Đang tải... (xem toàn văn)
Vậy là trở về với cuộc sống nhà thơ vẫn không có cách gì thoát ra khỏi cô đơn được… 2-Lối thoát của một hồn thơ ảo não hay là lối đi của cả thế hệ thơ: Để tìm ra lối thoát ấy trong hồn t[r]
(1)TRƯỜNG THPT BÁN CÔNG EAKAR –GIÁO ÁN NGỮ VĂN 11-TRẦN THỊ HOA-10/1/2010 Tuần 22 Bám Sát TRÀNG GIANG A Mục tiêu bài học: Ghs: Củng cố, khắc sâu kiến thức văn B Ptiện - sgk, sgv, thiết kế bài học C.và cách thức tiến hành: - Kết hợp các hình thức trao đổi, thảo luận - Kết hợp ôn tập và luỵên tập D Tiến trình tổ chức dạy học: Kiểm tra bài cũ:cho biết chủ đề bài thơ? Gt bmới:Đến với hồn thơ Huy Cận trước cách mạng là đến với nỗi buồn “mang thiên cổ” Cảm xúc bài thơ Huy Cận thời kỳ này là cảm xúc mênh mang vũ trụ, nỗi buồn da diết Và cái “vũ trụ sầu” ấy, thi nhân đã khát vọng, đã kiếm tìm điểm tựa mong thoát khỏi cái cô đơn, lạc lõng, bơ vơ tâm hồn Với kiếm tìm ấy, nhà thơ đã tìm gì? TG HĐ CỦA GV-HS 18p HĐ1:Tìm hiểu mục *GV cung cấp kiến thức týac giả HCận: -Tại nói đến thơ HC trước cánh mạng là nói buồn? -Nỗi ám ảnh thơ HC trước cách mạng là gì? -Nội dung đó có liên quan gì đến bài TRÀNG GIANG? +HS thảo luận nhóm +GV nhận xét,sửa chữa,bổ sung NỘI DUNG 1-Những kiếm tìm đến vật vã lối thoát khỏi bế tắc: Nói đến thơ Huy Cận trước cách mạng là nói buồn Thơ Huy Cận trước Cách mạng là dòng sông buồn Đến nỗi Hoài Thanh Thi nhân Việt Nam đã phải nhiều lần lên cái buồn đó: “Ta ngơ ngẩn buồn trở hồn ta cùng Huy Cận”, “Huy Cận lượm lặt chút buồn rơi rác để sáng tạo nên vần thơ ảo não…”, “ngày vui ngắn ngủi, chưa năm nỗi buồn đã trở về, thảm đạm và nặng nề xưa…” Thế cho nên, đọc thơ Huy Cận trước Cách mạng, dễ mang đến cho người ta cái cảm giác buồn man mác đến thê lương Nhiều lúc, suối buồn thương tự thâm tâm chảy lai láng không vướng chút bụi trần: “Ôi! Nắng vàng mà nhớ nhung! Có đàn lẻ để tơ chùng? Có tiễn biệt nơi xa Xui bước chân đây não nùng…” Cái buồn thơ Huy Cận trước Cách mạng là nỗi ám ảnh không gian Có lẽ viễn du, thi nhân đã nhác thấy cái xa thẳm thời gian và không gian nên người lặng lẽ buồn: “một linh hồn nhỏ Mang mang thiên cổ sầu” Khi nói đến cô đơn, đến sầu chính là nhà thơ biểu lòng vương vấn với người Thế cho nên chưa nhà thơ thoát khỏi cái ý niệm tìm sống Có thể nói thơ Huy Cận trước Cách mạng là kiếm tìm đến vật vã lối thoát khỏi bế tắc đời Tràng Giang là biểu rõ nét nỗi buồn mang tính vũ trụ, mang ám ảnh không gian thơ Huy Cận Và bài thơ này, Huy Cận thể rõ không gian kiếm tìm Thực chất đó là kiếm tìm sống, tìm lối thoát mong khỏi cái bế tắc đời Khổ thơ thứ mở bài thơ với sóng nước mênh mang: “Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp Con thuyền xuôi mái nước song song Thuyền nước lại sầu trăm ngả Củi cành khô lạc dòng” Rõ ràng dòng sông đây không còn đơn là dòng sông Nó trở thành dòng đời vô định Trên cái dòng sông – dòng đời nhà thơ kiếm tìm cứu cánh mong thoát khỏi nỗi “sầu trăm ngả”, bất lực, trên đó là “buồn điệp điệp”, “sầu trăm ngả” và thấm đẫm nỗi chia lìa tan tác mà thôi Trên dòng sông đã không thể tìm lối thoát khỏi trạng cô đơn, nhà thơ dõi lên hai bên bờ sông mong tia hy vọng cứu cánh: “Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều” Cảnh vật không thoát đựơc khỏi nỗi buồn Cái không khí tiêu sơ, ảm đạm vây lấy cảnh, lấy tình Nỗi khát khao kiếm tìm ngày càng dâng lên lòng thi nhân thành nỗi ám ảnh khắc khoải Lop11.com (2) HĐ2:Tìm hiểu mục 18p *Nhà thơ đã tìm cho mình lối thoát nào? +HS thảo luận nhóm +GV nhận xét,sửa chữa,bổ sung Tầm nhìn thấp không thể thỏa mãn khát khao, nhà thơ chĩa ống kính nhìn sâu vào vũ trụ mong tìm niềm vui an ủi: “Nắng xuống trởi lên sây chót vót Sông dài trời rộng bến cô liêu” Kiếm tìm vũ trụ để chính cái vũ trụ hun hút thăm thẳm lại dội trở lại tâm hồn nhà thơ nỗi sầu, nỗi cô đơn nặng nề trước Phải kể đến cái chiều sâu vô hình nỗi lòng cô đơn tác giả ngoài chiều không gian vũ trụ Nó cân với vũ trụ và trở nên sâu thẳm nỗi sầu mà vũ trụ chiếu xuống Tâm hồn nhà thơ lúc này là “vũ trụ sầu” Không tuyệt vọng, thi nhân trở với sống để kiếm tìm niềm vui sống “Bèo dạt đâu hàng nối hàng Mênh mông không chuyến đò ngang Không cầu gợi chút niềm thân mật Lặng lẽ bờ xanh tiếp bãi vàng” Không có sợi dây nối liền bào cả: Không cầu, không bờ… số không lớn đặt trước nhà thơ Cái bờ bình yên bên “lặng lẽ” chạy dài song song với dòng bèo - dòng đời vô định Những “bờ xanh bãi vàng” gần mà xa Cái dòng sông, dòng đời nghiệt ngã đã khiến cho khát vọng sang bờ bên trở nên tuyệt vọng Vậy là trở với sống nhà thơ không có cách gì thoát khỏi cô đơn được… 2-Lối thoát hồn thơ ảo não hay là lối hệ thơ: Để tìm lối thoát hồn thơ Huy Cận, trước tiên ta hãy tìm “Tràng giang”, bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Huy Cận trước cách mạng Thực chất, Tràng giang Huy Cận đã tìm cho mình lối thoát, đúng là đã định hình lối thoát khỏi cái bế tắc thời Không Tràng giang, hãy đọc bài thơ khác Huy Cận, ta nghe thấp thoáng cái giọng điệu muốn vùng lên, muốn phá tan tất để tìm kiếm lối thoát: “Non xanh ngây hồn chiều Nhân gian e tiêu điều kia” (Thu rừng) “Gió lòng rộng không che Hơi may hiu hắt bốn bề tâm tư” (Buồn đêm mưa) Ta hãy từ khổ thơ thứ ba Tràng Giang: “bèo dạt đâu hàng nối hàng” Đã có cái gì lóe lên câu thơ đầu khổ ba này Sao không phải là “bèo dạt hàng nối hàng đâu” mà là “bèo dạt đâu hàng nối hàng”? Rõ ràng câu thơ Huy Cận đã nhấn mạnh vào câu hỏi “về đâu” Đó là câu hỏi cần có câu trả lời, không với riêng nhà thơ mà hệ sống ách nô lệ Theo tác giả Huy Cận thì: “Nếu viết chữ “về đâu” là than vãn cho hệ (…) cho nên “bèo dạt đâu” nó lột tả không than vãn hệ mà còn rõ đất nước đã bị giày xéo thì cá nhân với cá nhân đất nước không thể trôi dạt bất hạnh cùng được” Như mặc dù chưa biểu rõ đã có cựa quậy lối thoát mở Cuộc hành trình tìm với sống khép lại buổi hoàng hôn: “Lớp lớp mây cao đùn núi bạc Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa Lòng quê dợn dợn vời nước Không khói hoàng hôn nhớ nhà” Đến đây cánh chim nhỏ xuất chính là dấu hiệu sống! Âu đó là chút kết nhỏ nhoi kiếm tìm vất vả Và hai câu thơ cuối bài thực là kết kiếm tìm: “Lòng quê dợn dợn vời nước Không khói hoàng hôn nhớ nhà” Gác lại bên cường độ “lòng quê” và nỗi nhớ nhà gác lại dòng thơ Thôi Hiệu, ta hãy đến với hai câu thơ này là kết kiếm tìm trên để xem nhà thơ đã tìm gì Phải gõ cửa quê hương là phương thức cứu chữa khỏi trạng thái bệnh lý cô đơn mây trời non nước Trong cái sầu lớn nước non thời đại cá nhân muốn thoát khỏi nỗi sầu thì thường và cần phải tìm với lòng quê Lòng quê hiểu rộng là lòng yêu nước! Bài thơ kết thúc, kết kiếm tìm là quê hương, là lòng quê tha Lop11.com (3) 2p HĐ3:GVhướng dẫn hs tổng kết thiểt Đó là lòng yêu quê hương đất nước Đó là chuẩn bị cho một tư thế, tư theo luồng ánh sáng, guồng quay thời đại, đó là Cách mạng Mang ý nghĩ nỗi đau đời, dằn vặt suy tưởng có lúc viển vông kiêu kỳ thì may mắn Huy Cận gặp Cách mạng Cách mạng biến Huy Cận và hệ nhà thơ từ người suy tưởng thành người hành động Hãy đọc Xuân Diệu, Tế Hanh, Nguyễn Bính, Chế Lan Viên… ta thấy thay đổi đó 3-Tổng kết kết kiếm tìm tràng giang nói riêng và thơ Mới nói chung là chuẩn bị, quẫy đạp giải thoát cho bế tắc thơ ca lãng mạn đương thời! Lop11.com (4)