Để diễn tả tội ác chồng chất của giặc, Nguyễn Trãi đã dùng những câu văn rất hình tượng như một lời khép tội hùng hồn đanh thép: “Độc ác …… sạch mùi” Tác giả đã lấy cái vô hạn “trúc Nam [r]
(1)Phân tích bài Đại cáo bình Ngô (cô Duyên) *Luận đề chính nghĩa “Từng nghe: Việc nhân nghĩa cốt yên dân ………… Chứng cớ còn ghi.” Đoạn mở đầu bài cáo có vai trò quan trọng toàn tác phẩm Ở đoạn này tác giả đã nêu lập trường chính nghĩa kháng chiến để từ đó làm nền, làm tư tưởng cốt lõi, làm chỗ dựa sức mạnh tinh thần cho khởi nghĩa Lam Sơn quá trình chống quân Minh Lập trường chính nghĩa dựa trên hai nội dung lớn: Tư tưởng nhân nghĩa và chân lý độc lập có chủ quyền nước Đại Việt Tư tưởng nhân nghĩa thể câu: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” Tư tưởng nhân nghĩa đã có từ lâu theo Nho gia: Nhân nghĩa là mối quan hệ tốt đẹp người với người dựa trên sở tình thương và đạo lý Còn với Nguyễn Trãi ông nhấn mạnh nhân nghĩa là yên dân trừ bạo Rõ ràng cống hiến to lớn Nguyễn Trãi là phát triển tư tưởng nhân nghĩa theo hướng tích cực tiến Tư tưởng nhân nghĩa đã có từ lâu theo Nho gia: Nhân nghĩa là mối quan hệ tốt đẹp người với người dựa trên sở tình thương và đạo lý Còn với Nguyễn Trãi ông nhấn mạnh nhân nghĩa là yên dân trừ bạo Rõ ràng cống hiến to lớn Nguyễn Trãi là phát triển tư tưởng nhân nghĩa theo hướng tích cực tiến Như theo Nguyễn Trãi nhân nghĩa là gắn liền với chống giặc ngoại xâm Khẳng định vậy, Nguyễn Trãi bóc trần luận điệu nhân nghĩa xảo trá địch, phân định rạch ròi ta là chính nghĩa, giặc là phi nghĩa Với Nguyễn Trãi nhân nghĩa không còn là vấn đề đạo đức cá nhân ( Nhân , lễ, nghĩa, trí, tín ) mà là lý tưởng xã hội cao đẹp Tiếp theo là chân lý tư cách độc lập có chủ quyền nước Đại Việt Nguyễn Trãi đã đưa yếu tố để xác định tư cách độc lập dân tộc Thể rõ qua cách viết sóng đôi, các triều đại nước ta và Trung Quốc qua niềm tự hào bề dày lịch sử dân tộc “Từ Triệu ……… xưng đế phương” Họ xưng đế nước họ, ta xưng đế nước ta ngang nhau, bình đẳng, cách viết vừa sóng đôi, vừa đề cao nước mình đọc lên nghe sang sảng và tự hào vô cùng tư cách độc lập dân tộc Nước ta có lãnh thổ riêng, phong tục tập quán bao đời khác nhau: “Núi sông ………cũng khác” Nước ta có văn hiến lâu đời và đời nào có anh hùng hào kiệt: “Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến đã lâu” “Tuy mạnh yếu lúc khác Song hào kiệt đời nào có” Nếu 400 năm trước “Nam quốc sơn hà”, Lý Thường Kiệt xác định hai yếu tố lãnh thổ và chủ quyền thì 400 năm sau “Đại cáo bình Ngô”, Nguyễn Trãi đã bổ sung thêm các yếu tố là: văn hiến, phong tục tập quán, lịch sử, nhân tài Hơn Lý Thường Kiệt khẳng định chủ quyền độc lập dân tộc dựa vào “thiên thư” còn Nguyễn Trãi dựa vào lịch sử Đó là bước tiến tư tưởng thời đại đồng thời thể rõ ý thức dân tộc và là tầm cao tư tưởng Ức Trai Hơn Lý Thường Kiệt khẳng định chủ quyền độc lập dân tộc dựa vào “thiên thư” còn Nguyễn Trãi dựa vào lịch sử Đó là bước tiến tư tưởng thời đại đồng thời thể rõ ý thức dân tộc và là tầm cao tư tưởng Ức Trai Lop10.com (2) Và trải qua kỉ lịch sử giành và giữ độc lập, trải qua các triều đại Lý Trần và chiến công hiển hách thắng quân Tống, bình quân Mông Nguyên, Nguyễn Trãi có thể tự hào cất cao tiếng nói dõng dạc, đường hoàng: “Lưu Cung … giết tươi Ô Mã” Cách nêu dẫn chứng cho người đọc thấy chiến công hiển hách dân tộc vừa cho thấy thất bại nhục nhã kẻ thù Hai câu văn đã nhắc đến thất bại thảm hại giặc phương Bắc để đến kết luận nịch: “Việc xưa … còn ghi” (Nghệ thuật) Đoạn văn sử dụng các từ ngữ mạnh mẽ, dứt khoát “ vốn xưng”, “đã chia” “đã lâu” kết hợp với nghệ thuật sóng đôi đặc biệt là sóng đôi thất bại giặc với chiến công vẻ vang ta thực tế lịch sử khẳng định Chúng ta chiến đấu là để bảo vệ tư cách độc lập dân tộc (Sơ kết) Bằng lập luận chặt chẽ, lời lẽ sảng khoái, đanh thép, dứt khoát, nhịp văn mạnh cùng cảm xúc tự hào.Nguyễn Trãi đã thể tư tưởng lớn thời đại: tư tưởng nhân nghĩa và độc lập bình đẳng dân tộc để qua đó khẳng định mạnh mẽ, lập trường chính nghĩa kháng chiến Vì qua đoạn Đại cáo bình Ngô, chúng ta thấy tác phẩm có giá trị là Tuyên ngôn độc lập lần thứ hai dân tộc *Tố cáo tội ác giặc Minh “Vừa rồi: Nhân họ Hồ chính phiền hà, …… Ai bảo thần nhân chịu được?” Chỉ 12 câu với 24 dòng văn đứng trên lập trường dân tộc và nhân dân với giọng văn uất ức, cảm thương, nghẹn ngào đau đớn… Nguyễn Trãi đã viết nên cáo trạng đanh thép tố cáo tội ác bọn xâm lược Từng câu chữ thấm đẫm và nước mắt nhân dân vô tội và chính tác giả Trước hết đứng trên lập trường dân tộc, Nguyễn Trãi đã vạch trần âm mưu xảo quyệt bọn giặc Chúng lợi dụng chính phiền hà họ Hồ đã làm cho lòng dân oán thán khắp nơi để cướp nước ta, lừa dối nhân dân ta chiêu bài “ phù Trần diệt Hồ” Các từ “nhân”; “thừa cơ” đã lột trần luận điệu giả nhân giả nghĩa, “mượn gió bẻ măng” kẻ thù “Nhân họ Hồ….cầu vinh” Tiếp theo đứng trên lập trường nhân dân tác giả đã tố cáo chủ trương cai trị thâm độc vô nhân đạo kẻ thù với nhân dân Chúng gây đủ tội ác, không tội ác nào chúng chừa, trời đất Đại Việt ta không còn thứ gì chúng không tàn hại Bóc lột thuế khóa nặng nề: “Nặng thuế khóa … đầm núi” Vơ vét tài nguyên bắt nhân dân cống nạp cải quý hiếm, khiến người dân lâm vào tình cảnh bi đát, cùng cực không còn đường sống, cái chết đợi họ trên rừng, biển: “Người bị … nước độc” Chúng phá hoại môi trường sống: “Vét sản vật … phu phen” Chúng còn phá hoại tiêu diệt sản xuất : “Tan tác nghề canh cửi” Tập trung man rợ tội ác miêu tả câu: “Nướng dân đen … tai vạ” Đây là tội khủng bố hủy hoại sống người hành động diệt chủng tàn sát vô cùng man rợ, là tội ác điển hình muôn vàn tội ác, là thật điển hình muôn vàn thật Với nghệ thuật đối: “ nướng – vùi” cùng hai hình tượng “dân đen – đỏ” tác giả đã diễn tả Lop10.com (3) thật tội ác man rợ kiểu Trung cổ giặc Minh Đồng thời đã khái quát đúc kết lại đau xót để muôn đời nhân dân nguyền rủa quân xâm lược Đối lập với tình cảnh người dân vô tội là hình ảnh kẻ thù đã tác giả vật hóa bầy dã thú khát máu săn mồi: “Thằng há miệng… chưa chán” Câu văn đã thật gợi lên cảm xúc ghê tởm, khinh bỉ, căm thù cao độ tác giả lũ giặc Để diễn tả tội ác chồng chất giặc, Nguyễn Trãi đã dùng câu văn hình tượng lời khép tội hùng hồn đanh thép: “Độc ác …… mùi” Tác giả đã lấy cái vô hạn “trúc Nam Sơn” để nói lên cái vô hạn là tội ác giặc, dùng cái vô cùng “nước Đông Hải” để làm bật lên cái vô cùng là dơ bẩn kẻ thù để cuối cùng dẫn đến lời khẳng định: tội ác chúng khiến trời không dung, đất không tha và lòng nhân dân nơi nơi căm phẫn: “Lẽ nào …… chịu được” (Sơ kết) Với hàng loạt biện pháp nghệ thuật sử dụng động từ mạnh (nướng, vùi, đem, bắt) từ ngữ gợi hình tương (dân đen, đỏ)câu đối, câu cảm thán, câu hỏi tu từ, giọng văn đầy cảm xúc, Nguyễn Trãi đã đứng trên lập trường dân tộc và đứng sống nhân dân để tố cáo lên tội ác giặc Minh nên đoạn văn có dáng dấp Tuyên ngôn nhân quyền thời trung đại Lop10.com (4)