Phát triển du lịch cộng đồng tại điểm: Làng cổ Đường Lâm

Phát triển du lịch cộng đồng tại điểm: Làng cổ Đường Lâm I. Tài nguyên nhân văn 1Tên gọi, vị trí địa lý Làng Cổ Đường Lâm Đường Lâm là một xã thuộc thị xã Sơn Tây, Hà Nội, Việt Nam. Đường Lâm trở thành làng cổ đầu tiên ở Việt Nam được Nhà nước trao bằng Di tích lịch sử văn hóa quốc gia ngày 19 tháng 5 năm 2006. Đây là quê hương nhiều danh nhân như vua Ngô Quyền, Bố Cái Đại vương Phùng Hưng, Giang Văn Minh, bà Man Thiện (mẹ của hai Bà Trưng), bà chúa Mía (người xây chùa Mía, vương phi của chúa Trịnh Tráng), Phan Kế Toại, Hà Kế Tấn, Kiều Mậu Hãn, Phan Kế An,... Đường Lâm còn được gọi là đất hai vua do là nơi sinh raNgô Quyền và Phùng Hưng.

Phát triển du lịch cộng đồng điểm: Làng cổ Đường Lâm I Tài nguyên nhân văn 1Tên gọi, vị trí địa lý Làng Cổ Đường Lâm Đường Lâm xã thuộc thị xã Sơn Tây, Hà Nội, Việt Nam Đường Lâm trở thành làng cổ Việt Nam Nhà nước trao Di tích lịch sử văn hóa quốc gia ngày 19 tháng năm 2006 Đây quê hương nhiều danh nhân vua Ngô Quyền, Bố Cái Đại vương Phùng Hưng, Giang Văn Minh, bà Man Thiện (mẹ hai Bà Trưng), bà chúa Mía (người xây chùa Mía, vương phi chúa Trịnh Tráng), Phan Kế Toại, Hà Kế Tấn, Kiều Mậu Hãn, Phan Kế An, Đường Lâm gọi đất hai vua nơi sinh raNgô Quyền Phùng Hưng Tuy gọi làng cổ thực Đường Lâm từ xưa gồm làng thuộc tổng Cam Giá Thịnh huyện Phúc Thọtrấn Sơn Tây[4], làng Mơng Phụ, Đơng Sàng, Cam Thịnh, Đồi Giáp Cam Lâm liền kề Các làng gắn kết với thành thể thống với phong tục, tập quán, tín ngưỡng hàng ngàn năm không thay đổi Đầu kỷ 19, Đường Lâm nơi đặt lỵ sở trấn Sơn Tây Làng cổ Đường Lâm nằm bên hữu ngạn sông Hồng (bờ phía Nam), cạnh đường Quốc lộ 32, ngã ba giao cắt với đường Hồ Chí Minh Con sơng Tích Giang chảy từ hướng hồ Suối Hai huyện Ba Vì, qua Đường Lâm, để vào thị xã Sơn Tây Đường Lâm giáp xã Cam Thượng (tức Cam Giá Thượng) huyện Ba Vì phía Tây Tây Bắc Tây Nam giáp xã Xuân Sơn, phía Nam giáp xã Thanh Mỹ, phía Đơng Nam giáp phường Trung Hưng, phía Đơng giáp phường Phú Thịnh, thị xã Sơn Tây Phía Bắc Đường Lâm tiếp giáp với huyện Vĩnh Tường tỉnh Vĩnh Phúc, ranh giới sông Hồng 2, Dân cư Làng cổ Đường Lâm với chín làng nhỏ: Mơng Phụ, Đơng Sàng, Đồi Giáp, Cam Thịnh, Cam Lâm, Phụ Khang, Hà Tân, Hưng Thịnh Văn Miếu thuộc thành phố Sơn Tây… bao gồm 1.500 hộ dân, dân số 9337 người Cũng phần lớn dân cư xã, người dân làng sống chủ yếu nghề nông Hiện tại, nơi vẫn bảo tồn nguyên vẹn phong mỹ tục, sống đậm đặc chất làng xã nông thôn – nông nghiệp, cảnh quan môi trường, ngôn ngữ giao tiếp 3, Địa điểm phân bố, đường đến di tích - Địa điểm phân bố Xã Đường Lâm nằm vị trí tiếp giáp với địa danh +Phía Đơng: Giáp phường Phú Thịnh +Phía Tây: giáp xã Cam Thượng + Phía Nam: Giáp xã Thanh Mỹ Xuân Sơn + Phía Bắc Giáp Sơng Hịng Trong làng cổ trọng điểm Đường Lâm làng Mông PHụ xác định sau +Phía Đơng; giáp làng Cam Thịnh +Phía Tây: giáp làng Đồi Giáp +Phía Nam: Giáp làng n Mỹ +Phía Bắc: Giáp quộc lộ 32 lang Đông Sàng -Đường đến di tích + Một là: theo đường 32 khảng 40km tới thị xã Sơn Tây, tiếp 4.5km tới di tích +Hai là: theo dường cao tóc Láng Hịa Lạc khoảng 20km tới ngã Hòa Lạc rẽ phải theo đường 21 lên thị xã sơn tây, tiếp 4,5 km tới nơi 4) Điểm tham quan làng Cổ Đường Lâm Đường Lâm quần thể với di tích quốc gia, di tích 10 ngơi nhà cổ xếp hạng cấp thành phố, 37 ngơi nhà cổ có niên đại từ 200 - 400 năm, 74 nhà cổ loại có niên đại 100 năm Đường Lâm có 956 ngơi nhà truyền thống, làng Đơng Sàng, Mơng Phụ Cam Thịnh có nhiều nhà xây dựng từ kỷ 17… Các chi tiết làm nên "linh hồn" nhà cổ gồm có tường đá ong, cổng đá ong, lối lát gạch nghiêng, bậu cửa cao gian thờ tổ tiên  Các điểm tham quan - Cổng Làng Mông Phụ Một điều khiến Mông Phụ “nổi tiếng” cổng làng Đây khơng phải cổng làng cổng làng khác vùng Bắc Bộ có gác mái với mái vịm tị vị mà ngơi nhà hai mái đốc nằm đường vào làng, dựng theo kiểu “thượng gia hạ môn” (trên nhà cổng) Trước cổng Đa, tương truyền 400 năm tuổi Cổng làng quay hướng Đông quan niệm truyền thống cho hướng phát triển mạnh mẽ, cháu mai sau thịnh vượng” Được xây từ năm 1553 (đời vua Lê Thần Tông), dường khắc nghiệt thời gian khơng thể bào mịn tường xây đá ong, cát lấy gị trộn vơi với mật tạo thành hỗn hợp kết dính để xây cổng Cổng án ngữ cách cổ kính trục đường dẫn vào làng dựng theo lối cổ truyền Phần mộc chọn theo mẫu tứ thiết: đinh, lim, sến, táu Bốn cột đứng choãi chân phiến xanh Đơng Triều trịn vành vạnh bốn cối đá đại đặt úp Những hoành trịn gác hai “chồng giường, kẻ truyền” tạo nên hai mái cân kiểu nhà tiền tế Phần nề tường xây đá ong trần chít mạch, khơng “đao, đấu, diềm, mái” Ngày ngày đóng mở hai cánh gỗ lim “cánh dế” dày chừng bốn năm phân, nghiến hai cối cổng đá hai bánh xe gỗ bọc thép Nguyên xưa cổng làng có cánh, đến năm 1951 tu tạo lại thành cánh Cửa làm theo kiểu “thượng song hạ bản” Tại câu đầu bên tả có khắc dịng chữ dịch “Kỷ Mão mạnh hạ sắc chỉ”, ghi đến năm dựng cổng mà vào nhà nghiên cứu xác định niên đại tương đối xác cổng Cịn câu đầu bên hữu có ghi “Thê hữu hưng nghi đại”, tức muốn phát triển phải thích nghi Phải lời động viên nhắn nhủ tiền nhân với hôm Cổng làng Mông Phụ cổng làng cổ lại Làng Cổ Đường Lâm -Đình Mơng Phụ Đến thăm Đường Lâm ta chiêm ngưỡng quần thể di tích kiến trúc cổ đặc sắc người Việt vùng đồng Bắc Bộ với nhiều đền chùa, miếu, nhà thờ họ, nhà cổ …Nhưng quần thể kiến trúc bật Đình Mơng phụ Nơi hình ảnh tiêu biểu cho lối kiến trúc cổ đặc sắc người Việt xưa Đình xây dựng từ năm 1553 thời vua Lê Thần Tơng đình thờ Đức Thánh Tảng – đệ phúc đẳng thần -một vị đứng đầu tứ người Việt Và đến đời vua Tự Đức thứ 12, năm Kỷ Mùi 1859 đình mở rộng, xây thêm đình hai nhà tả hữu mạc hai bên, xây tường hoa xung quanh bốn cột trụ trước cửa, có đắp câu đối phù điêu hình tạo thành khối kiến trúc hoàn chỉnh khép kín Đình gồm có hai tồ đại bái hậu cung, gian hai chái lớn hai nhà làm theo kiểu mái với họa tiết trang trí bay bổng hình mây cuộn rồng bay.Đình lợp ngói di xếp vảy cá Trên thân cột xà, xà trạm khắc tinh sảo với họa tiết đầu rồng, tứ linh, tứ quý, chim phượng Có thể nói hình mẫu tiêu biểu cho nghệ thuật chạm khắc gỗ tinh vi người Việt cổ -Chùa Mía Chùa Mía xây dựng vào thời Trần Đến kỷ 17, chùa bị đổ nát, hoang phế nhiều Năm Đức Long thứ tư (năm 1632), bà Nguyễn Thị Dong, vợ chúa Trịnh Tráng (1632 – 1657), nhân dân tơn kính gọi Bà Chúa Mía, đứng hưng cơng để xây dựng lại Chùa nằm đồi đá ong, có quy mơ lớn, tách làm ba khoảnh tách bạch Phía ngồi gác chng, tiếp mảnh sân, phía bên góc phải đa vài trăm tuổi, tán sum suê che mát khoảng rộng, tạo cho khu chùa Mía cảnh yên tĩnh mát mẻ linh thiêng Qua cổng gạch đến dãy nhà thụ trai (nơi nhà sư) Tiếp đến khu nhà gồm: Nhà bái đường, chùa hạ, chùa thượng điện -Chùa Ĩn Ghé làng Mơng Phụ, xã Đường Lâm, thị xã Sơn Tây, TP Hà Nội; vài trăm mét nữa, chếch ánh nhìn sang phía tay trái, bắt gặp ngơi nhà gian ngói cũ rêu phong, tường đá ong vây hai đầu hồi phía tường hậu, chùa Ĩn Chùa Ĩn nằm cánh đồng, cạnh đường dẫn vào làng Mông Phụ Chùa xây theo kiểu chữ Nhị hình chi vồ, phía trước gian nhà tiền tế, hai gian bên có bậc ngồi, bên tường hậu xây bệ thờ (bên thờ Quan chúa Ón, bên thờ quan Đương Niên hành khiển cai quản trần gian) Theo sử sách chép lại, đến nay, chùa Ĩn ngót 1046 năm tuổi Có điều lạ, chùa khơng có tượng khơng có sư trụ trì Tương truyền thềm Chùa Ĩn cịn lưu giữ kho báu để mở kho báu phải trả lễ 99 người đàn bà chửa Cứ vào ngày mùng 3/ âm lịch hàng năm Chùa Ón diễn lễ hội lớn Người dân vùng tổ chức lễ hội với mong muốn cầu cho mưa thuận gió hịa, mùa màng tốt tươi Sau nghi lễ cúng tế người dân bắt đầu tổ chức hội vật chùa -Nhà thờ thám hoa Giang văn Minh: “Lễ nghĩa bách niênMông Phụ ấp Phong thiên cổ Thám hoa môn” Tạm dịch là: Lễ nghĩa trăm năm làng Mông Phụ Tiếng thơm nghìnthuở cửa Thám hoa Đây câu đối từ đường thờ cụ Thám hoa Giang Văn Minh Thám hoa Giang Văn Minh sinh vào Tuất, ngày Nhâm Ngọ, tức ngày 6/9 năm Quý Dậu 1573, làng Kẻ Mía, xã Mơng Phụ, tổng Cam Giá, huyện Phúc Thọ, tỉnh Sơn Tây trước năm 1945), (nay thuộc xã Đường Lâm, thị xã Sơn Tây , Hà Nội Tương truyền thủa nhỏ ông bạn học với người: Phùng Công Thế Lã Công Thời Hai ông sau cũng thi đỗ đến bậc tiến sỹ vào năm Mậu Thìn, niên hiệu Vĩnh Tộ thứ 10 (1628) đời vua Lê Thần Tông Giang Văn Minh dự khoa thi đình đỗ Đệ giáp tiến sỹ cập đệ tam danh (khoa thi khơng có thi sinh đỗ Trạng nguyên) nên ông đỗ mức cao nhất, bước sang tuổi 55 Sau đó, ông Triều đình phong nhiều chức quan cử trấn giữ, cai quản vùng đất Nghệ An, vào năm 1637 Hiện nay, lăng mộ ông quán Giang (nơi đặt thi hài) nhà thờ nằm địa phận thôn Mông Phụ Khu nhà thờ có diện tích 400 m2, dựng theo hình chữ Nhị, bao gồm nhà Bái, Hậu đường quay theo hướng đơng Ngồi cịn có hạng mục khác như: sân, cổng, vườn, nét kiến trúc họa tiết trang trí hoa văn mang phong cách thuộc niên đại triều Nguyễn Trong nhà thờ lưu giữ số di vật quý câu đối, bia đá, lư hương, đỉnh đồng Ngày 2/6 âm lịch (ngày giỗ ông) hàng năm, nhân dân quyền địa phương cháu họ Giang khắp nơi tề tựu để tưởng nhớ công lao to lớn ông với dânvới nước Nằm trung tâm quần thể di tích Làng cổ Đường Lâm, di tích Nhà thờ Thám hoa Giang Văn Minh trở thành điểm đến tham quan, tìm hiểu nhiều du khách ngồi nước Di tích nơi linh thiêng ghi cơng trạng Thám hoa cũng nơi giáo dục truyền thống yêu nước cho hệ trẻ Nhà thờ Thám hoa Giang Văn Minh Nhà nước xếp hạng Di tích lịch sử văn hoá ngày 24/5/1991 - Đền thờ lăng Ngô Quyền: Xã Đường Lâm, thị xã Sơn Tây nơi mệnh danh vùng đất “địa linh nhân kiệt” Đến làng quê yên ả này, du khách thăm đền thờ lăng Ngô Quyền, di tích Nhà nước xếp hạng di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia, nơi thờ vị vua lừng danh lịch sử dân tộc, người tiếng với chiến thắng Bạch Đằng lịch sử năm 938, đánh đuổi quân Nam Hán khỏi bờ cõi, mở thời đại mới, độc lập, tự chủ cho dân tộc Việt Nam Đền lăng Ngô Quyền xây dựng đồi đất cao, có tên đồi Cấm, mặt hướng phía đơng Đền thờ xây phía trên, cách lăng khoảng 100m Phía trước lăng cánh đồng rộng nằm sườn đồi; nguồn nước gọi vũng Hùm chảy sơng Tích; bên cạnh đồi Hổ Gầm, tương truyền xưa nơi thuở nhỏ Ngô Quyền thường bạn chăn trâu, cắt cỏ tập luyện võ nghệ Đây có lẽ vị trí đẹp ấp Đường Lâm xưa Đền thờ Ngô Quyền xây dựng từ lâu đời qua nhiều lần trùng tu Lần tu sửa gần vào thời Vua Tự Đức (1848 – 1883) Đền có quy mô khiêm tốn, gồm: Nghi Môn, Tả Mạc, Hữu Mạc, Đại Bái (Tiền Đường) Hậu Cung Đền xây gạch, lợp ngói mũi hài, có tường bao quanh Đại Bái đền thờ nếp nhà gian, khung gỗ, thể chủ yếu thiên bền chắc, tôn nghiêm; gian có treo hồnh phi đề bốn chữ Hán “Tiền vương bất vong” (Vua Ngô Quyền sống mãi) Hiện nay, Đại Bái dùng làm phòng trưng bày trận chiến thắng sông Bạch Đằng thân thế, nghiệp Ngô Quyền Hậu Cung nhà dọc gian, khung nhà gỗ trang trí hình rồng, hoa, Gian có đặt tượng thờ Ngô Quyền Lăng mộ Vua Ngô Quyền xây dựng năm Tự Đức thứ 27 (1874) trùng tu năm Minh Mệnh thứ (1821) Lăng xây kiểu nhà bia có mái che, cao khoảng 1,5m Giữa lăng ngai, có bia đá ghi bốn chữ Hán “Tiền Ngô Vương Lăng” (Lăng mộ Vua Ngô Quyền) Đặc biệt, quần thể đền lăng Ngô Quyền, 18 duối cổ - tương truyền nơi Ngô Quyền buộc voi, ngựa - công nhận “Cây di sản” cấp quốc gia Hàng năm đến ngày 14 tháng âm lịch (ngày giỗ Vua Ngô Quyền) nhân dân vùng lại để tưởng nhớ công ơn ông - vị vua “đã mở nước xưng vương”, kết thúc 1.000 năm Bắc thuộc, mở đầu thời đại mới, độc lập, tự chủ cho lịch sử dân tộc - Đền thờ Phùng Hưng Phùng Hưng thủ lĩnh nghĩa quân khởi nghĩa vào tháng năm Tân Mùi (791) chống lại ách hộ khắc nghiệt nhà Đường Ơng làm tổng huy, chia quân làm mũi, tướng Phùng Hải, Phùng Dĩnh, Đỗ Anh Hàn, Bố Bá Cần huy tiến đánh bao vây Thành Tống Bình (Hà Nội ngày nay) Tên hộ Cao Chính Bình vạn quân sức chống cự, sau ngày bị thất bại nặng nề Qn địch bị tổn thất, Cao Chính Bình lo sợ mà sinh bệnh chết Sau chiếm thành, Phùng Hưng tổ chức lại việc cai trị xây dựng quyền tự chủ lâu dài Ơng coi năm Đền thờ Phùng Hưng lập nhiều nơi, Đường Lâm đền thờ có quy mơ lớn chưa rõ niên đại xây dựng Tuy nhiên việc đền thờ có hình dáng ngày có đợt trùng tu lớn vào năm 1889 (đời vua Thành Thái) Vì đền thờ có kiến trúc đời nhà Nguyễn vào năm đầu kỷ XX gồm hạng mục cơng trình như: Tả – Hữu Mạc, Đại Bái, Hậu Cung Một số hoa văn, linh vật trang trí đình như: bờ nóc, đầu xà, điểm nối vì, kèo, cột Tượng Phùng Hưng an toạ Hậu Cung, xung quanh đền có số lấy gỗ, ăn có niên đại lâu đời như: lim, nhãn, đa… Trong đền thờ có bia Phùng tự bi ký đình Đồi Giáp tạc vào năm Hồng Đức thứ (1473) chép lại nhiều thông tin liên quan đến đời, nghiệp Ngài Ngoài ra, khu vực thơn Cam Lâm vẫn cịn địa danh đồi Hổ Gầm, thơn Đồi Giáp có gị Bố Về – nơi gắn liền với thân thế, nghiệp Bố Cái Đại Vương Ngày tháng Giêng âm lịch hàng năm, nhân dân Đường Lâm cháu họ Phùng, du khách thập phương lại hội tụ để tỏ lòng thành kính ơng -Về nhà cổ, Đường Lâm có 956 ngơi nhà truyền thống làng Đông Sàng, Mông Phụ Cam Thịnh có 441, 350 165 nhà Cị nhiều ngơi nhà xây dựng từ lâu (năm 1649, 1703, 1850 ) Đặc trưng nhà cổ truyền thống tất xây từ khối xây đá ong 5) Các lễ hội Làng Cổ Đường Lâm Hàng năm, từ ngày mùng đến ngày mùng 10 tháng Giêng Âm lịch, lễ hội truyền thống làng cổ Mông Phụ - Đường Lâm (Sơn Tây – Hà Nội) lại diễn ngày lễ linh thiêng năm Người dân Đường Lâm quen gọi việc xem hội xem tế Bởi từ đình làng tiếng đọc tế vị cao niên vang vọng khắp làng, tạo nên không khí linh thiêng ngày lễ hội Lễ tế Thành Hoàng làng, tức Tản Viên Sơn Thánh lễ quan trọng vào bậc mùa lễ hội Mỗi năm, làng chọn hai gia đình làm chủ lễ năm vị cao niên làng làm chủ tế Những gia đình chịu trách nhiệm chuẩn bị lễ lạt để cúng Thành Hoàng làng Các thứ lễ để dâng Thành Hoàng làng gồm mâm xôi tảng trắng, chè kho nấu thứ gạo nếp thơm dẻo hạt đậu xanh q Riêng gia đình ơng chủ tế chuẩn bị thêm mâm xôi gà dâng Thánh Con gà phải uốn kì cơng với cổ vươn cao, quỳ gối hai cánh dang rộng, đầu có cắm ba nụ hoa hồng Người Đường Lâm gọi dáng gà bay Họ tin rằng, năm gà cúng tế có dáng bay đẹp năm dân làng phát đạt, mùa màng ấm no Nhớ xưa, người Đường Lâm có tục dâng lợn, gà vào ngày tế lễ Dân làng lựa chọn gia đình ni “ơng” gà, “ơng” lợn dâng Thánh Gia đình giao cho khoảnh ruộng màu mỡ làng để trồng trọt mà ni vật hiến tế Đến ngày lễ, kiệu gỗ chàng trai khiêng với cờ quạt trống chiêng linh đình đến nhà chủ lễ, chủ tế để rước mâm lễ lên đình làng dâng Thánh Lễ tế Thành Hồng diễn ngơi đình làng cổ tiếng đất 15 vị cao niên làng mặc lễ phục chỉnh tề đọc tế thực nghi lễ Với lịng thành kính biết ơn vị Thành Hoàng bảo vệ che chở cho làng, nghi lễ thiêng liêng thực để cầu chúc cho dân làng năm bình an, may mắn, phát đạt, mùa màng bội thu, cháu học hành tới Sau tham dự lễ tế, người dân tham dự trò chơi giân dan đấu cờ tướng, cờ người, đá gà chọi, đập niêu đất, bịt mắt bắt vịt… Hoạt động diễn liên tục thời gian diễn lễ hội 6) Cảnh quan Văn Hóa Đường Lâm cịn lưu giữ nhiều dáng vẻ làng cổ vùng trung du người Việt với mơ típ: cổng làng, giếng nước, đa, đình, đền, chùa, miếu, nhà cổ đá ong, Cảnh quan văn hóa đặc biệt Cây đa- Bến nước- sân đinh Trong đời sống văn hóa người Việt, đa - bến nước - sân đình vào tâm khảm người chúng ta, từ nông thôn đến thành thị, hình ảnh tốt đẹp hướng cội nguồn Chẳng biết từ ngơi đình vào tâm thức dân gian Việt Nam hình ảnh gắn bó mật thiết với sống tình u lứa đơi Đình miếu chốn tơn nghiêm, nơi thờ đức Thành hoàng, Phúc thần, đồng thời cũng nơi hội họp việc làng hành chính, xã hội, tơn giáo; nơi hội tụ lưu giữ hồn quê; tài sản văn hóa, lịch sử thiêng liêng vơ giá người Việt Đồng thời, đình miếu cũng điểm tựa tinh thần, biểu trưng cho vẻ đẹp lãng mạn khiết tâm hồn chân chất yêu Để dựng ngơi đình, dân làng cẩn trọng việc xem phong thủy, hướng đình có ảnh hưởng đến mặt đời sống làng: đức tin, trồng trọt, chăn nuôi, buôn bán, bệnh hoạn, học hành, thăng tiến… Từ 10 - Nhắc đến Đường Lâm người ta nghĩ đến ngơi làng bắc cổ kính với hình ảnh đa , bến nước, sân đình Ngơi làng cổ giữ gìn ngày cũng nhờ phần người dân địa phương + Người làng có ý thức bảo vệ ngơi nhà cổ,tu bổ,sửa sang ngơi nhà cổ mà VD1: ngơi nhà ơng Hà Hữu Thế ví dụ điển hình, ơng tu sửa ngơi nhà mình, nên tránh tình trạng xuống cấp VD2: hai nhà cổ ông Nguyễn văn Hùng xây dựng 1949 nhà cổ lâu đời tổ chức JICA Nhật bảo tồn trùng tu hồn thành sau tháng vinh dự tự hào gia đình, dân làng biết giá trị để bảo tồn làng cổ Đường Lâm ngày tốt + Các hộ dân làng đồng thuận với chủ trương bảo tồn di tích cách tốt nhất, chủ trương nhận ủng hộ 100% đại diện dòng họ +Thị xã Sơn Tây cũng lập ban đạo cơng tác quản lí làng cổ với tham gia dòng họ, xúc người dân dần giải Đặc biệt , Thị xã Sơn Tây hoàn thiện văn hướng dẫn cấp phép xây dựng cho người dân làng cổ- vấn đề gây xúc nhân dân trước +Các quan chức kết hợp với người dân địa phương khẩn trương khôi phục lại đời sống văn hóa,tinh thần xun suốt thời kì lịch sử Đường Lâm, với việc biên xoạn, xuất cơng trình nghiên cứu để bảo tồn lưu giữ lâu dài Bên cạnh người dân làng cổ cũng tích cực bảo vệ cảnh quan, mơi trường sinh thái, loại Gen quý gà mía, cổ thụ địa phương xem cách bảo tồn văn hóa cách đồng +Cảnh quan đẹp dáng vẻ cổ kính người dân làng cổ Đường Lâm tự hào Truyền thống văn hóa khơng gian làng cổ vẫn giữ vẻ phát nhịp sống đại +Họ ý thức giá trị văn hóa làng Họ ý thức vẻ đẹp trầm mặc cổ kính ngơi làng cổ thu hút khách thập phương để khám phá vẻ đẹp 13 +Bên cạnh số người dân tự ý phá nhà để xây dựng nhà vững chãi hơn, điềuu cho thấy ý thức người dân xuống,họ không nhận thức giá trị nhà Nhưng họ làm quyền khơng giải vấn đề thiết yếu họ VD: gia đình hệ ,diện tích ngơi nhà cổ khơng đủ để gia đình sinh hoạt, quyền địa phương giải chậm khơng có phương án dãn dân,trong quyền vẫn muốn giữ gìn khơng gian nhà cổ mà không giải nhu cầu dân nên dẫn đến chuyện người dân phá nhà cổ xin trả lại danh hiệu Nhận thức cộng đồng địa phương du lịch - Cơ hội để người dân Đường Lâm làm du lịch có khơng nhiều gia đình nắm bắt hội Cả làng Mơng Phụ với 600 gia đình, có gia đình ơng Nguyễn văn Hùng ( chủ nhà 400 tuổi đây) thực sống dịch vụ du lịch Một số người dân xúc thường sống di tích hưởng di tích đó, người dân vẫn chưa tuyên truyền để làm du lịch tốt Nhận thức cách làm du lịch người dân Đường Lâm vẫn cịn chậm, lí gây khó khăn việc phát triển du lịch làng cổ - Hầu hết người dân cho làm du lịch đem lại hiệu kinh tế cao so với làm nông nghiệp,nhưng họ lại thiếu chuyên nghiệp nên hiệu không cao 3.Nhận thức bảo tồn cộng đồng địa phương du lịch - Thực tế cho thấy, người dân địa phương thường xem nhẹ tầm quan trọng nguồn lợi tự nhiên văn hóa có xuất du khách quốc tế đến tham quan, nghỉ dưỡng Việc phát triển du lịch cộng đồng góp phần nâng cao ý thức người dân Đường Lâm, khơi dậy lịng tự hào, tình u q hương, thúc đẩy nỗ lực bảo tồn.Như khẳng định việc phát triển du lịch cộng đồng có ý nghĩa lớn mặt xã hội Dù thực tế bên cạnh lợi ích cũng gây số tác hại, ảnh hưởng xấu cộng đồng địa phương việc phát triển ạt mức không ổn định, đánh giá trị văn hóa cốt lõi, nhiễm mơi trường hay an tồn du khách khơng đảm bảo Nhưng phủ nhận 14 tầm quan trọng đặc biệt mà phát triển du lịch cộng đồng mang lại nhiều khía cạnh 4.Trình độ cộng đồng địa phương( địa phương có hộ dân , số người độ tuổi lao động ngành du lịch) Theo khảo sát thực tế làng cổ đường Lâm , , xã Đường Lâm , khu vực phân cấp bảo tồn cấp gồm có thơn , Mơng Phụ , Đơng Sàng , Đồi Giáp , Cam Thịnh Cam Lâm Đây khu vực xem trọng tâm khu du lịch Đường Lâm ,cần phải trọng phát triển Tại thơn có khoảng 6000 người với khoảng 1500 hộ dân Mỗi thôn chia khoảng từ 10 đến 30 tổ, mức độ gắn kết cộng đồng dừng lại mức sinh hoạt tổ dân cư, làng xóm có gắn kết với du lịch Số người độ tuổi lao động ngành du lịch Theo sở lao động thương binh xã hội Hà Nội , tỷ lệ lao động trực tiếp hoạt động du lịch Đường Lâm có trình độ đại học xấp xỉ 15% Còn lại khoảng 48% lao động có trình độ trung cấp , sơ cấp cũng khoảng 45% lao động có trình độ sơ cấp Trong theo thống kê Sở văn hóa thơng tin Du Lịch Hà Nội , năm 2009 , số lượng du lịch Đường Lâm biết ngoại ngữ chiếm khoảng 18% Người lao động ngành ( người biết ngoại ngữ chủ yếu tiếng Anh , ngoại ngữ khác chiếm tỷ lệ thấp nên chưa đáp ứng nhu cầu phát triển ngành Cụ thể , nguồn HDV Tây Ban Nha chiếm 1,71% tiếng Thái Lan chiếm 6,62% , tiếng Đức chiếm khoảng 6,24% tiếng Nga chiếm khoảng 4,5 % Đặc biệt Đường Lâm , người làm du lịch chủ yếu người dân địa phương nên trình độ ngoại ngữ hạn chế , tuổi tác cao nên thiếu tính động *) Trình độ văn hóa xã hội cộng đồng: “Đặc tính người dân Đường Lâm khác hẳn với số địa phương khác Hội An, Huế Nếu người dân Hội An buôn bán từ kỉ XV, khách du lịch đến họ thu tiền loại hình dịch vụ, người dân Đường Lâm làm nơng nghiệp từ lâu đời nên trình chuyển sang sản xuất sản phẩm du lịch làm du lịch gặp nhiều khó khăn Chúng tơi phải đào tạo từ A đến Z từ cách tổ chức nhà nghỉ để làm du lịch homestay, đến cách chế biến ăn, bày biện nhà cửa, đón tiếp phục vụ khách, cách đóng gói đặc sản bánh, kẹo, quà tặng cho bắt mắt…” 15 ( Trích ngun văn Ơng Phạm Hùng Sơn- Trưởng ban quản lý di tích làng cổ Đường Lâm) Như vậy, thấy trình độ văn hóa cộng đồng mặt chung chủ yếu làm nông nghiệp, nhận thức tầm quan trọng việc phát triển du lịch cộng đồng làng cổ chưa cao Tuy nhiên, giúp đỡ quyền địa phươn, ban quản lý di tích làng cổ Đường Lâm có chương trình đào tạo để nâng cao hiểu biết cũng trình đọ người dân Đường Lâm : Mời hộ tham quan mơ hình làm du lịch cộng đồng, homestay Bát Tràng, Mai Châu (Hịa Bình), Sa Pa (Lào Cai) ; tập huấn cho người dân tiếp khách, mời khách, đón khách cách chuyên nghiệp; tổ chức thi làm sản phẩm bánh kẹo địa phương; mở chợ quê vào ngày lễ, hội; mời chuyên gia Nhật Bản sang dạy cách làm homestay, bánh kẹo, nuôi gà mía… Mặc dù, chương trình người dân hưởng ứng tích cực trình độ cịn hạn chế nên chưa thực nhập II Cơ sở vật chất hạ tầng Chỗ ở: - Khu du lịch Làng Cổ Đường Lâm:  Trải qua bao thăng trầm, Đường Lâm vẫn lưu trữ hình ảnh ngơi làng cổ Việt Nam với cổng làng đa, giếng nước, ao sen…  Đường Lâm có tới 956 ngơi nhà truyền thống đó: làng Đơng Sang có 441 nhà, làng Mơng Phụ có 350 nhà làng Cam Thịnh có 165 nhà… Có nhiều ngơi nhà xây dựng từ năm 1649, 1703, 1850 Căn nhà lâu đời có tuổi thọ 400 năm vẫn lưu giữ văn cúng tế chữ nho viết mực tàu ván  Các nhà cổ Nhà ông Hà Nguyên Huyến: Là di tích xếp hạng nhà cổ dân sinh loại Ngôi nhà gây ấn tượng mạnh cho khách tới thăm màu xanh cối Vốn có nghề nấu tương, ơng Huyến dành hầu hết diện tích sân làm nơi 16 chế biến Các vại tương màu nâu trầm xếp hàng khoảng sân gạch Là người đam mê chữ Hán nên ơng Huyến trang trí nhà cửa câu đối có nét chữ đẹp mắt Các vật dụng nhỏ điếu bát, ấm chén sứ, đèn dầu… nhà làm bật lên tính cách tinh tế, hồi cổ chủ nhân Ngơi nhà ông Nguyễn Văn Hùng: cũng xếp hạng nhà cổ dân sinh loại Ngay đến thăm, du khách ngạc nhiên trước cổng xây dựng theo lối xưa đất đá, bã trấu, bùn để tạo chất kết dính lối vào rợp bóng tơ hồng Ngôi nhà xây dựng từ năm 1649, chủ yếu gỗ mít gỗ lim nét chạm trổ tinh hoa cửa từ thời Hậu Lê vẫn cịn ngun vẹn Ngơi nhà kết cấu theo kiểu gian chái, gian nơi thờ cúng tổ tiên, thêm trường kỷ dùng để tiếp khách Hai gian bên cạnh dùng làm nơi ngủ Nhà cổ chị Dương Lan: xây từ năm 1780, lại nhà cổ dân sinh Ngôi nhà vốn thuộc cụ tổ chồng chị quan đốc học Đỗ Dỗn Chính Bục cửa thiết kế cao khiến cho người vào nhà phải cúi rạp bước qua Chị Lan lý giải, bục cửa xây cao để nhắc nhở khách đến nhà phải ln nhớ kính trọng vị quan, người thầy Trong nhà có đồ trang trí hình sừng có nhà người đỗ đạt làm quan Kết cấu giàn chống trần mang dấu ấn thời kỳ Hậu Lê vẫn chắn sau 300 năm xây dựng Nhà cổ có ưu điểm mùa hè mát cịn mùa đơng ấm Ngồi ra, khơng gian thống đãng khả tận dụng tối đa ánh sáng tự nhiên cũng điểm mạnh nhà cổ Đường Lâm 17 Thường khách du lịch tới Đường Lâm ngày gần Hà Nội, dễ dàng lại Nhưng gần để đáp ứng nhu cầu cho người muốn lại chậm rãi thưởng thức khơng khí làng q nơi cũng có nhiều gia đình mở dịch vụ homestay Homestay Đường Lâm: nhà cổ, nhà xây kiểu giả cổ, cũng làm từ đá ong loại vật liệu thiên nhiên phòng đẹp khách sạn 3-4 sao, giá khoảng 500k/phịng Mục đích cho du khách người muốn tham quan kĩ làng cổ muốn nghỉ lại qua đêm đây! Tiêu biểu gia đình nhà:  Nhà ơng Hùng: 04 3260128  Nhà bà Hải Lợi: 0168 511136  Nhà bà Dương Lan: 01664105180 Những gia đình cũng phục vụ cơm trưa ln nên du khách báo trước, giá dao động 100k/người Những gia đình cịn phục vụ khách th xe đạp để chơi xung quanh làng với giá 30-50k/ngày  Ngoài ra: Khách du lịch cũng chọn lựa cho loại hình ngủ nghỉ khác gần với làng cổ từ khách sạn như: - Moo Garden Homstay khách sạn có giá từ 2.380.000/đêm gần trung tâm gần sân bay Nội Bài sân bay Gia Lâm với thiết kế sang trọng tiên nghi, không gian gần gũi với tự nhiên… Đây gần lựa chọn hàng đầu với du khách quốc tế - Lai Farm Hoa Lac Hotel 18  Cách Đường Lâm 6,26km: Nằm vị trí thuận lợi thuộc Hà Nội, Lai Farm Hoa Lac Hotel nơi nghỉ chân tuyệt vời để tiếp tục khám phá thành phố sôi động Khách sạn nằm cách trung tâm thành phố 35 km dễ dàng tiếp cận địa điểm khác thành phố Với vị trí thuận lợi, khách sạn dễ dàng tiếp cận điểm tham quan du lịch tiếng thành phố  Lai Farm Hoa Lac Hotel mang lại dịch vụ hồn hảo, làm hài lịng vị khách khó tính với tiện nghi sang trọng tuyệt vời Khách sạn trang bị loạt thiết bị trực tuyến để nhằm thỏa mãn vị khách khó tính Thêm vào đó, tất phịng khách mang nét thoải mái đặc trưng khác Nhiều phòng đặc biệt trang bị tiện nghi quạt, đồ dùng nhà tắm, vòi hoa sen, khu vực ngồi chờ, lưới chống muỗi để làm hài lịng vị khách khó tính Bên cạnh đó, khách sạn cịn gợi ý cho bạn hoạt động vui chơi giải trí bảo đảm bạn ln thấy hứng thú suốt kì nghỉ Lai Farm Hoa Lac Hotel lựa chọn thông minh cho du khách đến Hà Nội, nơi mang lại cho họ kì nghỉ thư giãn thoải mái  Giá khách sạn giao động từ 2.500.000đ- 3.000.000đ… phù hợp với du khách có ý định tham quan nhiều nơi kĩ lưỡng địa điểm tham quan mình… Phương tiện vận chuyển lại - Vận chuyển ôtô, xe máy, xe buýt - Làng cổ đường lâm cách Hà Nội 50km cách thị xã Sơn Tây 5km nên có nhiều phương tiện để đến khu du tích: - Đi xe buýt: 19  Từ bến xe Mỹ Đình đến bến xe Sơn Tây bạn xe buýt tuyến số 71  Từ bến xe Kim Mã đến bến xe Sơn Tây xe 71  Từ bến xe Hà Đông đến bến xe Sơn Tây xe 77 - Phương tiện tự do:  Từ Hà Nội theo đại lộ Thăng Long đến ngã ba hịa lạc rẽ phải theo đường 21 qua Sơn Lộc đến ngã tư giao với đường 32 có biển dẫn vào làng cổ Đường Lâm  Từ Hà Nội phía nhổn theo đường 32 đến thị xã Sơn Tây, đến ngã tư giao với đường 21 có lối vào cổng đường lâm bên tay trái đường Thông tin dịch vụ cho khách khu vực du lịch cộng đồng Năm 2003, Cơ quan Hợp tác quốc tế Nhật Bản (JICA) hợp tác với Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch Việt Nam để bảo tồn di sản phát triển làng cổ Đường Lâm điểm du lịch nơng thơn Mục đích JICA nhắm cải thiện sinh kế người dân nơng thơn qua việc cử chun gia, tình nguyện viên sang Viêt Nam thực nhiều dự án Ông Ando Katsuhiro, nguyên Chuyên gia Cơ quan Hợp tác quốc tế Nhật Bản (JICA) nhận định, sau nhiều năm nỗ lực, JICA đạt hành tựu phát triển du lịch nông thôn Làng Đường Lâm xác định nguồn tài nguyên du lịch triển khai chương trình phát triển du lịch Người dân Đường Lâm cũng bắt đầu hoạt động kinh doanh liên quan đến du lịch dịch vụ ăn uống, dịch vụ gia đình nhà truyền thống, bán hàng lưu niệm nhà nơi công cộng Phương pháp phát triển du lịch nông thôn Đường Lâm xác định đưa nơi trở 20 thành điểm đến du lịch, nghiên cứu với tham gia cộng đồng góp phần tìm nguồn tài nguyên du lịch nông thôn lịch sử gia đình ngơi làng, nơng nghiệp, thực phẩm, văn hóa truyền thống phong tục sống… Những hoạt động góp phần nâng cao nhận thức người dân địa phương hoạt động du lịch Để phục vụ lượng du khách ngày tăng, số hộ gia đình bắt đầu dịch vụ du lịch ngơi nhà họ khu vực công cộng Nhu cầu khách du lịch dịch vụ ăn uống tăng cao, JICA phối hợp với quyền địa phương tổ chức khóa đào tạo để cải thiện dịch vụ ăn uống theo vị khách du lịch, trang trí ăn, thực đơn, mơi trường vệ sinh… Các đặc sản địa phương đẩy mạnh phát triển Làng Đường Lâm từ xa xưa có nhiều sản phẩm truyền thống như: Chè Lam, Kẹo Lạc, Kẹo Vừng, Kẹo Dồi, Chè Kho… Để có sản phẩm chất lượng tốt hơn, số sản phẩm (hộ gia đình) lựa chọn để cải thiện bao bì chất lượng sản phẩm Chè Lam Kẹo Lạc cải thiện với hình ảnh làng phong cảnh cơng trình di tích ngơi làng cấp giấy chứng nhận an tồn thực phẩm Để đáp ứng nhu cầu khách du lịch, chương trình đào tạo cho hướng dẫn viên du lịch địa phương làng cũng tổ chức để đào tạo kỹ hướng dẫn, thuyết minh di sản, quản lý thời gian tuyến du lịch thích hợp để du khách cảm nhận sống người dân địa phương, trải nghiệm truyền thống địa phương mua đặc sản địa phương Đến nay, Đường Lâm trở thành điển hình tốt giới bảo tồn di sản văn hóa cảnh quan Để quản lý phát triển tốt làng Đường Lâm, ông Ando Katsuhiro cho cần thực nhiều cơng việc, có thành lập 21 trung tâm thông tin du lịch Làng cổ Đường Lâm; đầu tư nâng cấp sở hạ tầng công cộng, nhà vệ sinh công cộng, hệ thống chiếu sáng, cấp thoát nước, khu bán đồ lưu iệm, khu trải nghiệm nông nghiệp; cải thiện nâng cấp hệ thống thông tin du lịch làng (gồm bảng hiệu, đồ, sách hướng dẫn…); giảm thiểu phương tiện gây tiếng ồn (xe máy, ô tô) vào làng Bên cạnh đó, cần tiếp tục huy động tham gia người dân việc trì sống nông thôn việc canh tác truyền thống, đào tạo hướng dân viên kỹ hướng dẫn tiếng Anh tiếp tục đẩy mạnh tổ chức kiện, lễ hội, hội chợ để thu hút khách du lịch Đến với làng cổ Đường Lâm dừng lại quán nước nằm gốc đa to cổng làng du khách có thời gian để uống ngước chè tươi, ăn kẹo lạc, ngắm nghía xung quanh chụp ảnh Chiếc cổng làng với lối kiến trúc phong cảnh xung quanh đặc trưng Đồng Bắc Bộ đa, giếng nước đầu làng, mang đến cho cảm giác thật mát mẻ, n bình Tiếp đó, theo đường lát gạch nhỏ để vào thăm nhà cổ Một điều đặc biệt tất nhà quay lưng đường với tường đá ong, mái ngói rêu phong bí ẩn Theo người dân làng, có khoảng 45 nhà cổ xây dựng gỗ đá ong có niên đại hàng trăm năm tuổi Đến thăm nhà ông Huyền nhà anh Hùng hai nhà rộng, đẹp tiếng vùng Tại du khách nghe chủ nhà kể nhiều câu chuyện thú vị liên quan đến lịch sử nhà đời sống người dân Đường Lâm Người dân ngồi nghề nơng túy cịn có thêm nghề làm tương gia truyền với hũ tương lớn để đầy khắp sân, tô điểm cho ngơi nhà thêm phàn cổ kính 22 Tham quan vòng Đường Lâm, khoảng trưa, du khách trở lại nhà anh Hùng để ăn trưa Nhà anh xây dựng khu ăn uống nhỏ sau khoảng sân trước nhà để phục vụ khách tham quan Bữa trưa ăn dân giã làm từ nơng sản Đường Lâm với gà mía luộc, muống luộc chấm tương, thịt kho tàu, canh cua rau đay mướp, cà pháo muối Sau du khách thưởng thức ăn tráng miệng với bánh tẻ, chè lam nước chè Y tế an toàn: - Đa số chuyến du lịch du khách phát thêm băng thuốc dụng cụ y tế… để tự bảo vệ thân Trong trường hợp khẩn cấp dùng Nhưng trường hợp du khách lý mà bị thương q nặng thuốc trang bị cầm cự cần nhanh chóng di chuyển đưa du khách tới bệnh viện lòng Thành phố Hà Nội… - Những bệnh viện gần kể đến: viện y học cổ truyền TW, ( cách 50,7km), viện 198 (cách 37,8 km)… - An ninh trật tự làng cổ an tồn Tính tới thời điểm này: “Đã có nhiều đồn du khách đến với làng cổ, chưa phàn nàn chất lượng an ninh nơi đây”, lời chia sẻ người dân nơi đây… Thường họ sống mộc mạc nên không cần tới trật tự thị lịng thành phố, chủ yếu an ninh người dân tự đứng bảo đảm an tồn cho du khách tới với làng cổ… Mặc dù chưa có dám phàn nàn an ninh an toàn nơi đây… Người dân chung quanh làng nhiệt tình với du khách, họ mến khách, thân thiện cởi mở, chân chất, thật mộc mạc toát nên người nét hồn quê Việt 23 Tất du khách tới với làng cổ có tâm trạng tâm lý an tồn thân thiện với nơi đây… Vì vậy, Đường Lâm cũng nơi đến đông du khách nước tới với HN Nhân lực  Chủ yếu nguồn nhân lực chỗ, người dân sinh sống làng Thái độ du lịch vấn đề liên quan Người dân Đường Lâm xin làm đơn trả lại danh hiệu: Nhiều người dân làng cổ cho biết, trao chứng nhận làng cổ, cũng cảm thấy hân hoan tưởng từ đời sống cải thiện Tuy nhiên, nhiều năm nay, dân làng phải đối mặt với sống khổ cực chật chội, không cơi nới, sửa chữa, xây nhà Thêm vào phiền tối mà khách du lịch mang tới ngày  Người dân gặp nhiều khó khăn sống mơi trường di sản diện tích nhà khơng mở rộng  Giải pháp: Hà Nội cần làm quy hoạch ngay, song song phải có dự án thành phần, tu bổ, chống xuống cấp có chế có lợi cho dân Sau có quy chế phải xử lý nghiêm trường hợp xây sai phép Ngành du lịch nghiên cứu, biến di sản thành sản phẩm du lịch, cộng đồng góp sức, làm lợi ích người dân tự nguyện làm - Trung tâm đào tạo chương trình đào tạo:  Nhận thức điểm yếu Đường Lâm người dân chưa có tư làm du lịch, năm trở lại đây, thị xã Sơn Tây Ban Quản lý Di tích Làng cổ Đường Lâm nỗ lực bước để tìm kiếm giải pháp đánh thức tiềm du lịch cộng đồng, nâng cao nhận thức trình độ làm du 24 lịch cho người dân làng cổ Từ năm 2013 đến năm 2014, thị xã Sơn Tây Ban Quản lý Di tích Làng cổ Đường Lâm tổ chức hàng loạt chương trình hỗ trợ người dân như: Mời hộ tham quan mơ hình làm du lịch cộng đồng, homestay Bát Tràng, Mai Châu (Hịa Bình), Sa Pa (Lào Cai) …; tập huấn cho người dân tiếp khách, mời khách, đón khách cách chuyên nghiệp; tổ chức thi làm sản phẩm bánh kẹo địa phương; mở chợ quê vào ngày lễ, hội; mời chuyên gia Nhật Bản sang đào tạo cách làm homestay, làm ẩm thực, làm bánh kẹo, ni gà mía… Đặc biệt, thị xã Sơn Tây cịn có chủ trương hỗ trợ cho hộ dân làm du lịch vay khoảng tỷ đồng để phát triển dịch vụ cải tạo nhà, tổ chức chăn nuôi, sản xuất sản phẩm du lịch - Quảng bá giới thiệu nghệ thuật hàng thủ công mỹ nghệ:  Đến du lịch Làng cổ Đường Lâm, quà quê để lại ấn tượng cho du khách đặc sản kẹo dồi, kẹo lạc bánh chè lam Món kẹo dồi Đường Lâm bày bán khu nhà đầu làng - nơi du khách hay gửi xe để vào thăm làng Nguyên liệu làm kẹo dồi không cầu kỳ, gồm mạch nha, đường lạc Tuy nhiên khâu làm kẹo quan trọng địi hỏi người làm phải có sức khỏe tốt để "đánh" kẹo Kẹo sau chế biến xong lăn qua lớp bột nếp trắng tạo thành lớp phủ mịn màng Khi ăn bạn cảm nhận vị bùi, ngậy thơm… Giải pháp: Với 1.500 hộ gia đình 6.000 nhân Đường Lâm, lời giải cho toán phát triển kinh tế từ du lịch vẫn cịn gặp nhiều khó khăn vướng mắc Đồng chí Nguyễn Văn Thành - Phó Chủ tịch UBND xã Đường Lâm cho biết: Để giúp người dân hưởng lợi từ hoạt động du lịch Làng cổ, UBND xã Đường Lâm đẩy mạnh công tác nhân cấy dạy nghề truyền 25 thống cho người dân, trọng hình thức du lịch trải nghiệm, đồng thời định hướng lồng ghép sản phẩm du lịch nhà cổ để phục vụ khách tham quan Ban Quản lý di tích làng cổ Đường Lâm cũng đề số biện pháp nhằm phát triển du lịch làng cổ như: tổ chức lớp tập huấn, hội thảo, mời số hộ dân tham quan mơ hình làng nghề phát triển như: mây tre đan, gốm sứ, tranh thêu… Qua giúp người dân tạo việc làm, tăng thu nhập, thúc đẩy du lịch Làng cổ ngày phát triển - Thời gian, địa điểm hoạt động:  Các hoạt động: thưởng thức chiếu chèo Đồi đình làng cổ, tham quan vật dụng thể đời sống người dân làng cổ, công cụ lao động nhà nông nong, nia, dần, sàng, cối giã gạo, dụng cụ nấu kẹo bột, làm tương; làm thưởng thức đặc sản bánh tẻ, chè kho… hấp dẫn đa số du khách 100% người dân làng cổ cũng UBND thành phố phối hợp với Sở Văn hoá - thể thao du lịch tổ chức học tập Luật Di sản văn hoá ký cam kết tôn tạo, sửa chữa nhà theo qui định UBND thành phố Sơn Tây bảo tồn giá trị văn hoá vật thể phi vật thể làng cổ Nguồn tài :  Các cá nhân, tư nhân tài trợ: Hà Nội Tourist, Bến Thành Tourist, OSCSMI, Travelsupport  Các nguồn vay từ phủ: phủ Nhật Bản 26 27 ... phát triển du lịch nông thôn Làng Đường Lâm xác định nguồn tài nguyên du lịch triển khai chương trình phát triển du lịch Người dân Đường Lâm cũng bắt đầu hoạt động kinh doanh liên quan đến du. .. du lịch Làng Cổ Đường Lâm:  Trải qua bao thăng trầm, Đường Lâm vẫn lưu trữ hình ảnh làng cổ Việt Nam với cổng làng đa, giếng nước, ao sen…  Đường Lâm có tới 956 ngơi nhà truyền thống đó: làng. .. quản lý di tích làng cổ Đường Lâm) Như vậy, thấy trình độ văn hóa cộng đồng mặt chung chủ yếu làm nông nghiệp, nhận thức tầm quan trọng việc phát triển du lịch cộng đồng làng cổ chưa cao Tuy