Quá trình chuyển biến tư tưởng của phan châu trinh những năm đầu thế kỷ xx

1 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -*** - TRẦN MAI ƯỚC QUÁ TRÌNH CHUYỂN BIẾN TƯ TƯỞNG CỦA PHAN CHÂU TRINH NHỮNG NĂM ĐẦU THẾ KỶ XX LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MNH 2009 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TRẦN MAI ƯỚC Q TRÌNH CHUYỂN BIẾN TƯ TƯỞNG CỦA PHAN CHÂU TRINH NHỮNG NĂM ĐẦU THẾ KỶ XX Chuyên ngành: TRIẾT HỌC Mã số: 60.22.80 LUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS ĐINH NGỌC THẠCH THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MNH 2009 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu cá nhân, hướng dẫn khoa học PGS.TS Đinh Ngọc Thạch Tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm kết nghiên cứu công trình khoa học TRẦN MAI ƯỚC MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU .1 Chương 1: TIỀN ĐỀ THỰC TIỄN VÀ LÝ LUẬN CỦA SỰ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG PHAN CHÂU TRINH 1.1 Điều kiện kinh tế, văn hóa xã hội Việt Nam cuối thể kỷ XIX đầu kỷ XX 1.1.1 Khái quát điều kiện kinh tế Việt Nam năm đầu kỷ XX .10 1.1.2 Khái quát điều kiện trị - xã hội Việt Nam năm đầu kỷ XX 13 1.1.3 Khái quát tình hình văn hóa Việt Nam năm đầu kỷ XX 18 1.2 Tầng lớp xã hội thái độ giai cấp trước vấn đề dân tộc 21 1.3 Những ảnh hưởng tình hình giới Việt Nam .28 1.4 Tính đa dạng phong trào yêu nước Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 34 Chương 2: NỘI DUNG VÀ ĐẶC ĐIỂM BƯỚC CHUYỂN TIẾP TƯ TƯỞNG CỦA PHAN CHÂU TRINH 42 2.1 Con người nghiệp Phan Châu Trinh 42 2.2 Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh – Tư tưởng trị Phan Châu Trinh 53 2.2.1 Khai dân trí 55 2.2.2 Chấn dân khí .66 2.2.3 Hậu dân sinh 71 2.3 Những tư tưởng đổi văn hóa - đạo đức Phan Châu Trinh 76 2.4 Ý nghĩa tư tưởng Phan Châu Trinh phong trào cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX 86 KẾT LUẬN .98 TÀI LIỆU THAM KHẢO .102 PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Có thể nói độc lập dân tộc việc canh tân đất nước luôn khát vọng người Việt Nam Chính mục đích lý tưởng thúc hệ người Việt Nam chiến đấu qn mình, vượt qua khó khăn thử thách để vươn lên tìm đường cứu nước đắn Lịch sử Việt Nam, giai đoạn cuối kỷ XIX đầu kỷ XX giai đoạn đặc biệt, giai đoạn nước ta bị thực dân Pháp xâm lược, biến nước phong kiến thành nước thuộc địa, nửa phong kiến Chế độ phong kiến vào đường suy tàn, thực dân Pháp đặt ách đô hộ phạm vi nước ta kể từ Hiệp ước Patơnốt (1884) Từ nước phong kiến, kinh tế nông nghiệp chủ yếu, nước ta bắt đầu chuyển sang kinh tế phát triển theo tư chủ nghĩa Sự chuyển biến tác động từ bên ngồi vào khơng phải mâu thuẫn nội lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất nước ta qui định Trên giới, chủ nghĩa thực dân bành trướng, mở xâm lược, từ tạo nên ảnh hưởng lớn đến dân tộc Mặt khác, phong trào cách mạng vơ sản ngày phát triển nhanh chóng, Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) mở thời đại Trong bối cảnh ấy, lịch sử dân tộc đặt câu hỏi lớn: Dân tộc ta lựa chọn đường phải làm để vừa tiếp thu mới, vừa loại bỏ lạc hậu, bảo thủ mà giữ vững độc lập dân tộc? Trước yêu cầu cấp thiết lịch sử, nhà tư tưởng trị tiêu biểu có Phan Châu Trinh mạnh dạn tìm tịi, khám phá, thử nghiệm tìm đường cứu nước cho dân tộc theo khuynh hướng – khuynh hướng dân chủ tư sản Phan Châu Trinh, với lòng yêu nước thương nòi, với đời hoạt động diễn thuyết đầy nhiệt huyết ông vong vọng khắp non sông đất nước, cất lên hồi kèn thúc hệ lên cứu nước Quả vậy, nói nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam Phan Châu Trinh góp phần làm phong phú thêm sinh khí luồng dân chủ tư sản, nhiều làm rõ thêm yêu cầu chống chế độ phong kiến thối nát – vấn đề lịch sử có tính thời đại đặt xã hội Việt Nam Tư tưởng hoạt động Phan Châu Trinh góp phần quan trọng tạo nên bước chuyển tư dân tộc Việt Nam, làm vận động bước tư tưởng từ chế độ quân chủ sang chế độ dân chủ, từ tư phong kiến sang tư thời cận – đại năm đầu kỷ XX Tư tưởng Phan Châu Trinh đèn soi sáng, thức tỉnh cho dân tộc ta bước khỏi chế độ quân chủ chuyên chế hàng ngàn năm Trải qua đời gian khổ với trăm ngàn đắng cay, Phan Châu Trinh có cống hiến lớn lao cho dân tộc mặt trị mặt văn hóa việc đánh giá người nghiệp Phan Châu Trinh việc làm cần thiết, xu hướng cải cách ông góp phần quan trọng vào phong trào tân đầu kỷ XX nước ta Chính tinh thần quật cường niềm tin tất thắng dân tộc, bậc tiền bối có chí sĩ Phan Châu Trinh Tinh thần niềm tin đúc kết nên giá trị độc lập tự cho ngày hôm Nghiên cứu lịch sử Việt Nam thời kỳ không làm rõ chuyển biến sâu sắc toàn phong trào cách mạng mà cịn cho thấy đóng góp bậc tiền bối việc xác định đường lối, xây dựng khối đoàn kết, phát phương pháp tiếp cận để hội nhập với khu vực giới để từ rút số học kinh nghiệm vai trò tầm quan trọng chủ nghĩa yêu nước chuyển biến phong trào giải phóng dân tộc năm đầu kỷ XX Hiện nay, trình thực công đổi mới, đạt thành tựu to lớn đáng tự hào mặt đời sống xã hội Kinh tế phát triển, vượt qua thời kỳ suy thoái đạt tốc độ phát triển nhanh Đời sống nhân dân cải thiện, quốc phòng an ninh giữ vững, tình hình trị ổn định, quan hệ đối ngoại mở rộng Đạt thành tựu đó, yếu tố quan trọng nhờ đổi tư duy, đổi tư trị Hiện nay, tiếp tục công tác tổng kết thực tiễn, đặc biệt thực tiễn hai mươi năm đổi nhằm bổ sung, phát triển lý luận phục vụ cho công đổi đất nước Vấn đề nhìn nhận, đánh giá nội dung, đặc điểm tư tưởng Phan Châu Trinh năm đầu kỷ XX nhằm nhận thức rút học cho công đổi việc làm cần thiết Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Có thể nói Phan Châu Trinh nhà cách mạng, nhà tân, nhà yêu nước, nhà tư tưởng lớn Việt Nam vào năm đầu kỉ XX Nghiên cứu Phan Châu Trinh thu hút quan tâm đông đảo nhà khoa học, với tranh luận sôi động, nhiều vấn đề khác nhau, nhìn chung có số hướng sau: Hướng thứ nhất, cơng trình nghiên cứu riêng Phan Châu Trinh như: Luận đề Phan Bội Châu Phan Châu Trinh (Nhà xuất Thăng Long, Sài Gòn, 1957) Chu Đăng Sơn; Thơ văn Phan Châu Trinh (Nhà xuất Văn học, 1983) Huỳnh Lý Hoàng Ngọc Phách; Tuyển tập Phan Châu Trinh (Nhà xuất Đà Nẵng, 1995) Nguyễn Văn Dương; Phan Châu Trinh, thân nghiệp (Nhà xuất Đà Nẵng, 1992) Huỳnh Lý; Tìm hiểu tư tưởng dân chủ Phan Châu Trinh (Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, 1996) Đỗ Thị Hòa Hới; Phan Châu Trinh đời tác phẩm (Nhà xuất Tp Hồ Chí Minh, 1997) Nguyễn Quang Thắng; Phan Châu Trinh qua tài liệu mới, 1, tập (Nhà xuất Đà Nẵng, 2003); Phan Châu Trinh qua tài liệu mới, tập (Nhà xuất Đà Nẵng, 2003) Lê Thị Kinh (tức Phan Thị Minh); Đặc biệt, vào năm 2005, nhà xuất Đà Nẵng công bố toàn khối lượng “di cảo” đồ sộ Phan Châu Trinh qua tập sách Phan Châu Trinh tồn tập Có thể nói tập sách sưu khảo toàn trước tác Phan Châu Trinh, dựa vào nguồn di cảo gia đình, nguồn tư liệu từ nhiều người nghiên cứu Phan Châu Trinh, cơng trình đánh dấu nỗ lực người đời sau việc gìn giữ di sản văn hóa, tư tưởng, tài liệu nhà cách mạng tiền bối Trong tập sách giới thiệu tác phẩm văn vần bao gồm thơ, phú, câu đối Phần số lượng thơ chữ Hán xem sáng tác hàn lâm nhà nho, tập thơ quan trọng Phan Châu Trinh tập hợp như: Tây Hồ thi tập, Santé thi tập, Tỉnh quốc hồn ca (I II) Tập sách chủ yếu tác phẩm luận Phan Châu Trinh Đặc biệt có chuyên khảo quan trọng như: Đầu Pháp phủ thư (thư gửi tồn quyền Đơng Dương), Đơng Dương trị luận, Điều trần gửi hội nhân quyền, Trung kỳ dân biến tụng oan thỉ mạt ký (đây ký quan trọng kể lại đầu đuôi vụ dân biến Trung Kỳ vào năm 1908), ngồi cịn số thư tín báo Tập giới thiệu thư quan trọng Phan Châu Trinh quảng đời hoạt động cách mạng Bên cạnh đó, sách cịn sưu tập viết, ý kiến nhà cách mạng, nhà nghiên cứu nước viết Phan Châu Trinh, cách giới thiệu “những lời bình” thơ văn tư tưởng, nghiệp Phan Châu Trinh Như vậy, hướng đầu tiên, tìm hiểu Phan Châu Trinh, nhà nghiên cứu đề cập nhiều góc độ khác đời, tư tưởng, giá trị lịch sử tư tưởng, tập trung hệ thống hóa tư tưởng, sâu phân tích quan điểm tiến bộ, tinh thần sáng tạo, tìm hồn nước, nêu lên hạn chế, học lịch sử cách mạng Việt Nam Hướng thứ hai, cơng trình nghiên cứu bước chuyển tư tưởng giai đoạn lịch sử cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Đó tác phẩm Đại cương lịch sử Việt Nam, (Toàn tập, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội, 2005) GS Trương Hữu Quýnh, GS Đinh Xuân Lâm, PGS Lê Mậu Hãn (Chủ biên) Nghiên cứu phát triển tư tưởng Việt Nam giai đoạn cịn có cơng trình Sự phát triển tư tưởng Việt Nam từ kỷ XIX đến Cách mạng Tháng Tám (3 tập, Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1996) GS Trần Văn Giàu Bên cạnh cịn có cơng trình nghiên cứu như: Bước chuyển tư tưởng Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX (Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005) tập thể tác giả, PGS, TS Trương Văn Chung, PGS,TS Dỗn Chính đồng chủ biên.; Q trình chuyển biến tư tưởng trị Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX qua nhân vật tiêu biểu PGS,TS Dỗn Chính, ThS Phạm Đào Thịnh Hướng thứ ba, cơng trình nghiên cứu đánh giá mặt, nội dung giá trị lịch sử Phan Châu Trinh năm đầu kỷ XX Đó Hội thảo chuyên đề Phan Châu Trinh tạp chí nghiên cứu lịch sử chủ trì vào năm 1964 - 1965, Hội thảo khoa học Phan Châu Trinh Huỳnh Thúc Khánh tổ chức Đà Nẵng vào tháng năm 1992 sở khoa học công nghệ môi trường tỉnh Quảng Nam – Đà Nẵng tổ chức Trong tạp chí Triết học, tác giả Đỗ Hịa Hới với Tìm hiểu tư tưởng dân chủ Phan Châu Trinh với tư tưởng tự do-bình đẳng-bác cách mạng Pháp 1789 (Số - 1989), Phan Châu Trinh thức tỉnh dân tộc đầu kỷ XX (Số - 1992), Tư tưởng canh tân sáng tạo đầu kỷ XX chí sỹ Phan Châu Trinh (Số - 2000); tác giả Chương Thâu với Tinh thần dân tộc dân chủ Phan Châu Trinh qua Tỉnh quốc hồn ca (Số 11 - 2002)… 10 Các cơng trình khai thác mặt, nội dung tư tưởng Phan Châu Trinh phương diện văn hóa, triết học, đạo đức… đồng thời nêu lên giá trị học lịch sử dân tộc ta đấu tranh giành độc lập Như vậy, công trình nghiên cứu đề cập đến nhiều vấn đề khác đạt thành định mặt lý luận lẫn thực tiễn Tuy nhiên đứng góc độ phân tích triết học, đặc biệt triết lý trị việc tìm hiểu trình chuyển biến tư tưởng Phan Châu Trinh năm đầu kỷ XX cịn có khoảng trống cho tiếp tục nghiên cứu Mục đích, nhiệm vụ phạm vi nghiên cứu Mục đích luận văn thơng qua tìm hiểu q trình chuyển biến tư tưởng Phan Châu Trinh năm đầu kỷ XX, làm rõ thực chất phong trào yêu nước Việt Nam thời kỳ rút học ý nghĩa Nhiệm vụ nghiên cứu: ¾ Hồn cảnh lịch sử tác động tới q trình chuyển tiếp tư tưởng Phan Châu Trinh ¾ Nội dung bước chuyển tiếp tư tưởng Phan Châu Trinh ¾ Nêu lên ý nghĩa tư tưởng Phan Châu Trinh phong trào cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX Về phạm vi nghiên cứu, đề tài tập trung vào triết lý trị Phan Châu Trinh bối cảnh bước chuyển tư tưởng phong trào yêu nước Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Đề tài thực sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Mặt khác đề tài cịn kết hợp với 96 thực phải phản ánh nhu cầu dân tộc dân chúng, đươch học hiểu thực Những tư tưởng canh tân, đổi thời kỳ phát triển kinh tế, xã hội, giáo dục, ngoại giao… nhiều nhà tư tưởng có Phan Châu Trinh ý nghĩa thời to lớn Bài học thứ ba, học giữ vững mục tiêu độc lập dân tộc, sắc văn hóa dân tộc q trình đổi mới, đồng thời phải tiếp thu giá trị văn hóa thời đại sở tảng văn hóa dân tộc Có thể nói rằng, độc lập dân tộc mục đích tối cao dân tộc trình đối phát triển Độc lập, tự dân tộc tự giành lấy không dân tộc đem lại cho Như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh nói, trị thay đổi thành qn chủ hay dân chủ độc lập dân tộc không đổi Phan Bội Châu viết rằng: “Mục đích đảng cốt thiết hết làm cách bắt buộc người Pháp trả quyền độc lập cho chúng tơi đã, cịn qn chủ hay dân chủ lại vấn đề khác” [4, 183] Còn Phan Châu Trinh, người đề xướng lãnh đạo phong trào Duy tân, ơng có ý định thiết lập Việt Nam chế độ dân chủ tự trị Tự trị nghĩa tách khỏi cai trị thực dân Pháp Trong Pháp – Việt liên hiệp hậu chi tân Việt Nam, Phan Châu Trinh viết: “Tôi chủ trương tự trị, tin cậy Pháp Đã muôn cậy Pháp khơng lợi dụng lịng dân ốn Pháp Tơi chủ trương cậy Pháp thủ đoạn khơng thể tự trị mà Tự trị chẳng việc dễ đâu, việc hỏng chết…” [11, 541543] Như vậy, chủ trương Phan Châu Trinh dựa vào Pháp để tự trị, cịn Phan Bội Châu pháp để độc lập Mặc dù Phan Châu Trinh chưa có lần giải thích rõ ý nghĩa chế độ “tự trị” ấy, qua đường đấu tranh ông cho phép xác định nội dung “tự trị” tự cai trị mình, tách khỏi thống trị thực dân Pháp, tự trị nguy hiểm độc lập 97 Cho nên tài liệu Phủ Tồn quyền Đơng Dương viết: “Mặc dầu khuynh hướng khác bên ngồi thế, ngườ ta phải công nhận hoạt động khớp với chặt chẽ nhằm mục đích cuối đánh đuổi người nước đi” [11, 44] Như vậy, khác trình tự, thống đích tới hai ông khôi phục độc lập dân tộc Chính cụ Huỳnh Thúc Kháng người hiểu hai ông hết nhận xét hai người, hai khuynh hướng “tương phản nhi tương thành” Từ quan điểm nêu trên, thấy rằng, công đổi nay, với xu hội nhập, tồn cầu hóa kinh tế, lực thù địch, phản động thực âm mưu diễn biến hịa bình, bạo loạn, lật đổ độc lập dân tộc bị đe dọa, cho nên, hoạt động kinh tế, trị, ngoại giao, tham gia vào tổ chức quốc tế… phải ln tìm cách giữ vững cho chủ quyền quốc gia độc lập, dân tộc Tiếp thu học cách nhà cách mạng tiền bối, chủ tích Hồ Chí Minh đưa triết lý cho hành động cách mạng: “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”, để nói lên mục tiêu cao cách mạng Việt Nam độc lập dân tộc Hiện bối cảnh quốc tế phức tạp, phải cảnh giác phòng tránh âm mưu can thiệp đến chủ quyền độc lập dân tộc lực thù địch chống phá cách mạng nước ta Lịch sử phát triển nhân loại cho thấy, dân tộc trình đổi phát triển phải văn hóa định Sự đổi mới, phát triển bền vững dân tộc thực dựa sở văn hóa đậm đà sắc dân tộc, văn hóa quốc hồn, quốc túy dân tộc Nếu để phai nhạt sắc văn hóa coi nước, dẫn đến chủ quyền dân tộc Tuy nhiên, trình đổi mới, phải tiếp thu giá trị văn hóa nhân loại để bổ sung làm giàu cho văn hóa 98 nước nhà Để phát triển đất nước, nâng cao tầm vóc dân tộc, Phan Châu Trinh cho rằng, cần phải học hay, biết dở giới để vận dụng cho phát triển đất nước Ông viết: “… đem học Âu tây để so sánh lại với học cũ ta, để xem điều hay, điều dở, cho người ta xét đốn mà tìm lấy đàng tới sau”.[11, 795] Do đó, trình giao lưu, hội nhập vừa phải giữ vững sắc văn hóa dân tộc, vừa phải tiếp thu giá trị văn hóa thời đại Giữ vững sắc văn hóa dân tộc để tiếp thu văn hóa thời đại, đồng thời, tiếp thu văn hóa thời đại để bảo tồn, phát triển văn hóa dân tộc lên tầm cao mới, hai mặt q trình có quan hệ biện chứng chặt chẽ với Bài học thứ tư, học xây dựng ý thức tự cường, tự lực dân tộc, phát triển đất nước dựa sở phát huy nội lực dân tộc, đồng thời phải biết tranh thủ hợp tác từ bên Ý thức tự chủ, tự lực, tự cường dân tộc có ý nghĩa quan trọng thúc đẩy trình phát triển lịch sử dân tộc ta Quá trình tìm đường cứu nước bậc tiền bối, có Phan Châu Trinh, sau thất bại chủ trương dựa vào nước để làm cách mạng dân tộc, ông đến nhận định là: dân tộc muốn làm cách mạng thành công, dân tộc phải tự lực, tự cường Phan Châu Trinh viết rằng: “một chủng tộc muốn chủng tộc văn minh có tự lập tự cường” [11, 696] Trong công đổi nay, phải xây dựng, củng cố, phát triển lĩnh dân tộc ngang tầm với nước, với thời đại nhận thức lẫn hoạt động thực tiễn nhằm phát triển đất nước Ý thức tự lực, tự cường bối cảnh quan trọng, sở để vươn lên hội nhập với giới cách chủ động, không bị động, không bị chèn ép Ý thức tự lực, tự cường phải đồng tất mặt từ kinh tế, trị, văn hóa, khoa học-kỹ thuật, lý luận… đảm bảo phát triển bền vững Ngồi ra, xu hội 99 nhập, hợp tác tránh khỏi, cho nên, phải tranh thủ nguồn lực từ bên ngồi nhằm phục vụ cho cơng đổi đạt nhiều thành tựu to lớn tất mặt đời sống xã hội Bài học thứ năm, học xây dựng trị phù hợp với thời đại, phù hợp với nguyện vọng nhân dân Ngay từ ngày đầu tìm đường cứu nước, bậc tiền bối, có Phan Châu Trinh kịp đổi tư trị tiến trị quân chủ phong kiến Khi tình hình kinh tế-xã hội thay đổi, ơng chủ động, tích cực tìm mơ hình trị đại, đáp ứng yêu cầu phát triển dân tộc thời đại Theo Phan Châu Trinh, trị có vai trai to lớn, định đến sống nhân dân lao động Ông viết: “Họa phúc nhân dân gốc trị; mà trị tốt hay xấu bắt đầu chỗ dùng người Nếu trị nhằm làm cho nước lợi dân giàu lối dùng người cơng; dùng người cơng tài trí phát huy, việc thực hành chu tất; trị dùng vào tư lợi cá nhân, lối dùng người tư; dùng người thiên tư hối lộ nảy sinh, kỷ cương rối loạn” [11, 428] Từ đó, cho học bổ ích cho việc bước đổi hệ thống trị, phục vụ cho đổi đất nước đạt mục tiêu đề Trong xu đổi mới, hội nhập, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa vấn đề quan trọng phải xây dựng trị thích ứng Đó phải tăng cường phát huy dân chủ, hoạt động trị, họat động quản lý nhà nước phải hướng đến nhân dân, phục vụ nhân dân Đặc biệt giai đoạn nay, vấn đề sử dụng cán hệ thống trị phải thận trọng, chọn người có tâm, đủ tầm để không diễn tượng tiêu cực xảy nơi này, nơi xã hội Bài học mà Phan Châu Trinh có ý nghĩa thiết thực: “Dùng người cơng tài trí phát huy, việc thực hành 100 chu tất”, ngược lại: “dùng người thiên tư hối lộ nảy sinh, kỷ cương rối loạn” Những tư tưởng cơng đổi hơm cịn tính thời nó, có giá trị định hướng cho công tác lựa chọn cán phục vụ máy nhà nước, hệ thống trị Bài học thứ sáu, học nâng cao dân trí, nâng cao trình độ hiểu biết nhân dân nhằm xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa công đổi Xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa mục đích nhà cách mạng Phan Bội Châu, Nguyễn An Ninh có Phan Châu Trinh, ông dân chủ dừng lại dân chủ tư sản mang đậm nét triết lý nhân đạo phương Đông Ngày nay, xây dựng dân chủ kiểu - dân chủ xã hội chủ nghĩ, vấn đề đặt làm cho nhân dân thực quyền làm chủ Muốn vậy, nhận thức phải thấy mối quan hệ dân trí với dân quyền Phan Bội Châu, Nguyễn An Ninh Phan Châu Trinh đề cập Muốn phát huy dân chủ, Đảng Nhà nước ta cần nâng cao trình độ văn hóa cho nhân dân, đặc biệt làm cho nhân dân nhận thức cho quyền làm chủ xã hội Phan Châu Trinh làm thức tỉnh dân tộc ta đầu kỷ XX Chính lẽ đó, cơng đổi mới, vừa phát triển kinh tế, vừa quan tâm đến phát triển giáo dục, đặc biệt quan tâm đổi nội dung giáo dục Trong trật tự bước tiến hành cải cách, cải cách giáo dục có ý nghĩa tiên nhằm nâng cao trình độ dân trí, tạo điều kiện cho việc tiếp thu thành tựu khoa học tiên tiến thời đại ứng dụng chúng vào q trình đại hóa đất nước Trong giai đoạn nay, giáo dục tồn nhiều yếu kém, bất cập nội dung, phương pháp dạy học học Phan Châu Trinh để lại biết vận dụng vào giáo dục nước nhà chắn có chuyển biến tích cực 101 Hiện nay, công đổi đất nước, tư tưởng Phan Châu Trinh nói riêng nhà tư tưởng, canh tân giai đoạn cuối kỷ XIX đầu kỷ XX nói chung học có ý nghĩa lịch sử cho vận dụng vào thực thắng lợi mục tiêu đổi mới, đồng thời học trở thành tài sản tinh thần quý giá, đáng trân trọng, bảo tồn phát huy dân tộc ta 102 KẾT LUẬN Trong tiển trình lịch sử Việt Nam, giai đoạn cuối kỷ XIX đầu kỷ XX nước ta giai đoạn lịch sử có nhiều biến đổi thời kỳ cận đại Đó lúc chế độ phong kiến triều Nguyễn bước vào giai đoạn suy tàn, thỏa hiệp làm tay sai cho thực dân Pháp Nó đánh dấu bước chuyển từ xã hội phong kiến thành xã hội phong kiến nửa thuộc địa, tính chất xã hội hồn tồn thay đổi chưa có lịch sử Những vấn đề nảy sinh từ chủ nghĩa tư bản, từ canh tân đất nước quốc gia khu vực…đã ảnh hưởng trực tiếp vào nước ta làm cho dân tộc ta buộc phải chuyển theo tác động lịch sử Do đó, biến đổi in đậm dấu ấn ý thức tư tưởng dân tộc ta tạo nên trình chuyển biến lịch sử tư tưởng Việt Nam Tư tưởng Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX xuất phát từ tiền đề là: hồn cảnh lịch sử giới có tác động ảnh hưởng đến Việt Nam, điều kiện kinh tế-xã hội tiền đề lý luận, đó, điều kiện kinh tế-xã hội Việt Nam giữ vị trí quan trọng Có thể nói rằng, tư tưởng giai đoạn phản ánh đa dạng phong phú, nhiên trào lưu dù trực tiếp hay gian tiếp tập trung xoay quanh trục chủ nghĩa yêu nước, mục tiêu cao mà nhà yêu nước hướng đến độc lập dân tộc Trong bối cảnh đó, nhà tư tưởng thực trình chuyển tiếp tư tưởng, dù q trình khó khăn bước gắn kết chủ nghĩa yêu nước truyền thống với giá trị dân chủ, nhân văn từ phương Tây, hay hướng cứu nước cứu dân Sự nhận thức tạo nên trình chuyển tiếp tư tưởng, đưa đến phong trào yêu nước Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Nguyễn Thái Học, … trí thức “Tây học” Phan Văn Trường, Nguyễn An Ninh, tổ chức xã 103 hội Đông Kinh nghĩa thục, Công hội đỏ, trước có Đảng Cộng sản đời Đó tính đa dạng hướng đến mục tiêu thống phong trào yêu nước Việt Nam Mỗi nhà tư tưởng có nội dung đặc điểm riêng phản ánh thực xã hội Việt Nam theo trình độ nhận thức người Nếu tư tưởng Phan Bội Châu có ảnh hưởng sâu sắc cách mạng Việt Nam năm đầu kỷ XX, với tư tưởng nội bật đề nhiệm vụ phản đế, phản phong giành độc lập dân tộc, xây dựng Dân chủ Cộng hòa, với phương pháp bạo động cách mạng Tư tưởng Phan Châu Trinh để lại dấu ấn sâu sắc lịch sử tư tưởng Việt Nam thức tỉnh dân tộc ta nhận thức vấn đề dân quyền, dân chủ, với phương pháp đấu tranh hịa bình, cơng khai, dựa dân chủ nước Pháp Nhìn chung, tư tưởng Phan Châu Trinh nói riêng nhà tư tưởng khác nói chung giai đoạn sơ thảo vấn đề cho cách mạng Việt Nam giai đoạn cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, đặc biệt năm đầu kỷ XX Đó việc đề nhiệm vụ cách mạng, vấn đề dân quyền, dân chủ, dân sinh, vai trò nhân dân phong trào cách mạng… Hạn chế lớn tư tưởng Phan Châu Trinh nhà tư tưởng khác giai đoạn bế tắc đường cách mạng, chưa nhận thức đầy đủ chất chủ nghĩa đế quốc, chưa phát sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân, ơng nhiều đề cập đến vài trị cách mạng giai cấp cơng nhân Mặc dù có hạn chế định, rõ ràng tư tưởng hoạt động Phan Châu Trinh góp phần quan trọng tạo nên bước chuyển tư dân tộc Việt Nam, làm vận động bước tư tưởng từ chế độ quân chủ sang chế độ dân chủ, từ tư phong kiến sang tư thời cận-hiện đại Mặt khác, lần đầu tiên, ơng thành lập nhóm trí thức: 104 Phan Châu Trinh, Phan Văn Trường, Nguyễn Ái Quốc, Trần Thế Truyền, Nguyễn An Ninh gióg lên hồi trống cảnh báo thành phố Pari quyền độc lập dân tộc Việt Nam Các ông làm rung động diễn đàn trị Pháp Việt Nam lúc giờ, nói báo hiệu cho chuyển sang phong trào cách mạng mà hệ thực Cùng với Phan Châu Trinh, hoạt động cách mạng Phan Bội Châu, Nguyễn An Ninh… tạo nên sóng cách mạng Việt Nam Từ đó, xã hội Việt Nam xuất nhiều thay đổi bản, mặt hệ tư tưởng, Nho giáo lung lay, tư tưởng dân chủ tư sản luồng gió thổi vào cách mạng Việt Nam Nó thực trở thành tiền đề cần thiết cho cách mang Việt Nam Mặc dù, tư tưởng dân chủ tư sản không chứng tỏ sức sống khâu trung gian bước chuyển quan trọng Bởi hệ tư tưởng tư sản bị thời đại vượt qua khơng cịn đáp ứng đầy đủ u cầu cách mạng Việt Nam lúc Tư tưởng Phan Châu Trinh hai phương diện thành công thất bại, ưu điểm nhược điểm, … để lại cho cách mạng Việt Nam học qúi giá tiến trình cách mạng Có thể nói rằng, Phan Châu Trinh người mở đường, khám phá mẻ, thử nghiệm ban đầu chế độ xã hội thay cho chế độ phong kiến khơng cịn tiếng nói vũ đài trị cách mạng Việt Nam Tư tưởng Phan Châu Trinh đèn soi sáng, thức tỉnh cho dân tộc ta bước khỏi chế độ quân chủ chun chế hàng ngàn năm Nó có vị trí xứng đáng lịch sử tư tưởng Việt Nam, đặc biệt năm đầu kỷ XX Mặc dù có hạn chế định, song với thời đại ấy, mặt tư chín trị- xã hội ông thể vượt trội so với sĩ phu đương thời, thể tầm nhìn xa, trông rộng, nhận thức 105 xu vận động lịch sử Ông đọc Chủ nghĩa Mác-Lênin, đến gần với nó, cảnh “chim lồng cá chậu”, “hoa tàn”, khơng cịn đường khác, nên ông gửi lời nhắn nhủ đến Nguyễn Ái Quốc rằng: “Bởi thành tâm mong mỏi anh thay đổi phương pháp cũ kỹ mà mưa đồ đại sự” [11, 701] Như vậy, Phan Châu Trinh ý thức “phương pháp cũ kỹ” để từ rút kinh nghiệm cho hệ sau khơng dẫm lên đường sai lầm Nếu nói nhà tư tưởng tiến bước lịch sử tư tưởng Việt Nam, Phan Châu Trinh bước tiến bộ, có tác dụng thúc đẩy lịch sử, tạo tiền đề cho bước Tư tưởng Phan Châu Trinh cần tiếp tục nghiên cứu, để xứng đáng với vai trị, vị trí ơng tiến trình phát triển lịch sử tư tưởng Việt Nam năm đầu kỷ XX 106 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Anh: Vài nét trình chống thực dân tay sai lĩnh vực văn hóa nhân dân ta 30 năm đầu kỷ XX, Nghiên cứu lịch sử, Số 116 – 1968 Dương Quốc Anh (1998), Việt Nam kiện lịch sử, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Lê Ấm, Nguyễn Quang Thắng (Dịch) (1973), Trung kỳ dân biến thủy mạt ký, Nxb Phủ quốc vụ khanh đặc trách văn hóa Phan Bội Châu (2000), Tồn tập, Nxb Thuận Hóa, Huế, t.5 Phan Bội Châu (2000), Tồn tập, Nxb Thuận Hóa, Huế, t.6 Dỗn Chính (Chủ biên, 1997), Đại cương triết học Trung Quốc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Dỗn Chính, Phạm Đào Thịnh (2007), Q trình chuyển biến tư tưởng trị Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX qua nhân vật tiêu biểu, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Trương Văn Chung, Dỗn Chính (Chủ biên, 2005), Bước chuyển tư tưởng Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Trương Văn Chung, Dỗn Chính (Chủ biên, 2008), Tư tưởng Việt Nam thời Lý – Trần, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Đinh Trần Dương (2002), Sự chuyển biến phong trào yêu nước cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam ba mươi năm đầu kỷ XX, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 11 Nguyễn Văn Dương (1995), Tuyển tập Phan Châu Trinh, Nxb Đà Nẵng 107 12 Lê Duẩn (1963), Về cách mạng xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Nxb Sự thật, Hà Nội 13 Lê Duẩn (1976), Dưới cờ vẻ vang, Nxb Sự thật, Hà Nội 14 Trần Bá Đệ (Chủ biên, 2002), Một số chuyên đề lịch sử Việt Nam, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội 15 Đại Việt Sử ký toàn thư, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội , 1983, tập 16 Trần Văn Giàu (1993), Sự phát triển tư tưởng Việt Nam từ kỷ XIX đến Cách mạng Tháng Tám, tập 1, Nxb Tp Hồ Chí Minh 17 Trần Văn Giàu (1993), Sự phát triển tư tưởng Việt Nam từ kỷ XIX đến Cách mạng Tháng Tám, tập 2, Nxb Tp Hồ Chí Minh 18 Trần Văn Giàu (1957), Lịch sử Việt Nam từ 1877 – 1914, Nxb Xây Dựng, Hà Nội 19 Trần Văn Giàu (1975), Sự phát triển Việt Nam từ kỷ XIX đến Cách mạng Tháng Tám – Hệ thức tư sản thất bại trước nhiệm vụ lịch sử, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 20 Nguyễn Hùng Hậu (Chủ biên), Doãn Chính, Vũ Văn Gầu (2002), Đại cương lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, tập 1,Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 21 Đỗ Thị Hịa Hới (1996), Tìm hiểu tư tưởng dân chủ Phan Châu Trinh, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 22 Trần Đình Hượu (2001), Các giảng tư tưởng phương Đông, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 23 Lê Thị Kinh (tức Phan Thị Minh) (2003), Phan Châu Trinh qua tài liệu mới, Quyển 1, tập 1, Nxb Đà Nẵng 24 Lê Thị Kinh (tức Phan Thị Minh) (2003), Phan Châu Trinh qua tài liệu mới, tập 2, Nxb Đà Nẵng 108 25 Đặng Xuân Kỳ (Chủ biên, 1997), Phương pháp phong cách Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 26 Nguyễn Văn Khánh (1999), Cơ cấu kinh tế - xã hội Việt Nam thời thuộc địa (1858-1945), Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 27 Huỳnh Lý (1992), Phan Châu Trinh: Thân nghiệp, Nxb Đà Nẵng 28 Huỳnh Lý – Hoàng Ngọc Phách (1983), Thơ văn Phan Châu Trinh, Nxb Văn học 29 Đinh Xuân Lâm (Chủ biên, 1997), Tân Thư xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 30 V.I Lênin (1957), Toàn tập, tập 18, Nxb Sự thật, Hà Nội 31 C.Mác Ph Ăngghen (1980), Tuyên ngôn Đảng cộng sản, Tuyển tập, tập 1, Nxb Sự thật 32 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 33 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 34 Hồ Chí Minh (2000),Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 35 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 36 Hồ Chí Minh (2000), Tồn tập, tập 12, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 37 Nguyễn Hồng Phong (1998), Văn hóa trị Việt Nam truyền thống đại, Trung tâm nghiên cứu tư vấn phát triển, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội 109 38 Dương Trung Quốc, Chương Thâu, Phan Thị Minh (2005), Phan Châu Trinh toàn tập, Nxb Đà Nẵng 39 Vũ Văn Sạch, Vũ Thị Minh Hương (1997), Văn thơ Đông Kinh nghĩa thục, Nxb Văn hóa, Hà Nội 40 Chu Đăng Sơn (1957), Luận đề Phan Bội Châu Phan Châu Trinh, Nxb Thăng Long, Sài Gịn 41 Tạp chí khoa học xã hội nhân văn, Số – 2003 42 Tạp chí Triết học, Số 11 – 1975 43 Tạp chí Triết học, Số – 1993 44 Tạp chí Triết học, Số – 1997 45 Tạp chí Triết học, Số – 1999 46 Tạp chí Văn hiến, Số – 2001 47 Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, Số 66 - 1964 48 Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, Số 71 - 1965 49 Văn Tạo (1999), Sử học thực, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 50 Chương Thâu (2003), Góp phần tìm hiểu số nhân vật lịch sử Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 51 Chương Thâu (2005), Phan Châu Trinh toàn tập, tập 1, Nxb Đà Nẵng 52 Chương Thâu (2005), Phan Châu Trinh toàn tập, tập 2, Nxb Đà Nẵng 53 Chương Thâu (2005), Phan Châu Trinh toàn tập, tập 3, Nxb Đà Nẵng 54 Chương Thâu (1990), Phan Bội Châu toàn tập, tập 3, Nxb Thuận Hóa, Huế 110 55 Nguyễn Quang Thắng (1992), Phan Châu Trinh – Cuộc đời tác phẩm, Nxb Văn học 56 Nguyễn Tài Thư (Chủ biên, 1993), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 57 Trung tâm UNESCO thông tin tư liệu lịch sử văn hóa Việt Nam (1998), Xu hướng đổi lịch sử Việt Nam – Những gương mặt tiêu biểu, Nxb Văn Hóa – Thông tin, Hà Nội 58 Viện kinh tế (1968), Cách mạng ruộng đất Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 59 Http://www.danangpt.vnn.vn 60 Http://www.vnnews.com 61 Http://www.urvt.org ... thể kỷ XIX – Đầu kỷ XX Chương 2: Nội dung đặc điểm bước chuyển tư tưởng Phan Châu Trinh 1.1 Con người nghiệp Phan Châu Trinh 1.2 Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh – tư tưởng trị Phan Châu. .. chuyển tiếp tư tưởng Phan Châu Trinh ¾ Nội dung bước chuyển tiếp tư tưởng Phan Châu Trinh ¾ Nêu lên ý nghĩa tư tưởng Phan Châu Trinh phong trào cách mạng Việt Nam đầu kỷ XX Về phạm vi nghiên cứu,... Phan Châu Trinh thức tỉnh dân tộc đầu kỷ XX (Số - 1992), Tư tưởng canh tân sáng tạo đầu kỷ XX chí sỹ Phan Châu Trinh (Số - 2000); tác giả Chương Thâu với Tinh thần dân tộc dân chủ Phan Châu Trinh