắc, thú vị, có khả ựánh thức vào trắ tuệ trái tim, làm phong phú tâm hồn, chắ làm thay ựổi thói quen, nếp nghĩ thông thường Mỗi sáng tạo nhà văn tài phải tìm tịi mới, khám phá
Về thực chất, ựây yêu cầu tắnh chân thật sáng tạo nghệ thuật khơng phải ựi tìm lạ cách màu mè, hình thức sáng tạo mang ựậm nét sắc chủ thể nghệ sĩ, mang dấu ấn tinh thần cá nhân nhà văn từ cách nhìn, cách nghĩ ựến cách viết chắnh cá tắnh sáng tạo ựã ựược ựặt yêu cầu thiếu sáng tác văn chương Thiếu khơng có nghệ thuật Gorki ,nhà văn Nga, ựã mạnh : ỘBạn giữ lấy riêng mình, săn sóc phát triển tự Lúc nghệ sĩ khơng có riêng phải thấy người ựó khơng có hếtỢ
Ở đây, “cái riêng” khơng phải hiểu phẩm chất, khơng tự nhiên mà có, phải trau dồi, “săn sóc”, “phát triển”, “tìm tịi”, “đào sâu” khơng ngừng Nghệ thuật bắt ñầu từ thiên bẩm Nhưng thiên bẩm khơng thơi khơng có nghệ thuật Nhà văn Nga L.Tolstoi nói : “một phần mười thiên bẩm cịn chín phần mười nước mắt, mồ hơi” Người ta ví nhà văn người “trinh sát” nhà “ñịa chất”, với ý nghĩa nhấn mạnh vai trị khám phá, tìm tịi, phát hiện… đầy thử thách, gian khổ, có cần ñến hy sinh người nghệ sĩ
(2)Những quan niệm nghệ thuật Nam Cao khơng dừng ựó Nghệ thuật cịn ựịi hỏi Ộsáng tạo chưa cóỢ quan niệm ựúng ựắn chất sáng tạo nghệ thuật Ộsự sáng tạo theo quy luật ựẹpỢ Marx ựã nói, thể giới ao ước, khát khao người Cách ựây khoảng
2400 năm trước, nhà mĩ học người Hy Lạp Aristote nói: “Nhiệm vụ nhà thơ khơng nói thực xảy mà lẽ xảy ra” Thơ vậy,văn thực chất
Nhà văn Hộ trongỢđời thừaỢ Nam Cao khao khát sáng tạo tác phẩm có giá trị, tác phẩm Ộphải vượt lên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho loài người Nó phải chứa ựựng ựó lớn lao, mạnh mẽ, vừa ựau ựớn lại vừa phấn khởi, ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bìnhẦ Nó làm cho người gần người hơnỢ chắnh thực khát vọng, Ộlẽ raỢ mà Aristote ựã nói nhà văn ựã khao khát nhắn gửi sáng tác Tuy nhiên, nhà văn có cá tắnh sáng tạo, có cách thức thể khác nhau, tùy thuộc vào tài lĩnh, vốn sống, lý tưởng thẩm mĩ riêng biệt, ựộc ựáoẦ
Như ñể thấy quan niệm Nam Cao khơng phải hồn tồn lạ Tuy nhiên, Nam Cao khơng phải nhận thức lý luận ñược nhập cảng mà quan niệm hình thành từ bút có trách nhiệm, có tài năng, ln ln băn khoăn trăn trở nghề ñã trở thành ý thức thường trực, thành máu thịt, thành cảm hứng sáng tạo chi phối ngòi bút hầu hết sáng tác
đọc Nam Cao, ta ựược tiếp nhận phong cách nghệ thuật thật ựộc ựáo, lạ: ựộc ựáo từ cách phát ựề tài, xử lý ựề tài ựến hành văn, giọng ựiệu, kết cấu, nhân vật, ngôn ngữẦ đến tên nhân vật mà ông chon lựa chẳng giống khơng phải Lan, Ngọc, Nhung, TuyếtẦ mà Lang Rận, Chắ Phèo
, ñĩ Chuột; Lê Văn Rự, Trạch Văn ðoành… tên mà tác giả thấy “như chọc vào lỗ tai” Cả tên tác phẩm nhiều nghe thật ngộ nghĩnh (“Rình trộm”, “Tư cách mõ”, “Thơi, vềđi” v.v… v.v…)
Tuy nhiên, ñộc ñáo Nam Cao bộc lộ chủ yếu cách thức nhà văn sâu, tìm tòi, khám phá diễn tả bề sâu ñời sống thực Cũng nhà văn thực khác, ngịi bút ơng chủ yếu hướng tới người bần cùng, khốn khổ Ơng khơng làm ngơ, hờ hững trước chuyện rách áo, đói cơm vốn thực phổ biến thời Nhiều chuyện ông viết miếng cơm, manh áo thật cảm động, xót xa, làm rơi nước mắt… Nhưng trung tâm cảm hứng ngòi bút Nam Cao chủ yếu hướng nỗi khổ ñau, vất vả đời sống tinh thần, nỗi đau xót âm thầm mà dội, bi kịch nội tâm, xung ñột giằng xé người, số phận, xấu tốt, cao thượng thấp hèn; nhân hậu vị tha ích kỷ, độc ác…
Ít có ngịi bút lách sâu ñến chỗ tận xung ñột âm thầm mà dội ngòi bút Nam Cao Ơng miêu tả trực tiếp xung ñột ñấu tranh giai cấp bề mặt ñời sống, ông thiên diễn tả bi kịnh nội tâm với giằng xé, cắn rứt, tủi nhục, ân hận người ðừng nghĩ trí thức tiểu tư sản Thứ (Sống mòn) ðiền (Trăng sáng), Hộ (ðời thừa)… có bi kịch nội tâm, có vật lộn, ray rứt, ân hận… Ngay Chí Phèo, người gần hết nhân tính, lúc tỉnh rượu nhận trạng thái “dường ăn năn…”- Lão Hạc xung quanh chuyện bán chó vàng giằng xé âm thầm, dai dẳng… bán lão “khóc hu hu” khổ đau, ân hận Lão khơng tiếc thương chó, lão cịn ân hận cắt rứt khơng thơi nỡ đánh lừa chó
(3)tượng người ựọc nỗi ựói khát mà nỗi xót xa bà cụ ựành cam chịu chuốc lấy ựể ựổi lấy miếng ăn nhục nhã (Một bữa no) Trong dòng văn học thực phê phán có bút diễn tả tầm thường cách xót xa cảm ựộng Viết người nông dân hay người tiểu tư sản trắ thức, ngòi bút Nam Cao trước sau quán thái ựộ trân trọng, tin yêu ựề cao nhân cách phẩm giá người Một mặt tố cáo, lên án xã hội làm biến chất, tha hóa người, mặt khác ựánh thức tình yêu thương người Tác phẩm Nam Cao khơng lên tiếng ựịi cơm áo, cịn dõng dạc ựòi quyền làm người lương thiện, quyền ựược ước mơ, quyền ựược sống xứng ựáng với sống ngườiẦ Chủ nghĩa nhân văn Nam Cao rõ ràng sâu sắc nhà văn thời với ông Các nhà văn khác thiên phản ánh nỗi ựói khát bần Nam Cao ựi sâu vào vấn ựề tha hóa, biến chất ựói khát, bần cùng, tàn bạo Không phải Chắ Phèo, Năm Thọ, Binh ChứcẦ tha hóa Bao nhiêu kẻ phàm ăn tục uống, ựối xử thô bạo, tàn nhẫn với vợ dấu hiệu biến chất, tha hóa Những kẻ thâu ựêm chầu bên canh bạc kẻ khát nước ựể cầu vận may ựể rơi vào cảnh tan cửa nát nhà ựang tuột dốc tha hóa Cả người trắ thức có mộng văn chương ựẹp Hộ mà phải cho in nhiều Ộcuốn sách viết vội vàngỢ ựể người ta ựọc Ộquên sau ựọcỢ kiểu tha hóa
Sự bần ñã xô ñẩy số phận tuột dốc tha hóa theo nhiều kiểu qui luật khó tránh khỏi Khơng phải khơng có người bần cùng, khốn quẩn giữ ñược thiên lương Dì Hảo, Lão Hạc, anh ðĩ Chuột… cuối trở lại thiên lương, số phận người ñau ñớn, bi kịch làm sao, rốt khơng bị tha hóa rơi vào bế tắc, bần cùng, tự sát…
Chỉ qui luật bần cùng, tha hóa ñói rách nghèo hèn, tác phẩm Nam Cao hầu hết ñều thấm nhuần tinh thần nhân văn, nhân ñạo Tác phẩm ông tiếng chuông cảnh tỉnh, góp phần thức tỉnh lương tri Sáng tạo nhân vật Thị Nở, nhân vật thơ kệch xấu xí ñến ma chê quỉ hờn, chút quan tâm săn sóc âu yếm người ấy, đánh thức tính người nơi Chí Phèo sống dậy ðiều cho thấy tình thương có sức mạnh cảm hóa to lớn Thị Nở xấu xí, qua nhân vật xấu xí này, Nam Cao lại gửi gắm khát vọng niềm tin mãnh liệt, đẹp đẽ: tình thương cứu vãn người Khơng phải Nam Cao nghĩ thế, sáng tạo nhân vật Thị Nở để gửi gắm lí tưởng thẩm mĩ, ước mơ sáng tạo ñộc ñáo, ñộc vô nhị
ðọc Nam Cao ta khơng bị thu hút vấn đề sâu sắc, ñộc ñáo mà nhà văn ñưa ra, ta bị thu hút cách viết thật mẻ, hấp dẫn Các nhân vật ơng lại, ăn nói … họ xuất trước mắt ta trang giấy Nghĩa nhân vật sống động, chân thực cách kì lạ Văn ơng có giọng điệu thật đặc biệt, phong phú, biến hóa, sắc lạnh tàn nhẫn mà xúc động thiết tha, mộc mạc góc cạnh mà thâm trầm, triết lí… Truyện ơng mang màu sắc đại rõ rệt Ơng ý đến tình nhiều chuyện, nội tâm nhiều ngoại hình Nhiều tác phẩm tổ chức khơng theo trình tự thời gian mà theo dịng hồi ức tâm lí