Quan điểm nghệ thuật của Nam Cao

MỤC LỤC 1. Vài nét về tiểu sử và con người Nam Cao2 1.1. Tiểu sử2 1.2. Con người2 2. Quan điểm nghệ thuật của Nam Cao3 3. Sáng tác của Nam Cao trước cách mạng tháng 86 3.1. Đề tài nông dân, nông thôn trong sáng tác của Nam Cao6 3.1.1. Bao quát bức tranh nông thôn qua tác phẩm của Nam Cao6 3.1.2. Hình ảnh người nông dân nghèo khổ, bần cùng7 3.1.3. Vẻ đẹp tâm hồn, nhân phẩm cao quý hạng người “dưới đáy”9 3.2. Đề tài tiểu tư sản10 4. Một vài đặc điểm nghệ thuật trong sáng tác của Nam Cao14 4.1.Nghệ thuật phân tích, miêu tả tâm lí14 4.2.Sự hài hào giữa chất triết lí với chất trữ tình16 5. Kết luận17   1. Vài nét về tiểu sử và con người Nam Cao 1.1. Tiểu sử Nam Cao tên thật là Trần Hữu Tri, sinh năm 1917 trong một gia đình nông dân nghèo ở làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam (cũ), nay là xã Nhân Hậu, huyện Lí Nhân, tỉnh Hà Nam. Bút danh Nam Cao được ghép từ hai chữ đầu của tên huyện và tổng. Trong gia đình nông dân nghèo, đông con, Nam Cao là người duy nhất được học hành tử tế những tưởng thành chỗ dựa cho mọi người về sau. Nhưng cuộc sống đói nghèo và bệnh tật đã đeo đuổi Nam Cao từ khi ông còn nhỏ. Năm 1935, sau kì thi Thành chung bị trượt, Nam cao vào Sài Gòn kiếm sống mang trong mình nhiều ước mơ và dự định lớn lao. Nhưng bệnh tật vẫn không buông tha Nam Cao, buộc ông phải trở lại quê. Ở Sài Gòn trở về, Nam Cao tự học lại và thi đỗ Thành chung. Có một thời ông làm giáo khổ trường tư ở Hà Nội.

MỤC LỤC Vài nét tiểu sử người Nam Cao 1.1 Tiểu sử 1.2 Con người 2 Quan điểm nghệ thuật Nam Cao 3 Sáng tác Nam Cao trước cách mạng tháng 3.1 Đề tài nông dân, nông thôn sáng tác Nam Cao 3.1.1 Bao quát tranh nông thôn qua tác phẩm Nam Cao 3.1.2 Hình ảnh người nông dân nghèo khổ, bần 3.1.3 Vẻ đẹp tâm hồn, nhân phẩm cao quý hạng người “dưới đáy” .9 3.2 Đề tài tiểu tư sản .10 Một vài đặc điểm nghệ thuật sáng tác Nam Cao 14 4.1.Nghệ thuật phân tích, miêu tả tâm lí 14 4.2.Sự hài hào chất triết lí với chất trữ tình 16 Kết luận 17 1 Vài nét tiểu sử người Nam Cao 1.1 Tiểu sử Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri, sinh năm 1917 gia đình nơng dân nghèo làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam (cũ), xã Nhân Hậu, huyện Lí Nhân, tỉnh Hà Nam Bút danh Nam Cao ghép từ hai chữ đầu tên huyện tổng Trong gia đình nơng dân nghèo, đông con, Nam Cao người học hành tử tế tưởng thành chỗ dựa cho người sau Nhưng sống đói nghèo bệnh tật đeo đuổi Nam Cao từ ông nhỏ Năm 1935, sau kì thi Thành chung bị trượt, Nam cao vào Sài Gòn kiếm sống mang nhiều ước mơ dự định lớn lao Nhưng bệnh tật không buông tha Nam Cao, buộc ông phải trở lại quê Ở Sài Gòn trở về, Nam Cao tự học lại thi đỗ Thành chung Có thời ông làm giáo khổ trường tư Hà Nội Năm 1941, Nhật xâm lược Đông Dương, trường ông phải đóng cửa Nam Cao thất nghiệp, chuyển sang viết văn, dạy thuê Cuối tồn chốn đô thành, Nam Cao đành quê ăn bám vợ Năm 1943, Nam Cao gia nhập nhóm Văn hóa cứu quốc số nhà văn Tơ Hồi, Ngun Hồng, Nguyễn Huy Tưởng, Nguyễn Đình Thi Năm 1945, Nam Cao tham gia cướp quyền phủ Lí Nhân, sau bầu làm Chủ tịch xã Năm 1947, Nam Cao lên Việt Bắc tham gia cơng tác kháng chiến Ơng vừa biên tập cho báo Cứu quốc Việt Bắc vừa làm cán thông tin tuyên truyền Năm 1948, ông kết nạp vào Đảng Cộng sản Đông Dương Năm 1950 tham gia chiến dịch Biên giới Tháng 11 – 1951 Nam Cao hi sinh công tác vào vùng địch hậu 1.2 Con người Nói tới Nam Cao, nhớ đến người có lòng nhân đạo sâu sắc, có ý thức gắn bó thủy chung với nhân dân, với người nghèo khổ, trước hết người thân gia đình Về gia đình, ơng suốt đời day dứt với cảm nhận chịu ơn, mắc nợ, mắc tội với người thân gia đình Đó bà ngoại góa từ năm 22 tuổi, đời vất vả ni cháu Đó người mẹ hiền lành, lam lũ, người vợ chịu thương chịu khó Hình ảnh người nhiều lần trở trở lại trang viết Nam Cao Tình cảm gắn bó với gia đình Nam Cao gắn liền lòng ân nghĩa với quê hương Lớn lên làng quê nhiều năm sống sau bước đường lưu lạc, Nam Cao hiểu yêu người nông dân nghèo khổ Những người bề ngồi mộc mạc, có thơ lỗ bên lại mang nhiều phẩm chất đáng quý Một đặc điểm bật người Nam Cao liên quan đến phong cách nghệ thuật nhà văn: người trí thức tiểu tư sản có đời sống tâm hồn khơng bình lặng, n ổn Trong nội tâm Nam Cao thường xuyên diễn dằn vặt, đấu tranh để đè nén ham muốn, dục vọng thấp hèn, để vượt vươn tới sống có ý nghĩa Nam Cao người hay bị hối hận dày vò, ln ln có dằn vặt nội tâm, dám thành thực dũng cảm phơi bày trang giấy Điều khiến ông viết nhật kí Nhật kí Nam Cao thiên hướng nội - tự soi xét, tự kiểm điểm ánh sáng lương tri, thiện Cuộc đấu tranh nội tâm phản ánh đậm nét vào phần lớn tác phẩm Nam Cao viết đề tài trí thức tiểu tư sản Các nhân vật trí thức tiểu tư sản Nam Cao có sống bình thản, khn mặt dường lúc cau có, đăm chiêu, day dứt hối hận Quan điểm nghệ thuật Nam Cao Nam Cao (1915 – 1951) không nhà văn thực kiệt xuất có tư tưởng nhân đạo phong phú sâu sắc, mà nhà văn có quan điểm nghệ thuật tiến quán Quan điểm không phát biểu trực tiếp dạng luận, thể rải rác sáng tác ông 2.1 Suốt đời cầm bút mình, Nam Cao luôn suy nghĩ “Sống” “Viết” Ban đầu, ông chịu ảnh hưởng sâu nặng thứ nghệ thuật lãng mạn li thi vị hóa thực, ông sáng tác thơ, truyện tình tâm lí, dễ dãi Nhưng vốn nghệ sĩ chân chính, giàu tính thương yêu quần chúng lao khổ, Nam Cao sớm nhận thứ văn chương thơm tho xa lạ với đời sống lầm than đơng đảo quần chúng nghèo khổ xung quanh Và ông đoạn tuyệt với để tìm đến đường nghệ thuật thực chân chính: “Chao ơi! Nghệ thuật khơng cần phải ánh trăng lừa dối, không nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp lầm than” Theo Nam Cao, người cầm bút chân khơng “trốn tránh” thực mà “cứ đứng lao khổ, mở hồn đón lấy tất vang động đời…” 2.2 Tác phẩm văn học có giá trị không phản ánh thực đời sống mà phải có giá trị nhân đạo sâu sắc: “Nó phải chứa đựng lớn lao mạnh mẽ, vừa đau đớn, vừa phấn khởi Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, cơng bình… Nó làm cho người gần người hơn…” (Đời thừa) 2.3 Nam Cao coi lao động nghệ thuật hoạt đông nghiêm túc, cơng phu Đòi hỏi người cầm bút phải có lương tâm, Nam Cao lên án gay gắt cẩu thả nghề văn “Sự cẩu thả nghề bất lương Nhưng cẩu thả văn chương thật đê tiện” (Đời thừa) 2.4 Chủ trương văn học phải miêu tả thực, phải diễn tả tiếng lòng đau khổ quần chúng, Nam Cao không tán thành loại sáng tác “tả chân”, hời hợt “Chỉ tả bề ngồi xã hội” Ơng chủ chương nghệ thuật lĩnh vực hoạt động đòi hỏi khám phá, đào sâu, tìm tòi sáng tạo khơng ngừng Qua nhân vật Hộ “Đời thừa”, Nam Cao khẳng định “Văn chương không cần đến người thợ khéo tay, làm theo kiểu mẫu đưa cho: Văn chương dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi nguồn chưa khơi, sáng tạo chưa có…” Sau Cách mạng tháng Tám, kháng chiến, Nam Cao say sưa công tác, không nề hà lớn nhỏ với ý nghĩ dứt khốt đặt lợi ích cách mạng, dân tộc lên hết Kháng chiến bùng nổ, nhà văn “muốn vứt tất để cầm lấy súng” người công dân yêu nước thật Nam Cao nhủ “sống viết” hăng hái lao vào phục vụ kháng chiến (Phân tích thêm quan điểm nghệ thuật Nam Cao qua truyện ngắn Đôi mắt) Trước sau nhà văn trung thành với ý nghĩ “góp sức vào việc khơng nghệ thuật lúc để sửa soạn cho nghệ thuật cao hơn” Đó thái độ đắn, đẹp đẽ người nghệ sĩ chân lúc * Những quan điểm nghệ thuật - Lên án văn chương lãng mạn li, thi vị hóa thực, chống lại quan điểm nghệ thuật vị nghệ thuật, tác phẩm Nam Cao phản ánh chân thực mặt đời sống xã hội + Bộ mặt tàn bạo, thối nát bọn thống trị (Chí Phèo) + Đời sống khổ cực lầm than người nông dân bị đẩy vào đường tha hóa, tuyệt vọng (Chí Phèo, Lão Hạc…) + Những bi kịch tinh thần người trí thức tiểu tư sản nghèo (Trăng sang, Đời thừa…) - Tác phẩm Nam Cao chứa chan tinh thần nhân đạo + Các tác phẩm Nam Cao lên án đanh thép thủ đoạn bóc lột, hành vi tội ác giai cấp thống trị, thành kiến tồi tệ xã hội + Nam Cao bênh vực, khẳng định nhân phẩm người lao động họ có hình hài xấu xí bị hủy hoại nhân tính lẫn thân hình (Chí Phèo) + Ơng ca ngợi tình cảm cao thượng, đẹp đẽ đầy tính vị tha người (Trăng sáng, Đời thừa) - Nam Cao ln tìm tòi, khám phá, sang tạo sản phẩm tinh thần độc đáo nội dung lẫn cách biểu Ông tìm vấn đề mẻ đề tài vốn quen thuộc + Ở đề tài nông dân, sau Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Nam Cao đặt vấn đề hồn tồn Đó vấn đề lưu manh hóa phận nơng dân trước Cách mạng + Ở đề tài trí thức tiểu tư sản, Nam Cao đặc biệt ý đến bi kịch tinh thần họ - Tác phẩm Nam Cao sản phẩm mẫu mực trình lao động nghiêm túc, công phu Các tác phẩm ơng Lão Hạc, Chí Phèo, Đời thừa, Sống mòn, Đôi mắt mãi viên ngọc quý kho tàng văn học nước nhà * Đánh giá chung: Giữa xu hướng văn chương thoát li thi vị hóa đời sống thực chạy theo thị hiếu tầm thường số độc giả trước đây, quan điểm nghệ thuật Nam Cao vừa đắn, vừa tiến bộ, vừa có ý nghĩa chiến đấu rõ rệt Với quan điểm nghệ thuật tiến bộ, đầy tính chất nhân văn tài mình, Nam Cao có ảnh hưởng cống hiến lớn lao cho văn học Việt Nam đại, xứng đáng tôn vinh tượng văn học thay Sáng tác Nam Cao trước cách mạng tháng Nam Cao xem đại diện xuất sắc trào lưu văn học thực phê phán chặng đường phát triển cuối Từ trang viết ông, mặt xã hội thực dân nửa phong kiến vào năm cuối chế độ thuộc địa lên thật sinh động với nhiều hình tượng nhân vật gây ấn tượng sâu sắc Trước cách mạng tháng sáng tác Nam Cao xoay quanh hai chủ đề chính: xã hội nông thôn, người nông dân tầng lớp tri thức tiểu tư sản Người trí thức nghèo: Nam Cao miêu tả sâu sắc bi kịch tinh thần người trí thức nghèo xã hội đương thời trước 1945, "giáo khổ trường tư", nhà văn nghèo, viên chức nhỏ Họ trí thức có ý thức sâu sắc giá trị sống nhân phẩm, có hồi bão, tâm huyết tài năng, muốn xây dựng nghiệp tinh thần cao quý; lại bị gánh nặng áo cơm hoàn cảnh xã hội ngột ngạt làm cho "chết mòn", phải sống "một kẻ vơ ích, người thừa" Phê phán sâu sắc xã hội ngột ngạt, phi nhân đạo bóp nghẹt sống, tàn phá tâm hồn người, đồng thời nói lên khao khát lẽ sống lớn, có ích, có ý nghĩa, xứng đáng sống người Người nông dân nghèo: Nhà văn dựng lên tranh chân thực nông thôn Việt Nam trước 1945 nghèo đói, xơ xác đường phá sản, bần cùng, thê thảm; hiền lành, nhẫn nhục bị chà đạp, hắt hủi, bất công, lăng nhục tàn nhẫn; người nông dân bị đẩy vào đường tha hóa, lưu manh hóa Nam Cao khơng bơi nhọ người nơng dân, trái lại, sâu vào nội tâm nhân vật để khẳng định nhân phẩm chất lương thiện bị vùi dập, cướp cà nhân hình, nhân tính người nơng dân; Kết án đanh thép xã hội tàn bạo trước 1945 3.1 Đề tài nông dân, nông thôn sáng tác Nam Cao 3.1.1 Bao quát tranh nông thôn qua tác phẩm Nam Cao Với đề tài nông dân, nơng thơn, Nam cao người đến muộn Khi có nhiều tác phẩm thành cơng, có bút lừng lững Một mặt Nam Cao kế thừa, học hỏi thành tựu người trước Song mặt khác có thu hoạch mảnh đất có nhiều người cày xới thử thách đặt đồi với ông Nam Cao khơng muốn dẫm lên bước chân người trước, ơng có ý thức “phải khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có” Bằng nhìn thực sắc sảo, tài nghệ thuật độc đáo, nhà văn vượt lên tình thử thách Bức tranh nông thôn tác phẩm Nam Cao đặc biệt Ở khơng phải khơng có cảnh thơ mộng, đẹp đẽ: dòng sơng mát, vườn chuối vườn trầu vùng bãi đất, đêm trăng, gió thổi rười rượi… cảnh khơng nhiều Bao trùm lên tồn thơn q tác phẩm Nam Cao khơng khí xơ xác, hoang vắng nghèo đói đến rợn người Ở nhiều tác phẩm Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố sống nông thơn náo động, om sòm Các nhà văn hay tả âm dồn dập đe dọa, dằn kê than thảm thiết Trái lại ngòi bút Nam Cao, đường làng, ngõ xóm vắng vẻ Mọi sinh hoạt thu gọn mái nhà Nông thôn hoang vắng, im ắng đến mức có buổi trưa người ta nghe tiếng vặn thớ gỗ sàn nhà Nếu có ồn diễn chốc lát ồn tiếng rạch mặt ăn vạ, đâm chém la làng Chính cảnh tĩnh lặng lên tiếng chửi tức tối Chí Phèo hay giọng hờ người đàn bà góa Nhân vật nơng dân Nam Cao nói to, thầm tâm với mà thường tồn chuyện buồn (Bố Dần Một Đám Cưới, Lang Rận mụ Lợi Lang Rận) Nam Cao hay diễn tả độc thoại nội tâm Nhiều nhân vật nông dân ông thường ngồi ngẫm nghĩ thân phận (Từ Ngày Mẹ Chết, Điếu Văn…) Bức tranh nơng thôn sáng tác Nam Cao phản ánh mặt nông thôn Việt Nam năm cuối chế độ thuộc địa: bị bòn rút, vơ vét hết cho chiến tranh, tới nạn đói khủng khiếp năm 1945 Đây đoạn văn truyện ngắn Quái Dị: “Nhà cửa lưa thưa Toàn nhà tre úp xúp khu vườn rộng xấu lắm: mía đốt lau khẳng khiu chân gà, chuối lè tè rau diếp ngồng, dĩ đến khoai, ráy không lên Người xấu xí rách rưới Còn số trẻ bụng ỏng mắt toét đường sẵn lắm” 3.1.2 Hình ảnh người nơng dân nghèo khổ, bần Trên bối cảnh nơng thơn tiêu điều, xơ xác, ngòi bút Nam Cao diễn tả thấm thía tình trạng nghèo túng, số phận bi thảm người nông dân Phần lớn nhân vật nông dân ông người bậc thang xã hội cuối cùng, đời khổ Họ bị hoàn cảnh xã hội vùi dập, bị chà đạp thể xác lẫn nhân phẩm Các gia đình nơng dân tác phẩm Nam Cao trọn vẹn mà mang nỗi đau mát, li tán (vợ góa, cơi, gà trống ni ) Có nhiều nhân vật nông dân Nam Cao phải bỏ làng tha hương cầu thực Họ đâu gặp may mắn, bỏ thân nơi đất khách quê người Trong văn học Việt Nam có nhiều tác phẩm miêu tả thấm thía tình cảnh nạn đói Thời với Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan Nam Cao đóng góp trang văn diễn tả sâu sắc tình cảnh nạn đói - thực ám ảnh, đeo đẳng thường xuyên người dân lao động nước nô lệ, nghèo nàn, lạc hậu, lại bị vơ vét bóc lột đến kiệt Vì đói, bệnh tật mà anh Đĩ Chuột tìm cách tự tử để giải thoát, đỡ gánh nặng cho vợ (Nghèo) Vì đói mà mà bà Tí chết tức tưởi bữa ăn no (Một bữa no) Thân phận Dần (Một đám cưới) bị đẩy xuống cùng, thể rõ qua đám cưới đói nghèo Sinh cảnh nghèo khó, từ bé Dần phải cho nhà địa chủ Mẹ mất, 15 tuổi Dần phải quán xuyến công việc nhà giúp bố “Nhưng ơng trời khơng muốn bố Dần ngóc đầu lên Cuộc sống ngày khó khăn thêm Gạo kém, thóc cao Ngơ khoai khó chuốc mà ăn” Đến nước này, bố Dần nhận lời gả Dần cho nhà nghèo xóm bên, thu xếp gửi hai đứa nhỏ để lên rừng kiếm ăn Từ đám cưới chạy đói diễn Đám cưới Dần mang màu sắc đám tang, báo hiệu li tán Cái nghèo, đói bám riết lấy nhiều nhân vật nơng dân Nam Cao định mệnh Ngòi bút Nam Cao không hay bao quát thực nông thôn bình diện rộng, vào cảnh đời cụ thể, gần gũi, khai thác ngày Nhưng chuyện cụ thể lại mang chất sống, lại mang tính khái quát sâu sắc Một xã hội nông thôn kiệt quệ, ngột ngạt bối Nam Cao thể qua chết thảm thương người nông dân Đi vào số phận người nông dân đáy xã hội thời kì ngột ngạt, đen tối, nhiều tác phẩm Nam Cao phản ánh sinh động trình bần hóa họ Đặc biệt q trình bần hóa thường Nam Cao gắn liền với đe dọa lưu manh hóa Hồn cảnh xã hội đảo điên có sức tàn phá khốc liệt Con người bị đẩy vào bước đường cùng, bị chà đạp thể xác lân nhân phẩm Điều làm Nam Cao đau khổ khai thác nhiều nhân vật nông thôn nhân phẩm bị xúc phạm: tâm hồn thui chột, tính cách méo mó, đến mặt khơng ngun vẹn Nam Cao miêu tả mặt nhân vật thường mặt xấu xí, gớm ghiếc, biến dạng (Lang Rận, Thị Nở, Chí Phèo ) Bản thân mặt có ý nghĩa tố cáo Chẳng phải ngẫu nhiên mà Chí Phèo dõng dạc đòi quyền lương thiện đồng thời đòi lại mặt trước kia, Truyện ngắn Chí Phèo kết tinh thành cơng Nam Cao đề tài nông thôn, nông dân kiệt tác văn xuôi trước Cách mạng Hiện tượng Chí Phèo vơ độc đáo khơng phải ngẫu nhiên, cá biệt Thông qua số phận bi thảm Chí Phèo, tác phẩm khái quát cách sâu sắc quy luật hủy hoại người ghê gớm xã hội thực dân nửa phong kiến Cái đẩy Chí vào đường tội lỗi? Ai biến Chí thành quỷ làng Vũ Đại? Nam Cao tố cáo mãnh liệt chất xã hội cũ Phải câu chuyện tha hóa Chí Phèo có ý nghĩ nhắc nhở cảnh tỉnh cho người đọc nhiều thời Sức phê phán, ý nghĩ điển hình lớn lao của hình tượng Chí Phèo chỗ 3.1.3 Vẻ đẹp tâm hồn, nhân phẩm cao quý hạng người “dưới đáy” Nhà văn Nguyễn Minh Châu viết Nam Cao báo Văn nghệ số ngày 18 tháng năm 1987 có nhận xét: “Cả đời cầm bút Nam Cao đau đáu nhìn vào nhân cách Cái săn đuổi nhân vật đầy róng riết săn đuổi nhân cách người ta nói chung” Mọi vấn đề xã hội, số phận người Nam Cao gắn với câu chuyện nhân cách tình cảm xót thương, trân trọng đòi hỏi cao người Tính quán tầm lớn lao tư tưởng nghệ thuật Nam Cao chỗ Miêu tả người nơng dân, Nam Cao khơng nhằm vạch tình cảnh bần hóa, nghèo đói thê thảm phương diện vật chất mà ý đến vấn đề nhân phẩm bị chà đạp, tinh thần bị hủy hoại Câu chuyện đói Nam Cao nhìn thành câu chuyện nhân cách Vấn đề ăn đôi ông diễn tả thấm thía miếng nhục Một bữa no câu chuyện chết cay đắng, nhục nhã bà lão đem nhân phẩm để đổi lấy miếng ăn Tư cách câu chuyện anh cu Lộ hồn cảnh xơ đẩy, tham lam mà tư cách Nhân vật ông bố Trẻ không ăn thịt chó kẻ tham ăn đến khơ cằn tâm hồn, đáng khinh bỉ nhân cách, Soi ngắm nhân phẩm người nông dân nghèo khổ, Nam Cao xót xa hoàn cảnh nghiệt ngã biến họ thành kẻ thô lỗ cục cằn, độc ác, làm tâm hồn cằn cỗi, u mê Song điều đáng nói miêu tả cách “tàn nhẫn” nét tiêu cực người nông dân, bản, ông đứng vững lập trường nhân đạo, mang lòng yêu thương thắm thiết, nâng niu, trân trọng Trước Cách mạng, có nhà văn thấu hiểu diễn tả tinh tế, cảm động nỗi đau khổ, dày vò tinh thần vẻ đẹp tâm hồn người khốn khổ, tội nghiệp Nam Cao Các truyện Trẻ khơng ăn thịt chó, Từ ngày mẹ chết, Trẻ khơng biết đói có chi tiết thật thấm thía thể lòng thương yêu, đức hi sinh cao quý người mẹ nghèo Cuộc đời Dì Hảo câu chuyện đức tính hi sinh, nhẫn nhục, vừa tội nghiệp vừa thật đáng khâm phục Truyện ngắn Một đám cưới ca thiết tha về, cảm động tình cảm gia đình, tình cảm bố người nghèo khổ biết nghĩ nhau, sống cho Trong nhân vật Nam Cao, lão Hạc hình tượng cao quý thấy Bên thân hình bé nhỏ, gương mặt nhăn nheo, bên vẻ lẩm cẩm lòng nhân hậu bao la, ý thức làm người, tự trọng đáng kính trọng Miêu tả hạng người nơng dân bị bần hóa, lưu manh hóa, Nam Cao thể nhìn ưu ái, xót thương, trân trọng Điểm sâu sắc chủ nghĩa nhân đạo Nam Cao biết phát khẳng định nhân phẩm đẹp đẽ của người nông dân họ bọc rạch nát mặt người, bị giết chết tâm hồn Chính điều làm nên giá tri kiệt tác Chí Phèo Chí Phèo nhiều nhân vật Nam Cao, thường đặt tình cheo leo đặc biệt, đứng trước bờ vực thẳm Họ có chao đảo, ngả nghiêng, chí có kẻ sa ngã, trượt dài đường lưu manh hóa, cuối họ đứng vững mảnh đất người, lại trở với nhân cách người Nếu có chết họ chết tư làm người Điều chứng tỏ lĩnh ngòi bút Nam Cao niềm tin sâu sắc nhà văn nhân phẩm người 3.2 Đề tài tiểu tư sản Viết tầng lớp tiểu tư sản,Nam Cao không miêu tả sinh động tình cảm bấp bênh đói cơm rách áo mà chủ yếu sâu khám phá bi kịch tinh thần xót xa, đau đớn 10 họ Hơn hết ông thấu hiểu quằn qoại nội tâm, tư tưởng người tiểu tư sản, diễn tả chân thực đồng thời cố gắng lí giải nguyên nhân nỗi bi kịch Nhiều truyện ngắn Nam Cao phản ánh chân thực sống nghèo túng tủi cực vừa bi vừa hài người tiểu tư sản xã hội thời Đó học sinh nhà nghèo, công chức hạng bét, những“giáo khổ trường tư”, văn nghệ sĩ kiết xác bất đắc chí… “phải bán dần sống để giữ cho khỏi chết” (Quên điều độ) Những nỗi lo cơm áo hàng ngày giày vò tâm trí họ, tạo họ tư xo ro thảm hại Chàng niên thất nghiệp truyện xem bói trải qua ngày ăn cháo loãng cầm hơi, buổi tối vợ chồng cắn rứt nhau, lần vác đơn để khúm núm xin việc hết sở sang sở khác… Anh ta khơng lần bị ơng chủ cửa hàng sừng sộ đuổi khỏi cửa đuổi kẻ ăn mày Nhà văn Hộ Đời thừa oằn vai xuống trăm khoản chi tiêu gia đình nheo nhóc, ln rối tinh lên trước nợ chồng chất Nhân vật Điền Nước mắt khóc cách uất ức, tủi hờn cảm thấy khổ q, “khổ chó vậy!” Cuộc đời người tiểu tư sản khơng có chút lạc thú, khơng tiếng cười vui Nhân vật truyện ngắn Cười cố gắng nặn cười để “giải uất”, “an thần”, giữ gìn sức khỏe! Tiếng cười bất đắc dĩ buồn tủi tiếng khóc Một số truyện ngắn Nam Cao miêu tả với thái độ mỉa mai, kết cục thảm hại thèm khát hưởng lạc, thèm khát sống giàu sang người tiểu tư sản (Quên điều độ, Nhìn người ta sung sướng, Giăng sáng, Truyện tình…) Anh chàng Lưu Truyện tình bỏ nghỉ hè, bỏ người mẹ quê trông đợi ngày để chạy theo lời hẹn vu vơ Kha lẳng lơ ích kỷ Kha biết cách để phỉnh phù lừa dối Lưu ta biết Lưu say mê Còn Trần học sinh tụ lừa dối theo lơgic đầy ngụy biện kẻ si tình Anh ta lại để chăm sóc sáo yêu Kha cho cô ta yên tâm nghỉ mát Sầm Sơn Kết cục Lưu phải trả giá đắt cho ảo tưởng mình, rời vào tình bi kịch: em chết mà khơng đươc gặp anh, Kha thơ trào cho xem ảnh cô ta chụp chung (chỉ mặc quần áo tắm) với nhân tình ngồi bãi biển Bài học với anh chàng Lưu thật thấm thía gái Kha khơng thật lòng, khơng đem hạnh phúc đến cho anh Chàng tiểu tư sản Hài quên điều độ ngậm ngùi chua xót, bị hụt hẫng ảo 11 tưởng, nhược điểm Anh ta sống cách yên ổn độ hôm gặp lại Thư người bạn cũ trở nên giàu có Và bữa nhậu sang trọng, buổi xem hát xóm đầu Thư, vẻ ngồi hào phóng kẻ có tiền khiến Hài có lúc muốn đánh Anh ta bng thả theo bạn, tập theo cử ngạo mạn kẻ có tiền Nhưng sau vào lần tiếp xúc, người bạn bỏ rơi đột ngột, nhanh chóng lúc gặp mặt Hài lại bị đẩy sống xót ro, tội nghiệp cú với chút xót xa, hối hận lòng Qua ơng thói hư tật xấu người tiểu tư sản, khẳng định thực: người tiểu tư sản sung sướng, có niềm vui thực chạy theo bọn có tiền, ích kỉ, phản bội lại tầng lớp Qua hụt hẫng dằn vặt, nhân vật tiểu tư sản Nam Cao nhiều nhìn nhận chỗ đứng giai cấp Thứ (Sống mòn) nhận rằng: “Những hạng người y phải nhận chân lấy giá trị Họ có quyền tự kiêu Bởi giai cấp y, giai cấp cần lao người chỗ tự hào hồn tòan sống sức lao động quyền khinh tất khơng phải mồ hôi nước mắt” Đi vào phản ánh mâu thuẫn này, sáng tác Nam Cao có ý nghĩa cảnh tỉnh Ý nghĩa cảnh tỉnh thật sâu sắc, nhẹ nhàng mà thấm thía nhờ kết hớp màu sắc bi với hài Qua nụ cười chua xót ma nhân vật nhận ảo tưởng sai lầm Nhưng kết cục thảm hại ảo tưởng, ước mong khơng đáng Vậy người trí thức tiểu tư sản có khát vọng tốt đẹp sao? Trả lời câu hỏi thực thấm thía giá trị thực lớn lao, ý nghĩa nhân đạo sâu sắc sáng tác đề tiểu tư sản Nam Cao Phần lớn nhân vật trí thức tiểu tư sản ơng người có tài năng, có nhân cách, ấp ủ hoài bão, dự định lớn lao (nhất sáng tạo nghệ thuật) Nhưng bị sống áo cơm ghì sát đất, khơng cất cánh tâm hồn lên Đó kẻ “tài cao, phận thấp, chí khí uất”, khổ sở chuyện miếng cơm manh áo, tình trạng “sống mòn” cảng “đời thừa” Ngòi bút Nam Cao diễn tả thấm thía nỗi đau âm thầm mà dai dẳng, nhiều giằng xé đến chảy máu cõi lòng người trí thức tiểu tư sản Đọc sáng tác trước cách mạng ơng bên cạnh Chí Phèo, lão Hạc, khó qn khn mặt gầy guộc đăm chiêu đến khổ não Điền, Hộ, Thứ… mức độ khác nhau, hầu hết 12 nhân vật mang dáng dấp Nam Cao Hộ (Đời thừa) nhà văn có tài tâm huyết với nghề nghiệp Đối với anh nghề văn thấy môt nghề cao đẹp đời có tác dụng phụng nhân loại, cổ vũ cho điều cao quý lý tưởng nghệ thuật Hộ thấm đậm tinh thần nhân đạo, gắn liền với khai phá, tìm tòi "những nguồn chưa khơi" thực đời sống lòng người Trong niềm say mê trẻo, mãnh liệt, Hộ ôm ấp, dự định thật lớn lao, khao khát viết "một tác phẩm làm mờ vết tác phẩm khác thời" Vậy tất mong muốn, suy tưởng để chân đẹp Hộ tan biến bong bóng xà phòng phải chạm đến thực tế hàng ngày nghiệt ngã Bi kịch bắt đầu nảy sinh Hộ ghép đời Từ vào đời mình, có gia đình phải chăm lo Làm Hộ thực mộng văn chương đem tình thương câu mang Từ, phải gánh đôi vai vốn gầy guộc, phải lo gia đình túng thiếu, nheo nhóc "Còn đau đớn cho kẻ khao khát làm nâng cao giá trị đời sống mà kết cục chẳng làm gì, lo cơm áo mà đủ mệt?" Từ mâu thuẫn mong muốn bên với thực tế bên trở thành quen thuộc, phổ biến này, thành công bật Đời thừa chỗ sâu diễn tả giằng xé hai người người Trong Hộ đồng thời tồn người gánh vác trách nhiệm gia đình người theo đuổi hoài bão đẹp sáng tạo nghệ thuật Hai người không chấp nhận mà loại trừ Nếu để làm nghệ sĩ chân chính, phụng lý tưởng nghệ thuật Hộ phải bỏ mặc, chí tàn nhẫn với vợ Chỉ có thời gian, tâm sức mà đọc mà nghiền ngẫm Nếu lo lắng cho trách nhiệm gánh vác gia đình, nhằm kiếm tiền để sinh sống Hộ phải hi sinh hồi bão, lý tưởng kia, phải viết vội, viết ẩu tác phẩm tầm thường, nhạt nhẽo mà tự cảm thấy xấu hổ Nỗi đau xót chỗ Hộ thản mà lựa chọn lấy hai đường: hi sinh nghệ thuật để làm người chồng, người cha tốt đẹp nghệ thuật mà hi sinh phần người thường ngày, người trách nhiệm Đã cưu mang Từ tình thương, Hộ khơng thể vi phạm tiêu chuẩn sống nhân đạo "kẻ mạnh kẻ giúp đỡ kẻ khác đơi vai mình" Đã tự sỉ vả, "nghiến răng, vò nát sách bà mắng kẻ khốn nạn” tồn viết vô vị, nhạt nhẽo, Hộ chẳng thể nguội lanh mộng văn chương chân Tự chửi phải 13 viết Viết lại tự xử vả, dằn vặt Cứ thế, Hộ luẩn quẩn vòng bế tắc, nỗi đau tinh thần u uất khơng thể Chính điều tạo nên tính dai dẳng, chua xót bi kịch, tạo nên chứng u uất triền miên Hộ Cũng nhiều tác phẩm khác Nam Cao, Đờ thừa diễn tả thấm thía nỗi đau người muốn sống sống có ý nghĩa, khát khao sáng tạo, muốn cống hiến cho đời lại phải sống “một kẻ vơ ích, người thừa” Những tác phẩm cất lên lời tố cáo thực tế xã hội nghiệt ngã bóp chết tài năng, ước mơ cao đẹp người Lời đòi hỏi cho quyền sống, quyền sáng tạo chân người tri thức Diễn tả bi kịch chết mòn mặt tinh thần người trí thức tiểu tư sản xã hội cũ, tiểu thuyết mang tính chất tự truyện Sống mòn xem tổng kết xuất sắc Nam Cao Tác phẩm viết vào khoảng 1943 - 1944 Nếu sống người nông dân tác phẩm ông mơ tả đêm đen dày đặc với người trí thức tiểu tư sản, sống màu xám lờ mờ, ớn lạnh đến khủng khiếp Thứ nhân vật mang hình bóng Nam Cao khao khát sống hữu ích Anh mong muốn sống cho người, phát huy tận độ khả mình, “mỗi người chết phải để lại chút cho nhân loại” Thế xã hội xấu xa, sống tù túng khiến người tri thức có nhân cách ngày bế tắc, chán chường Chính Thứ khơng tránh điều mà trước anh cho nhỏ nhen ti tiện Sống mòn diễn tả thành cơng nhịp sống đơn điệu, buồn tẻ mơi trường ứ đọng, trì trệ Ở người trí thức chống đỡ mệt mỏi với hoàn cảnh cảm thấy sống: “mốc lên, rỉ ra, mục khơng lối thốt” Một vài đặc điểm nghệ thuật sáng tác Nam Cao 4.1.Nghệ thuật phân tích, miêu tả tâm lí Khi khắc họa tính cách nhân vật, Nam Cao miêu tả ngoại hình mà thường ý tập trung soi rọi đời sống bên Đó sở trường tài Nam Cao Viết người nông dân nghèo, Nam Cao ý đến đau khổ tinh thần họ Viết tầng lớp trí thức tiểu tư sản, ngòi bút Nam Cao thật sắc sảo phát bi kịch tinh thần, nỗi day dứt quằn quại cảnh “sống mòn”, chịu kiếp “đời thừa” Trong truyện Nam Cao ln ln có nhận xét tinh tế tâm lí người Đặc điểm ngoại hình nhân vật qua ngòi bút Nam Cao thường trở thành nét thể 14 tâm lí, tính cách Nam Cao tả cảnh mà có tả trước hết để soi sáng nội tâm nhân vật Bởi cảnh thiên nhiên tác phẩm Nam Cao thường nhìn qua tâm trạng nhân vật mang đậm nỗi niềm người Với anh văn sĩ đầu óc đầm đìa thơ văn lãng mạn trăng “liềm vàng”, “đĩa bạc”, “cái vú mộng tròn đầy mà thi sĩ mn đời mơn man” (Giăng sáng) Với Chí Phèo “bứt rứt… ngứa ngáy” thịt da sau bữa rượu say, trăng lại “nhễ nhại”, “rời rợi ướt nước… tàu chuối ưỡn cong cong bị gió lay lại giẫy lên hứng tình” (Chí Phèo) Khơng nhân vật trí thức tiểu tư sản người hay suy nghĩ mà nhân vật nơng dân Có trạng thái dồn nén lại câm lặng dì Hảo Có trạng thái âm thầm, nhẫn nại chịu đựng hay băn khoăn tâm lão Hạc Có trạng thái tức tối vô thức hay điên cuồng phá phách Chí Phèo… Điều đáng ý tâm lí nhân vật Nam Cao ngưng đọng Sở trường ông phát huy sâu vào diễn biến tâm lí phức tạp, vào trạng thái dở khóc dở cười đầy tính bi hài kịch Nếu Nguyễn Công Hoan miêu tả khoảnh khắc tâm lí, Thạch Lam nhà văn trạng thái cảm xúc, cảm giác mơ hồ mong manh Nam Cao nhà văn trình tâm lí Đi vào miêu tả, phản ánh tâm lí nhiều tỉ mỉ để từ Nam Cao mở bóng dáng thân phận người, mặt xã hội không theo hướng nhấm nháp mớ tâm tư cá nhân vụn vặt số bút khác Qua q trình tâm lí tương quan tâm lí nhân vật tác phẩm Nam Cao, mặt xã hội với quan hệ thực tế thể chân thực, sinh động Khơng diễn biến tâm lí nhân vật Nam Cao có bước ngoặt đột ngột xét tự nhiên, hợp lí, với logic nội tính cách hồn cảnh thực Nắm vững tâm lí người tập trung thể trình tâm lí, xây dựng tính cách, Nam Cao chủ động, linh hoạt cách kết cấu tác phẩm, cách kể chuyện Nhiều tác phẩm Nam Cao bề ngồi phóng túng kết cấu bên lại linh hoạt, chặt chẽ Ông thường theo diễn biến tâm lí, theo dòng suy tưởng nhân vật mà dựng truyện nhiều khơng theo trình tự thời gian (Chí Phèo, Một đám cưới, Từ ngày mẹ chết, Đời thừa…) Cách dẫn truyện Nam Cao sinh động, có duyên Lời kể chuyện tác giả thường xen lẫn độc thoại nội tâm nhân vật, điểm nhìn trần thuật chuyển dịch linh hoạt Nhìn chung, Nam Cao trần thuật cách khách quan mà 15 “trao” quyền trần thuật, giải bày cho nhân vật Nhờ dẫn dắt, miêu tả theo quan điểm nhân vật nên nhiều tác phảm Nam Cao kết hợp tự nhiên đối thoại với độc thoại nội tâm, khai triển cốt truyện với khắc họa tính cách 16 4.2 Sự hài hào chất triết lí với chất trữ tình Nam Cao nhà văn thích triết lí Đọc tác phẩm ơng thường gặp nhiều suy nghĩ, triết lí thú vị Có tác giả đứng triết lí Có nhân vật triết lí Có thân câu chuyện tốt lên ý vị triết lí Những nội dung triết lí phong phú: hạnh phúc đời, cách nhìn nhận, đối xử với người, sứ mệnh nghệ thuật, văn chương chân chính… Bằng quan sát , suy nghĩ sắc sảo, Nam Cao phát hang ngày tưởng đỗi bình thường bao ý nghĩa bất ngờ, bao vấn đè có giá trị nhân văn to lớn Hầu hết tác phẩm Nam Cao viết việc bình thường, quen thuộc đời sống hang ngày, “những chuyện không muốn viết” chủ đề lại có tầm vóc khơng nhỏ chút Khơng phải lí lẽ khơ khan, cao đạo mà triết lí Nam Cao suy ngầm, đúc rút qua điều bình thường sống hàng ngày Từ bữa cơm, ông nghĩ đến tình trạng bất cơng xã hội Từ chuyện mua nhà, ông nghĩ đến “hạnh phúc chăn q hẹp” người kín người bị hở…Vì thế, dừng lại nội dung xã hội trực tiếp khơng thể hiểu hết tác phẩm Nam Cao Từ nội dung xã hội trực tiếp ấy, gắn liền với triết lí, Nam Cao muốn đề cập đến vấn đề có ý nghĩa nhân sinh to lớn Điều khiến nhiều nhà nghiên cứu hay so sánh Nam Cao với nhà văn vĩ đại Sê khốp Trong tác phẩm Nam Cao tính triết lí hòa quyện tính trữ tình Những triết lí ơng thấm đẫm cảm xúc từ thường ngày Nhà văn “cố ý đóng cũi sắt tình cảm” để giữ cho đơi mắt, khối óc sáng suốt, tỉnh táo khơng lạnh lùng, khách quan chủ nghĩa Vừa thực đến nghiêm ngặt, Nam Cao lại vừa trữ tình thắm thiết Nếu nhiều đoạn triết lí làm cho tác phẩm Nam Cao có chiều sâu đoạn trữ tình lại làm cho tác phẩm ơng đầy vẻ thiết tha xúc động long người Có lúc Nam Cao bước hẳn vào tác phẩm, trực tiếp đứng kể chuyện phát biểu cảm xúc (Dì Hảo, Điếu văn…) Có lúc tâm hồn Nam Cao vút lên tiếng kêu thương cảm động: “Lão Hạc ơi! Lão yên long nhắm mắt…” (Lão Hạc), “Dì Hảo ơi! Tơi nhớ ngày dì bỏ lấy chồng Đó buổi chiều có sương bay…” (Dì Hảo) Ngay tác giả miêu tả khách quan, âm hưởng trữ tình lan tỏa từ cảnh vật, từ giọng văn Nhiều hình ảnh so sánh cảu Nam Cao chứa đựng cảm xúc: hai đứa bé đói” ẻo lả úa buồn tiếng thở dài” 17 (Điếu văn); đám cưới “lủi thủi sương lạnh bóng tối gia đình xẩm díu dắt tìm chỗ ngủ” (Một đám cưới) Gấp lại trang sách Nam Cao, người đọc phải day dứt không nguôi thân phận tủi nhục người xã hội đầy rẫy bất công, tàn bạo lúc Kết luận Nam Cao xuất văn học sử người đại diện tiêu biểu trào lưu thực phê phán thời kì phát triển cuối cùng, với chố yếu chỗ mạnh Bức tranh xã hội mà Nam Cao dựng lên không thật lớn lao đồ sộ mực chân thực sâu sắc Tác phẩm nam Cao thiếu tính chiến đấu trực tiếp, thiếu vẻ đẹp “chân dung lạc quan” ngòi bút sắc sảo mình, Nam Cao qua câu chuyện bình thường vạch thật cay đắng sống cực khổ, đau xót người bị dồn đẩy đến đường cùng, bị tàn phá thể xác lân tâm hồn, đặt cách khẩn thiết vấn đề quyền sống phát triển người xã hội vô ngột ngạt Những đóng góp độc đáo Nam Cao hai mảng đề tài nông thôn, nông dân tầng lớp tiểu tư sản khẳng định vị trí vững ơng lịch sử văn học dân tộc Ông người kế tục xứng đáng truyền thống tốt đẹp chủ nghĩa thực, góp phần đưa trào lưu văn học phát triển lên trình độ nghệ thuật giai đoạn tưởng chừng bế tắc Cách mạng tháng Tám thành công, bao văn nghệ sĩ hệ, Nam Cao hồ hởi đón chào chế độ Ơng nhanh chóng trở thành bút hang đầu văn xi cách mạng kháng chiến Nhật kí Ở rừng, truyện ngắn Đơi mắt, tập bút kí Chuyện biên giới số tác phẩm khác đóng góp giàu ý nghĩa Nam Cao cho văn học dân tộc Thật tiếc, ông lúc tài độ chin, lúc bao dự định sáng tạo cong dang dở Cuộc đời nghiệp văn học Nam Cao thành gương lớn nhà văn - chiến sĩ, long say mê nghệ thuật tinh thần trách nhiệm cao với nghề nghiệp, ước mong dâng hiến nhiều cho nhân dân, đất nước 18 ... phẩm Nam Cao viết đề tài trí thức tiểu tư sản Các nhân vật trí thức tiểu tư sản Nam Cao có sống bình thản, khn mặt dường lúc cau có, đăm chiêu, day dứt hối hận Quan điểm nghệ thuật Nam Cao Nam Cao. .. sáng tác Nam Cao 3.1.1 Bao quát tranh nông thôn qua tác phẩm Nam Cao Với đề tài nông dân, nơng thơn, Nam cao người đến muộn Khi có nhiều tác phẩm thành cơng, có bút lừng lững Một mặt Nam Cao kế... nét tiểu sử người Nam Cao 1.1 Tiểu sử Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri, sinh năm 1917 gia đình nơng dân nghèo làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam (cũ), xã Nhân