Nguyễn Đình Chiểu là nhà văn tài ba khi đã nêu lên hình ảnh người nông dân trong văn học mà trong suốt các thời gian qua chưa được nhắc đến thông qua bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc.Trong [r]
(1)Phân tích Hình ảnh người nơng dân Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyễn Đình Chiểu -Lớp 11
Đề bài: Trong văn tế nghĩa sĩ cần giuộc Nguyễn Đình Chiểu có tượng đài nghệ thuật mang tính bi tráng người nơng dân yêu nước chống giặc ngoại xâm Anh chị phân tích văn tế để làm rõ vẻ đẹp có hình tượng nghệ thuật
Dàn ý chi tiết 1 Hình tượng người nơng dân nghĩa sĩ:
a Bối cảnh thời đại ý nghĩa chết người nghĩa quân:
Bối cảnh thời đại diễn căng thẳng ác liệt thể tình hình nguy nan dân tộc "Súng giặc đất rền"
b Nghệ thuật:đối lập "súng giặc" (thế lực xâm lược) >< "lòng dân" (sự yêu nước, lòng căm thù giặc tỏ rõ) Mở đầu sử dụng câu cảm thán => thể hoành tráng cho tượng đài nghệ thuật
(2)sĩ chết bất tử, lưu lại tiếng thơm mn đời (chết độc lập dân tộc ln in dấu lịng cháu đời sau đặc biệt lòng tác giả)
2 Hình ảnh người nghĩa sĩ Cần Giuộc: a Nguồn gốc xuất thân người nghĩa sĩ:
- Là người nông dân cần cù lao động, vất vả, sống gắn liền với đồng ruộng - Hồn tồn xa lạ với vũ khí khiên, súng, mác
- Nghệ thuật: đối lập -> nhấn mạnh nguồn gốc nông dân người nghĩa sĩ -> Cảm thơng, thương xót, chia sẻ với người nơng dân
b Khi có giặc người nơng dân trở thành người nghĩa sĩ đánh Tây: a Xuất phát từ lòng yêu nước căm thù giặc:
- Sự quan tâm đến tình cảnh đất nước "tiếng phong hạc phập phồng mươi tháng" - Căm ghét bọn quan lại hèn nhát, bán nước cầu vinh "trông tin quan trời hạn trông mưa"
- Căm thù bọn giặc cướp nước "ghét thói nhà nơng ghét cỏ" - Nghệ thuật: so sánh ghét lũ giặc nhà nơng ghét cỏ
-> Thể tính chất căm thù giặc mãnh liệt, sâu sắc, cao độ
- Nhận thức chủ quyền lãnh thổ: khối thống nhất, toàn vẹn -> giặc đến cần phải bảo vệ
- Cách nói độc đáo, cụ thể
- Vạch trần tội ác giặc, lũ bán nước cầu vinh "treo dê bán chó" -> không dung tha kẻ lừa dối, bịp bợm
- Tự nguyện tham gia đánh giặc
-> Sự chuyển hóa phi thường người chiến sĩ nghĩa quân Cần Giuộc: từ người nơng dân áo vải bình thường trở thành người chiến sĩ có lịng yêu nước (Cách đánh giặc, suy nghĩ mang vóc dáng nơng dân: chiến sĩ nghĩa qn) Sử dụng động từ mạnh "ra sức đoạn kình", "dốc tay hổ"
-> Chính lịng căm thù giặc tạo nên ý chí chiến đấu chống ngoại xâm người nghĩa sĩ ý thức tự gánh lấy trách nhiệm cứu nước thật cao đẹp
(3)- Điều kiện chiến đấu: thiếu thốn, dùng vũ khí thơ sơ - Động đánh giặc: lịng u nước, căm thù giặc -> Vẻ đẹp hào hùng bi tráng
- Nghệ thuật đối lập: dụng cụ đánh giặc thơ sơ >< vũ khí đại Tuy dụng cụ thơ sơ ta thắng sở đồn kết lòng nhân dân lòng yêu nước -> tinh thần chiến đấu hùng tráng, tuyệt vời
-> Khí ta mạnh vũ bão, làm cho giặc kinh hồng -> xơng trận với khí oai hùng, gan dạ, dũng cảm, sẵn sàng xả thân nghĩa lớn, chiến đấu trái tim yêu nước
- Sử dụng động từ mạnh liên tiếp, cách ngắt nhịp dồn dập, ngắn gọn, giọng văn hào hùng mang tính sử thi
=> Nghệ thuật tả thực kết hợp với trữ tình, phép tương phản giàu nhịp điệu tác giả dựng nên tượng đài nghệ thuật người nơng dân nghĩa sĩ bình dị mà phi thường
3 Tiếng khóc cho người nghĩa sĩ:
a Tiếng khóc xót thương cho người nghĩa sĩ: - Trong nỗi xót thương pha lẫn nhiều nỗi niềm
- Có tiếc hận người phải hi sinh nghiệp dang dở
- Nỗi xót xa gia đình người thân tổn thất bù đắp - Nỗi căm hờn kẻ gây nên cảnh éo le
- Hịa chung tiếng khóc uất ức, nghẹn ngào trước tình cảnh đau thương đất nước, dân tộc, nhiều niềm cảm thương cộng lại thành nhiều nỗi đau sâu nặng khơng lịng người mà dường cịn bao trùm cỏ cây, sơng núi
b Tiếng khóc cảm phục tự hào:
- Đối lập với lẽ sống cao đẹp người nghĩa sĩ lối sống tầm thường, ô nhục kẻ bán nước cầu vinh, tác giả không tiếc chửi rủa
- Nhưng không tiếc lời ca ngợi người nông dân Cần Giuộc lấy chết làm rạng ngời chân lí cao đẹp: chết vinh sống nhục
(4)mà hướng sống đau thương dân tộc Khơng gợi nỗi đau thương mà cịn khích lệ lịng căm thù giặc, ý chí tiếp nối nghiệp dở dang người chiến sĩ
Bài tham khảo số 1
Có thể nói, với văn tế Nguyễn Đình Chiểu tạo nên tượng đài nghệ thuật người nông dân nghĩa sĩ Việt Nam Đó hình tượng đẹp, chân thực đầy tính bi tráng - bi thương mà hào hùng
Người nông dân Việt Nam yêu nước chống ngoại xâm xuất từ lâu, mười kỉ Nhưng văn học, hình ảnh người nơng dân thực xuất vào nửa cuối kỉ XIX với Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nguyền Đình Chiểu Có thể nói, với văn tế Nguyễn Đình Chiểu tạo nên tượng đài nghệ thuật người nông dân nghĩa sĩ Việt Nam Đó hình tượng đẹp, chân thực đầy tính bi tráng - bi thương mà hào hùng - chiến đấu mà nhân dân Việt Nam tiến hành suốt nửa sau kỉ XIX, sống, độc lập, tự chủ Tổ quốc
Tuy vậy, dù buồn thương, nhà thơ không tuyệt vọng Với niềm tin vào sức mạnh muôn đời Tổ quốc, tin lòng yêu nước người dân ; dân lân bình dị thiết tha, nhà thơ ln ln hướng tương lai tốt đẹp Non sông bóng quân xâm lược, mối nhục nước rửa làu làu:
Chừng Thánh đế ân soi thấu Một trận mưa nhuần rửa núi sơng.
(Ngóng gió đơng) Đó niềm tin cảm động mạnh mẽ Có lẽ trước Nguyền Đình Chiểu, chưa có nhà thơ sáng tác với ý thức rõ rệt ông:
Chở đạo thuyền không khẳm Đâm thằng gian bút chẳng tà.
Cái đạo ơng khơng khác ngồi đạo u nước thương dân Đó nguồn gốc khiến thơ văn ơng có sức rung cảm lớn, nguồn gốc đưa tên tuổi Nguyễn Đình Chiểu đứng vào vị trí vẻ vang văn học nước nhà
Nguyễn Đình Chiểu có lí, sắc mở đầu khúc bi ca mình: Hỡi ơi!
(5)Quả là, qua chiến đấu này, qua thử thách khắc nghiệt này, bán chất trọn vẹn, lịng u nước người nơng dân bình thường này, vẻ đẹp thực tâm hồn họ, tỏ bày trời đất Trước đây, họ tồn tại, biết đến họ Họ có đấy, sống đấy, sống thầm lặng quên lãng Nguyễn Đình Chiểu, với cảm thông cao độ, nhận sống họ vạt vả xiết bao:
Nhớ linh xưa: Cui cút làm ăn, Toan lo nghèo khó.
Bao nhiêu lượng thông tin chúa đựng tám tiếng ngắn ngủi nói với đầy đủ tình cảnh người nơng dân cần Giuộc, người nơng dân lục tính, người nơng dân Việt Nam ngày Bóng dáng họ, nhỏ bé cô đơn sống, cặm cụi, lầm lũi, lặng lẽ gập người cánh đồng, oằn vai cam chịu gánh nặng sống, khắc nghiệt tai họa từ thiên nhiên, từ xã hội, lên rõ mồn qua chữ Tưởng như, chừng lo toan vất vả đủ họ; tưởng họ, người nơng dân vất vả ấy, chẳng cịn nghĩ thêm, lo toan thêm ngồi “toan lo nghèo khó” vốn lớn lao
Thế mà không, quân xâm lược xâm chiếm đất nước, đến tận xóm làng, đến tận nhà họ Và, người cúi xuống đứng dậy, vươn vai, họ trở thành người khổng lồ bé làng Gióng mày nghìn năm xưa nghe lời truyền sứ giả Nhưng có điều khác xưa tiếng rao truyền cứu nước phát từ cung điện nhà vua mà phát từ trái tim người nơng dân Cần Giuộc Nó lịng căm thù giặc sục sơi hành động cướp nước:
Mùi tinh chiên vấy vá ba năm, ghét thói nhà nơng ghét cỏ Bữa thấy bịng bịng che trắng lốp: muốn tới ăn gan;
Ngày xem ống khói chạy đen sì: muốn cắn cổ
Như phản ứng hạt nhân tất yếu, lòng căm thù giặc cao độ làm nảy sinh khát vọng cao độ: Khát vọng đánh giặc Đó ước muốn hoàn toàn tự nhiên hoàn toàn tự nguyện:
Nào đợi đòi bắt, phen xin sức đoạn kình; Chẳng thèm trốn ngược trốn xi, chuyến dốc tay hổ.
(6)ấy nét chất hành động người nghĩa sĩ thực Phải tiếp tục nghĩa sĩ Cần Giuộc đánh ngoại xâm với chàng tráng sĩ Lục Vân Tiên đánh cướp mà động nhất:
Nhớ câu kiến ngãi bất vi
Làm người phi anh hùng.
Trong việc nghĩa, khơng có việc lớn việc cứu nước Thấy việc nghĩa phải làm, làm cách vô tư, không vụ lợi, khơng chần chừ, khơng cần đợi có đủ điều kiện làm Đó chỗ bi kịch người nơng dân Cần Giuộc, chỗ hùng ca người nghĩa sĩ Gần Giuộc Bi kịch vì:
Tiếng phong hạc phập phồng mươi tháng, Trông tin quan trời hạn trông mưa.
Họ bắt đầu chiến đấu vào lúc lẽ triều đình phong kiến quan quân họ phải tiến hành chiến đấu từ lâu lại “án binh bất động” cách khó hiểu Bi kịch cịn cho họ người:
Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung Chỉ biết ruộng trâu, làng bộ,
Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy tay vốn quen làm Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ mắt chưa ngó
Bước vào chỗ sống chết chiến trường mà người mang theo trang bị vừa đủ để làm người cày ruộng Trước giặc tên lính nhà nghề vừa có đủ thứ “tàu thiếc tàu đông’', ‘‘đạn nhỏ đạn to", họ người nơng dân khơng có kiến thức vê trận mạc, có “một manh áo vải”, “một tầm vơng”, có “lưỡi dao phay” Cuộc chiến đấu chênh lệch làm sao! Kết thúc chiến đấu rõ ràng Đó bi kịch người nghĩa sĩ Cần Giuộc, bi kịch sống nước ta vào thời kì nghiệt ngã ấy, bi kịch đưa đến họa nước kéo dài kỉ
Nhưng bi kịch ấy, hùng ca sống cất lên Hùng ca trước hết ngoan cường người chiến thắng, vượt lên nỗi lo thất bại để chiến thắng, lấy tinh thần, xả thân nghĩa để bù đắp hết thiếu hụt, chênh lệch so với kẻ thù:
Chi nhọc quan quản gióng trống kì; trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không;
(7)Thật phấn chấn, thật hào hùng, thật Đúng họ chiến đấu người lính tuyệt vời dũng cảm Ở đây, sức mạnh tinh thần phát huy đến mức độ tối đa chừng mực đó, tỏ rõ hiệu trước sức mạnh chiến thuật, vũ khí, trang bị:
Hỏa mai đánh rơm cúi, đốt xong nhà dạy đạo Gươm đeo dùng lưỡi dao phay, chém rớt đầu quan hai Kẻ đâm ngang người chém ngược, làm cho mã tà ma lí hồn kinh
Trong văn chương Việt Nam, Nguyễn Đình Chiểu, chưa có tranh hào hùng tư chiến đấu người lính áo vải Hình ảnh người nơng dân kết tinh thăng hoa mức độ cao vốn chất họ Trong giây phút tuyệt vời ấy, người nông dân Cần Giuộc vào vĩnh cửu
Quả Nguyền Đình Chiểu tạc nên tượng đài người nông dân - nghĩa sĩ Cần Giuộc Nhưng tượng đài người, mà nhiều người, tập thể anh hùng Khơng có tập thể ấy, khơng có hịa hợp tuyệt đẹp, khí bừng bừng áp đảo hiểm nghèo, áp đảo chết, với “đạp rào lướt tới”, “xô xang vào”, với “kẻ đâm ngang, người chém ngược”, “bọn hè trước, lũ ó sau" dược
Bức tượng đài Nguyễn Đình Chiểu có tên gọi chung “Nghĩa sĩ Cần Giuộc”, cịn người nghĩa sĩ vơ danh Họ sống đời quần chúng vô danh chết chết quần chúng vô danh Họ khơng tìm điều cho riêng chiến đấu Cái điều họ gửi lại cho địi, điều mà Nguyễn Đình Chiểu nêu lên tiêu chí chung bên tượng đài họ, triết lí sống này:
Chết vinh sống nhục.
Thà thác mà đặng câu địch khái, theo tổ phụ vinh Hơn mà chịu chữ đầu Tây, với man di khổ
Hồn thành tượng đài mình, Nguyễn Đình Chiểu để phần cuối cho lời ngợi ca, thương tiếc thắp nén hương kính trọng:
Nước mắt anh hùng lau chẳng ráo, thương hai chữ thiên đàn Cây hương nghĩa sĩ thắp thêm thơm, cám câu vương thổ
(8)Bài tham khảo số 2
Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc đỉnh cao sáng tác nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu tác phẩm biểu tập trung nhất, sâu sắc tư tưởng u nước, thương dân ơng Với lịng thương cảm khâm phục chân thành, nhà thơ dựng nên tượng đài nghệ thuật bất hủ người anh hùng nghĩa sĩ nơng dân thời kì lịch sử chiến đấu chống ngoại xâm dân tộc Có thể nói Văn tế khúc ca bi tráng người nghĩa sĩ nơng dân dám xả thân sống đất nước
Vẻ đẹp họ tinh thần tự nguyện đánh giặc, vốn người dân cày quanh năm côi cút làm ăn, điều lo toan ngày họ cho đủ ăn đủ mặc, đừng đói khổ, rách rưới Họ biết thân phận hèn mọn xã hội, sưu thuế phài nộp cho đủ, họ đâu dám nghĩ đến công to việc lớn Quốc gia đại vua quan triều đình Vậy mà đây, giặc Lang Sa tràn sang cướp nước, gieo rắc hôi (tinh chiên) ba năm mà mặt mũi quan quân chẳng thấy đâu, có chi lũ hèn nhát chạy dài Cảnh tượng khiến họ bưng tai bịt mắt làm ngơ Lịng u nước hun đúc từ nghìn xưa huyết quản sôi sục, họ tự nguyện đứng lên đánh giặc:
Nào đợi đòi bắt, phen xin sức đoạn kình; chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi, chuyến dốc tay hổ
(9)Vẻ đẹp tinh thần họ dám đánh, dám hi sinh; lòng xin sức, tay, cống hiến sức cho Tổ quốc Tịnh thần dám đánh, dám hi sinh đẹp biết họ chi người dân ấp dân lân, tự liên kết thành đội ngũ để chiến đấu khơng phải qn lính triều đình Từ cửa nếp nhà tranh mình, họ xơng thẳng vào trận, không luyện tập mảy may Tỉnh thần lại thêm lớn lao nhìn vào vũ khí tay họ Có thể nói, trang bị sắc bén họ lịng u nước nghĩa lởn nước, rơm cúi, lưỡi dao phay, gậy tầm vông đem đối chọi với súng song tâm, với tàu thiếc tàu Cái sắc bén, sức giết giặc chi trái tim, dũng khí người cầm dao, cầm gậy vẻ đẹp họ thật hào hùng, bên cạnh hào hùng lại nỗi đau, nỗi thương muốn rơi nước mắt!
Vậy mà ta xem họ xung trận Bao nhiêu lời văn nhiêu chất hùng ca, hừng hực khí phách, rực lửa chiến đấu trận đánh liệt anh dũng:
Hoả mai đánh rơm cúi, đốt xong nhà dạy đạo kia; gươm đeo dùng lưỡi dao phay, chém rớt đầu quan hai
Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà ma ni hồn kinh , bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu sắt tàu đồng súng nổ
Quả tuyệt vời! Ai dùng cách nói đắc (chứ khơng phải đắt) hình tượng người nghĩa sĩ nơng dân cực nhọc, nghèo khó lên thành hình ảnh anh hùng lồng lộng chiến trường, làm chủ trận chiến, áp đảo tất Lưỡi dao phay, tầm vông họ đâm ngang chém ngược, tung hoành, hiên ngang chiếm lĩnh không gian trận địa, làm cho giặc hồn kinh phách lạc Tiếng hè, tiếng ó họ át tiếng đại bác tàu thiếc tàu đồng Rơm cúi, lưỡi dao phay đốt xong đồn giặc, chém rớt đầu quan hai giặc Đoạn văn đầy động từ, cụm động từ miêu tả hành động mãnh liệt, hào khí bừng bừng Trước người anh hùng ấy, quân giặc với súng đạn nghênh ngang co rúm lại, thấp bé, tồi tàn đến thảm hại Có thể nói hình bóng người nghĩa sĩ nơng dân cần Giuộc lên trời rực lửa, sừng sững tượng đài kì vĩ
(10)giặc cứu nước họ
Gần ba chục nghĩa sĩ nông dân bỏ chiến đấu ác liệt khơng cân sức Cái chết bi tráng họ khiến thiên nhiên người thảy thương tiếc: Đối sơng Cần Giuộc, cỏ dặm sầu giăng; nhìn chợ Trường Bình, già trẻ hai hàng lụy nhỏ Người chết) đất nước, dân tộc, hỏi khơng xúc động đến đồng bào, non nước ? Tượng đài nghệ thuật người nghĩa sĩ nơng dân mang tính chất bi tráng Nó dựng lên nước mắt, tiếng khóc thống thiết nhà thơ nhân dân Đây thành cồng nghệ thuật xuất sắc nhà thơ mù yêu nước Nguyễn Đình Chiểu Bài Văn tế bia, mốc, tượng đài vinh quang người nông dân Nam Bộ anh hùng, nhân dân lao động muôn thuỏ sáng ngời
Bài tham khảo số 3
Nguyễn Đình Chiểu nhà văn tài ba nêu lên hình ảnh người nông dân văn học mà suốt thời gian qua chưa nhắc đến thông qua Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc.Trong văn tế, hình ảnh người nơng dân khắc hoạ rõ ràng.Hình ảnh người nông dân nghèo khổ biết làm ăn cách thầm lặng, quanh năm biết ruộng trâu, cần cù lao động.Họ người nông dân yêu ghét rõ ràng , căm thù không đội trời chung với giặc thực dân Pháp xâm lược.Họ anh dũng chiến đấu anh dũng hi sinh, lời văn lời lẽ bi thương đầy nước mắt khơng rơi nước mắt.Đó hay thơ văn Nguyễn Đình Chiểu
Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc đời vào năm 1858, thực dân Pháp nổ súng vào Đà Nẵng, Việt Nam Sau chiếm thành Gia Định vào đầu năm 1859, quân Pháp bắt đầu trình mở rộng công vùng lân cận Tân An, Cần Giuộc, Gị Cơng Ngày 15 tháng 11 năm Tân Dậu, nghĩa sĩ mà nơng dân, căm phẫn kẻ ngoại xâm, dũng cảm đứng lên chiến đấu tập kích đồn Pháp Cần Giuộc, tiêu diệt số quân đối phương viên tri huyện người Việt làm cộng cho Pháp Khoảng mười lăm nghĩa sĩ bỏ Những gương gây nên niềm xúc động lớn nhân dân.Theo yêu cầu tuần phủ Gia Định Đỗ Quang, Nguyễn Đình Chiểu làm “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, để đọc buổi truy điệu nghĩa sĩ hi sinh trận đánh
(11)phẩm chất anh hùng, đức hi sinh tử Hùng tráng chỗ dựng lên thời đại sóng gió dội, liệt đất nước dân tộc
Mở đầu văn tế hai tiếng “Hỡi ôi!” vang lên thống thiết, tiếng khóc nhà thơ nghĩa sĩ, tiếng nấc đau thương cho nước hiểm nghèo:
“Súng giặc, đất rền; lòng dân trời tỏ” có ý nghĩa Tổ quốc lâm nguy, súng giặc nổ vang rền trời đất quê hương
Trong cảnh nước nhà tan, có nhân dân đứng lên gánh vác sứ mệnh lịch sử, đánh giặc cứu nước cứu nhà Và người nông dân biết cui cút làm ăn cách tội nghiệp dũng cảm đứng lên đánh giặc giành lại độc lập cho Tổ quốc thân yêu mà dũng cảm xuất phát từ lịng u nước có người Tấm lòng yêu nước, căm thù giặc người nông dân, người áo vải tỏ trời đất sáng ngời nghĩa Hình ảnh Văn tế chiến sĩ nghĩa quân Cần Giuộc
Nguồn gốc họ nông dân nghèo sống đời “côi cút” sau luỹ tre làng Chất phác hiền lành, cần cù chịu khó làm ăn, quanh quẩn xóm làng, làm bạn với trâu, đường cày, sá bừa, xa lạ với cung ngựa trường nhung:
“Nhớ linh xưa:
Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó"
Cui cút làm ăn: có nghĩa làm ăn lẻ loi, thầm lặng cách tội nghiệp.Dù mệt mỏi hay vất vả họ âm thầm, lặng lẽ chịu đựnng mà chẳng nói với “Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó" lên đầy đủ vịng đời khơng lối người nông dân Việt, người "dân ấp dân lân" Nam Bộ Bắt đầu cui cút, vật lộn làm ăn, toan lo để cuối kết thúc nghèo khó.Họ người nông dân mà quanh năm biết làm với làm, chưa biết đến gọi cung, gọi ngựa
"Chưa quen cung ngựa đâu tới trường nhung; biết ruộng trâu, làng bộ”. Họ lớp người đông đảo, sống gần gũi quanh ta Quanh năm chân lấm tay bùn với nghề nơng, “chưa ngó tới” việc binh vũ khí đánh giặc:
(12)Thế đất nước quê hương bị giặc Pháp xâm lược, người dân chân lấm tay bùn đứng lên tình nguyện làm quân tự nguyện đánh giặc cứu nước cứu nhà, bảo vệ nghề làm lụng mà họ coi bát cơm manh áo họ nghĩa lớn mà họ “mến” đeo đuổi
“Bữa thấy bong bong che trắng lốp, muốn tới an gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ”.
Đối với giặc Pháp lũ tay sai bán nước, họ có thái độ: “ăn gan” “cắn cổ”,chỉ có chí hướng: “phen xin sức đoạn kình…, chuyến dốc tay hổ”
Trong tác Văn Tế Nguyễn Đình Chiểu có khắc nên đối lập đoàn dũng sĩ quê hương giặc Pháp xâm lược.Giặc xâm lược trang bị tối tân, có “tàu thiếc, tàu đồng”, “bắn đạn nhỏ, đạn to”, có bọn lính đánh thuê “mã tà, ma ní” thiện chiến Trái lại, trang bị nghĩa quân lại thô sơ Quân trang “1 manh áo vải” Vũ khí có “một tầm vơng”, “một lưỡi dao phay”, súng hoả mai khai hoả “bằng rơm cúi” Thế mà họ lập chiến công: “đốt xong nhà dạy đạo kia” “chém rớt đầu quan hai nọ”
Bài Văn tế tái lại phút giao tranh ác liệt chiến sĩ nghĩa quân với giặc Pháp:
“Chi nhọc quan quản gióng trống kì, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc như không; sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xô cửa xông vào, liều chẳng có.” “Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho ma ní, mã tà hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trối kệ tàu thiếc, tàu đồng súng nổ”.
Khơng khí chiến trận có tiếng trống thúc quân giục giã, “có bọn hè trước, lũ ó sau” vang dậy đất trời tiếng súng nổ Các nghĩa sĩ ta coi chết không, cơng vũ bão, tung hồnh đồn giặc: “đạp rào lướt tới”, “xô cửa xông vào”, “đâm ngang chém ngược”, “hè trước, ó sau”.Giọng văn Nguyễn Đình Chiểu tô đậm tinh thần dũng cảm, kiên cường bất khuất nghĩa sĩ nơng dân Cần Giuộc.Ơng thể rõ lòng khâm phục người nghĩa sĩ nông dân.Từ trước đến nay, tác phẩm có đưa hình ảnh nghĩa sĩ nơng dân
(13)“Những lăm lịng nghĩa lâu dùng; đâu biết xác phàm vội bỏ”
Đất nước, quê hương vô thương tiếc Một không gian rơng lớn bùi ngùi, đau đớn: “Đối sơng Cần Giuộc, cỏ dặm sầu giăng; nhìn chợ Trường Bình, già trẻ 2 hàng kuỵ nhỏ”.
Tiếng khóc người mẹ già, nỗi đau đớn người vợ trẻ, nỗi nhớ thương nói đến vơ xúc động:
“Đau đớn mẹ già ngồi khóc trẻ, đèn khuya leo lét lều; não nùng thay vợ yếu chạy tìm chồng, bóng xế dật dờ trước ngõ”.
Các nghĩa sĩ sống anh dũng chiến đấu, hi sinh vẻ vang Tấm gương chiến đấu hi sinh họ để ta biết đất nước độc lập, tự chủ Không quyền xâm chiếm Họ gương sáng đáng tự hào:
“Ôi!
Một trận khói tan; nghìn năm tiết rỡ”
Sự hi sinh người nghĩa sĩ Cần Giuộc học quý báu mà họ để lại Thà chết vinh sống nhục.Họ gương sáng để dân tộc Việt Nam noi theo mà làm, ngòn đèn soi sáng cho dân tộc Việt Nam
“Sống đánh giặc, thác đánh giăc, linh hồn theo giúp binh, muôn kiếp nguyện được trả thù kia;…”.
Công lao người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc đời đời nằm lòng người dân Việt Nam gương anh dung, sẵn sàng xả thân độc lập Tổ Quốc
“Nước mắt anh hùng lau chẳng ráo, thương hai chữ thiên dân; hương nghĩa sĩ thắp thêm thơm, cám câu vương thổ”.
(14)