Trong bài viết này, tác giả đã tập trung phân tích nhằm làm sáng tỏ những suy tư triết học của Đặng Tiểu Bình trong việc xác lập lại đường lối tư tưởng chủ nghĩa Mác ở Trung Quốc. Theo tác giả, những cống hiến lý luận quan trọng của Đặng Tiểu Bình thể hiện chủ yếu ở: 1/ Phân tích tư tưởng Mao Trạch Đông trên cơ sở mối quan hệ giữa toàn thể và bộ phận, giữa lý luận và thực tiễn; 2/ Xuất phát từ mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng, giữa cái phổ...
NHỮNG SUY TƯ TRIẾT HỌC CỦA ĐẶNG TIỂU BÌNH TRONG VIỆC XÁC LẬP LẠI ĐƯỜNG LỐI TƯ TƯỞNG CHỦ NGHĨA MÁC(*) TỪ SÙNG ÔN(**) Trong viết này, tác giả tập trung phân tích nhằm làm sáng tỏ suy tư triết học Đặng Tiểu Bình việc xác lập lại đường lối tư tưởng chủ nghĩa Mác Trung Quốc Theo tác giả, cống hiến lý luận quan trọng Đặng Tiểu Bình thể chủ yếu ở: 1/ Phân tích tư tưởng Mao Trạch Đơng sở mối quan hệ toàn thể phận, lý luận thực tiễn; 2/ Xuất phát từ mối quan hệ chung riêng, phổ biến đặc thù để giải vấn đề kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác với thực tiễn cụ thể Trung Quốc; 3/ Dựa vào mối quan hệ tính gián đoạn tính liên tục để giải vấn đề kế thừa phát triển lý luận chủ nghĩa Mác Từ Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương khoá XI Đảng Cộng sản Trung Quốc, Đặng Tiểu Bình lãnh đạo nhân dân Trung Quốc xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc, làm cho chủ nghĩa xã hội giới vào thời khắc gay go thoái trào trở nên đầy sức sống Trung Quốc Sở dĩ Đặng Tiểu Bình có cơng lao to lớn ông vừa xác lập lại đường lối tư tưởng chủ nghĩa Mác cho Đảng, vừa không ngừng giải vấn đề nảy sinh liên tục trình vận dụng đường lối tư tưởng vào thực tiễn Trung Quốc Trong lịch trình phát triển cơng cải cách mở cửa, xây dựng đại hoá xã hội chủ nghĩa, Đặng Tiểu Bình ln đưa vấn đề mà người chưa thực hiểu rõ: chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội Ông viết: “Chúng ta tổng kết chục năm kinh nghiệm xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa xã hội gì? Chủ nghĩa Mác gì? Từ trước đến chưa thực hiểu rõ”(1); “Nhiều năm qua, tồn vấn đề cần phải lý giải chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội”, “Hơn 100 năm sau Mác qua đời, cuối xảy thay đổi gì, điều kiện thay đổi đó, nhận thức phát triển chủ nghĩa Mác nào, điều chưa làm rõ”(2); “Trong 10 năm “Đại cách mạng văn hoá”, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa Mác, chưa làm sáng tỏ”, “Nay, kiên trì chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa Lênin tư tưởng Mao Trạch Đông, học kinh nghiệm, hiểu chủ nghĩa Mác Một tên gọi khác chủ nghĩa Mác chủ nghĩa cộng sản, niềm tin mà ln phải kiên trì”(3) Vấn đề “thế chủ nghĩa Mác” mà Đặng Tiểu Bình nhiều lần nhắc đến có hàm nghĩa: là, với tư cách “chủ nghĩa cộng sản tên gọi khác chủ nghĩa Mác”, trình hiểu rõ vấn đề “thế chủ nghĩa Mác” phải nghiên cứu hiểu rõ trình chủ nghĩa xã hội, làm để xây dựng chủ nghĩa xã hội; hai là, với tư cách đường tư tưởng chủ nghĩa Mác, trình hiểu rõ vấn đề “thế chủ nghĩa xã hội” nghiên cứu vấn đề phải nhìn nhận, có thái độ chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Mao Trạch Đông, làm để vận dụng chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đơng Hai hàm nghĩa vấn đề “thế chủ nghĩa Mác” vừa có khác biệt, vừa có liên quan đến nhau: hiểu rõ vấn đề chủ nghĩa xã hội, làm để xây dựng chủ nghĩa xã hội có nghĩa phải hiểu rõ mục đích vấn đề “thế chủ nghĩa Mác”, làm rõ việc phải xem xét nhìn nhận chủ nghĩa Mác, làm để vận dụng nguyên tắc: giải phóng tư tưởng, thực cầu thị vào việc nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đông; đồng thời, phải đảm bảo đường lối tư tưởng: giải vấn đề chủ nghĩa xã hội gì, làm để xây dựng chủ nghĩa xã hội Vấn đề nhiều năm qua thu hút ý rộng rãi học giả Bài viết nhìn từ góc độ Đặng Tiểu Bình xác lập lại đường lối tư tưởng chủ nghĩa Mác để lý giải việc ông giải vấn đề nảy sinh trình vận dụng đường lối tư tưởng nào; đồng thời, xét mặt triết học, ông nhận thức lý giải tư tưởng Mao Trạch Đông nào, làm kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác vớí tình hình thực tế Trung Quốc, kể việc kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác Trung Quốc I Xuất phát từ mối quan hệ toàn thể phận, lý luận thực tiễn nhằm giải vấn đề làm để hiểu phân tích tư tưởng Mao Trạch Đông Sau “Đại cách mạng văn hố” kết thúc, tập đồn phản cách mạng Giang Thanh bị phá vỡ, có vấn đề cộm chưa hiểu rõ, chủ nghĩa Mác gì, cần phải nhận thức lý giải tư tưởng Mao Trạch Đông Lãnh đạo Trung ương Đảng lúc đề phương châm phải sử dụng “hai điều phàm là” để nhìn nhận tư tưởng Mao Trạch Đông: “Phàm sách Chủ tịch Mao đưa ra, kiên ủng hộ; phàm thị Chủ tịch Mao, phải tuân theo” Thực chất tư tưởng phương châm “hai điều phàm là” chủ trương không cần xuất phát từ thực tế, mà phải xuất phát từ thị, nhận định riêng Mao Trạch Đơng, lấy để cắt gọt thực Từ hai góc độ khác đó, Đặng Tiểu Bình hai lần nói rõ vấn đề cần phải nhận thức lý giải tư tưởng Mao Trạch Đông Thứ nhất, nhìn từ góc độ mối quan hệ tồn thể phận, Đặng Tiểu Bình phân biệt rõ nguyên lý bản, hệ thống khoa học chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đông với nhận định riêng hệ thống Ơng nhấn mạnh phải nắm vững chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đông hệ thống khoa học cấu thành nguyên lý bản, không nên cô lập, tách rời chúng, hay tuyệt đối hoá, thần thánh hoá nhận định riêng lẻ Đặng Tiểu Bình rõ: “Phải có nhận thức chuẩn xác, hoàn chỉnh tư tưởng Mao Trạch Đông, phải học tập tốt, hiểu rõ vận dụng hệ thống tư tưởng Mao Trạch Đông để đạo mặt cơng tác chúng ta”, “Cịn nhận định cá biệt, Mác, Lênin Mao Trạch Đơng, khơng tránh khỏi có sai lầm thiếu sót thế khác, khơng nằm hệ thống khoa học nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đông”(4); Cho dù nhận định cá biệt địa phương vào thời điểm đó, “nhưng vấn đề thời gian, điều kiện khác nhau, có lúc mức độ khác nhau, điểm quan trọng khác nhau, chí số giải pháp khác Do vậy, lý giải tư tưởng Mao Trạch Đông câu từ cá biệt, mà định phải lý giải xác tồn hệ thống tư tưởng Mao Trạch Đơng”(5) Xét mặt triết học, Đặng Tiểu Bình, phê phán phương châm “hai điều phàm là”, đưa lập luận phải phân biệt rõ hệ thống khoa học chủ nghĩa Mác kết luận cá biệt nó, ngun lý phép biện chứng vật mối quan hệ toàn thể phận Các tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin vận dụng nguyên lý để làm sáng tỏ phương châm Đảng phong trào xã hội chủ nghĩa Ví dụ, V.I.Lênin rõ: “Những người xã hội chủ nghĩa cần phải phân biệt rõ phận toàn thể, nên dựa vào toàn thể mà đưa hiệu, không nên dựa vào phận để đưa hiệu; nên đưa điều kiện cho thay đổi thực sự, mà phản đối chắp vá, phận, làm cho chiến sĩ rời bỏ đường cách mạng chân chính”(6); “Trong số trường hợp cụ thể đó, phận tồn thể có mâu thuẫn, lúc định phải vứt bỏ phận”(7) Đặng Tiểu Bình lấy nguyên lý toàn thể phận để vận dụng vào việc lý giải chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Mao Trạch Đông, phân biệt nguyên lý với kết luận riêng Theo ông, lý giải tư tưởng Mao Trạch Đông dựa câu từ cá biệt, mà lý giải đắn chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Mao Trạch Đông dựa nguyên lý toàn hệ thống khoa học cấu thành từ đó, vận dụng mang tính sáng tạo nguyên lý phép biện chứng vật mối quan hệ tồn thể phận Thứ hai, từ góc độ mối quan hệ lý luận thực tiễn, tinh thần thực cầu thị, Đặng Tiểu Bình rõ “hai điều dự đốn” mà Mao Trạch Đơng phác hoạ không phù hợp với thực tế khách quan Năm 1971, “Kỷ yếu hội nghị công tác giáo dục tồn quốc” Mao Trạch Đơng phác thảo, Nghiêu Văn Nguyên Trương Xuân Kiều viết, cho mặt trận giáo dục 17 năm trước “Đại cách mạng văn hoá” giai cấp tư sản thi hành “chuyên mặt trận đen” giai cấp vô sản, giới quan đại đa số phần tử trí thức “hai điều dự đốn” phần tử trí thức giai cấp tư sản Sau “Đại cách mạng văn hố” kết thúc, chịu ảnh hưởng phương châm “hai điều phàm là”, dẹp loạn, người phụ trách Bộ Giáo dục khơng dám mạnh dạn nói lên thực Đặng Tiểu Bình nhấn mạnh, “Kỷ yếu” Mao Trạch Đơng khun trịn, mà “Mao Trạch Đơng khun trịn khơng phải khơng có vấn đề thị phi bên đó”; vậy, ‘”hai điều dự đốn” khơng phù hợp với thực tế khách quan”; “Nếu phản đối thực cầu thị, phản đối xuất phát từ thực tế, phản đối kết hợp lý luận thực tiễn, cịn nói đến chủ nghĩa Mác gì, tư tưởng Mao Trạch Đơng nữa?”(8) Từ góc độ này, Đặng Tiểu Bình phê phán “hai điều dự đoán” trực tiếp mở thảo luận thực tiễn tiêu chuẩn để kiểm nghiệm chân lý Mọi người cần phải chứng minh tính chân lý tư thực tiễn, vốn nguyên lý triết học Mác Nhưng, “Đại cách mạng văn hoá” thời kỳ sau đó, phải đối mặt với số thị sách Mao Trạch Đơng, chí mà ơng khoanh trịn, tư tưởng sáng chói thực cầu thị mà Mao Trạch Đơng đưa lại bị bó lại Như vậy, giải phóng tư tưởng, tư tưởng người giải phóng khỏi trói buộc mê tín, phá vỡ ràng buộc thói quen nhìn sai lệch chủ quan, trở thành tiền đề phải nghiên cứu phân tích cách thực cầu thị Về trị lý luận, dẫn đường lối tư tưởng giải phóng tư tưởng thực cầu thị mà Đặng Tiểu Bình dũng cảm xác lập lại, từ Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương khoá XI, Đảng Cộng sản Trung Quốc bắt đầu chỉnh sửa sai lầm cuối đời Mao Trạch Đông, đặt móng vững mở thời kỳ phát triển chủ nghĩa xã hội Nhưng, mặt vấn đề Mặt khác vấn đề là, xét đến cùng, Mao Trạch Đông cống hiến cho nghiệp xây dựng phát triển Đảng Cộng sản quân đội Trung Quốc, thắng lợi nghiệp giải phóng nhân dân dân tộc Trung Quốc, đời nước Cộng hồ nhân dân Trung Hoa phát triển chủ nghĩa xã hội Trung Quốc Những cống hiến Mao Trạch Đơng ln ghi nhớ Nhìn chung, suốt đời cách mạng Mao Trạch Đông, công lao thành tích ơng xếp hàng đầu, sai lầm đứng vị trí thứ hai Những đánh giá Mao Trạch Đông, lời kể tư tưởng Mao Trạch Đông không liên quan đến cá nhân ông, mà cịn gắn liền với q trình lịch sử Đảng Nhà nước Trung Quốc Do vậy, sau sai lầm cuối đời Mao Trạch Đông chỉnh sửa, lúc số người dùng nguyên tắc thực cầu thị để đánh giá bảo vệ vị trí lịch sử tư tưởng Mao Trạch Đơng cách khoa học, Đặng Tiểu Bình nhấn mạnh: “Khơng thể phê bình q đáng, phê bình phá rào sai lầm cuối đời Mao Trạch Đông; bởi, phủ định nhân vật lịch sử vĩ đại có nghĩa phủ định giai đoạn lịch sử quan trọng Trung Quốc đó, tạo nên hỗn loạn tư tưởng, dẫn tới bất ổn trị”(9) Ở đây, xét mặt triết học, từ bình diện khác mối quan hệ phận toàn thể, Đặng Tiểu Bình cho rằng, khơng thể phủ định cách mù qng tính xác tồn thể dựa sai sót phận Rõ ràng, vận dụng sáng tạo phép biện chứng vật lý luận quan hệ toàn thể phận Sự vận dụng giúp Đảng Cộng sản Trung Quốc đánh giá cách khoa học Mao Trạch Đông, bảo vệ địa vị lịch sử tư tưởng Mao Trạch Đơng, tránh tình trạng N.S.Khrushov phủ định toàn Stalin, điều tạo nên vết xe đổ nghiêm trọng hỗn loạn tư tưởng bất ổn trị Liên Xơ phong trào chủ nghĩa cộng sản quốc tế II Xuất phát từ mối quan hệ chung riêng, phổ biến đặc thù để giải vấn đề kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác với thực tế cụ thể Trung Quốc Trong q trình xây dựng đại hố xã hội chủ nghĩa, vấn đề chủ nghĩa Mác chưa làm sáng tỏ, làm để kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác với thực tế xây dựng chủ nghĩa xã hội Trung Quốc chưa hiểu rõ Một đặc trưng quan trọng chủ nghĩa xã hội giới kỷ XX chủ nghĩa xã hội thắng lợi trước hết nước tư chủ nghĩa phát triển, mà thắng lợi có số nước tư chủ nghĩa phát triển Vậy, làm để xây dựng chủ nghĩa xã hội quốc gia sau cách mạng giành thắng lợi? Thực tế là, trường hợp năm 1921 V.I.Lênin thực sách kinh tế nước Nga Xô viết, mức độ khác nhau, hầu lên chủ nghĩa xã hội khơng ý đến tình hình kinh tế, văn hố nước khơng phát triển, mà lại chép rập khuôn kết luận C.Mác, Ph.Ănghen xây dựng chủ nghĩa xã hội sau cách mạng nước tư chủ nghĩa phát triển giành thắng lợi, vận dụng cách máy móc vào thực tế đất nước, khơng vào trình độ phát triển thực lực lượng sản xuất nước, theo đuổi khuynh hướng nâng cao trình độ cơng hữu hố cách mù qng Điều khiến tính ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa phát huy đầy đủ, làm cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội quốc gia gặp phải trắc trở, gây hoài nghi dao động số người khả lên chủ nghĩa xã hội quốc gia có kinh tế, văn hoá phát triển Việc nước phát triển vượt qua chủ nghĩa tư điều kiện định hay không trở thành vấn đề khó mang tính kỷ kỷ XX Về vấn đề này, Đặng Tiểu Bình nhấn mạnh: “Chúng ta nhiều lần nhắc lại, phải kiên trì chủ nghĩa Mác, kiên trì đường chủ nghĩa xã hội Nhưng, chủ nghĩa Mác định phải chủ nghĩa Mác kết hợp với thực tế Trung Quốc, chủ nghĩa xã hội định phải chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc phù hợp với thực tế”, “Xa rời thực tế nước nhà mà nói đến chủ nghĩa Mác khơng có ý nghĩa gì”(10) Đối với quốc gia phát triển kinh tế văn hoá, vấn đề chỗ phải nắm bắt chuẩn xác tình hình đất nước giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội mà nước gặp phải Đặng Tiểu Bình nhấn mạnh: “… Đảng Cộng sản Trung Quốc phải nói rõ chủ nghĩa xã hội Trung Quốc giai đoạn nào, giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội giai đoạn đầu chủ nghĩa cộng sản, mà đất nước Trung Quốc lại giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội, giai đoạn chưa phát triển Tất phải xuất phát từ thực tế, vào thực tế để làm quy hoạch”(11) Đại hội XIII Đảng Cộng sản Trung Quốc lấy làm sở lý luận, mở thảo luận có hệ thống giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội Điều có nghĩa là, quốc gia có kinh tế, văn hoá phát triển Trung Quốc, xây dựng chủ nghĩa xã hội điều kiện lực lượng sản xuất lạc hậu, kinh tế hàng hố khơng phát triển, nên sau cách mạng xã hội chủ nghĩa giành thắng lợi, nước phải trải qua giai đoạn lịch sử đặc biệt - “giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội”; đó, lấy việc phát triển lực lượng sản xuất để thực nhiệm vụ lịch sử: cơng nghiệp hố, xã hội hoá, đại hoá thị trường hoá kinh tế điều kiện chủ nghĩa xã hội Thành tựu bật mà Trung Quốc có cải cách mở cửa xây dựng đại hoá xã hội chủ nghĩa chứng minh rằng, nắm yêu cầu vừa khắc phục quan điểm sách sai lầm muốn đốt cháy giai đoạn, nóng vội, vừa loại bỏ tư tưởng sách sai lầm trình xây dựng chủ nghĩa xã hội gặp phải khó khăn mà dao động lịng tin, có ý đồ vứt bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa; từ đó, mở cách nhìn chủ nghĩa Mác, giải đáp vấn đề khó khăn mang tính kỷ q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước vốn có kinh tế, văn hoá phát triển Lý luận chủ nghĩa Mác định phải kết hợp với thực tế cụ thể nước Đối với tất người làm công tác cách mạng, xây dựng cải cách cờ chủ nghĩa Mác nguyên lý quen thuộc Nhưng, đến Đặng Tiểu Bình đưa đánh giá giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội dựa sở tổng kết học kinh nghiệm người trước, giải đáp vấn đề phức tạp mang tính kỷ q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước vốn có kinh tế, văn hố phát triển? Xét từ góc độ triết học, Đặng Tiểu Bình lời nói lẫn hành động ln qn, kiên trì vận dụng nguyên lý phép biện chứng vật chung riêng, phổ biến đặc thù để nghiên cứu giải vấn đề giai đoạn phát triển chủ nghĩa xã hội V.I.Lênin nói: “Mặt đối lập (đối lập riêng chung) đồng nhất: riêng định phải gắn với chung để tồn Cái chung tồn riêng, thông qua riêng mà tồn tại”(12) Trong Bàn mâu thuẫn, Mao Trạch Đơng rõ: “Tính chung vừa bao hàm chung tất tính riêng, khơng có tính riêng khơng có tính chung” Cho dù chung tồn thơng qua riêng, khơng có tính riêng khơng có tính chung, song rõ ràng thiết phải xuất phát từ thực tế riêng, đặc thù để nắm nguyên tắc kết hợp lý luận chủ nghĩa Mác với thực tế cụ thể nước Tuy nhiên, người theo chủ nghĩa nước lớn, đảng lớn người theo chủ nghĩa giáo điều phong trào xã hội chủ nghĩa giới áp đặt cách sai lầm lý luận chủ nghĩa Mác vào thực tế cụ thể nước, khơng phải xuất phát từ tình hình thực tế cụ thể nước Họ cho rằng, phải xuất phát từ gọi có ý nghĩa phổ biến, tỏ sai lầm coi quy luật phổ biến xây dựng chủ nghĩa xã hội công thức cố định vận dụng máy móc vào thực tế cụ thể nước; khơng có hiệu quả, họ lại khơng nghi ngờ cách làm có phù hợp với ngun tắc chủ nghĩa Mác kết hợp lý luận thực tế hay không, mà đổ lỗi này, lỗi cho người khác Đối với cách làm sai lầm này, Đặng Tiểu Bình nhấn mạnh: “Tình hình nước khác nhau, giác ngộ nhân dân khác nhau, sức mạnh giai cấp, tình trạng quan hệ giai cấp nước mà khơng giống nhau, nên khơng thể dùng cơng thức cố định máy móc để thực Cho dù công thức sử dụng chủ nghĩa Mác kết hợp lại không giống với thực tế nước, khó tránh khỏi phạm phải sai lầm”(13) Tại công thức sử dụng chủ nghĩa Mác lại khó tránh khỏi phạm phải sai lầm? Ngun nhân chỗ, cách vận dụng cơng thức khơng phù hợp với tinh thần chủ nghĩa Mác tất phải xuất phát từ thực tế, xuất phát từ công thức Thực tế cho thấy, Đặng Tiểu Bình vận dụng sáng tạo nguyên lý phép biện chứng vật quan hệ chung riêng, phổ biến đặc thù để giải vấn đề kết hợp lý luận với thực tế Cuối cùng, cần phải xuất phát từ gì? Vấn đề tồn suốt thời gian dài phong trào xã hội chủ nghĩa quốc tế Chỉ có vận dụng sáng tạo, làm cho công xây dựng chủ nghĩa xã hội khắc phục khó khăn cản trở nóng vội, đốt cháy giai đoạn gây ra; đồng thời, tạo sức sống cho chủ nghĩa xã hội (Xem tiếp >>>) NHỮNG SUY TƯ TRIẾT HỌC CỦA ĐẶNG TIỂU BÌNH TRONG VIỆC XÁC LẬP LẠI ĐƯỜNG LỐI TƯ TƯỞNG CHỦ NGHĨA MÁC(*) Tiếp theo TỪ SÙNG ÔN(**) III Xuất phát từ tính gián đoạn tính liên tục để giải vấn đề kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác Trong xây dựng đại hoá xã hội chủ nghĩa, vấn đề chủ nghĩa Mác chưa hiểu rõ, nên việc kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác chưa làm sáng tỏ Có số người ln tách rời hai khái niệm kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác Một mặt, họ xem kế thừa rập khuôn cách giáo điều máy móc số nhận định nhà kinh điển chủ nghĩa Mác đưa nơi nơi kia, lúc lúc khác tác phẩm kinh điển; mặt khác, họ quên phải coi chủ nghĩa Mác kim nam để phân tích vấn đề đạo hành động, đó, dễ phương hướng trước tình hình vấn đề Thậm chí, sau chép rập khuôn chủ nghĩa giáo điều không mang lại kết quả, họ lại vào cực đoan khác để tuyên truyền “nguy chủ nghĩa Mác”, “chủ nghĩa Mác lỗi thời”, quay lưng vứt bỏ chủ nghĩa Mác Đối với vấn đề này, Đặng Tiểu Bình khẳng định phải thống kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác, hoà vào làm một, làm cho chúng trở thành trình khơng lát cắt Trong Hội nghị cơng tác nghiên cứu lý luận Đảng Cộng sản Trung Quốc đầu năm 1979, Đặng Tiểu Bình rõ: “Đương nhiên không từ chủ nghĩa xã hội khoa học quay lại chủ nghĩa xã hội không tưởng, không để chủ nghĩa Mác dừng lại trình độ vài chục năm trước trăm năm trước Do vậy, nói giải phóng tư tưởng phải vận dụng nguyên lý chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đơng để nghiên cứu tình hình mới, giải vấn đề mới”(14) Hạt nhân câu trả lời mà Đặng Tiểu Bình đưa là, bám vào thực tế tại, dùng lập trường, quan điểm, phương pháp nguyên lý chủ nghĩa Mác để nghiên cứu tình hình mới, giải vấn đề ln xuất Cái gọi bám vào thực tế tại, đồng chí Giang Trạch Dân phát biểu Đại hội XV Đảng, phải “lấy thực tế cải cách mở cửa xây dựng đại hố Trung Quốc, lấy cơng việc mà tiến hành làm trung tâm, trọng ứng dụng lý luận chủ nghĩa Mác, trọng việc trau dồi lý luận vấn đề thực tế, trọng đến thực tiễn phát triển mới”(15) Nhưng trình dùng lập trường, quan điểm, phương pháp nguyên lý chủ nghĩa Mác để nghiên cứu tình hình mới, giải vấn đề xuất đồng thời trình vừa kiên trì coi lập trường, quan điểm, phương pháp nguyên lý chủ nghĩa Mác kim nam cho hành động, vừa thúc đẩy việc nghiên cứu chủ nghĩa Mác tình hình mới, giải vấn đề mới, thống kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác Đó q trình lấy kế thừa làm chỗ dựa, không ngừng phát triển tiến lên, đồng thời trình bao hàm kế thừa phát triển Khi người ta xem xét vấn đề chủ yếu bình diện kế thừa chủ nghĩa Mác, q trình vận dụng ngun tắc phương pháp chủ nghĩa Mác, “yêu cầu người phải vào nó, kết hợp với thực tế khách quan ln biến đổi, tìm tịi đáp án để giải vấn đề mới, từ phát triển lý luận chủ nghĩa Mác”(16); người ta xem xét vấn đề chủ yếu bình diện phát triển chủ nghĩa Mác, trình địi hỏi “người mácxít chân thiết phải vào tình hình để nhận thức, kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin”, “không lấy tư tưởng, quan điểm để kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác, khơng phải người mácxít chân chính” Chúng ta “quyết khơng thể lấy đáp án có sẵn C.Mác để giải vấn đề phát sinh hàng chục năm, hàng trăm năm sau ông qua đời Tương tự, V.I.Lênin gánh vác nhiệm vụ cung cấp đáp án sẵn có để giải vấn đề phát sinh năm mươi năm, trăm năm sau ông qua đời”(17) Sự thống kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác giải cách ổn thoả, cách giải vấn đề bị tách rời cách máy móc, rập khn chép theo chủ nghĩa giáo điều, bị phương hướng nhảy từ cực đoan đến cực đoan khác trước vấn đề mới, tình hình phát sinh Nguyên nhân khiến phải thống kiên trì phát triển chủ nghĩa Mác, Giang Trạch Dân rõ, “Phải ln ln kiên trì ngun lý chủ nghĩa Mác, không nghiệp lạc phương hướng khơng có sở lý luận linh hồn tư tưởng đắn, thất bại, lý định phải kiên trì nguyên lý chủ nghĩa Mác Chủ nghĩa Mác có phẩm chất lý luận tiến thời đại, không ý đến thay đổi điều kiện lịch sử tình hình thực, câu nệ vào số nhận định cá biệt cương lĩnh hành động cụ thể đưa tình hình cụ thể điều kiện lịch sử định tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mác, tư tưởng xa rời thực tế mà tiến lên cách thuận lợi, chí phát sinh sai lầm Đó lý định phải phản đối việc lấy thái độ chủ nghĩa giáo điều để xem xét lý luận chủ nghĩa Mác”(18) Tổng Bí thư Hồ Cẩm Đào nói rõ rằng, sáng tạo phải lấy kiên trì làm tiền đề, kiên trì lại phải lấy sáng tạo làm điều kiện: “Sáng tạo lý luận định phải kiên trì nguyên lý chủ nghĩa Mác làm tiền đề, không lạc phương hướng, nhầm đường, mà kiên trì chủ nghĩa Mác lại phải lấy phát triển thực tiễn thúc đẩy không ngừng sáng tạo lý luận làm điều kiện, không chủ nghĩa Mác sức sống, tiếp tục trì được”(19) Xét từ góc độ triết học, cách làm Đặng Tiểu Bình thể thống kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác, giống ơng kiên trì phép biện chứng vật coi vận động nguyên lý tách khỏi thống tính gián đoạn tính liên tục Sự phát triển vạn vật, vạn giới vốn trình liên tục không gián đoạn, lại xuất tính gián đoạn? V.I.Lênin rõ: “Nếu khơng cắt bỏ thứ không gián đoạn, không làm cho đồ vật sống động bị đơn giản hố, khơng bị phân chia, khơng làm cho cứng nhắc, tưởng tượng, diễn đạt, trắc lượng, miêu tả vận động Miêu tả tư tưởng nghèo nàn, cứng nhắc so với vận động Không tư tưởng, mà cảm giác vậy; không vận động, mà khái niệm vậy”(20) Tuy nhiên, việc cắt bỏ thứ không gián đoạn tuỳ tiện, mà phải vào trình phát triển vật Khi nói chất vận động, V.I.Lênin nhấn mạnh: “Bản chất vận động thời gian không gian Diễn đạt khái niệm chất có hai loại: chất mang tính phi gián đoạn (vơ hạn) “tính đứt đoạn” (phủ định tính phi gián đoạn, tức tính gián đoạn) Vận động thống tính phi gián đoạn (của thời gian khơng gian) với tính gián đoạn (của thời gian không gian)”(21) Giống trình vận dụng sáng tạo nguyên lý phép biện chứng vật vận động thống tính phi gián đoạn tính gián đoạn, Đặng Tiểu Bình vừa kế thừa người trước, phá vỡ nếp cũ, vừa không đánh chủ nghĩa Mác truyền thống, đồng thời đưa luận điểm chưa nói đến phù hợp với thời đại thực tế khách quan Ông thống việc kế thừa phát triển chủ nghĩa Mác, làm cho lý luận thực tiễn trở thành hai mặt q trình Tóm lại, nói, từ góc độ triết học, Đặng Tiểu Bình xác lập lại đường lối tư tưởng chủ nghĩa Mác, giúp lý giải sâu nâng cao tính tự giác, tính kiên định quán triệt thực đường lối tư tưởng Đảng từ tầm cao giới quan phương pháp luận chủ nghĩa Mác, đồng thời giúp lĩnh hội sức mạnh giới quan phương pháp luận thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc, từ thấy rõ cần thiết phải nghiên cứu phát triển lý luận chủ nghĩa Mác.r Người dịch: ThS.TRẦN THUÝ NGỌC (Khoa Triết học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội) (*) Bài viết đăng Tạp chí “Nghiên cứu chủ nghĩa Mác” kỳ 4, năm 2004 (**) Giáo sư, Viện Khoa học xã hội Trung Quốc (1) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển, Nxb Nhân dân, 1993, tr.137 (2) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 3, tr.291 (3) Trong phát biểu ngày 22/6/1988 Đặng Tiểu Bình hội kiến với Tổng thống Estonia Mengsitu, Haile Mariam, đăng Ký 14 năm cải cách mở cửa (từ Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương khoá XI đến khoá XIV) Nxb Trường Đảng Trung ương Trung Quốc, 1994, tr.784-785 (4) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 2, tr.42, 171 (5) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 2, tr.43 (6) V.I.Lênin Toàn tập, 11 Nxb Nhân dân, tr.371 (7) V.I.Lênin Toàn tập Sđd., 28, tr.38 (8) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 2, tr.66-67, 118 (9) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 3, tr.284 (10) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 3, tr 63, 191 (11) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 3, tr 252 (12) V.I.Lênin Toàn tập Sđd., 55, tr.307 (13) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 2, tr.318 (14) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển Sđd., 2, tr.179 (15) Tổng tập Văn kiện đại biểu toàn quốc lần thứ XV Đảng Cộng sản Trung Quốc, tr.13 - 14 (16) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển, Sđd., tr.146 (17) Đặng Tiểu Bình Văn tuyển, Sđd., tr.291 -292 (18) Giang Trạch Dân Bài phát biểu Đại hội kỷ niệm 80 năm thành lập Đảng Cộng sản Trung Quốc (19) Hồ Cẩm Đào Bài phát biểu Hội thảo lý luận: tư tưởng quan trọng “Ba đại diện” (20) V.I.Lênin Toàn tập, Sđd., 55, tr.219 (21) V.I.Lênin Toàn tập Sđd., 55, tr.217 ... ra; đồng thời, tạo sức sống cho chủ nghĩa xã hội (Xem tiếp >>>) NHỮNG SUY TƯ TRIẾT HỌC CỦA ĐẶNG TIỂU BÌNH TRONG VIỆC XÁC LẬP LẠI ĐƯỜNG LỐI TƯ TƯỞNG CHỦ NGHĨA MÁC(*) Tiếp theo TỪ SÙNG ÔN(**) III... hút ý rộng rãi học giả Bài viết nhìn từ góc độ Đặng Tiểu Bình xác lập lại đường lối tư tưởng chủ nghĩa Mác để lý giải việc ông giải vấn đề nảy sinh trình vận dụng đường lối tư tưởng nào; đồng... thừa phát triển chủ nghĩa Mác, làm cho lý luận thực tiễn trở thành hai mặt q trình Tóm lại, nói, từ góc độ triết học, Đặng Tiểu Bình xác lập lại đường lối tư tưởng chủ nghĩa Mác, giúp lý giải