Đang tải... (xem toàn văn)
TỔNG KẾT: - “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” của Nguyễn Đình Chiểu là tiếng khoác bi tráng cho một thời kỳ lịch sử đau thương nhưng vĩ đại của dân tộc, là bức tượng đài bất tử về những người [r]
(1)VĂN TẾ NGHĨA SĨ CẦN GIUỘC Nguyễn Đình Chiểu PHẦN I TÁC GIẢ I CUỘC ĐỜI: - Nguyễn Đình chiểu sinh 1822 - 1888, quê cha Huế, quê mẹ Gia Định Cha làm thư lại dinh Lê Văn Duyệt - Cuộc đời gặp nhiều bất hạnh: 1846 Huế học, mẹ mất, ông bỏ thi Nam chịu tang, bị bệnh mù mắt - Ông giàu niềm tin và nghị lực: Dù loà ông dạy học, làm thuốc và sáng tác thơ văn để truyền bá đạo lý xã hội - Nguyễn Đình Chiểu có lòng yêu nước thương dân thiết tha Thực dân Pháp xâm lược, ông kiên không sống chung với giặc, thường xuyên liên lạc với các sĩ phu yêu nước bàn kế sách đánh giặc, dùng thơ văn làm vũ kh1i chống kẻ thù Ông 1888 thương tiếc nhân dân II SỰ NGHIỆP THƠ VĂN: 1/ Những tác phẩm chính: - Trước 1858: + Truyện Lục Vân Tiên + Dương Từ - Hà Mậu - Sau 1858: Thơ văn yêu nước + Chạy giặc + Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc + Thơ điếu Trương Định + Ngư Tiều y thuật vấn đáp 2/ Nội dung thơ văn: a) Tác phẩm Lục Vân Tiên: viết trước thực dân Pháp xâm lược nhằm mục đích chiến đấu bảo vệ đạo đức nhân dân b) Thơ văn yêu nước chống thực dân Pháp: - Phơi bày thảm họa nước Lop11.com (2) - Tố cáo tội ác giặc ngoại xâm - Biểu dương anh hùng đã hy sinh cứu nước c) Nghệ thuật: - Ngôn ngữ giản dị, mộc mạc - Hình tượng nhân vật mang sắc thái Nam Bộ độc đáo: chất phát, cương trực, chân thành - Phong cách trữ tình đạo đức gắn liền với trữ tình yêu nước PHẦN HAI: TÁC PHẨM I TÌM HIỂU: 1/ Hoàn cảnh sáng tác: - Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu cầu tuần phủ Gia Định - Đỗ Quang, để tế nghĩa sĩ đã hy sinh trận tập kích đồn quân Pháp Cần Giuộc đêm 16/12/1961 2/ thể loại: - Văn tế viết theo thể phú Đường Luật - Bố cục: phần (Lung khởi, thích thực, vãn, kết) 3/ Chủ đề: Với niềm tiếc thương kính phục nghĩa sĩ hy sinh vì nước, tác giả đã dựng lên tượng dài nghệ thuật cao đẹp người nông dân Nam chống Pháp hồi nửa cuối kỷ XIX II ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN: 1/ Lung khởi (câu l, 2) : Hoàn cảnh hy sinh người nghĩa sĩ : “Hỡi ôi! Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ” - Bài tế mở đầu từ cảm thán và hai câu tứ tự chìa làm vế đối : Một bên là quân Pháp xâm lược với vũ khí tối tân >< Một bên là nhân dân ta với ý thức trách nhiệm chống giặc ngoại xâm Lop11.com (3) Không thấy vua quan >< thấy lòng dân xốn xang kết tội triều đình trước lịch sử “ Mười năm công vỡ ruộng, chưa còn danh phao; trận nghĩa đánh Tây là tiếng vang mõ” - Nghệ thuật đối + hình ảnh so sánh hy sinh cao quý người nghĩa sĩ Hai câu mở đầu khái quát bối cảnh lịch sử đất nước và tinh thần hy sinh cao người nghĩa sĩ Cần Giuộc 2/ Kể đời người nghĩa sĩ (Câu - câu 5) a) Lai lịch người nghĩa sĩ : “Cui cút làm ăn, lo toan nghèo khó” - Từ láy “cui cút” + hai vế đối xứng đời lam lũ, nghèo khổ “Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; biết ruộng trâu làng bộ” - Hai vế đối + nghệ thuật phủ định để khẳng định, người nông dân xa lạ với cung ngựa, chiến trận và họ biết công việc đồng áng, sống quanh quẩn làng quê “Việc cuốc, việc cày, việc cấy tay vốn quen làm, tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ mắt chưa ngó” - Nghệ thuật đối + phép liệt kê + điệp từ “việc”, “tập” nhấn mạnh chất hậu người nông dân b) Lòng căm thù giặc sâu sắc : “Tiếng phong hạc phập phồng mươi tháng” - Từ láy "phập phồng" miêu tả tâm trạng hồi hộp, lo lắng nhân dân giặc đánh “Trông tin quan trời hạn trông mưa” - Hình ảnh so sánh tâm trạng trông mong tin tức triều đình “Ghét thói nhà nông ghét cỏ” Lop11.com (4) “Bữa thấy bòng bong che trắng lốp muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ” - Hình ảnh so sánh + động từ căm thù giặc cao độ “Một mối xa thư đồ sộ” “hai vầng nhật nguyệt chói lòa” - Từ Hán Việt trang trọng khẳng định văn hiến lâu đời và chủ quyền dân tộc “Đâu dung lũ treo dê bán chó” - Thành ngữ rút gọn - vạch trần chất thâm độc, lừa dối núp chiêu bài : “Văn minh, khai hoá” ý thức trách nhiệm công dân “Nào đợi ai, đòi bắt, phen này xin sức đoạn kình; chẳng thèm trốn ngược, trốn xuôi chuyện này, dốc tay hổ” - Những từ phủ định “nào đội chẳng thèm” và hàng loạt động từ mạnh “ra sức đoạn trình, tay hổ” tinh thần tự nguyện xả thân vì nghĩa lớn c) Dũng sĩ công đồn * Trang bị vũ khí thô sơ : - Hình thức đối lập : + Một bên là quân giặc tính chính quy “quân cơ, quân vệ, tính diễn binh, mười tám ban võ nghệ, chín chục trận binh thư, bao tấu, bao ngòi, đạn nhỏ, đạn to, tàu thiếc, tàu đồng ” + Một bên là : “dân cày mến nghĩa làm quân chiêu mộ” là “dân ấp, dân lân, nào đội tập rèn, không che bày bố, áo vải tầm vong, rơm cúi, lưỡi dao phay’ họ trận thứ vũ khí thô sơ vốn là công cụ, vật dụng quen thuộc lao động và sinh hoạt hàng ngày * Tinh thần chiến đấu dũng cảm “Hoả mai đánh rơm cúi đốt xong nhà dạy đạo kia; Gươm đeo dùng lưỡi dao phay chém rớt đầu quan nọ” Lop11.com (5) “Chi nhọc quan quản giống trống kỳ trồng giục, đạp rào lướt tới coi giặc không; nào sợ thằng Tây bắn đạn to, đạn thỏ, xô cửa xông vào, liều mình chẳng có” “Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà, ma mí hồn kinh, bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiết, tàu đồng, súng nổ” - Hàng loạt động từ mạnh: “đốt, chém, đạp, lướt, xô, xông, đâm, hè, ó” - Nghệ thuật đối, ngắt nhịp dồn dập diễn tả khí khẩn trương, mạnh mẽ ào ào vũ bão nghĩa sĩ “Lần đầu tiên Nguyễn Đình Chiểu đưa người nghĩa sĩ nông dân bước vào văn học thành văn với tư đường hoàng, đĩnh đạc mang tầm vóc và vẻ đẹp có thực mình”, người anh hùng chân đạp đất làm nên lịch sử 3/ Ai Vãn (Câu 16 30): Tấm lòng tác giả * Cảnh ngộ ép le: + “Những lăm lòng nghĩa” >< đâu biết xác phàm vội bỏ” + Chữ hạnh >< da ngựa bọc thầy” - Nghệ thuật đối lập: Muốn cống hiến nhiều phải đi, bi kịch hy sinh + Sông Cần Giuộc dặm sâu giăng già trẻ hai hàng lụy nhỏ trời đất, người buồn đau * Lên án thực dân phong kiến: + Ơn Chúa mắc mớ chi ông cha nó lên án thực dân + Vì khiến, vì xui vua quan hèn + Sống làm chi Điệp ngữ : Nguyền rủa việc bán nước cầu vinh * Niềm thương tiếc cho người nghĩa sĩ và gia đình: + Tấm lòng son bóng trăng rằm cái chết cao quý bất từ với thời gian và không gian Lop11.com (6) + Mẹ già khóc trẻ, đèn leo lét Ngôn ngữ gợi hình gợi cảm Vợ yếu tìm chồng bóng xế dật dờ Xúc động mãnh liệt, xót xa thương cho người thân nghĩa sĩ 4/ Kết (Phần còn lại): Ca ngợi tinh thần hy sinh bất diệt người nghĩa sĩ - Tác giả đề cao quan niệm “chết vinh sống nhục”, “danh thơm mộ” hy sinh vì nghĩa là chết là không - Tác giả ca ngợi tinh thần hy sinh bất tử, khích lệ tinh thần chiến đấu: “Sống đánh giặc, thác đánh giặc, linh hồn theo giúp binh” - Tác giả cảm phục, thương xót gương trung nghĩa người nghĩa sĩ đã hy sinh “Nước mắt anh hùng lau chẳng ráo, thay vì hai chữ thiên dân” III TỔNG KẾT: - “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu là tiếng khoác bi tráng cho thời kỳ lịch sử đau thương vĩ đại dân tộc, là tượng đài người nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc đã dũng cảm chiến đấu hy sinh vì Tổ quốc” - Bài văn Tế là thành tựu xuất sắc nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình và tính thực, ngôn ngữ bình dị, sáng, sinh động Lop11.com (7)