Ebook Một số vấn đề về du lịch Việt Nam: Phần 2 - Trường Đại Học Quốc Tế Hồng Bàng

[r]

II

NGUỒN TÀI NGUYÊN DU LỊCH■

VẬT THỂ HÀ NAM NINH■

VÀ VIỆC KHAI THÁC■

CHO HOẠT ĐỘNG DU LỊCH■ ■ ■

i À NAM NINH VÀ NGUồN TÀI NGUYÊN DU LỊCH VẬT THẺ

DAT VÀ NGƯỜI HÀ NAM NINH

la tỉnh Hà Nam, Nam Định Ninh Bình nằm sát bên Ịừu ngạn sông Hồng, Châu thô Bắc Bộ, gọi chung vùng Hà Nini Ninh Vối diện tích 3864km2, vùng đất trải dài từ Bắc >uỗng Nam theo trục Quốc lộ 1A, giáp với Hà Tây (phía Hắc) 'à Thanh Hố (phía Nam), từ Đơng sang Tây (bị biển Nam D ịn h - Ninh Bình) kê cận với Hồ Bình, Thanh Hố Dải núi, rừng.đồi ở phía Tây Hà Nam, Ninh Bình với dãy núi đá vơi d y dọc kéo từ Hà Tây, Hồ Bình vào miền Tây Thanh

Ịỉoá lùng với thung lũng, đồi thấp tạo cho vùng

(tia hnh tự nhiên ngoạn mục Nhiều suôi, thác nước bắt ĩiguồi từ dải núi rừng đố sông, với hang (tộngtớn nhỏ tạo cho cảnh quan kỳ thú Đây nơi hình thànì tồn nhiều nơng trường trồng ăn quả, cơng nghiíp Vưịn Quốc gia Cúc Phương vối diện tích 22.000 có tới2/3 diện tích nằm đất Nho Quan - Ninh Bình.

cả cộng đồng người Việt (Kinh), trải bao biến động? thăng tràm của lịch sử bình yên ngày khỏi sắc Những làng quê lưu giừ bao giá trị văn hố truyền thơng (lặc sắc nhu những tài nguyên du lịch dang đợi đánh thức phục vụ cho con người Đây vùng có tuyến đường giao thơng ơn định vững chắc, từ Quốc lộ 1A, Quốc lộ 21, Quốc lộ 10 cho tới đường liên huyện, liên xã tới thơn xóm Lợi thố ấy làm thay đổi sống, thay đổi mặt vùng quê Hà Nam Ninh Thành phô" Nam Định thị xã Phủ Lý, Ninh Bình, Tam Điệp trung tâm hành kinh tế, vãn hoá quan trọng củng tập trung sỏ hạ tầng cho kinh tế - xà hội nói chung cho du lịch nói riêng Hà Nam Ninh cịn có (iảì bị biển dài từ Giao Thuỷ, Hải Hậu, Nghĩa Hưng (Nam Định) tới Kim Sơn (Ninh Bình) bao thê hệ ngư dân ctã sinh tồn, phát triển.

Nhìn tổng quát, Hà Nam Ninh vùng đất có địa lý cảnh quan đa dạng vối núi rừng, dồng bờ biển Địa lý cảnh quan ây điều kiện quan trọng cho Hà Nam Ninh phát triển kinh tê đa ngành Tuy nhiên, đến ngành kinh tế Hà Nam Ninh nông nghiệp ngư nghiộp Công nghiệp lâm nghiệp chưa phải thô mạnh Hà Nam Ninh, dù dó có Liên hiệp dệt - sợi Nam Định, Nhiệt điện Ninh Bình, Xi măng Bút Sơn

Với tiềm kinh tê lớn, Hà Nam Ninh cịn có lợi thó quan trọng người qua bao hệ bê dày truyền thông lịch sử vẻ vang.

T ro n g su ố t ch iể u d ài lịc h sử từ th i V ă n L a n g - Â u L c cho

tới l n g chục t h ế ký sau, trài q u a b a o t h ă n g t r ầ m , lịch sử đ ã

g h i rhận bể đày văn hố í ru vón thông ỏ mánh đất Vôn v ù n ị văn hoá xứ Nam xưa ỉ Nam Ninh trở th n h

tron ' nôi lớn thành tựu văn hố

h ìỉa l th n h , p h t tr iể n báo tồn q u a c h iể u d i c ủ a th ò i g ia n

N h ữ ig chiến công dân tộc xây dựng, mở mang đất nurák, đấu tranh kiên cường chông ngoại xâm có đcng góp thê hệ người dân nơi đây.

Chiểu dài lịch sử, bê dày vàn hố truyền thơng lợi th«ế, nên táng quan trọng cho Hà Nam Ninh trình x â y ỉựng phát triển kinh tế - xã hội văn hoá tưíơrg lai.

TÀI N G U YÊN DU LỊCH VẬT THẺ Ở HÀ NAM N IN H

• TÀI NGUYÊN DU LỊCH VẬT THỂ HÀ NAM

Đ ịa lý n h q u a n đa d n g tạo cho H Nam n gu ồn t i

nguyên du lịch có giá trị, tiếng qua thòi gian.

Nếu lấy Hà Nội làm điểm xuất phát đồn khách nói chung theo tuyến Hà Nam Ninh, điểm đến Hà Nam Là tỉnh đồng có phần núi rừng Kim Bảng, Thanh Liêm, Hà Nam khơng có nhiều thắng cảnh tiếng như Ninh Bình, Nam Định Song, ỏ tìm thấy nhữmg tài nguyên tự nhiên khai thác :iềm năng Và, hầu hết tài nguyên gắn với tài n g x y ê n

nhân văn làm tăng sức hấp dẫn với khách, mở khả khai thác du lịch hiệu quả.

Có thể kể đến tài nguyên du lịch vật thể sau:

CHÙA VÀ NÚI ĐỌI SƠN

Theo Quốc lộ 1A, từ Hà Nội tối thị trấn Đồng Văn đếĩ số 64 rẽ trái 14 km, tới danh thắng này.

Đọi Sơn núi đất cao 80m nối lên vùng iồing ruộng, làng mạc trù phú xã Đọi Sdn (Duy Tiên, Hà Nam), ơ phía Đơng, dịng Châu Giang êm ả góp vào tranh làing thanh bình tạo cho Đọi Sơn vẻ uy nghi, độc đáo Đọi 3c0n, xét theo đất, nhà địa lý xưa cho nằm thé đlất Rồng, đất sinh thành bậc đế vương, dã lưu tm yển câu thơ:

“Đầu gối núi Đọi

Đọi Sơn nơi nhiều vua chúa, quân tử, thi nhân (tên đu n g o n Dải đồng ven núi dược vua Lê Đại Hành, ị'ần nghìn năm trước, chọn làm nơi làm lễ cày ruộng tịch điển

-mỏ đẩu cho năm sản xuất nông nghiệp nước Thê kỷ

XV, ông vua nôi tiếng Lê Thánh Tông - người đứng đầu phái

"tao đàn nhị thập bát tú ” đến viết:

“L ê n cao tầm m ắ t n h ì n bao q u t Muôn dặm xanh dải mịt mờ'.

Đọi Sơn đón tiếp Nguyễn Phi Khanh (thân phụ Nguyễn Trãi), Nguyễn Khuyên sau Nhiêu thê kỷ

triíớc, cá c vua nhà Lý, nhà Trần, nhà Lê có mặt, lên núi

ngắm cảnh lễ chùa

Sừng sững vươn cao núi Đọi 300 năm, chùa - tháp Đọi Sơn nơi du ngoạn, hành lễ vua quan, dân chúng Dại Việt Đầu thê kỷ XV, giặc Minh đô hộ nừớc ta, chúng đồ phú huỷ hoàn toàn chùa - tháp, trơ núi hoang Mã\ tối 170 năm sau, nhân dân quyên góp tiền xây lại chùa trên nên cũ Thời Nguyễn, chùa mở rộng, tôn tạo n hiềi lần

cả tro n g kiến trú c điêu khác Lúc có q u y mơ bê thế, chùa ỉ)ọỉ

có 100 gian.

Trong kháng chiến chông Pháp, bọn phản dộng lậ ctôt phá chùa làm bị hư hại nặng Sau hồ bình lập lại, nhâr dân địa phương đả sửa chừa, tôn tạo lại đến năm 1958, m ừng cơng trình chùa hồn thành Ngơi chùa lại uy nghi Đọi Sơn lộng gió.

Hiện nay, chùa dựng theo kiểu chừ dinh (kiểu chuôi vồ) gồm gian bái đường gian thượng điện (hậu cunf) với các kèo theo kiểu chồng đấu giá chiêng, hệ thông cột có đíờng kính trung bình 30cm, chân kê đá bổ bồng Các kèc, xà, hồnh đẽo bào vuông Các cánh cửa theo kiểu hoc bàn bằng gỗ lim lắp kín mặt tiền bái đưịng Mái chùa lợp ngó vấy cá Ngồi cịn có nhà tơ gồm gian, cột đá vng; tăng plịng, nhà khách Các cơng trình kết nơi theo hìnl chừ u Phía sau chùa có nhiều mộ tháp vị sư trụ trì nhập diệt niết bàn Gần cịn có nơi thờ mẫu.

Chùa Đọi Sơn dù bị tàn phá qua bao biến động

thòi gian dài đến lưu giữ Vit có

giá trị:

có <chạm lồ n g N h ữ n g h ìn h rồ n g niêm m ại uốn lượn đặc trư n g cho> m ỹ th u ậ t thòi L ý Bộ b ia h ìn h chữ n h ậ t d i ,4 m , rộ n g l,8 m

(*ao> 0,5m tạo hình rùa Đáy hình chừ nhật, phía chạun hai lớp sóng th ba Hình hai rồng chạm xoắn thành khúc khép kín Cơ rồng bị võ Cả hai mặt bia đểu được khắc chừ Hán Một mật Hình Thượng thư Ng’uyen Công Bật soạn năm 1121, nội dung phán ánh nghiệp cựỉng nước giừ nước Lý Nhản Tông - Lý Thường Kiệt dời sống kinh tế - ván hố dân tộc ta thời Lòi văn hùng tráng sinh dộng Đến nay, chữ rõ Mặt sau bia kh<ắc thời Mạc (1591) Đây bia quý giữ từ thịii Lý đơn Tấm bia có giá trị nhiều mặt có sức hấp dẫn khiách - khách có học vấn cao.

Sáu tượng Kim Cương ftrong tổng pho) cịn giữ (tù cỏ tượng khơng hồn chỉnh, di vật quý Bơi ]ẽ ttrong tất chùa thời Lý có tạc tượng Kim Cương sơ từcỉng Kim Cương giữ ở chùa Đọi Sơn nhiều nhât trịii theo hộ vệ (lức Phật Các tượng có chiều cao l,6m mặc võ phục, gươm chông trước bụng Tất đểu đá khôi,

liOia van tượng, áo giáp, gươm đểu đặc trưng cho điêu

Ịvh.ắc thời Lý.

T ợ n g đ ầ u n g i m ì n h c h i m (chim thẩn Kinair) có nguồn

fơ((! từ tượng thần Champa giữ lại chùa Tượng (ỉá cao 40cm có nửa thân mang hình người, nửa thân namg hình chim với chân có móng, lơng lơng cánh sinih động Trên đầu tượng có tóc tết thành hình cầu, có >'à)nh khíin từ trán rủ xuống ngang vai hai cánh chim có khắc •hiìni đưịng cong bên đường xốv trơn cách diệu hình hoa chạm nối, hai tay tượng đánh vào )ịu phía trước Loại tượng nàv thường dùng làm vật trang

Ngồi ra, di vật cịn lại từ thịi Lý viên gạch nung có hình vũ nừ, hình rồng cịn Tượng Phật Di Lặc đúc năm 1864 Tất vật làm tăn& giá trị di tích giá trị tài nguyên du lịch nhân văn.

ĐỂN TRÚC VÀ NGŨ ĐỘNG SƠN

việc đưa mái cao trở thành phố biến vào

n am cu ố i thô k y X I X Hộ th ố n g c n h cử a đểu có ch m th ủ y vối

đo tài tứ quý tinh xào Mái đền lợp ngói vẩy cá Đơn mở

h ìió n g r a sô n g Đ y , có sân , có ta m q u a n , trụ b iểu Q u a n h dền

ván trúc xanh ỏng ả vàng bạc Tất tạo nên

tr a n h t h u ỷ m ặc trữ tìn h

Đơn Trúc gắn với núi Cấm từ bao thê kỷ Nhờ huyền thoại

va ý th ứ c n h â n d â n nên n ú i g iữ th ả m th ự c v ậ t p h o n g

phú Trên đình núi cịn tảng đá lớn, phẳng gọi bàn cờ

tiê n , cạnh đỏ có hố trũng gọi huyệt đê vương Từ đỉnh Cấm

Sơ n có th ể ch iê m n gư ỡ ng vẻ đẹp c ủ a v ù n g b n sơn d ịa với n ú i, đồi, ru ộ n g đ ồng, sô n g nư ớc

C c ta o n h â n m ặc k h c h c ũ n g từ n g d u lã m nơi đ â y để lạ i

nhiểu văn thơ: Tiến sĩ Nguyễn Thứ Yên (1775) Tiến sĩ Ngô Thê Vinh (1829), Tĩnh Đô Vương Trịnh Sâm, Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác

Trong lỏng núi, người ta phát (từ 1990) hệ thông hang động nôi liền với chiều sâu trăm mét cỉược đặt tên Ngũ Động Sơn Cửa động hưỏng sông Đáy phía Đơng - Nam Đây loại hang dộng Kast đá vơi điển hình, tất các động có khơi nhũ kỳ ảo tạo dáng hình dễ cho người liên tưởng tới huyền thoại, cố tích:

rù a , sư tử, đ i b n g , b ầu sữa m ẹ, cá c trô n g đá, mõ đá T r o n g

động, động sơ rộng rãi, có sức chứa hàng trăm ngưòi giếng nước vắt, độ sâu vừa phải.

TỪ ĐƯỜNG NHÀ THƠ NGUYỄN KHUYẾN

Cũng từ thị xã Phủ Lý theo Quỏc lộ 21 vê phía Nam Định, cách thị xã 13km rẽ trái lkm, khách tới làng Vị Hạ (Trung Lương - Bình Lục - Hà Nam) quanh co theo dường làng lilt gạch, khóm trúc hai bên vói ao bèo xanh trong, tỏi cổng gạch cỏ kính có chữ Hán “Mơn tử mơn” (cửa học trị), bên khn viên có từ đường nhà thơ Nguyền Khuyến Ồng sơng 25 năm cuối địi Sinh ngày 15 tháng 2 năm 1835 Ý Yên (Nam Định) quê mẹ, học dạy học, tỏi năm 1871, Nguyễn Khuvến đỗ đầu thi hội thi đình nên được gọi “tam nguyên” (tính khoa thi 1864 ơng dỗ cử nhân đầu trường Hà Nội) Sau bị giáng quan (1878) ông vể Yên Đô (Trương Lương ngày nay) sinh sông cho tối ngày tháng năm 1909 Tại đây, ông dựng nên nhà tận dụng khung, cột nhà Cửa quán mà nhân dân học trò trước đáy đã dựng cho ông Ngôi nhà tranh gian, phên nứa nằm vườn cây, rau, ao cá giậu tre trúc Sau trai ơng Nguyễn Hoan mua thêm đất, vượt thổ dựng nhà tê đường VỚI 7 gian tiền đề, gian hậu gỗ lim Sau nhà thơ qua đời một thòi gian, gian tiền đề bị bán đi, lại gian từ đường thờ Nguyễn Khuyến.

th iíị ìg cung bạn bè đùng trà ngâm vịnh Điều quan trọng nhtữrg di vật với tù dường, với ngõ trúc, ao làng, cánh bèo hy động t rong làng quẻ trở nên thiêng liêng với người

V iệ t ^am trở tliành tài nguyên du lịch nhân văn có giá trị.

KẼ M TRỐNG

íẽm Trơng tên gọi cho khoảng trơng hai dãy núi đá vơiì nà dịng sơng Đáy chav qua, tạo nên cánh tròi nước, núi non th a nộng Danh tháng thuộc xã Thanh Hải (Thanh Liêm -Ịỉài Min) Những núi gọi ten theo trí tưởng tương com người: núi Bài Thơ, núi Bồng, núi Vọng, núi Thòng Lọng, nú i {ồng, núi Rùa, núi Cô Động, núi Động Xuyên, núi Trinh T i ế t cận kể hai bờ sông tăng vẻ đẹp cho Kẽm Trơng, cịn ahiểu hang động đẹp hình thành từ núi đá kiểu địa hình Katsỉ (đá vôi thẩm thấu nước) hang Dơi, hang Luồn, hang N ứít Chính sơng nước, hang động thi nhân niặic íhách ngơi ca từ thê kỷ trước.

iẽm Trông nôi tiếng với vẻ đẹp kỳ ảo theo mùa mài tẹp cuôi hạ, đầu thu Ở lưu truyền huyên thcoạ vê người phụ nữ trinh tiết đời sau lập đền thị, vê y t;ứ hóm hỉnh thơ Hồ Xuân Hương mô tả Kẽm Trông mài rua Minh Mạng cho đào đoạn sông bên cạnh nhiều

] IU* vén thoại khác

íẽm Trơng nơi trú quân, cât giữ binh lương ta tromí kháng chiên chơng Pháp.

íẽm Trơng, nơi dịng sơng Đáy chảy qua cầu Đoan VI, giainầ giới huyện thuộc tỉnh Hà - Nam - Ninh cịn có páỉ trị tài nguyên tự nhiên nhân vãn cần khai thác

ĐỂN TRẦN THƯƠNG

Tên đền tên làng Trần Thương ỏ xã Nhân Đạo (Lý Nhân - Hà Nam) Tên làng gắn với huyền thoại vê danh tướng Trần Quốc Tuấn chông quân Nguyên Mông thê kỷ XIII Thấy thê đất đẹp ông cho đặt kho lương, làng có tên Trần Thương (kho lương nhà Trần) Khi trở lại nơi Trần Quốc Tuấn cho cắm “sinh phần” (phần mộ lúc sống) Sau ơng qua địi, dân địa phương dựng đền nên kho lương cũ để ghi công tưởng nhớ người anh hùng dân tộc Trải qua thịi gian, đển tơn tạo nhiều lần Thời Nguyễn, đền xây lại nhưng giữ lại mái ngói tồ lâu hậu cung loại ngói ơng thời Trần.

Đền Trần Thương có kiểu kiến trúc tam tồ giải vũ hai bên đểu có tới 19 gian Đền dựng hàng cột lim to Các đầu bẩy xà ngang, xà dọc chạm khắc hình “cúc hố rồng” nghậ thuật chạm bong kênh nghệ nhân xưa.

Trong đền ý khám lớn chạm khắc công phu thể chân dung Trần Quốc Tuấn tượng đồng tạc chữ: “Quốc công tiết chế Hưng Đạo Đại Vương” Tượng tạe ở tư ngồi tỷ lệ cân đơì, gương mặt uy nghiêm lẫm liệt Ngoài hoành phi, câu đối, đại tự giữ có niên đại 100 năm Trên tam quan chùa cịn có chng đồng đúc vào thịi Lê.

Ngồi tài ngun du lịch nối bật Hà Nam

cịn tài ngun du lịch khác có thê khai thác cho doanh

nghiệp đình Phương Thượng, đình Cao (Kim Bảng), đình

Cao Đài, đình An Thái, (lình Triều Hội (Bình Lục), đình Ván Xá, đển Bà Vũ, đình Đơng Lư (Lý Nhân), chùa Bạch Liên, chùa KI.ánh Long (Duy Tiên) di tích dược xêp hạng cịn tồn vẹn.

Những di tích khác chùa Tiên, đền Thánh ỏ Núi Non vớ văn hố Liễu Đơi, đền Trinh Tiết (còn gọi chùa), khu mộ tô Lê Đại Hành ở Thanh Liêm vói làng nghê truyển thơng: dột lụa Nha Xám, trông Đọi Tam, thêu ren Thanh Hà tiếng coi tài nguyên CỈU lịch có khả khai thác Hà Nam.

Các tài nguyên khác sông nước, núi non, hang động, hồ đầm Hà Nam dù đặc sắc sô' vùng quê khác Việt Nam Iìhưng khai thác chắn hiệu của doanh nghiệp không nhỏ, đặc biệt kết hợp với cấc tài nguyên du lịch có giá trị khác.

TÀI NGUYÊN DU LỊCH VẬT THỂ NAM ĐỊNH

dựng đấu tranh lảu dài kiên cường, đế lại di tích lịch sử văn hố, làng truyền thơng tài nguyên du lịch nhân vàn vật thể quý báu Những di tích vùa chứng tích vẻ vang cho vùng đất nhiều truyền thơng, vừa góp phần làm giàu có cho Nam Định, tăng thêm khả năng khai thác hoạt động du lịch.

Có thể kể đến tài nguyên chủ yếu sau:

ĐỀN TRẦN VÀ CHÙA P H ổ MINH

Việc ghép đền chùa có nguyên cụ thể dù di tích lại nằm gần thôn Tức Mạc (Lộc Vượng, Mỹ Lộc).

Cách trung tâm thành phơ Nam Định chừng 6km phía Tây Bắc, Tức Mạc dược biết đến lịch sử miền quê phát tích dựng nghiệp vương triều Trần danh (1225 -1400) nên văn minh Đại Việt Nơi vốn cung điện cũ của vua Trần, xây dựng từ năm 1239 Khu vực trỏ nên nguy nga tráng lệ từ 1262 với nhiều lâu đài, cung điộn, thành quách, nối bật điện Trùng Quang, điện Trùng Hoa, nơi Thượng Hoàng ngự vua Trần cháu Vùng Tức Mạc trở thành trung tâm phủ Thiên Trường rộng lớn thời đó, trung tâm vùng văn hố xứ Nam vê sau Qua biến động lịch sử, vào thời quân Minh xâm lược, lâu đài, cung điện bị tàn phá nặng nê Những khai quật khào cô đã chứng minh nguy nga, tráng lệ cơng trình kiên trúc thời.

C h ù a Trùng Quang (chùa bị <1(1 chừng 40 năm trước) Đền

Trần cỏ (liộn tích khn viên chừng 8ha, (lược xây dựng cao f,híio hinlì “ngoạ long” (rồng nằm), xung quanh nhiều dại

thụ Từ ngồi cứa ngũ mơn, cổng có hai chữ “T rần

m iếu”, bên trong, hồ nước vắt có sen nỏ theo mùa gợi khung canh tĩnh lặng Qua hồ sân rộng có hai dãy khái vũ bao hai ben sán đôi VOI đá nằm phủ phục Tại sân diễn bao tê tự nghiêm trang theo thòi gian lịch sử.

Đ ề n T h iê n T rư n g thờ 14 b i v ị c ủ a cá c v u a T r ầ n x â y

dựng gồm nhà đại bái thiên hương, cung đệ nhị cung đệ

nhất Đôn Cô Trạch dựng cạnh có cách xây dựng mơ

p h ỏ n g đôn T h iê n T rư n g đê thờ r iê n g T r ầ n Q u ố c T u ấ n v cá c tr a i, rê củ a ông H n g n ăm lễ hội đền T r ầ n tô ch ứ c

trọng thê từ 13 đôn 16 tháng Giêng âm lịch Lễ hội thu hút

đ ỏ n g k h c h h n h hư ng tro n g v n g o i N a m Đ ịn h

Cách khuôn viên đền Trần chừng 300m phía Tây, chùa Phổ Minh (còn gọi chùa Tháp) xây dựng bề thê từ thòi Lý mỏ rộng vào thịi Trần Quy mơ chùa cho đơn ký XV bề coi đại danh lam Chùa Phố Minh hồi có lưu giữ vạc đồng nặng tấn, trong “tứ đại k h f’ Đại Viột xưa (cùng vói Tháp Báo Thiên, chng Quy Điền, tượng dồng chùa Quỳnh Lâm) Vạc đồng đã bị quân Minh phá huý “đại k h f’ khác.

Cùng với thòi gian, tàn phá thiên nhiên người, chùa tu sửa nhiêu lần quy mô hẹp lại Nhưng, di vật chùa ỏ thời Trần nhiều

C h ả n g h n tro n g k h u ô n v iê n củ a c h ù a tới c h â n cột b ằ n g đ tả n g ch m hoa sen, n h iề u đơi sóc tạ c b ằ n g đá Ở trư ớc n h

bái đường có hai đơi rồng đá thịi Trần đù đơi rồng lớn bị ciía cổ phải thay vào đầu rồng thời Nguyễn Điêu khắc gỗ

với hình rồng điển hình thời Trần hoa vàn sóng núớc cùng hoa đề, biểu tượng kết hợp quyền lực nhà vua đạo Phật, vương quyền với thần quyền Chùa Phố Minh còn lưu giữ khoảng 50 tổng sơ' 120 tượng mà chùa từng có Tấm bia đá lốn khắc năm 1668 ghì lại chì ttêt lịch sử chùa, đồng thời cơng trình nghệ thuật có giá trị Kiến trúc kiểu “nội công ngoại quốc” chùa với tam quan, nhà bia bái đường, thiên hương, thượng điện, hành lang, nhà tể hoà nhập khéo léo với loàn cảnh quan trở thành di tích có kiến trúc xưa cịn giữ tương (tơi ngun vẹn đến ngày nay.

Đ ón T r ầ n ch ù a Phó M in h di tích lịc h sử - v ă n hố có g iá tr ị n h ấ t ỏ N a m Đ ịn h t ài n g u y ê n đ a n g v cầ n k h a i

t h c cho du lịch

PHỦ GIÀY

P h ủ G ià y tên gọi c h u n g củ a d i tích x â y cấ t thò

bà Mẩu Liễu Hạnh xã Kim Thái (Vụ Bán) Từ Quốc lộ 21 cách Nam Định 8km vê phía Hác, rẽ vào phía Tây Nam 11 kill hoặc từ Nam Định theo quốc lộ 10 tới Phủ Giày.

C ụ m di tíc h P h ủ G ià y có h a i p h ủ th ô n T iê n H n g th ô n V â n C t , tro n g phủ T iê n H n g có k iế n trú c q u y mô, bê

thê Phủ dược xây dựng thời Lê n h Trị (1663 -1671), qua nhiều lẩn tôn tạo, đến năm 1914, Tông đốc Nam

Đ ịn h Đ o n T r iể n cho mỏ rộ n g cô n g t r ìn h n h h iệ n n ay

Phủ quay hướng Tây Nam nhìn vê dãy núi Tiên Hương Qua cầu đá có hồ sen rộng tới sân kê Phương Du Đó tồ ahà dàn hàng ngang hai tầng thấp, tách mái Các mảng chạm khắc cấu kiện hài hồ, thể hình rồng, hình phượng Hồ sen (lược bao bọc đá lục lăng Phủ có cung: đệ nhất, đệ nhị, đệ tam, đệ tứ cung đệ tứ tập trung nghệ thuật chạm khắc tinh vi với hình tượng: hơ phù, lân hý cầu, rồng phượng, vân án cơn, mễ nách tiu ực chạm khắc hình tứ linh, tứ quý, ngủ phúc Trên thư, câu đối, đại tự tiến sĩ, đốc học cúng tiến, có giá trị văn học, sử học Cung cỉệ nhị chạm trổ, trang hoàng lộng lảy nơi thờ bô, mẹ chồng Mau Liễu Hạnh.

C u n g đệ n h ấ t COI c h ín h c u n g có m ột k h m thò lớn

C c n g t r ìn h bao q u a n h p h ủ cịn có n h b ia , n h k h c h , n h k h o tạo cho p h ủ k iể u k iế n trú c “nội t r ù n g th iề n , n g o i chữ quôc” T ố n g sô cô n g t r ìn h ỏ p h ủ tới 19 tồ n h với 81 g ia n Đ â y th n g coi p h ủ c h ín h th u h ú t k h c h v nơi d iễ n ru

lễ hội lớn so với phủ Vân Cát.

P h ủ V â n C t q u a y h n g T â y B ắ c , c ũ n g theo k iê u k iê n tr ú r “nội t r ù n g th iề n , n g o i chừ quốc” , v m ặ t trước N g ọ M ôn Do

bị hư hại nhiều, phủ Vân Cát cịn lại tồ nhà với 30 gian lớn nhỏ Nhưng hoa văn thể cấu kiện gỗ tứ linh, tứ quý tài nghệ Riêng Ngọ Môn đƯỢ(' xây dựng theo kiểu chồng diên ba tầng với cột trụ, gác làu

tư ng hoa bao q u a n h , n h iề u v ă n b ia đ ặ t cổ n g N g ọ M ôn C ũ n g n h p h ủ T iê n H n g, p h ủ V â n C t c ũ n g có lớp thờ gọi cu n g

Ngoài phủ coi di tích quan trọng Phủ Giày, số di tích khác góp phần làm nên phong phú, hấp dẫn quần thể coi tài nguyên du lịch quý, điểm đến du lịch Nam Định, du lịch ở Hà Nam Ninh đồng bàng Bắc Bộ.

Có thể kể đến lăng Bà Chúa Liễu xây dựng vào năm

1938 b ằ n g đ x a n h D iệ n tíc h lă n g m với v ị n g v u n g v ắ n , v ò n g n g o i c ũ n g có độ d i g ia n C c v ò n g tro n g ở n h ữ n g độ cao n ô n g d ầ n , tạo n h ữ n g m n g s â n b ậc th a n g bao q u a n h

phần mộ vịng tưịng bao đền có cửa từ hướng Đông Tây - Nam - Bắc, trụ cổng đá, đầu tạc hình nụ sen ỏ

các v ò n g bao n y , cá c m ả n g tư ng có ch m k h c cô n g ph u theo từ n g c h ủ đề, từ n g v ị trí: ch ữ T h ọ , chữ V n , cẩ m q u y , ch â n so n g, t iệ n

Mộ bà chúa Liễu đặt trang trọng giừa, có hình bát

coi “bầu sữa mẹ' Đây nơi khách đến thưòng vào chiêm bái Trong lăng cịn có tồ phương dăng

(lá, được xây c ấ t công p h u đế đ ặ t b n th ò Bà C h ù a Liễu c ù n g VỚI

v ă n hoa ngợi ca cô n g đức bà

(lần gũi vỏi di tích này, khách gần xa đến cịn có thể vượt hàng trăm bậc đá lên đỉnh núi Tiên Hương để chiêm bái đền Thượng (còn dược gọi đền Mẫu Thượng Ngàn), từ (íển nhìn bao qt quần thể Phủ Giày cảnh quan ngoạn mục quanh vùng, gần đó, đồi nhỏ có Iigỏi chua, tháp 14 tầng (dù không cao lắm) Hương đá có khắc kinh lễ Phật.

Gần núi Tiên Hương cịn có ngơi chùa thờ Thiền sư Không Lộ (dân gian quen gọi đình ơng Khơng) di tích (láng quan tâm.

Nhìn chung, quần thể di tích Phủ Giày có giá trị lịch sử -văn hố cao tài nguyên du lịch nhân -văn vật thể quan trọng Nam Định hoạt dộng du lịch ỏ địa phương như ờ vùng đồng Bắc Bộ.

CHÙA CỔ LỄ

Từ trung tâm thành phô" Nam Định, qua sông Đáy theo Quốc lộ 21 chừng 15 km vể phía Đơng Nam tói thị trấn c ổ Lễ huyện ìỵ huyện Nam Trực, nơi toạ lạc chùa Cơ Lễ Đây củng vốn di tích văn hố lớn xứ Nam xưa Tên của chùa “Thần Quang tự” (chùa Thần Quang) xây dựng c ổ Lễ nên nhân dân thường gọi cách quen thuộc chùa Cô Lễ.