"Qua những bài thơ trong Nam trung tạp ngâm, kể cả những bài thơ làm trong khi đi sứ, quanh quẩn chỉ bấy nhiêu ý: ca tụng lòng tiết nghĩa, mạt sát những người cầu phú quí công danh, nhớ [r]
(1)NGUYỄN DU Cuộc đời Nguyễn Du (1765–1820) tên tự Tố Như, hiệu Thanh Hiên , biệt hiệu Hồng Sơn lạp hộ , là nhà thơ tiếng thời Lê mạt, Nguyễn sơ Việt Nam Nguyễn Du xem là nhà thơ lớn Việt Nam, người Việt kính trọng gọi ông là "Đại thi hào dân tộc" Năm 1965, ông UNESCO tôn vinh là danh nhân văn hóa giới Nguyễn Du sinh năm Ất Dậu (1765), niên hiệu Cảnh Hưng, Thăng Long Tổ tiên ông vốn từ làng Canh Hoạch, huyện Thanh Oai, trấn Sơn Nam (thuộc Hà Tây và thuộc Hà Nội) sau di cư vào xã Nghi Xuân, huyện Tiên Điền (nay là làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh) Nguyễn Du thuộc gia đình khoa hoạn danh làng Tiên Điền thời Lê mạt Trước ông, sáu bảy hệ viễn tổ đã đỗ đạt làm quan Đến thân phụ ông là Nguyễn Nghiễm (1708-1775), đậu Nhị giáp tiến sĩ, làm quan đến chức Đại tư đồ (Tể tướng), tước Xuân Quận Công triều Lê Ngoài là đại thần, ông Nghiễm còn là nhà thơ, nhà nghiên cứu sử học Ông Nghiễm có thảy tám vợ và 21 người trai Người trưởng là Nguyễn Khản (1734-1786) đỗ Tam giáp tiến sĩ, làm quan tới chức Tham Tụng, tước Toản Quận Công (con bà chính, mê hát xướng, tiếng phong lưu thời, thân với chúa Trịnh Sâm), người thứ hai là Nguyễn Điều đỗ Hương cống, làm trấn thủ Sơn Tây Nếu kể theo thứ tự này, thì Nguyễn Du đứng hàng thứ bảy, nên còn gọi là Chiêu Bảy Mẹ Nguyễn Du là bà Trần Thị Tần (1740-1778), gái người thuộc hạ làm chức câu kế , người xã Hoa Thiều, huyện Đông Ngàn, xứ Kinh Bắc, thuộc tỉnh Bắc Ninh Bà Tần là vợ thứ ba Nguyễn Nghiễm, trẻ chồng 32 tuổi Bà sinh năm con, bốn trai và gái Thuở nhỏ Nguyễn Du sống nhung lụa, sống này kéo dài không quá mười năm Vì 10 tuổi đã mồ côi cha, năm 13 tuổi, mồ côi mẹ, ông và các anh em ruột phải đến sống với người anh khác mẹ là Nguyễn Khản ( ông Khản đã Nguyễn Du 31 tuổi ) Năm 1780, Nguyễn Du 15 tuổi thì xảy “Vụ mật án Canh Tý”: Chúa Trịnh Sâm lập thứ là Trịnh Cán làm tử, thay cho trưởng là Trịnh Tông Ông Khản giúp Trịnh Tông, việc bại lộ, bị giam Đến Trịnh Tông lên ngôi, ông Khản cử lên làm Thượng thư Bộ Lại và Tham tụng Quân lính khác phe (sử gọi là “kiêu binh”) không phục, kéo đến phá nhà, khiến ông Khản phải cải trang trốn lên Sơn Tây sống với em là Nguyễn Điều quê Hà Tĩnh Thế là anh em Nguyễn Du từ lâu đã đến nương nhờ ông Khản, người phải ngả Năm 1783, Nguyễn Du thi Hương đỗ tam trường (tú tài), sau đó không rõ vì lẽ gì không thi Trước đây, võ quan họ Hà (không rõ tên) Thái Nguyên, không có nên đã nhận ông làm nuôi Vì thế, người cha này mất, Nguyễn Du tập ấm chức quan võ nhỏ Thái Nguyên Năm 1786, Tây Sơn bắt đầu đưa quân Bắc Hà Năm 1789, Nguyễn Huệ, ba thủ lĩnh nhà Tây Sơn đã kéo quân Bắc đánh tan hai mươi vạn quân Thanh sang tiến chiếm Đại Việt Nguyễn Du chạy theo vua Lê Chiêu Thống (1766-1793) không kịp, đành trở quê vợ , quê Quỳnh Côi Thái Bình, sống nhờ nhà người anh vợ là danh sĩ Đoàn Nguyễn Tuấn (1750-?) Được vài năm, Nguyễn Du Nghệ An Năm 1796, nghe tin Gia Định, chúa Nguyễn Ánh (1762-1819) hoạt động mạnh, ông định vào theo, chưa khỏi địa phận Nghệ An thì đã bị quân Tây Sơn tướng Nguyễn Thuận huy, bắt giữ ba tháng Trở Tiên Điền (Hà Tĩnh), ông sống chật vật thời gian dài mùa thu năm 1802, chúa Nguyễn Ánh lên ngôi lấy niên hiệu Gia Long, thì ông gọi làm quan cho nhà Nguyễn Năm 1802, ông nhậm chức Tri huyện huyện Phù Dung (nay thuộc Khoái Châu, Hưng Yên) Tháng 11 cùng năm, đổi làm Tri phủ Thường Tín (Hà Tây, thuộc Hà Nội) Kể từ đó, Nguyễn Du đảm đương các chức việc sau: Năm 1803: đến cửa Nam Quan tiếp sứ thần nhà Thanh, Trung Quốc Năm 1805: thăng hàm Đông Các điện học sĩ Năm 1807: làm Giám khảo trường thi Hương Hải Dương Năm 1809: làm Cai bạ dinh Quảng Bình Năm 1813: thăng Cần Chánh điện học sĩ và giữ chức Chánh sứ Trung Quốc Sau sứ vào năm 1814, ông thăng Hữu tham tri Bộ Lễ Năm 1820, Gia Long mất, Minh Mạng (1791-1840) lên ngôi, Nguyễn Du lại cử làm Chánh sứ Trung Quốc, chưa kịp lên đường thì đột ngột (trong trận dịch khủng khiếp làm chết hàng vạn Lop10.com (2) người lúc giờ) kinh đô Huế vào ngày 10 tháng năm Canh Thìn tức 18 tháng năm 1820 Lúc đầu (1820), Nguyễn Du táng xã An Ninh, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa Thiên Bốn năm sau cải táng Tiên Điền (Hà Tĩnh)[7] Tác phẩm Xét nội dung, qua các sáng tác Nguyễn Du, nét bật chính là đề cao xúc cảm, tức đề cao “tình” Điều quan trọng hàng đầu, là cảm thông sâu sắc tác giả sống và người, đặc biệt là người nhỏ bé, bất hạnh ( Văn tế thập loại chúng sinh, Sở kiến hành, Thái Bình mại ca giả v.v.) Cái nhìn nhân đạo này khiến ông đánh giá là “ tác giả tiêu biểu trào lưu nhân đạo chủ nghĩa văn học cuối kỷ 18 đầu kỷ 19” Riêng với Truyện Kiều, kiệt tác này còn “thấm đẫm tinh thần ngợi ca, trân trọng vẻ đẹp kì diệu tình yêu lứa đôi.” Về mặt nghệ thuật, Nguyễn Du là nhà thơ có học vấn uyên bác, nắm vững nhiều thể thơ Trung Quốc, như: ngũ ngôn cổ thi, ngũ ngôn luật , thất ngôn luật, ca, hành nên thể thơ nào, ông có bài xuất sắc Đặc biệt là tài làm thơ chữ Nôm ông, mà chứng là Truyện Kiều, đã cho thấy thể thơ lục bát “có khả chuyển tải nội dung tự và trữ tình to lớn thể loại truyện thơ.” Tác phẩm chữ Hán Tính đến tháng năm 2008, giới chuyên môn đã sưu tập 249 bài thơ chữ Hán Nguyễn Du, chia sau: •Thanh Hiên thi tập (Tập thơ Thanh Hiên) gồm 78 bài, viết chủ yếu năm tháng trước làm quan nhà Nguyễn •Nam trung tạp ngâm (Ngâm nga lặt vặt lúc miền Nam) gồm 40 bài, viết làm quan Huế, Quảng Bình và địa phương phía nam Hà Tĩnh •Bắc hành tạp lục (Ghi chép linh tinh chuyến sang phương Bắc) gồm 131 bài thơ, viết chuyến sứ sang Trung Quốc Nhận xét mảng thơ này, Sách Ngữ văn 10 tập ( NXB GD ) viết: "Thơ chữ Hán Nguyễn Du thể tư tưởng, nhân cách ông Các bài thơ Thanh Hiên thi tập và Nam trung tạp ngâm biểu tâm trạng buồn đau, day dứt đã cho thấy rõ khuynh hướng quan sát, suy ngẫm đời, xã hội tác giả Trong Bắc hành tạp lục, điểm đặc sắc tư tưởng, tình cảm Nguyễn Du thể rõ ràng Có ba nhóm đáng chú ý: Một là ca ngợi, đồng cảm với các nhân cách cao thượng và phê phán nhân vật phản diện Hai là phê phán xã hội phong kiến chà đạp quyền sống người Ba là cảm thông với thân phận nhỏ bé đáy xã hội, bị đọa đày hắt hủi "(tr 94) Tác phẩm chữ Nôm Sáng tác Nguyễn Du gồm có: • Đoạn trường tân (Tiếng kêu nỗi đau đứt ruột Tên phổ biến là Truyện Kiều) , viết chữ Nôm, gồm 3.254 câu thơ theo thể lục bát Nội dung truyện dựa theo tác phẩm Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân, Trung Quốc Nội dung chính truyện xoay quanh quãng đời lưu lạc sau bán mình chuộc cha Thuý Kiều, nhân vật chính truyện, cô gái có tài sắc Về thời điểm sáng tác, Từ điển văn học ghi: Có thuyết cho Nguyễn Du viết sau ông sứ Trung Quốc (1814-1820), có thuyết cho nói ông viết trước sứ, có thể vào khoảng thời gian làm Cai bạ Quảng Bình (1804-1809) Thuyết sau nhiều người chấp nhận (tr 1844) Ngữ văn 10 tập đánh giá: "Trên tảng nhân đạo chủ nghĩa vững chãi, với tài điêu luyện, với lựa chọn thể loại truyện thơ kết hợp nhuần nhuyễn chất tự và chất trữ tình, với am hiểu đồng thời ngôn ngữ bình dân ngôn ngữ văn học bác học, Nguyễn Du đã sáng tạo nên kiệt tác độc vô nhị văn học trung đại Việt Nam." (tr.94) • Văn chiêu hồn (tức Văn tế thập loại chúng sinh, dịch nghĩa: Văn tế mười loại chúng sinh), chưa rõ Lop10.com (3) thời điểm sáng tác Trong văn Đàm Quang Thiện hiệu chú có dẫn lại ý ông Trần Thanh Mại trên “Đông Dương tuần báo” năm 1939, thì Nguyễn Du viết bài văn tế này sau mùa dịch khủng khiếp làm triệu người chết, khắp non sông đất nước âm khí nặng nề, và khắp các chùa, người ta lập đàn giải thoát để cầu siêu cho hàng triệu linh hồn Ông Hoàng Xuân Hãn cho có lẽ Nguyễn Du viết Văn chiêu hồn trước Truyện Kiều, ông còn làm cai bạ Quảng Bình (1802-1812) Tác phẩm làm theo thể song thất lục bát, gồm 184 câu thơ chữ Nôm Ngữ văn 10 tập nhận xét: "Nguyễn Du viết bài thơ chiêu hồn cho nhiều hạng người khác nhau, kể người thuộc tầng lớp phong kiến quý tộc Song lòng nhân ái nhà thơ hướng thân phận nhỏ bé, đáy xã hội Do giá trị nhân đạo sâu sắc mà Văn Chiêu hồn đã phổ biến rộng rãi, kể phạm vi nhà chùa." (tr 95) • Thác lời trai phường nón, 48 câu, viết thể lục bát Nội dung là thay lời anh trai phường nón làm thơ tỏ tình với cô gái phường vải • Văn tế sống Trường Lưu nhị nữ, 98 câu, viết theo lối văn tế, để bày tỏ nỗi uất hận vì mối tình với hai cô gái phường vải khác Hai bài này sáng tác khoảng thời gian Nguyễn Du sống Nghệ An, sau bị quân Tây Sơn bắt giữ thả Theo Từ điển văn học (bộ mới) thì: "Bài Thác lời trai phường nón tình tứ, mang âm hưởng ca dao, vè còn đậm nét Bài Văn tế sống Trường Lưu nhị nữ, tác giả học tập ca dao, tục ngữ, thành ngữ chưa nhuần nhuyễn; nhiều chỗ tác giả tỏ quá lệ thuộc, làm giảm tính sáng tạo mình Nỗi lòng Nguyễn Du Nỗi lòng Nguyễn Du phức tạp Để hiểu nó, các nhà nghiên cứu văn học thường dựa vào Gia phả họ Nguyễn Tiên Điền và các tác phẩm ông (đặc biệt là Truyện Kiều) để rút số nhận định Nhưng nhận định đến chưa thống nhất, chí còn mâu thuẫn với cách sâu sắc Trích số ý kiến: Năm 1963, GS Phạm Thế Ngũ viết: "Một thuyết thịnh hành từ lâu Trần Trọng Kim xướng Truyện Kiều chứa đựng tâm tha thiết Nguyễn Du, là cái tâm kẻ hàng thần nhớ chúa cũ (hoài Lê) Thuyết trên không phải là điều bị đặt mà có sở rõ ràng Thái độ phò Lê ông tỏ rõ mưu toan chống Tây Sơn Về sau, bất đắc dĩ phải hợp tác với Nguyễn, ông thường tỏ kín đáo, không nói là lãnh đạm, lúc nào mang nặng lòng bầu u uất khó nói Nỗi lòng có thể là, lời điếu Bùi Kỷ bài Truy điệu cụ Tiên Điền vào năm 1927: Dở dang thay cái tu mi Cực trăm nghìn nỗi tòng quyền "Hành vi tác giả chứng tỏ, mà văn chương tác giả nhiều hé lộ rõ ràng Nhiều bài thơ chữ Hán ông Thanh Hiên tập, Bắc hành tập, đầy ý điếu cổ thương kim, giọng khảng khái bi đát Cho đến bao nhiêu câu chính Truyện Kiều tả thân người gái lưu lạc gióng lên tiếng đau buồn tác giả " Năm 1967, GS Thanh Lãng viết: "Anh em Nguyễn Du đã cầm quân ủng hộ nhà Lê, tỏ khí phách người Nhưng công việc không thành, nhà chính trị trẻ tuổi (Nguyễn Du) bỏ quê, lấy thú chơi săn bắn núi Hồng Lĩnh "Và phần đông nho sĩ đương thời, ông cho cái đời làm quan triều đại là trạng thái “thất tiết”, thành suốt đời lúc nào ông buồn rầu, ân hận " Năm 1973, nhà phê bình Thạch Trung Giả viết: "Điều hiển nhiên là niềm tưởng nhớ nhà Lê, nỗi uất ức người dồn phải dồn vào hàng thần Như Lop10.com (4) chúng ta đã biết, Nguyễn Du là người có khí tiết nên đã mưu cần vương chống Quang Trung Đến nhà Tây Sơn đổ vì nhà Nguyễn, đám cố Lê hết chính nghĩa để chống lại, người Nguyễn Du không quên mình và ông cha mình đã ăn lộc nhà Lê Vậy việc phải làm tôi cho Gia Long là vạn bất đắc dĩ, đau lòng, tủi nhục " Năm 1978, GS Trương Chính viết: "Đọc ba tập thơ chữ Hán Nguyễn Du, chúng ta có thể giải vấn đề trước ý kiến phân tán: thái độ Nguyễn Du các triều đại." "Trong thời gian khá dài, từ Tây Sơn Bắc hà (1786) Tây Sơn thất bại (1802), rõ ràng Nguyễn Du có tính việc phục quốc (phù Lê)." Nhưng chiến thắng Quang Trung năm 1789 đã làm cho nhiều người có tư tưởng chống Tây Sơn khiếp đảm Do đó, Nguyễn Du bi quan, chán nản." "Tuy vậy, đến ông trở quê nhà, chân núi Hồng Lĩnh, chí phục quốc chưa nguôi Thế là, theo Gia phả, ông toan vào Gia Định giúp Nguyễn Ánh." "Và sau này, theo Gia phả thì: Mùa hạ, tháng năm Nhâm Tuất (1802), vua Cao Hoàng (tức Gia Long) Nghệ An Ông (Nguyễn Du) đón xe yết kiến vua và đem thủ hạ theo Bắc Mùa thu tháng năm ấy, ông bổ tri huyện huyện Phù Dung "Về điểm này, Đại Nam chính biên liệt truyện chép khác: Đến có lệnh (Gia Long) gọi, không thể từ chối, ông bất đắc dĩ phải Ở đây, chưa bàn Gia phả hay Liệt truyện chép đúng, số nhà nho đương thời, thái độ Nguyễn Du nhà Nguyễn có khác Tây Sơn Nghĩa là cựu thần nhà Lê này có thể phò giúp mà lương tâm không cắn rứt." "Nhưng Nguyễn Du nhà Nguyễn tin dùng mà thái độ hình là bất đắc chí Sách Đại nam chính biên liệt truyện cho biết Đối với nhà vua thì ông giữ hết bổn phận, không hay nói điều gì” khiến có bị nhà vua quở trách "Qua bài thơ Nam trung tạp ngâm, kể bài thơ làm sứ, quanh quẩn nhiêu ý: ca tụng lòng tiết nghĩa, mạt sát người cầu phú quí công danh, nhớ nhà, nhớ thú săn bắn, muốn yên nghĩ, cho đời là bể dâu Nghĩa là Nguyễn Du đã nhìn thấy nỗi đau khổ quần chúng bị áp bức, đã thấy cái mục nát, tàn khốc triều đình nhà Nguyễn, cho nên ông đã gửi tâm vào hai câu thơ : Bất tri tam bách dư niên hậu, Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như." Và ý kiến Nguyễn Lộc Từ điển văn học (bộ mới), xuất năm 2004: "Có điều lạ là Nguyễn Du chạy theo Lê Chiêu Thống, và số tài liệu nói, ông có ý định chống nhà Tây Sơn; các sáng tác ông, thái độ này mờ nhạt Trong người khác có hàng tập thơ khóc vua Lê thì ông ít nhiều rõ nét bài My trung mạn hứng (Cảm hứng tù) và đả kích nhà Tây Sơn, thì Nguyễn Du không có bài nào đả kích Với nhà Nguyễn, ông trọng vọng, mà thơ ông có cái gì chán chường nhà Nguyễn Cũng giống Thanh Hiên thi tập, Nam Trung tạp ngâm, chưa Nguyễn Du nói rõ cái tâm thật mình; rải rác đây đó, thơ thấy ông than thở đời là đáng buồn, đáng chán, là vô nghĩa, là bãi bể nương dâu Trong Bắc hành thi tập, nhà thơ có viết Thăng Long (2 bài) để nói lên đổi thay đáng buồn đế đô Tuy bài thơ toát lên tình cảm nhớ cổ, thương kim da diết, mông lung , khó có thể nói đây là bài thơ nhớ nhà Lê Còn Long thành cầm giả ca, thì bài thơ không có tí gì gọi là thù địch với nhà Tây Sơn, mà trái lại, thương xót cho số phận người ca nữ, nhà thơ lại có vẻ ngậm ngùi cho sụp đổ triều đại trên Thái độ ông nào, thật khó hiểu Bởi còn đôi điều khác biệt trên, nên có thể tạm kết luận: Nguyễn Du là người suy nghĩ nhiều sống đương thời, có thái độ yêu ghét khá rõ trước cái tốt cái xấu, không thoát khỏi buồn phiền vì không giải thích đời và không biết phải làm nào để thay đổi đời đó Lop10.com (5)