Đẩy mạnh các hoạt động hướng về cội nguồn bằng hình thức cho sinh viên tham quan các di tích lịch sử, nhà bảo tàng, đặc biệt là những địa danh gắn liền với quá trình[r]
(1)TRƯỜNG ĐẠI HỌC GIAO THÔNG VẬN TẢI TP HCM
Mơn: TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH
Đề tài: Những quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa
(2)MỤC LỤC
CHƢƠNG 1: TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA
BÀI 1: NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA
1.Khái niệm văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh……… 2.Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa……… 3.Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa…………
BÀI 2: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC
1.Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức……… 2.Sinh viên học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh………
BÀI 3: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH ĐỒN KẾT TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM
1.Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tôn giáo……… 2.Thực tiễn Việt Nam……… CHƢƠNG 2: TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH ÁP DỤNG TRONG THỰC TẾ CUỘC SỐNG
BÀI 4: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ Q TRÌNH XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA Ở VIỆT NAM
1.Mở đầu……… 2.Thực trạng văn hóa truyền thống Việt Nam trước cách mạng tháng 8……… 3.Sự vận dụng tư tưởng sáng tạo Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa mới……… 4.Kết luận………
BÀI 5: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRỊ CỦA VĂN HĨA VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO SINH VIÊN HIỆN NAY
(3)BÀI 1: NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA
Trong xu tồn cầu hóa nay, quan điểm ý đồ đồng giá trị văn hóa, chuẩn mực xã hội theo mơ hình tự cho kiểu mẫu giới tồn trở thành vấn đề tập trung ý nhiều quốc gia, với phản ứng khác
Tại hội nghị Đại hội đồng UNESCO lần thứ 31 diễn từ ngày 110 đến 3-11-2001 Pari, vấn đề tôn trọng đa dạng văn hóa với lịng khoan dung, tránh tư tưởng áp đặt UNESCO đề xuất thu hút quan tâm tồn thể đại hội đồng Điều có nghĩa tất dân tộc ý thức sâu sắc tôn trọng sắc văn hóa vấn đề cần thiết có ý nghĩa quan trọng phấn đấu giới chung sống hịa bình Tuy nhiên, từ lại đặt vấn đề có ý nghĩa khơng phần quan trọng là, để thực tốt trình giao lưu, tiếp biến văn hóa, tạo sở cho việc xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc văn hóa dân tộc, trước hết văn hóa dân tộc phải mang dấu ấn sức sống riêng, thực tế “sự linh hoạt mang lại hiệu tiến hành ổn định” Hồ Chí Minh với tư cách nhà văn chân chính, nhà văn hóa kiệt xuất từ sớm nắm bắt quy luật hình thành, vận động phát triển văn hóa Trong nhận thức Người, “Văn hóa Việt Nam chứa đựng kỳ diệu ổn định linh hoạt” lẽ văn hóa có sợi dây lien kết bền chặt với sống Và nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa “Văn hóa phải gắn liền với sống” Tư tưởng cốt lõi trở thành nội dung xuyên suốt quán triệt sâu sắc góp phần mang lại nét độc đáo riêng có hầu hết giá trị văn hóa mà Hồ Chí Minh để lại
1.Khái niệm văn hóa theo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh: a.Định nghĩa văn hóa Hồ Chí Minh:
(4)“vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết,đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn”
_Văn hóa bao gồm tồn giá trị vật chất giá trị tinh thần mà
loài người sang tạo ra, nhằm đáp ứng sinh tồn mục đích sống loài người
b.Phương thức tiếp cận văn hóa:
Qua nghiên cứu nhận thức Hồ Chí Minh văn hóa, nhận thấy Người xuất phát từ phạm trù “sinh tồn” để kiến giải phạm trù văn hóa
Người coi văn hóa kết tổng hợp hình thức sinh hoạt lồi người thích ứng với nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hóa phận hợp thành tồn đời sống xã hội Từ nhận thức đó, Hồ Chí Minh ra: kiến thiết xã hội phải có lĩnh vực (kinh tế-chính trị-văn hóa-xã hội) coi trọng Trong đó, văn hóa vào vị trí trung tâm,có vai trị điều tiết xã hội Theo người, muốn xác định vai trị đó, hoạt động văn hóa phải thực hòa quyện, thâm nhập vào sống muôn màu, muôn vẻ đông đảo quần chúng nhân dân với đầy đủ mảng tối sang đầy góc cạnh làm đối tượng phản ánh phục vụ Quan trọng hơn, văn hóa phải “thiết thực phục vụ nhân dân,góp phần vào việc nâng cao đời sống vui tươi làm lành mạnh quần chúng” (Hồ Chí Minh tồn tập, Tr.10, Tr.59) góp phần “soi đường cho quốc dân đi”, tạo sức mạnh lớn lao Theo logic lập luận này, HCM khẳng định đời sống thực “kho tài nguyên vô tận” để khơi dậy mạch nguồn sáng tạo Nếu người cán văn hóa xa rời sống, đứng ngồi sống, khơng theo kịp mạch đập sống tất phải đối diện với cằn cỗi, khô héo, nghèo nàn nhàm chán sáng tạo Ngược lại, bắt nhịp với sống đời thường vốn trần trụi, gai góc hối trào tn văn hóa sống nguồn lượng vô mà đời sống trao cho
Gắn văn hóa với đời sống,HCM xác định chế vận hành văn hóa trục trung tâm hoạt động người
c.Quan điểm xây dựng văn hóa mới:
Cùng với định nghĩa văn hóa, HCM cịn đưa điểm lớn định hướng cho việc xây dựng văn hóa dân tộc:
_ Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường
_ Xây dựng luân lý: biết hi sinh mình,,làm lợi cho quần chúng
_ Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội
(5)_ Xây dựng kinh tế
2.Quan điểm Hồ Chí Minh vấn đề chung văn hóa: a.Quan điểm vị trí, vai trị văn hóa đời sống xã hội:
_ Văn hóa đời sống tinh thần thuộc kiến trúc thượng tầng
Ngay sau thắng lợi Cách mạng tháng 8, HCM có đưa quan điểm Ở đây, HCM đặt văn hóa ngang hàng với trị, kinh tế, xã hội tạo thành vấn đề chủ yếu đời sống xã hội vấn đề có liên quan với mật thiết
Trong quan hệ với trị xã hội:
HCM cho rằng, trị xã hội phải giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hóa phát triển.Người nói: “Xã hội nào,văn nghệ ấy…dưới chế độ thực dân phong kiến, nhân dân ta bị nơ lệ văn nghệ bị nơ lệ, bị tồi tàn, phát triển được” Để văn hóa phát triển tự do, ta phải làm cách mạng trị trước Ở Việt Nam, tiến hành cách mạng trị thực chất cách mạng giải phóng dân tộc giành quyền, giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa mở đường cho văn hóa phát triển
Trong quan hệ với kinh tế:
Kinh tế sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa Từ đó, Người đưa luận điểm: Phải trọng xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Như vây, kinh tế phải trước bước
_Văn hóa khơng thể đứng ngồi mà phải kinh tế trị,phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế
Đứng lập trường tư tưởng chủ nghĩa Mác_Lênin, HCM không nhấn mạnh
chiều phụ thuộc
“thụ động” văn
hóa vào kinh tế, chờ
cho kinh tế phát triển
xong phát triển
văn hóa Người cho
rằng, văn hóa có tính
tích cực, chủ động,
đóng vai trị to lớn
một động lực thúc
đấy phát triển kinh tế trị
Văn hóa phải kinh tế trị nghĩa văn hóa phải tham gia thực nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế
(6)+Văn hóa mục tiêu:
Văn hóa phải góp phần giải phóng người khỏi nô dịch nâng cao lực phẩm giá tiến lên người tồn diện HCM nói : `` Con người vốn quý , chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao nất chế độ ta `` +Văn hóa động lực :
Văn hóa phải góp phần thúc đẩy người hành động hướng tới chân –thiện-mỹ Trong đó, giải đắn mối quan hệ hài hịa lợi ích.Văn hóa động lực thể hin nhng im sau :
Ô Vn húa hiểu hệ thống giá trị, kích thích vào giá trị hiển nhiên
sẽ có tác dụng thay đổi hoạt động người
Ô Vi chc nng iu chnh xó hi, húa thể động lực tiềm ẩn to lớn b.Quan điểm tính chất văn hóa :
_ Trong cách mạng dân tộc, dân chủ : có tính chất
+ Tính dân tộc :Khẳng định phát huy giá trị văn hóa dân tộc, ‟ đặc tính dân tộc ”, ‟ Cốt cách dân tộc” nhấn mạnh đến chiều sâu chất dặc trưng văn hóa dân tộc, giúp phân biệt, khơng nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác
Trong tư tưởng HCM văn hóa linh hồn, sắc dân tộc.HCM cho rằng, văn hóa khơng thể tách rời với quốc gia dân tộc, văn hóa trước hết văn hóa dân tộc, mang tâm hồn, diện mạo dân tộc, sắc dân tộc văn hóa Rất nhiều lần Người thường nhắc nhở phải ``chăm lo đặc tính dân tộc``, ``phát huy cốt cách dân tộc``, `` lột cho hết tinh thần dân toocj`` xây dựng văn hóa, sáng tác nghệ thuật Với văn hóa Việt Nam, Người tự hào : `` Nghệ thuật cha ông ta hay lắm``, `` âm nhạc dân tộc ta độc đáo`` (HCM với văn nghệ sĩ,NXB Tác phẩm mới,1985,tr176) `` tiếng nói thứ cải vơ lâu đời vô quý báu dân tộc Chúng ta phải giữ gìn nó, q trọng nó, làm cho ngày phổ biến rộng khắp``(HCM tồn tập,2000) Từ đó, HCM nhấn mạnh :`` lấy kinh nghiệm tốt văn hóa xưa văn hóa trau dồi cho văn hóa Việt Nam thật có tinh thần túy Việt Nam``( HCM văn hóa,bảo tàng HCM xuất bản,1997)
+ Tính khoa học : Tiến kịp xu phát triển nhân loại,đấu tranh chống lại trái với khoa học, phản tiến bộ, đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, thần bí, mê tín dị đoan, phải biết gạn đục, khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại
(7)2 khuynh hướng trước có nước ta, đến số nơi Do bảo thủ nên nước e ngại,đều cho chủ nghĩa tư bản,nên không cần nghiên cứu, không tiếp nhận.Ngược lại, `` sùng ngoại `` nên đơng đại hóa với `` Tây phương hóa ``, nước ngồi coi `` tiên tiến, đại ``, không phân biệt hay dở tốt xấu
Một mặt tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại mặt khác phải góp phần làm phong phú thêm tinh hoa văn hóa nhân loại Đó quan niệm lĩnh vực văn hóa HCM thường dặn cán :`` bắt chước hay nước Âu-Mỹ, điều cốt yếu sáng tác Mình hưởng hay người phải có hay cho người ta hưởng `` Mình đừng chịu vay mà không trả `` Hơn nữa, văn hóa Việt Nam cần phải bổ sung thiếu hụt, phát triển nội dung yêu cầu nhiệm vụ xây dựng phát triển đất nước đặt ra, cung xu chung thời đại địi hỏi
+ Tính đại chúng : Văn hóa phải thiết thực phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên HCM nói : `` Văn hóa phục vụ cho ? Cố nhiên phải nói phục vụ cơng nơng binh, tức phục vụ đại đa số nhân dân `` ; `` quần chúng người sáng tạo công nông người sáng tạo ``
_ Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa : có tính dân tộc nội dung xã hội chủ nghĩa
c Quan điểm chức văn hóa:
_ Khẳng định nêu cao lý tưởng đắn tình cảm cao đẹp
+ Văn hóa có chức phải bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm, thấp hèn có tư tưởng, tình cảm người
+ Văn hóa phải làm cho có lý tưởng tự chủ, độc lập tự do,có tinh thần nước qn mình, lợi ích chung mà qn lợi ích riêng
+ Văn hóa góp phần xây đắp niềm tin cho người _ Mở rộng hiểu biết, nâng cao dân trí
+ Nâng cao trình đọ hiểu biết, trình độ kiến thức người dân, cơng dân + Chức nâng cao dân trí văn hóa nhằm mục tiêu `` Dân giàu, nước mạnh, xã hội công băng, dân chủ văn minh ``
_ Bồi dưỡng phẩm chất,phong cách tốt đẹp,lành mạnh
+ Muốn tham gia vào việc tạo giá trị văn hóa, đồng thời biết hưởng thụ cách đắn gía trị văn hóa xã hội, người cần có phẩm chất tốt đẹp, phong cách lành mạnh sống
(8)Hồ Chí Minh thường nói : `` Phải làm cho văn hóa sâu vào tâm lý quốc dân
`` để xây dựng tình cảm lớn lịng u nước, tình u thương người, yêu cáichân,cái thiện,cái mỹ ; yêu tính trung thực , chân thành thủy chung ; ghét thói hư tật xấu,những sa đọa biến chất, căm thù thứ `` giặc nội xâm ``… Hơn nữa, tư tưởng đắn lại tiếp nhận khơng phải lý trí mà cịn tình cảm, từ lại trở thành tình cảm lớn,tạo nên bền vững bên người Mà điều văn hóa lại có nhiều khả Khi chủ tịch HCM nói : `` văn hóa soi đường cho quốc dân `` muốn nói văn hóa làm cho lý trí người thêm sáng suốt tình cảm người ngày trở nên cao đẹp
3.Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa : a.Văn hóa giáo dục :
HCM phê phán giáo dục phong kiến giáo dục thực dân Người quan tâm xây dựng giáo dục nước Việt Nam độc lập với luận điểm sau: _ Mục tiêu văn hóa giáo dục : Thực chức văn hóa giáo dục Giáo dục để đào tạo người có ích cho xã hội Học để làm việc, làm người,làm cán Giáo dục nhằm đào tạo lớp người có đức, có tài, kế tụng nghiệp cách mạng, làm cho nước ta sánh vai cường quốc năm châu
_ Nội dung giáo dục toàn diện : bao gồm xây dựng chương trình, nội dung dạy học hợp lý, phù hợp với giai đoạn cách mạng Nội dung giáo dục phải toàn diện, cách học phải sáng tạo
_ Phương châm, phương pháp giáo dục :
+ Phương châm : học đôi với hành ; phối hợp nhà trường-gia đình-xã hội ; học lúc, nơi, học với nhiều hình thức, học người, học suốt đời.Coi trọng việc tự học,tự đào tạo đào tạo lại
Đối với người, học trường lớp phần, phần chủ yếu học lao động,trong công tác, hoạt động thực tiễn Cũng học người thầy trường lớp, mà cịn tìm thấy người thầy người xung quanh_ bạn bè, đồng chí, đồng nghiệp đặc biệt nhân dân Nếu thân người thầy phải học nhiều hơn, quan điểm mà Mác nêu từ lâu : người giáo dục phải giáo dục Còn HCM lại rõ : `` Người huấn luyện phải học thêm làm cơng việc huấn luyện ``
+ Phương pháp : phải xuất phát bám vào mục tiêu giáo dục ; quan tâm xây dựng đội ngũ giảng viên.Phải găn nội dung giáo dục với thực tiễn cách mạng Việt Nam.Phải chỗ người biết chữ đến không ngừng nâng cao trình độ văn hóa nhân dân Phải tiến hành cải cách giáo dục nâng cao tính Đảng giáo dục
(9)Hồ Chí Minh người khai sinh văn nghệ cách mạng có nhiều cống hiến to lớn, sáng tạo cho văn nghệ nước nhà Về văn hóa nghệ thuật người quan niệm :
_ Văn nghệ mặt trận, văn nghệ chiến sĩ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mang, xây dững xã hội mới,con người
_ Văn nghệ phải gắn với thực tiễn đời sống nhân dân + Thực tiễn đời sống nhân dân nguồn sinh khí vơ tận cho văn nghệ Văn nghệ sĩ phải liên hệ sâu vào đời sống nhân dân
+ Nhân dân người đánh giá tác phẩm văn nghệ trung thực, khách quan, xác
+Phải có tác phẩm xứng đáng với dân tộc thời đại, tác phẩm hay,chân thật, hùng hồn tạo cho người đọc đam mê,chuyển biến tư tưởng tình cảm tâm hồn
c Văn hóa đời sống :
Tháng 1-1946, Chủ tịch HCM phát động phong trào xây dựng đời sống mới Tháng 4-1946, Người ký sắc lệnh thành lập Ủy ban Trung ương xây dựng đời sống Tháng 3-1947, Người viết sách Đời sống mới để hướng dẫn việc xây dựng đời sống tầng lớp nhân dân, toàn xã hội
_ Quan điểm xây dựng đời sống quan điểm độc đáo HCM văn hóa Văn hóa mặt tinh thần xã hội mặt tinh thần lại thể sống ngày người, dễ hiểu,dễ thấy
_ Khái niệm `` Đời sống `` Được HCM nêu bao gồm +Đạo đức
+Lối sống +Nếp sống
Ba nội dung có quan hệ mật thiết với nhau,trong đạo đức giữ vai trị chủ yếu
☼ Đạo đức :
(10)khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người
_Những phẩm chất đạo đức người Việt Nam : + Trung với nước, hiếu với dân
+ Yêu thương người
+ Cần kiệm, liêm chính, chí cơng vơ tư + Tinh thần quốc tế sáng
_ Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới: + Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức
+ Xây đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng sâu rộng + Tu dưỡng đạo đức suốt đời
☼ Lối sống mới:
Đó lối sống văn minh, tiên tiến, kết hợp hài hòa truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại
☼ Nếp sống mới:
_ Quá trình xây dựng lối sống trình làm cho lối sống dần trở thành thói quen người, thành phong tục tập quán cộng đồng, phạm vi địa phương hay mở rộng nước thường gọi nếp sống mới hay nếp sống văn minh
(11)(12)BÀI 2: TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC
1 Nội dung tƣ tƣởng Hồ chí Minh đạo đức: a Quan điểm vai trò sức mạnh đạo đức:
_ Đạo đức gốc người cách mạng
+ Hồ Chí Minh coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng, gốc cây, nguồn sông, suối Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng hồn thành nhiệm vụ cách mạng
+ Hồ Chí Minh coi đạo đức sức mạnh, tiêu chuẩn hàng đầu người cách mạng Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội
+ Sức hấp dẫn CNXH giá trị đạo đức cao đẹp, nhân văn + Cán bộ, Đảng viên Đảng phải gương đạo đức
b Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng:
_ Trung với nước, hiếu với dân
Nội dung chủ yếu trung với nước là:
+ Đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc, cách mạng lên hết + Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng
+ Thực tốt chủ trương, sách nhà nước Nội dung hiếu với dân là:
+ Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân
+ Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân thực tốt đường lối sách Đảng,của nhà nước
+ Chăm lo đến đời sống vật chất tinh thần nhân dân _ Cần, kiệm, liêm , chính,chí cơng vô tư
+ Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm
+ Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền nhân dân, đất nước, thân
+ Liêm phải sạch, khong tham lam tiền của, địa vị, danh tiếng, sung sướng Khơng tâng bốc
(13)→Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu Đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng,nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc
+ Chí cơng vơ tư, làm việc đừng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, nhân dân, lợi ích cách mạng - u thương ngi
Ô Tỡnh yờu rng ln dnh cho nhng người khổ, người lao động bị áp bức, búc lt
Ô Nghiờm khc vi mỡnh, lng với người khác Phải có tình nhân với
cả có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt
p mi ngi
Ô Tỡnh yờu thương người cịn tình u bạn bè, đồng chí, có thái độ
tơn trọng người, điều có ý nghĩa người lãnh đạo
- Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung
Đó tinh thần quốc tế vơ sản, bốn phương vơ sản anh em Đó tinh thần đoàn kết với dân tộc bị áp bức, với nhân dân lao động nước Đó tinh thần đoàn kết nhân dân Việt Nam với tất người tiến giới hồ bình, cơng lý tiến xã hội Sự đồn kết nhằm vào mục tiêu lớn thời đại hồ bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội
c Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức
* Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức
- Đây nét đẹp truyền thống văn hố phương Đơng "một gương sống cịn có giá trị 100 diễn văn tuyên truyền" Bản thân Hồ Chí Minh gương đạo đức mẫu mực
- Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm mang lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác
(14)- Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh gương chung cho dân tộc, nhiều gương "người tốt, việc tốt" gần gũi đời thường mà cần học tập
* Xây đôi với chống, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi
- Xây phải đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây - Xây dựng phẩm chất trước hết phải tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức từ gia đình đến nhà trường ngồi xã hội, đồng thời cụ thể hố phẩm chất đạo đức chung đến đối tượng khơi dậy tự ý thức người
- Với xấu phải tiến hành tự phê phán, giáo dục, thuyết phục, kỉ luật
- Để xây chống có hiệu quả, phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi * Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời
- Tu dưỡng đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc văn hố phương Đơng
- "Đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong" Mỗi người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày, cơng việc phải làm kiên trì bền bỉ suốt đời, khơng chủ quan, tự mãn
- Việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn - Tu dưỡng đạo đức phải dựa vào tính tự giác cá nhân, dựa vào dư luận quần chúng
2 Sinh viên học tập làm theo tƣ tƣởng, gƣơng đạo đức Hồ Chí Minh:
a Học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh
- Xác đinh vị trí, vai trị đạo đức
(15)tắc, quan niệm giá trị thiện, ác, lương tâm, trách nhiệm, danh dự, hạnh phúc, công xã hội thừa nhận, qui định hành vi, qui định người với nghiệp, người với nhau, người với xã hội Xuất phát từ chất, người ln khát vọng hướng tới chân, thiện, mỹ nhằm hồn thiện thân Để vươn tới hoàn thiện, trước hết người phải tự tu dưỡng hồn thiện đạo đức
- Kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh + Yêu Tổ quốc, Yêu nhân dân
+ Cần cù, sáng tạo học tập + Sống nhân nghĩa, có đạo lý
- Tu dưỡng đạo đức theo nguyên tắc đạo đức Hồ Chí Minh + Kiên trì tu dưỡng đạo đức cách mạng
+ Nói làm đôi với
+ Kết hợp xây dựng đạo đức với chống biểu suy thóai đạo đức
- Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh
b Nội dung học tập gương đạo đức Hồ Chí Minh
- Phương pháp học tập gương đạo đức Hồ Chí Minh
- Điều kiện đảm bảo học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh
(16)BÀI 3: VẬN DỤNG TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH ĐỒN KẾT TƠN GIÁO Ở VIỆT NAM
1.Nội dung tƣ tƣởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo
Tư tưởng đồn kết tơn giáo nội dung quan trọng di sản tư tưởng Hồ Chí Minh, hình thành từ năm 20 đến năm 40 kỷ XX trở thành hệ thống, phát triển hồn thiện gắn với q trình hoạt động thực tiễn cách mạng Người Tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo thiết thực góp phần xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đoàn kết tôn giáo, đấu tranh làm thất bại âm mưu thâm độc "chia để trị" lực thù địch
Tư tưởng đồn kết tơn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh thể số nội dung sau đây:
1 Hồ Chí Minh rõ: người Việt Nam dù lương hay giáo có chung cội nguồn sâu xa nòi giống "con Rồng cháu Lạc", chung vận mệnh dân tộc gắn bó với truyền thống đoàn kết Truyền thống đoàn kết dân tộc xây dựng sở tương đồng, thống nhu cầu lợi ích Lợi ích là: Đất nước phải có độc lập, nhân dân phải sống tự Trong kháng chiến chống Pháp, Hồ Chủ tịch viết: "Cuộc kháng chiến toàn quốc bước sang năm thứ tư Đồng bào biết rằng: ngày bắt đầu kháng chiến, lực lượng quân giặc Pháp mạnh ta Thế mà ta ngày thắng lợi Đó nhờ sức mạnh đại đồn kết toàn dân hăng hái tham gia kháng chiến người, giáo lương" (1) Sau miền Bắc hồn tồn giải phóng lên xây dựng CNXH, trở thành hậu phương lớn cho miền Nam để hồn thành cách mạng giải phóng dân tộc nước, lúc động lực giải phóng dân tộc hàng đầu Bên cạnh động lực Chủ tịch Hồ Chí Minh nói đến động lực khác: "Phải đoàn kết chặt chẽ đồng bào lương đồng bào tôn giáo, xây dựng đời sống ấm no, xây dựng Tổ quốc, phải chấp hành sách tơn trọng tự tín ngưỡng tất tơn giáo" (2) Người cịn rõ: "Đảng Cộng sản khơng tiêu diệt tơn giáo mà cịn bảo hộ tơn giáo Đảng Cộng sản tiêu diệt tội ác người bóc lột người" (3)
2 Đồn kết tơn giáo xây dựng sở kết hợp đắn lợi ích cơng dân xã hội làm mẫu số chung
Đồn kết tơn giáo sở tảng xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, phận hữu bảo đảm cho cách mạng giành thắng lợi lãnh đạo Đảng Cộng sản Tuy nhiên, để bảo đảm đoàn kết lực lượng bền chặt, thống phải dựa sở lợi ích: kết hợp lợi ích dân tộc với lợi ích tầng lớp nhân dân lao động, có phận quan trọng đồng bào có tơn giáo
(17)dân, góp phần vào đấu tranh chung nhân dân giới Tháng 1/1946, trước vận mệnh Tổ quốc lâm nguy, mà thực dân Pháp rắp tâm quay trở lại xâm lược nước ta lần nữa, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết đăng báo Cứu quốc, Người nhấn mạnh: "Nước khơng độc lập tơn giáo khơng tự do, nên phải làm cho nước độc lập đã" (4)
3 Để đồn kết tơn giáo, Hồ Chủ tịch có thái độ ứng xử mềm dẻo, tế nhị với chức sắc tôn giáo, quan tâm đến sống đời thường tín đồ Hơn hết, Người hiểu rằng: chức sắc tôn giáo người thay mặt đức Chúa, đức Phật "chăn dắt" phần hồn tín đồ tơn giáo, giáo dân tin họ, nghe theo họ tức tin nghe theo đức Chúa, đức Phật; vậy, uy tín tiếng nói họ tín đồ tơn giáo lớn Chính vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln bày tỏ thái độ thân thiện, đoàn kết thân cộng tác chặt chẽ với nhiều vị Giám mục, Linh mục, Hoà thượng, Thượng toạ, Chưởng quản chẳng hạn Giám mục Lê Hữu Từ, Hoàng Quỳnh, Linh mục Phạm Bá Trực, Thượng toạ Thích Mật Thế, Chưởng quản Cao Triều Phát
Trong thư gửi Giám mục Lê Hữu Từ lễ Nô-en, Người viết: "Nhân dịp lễ Nô-en, kính chúc Cụ lành để phụng Đức Chúa để lãnh đạo đồng bào Công giáo tham gia kháng chiến, đặng tranh lại thống độc lập cho Tổ quốc" (5)
Đối với Phật giáo, nhân ngày lễ lớn ngày Đức Phật Thích Ca thành đạo, Chủ tịch Hồ Chí Minh thường gửi thư chúc mừng, điều làm cho tín đồ
Phật giáo phấn khởi Cụ Chủ tịch bận song quan tâm đến ngày vui họ Lời lẽ, ngôn từ thư giản dị, mộc mạc lại gần gũi với kinh sách nhà Phật Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: "Các vị tăng ni tín đồ thân mến Nhân dịp lễ Đức Phật Thích Ca thành đạo, thân gửi đến vị tăng ni đồng bào tín đồ lời chào đại hồ hợp" (6)
Đối với tín đồ tơn giáo, Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng quan tâm đến đời sống tâm linh họ mà cương vị Chủ tịch nước, Người đặc biệt quan tâm đến đời sống ngày người dân có tơn giáo Người thường xun nhắc nhở cán cấp sở phải thường xuyên chăm lo đời sống mặt đồng bào, từ ăn, mặc, ở, lại, học hành đến ốm đau phải chữa bệnh Người nói: giáo dân khơng thể chịu đói, chịu rét lễ nhà thờ, phải chăm lo cho họ "phần xác" no ấm, "phần hồn" vui vẻ; sở thờ tự tơn giáo đình chùa, miếu mạo, thánh thất, nhà thờ phải tu sửa, bảo vệ
(18)thành phần khác xã hội đứng chung quanh làm việc lớn cho dân cho nước Tơi tu sĩ có tham gia hoạt động cách mạng, nguyện suốt đời theo đường yêu nước, yêu dân mà Hồ Chủ tịch vạch Nhớ ơn Người, khơng có quý thực lời dạy bảo Người" (7)
4 Hồ Chủ tịch đánh giá giá trị nhân tôn giáo, phân biệt tổ chức giáo dân chân với tổ chức, cá nhân giả danh tơn giáo để đồn kết tập hợp lực lượng cách mạng Thật vậy, Hồ Chí Minh sâu nghiên cứu, tìm hiểu tất tơn giáo có mặt Việt Nam Người rút nhận xét khái quát: tôn giáo Việt Nam dù nội sinh hay ngoại sinh, chứa đựng giáo lý lời khuyên làm điều thiện, tránh điều ác Với lời văn mộc mạc, chân thành có sức thuyết phục lịng người, nói vị sáng lập tơn giáo, Hồ Chí Minh viết:
"Chúa Giê-su dạy: đạo đức bác Phật Thích Ca dạy: đạo đức từ bi
Khổng Tử dạy: đạo đức nhân nghĩa" (8)
"Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tơn giáo Giê-su có ưu điểm lịng nhân cao "(9)
Bên cạnh tuyệt đại phận tín đồ tơn giáo chân chính, cịn phận lợi dụng tơn giáo để hoạt động chống phá cách mạng, phá hoại khối đồn kết tơn giáo Hồ Chí Minh chuẩn mực để phân biệt rõ - gian, - tà Người ca ngợi tín đồ chức sắc tơn giáo nêu cao nghĩa tận tâm, tận lực đấu tranh nghiệp giải phóng nhân dân khỏi ách nơ lệ, áp bức, đói nghèo Khi nói vai trị bổn phận người Cơng giáo, Chủ tịch Hồ Chí Minh "chỉ tay, day trán" vạch mặt Ngơ Đình Diệm: "Tự xưng Cơng giáo tay khủng bố đàn áp, giết hại đồng bào miền Nam Vì Diệm tay sai Sa Tăng phải tín đồ đức Chúa" (10)
Trên số nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo Qn triệt, vận dụng thực tốt nội dung nêu thiết thực góp phần xây dựng khối đồn kết tơn giáo, làm sở xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc vững mạnh
2.Thực tiễn Việt Nam
(19)độ XHCN Việt Nam Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo tình hình nay, Đảng Cộng sản Việt Nam tiếp tục khẳng định quan điểm, sách tôn giáo quán là: "Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc Thực qn sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tơn giáo bình thường theo pháp luật Đồn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tơn giáo " (12)
Do đó, để góp phần vận dụng thực tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo thực sách tơn giáo Việt Nam nay, theo cần thực tốt số giải pháp sau đây:
Một là, tăng cường giáo dục chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước tôn giáo, giáo dục lòng yêu nước, truyền thống dân tộc giá trị văn hoá tốt đẹp đất nước
Đây giải pháp có vai trị quan trọng để nâng cao nhận thức, trình độ hiểu biết cho nhân dân, sở quan trọng để nhân dân hiểu rõ nguồn gốc, chất tôn giáo, sở có hành động đắn, phù hợp Thơng qua cơng tác giáo dục trị, tư tưởng, góp phần định hướng nhận thức cho nhân dân, giúp nhân dân hiểu giá trị, vị trí to lớn chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh đời sống xã hội nước ta Đặc biệt, phải coi trọng tuyên truyền giáo dục đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước tôn giáo để nhân dân hiểu rõ, hiểu thực tốt, tạo niềm tin nhân dân không phân biệt tôn giáo vào lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Hai là, phát huy vai trị, trách nhiệm hệ thống trị để thực tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tôn giáo giai đoạn Đây giải pháp quan trọng, có ý nghĩa định đến hiệu vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo Việt Nam Bởi vì, tổ chức vận động nhân dân thực đoàn kết tơn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh phụ thuộc trước hết vào lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước vai trò, trách nhiệm tổ chức trị - xã hội tồn hệ thống trị cấp Đảng, Nhà nước ta bám sát thực tiễn đất nước, kịp thời đề chủ trương, biện pháp thích hợp để thực chiến lược đại đoàn kết toàn dân tộc, đoàn kết tôn giáo nhằm thực thắng lợi nhiệm vụ cách mạng
Sau 20 năm đổi mới, chủ trương, biện pháp đắn, kịp thời Đảng, Nhà nước công tác tôn giáo có ý nghĩa định tới việc củng cố khối đại đồn kết tồn dân tộc, đồn kết tơn giáo, củng cố niềm tin đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo vào đường lối đổi Đảng ta khởi xướng lãnh đạo Tư tưởng đồn kết tơn giáo, đại đồn kết tồn dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh toàn Đảng, toàn dân ta vận dụng, thể nghiệm thành thắng lợi vĩ đại cách mạng Việt Nam nửa kỷ qua Điều khẳng định tính đắn khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh qua thực tiễn cách mạng
(20)Đây giải pháp bản, vừa mang tính cấp bách trước mắt vừa mang tính chiến lược lâu dài cơng tác tơn giáo Bởi vì, nước ta với 2/3 dân số nông dân, điều kiện kinh tế - xã hội cải thiện song cịn khơng khó khăn Đặc biệt đồng bào theo tơn giáo phần đơng người lao động nghèo (chủ yếu nông dân) đời sống cịn nhiều khó khăn, thu nhập thấp so với mặt chung
toàn xã hội Chỉ có ổn định phát triển kinh tế, xã hội, cải thiện bước nâng cao đời sống nhân dân, đưa ánh sáng Đảng đến với vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng có đơng đồng bào theo tơn giáo giải pháp hữu hiệu nhất, giúp nhân dân cảnh giác với tuyên truyền xuyên tạc kẻ thù, không bị thủ đoạn truyền đạo trái phép lừa bịp
Bốn là, ngăn chặn kịp thời kiên trừng trị âm mưu hành động lợi dụng tôn giáo để phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân
Đảng, Nhà nước ta quán: tôn trọng tự tín ngưỡng tơn giáo tự khơng tín ngưỡng tơn giáo cơng dân, kiên trừng trị âm mưu hành động lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng kẻ thù Quan điểm kế thừa vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh tín ngưỡng tơn giáo nói chung, đồn kết tơn giáo nói riêng hoàn cảnh lịch sử cụ thể cách mạng nước ta
(21)CHƢƠNG 2: TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH ÁP DỤNG TRONG THỰC TẾ CUỘC SỐNG
BÀI 4: TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ Q TRÌNH XÂY DỰNG NỀN VĂN HĨA Ở VIỆT NAM
1.Mở đầu:
Nền văn hóa cổ truyền Việt Nam xây dựng vùng địa văn hóa nhiệt đới gió mùa, bán đảo Trong nơi phát sinh lồi người, người Việt trải qua người lạc,con người mường Đông Nam Á đến người làng xã định cư, trồng lúa nước Trải qua q trình hồn thiện cơng cụ lao động từ văn hóa đá cũ, đá đến thời đồ đồng, người Việt nhảy xuống đồng khai phá đất hoang, ẩm thấp, sình lầy, quần cư, từ hình thành nên làng giống các cư dân Nam Á khác Nền văn hóa cổ truyền người Việt kết tinh nhiều giá trị tốt đẹp Chẳng hạn: Tinh thần u nước, chủ nghĩa thích ứng, tình cảm vị tha, đức tính hiếu học, cần cù,tiết kiệm gắn chặt với cộng đồng làng xã biểu tượng văn hóa đậm đà sắc Việt Nam Trong văn hóa cổ truyền có phát triển ưu trội quan hệ đạo đức Con người phải có bổn phận với cộng đồng vua, làng cha mẹ, an hem gia đình Thiện ác, tư tưởng bình quân ngấm sâu vào văn hóa lao động,giao tiếp, gia đình nhân cách người Bản chất kinh tế-xã hội thể lợi ích cộng đồng Cơ cấu nó, Hồ Chí Minh nhận dạng chủ nghĩa Khổng Tử:” Làm cho bình yên xã hội không bao thay đổi”.(Báo Ngọn lửa nhỏ_Liên Xô, số 39, ngày 23-12-1923)
2 Thực trạng văn hóa truyền thống Việt Nam trƣớc cách mạng tháng 8: Thực trạng văn hóa truyền thống Việt nam trước cách mạng tháng có biểu sau:
2.1 Đó văn hóa theo chủ nghĩa dân tộc chật hẹp Nền văn hóa truyền thống đạt giá trị yêu nước to lớn, song phát triển cạnh chủ nghĩa bành trướng Đại Hán nên trở thành chủ nghĩa Đại Việt hẹp hòi
2.2 Đó văn hóa thiếu hụt truyền thống khoa học, đặc biệt khoa học tự nhiên Kết cấu giai cấp xã hội cổ truyền khơng khơng có giai cấp đại biểu cho cơng nghiệp mà cịn vắng bong tầng lớp trí thức đại biểu cho khoa học Kẻ sĩ xã hội truyền thống làm quan(văn, võ) thảo binh thư, quốc pháp, lúc bãi triều thường làm thay đồ, thầy thuốc thầy địa lý để dạy chữ, bốc thuốc chữa bệnh và trấn an tâm linh cho cộng đồng dân cư Tư lý luận, khái niệm khoa học, phương pháp khoa học chưa coi trọng văn hóa truyền thống
(22)khuynh hướng văn hóa thống ưu tiên xã hội, văn hóa bác học thường chịu ảnh hưởng nhiều văn hóa Trung Quốc
2.4 Văn hóa Trung Hoa và tư tưởng hệ tư tưởng Nho-Phật-Lão ảnh hưởng mạnh văn hóa truyền thống Việt Nam Các tư tưởng chi phối thiết chế văn hóa lao động, văn hóa giao tiếp các quan hệ khác, vừa ảnh hưởng đến nhân cách làm người đặc biệt là nhân cách kẻ sĩ
3 Sự vận dụng tƣ tƣởng sáng tạo Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa Năm 1943 với Đề cương về văn hóa Việt Nam mình, Đảng Cộng sản tun ngơn cấu lại văn hóa truyền thống theo tư tưởng mácxit Nhấn mạnh tư tưởng Đảng Cộng sản thể Đề cương văn hóa Việt Nam 1943 Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ phương thức cấu lại văn hóa truyền thống giai đoạn lịch sử dân tộc Như trình bày Báo cáo trị đọc Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ II, ngày 11-2-1951, Hồ Chí Minh viết rằng:”Xúc tiến cơng tác văn hóa để đào tạo người mới cán cho công kháng chiến kiến quốc Phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa ảnh hưởng văn hóa đế quốc Đồng thời, phát triển truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc hấp thụ văn hóa tiến bộ giới để xây dựng văn hóa Việt Nam có tính chất dân tộc, khoa học và đại chúng”
Đây tư tưởng văn hóa bao quát Hồ Chí Minh nhằm cải biến, cấu lại nền văn hóa truyền thống Việt Nam giai đoạn cách mạng dân tộc-dân chủ 3.1 Xây dựng văn hóa Việt Nam, Hồ Chí Minh xuất phát từ nguyên lý tư tưởng mới, trước hết nguyên lý tư tưởng truyền thống đại Nền văn hóa phải kế tục giá trị nội sinh văn hóa truyền thống Song nền văn hóa khác chất so với văn hóa truyền thống, đồng thời phát triển giá trị truyền thống hấp thụ văn hóa tiến Đó nguyên lý tư tưởng quan trọng bật nước phát triển xây dựng văn hóa
(23)thách đẹp, xấu, cao cả,cái thấp hèn, nghĩa, phi nghĩa Tuy nhiên chủ nghĩa yêu nước truyền thống coi vấn đề dân tộc theo giới quan “vị chủng” Xây dựng văn hóa mới, tư tưởng biến văn hóa dân tộc thành “một bộ phận tinh thần quốc tế”(Hồ Chí Minh tồn tập,tập 1,tr.367), mặt, dân tộc phải chăm lo tới phát triển tồn diện mình, mặt khác phải xác lập ngun lý giao tiếp văn hóa bình đẳng tảng giá trị Văn hóa Việt Nam vừa kết tinh sắc văn hóa dân tộc, vừa gắn với giá trị văn hóa lồi người Dưới ánh sang tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh, chục năm qua văn hóa Việt Nam được cấu lại theo định chuẩn dân tộc Các thành tựu to lớn to lớn đáng tự hào Từ đất nước 90% dân số mù chữ, chủ tịch Hồ Chí Minh phát động phong trào chống giặc dốt, đến 80%-90% số dân biết chữ Sự tham gia Hồ Chí Minh vào việc sang tiếng Việt ngày làm hoàn thiện và nâng cao giá trị văn hóa Nền văn hóa có giao lưu quốc tế mở rộng
Hiệu ứng lịch sử có quy luật nghiêm ngặt Đó quy luật phát triển tự nhiên nội sinh q trình văn hóa Nếu truyền thống không phát triển kịp giá trị mới hấp thụ văn hóa gặp nhiều khó khăn xuất hai khuynh hướng tronng văn hóa dân tộc: Khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng lai căng Hồ Chí Minh nhìn thấy trước cảnh báo “phải tránh nguy trở thành kẻ bắt chước”(Hồ Chí Minh tồn tập,tập 2,tr.51)
3.2 Để phát triển giá trị truyền thống, hấp thụ mới, cấu lại văn hóa Việt Nam, Đảng Cộng sản Hồ Chí Minh coi việc xây dựng hệ thống các giá trị khoa học dời sống xã hội có ý nghĩa đặc biệt quan trọng
Nền văn hóa truyền thống tồn cấu chưa xây dựng tảng khoa học Nền sản xuất nhỏ, tư kinh nghiệm chiếm vị trí ưu trội văn hóa Nước ta xây dựng văn hóa bỏ qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa Hồ Chí Minh khẳng định tư tưởng khoa học hóa Đề cương văn hóa Việt Nam năm 1943 có ý nghĩa quan trọng Quan điểm phát xít lợi dụng thành cách mạng khoa học kỹ thuật đầu kỷ XX, quốc tế hó bóc lột giá trị thặng dư, định áp đặt chủ nghĩa cực quyền lên văn hóa dân tộc lạc hậu bị chúng nô dịch Để bù đắp thiếu hụt giá trị khoa học văn hóa truyền thống Việt Nam cấu lại văn hóa đó, Đảng Cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh hiểu rõ có khoa học đưa nền văn hóa Việt Nam bước vào thời đại Chỉ có khoa học cải tạo phong tục tập quán lạc hậu Chỉ có khoa học bắt kịp văn minh giới Một văn hóa dựa sở khoa học dựa vào kiềng ba chân cái đúng, chân lý, là:
(24)Thực chất văn hóa chua có lịch sử dân tộc; bởi phải xây dựng cấu giai cấp mới, nhà nước pháp quyền Việt Nam phương pháp tư biện chứng
Để thực q trình khoa học văn hóa, Hồ Chí Minh xác lập một kế hoạch sau rộng Trước hết, Người đào tạo chủ thể quản lý văn hóa có trình độ khoa học xác lập cấu xã hội cơng-nơng-trí Hồ Chí Minh đề kế hoạch “ Dạy bảo cháu thiếu niên khoa học kỹ thuật làm cho cháu từ thưở nhỏ biết yêu khoa học ”.(Hồ Chí Minh tồn tập,T3,Tr.7).Định chuẩn khoa học mà tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh đã nêu thành phát triển chín mùi dân chủ quốc tế thành tựu khoa học khoa học kỹ thuật thời đại Để thực định chuẩn văn hóa, kế hoạch lớn lao triệt để cách mạng Hồ Chí Minh giải phóng lực sản xuất cá nhân thực quyền dân chủ xã hội tảng pháp luật Lần lịch sử dân tộc, Hồ Chí Minh quan tâm sâu sắc tới dân chủ “ làm cho nhân dân biết hưởng quyền dân chủ ”(HCM tồn tập,t4,tr.84) Nền văn hóa cổ truyền có cấu giai cấp chủ thể văn hóa Muốn cơ cấu lại văn hóa truyền thống cần phải cấu lại khuynh hướng ưu tiên trong cấu giai cấp Chủ thể văn hóa phải đại diện cho trình độ văn hóa cao.Nó cần phải có trí tuệ Để cấu lại văn hóa truyền thống, Hồ Chí Minh có kế hoạch liên kết cơng nhân, nơng dân, trí thức thành chế định xã hội văn hóa Q trình q trình chuyển hóa tăng cường khả năng trí tuệ cấu văn hóa Trong lời kêu gọi quan trọng định hướng việc hình thành chủ thể văn hóa, Hồ Chí Minh viết rằng: “ Lao động trí óc có vai trị quan trọng vẻ vang Cơng-nơng-trí cần phải đồn kết chặt chẽ thành khối “
3.3 Nguyên tắc đại chúng hóa mà Đề cương văn hóa năm 1943 nêu Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định Đại hội Đảng lần thứ II năm 1951 xuất phát từ quan điểm lớn lịch sử Đó nguyên tắc giải phóng lượng sáng tạo to lớn trong lịch sử văn hóa Việt Nam Ánh sang no mở đường, rọi chiếu xuống lòng sâu xã hội, làm bật dậy khả sáng tạo khêu gợi tận tâm khảm những khát vọng sang tạo hàng triệu quần chúng bị lịch sử dồn nén bỏ quên
(25)gỡ Chủ tịch Hồ Chí Minh gây ấn tượng mạnh cho ông Cuộc trao đổi hai người nhiều vấn đề quan trọng văn hóa nghệ thuật đó, tính nhân dân của văn hóa xem tư tưởng quan trọng Hồ Chí Minh Người nói: “ Chỉ có nhân dân nuôi dưỡng cho sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống, cịn nếu nhà văn qn điều đó-nhân dân quên anh ta”(HCM toàn tập,T2,tr.516) Trong tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh, khái niệm nhân dân, đại chúng vừa có tính phổ cập vừa có tính nâng cao
☼ Tính phổ cập chỗ dễ hiểu,nhiều người biết,nhiều người thực hiện; thực lần lại thực nhiều lần Như Hồ Chí Minh thường nói lợi ích của văn hóa nghệ thuật nhân dân, cho người thích xem, xem thì hiểu,xem lần muốn xem them
☼ Tính nâng cao chỗ kết tinh tinh hoa cộng đồng rộng lớn, thực khát vọng vươn lên lực lượng cách mạng Làm tảng phát triển lành mạnh xã hội
Hồ Chí Minh quan tâm đến tính đại chúng văn hóa tảng giá trị tính liên tục lịch sử Các giá trị văn hóa quần chúng sáng tạo, phục vụ quần chúng, đánh thức nhà văn hóa quần chúng từ hệ sang hệ khác tạo vịng khâu chất lượng vơ tận chủ thể đối tượng văn hóa nhu cầu ngày cao lịch sử Trong tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh, tính đại chúng vừa mang tính trị vừa mang tính phố cập nâng cao văn hóa Văn hóa khơi dậy khả sáng tạo đại chúng, chúng tạo nên chủ thể kinh tế có chất lượng cao lịch sử
3.4 Văn hóa, nghệ thuật có lớp, vùng cộng đồng rộng lớn, song lõi
(26)hóa tốt đẹp: Tự do, công xã hội ấm no hạnh phúc, người với người bạn bè, anh em
Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh phản ánh thấu hiểu sáng tạo chủ nghĩa Mác hoàn cảnh thực tiễn dân tộc Việt nam Người coi trọng tất giá trị tinh thần nhân loại Tư tưởng văn hóa Người thấm sâu vào định chuẩn văn hóa thời đại làm rõ tư tưởng bao dung Hồ Chí Minh Đó tư tưởng kết hợp tuyệt vời truyền thống đại mang tên Người Tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh cố gắng xác lập mơi trường văn hóa mà mang tính bao dung rộng lớn dân tộc, cá nhân xã hội, truyền thống đại Hồ Chí Minh ln coi trọng cộng đồng “ngun người lính lệnh quốc dân mặt trận” Người luôn chống chủ nghĩa cá nhân Nhưng người lại viết rằng:” Đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân giày xéo lên lợi ích cá nhân Mỗi người có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng thân gia đình”
4 Kết luận:
Mục tiêu cách mạng Việt Nam trước hết tiến tới chủ nghĩa xã hội Chế định xã hội văn hóa dẫn ta tới việc phải xây dựng văn hóa xã chủ nghĩa Đó mục tiêu mà Đề cương văn hóa 1943 nêu khát vọng quán tư tưởng văn hóa Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh viết rằng:”Để phục vụ nghiệp xã hôi chủ nghĩa Văn hóa phải xã hội chủ nghĩa nội dung dân tộc hình thức”(Báo Nhân Dân 12-2-1960) Đây tư tưởng văn hóa lớn HCM.Dân tộc Việt Nam hướng tới chủ nghĩa xã hội quy luật theo quan điểm tính hợp lý,cách mạng phải làm việc với truyền thống văn hóa:
_ Phát triển truyền thống tốt đẹp, xác lập truyền thống văn hóa dân tộc để đảm bảo tính liên tục lịch sử
_ Hấp thụ để nâng văn hóa lên mơt tầm cao
(27)BÀI 5: TƢ TƢỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRỊ CỦA VĂN HĨA VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG LỐI SỐNG VĂN HÓA CHO SINH VIÊN HIỆN NAY
1.Hoàn cảnh:
Ngày nay, tồn cầu hóa khơng cịn tượng mẽ; xu khách quan mà
mọi dân tộc, dù muốn hay không chịu tác động Tồn cầu hóa đưa lối sống Phương Tây vào nước ta Lối sống ấy, mặt, tác động tích cực đến việc làm thay đổi lối sống khép kín, cam chịu, phụ thuộc, ỷ lại vốn có người Việt Nam sang lối sống cởi mở, động, tự lập, dám chịu trách nhiệm, phù hợp với xu thời đại
Tuy nhiên, việc tiếp thu lối sống cách thiếu định hướng mà dẫn đến việc xa rời lối sống theo chuẩn mực đạo đức dân tộc Các công nghệ thông tin đại truyền bá khắp giới lối sống sùng bái vật chất, cá nhân, vị kỷ, thực dụng, đua đòi, ăn chơi xa hoa, lãng phí, sống trụy lạc, thác loạn, ưa dùng bạo lực… Lối sống tác động mạnh mẽ đến phận nhân dân, thiếu niên mà đặc biệt sinh viên Nhiều sinh viên bỏ học, ký nợ để “sống chung” với games, net; 30,9% sinh viên vào trang websex, tượng “sống thử” tồn phổ biến đời sống sinh viên Đáng lo ngại hơn, nhiều sinh viên cho chuyện bình thường, họ tự nguyện đến với kiểu “góp gạo thổi cơm chung”, hậu nhiều việc đáng tiếc, chí kết cục bi thảm xảy Đó biểu xuống cấp lối sống phận sinh viên, niên Việt Nam, biểu quan niệm “lệch chuẩn”, đối lập với quan niệm văn hóa truyền thống tốt đẹp người Việt Nam
2.Giải pháp xây dựng lối sống văn hóa cho sinh viên
Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh văn hóa từ lâu trở thành kim nam Đảng nghiệp xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong tình trạng “báo động đỏ” lối sống niên, sinh viên nay; toàn xã hội mà đặc biệt nhà trường, Đoàn niên, Hội sinh viên cấp thiết cần phải trở với tư tưởng Hồ Chí Minh; để vận dụng đưa giải pháp nhằm xây dựng lối sống văn hóa cho sinh viên
Trong phạm vi viết này, xin đưa số giải pháp cụ thể sau:
- Đẩy mạnh cơng tác giáo dục trị tư tưởng sinh viên. Thông qua việc tổ chức đợt sinh hoạt trị đầu khóa, với nội dung: quán triệt Nghị Trung ương Đảng, sách pháp luật Nhà nước, quy chế Bộ Giáo dục Đào tạo nhà trường, giới thiệu tổ chức hoạt động Đoàn, hội Nhằm nâng cao nhận thức trị, hiểu biết xã hội sinh viên; giúp họ tin tưởng vào công đổi nay, vào đường lên CNXH Việt Nam; tránh âm mưu lôi kéo kẻ thù; hình thành nhân cách, hồi bão tốt đẹp
Muốn làm tốt cơng tác giáo dục trị tư tưởng sinh viên, phải có phối hợp chặt chẽ đồng cấp ủy Đảng, đồn thể phịng ban liên quan Phải nâng cao chất lượng giảng dạy môn Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh; tổ chức thi tìm hiểu Đảng Bác Hồ, đồng thời phải có hình thức tun truyền sâu rộng làm cho sinh viên hiểu rõ việc sinh hoạt trị vừa quyền lợi vừa nghĩa vụ thân
(28)sản Việt Nam Đẩy mạnh hoạt động hướng cội nguồn hình thức cho sinh viên tham quan di tích lịch sử, nhà bảo tàng, đặc biệt địa danh gắn liền với q trình hoạt động cứu nước Hồ Chí Minh; để sinh viên hiểu thêm truyền thống vẻ vang dân tộc, phát huy truyền thống điều kiện mới; để sống, chiến đấu, lao động học tập theo gương Bác Hồ vĩ đại
- Giáo dục lối sống văn hóa cho sinh viên thơng qua việc xây dựng đời sống văn hóa tinh
thần phong phú lành mạnh Trước hết, phải trừ tệ nạn xã hội, làm học đường Tổ chức buổi hội thảo, tuyên truyền phòng chống tệ nạn xã hội Tổ chức cho sinh viên đăng ký, cam kết không mua bán, tàng trữ sử dụng chất ma túy sa vào tệ nạn xã hội
Tích cực đấu tranh chống hình thức mê tín dị đoan, sử dụng văn hóa phẩm độc hại sinh viên Bằng cách tổ chức, cổ vũ sinh viên tham gia thực vận động “Tuổi trẻ sống đẹp”, “Sống làm việc theo pháp luật”; xây dựng chế độ tự quản sinh viên, đăng ký thực quy chế nếp sống văn hóa nhà trường, ký túc xá, địa bàn mà sinh viên cư trú
Đẩy mạnh hoạt động giao lưu thể thao, văn hóa văn nghệ, kết nghĩa với đơn vị bên đội, đoàn niên địa phương trường bạn Mở rộng loại hình văn hóa văn nghệ mang tính quần chúng, thành lập câu lạc theo sở thích: câu lạc thơ, câu lạc âm nhạc…
Do đặc điểm lứa tuổi sinh viên có nhu cầu sinh hoạt văn hóa tinh thần cao, trình độ nhận thức thẩm mỹ tốt, nên cần phải tăng thêm số đầu báo, tạp chí để làm tăng hiệu giáo dục văn hóa Các chi đoàn cần tiến hành sinh hoạt đọc báo, sinh hoạt lớp
thường xuyên, báo chi đoàn cần đóng thành tập lưu trữ năm sang năm khác
- Giáo dục lối sống văn hóa cho sinh viên thơng qua việc đẩy mạnh chương trình học tập, nghiên cứu khoa học phát triển tài trẻ Quá trình học tập, nghiên cứu khoa học nghiêm túc đòi hỏi nhiều mặt sinh viên như: trí tuệ, phương pháp tư sáng tạo, ý chí, nghị lực vượt khó, trung thực khiêm tốn, ý thức trách nhiệm cá nhân, hoài bão, ước mơ, lĩnh cá nhân Qua đó, rèn luyện cho sinh viên tác phong làm việc khoa học, phong cách đại lối sống lành mạnh
Nhà trường phải tạo môi trường điều kiện cho sinh viên học tập: phát huy phong trào vượt khó học tốt, phát triển mạnh mẽ loại hình hoạt động hỗ trợ học tập; câu lạc ngành học, môn học Tổ chức kỳ thi Olimpic môn học để chọn tài trẻ nghiên cứu khoa học
Kêu gọi, vận động tổ chức kinh tế - xã hội, nhà tài trợ hỗ trợ cho sinh viên học tập thông qua việc xây dựng “Quỹ học bổng bạn nghèo” Tổ chức, vận động sinh viên tham gia hội nghị khoa học mang tính chất chun ngành; tạo mơi trường thuận lợi cho sinh viên bộc lộ tài thơng qua hình thức nội san, đặc san, chuyên san, câu lạc nghiên cứu trẻ
(29)lũ lụt tham gia hoạt động kinh tế - xã hội góp phần phát triển kinh tế văn hóa vùng sâu, vùng xa, qua giáo dục truyền thống cách mạng, lịng nhân ái, thương yêu đùm bọc lẫn nhau, ý thức chung sống cộng đồng người sinh viên