(Hãy nhớ lấy lời tôi) Đó cũng là cái chết của những nghĩa sĩ Cần Giuộc, những con người “thất thế nhưng vẫn hiên ngang” được phản ánh trong bài Văn tế bi tráng của Nguyễn Đình Chiểu.. Cả[r]
(1)Đề bài: Em viết đoạn văn làm rõ nhận định Chết vinh sống nhục qua Văn tế nghĩa sĩ Gần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu
Bài làm 1
“Chết hết”, người đời thường nói Và cuối phải chết Nhưng có chết “khơng tiếng vang”; lại có chết để “tiếng thơm mn thuở” Người nghĩa sĩ cần Giuộc năm xưa đứng dậy chống Pháp lựa chọn đẹp: “Thác mà trả nước non nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng khen; Thác mà ưng đình miếu để thờ, tiếng trải mn đời mộ” Có nói tồn Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc “khúc ca người thất hiên ngang” (Phạm Văn Đồng) Thế kỉ trôi qua Cuộc khởi nghĩa người nông dân Cần Giuộc thất bại Họ phải ngã xuống chiến trường cảnh “da ngựa bọc thây", “xác phàm vội bỏ” Họ người thất thế, Nhưng Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu làm họ “sống lại” hình tượng đầy khí phách hiên ngang Những gương đại nghĩa vằng vặc trăng tạo cho Văn tế âm hưởng khúc ca bi tráng Người nghĩa quân cần Giuộc vốn nông dân hiền lành, quanh năm: “Cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó, chưa quen cung ngựa đâu tới trường nhung ” Ấy mà giặc đến, họ liền trở thành dũng sĩ Ở họ, nhà thơ nhấn mạnh tinh thần hoàn toàn tự nguyện, tự giác:
Nào đợi đòi, bắt, phen xin sức đoạn kình; Chẳng thèm trốn ngược, trốn xuôi, chuyến dốc tay hổ.
Trong triều đình khiếp nhược, tính nhượng bộ, đầu hàng họ tự động đứng dậy Tinh thần: “Mến nghĩa làm quân chiêu mộ” người dân cày thật đáng khâm phục Cuộc chiến đấu họ tất nhiên đầy khó khăn: Lực lượng địch, ta chênh lệch, thiếu kĩ thuật qn sự, thiếu qn trang, vũ khí Đồn nghĩa quân nông dân chân đất nghèo khổ, lam lũ gần thẳng đến chiến trường từ túp lều rách nát luống cày họ, không cờ reo, trống giục, khơng mũ nón, khơng giáp trụ, chẳng gươm giáo, cung tên
Ngoài cật có manh áo vải, đợi mang bao tấu bầu ngịi Trong tay cầm tầm vơng, chi nài sắm dao tu, nón gõ Hỏa mai đành rơm cúi”, “gươm đeo dùng lưỡi dao phay
Thế mà họ làm cho kẻ thù thất điên bát đảo, khiến cho “mã tà ma ní hồn kinh” Sức mạnh họ khơng có khác ngồi sức mạnh tinh thần Họ lấy gan vàng đọ với đạn sắt, lấy lòng căm hờn chống lại “tàu thiếc, tàu đồng Nguyễn Đình Chiểu khơng qn họ nông dân: “Mùi tinh chiên vấy vá ba năm, ghét thói nhà nơng ghét cỏ“ Người dân cày vốn hiền lành, lòng yêu nước họ khơi dậy sức mạnh căm thù trở nên thật dội:
Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; Ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ
(2)Nguyễn Đình Chiểu ca ngợi nghĩa sĩ nơng dân hình tượng thật chói lọi lời văn thật trang trọng, đẹp dẽ Nhưng ơng khơng che giấu thật đau lịng Bài văn cịn lời điếu, tiếng khóc Đồ Chiểu trước thất chết nghĩa quân cần Giuộc Cái chết họ khiến cho người, đất trời, cỏ phải động lòng:
Đối sơng Cần Giuộc, cỏ dặm sầu giăng. Nhìn chợ Trường Bình, già trẻ hai hàng lụy nhỏ.
Lắng nghe lời văn Đồ Chiểu có tiếng khóc, tiếng nấc nghẹn ngào:
Ơi thơi thơi!
Chùa Tơng Thạnh năm canh ưng đóng lạnh, lịng son gửi lạt bóng trăng rằm; đồn Lang Sa khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trơi theo dịng nước đổ Đau đớn bấy! Mẹ già ngồi khóc trễ, đèn khuya leo lét lều; Não nùng thay! Vợ yếu chạy tìm chồng, bóng xế dật dờ trước ngõ
Cái bi bao trùm lên đoạn thơ, bi bi thảm mà bi tráng Đây nỗi đau lớn Tổ quốc, nhân dân Đau mà khơng khiến người ta nản lịng, thối chí, bi mà giục giã người đứng dậy hiên ngang Cuộc khởi nghĩa thất bại Nhiều nghĩa quân phải ngã xuống Nhưng chết vinh sống nhục:
Thà thác mà đặng câu địch khái, theo tổ phụ vinh; mà chịu chữ đầu Tây, với man di khổ
Chết chết cịn, “danh thơm đến sáu tỉnh chúng khen”, “tiếng hay trải muôn đời mộ” Chết để lại gương chói lọi, có sức động viên lớn chiến đấu tiếp tục:
Sống đánh giặc, thác đánh giặc, linh hồn theo qiúp binh
Ca ngợi người anh hùng chống Mĩ, Nguyễn Văn Trỗi, nhà thơ Tố Hữu viết: Có phút làm nên lịch sử
Có chết hóa thành bất tử.
(Hãy nhớ lấy lời tơi) Đó chết nghĩa sĩ Cần Giuộc, người “thất hiên ngang” phản ánh Văn tế bi tráng Nguyễn Đình Chiểu Cảm ơn nhà thơ mù Đồ Chiểu lòng tài nghệ thuật làm sống dậy thời bi thương mà oanh liệt Ông hóa người khuất, tạc dựng họ thành cụm tượng đài bền vững cao đẹp thơ lòng người đọc mãi sau
Bài làm 2
(3)đầu kháng chiến chống Pháp – nét vẽ khơng thể thiếu Nguyễn Đình Chiểu tạc nên tượng đài bất hủ
Quan niệm sống, Giáo sư Trần Văn Giàu viết: "Cái sống cha ông ta quan niệm tách rời với hai chữ nhục, vinh Mà nhục hay vinh đánh giá theo thái độ trị xâm lược Tây: đánh Tây vinh, theo Tây nhục" Như vậy, người nghĩa sĩ nông dân sống mà mang nỗi nhục, theo Tây "buồn", "hổ" thêm mà Những người "sống vinh", sống với tinh thần yêu nước cao cả, với lí tưởng xả thân giết giặc, tinh thần, ý chí chống kẻ thù, để trở thành người anh hùng dũng cảm sẵn sàng chiến đấu hy sinh Tổ quốc Và quan niệm chết họ cao cả: chết để lại tiếng thơm muôn đời chết đất nước, người nghĩa sĩ trả gánh nợ nước non