Bài viết dưới đây sẽ phân tích bối cảnh xã hội Việt Nam nửa sau thế kỷ XIV để thấy được nguyên do mà trước hết là vấn đề tư tưởng, thực chất của cuộc khủng hoảng cuối Trần; Hồ Quý Ly đã nhìn nhận nó như thế nào, chính sách cải cách kinh tế – xã hội của ông có đáp ứng được yêu cầu lịch sử không.
Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 Bài nghiên cứu Open Access Full Text Article Vài nét sách cải cách kinh tế - xã hội Hồ Quý Ly Trần Thuận* TÓM TẮT Use your smartphone to scan this QR code and download this article Trong tiến trình lịch sử dân tộc Việt Nam, có mười cải cách, canh tân diễn Quy mô, cấp độ, tính chất kết thực cải cách có khác nhau, song tất có chung đặc điểm thể tính chất tiến tính cách mạng, mà trước hết mặt tư tưởng Bản thân người khởi xướng người lãnh đạo thực công cải cách hầu hết người cấp tiến Họ nhìn thấy đình trệ đất nước, suy thối triều đại, hiểu thực chất, nguyên nhân sâu xa khủng hoảng kinh tế – xã hội thời đại mà họ sống Với tài đặc biệt, trình độ uyên thâm, biết nhìn xa trơng rộng để hình thành tư tưởng đề xướng đường lối cải cách, phác hoạ tranh xã hội tương lai Tư tưởng sách cải cách diễn vào cuối kỷ XIV đầu kỷ XV số Đây cải cách mang tính tồn diện đầy táo bạo Hồ Quý Ly đề xướng lãnh đạo thực Chỉ thời gian ngắn ngủi khoảng 30 năm cuối thời Trần năm tồn nhà Hồ, hoạt động thực tế cho thấy ông vạch đường hướng tâm thực cải cách lĩnh vực: từ kinh tế, trị, quân sự, văn hoá, xã hội tư tưởng Trong đó, tư tưởng cải cách kinh tế có vị trí đặc biệt quan trọng Sáu trăm năm trơi qua, Hồ Quý Ly cải cách ông trở thành tượng lịch sử thu hút ý nhiều nhà nghiên cứu Dưới ngòi bút sử gia phong kiến, thực dân, Hồ Quý Ly triều đại ơng nhìn nhận cách phiến diện, lệch lạc Từ sau năm 1954, vấn đề Hồ Quí Ly giới sử học thảo luận sơi thơng qua hội thảo, báo chí, chuyên khảo,… Mặc dù nay, ý kiến nhà sử ngồi nước cịn nhiều điểm khác nhau, song nhìn chung việc nhìn nhận, đánh giá nhân vật Hồ Quý Ly ngày thỏa đáng hơn, mang tính khách quan Với cách tiếp cận mới, nhà sử học trả lại giá trị tư tưởng đóng góp ơng lịch sử dân tộc Bài viết phân tích bối cảnh xã hội Việt Nam nửa sau kỷ XIV để thấy nguyên mà trước hết vấn đề tư tưởng, thực chất khủng hoảng cuối Trần; Hồ Q Ly nhìn nhận nào, sách cải cách kinh tế – xã hội ơng có đáp ứng u cầu lịch sử khơng Từ khố: Cải cách, Hồ Q Ly, Chính sách hạn điền, Chính sách hạn nơ, Tiền giấy Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM Liên hệ Trần Thuận, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, ĐHQG-HCM Email: tranthuanxhnv@gmail.com Lịch sử • Ngày nhận: 27/3/2020 • Ngày chấp nhận: 15/12/2020 • Ngày đăng: 20/12/2020 DOI : 10.32508/stdjssh.v4i4.614 Bản quyền © ĐHQG Tp.HCM Đây báo công bố mở phát hành theo điều khoản the Creative Commons Attribution 4.0 International license ĐẶT VẤN ĐỀ Đại Việt nửa sau kỷ XIV yêu cầu cải cách Đã lâu lịch sử, nhãn quan Nho giáo sử gia phong kiến, cực đoan sử học đại, khơng người cho rằng, Hồ Q Ly kẻ vô đạo cướp nhà Trần kẻ thất bại kháng chiến chống ngoại xâm, mà phủ nhận ý nghĩa cải cách Hồ Quý Ly, chí phủ nhận vương triều Hồ lịch sử dân tộc Bài viết đây, tác giả tiếp cận góc độ lịch sử tư tưởng thể sách cụ thể với vai trò người khởi xướng đạo thực thi, đồng thời đặt cải cách Hồ Quý Lý dòng chảy lịch sử dân tộc để phân tích, đánh giá cách khách quan vai trị, vị cải cách, từ có ghi nhận khẳng định thêm thành công thất bại cách thỏa đáng Dưới thời Trần, đất nước ta đạt tới thịnh vượng bối cảnh kinh tế phát triển, trị ổn định, quân vững mạnh,… chiến thắng ngoại xâm cách oanh liệt, uy tín Đại Việt nâng cao khu vực Nhưng vào nửa cuối kỷ XIV, xã hội Đại Việt bước lâm vào khủng hoảng Nhà nước khơng cịn quan tâm đến sản xuất nông nghiệp, không tu bổ đê điều cơng trình thủy lợi Mất mùa đói thường xun xảy ra, đời sống người nông dân vô thống khổ Vua quan, quý tộc sức cướp đoạt ruộng đất công làng xã, khiến nông dân ruộng cày, đời sống bần cùng, khốn khó, thuế thân ln bị nhà nước siết chặt Vua quan, quý tộc, địa chủ thoả sức ăn chơi xa hoa, xây dựng dinh thự, chùa chiền,… bọn loạn thần đục nước béo câu, chia bè kết đảng đánh giết lẫn nhau, tranh giành quyền lợi, làm rối loạn kỷ cương phép NỘI DUNG Trích dẫn báo này: Thuận T Vài nét sách cải cách kinh tế - xã hội Hồ Quý Ly Sci Tech Dev J - Soc Sci Hum.; 4(4):674-684 674 Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 nước, Chu Văn An phải dâng “Thất trảm sớ” vua không nghe Khi vua Trần Dụ Tông (1369), Dương Nhật Lễa lên thay, tình hình trở nên rối loạn Việc Nhật Lễ muốn lấy lại họ Dương gây nên nỗi bất bình triều thần Tháng Chạp năm ấy, Nhật Lễ giết Huệ Từ Tuyên Thánh Thái hoàng Thái hậu, làm cho nội triều thêm rối ren Tháng 11 năm Canh Tuất (1370), Trần Nghệ Tông triều thần tôn lên làm vua, Nhật Lễ bị lật đổ bị bắt giết, tình hình tạm yên Chỉ vòng nửa kỷ, có đến ơng vua thay trị đất nước khơng xoay chuyển tình Khủng hoảng trị cuối Trần bộc lộ sâu sắc Nói Lê Thành Khơi, “Sự bất lực ông vua cuối nhà Trần mở rộng đường cho tham vọng vị đại thần triều Hồ Quý Ly” [ , tr 227] Bức tranh toàn cảnh xã hội cuối Trần cho hình dung khủng hoảng mang tính tồn diện trầm trọng, bao trùm lên kinh tế, trị xã hội Chính quyền trung ương nhà Trần tỏ bất lực, khơng cịn đủ khả để giải vấn đề nội trị Sở hữu ruộng đất tư nhân có chiều hướng phát triển ngày tăng Sự suy thoái kinh tế, biến loạn trị – xã hội Đại Việt nửa sau kỷ XIV số nhà nghiên cứu nhận định khủng hoảng mơ hình quản lý kinh tế – xã hội Lịch sử chứng minh rằng, từ thời Lý, mơ hình kinh tế – xã hội bước hình thành hồn thiện thêm thời Trần, mơ hình cụ thể cộng đồng làng xã với kinh tế nông nghiệp lúa nước, nhà nước phong kiến trung ương tập quyền Dẫu cho hai tầng có vài cấp hành trung gian, nơng dân địa chủ tầng lớp cốt lõi xã hội Tức mơ hình xã hội gắn chặt hai yếu tố Làng – Nước, “Hạt nhân trì thống quốc gia, cốt lõi giữ cho mơ hình tồn quan hệ hồ đồng làng nước… Mối quan hệ xây dựng sở thần phục gần tự nguyện làng xã với quyền trung ương Bệ đỡ kinh tế quan hệ nói ruộng đất công làng xã” [ , tr 4] Sau “Ngàn năm Bắc thuộc”, người Việt giành lại độc lập, tự chủ, tạo nên hứng khởi, góp phần a Dương Nhật Lễ vua thứ nhà Trần (Trần Nhật Kiên) Ông người kép hát Dương Khương, mẹ mang thai ông bị Cung Túc vương Trần Nguyên Dục – anh vua Trần Dụ Tông bắt làm vợ Khi sinh ra, ông Trần Nguyên Dục nhận làm Dụ Tơng khơng có nên chết có di chiếu truyền cho Nhật Lễ Nhật Lễ lên ngôi, lấy anh em khác mẹ Dụ Tông nắm giữ trọng chức triều rước cha Dương Khương vào triều Lên ngày 15.6 năm Kỷ Dậu (tức 18.7.1369), năm, ăn chơi sa đọa, lại định đổi sang họ Dương nên bị hoàng tộc chống đối, đưa đến đảo tôn thất nhà Trần lãnh đạo, đến ngày 13.11 năm Canh Tuất (tức 01.12.1370) Nhật Lễ bị phế truất 675 củng cố chỗ dựa vững cho mơ hình kinh tế – xã hội thời Lý - Trần Tinh thần dân tộc phát triển mạnh mẽ qua kháng chiến chống ngoại xâm kỷ XI đến kỷ XIII trờ thành sợi dây gia cố thêm mối quan hệ thuận hòa quyền trung ương với làng xã Bầu khơng khí cộng đồng bao trùm khắp đất nước tư tưởng Phật giáo làm cho linh thiêng thêm, phản chiếu lên sách quyền trung ương, hóa thân thành lối cai trị “thân dân” ông vua nhà Lý buổi đầu nhà Trần [ , tr 4] Mối quan hệ vua quan dân chúng, quyền trung ương với cộng đồng làng xã thắt chặt thêm sở kinh tế nông nghiệp lấy sở hữu đất công làng xã làm trung tâm Lúc này, nhà nước chưa phải chủ sở hữu tối cao ruộng đất, nắm làng xã làng xã thần phục cách tự nguyện nên đây, nhà nước đồng sở hữu làng xã với sở hữu nhà nước (sở hữu tối cao danh nghĩa) Như vậy, chế độ ruộng đất công làng xã có vai trị quan trọng việc trì mơ hình kinh tế – xã hội thời Trần Bên cạnh đó, tính chất q tộc qn chủ trung ương tập quyền thời Trần mặt góp phần tăng cường củng cố trị đương thời, mặt khác, khơng tránh khỏi việc tạo hệ lụy đáng kể kinh tế lẫn xã hội Trên thực tế, trình hình thành, phát triển mơ hình kinh tế – xã hội thời Trần, vấn đề ruộng đất công làng xã, hạt nhân tồn chế độ, có biến đổi Từ kỷ XI, triều Lý bắt đầu tăng cường quyền quản lý đất đai nước nhằm củng cố vương triều tăng cường quyền lực quyền trung ương Đến thời Trần, từ kỷ XIV, điều kiện cần thiết cho việc xác lập quyền sở hữu tối cao hình thành Đó vai trị nhà nước lĩnh vực kinh tế, chủ yếu trước hết vai trò tổ chức xây dựng quản lý cơng trình thuỷ lợi lớn, vai trị quản lý điều hành gián tiếp hoạt động làng xã (lúc này, sở hữu ruộng đất cơng làng xã cịn đậm nét),… Vấn đề tư hữu ruộng đất nước ta xuất từ kỷ XI “Đến thời Trần, chế độ tư hữu ruộng đất tiếp tục phát triển mức cao có quy củ, thể quy định nhà nước văn khế chứng nhận quy định việc điểm giấy tờ mua bán ruộng đất tư Thể bảo vệ công nhận nhà nước quyền sở hữu tư nhân ruộng đất Năm 1254, nhà nước cịn bán ruộng cơng cho dân mua làm ruộng tư…” [ , tr 9] Sự phát triển ruộng tư đặc biệt đẩy mạnh nhà vua xuống chiếu cho phép vương hầu, cơng chúa, phị mã, cung tần chiêu tập dân phiêu tán để khai khẩn ruộng hoang, lập điền trang, mua bán ruộng Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 đất Bên cạnh đó, lực kinh tế nhà chùa lớn mạnh Trong q trình này, ruộng đất tư hữu khơng phát triển vùng đất khai phá mà cịn mở rộng phương thức biến cơng vi tư, tức q trình tư hữu hóa ruộng đất cơng Quá trình phát triển sở hữu tư nhân ruộng đất bước công vào chế ruộng đất cơng làng xã, làm cho mơ hình kinh tế – xã hội Trần khơng cịn giữ ngun trạng Câu nói Đất vua, chùa làng khơng ý nghĩa Trong nhà nước cố sức củng cố quyền trung ương, tức cố gắng nắm chặt ruộng đất – sở kinh tế quan trọng bậc nhất, mặt khác nhà Trần lại thi hành sách kích thích sở hữu tư nhân, sở hữu phong kiến phát triển Việc tập trung quyền lực vào quyền trung ương việc tạo điều kiện để phát triển lực kinh tế quí tộc nhằm củng cố chỗ dựa triều đình, hai nhu cầu cần thiết Chính nghịch lý mà mâu thuẫn quan hệ ruộng đất bùng phát thành biến động xã hội Chính quyền địa phương vương hầu, quý tộc ngày mạnh lên lấn át quyền trung ương, mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp diễn góp phần làm lung lay quyền trung ương Như vậy, chế độ trung ương tập quyền thời Trần bị rạn nứt, mơ hình quản lý kinh tế – xã hội dựa quan hệ làng – nước “lũng đoạn” tầng lớp quý tộc bước bị phá vỡ, tạo nên khủng hoảng kinh tế, trị – xã hội Chế độ điền trang – thái ấp sản phẩm thể chế trị quân chủ quý tộc thời Trần, đáp ứng tốt nhu cầu trị, quốc phịng đất nước, thực góp phần to lớn cơng bảo vệ đất nước trước xâm lăng Mơng – Ngun, đến cuối thời Trần chế độ điền trang – thái ấp phát huy tính ưu việt nó, “dần dần tỏ mờ nhạt, chí ngại cho phát triển vào cuối thời Trần Và tan rã chúng không tránh khỏi, với suy vong sụp đổ vương triều Trần” [ , tr 24], trở thành tác nhân gây phân hóa xã hội sâu sắc Tầng lớp quý tộc tôn thất trở thành đại địa chủ bước trở thành giai cấp địa chủ bóc lột địa tơ, khiến cho người nông dân, đặc biệt nô tỳ điền trang ngày thống khổ Trong nước, thiên tai hạn hán diễn thường xuyên (động đất xảy vào năm 1335, 1393; trân thủy tai lớn xảy vào năm 1336, 1338, 1348, 1351, 1352, 1355, 1378, 1382, 1393 Những đại hạn xảy kéo dài từ đến tháng năm 1343 (2 tháng), 1345, 1348, 1355 (3 tháng), 1358 (4 tháng), 1374 (6 tháng), 1379, 1393 Năm 1354, sâu bọ phá hại mùa màng,…) làm cho mùa, đói đe dọa sống người dân Trộm cướp rươi, gia nô vương hầu; nhiều dậy nông dân nô tỳ châu Thái Nguyên lộ Lạng Giang năm 1351, dân chúng binh lính lên Thanh Hóa vào năm 1389 Nhất khởi nghĩa có tổ chức tập hợp đông đảo nông dân nô tỳ nổ nhiều nơi ngày liệt (Ngô Bệ hô hào nông dân Yên Phụ (Hải Dương) đứng lên khởi nghĩa vào đầu năm 1344, triều đình điều quân đàn áp, khởi nghĩa thất bại Đến năm 1358, Ngô Bệ tiếp tục dậy Hải Dương đến đầu năm 1360 bị đàn áp Năm 1354, Trần Tề khởi nghĩa Lạng Giang Nam Sách; Năm 1379, Nguyễn Thanh tụ tập nông dân khởi nghĩa, tự xưng Linh đức vương, hoạt động vùng sơng Chu (Thanh Hố) Nguyễn Kỵ xưng vương, hoạt động Nơng Cống Cùng năm đó, Nguyễn Bổ dậy Bắc Giang Tháng 01 năm 1390, Phạm Sư Ôn – nhà sư tiếng đất Quốc Oai dậy khởi nghĩa kéo quân chiếm thành Thăng Long ba ngày Vua Trần phải bỏ thành chạy lên Bắc Giang Năm 1399, Nguyễn Nhữ Cái dậy khởi nghĩa, hoạt động vùng Sơn Tây, Vĩnh Phúc, Tuyên Quang, ) Sách Cương mục chép: “Quý Mùi, năm thứ (1343) Tháng 11, mùa đông Dân bị nạn đói Năm mùa, đói Dân gian phần nhiều người lên làm trộm cướp, gia nô nhà vương hầu” [ , tr 616] Mặc dù nhà vua, Hồ Quý Ly thực nắm quyền hành tay, tăng cường đàn áp không dập tắt phong trào Cương mục cho biết, năm Canh Tý (1360), Tháng 12, mùa đông, “sai cấm quân tuần, lùng bắt giặc cướp lộ Nhà vua hạ chiếu: phàm gia nô nhà vương, hầu cơng chúa phải có thích chữ trán theo “phẩm hàm” phải kê khai vào sổ hộ tịch” [ , tr 634-635] “Có thể nói khởi nghĩa nơng dân giáng địn mạnh vào nghiệp nhà Trần sở kinh tế quý tộc điền trang” [ , tr 141] Bên ngồi, phía nam, Chiêm Thành nhiều lần đem quân vào cướp phá nước ta vào năm 1353, 13561, 1365, 13666, 1382, chí đánh chiếm kinh thành Thăng Long vào năm 1377 1378 Phía bắc, năm 1395, nhà Minh nhiều lần sai sứ sang đòi phải nộp “5 vạn quân, 50 cỗ voi, 50 vạn thạch lương đưa đến biên giới để dung vào việc quân”, đòi nộp “nhà sư, phụ nữ xoa bóp, người bị thiến, ta đưa sang loại ít” [ , tr 188] [Tổng hợp từ: , tr 608-690; , tr 124-194] Tình hình đòi hỏi phải tiến hành cải cách nhiều phương diện nhằm tạo mơ hình xã hội tiến hơn, củng cố sức mạnh Đại Việt, đồng thời chuẩn bị mặt để đối phó với nguy chiến tranh từ bên ngồi Một cải cách để giải lúc mâu thuẫn nội 676 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 nguy xâm lược đến gần Trước hết mâu thuẫn yêu cầu tư hữu hóa ruộng đất với chế độ cơng hữu đất đai; mâu thuẫn chiếm hữu lớn đất đai với chế độ gia nô phong kiến quý tộc; đặc biệt mâu thuẫn kinh tế hàng hóa – tiền tệ phát triển đến chừng mực định với chế độ điền trang – thái ấp quý tộc việc bảo tồn ruộng đất công hữu [ , tr 104-105] Nhưng nhà Trần lúc không đáp ứng việc quản lý đất nước, không đáp ứng yêu cầu đưa xã hội lên Yêu cầu thay đổi hình thức quản lý đất nước, quản lý kinh tế xã hội trở nên cấp thiết Những sách cải cách cuối kỷ XIV giúp Hồ Quý Ly củng cố quyền lực năm 1400, ông phế bỏ vua Trần, thiết lập vương triều Hồ Yêu cầu xây dựng củng cố vương triều mới, ổn định đời sống xã hội thúc đẩy nhà Hồ triển khai mạnh mẽ công cải cách phương diện, đặc biệt kinh tế xã hội Chính sách cải cách kinh tế - xã hội Hồ Quý Ly Tuy việc Hồ Quý Ly xuất vũ đài trị, việc lật đổ nhà Trần dựng lên triều Hồ gây tranh luận nhiều cách đánh giá khác nhau, song tư tưởng cải cách, việc đề sách cải cách tổ chức thực cải cách ông trai kế vị nhằm mục đích giải cụơc khủng hoảng, hoạt động tích cực đáp ứng yêu cầu thời đại Xét vị cá nhân, Hồ Quý Ly đứng vị trí cao thâu tóm quyền lực triều Trần nhà cải cách, có tư tưởng tiến số đại thần vương triều Trần cuối kỷ XIV, vừa người sáng lập vương triều Hồ, mà Hồ Quý Ly có điều kiện để thực hố tư tưởng sách có tính chất đột phá, nhằm đưa đất nước vượt qua khó khăn, khủng hoảng Chính sách cải cách kinh tế – xã hội Hồ Quý Ly bước cải cách trị, quân ngoại giao ơng nhà Hồ Nó thực Thượng hồng Nghệ Tơng mất, Hồ Q Ly có thực quyền, với cương vị Đại vương, Quốc tổ chương hồng ơng Hoàng đế Thái thượng hoàng vương triều nhà Hồ (vì gọi vắn tắt cải cách Hồ Quý Ly) Chính sách cải cách kinh tế – xã hội có vị trí quan trọng tồn tư tưởng sách canh tân Hồ Quý Ly, thể hai nhóm sách bản: kinh tế - tài có sách hạn điền, sách di dân, khai khẩn đất mới, mở rộng giao thông, thuỷ lợi, sách thuế, sách phát hành tiền giấy,… xã hội có sách hạn gia nơ, sách chăm sóc y tế, cứu trợ dân nghèo,… 677 • Các sách kinh tế - tài - Chính sách hạn điền Chính sách hạn điền ban hành vào tháng năm Đinh Sửu (1397), năm sau tổ chức thực cách triệt để liệt Về lý dẫn đến việc thực sách này, Đại Việt sử ký tồn thư cho biết: “Trước nhà tôn thất thường sai nô tì đắp đê bồi bờ biển để ngăn nước mặn, sau hai ba năm, khai khẩn thành ruộng, cho họ lấy lẫn đấy, lập nhiều ruộng đất tư trang, có lệnh này” [ , tr 193] Nội dung sách này, Đại Việt sử ký tồn thư nêu rõ: “Đại vương trưởng cơng chúa số ruộng khơng hạn chế; đến thứ dân số ruộng 10 mẫu Người có nhiều có tội, cho tuỳ ý lấy ruộng để chuộc tội, bị biếm chức hay chức làm Số ruộng thừa phải hiến cho nhà nước” [ , tr 192-193] Theo đó, đối tượng miễn giảm, đối tượng bị điều chỉnh theo sách hạn điền, qui định hạn mức ruộng sử dụng thứ dân thể rõ Ngồi cịn có đối tượng đặc biệt xã hội tội phạm, bị biếm truất chức Chính sách hạn điền thực cách triệt để qua việc khai báo người dân số ruộng đất tư hữu mình, hạ lệnh tổ chức đo đạc ruộng đất khắp địa phương nước, chủ ruộng phải viết rõ họ tên thẻ, cắm ruộng Các quan địa phương lộ, phủ, châu, huyện, phải phối hợp đến chỗ khám xét, đo đạc để lập sổ sách địa bạ Ruộng khơng có người khai báo, cam kết sung làm ruộng công nhà nước Công đo đạc theo kế hoạch hồn tất vịng năm, tới năm 1403 xong - Chính sách phát hành tiền giấy Năm 1396, giữ cương vị Phụ Thái sư, Hồ Q Ly có chủ trương phát hành tiền giấy, đến năm 1400, ông lập nhà Hồ, tiền giấy tổ chức thực rộng rãi nước Đại Việt sử ký toàn thư chép sơ lược việc phát hành tiền giấy vào năm Bính Tý (1396) sau: “Mùa hạ, tháng 4, bắt đầu phát Thông Bảo hội sao, in xong lệnh cho người đến đổi, quan tiền đồng đổi lấy quan tiền giấy” [ , tr 189] Tiền giấy Hồ Quý Ly phát hành gồm loại (10 đồng, 30 đồng, tiền, tiền, tiền, tiền quan), mệnh giá tiền giấy có biểu tượng hình vẽ riêng (10 đồng có hình vẽ rêu biển, 30 đồng có hình vẽ sóng biển, tiền có hình vẽ đám mây, tiền có hình vẽ rùa, tiền có hình vẽ lân, tiền có hình vẽ phượng, quan có hình vẽ rồng) để phân biệt sử dụng cho đối tượng, khơng biết chữ phân biệt giá trị loại tiền nhìn hình vẽ Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 Nhằm mục đích thu hồi tiền kim loại để đúc vũ khí giải tình trạng thiếu ngân sách tài khơng cịn đủ đồng để đúc tiền, Hồ Quý Ly quy định cấm tuyệt tiền đồng, không chứa lén, tiêu vụng, tất thu hết kho Ngao Trì kinh thành trị sở xứ Kẻ làm tiền giả bị tội chết; ruộng đất, tài sản bị trịch thu Những kẻ vi phạm điều cấm bị tội làm tiền giả - Chính sách thuế Đây sách kinh tế – tài quan trọng cải cách kinh tế Hồ Quý Ly Sự đổi chế độ thuế khoá thể qua ba sắc thuế lúc thuế đinh (hay thuế thân, thuế dung), thuế điền (hay thuế tô) thuế thuyền buôn Cả sắc thuế nhà Hồ sửa đổi, bổ sung ông lên vua Về thuế đinh, vào số ruộng để đánh thuế Dưới thời Trần, “Nhân đinh có ruộng đất nộp tiền thóc, người khơng có ruộng miễn Có 1, mẫu ruộng nộp quan tiền; có 3, mẫu ruộng nộp quan tiền; có từ mẫu trở lên nộp quan tiền Đến năm 1378, người dân khơng có ruộng phải đóng thuế đinh, miễn cho binh lính Chế độ thuế đinh áp dụng Hồ Quý Ly thực thi cải cách loại thuế này” [ , tr 110-111] “Chiếu theo số ruộng, người có sào ruộng thu tiền giấy; từ sào đến mẫu thu quan; mẫu sào đến mẫu sào thu quan tiền; từ mẫu sào đến mẫu thu quan; từ mẫu sào đến mẫu sào thu quan tiền; từ mẫu sào trở lên thu quan Đinh nam khơng có ruộng trẻ mồ cơi, đàn bà gố, có ruộng thơi không thu” [ , 203-204] Như vậy, mức thuế nói chung có giảm, theo hướng chiếu cố đến đối tượng dân ưu tiên, phần phản ánh sách xã hội tiến mà Hồ Quý Ly người đề xướng Về thuế tô, Đại Việt sử ký toàn thư chép kiện vào năm 1402, Hán Thương định lại lệ thuế tô ruộng “Triều trước, mẫu thu thăng thóc, thu thăng Bãi dâu, triều trước thu mẫu quan quan tiền, thu hạng thượng đẳng mẫu quan tiền giấy, hạng trung đẳng quan tiền giấy, hạng hạ đẳng quan tiền giấy” [ , tr 203] Về thuế thuyền buôn, sử cũ chép kiện cuối năm 1400, “Hán Thương đánh thuế thuyền buôn, định mức thượng, trung, hạ Mức thượng đánh thuế thuyền quan, mức trung quan, mức hạ quan” [ , tr 201] Như vậy, so với thuế điền ban hành thực triều Trần có tăng mẫu thăng thóc (tức tăng từ thăng lên thăng), mức thuế đất trồng dâu đất có quan hệ mật thiết với phát triển nghề thủ công nước giảm thuế từ quan tiền xuống cịn quan tiền, tức giảm nửa so với mức cũ, loại ruộng dâu hạ đẳng giảm phần ba Bấy giờ, thuyền buôn đối tượng có thu nhập cao nhiều so với lao động nơng nghiệp Loại thuế khơng có danh mục thu thuế thời Trần, triều Hồ định loại thuế - Chính sách di dân, khai khẩn vùng đất mới, mở mang giao thông thủy lợi Dưới thời Hồ, dù tồn năm “bờ cõi mở rộng thêm qui mô suốt kỷ thời Lý, thời Trần, với việc đẩy mạnh công khai thác kinh tế ” [ , tr 133] Tháng năm Nhâm Ngọ (1402), Hồ Hán Thương cho đắp đường Thiên lý từ Tây Đơ (Thanh Hố) chạy đến Hóa Châu (Thừa Thiên Huế) [ , tr 202] Năm 1404, vua sai đào Liên cảng sông vận hà từ Tân Bình đến giáp giới Thuận Hóa, để tiện lợi cho việc chuyên chở hoạt động quân sự, lúc bùn cát ùn lên nên cơng trình khơng thành cơng, phải bỏ [ , tr 207] Thời nhà Hồ, việc di dân sang vùng đất thực có qui mô Năm Quý Mùi (1403), mùa xuân, tháng 2, Hán Thương “đem người khơng có ruộng mà có dời đến Thăng Hoa [tên lộ gồm châu Thăng, Hoa, Tư, Nghĩa], biên chế thành quân ngũ Quan lại lộ, phủ, châu, huyện chia đất cho họ Người châu thích hai chữ tên châu vào hai cánh tay để làm dấu hiệu Đến năm sau đưa vợ theo, đường, bị bão chết đuối, dân phần nhiều ta oan Hán Thương mộ dân nộp trâu để cấp cho dân dời đến Thăng Hoa, người nộp ban tước [ , 204] Có thể thấy, chủ trương phù hợp với bối cảnh đất nước trình “mở cõi” mà đời sau kế thừa vận dụng cách có hiệu Nói Nguyễn Đăng Thục, “Cơng di dân đại quy mô họ Hồ tìm giải cho nạn nhân mãn trung châu Bắc Việt, mà cịn sách trị định vận mệnh lịch sử sau này” [ 10 , tr 74] Hồ Quý Ly quan tâm việc xây dựng sở hạ tầng, mở mang tuyến giao thơng Ngồi đường Thiên lý nối Tây Đơ với vùng đất mới, ơng cịn cho xây quán xá dọc đường rừng rậm rừng hoang từ cầu Đại Tân đến bến Đàm Xá để tiện cho quân dân qua lại nghỉ ngơi [ , 198] Công việc thuỷ lợi, đắp đê, đào kênh nhà Hồ đặc biệt trọng Theo qui chế nhà Trần, nhà Hồ đặt chức quan Hà đê, Chánh sứ,… huy động binh lính tội phạm vào công tác đê điều Sách Đại Việt sử ký tồn thư ghi rõ: “đổi người có tội đày làm lính khơi mương, sai khơi kênh Vi, kênh Trầm, kênh Hào, đến tận cửa biển Hà Hoa để tiện 678 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 thuyền bè qua lại” [ , 198] Các cơng trình thuỷ lợi, sửa chữa đê điều thực góp phần vào việc phịng chống lũ lụt, khuyến nông, phát triển nông nghiệp buôn bán - Tăng cường quản lý thị trường Một sách nhằm tăng cường quản lý thị trường việc kiểm sốt đánh thuế thuyền bn, đặc biệt nơi thuyền buôn hoạt động nhiều cảng Vân Đồn Thóc gạo trở thành hàng đặc biệt có giá trị thị trường nước, vào năm mùa, đói kém, thiên tai liên tiếp đe doạ Hiện tượng đầu tích trữ để kiếm lời xuất hiện, quyền nhà Hồ dùng hai biện pháp kinh tế hành nhằm điều chỉnh thị trường lương thực Để ổn định thị trường lương thực, vào năm 1401, Hán Thương cho lập kho Thường bình nhằm điều tiết hàng hoá, giá thị trường Hình luật nước Đại Ngu ban hành năm 1401 Tuy khơng cịn tư liệu, hẳn có điều khoản nhằm trừng trị nghiêm khắc tội phạm, kẻ đầu tích trữ, gây rối loạn giá thị trường Nhà Hồ cho quan lại kiểm kê lúa thóc nhà giàu kêu gọi người giàu bán lúa gạo cho dân nghèo lúc giáp hạt, thiên tai Nhà Hồ mộ người nộp thóc cho việc chuẩn bị đối phó ngoại xâm Năm 1403, nhà Hồ đặt chức Thị giám chuyên trách quản lý chợ, đồng thời ban hành dụng cụ đo lường (cân, thước, đấu, thưng) có tiêu chuẩn định để chấn chỉnh việc buôn bán nhân dân, đồng thời dùng biện pháp hành để xử phạt người không chịu sử dụng tiền giấy, chê tiền giấy nát đóng cửa hàng,… • Các sách xã hội - Chính sách hạn nơ Cùng với sách hạn điền sách hạn nơ Đây sách tiếng mặt xã hội, ban hành vào năm thứ đời nhà Hồ (1401) Tuy đời cách năm, song hai sách có quan hệ với nhau, có chung mục đích nhằm hạn chế lực kinh tế tầng lớp quí tộc Trần Sử cũ viết, “Lập phép hạn chế gia nô, chiếu theo phẩm cấp có số lượng khác nhau, cịn thừa phải dâng lên, tên trả quan tiền Người đáng có gia nơ phải xuất trình chúc thư ba đời…” [ , tr 201] Nô tỳ người nước ngồi khơng theo lệ Chính sách hạn nô nhà Hồ quy định quý tộc nuôi số gia nô định (không rõ – TG), số dư phải sung công làm quan nô nhà nước; Nhà nước xuất công quỹ bù cho quý tộc, gia nô bị sung công quan tiền Lý do, mục đích ban hành sách hạn nơ Đại Việt sử ký toàn thư ghi rõ: “Bấy bọn sĩ đại phu tham 679 phú quý, mong lòng họ Hồ, dâng thư khuyên giết hại cháu nhà Trần, giảm bớt số ruộng nô để nén bớt lực họ, bọn Hoàng Hối Khanh, Nguyễn Hy Chu, Đồng Thức, cịn lại nhiều vơ kể ” [ , tr 201] Để tiện kiểm sốt, để biết nơ tỳ ai, gia nơ phải ghi dấu hiệu vào trán: Quan nô làm hình dáng “hỏa châu” [viên ngọc sáng lấp lánh – TG]; gia nơ cơng chúa ghi hình dáng “dương đường (chưa rõ hình nào); gia nơ đại vương ghi “khoanh đỏ”, quan phẩm hay nhị phẩm ghi “một khoanh đen”, tam phẩm trở xuống ghi “hai khoanh đen” [ , tr 711] - “Tích cốc phịng cơ” Bên cạnh sách hạn nơ, nhà Hồ cịn thực số sách xã hội khác, có việc lập kho “thường bình” để trữ lương thực phịng hữu sự, giá thị trường không bị thao túng Sách Đại Việt sử ký toàn thư cho biết, năm 1401, “Hán Thương đặt kho thường bình, phát tiền giấy cho lộ, theo giá mua thóc chứa vào kho” [ , tr 202] Sách Việt sử tiêu án ghi nhận: “Đặt kho Thường bình, cấp tiền giấy cho lộ, theo thời giá đong thóc chứa vào kho” [ 11 , tr 315] Thực sách này, giá lúa rẻ, nhà nước trích cơng quỹ để mua trữ vào kho, mùa đói kém, giá thóc gạo lên cao, nhà nước xuất kho bán cho dân, cứu trợ dân nghèo Chẳng hạn, năm 1405, nạn đói xảy ra, “Hán Thương lệnh cho quan phủ, lộ, châu, huyện kiểm xem nhà giàu có thóc, bảo họ bán cho dân, số lượng nhiều khác nhau” [ , tr 209] Kho cịn có chức quan trọng đảm bảo hậu cần, giữ an ninh lương thực, bảo đảm ổn định cho quốc phịng Có thể xem chủ trương có tính chiến lược “tích cốc phịng cơ” nhằm tạo bình ổn lương thực xã hội - Lập Quảng Tế thự Với mục tiêu an dân, năm 1403, nhà Hồ thành lập quan Quảng tế (tương tự Y tế ngày nay) bổ phương sĩ (người dùng phương thuật chữa bệnh theo phương pháp ngoại khoa) Nguyễn Đại Năng làm Quảng Tế thự thừa, chuyên chăm lo việc quản lý tổ chức chữa bệnh chăm sóc sức khỏe cho nhân dân, [ , tr 718] “Đại Năng người Giáp Sơn dùng lửa cứu, kim châm để chữa bệnh cho người, Hán Thương bổ làm chức Quảng tế tự thừa Đặt quan thuộc Quảng tế đó”b [ , tr 206] Nhìn chung, sách cho thấy, nhà Hồ với mong muốn tạo xã hội ổn định phát triển Nhiều sách xã hội mà người thụ hưởng nhân dân, tầng lớp nhân dân nghèo khó b Sách Đại Việt sử ký tồn thư ghi Quảng Tế tự thừa, sách Khâm định Việt sử thông giám cương mục ghi “thự” giải thích “thự” nghĩa đơn vị hành Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 Vài nhận xét Nhìn vào sách cải cách Hồ Q Ly lĩnh vực kinh tế – xã hội, thấy tính chất tồn diện đồng Từ cải cách ruộng đất, thuế khoá, tiền tệ, đo lường, thị trường giá cả; từ việc mở rộng đất đai sách di dân, khai khẩn đất mới; từ sách hạn nơ việc giải lực lượng lao động xã hội,… tạo thành hệ thống cải cách kinh tế – xã hội hoàn chỉnh Tuy nhiên, để đánh giá nhân vật lịch sử xuất bối cảnh xã hội đầy phức tạp; thấy giá trị tư tưởng cải cách Hồ Quý Ly, cần phải xem xét toàn tư tưởng cải cách ơng có đáp ứng u cầu, địi hỏi lịch sử hay khơng, trước hết lĩnh vực kinh tế – xã hội Như trình bày, thực chất khủng hoảng lòng xã hội Đại Việt nửa sau kỷ XIV khủng hoảng mơ hình quản lý kinh tế – xã hội hình thành qua kỷ sau đất nước giành lại quyền độc lập, tự chủ Đó tồn chế độ trung ương tập quyền dựa tảng chế độ ruộng đất công làng xã Ở đây, q trình tồn nó, nảy sinh phát triển thuận chế độ sở hữu tư nhân ruộng đất phá vỡ hạ tầng sở mơ hình kinh tế – xã hội tồn tại, đồng thời làm rạn nứt kết cấu máy tập quyền trung ương thời Trần Để giải khủng hoảng, đường chuyên chế để củng cố thiết chế tập quyền đường xem có khả thực tốt Nhìn tồn sách ban hành thực thi Hồ Quý Ly nắm thực quyền cho thấy, ơng điều hành quyền trung ương theo hướng chuyên chế hoá, lĩnh vực kinh tế – xã hội Thứ nhất, Hồ Quý Ly người nhìn thấu rõ nguyên dẫn đến khủng hoảng cuối Trần chiếm hữu đất đai lớn quý tộc Trần, sở thực tiễn góp phần hình thành tư tưởng cải cách kinh tế – xã hội ông Xuất phát từ tư tưởng đó, biện pháp hạn chế ruộng đất tư nhân quý tộc Trần phép Hạn danh điền, quy định số ruộng cho phép đuợc sử dụng theo loại đối tượng xã hội Qua nhằm khẳng định xác lập thực tế quyền sở hữu tối cao nhà nước đất đai nước Lần lịch sử nước nhà, biện pháp cứng rắn nhà nước công khai sử dụng để can thiệp trực tiếp vào sở hữu tư nhân, kể ruộng tư tầng lớp quý tộc Đây tư tưởng, hành động có phần táo bạo Hồ Quý Ly Cho nên, thực chất sách hạn điền nhằm củng cố địa vị quyền trung ương, thiết chế tập quyền, hạn chế quyền lực quý tộc địa phương có xu hướng cát lúc Trong bối cảnh quốc gia phong kiến láng giềng phía nam phía bắc lăm le xâm lược tình trạng cát phong kiến nguyên nhân dẫn đến độc lập Cải cách ruộng đất Hồ Quý Ly nhằm đánh vào sở hữu ruộng đất tư nhân, vào nội dung sách thực tế sở hữu ruộng đất tư nhân cuối kỷ XIV, ta thấy đối tượng mà Hồ Quý Ly nhắm tới quý tộc Trần Có người cho rằng, với sách này, Hồ Quý Ly bước thủ tiêu quyền lực quý tộc Trần, tập trung quyền lực tay họ Hồ, cách lý giải Song cần phải thấy rằng, để đạt mục đích thiết lập nhà nước tập trung chuyên chế, hồn cảnh khơng có đường khác hơn, quý tộc Trần lực nắm tay sở hữu lớn ruộng đất, đối tượng miễn giảm ưu tiên chiếm tỷ lệ nhỏ xã hội mà Ruộng đất vượt mức quy định cho phép sung thành cơng sản mà khơng nói đến việc chia ruộng đất cho dân nghèo Có thể coi hạn chế cải cách họ Hồ, song hạn chế mang tính giai cấp, mang tính thời đại, mà chế độ phong kiến đà phát triển Vì vậy, địi hỏi tính triệt để cải cách phải “không tưởng”, “phi lịch sử” nghiên cứu Đồng thời với sách hạn điền, Hồ Q Ly khơng có sách nhằm củng cố ruộng đất cơng làng xã Và vậy, Hồ Quý Ly đoạn tuyệt với mơ hình kinh tế – xã hội cũ, hình thành mơ hình kinh tế – xã hội mới: nhà nước chuyên chế tập quyền dựa tảng sở hữu tối cao nhà nước ruộng đất (mặc dù lúc sở hữu tư nhân ruộng đất cơng tồn tại) Đây tính “cách mạng” cải cách kinh tế Hồ Quý Ly Mô hình tỏ phù hợp với đặc điểm quốc gia nơng nghiệp trồng lúa nước, khơng thể thiếu vai trị quản lý tập trung quyền trung ương; phù hợp với bối cảnh cuối Trần mà xã hội loạn ly, chiến tranh giặc giã, trình chuẩn bị đối phó với chiến tranh với nhà Minh mà Hồ Quý Ly tiên liệu từ trước; đồng thời phù hợp với xu thời đại quốc gia phương Đông Thứ hai, trình khám xét, đo đạc ruộng đất, lập sổ địa bạ, nhà Hồ có ban hành sách hạn nơ Nhìn vào nội dung sách (như nêu trên), thấy rõ mục đích nhà Hồ hạn chế lực quý tộc Trần mặt kinh tế lẫn quân Việc thực sách hạn nơ điều cần thiết, chí gọi tất yếu gắn liền với sách hạn điền Ngồi mục đích hạn chế lực q tộc Trần, sách cịn biện pháp hạn chế q trình nơng nơ hóa phát triển lúc Nó “khơng phải sách 680 Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 nhằm giải phóng nơ tỳ mà chủ yếu trước hết nhằm bảo vệ quyền kiểm sốt dân đinh quyền trung ương” [ , tr 9] Như vậy, sách hạn nơ chưa thực giải phóng nơ tỳ cách triệt có tính chất “dịch chủ tái nơ”, lại có tác dụng giải phóng phần lực lượng lao động xã hội đáp ứng u cầu lịch sử Dù khơng mang tính triệt để, tư tưởng tiến Chưa kể việc nhà Hồ sử dụng lực lượng nô tỳ việc khai khẩn đất đai, đắp đê điều, đào kênh máng, làm đường sá, sung quân đội,… Tất chuẩn bị cho đối phó với giặc Minh mà nhà Hồ dự cảm từ lâu Thứ ba việc phát hành tiền giấy vào năm 1396 ban hành hệ thống đo lường thống Xét mặt lý luận tư tưởng tiến bộ, lần tiền giấy ban hành nước ta Sự kiện ghi dấu ấn đậm nét lịch sử kinh tế, lịch sử tiền tệ Việt Nam Về mục đích việc phát hành tiền giấy, tài liệu cũ cho biết nhằm thu hồi tiền đồng sử dụng cho việc chế tạo vũ khí để bù đắp thiếu hụt ngân sách mà nhà nước khơng có đủ đồng để đúc, mục đích biện pháp ban hành tiền giấy tỏ thích hợp nhu cầu xã hội Nhưng xét theo quy luật vận động tiền tệ lịch sử, tiền giấy đời phát huy vai trị xã hội có sản xuất hàng hố phát triển Trong lúc đó, Đại Việt chưa đạt đến trình độ địi hỏi phải phát hành tiền giấy Nhiều người cho rằng, lý làm cho sách khơng thành công Tuy nhiên, cần hiểu rằng, tâm lý “không quen” sử dụng tiền giấy – thay đổi lớn, đột ngột làm cho nhân dân khó chấp nhận Vì thế, coi việc phát hành tiền giấy “là cải cách táo bạo, khơng huỷ bỏ đồng tiền cũ mà cịn xố quan niệm cũ tiền tệ Chúng ta biết rằng: sử dụng tiền giấy tượng chưa có lịch sử nước ta trước đó” [ , tr 110] Nguyễn Danh Phiệt đồng tình với giải thích nhà nghiên cứu lý khiến Hồ Quý Ly chủ trương phát hành tiền giấy, nhằm đáp ứng nhu cầu chi tiêu nhà nước hai là, nhu cầu sử dụng đồng để chế tạo chiến cụ chuẩn bị chống giặc ngoại xâm ông kết luận rằng, “việc phát hành tiền giấy Hồ Quý Ly ‘giải pháp tình thế”’ [ 12 , tr 130] Vì “giải pháp tình thế” nên việc lưu hành “Thông bảo hội sao” phải dùng đến hỗ trợ pháp luật biến với vương triều Hồ chứng tỏ bơng hoa trái mùa” nhận định Đỗ Văn Ninh Tiền cổ Việt Nam (Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1992, tr 63” [ 12 , tr 129] Thứ tư, đổi chế độ thuế khố Qua quy định sách thuế khố, nhà Hồ giảm 681 nhẹ thuế đinh so với trước cải cách, đồng thời huỷ bỏ việc quy định người khơng có ruộng phải nộp thuế đinh Trẻ mồ côi, đàn bà gố, dân khơng có ruộng đối tượng chiếu cố, miễn đóng thuế Như vậy, thuế đinh triều Hồ “được xây dựng sở khoa học, mang tư tưởng truyền thống dân tộc khoan thư sức dân” [ , tr 111] Việc đo đạc đất, lập sổ địa bạ, quy định mức thuế đinh, thuế điền, thuế thuyền buôn vào sở hữu nhiều hay nhằm đảm bảo đóng góp cơng đối tượng sở hữu, tăng nguồn thu ngân sách nhà nước theo hướng tăng đóng góp tầng lớp hữu sản giảm nhẹ phận dân nghèo Với việc giảm nhẹ thuế đất trồng dâu, Hồ Quý Ly nhằm khuyến khích phát triển công thương nghiệp, đáp ứng cho u cầu phịng vệ đất nước, chuẩn bị đối phó với giặc ngoại xâm Nhưng ý nghĩa cao sách chỗ nhà nước thể vai trị quản lý người dân tất đất đai nước Thứ năm, sách lĩnh vực phát triển nông nghiệp khuyến nông, di dân, khai khẩn vùng đất mới, mở mang giao thông thuỷ bộ, ý xây dựng đê điều, lập kho thường bình, biện pháp tăng cường quản lý thị trường, đặt chức thị giám, chấn chỉnh việc buôn bán, thực hành tiết kiệm, chống lãng phí nước,… cho thấy vai trò nhà nước Hồ Quý Ly phát huy cao độ chức quản lý kinh tế, vai trị “kinh bang tế thế” mình; đồng thời chứng tỏ tư tưởng đầy sáng tạo, độc đáo táo bạo, cần thiết phải sử dụng vào bối cảnh xã hội lúc Có thể khẳng định rằng, Hồ Quý Ly nhìn thấy nguyên nhân sâu xa tình trạng khủng hoảng cuối Trần mạnh dạn tiến hành hàng loạt cải cách, đó, cải cách kinh tế – xã hội đóng vai trị quan trọng tồn hệ thống tư tưởng cải cách ông Tư tưởng cải cách kinh tế mà ông thực thi nhằm tạo sở hạ tầng cho mơ hình kinh tế – xã hội mà thượng tầng chế độ chuyên chế trung ương tập quyền Tư tưởng phù hợp với yêu cầu phát triển nội Đại Việt cuối kỷ XIV đầu kỷ XV Ông người có tư tưởng xố bỏ mơ hình quản lý cũ, xây dựng mơ hình quản lý Chỉ thơi đủ để ơng xứng đáng nhà cải cách lớn lịch sử dân tộc Tiếc tồn cải cách ơng triển khai vào thời điểm không phù hợp Cuộc chiến tranh xâm lược nhà Minh chấm dứt hội để ơng thực thi cải cách Hồ Quý Ly thất bại tư tưởng mà ông hướng tới, hướng mà ông lựa chọn nghiệp dựng nước giữ nước ông hệ kế cận nối tiếp, biến thành thực Chính hùng mạnh nhà Lê Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 sau phần lớn nhờ áp dụng mơ hình kinh tế – xã hội mà ơng vạch Dưới góc nhìn trị, tư tưởng cải cách sách, biện pháp cải cách kinh tế – xã hội Hồ Quý Ly nhằm mục đích thiết lập chế độ quân chủ tập quyền quan liêu vững mạnh mà ông dịng họ ơng người đại diện Nhưng thiết nghĩ, quyền lợi dịng họ ơng khơng có đối lập với quyền lợi quốc gia lúc Ông chưa dùng quyền lực để vun vén lợi ích cá nhân; quyền lực nhà nước quyền lợi kinh tế khơng hồn tồn tập trung tay quý tộc Hồ Ba mươi năm tham năm mà Hồ Quý Ly đem tài sức lực để phụng cho nước cho dân Tuy nhiên, việc thực sách không tránh khỏi nảy sinh mâu thuẫn lợi ích kinh tế quý tộc Trần với nhà Hồ, nơn nóng ơng người cộng đụng chạm đến đông đảo tầng lớp nhân dân, khiến cho cải cách ngày bất lợi Ngoài mục tiêu làm giảm quyền lực quý tộc Trần, nhằm củng cố quyền lực họ Hồ, cải cách Hồ Quý Ly “đã đụng chạm tới quyền lợi tầng lớp xã hội khác: địa chủ với quyền làm chủ bị giới hạn thuế đánh đồng ruộng lại gia tăng; thương gia phải chịu thiệt thịi lạm phát bạc giấy khoản thuế đánh vào buôn bán; nho sĩ bảo thủ bất mãn thấy Nho giáo bị phê phán Mặt khác, người tiểu nơng chẳng hưởng từ việc phân phối đất đai, nô tỳ tiếp tục nô tỳ dù có chủ trương phóng thích, khơng sau này, thời Lê Lợi Thuế khóa lao dịch tiếp tục đè nặng vai người dân nhà nước cần đẩy mạnh việc xây dựng cơng trình phịng thủ mộ lính” [ , tr 232-233] Theo GS Văn Tạo “Nhìn chung lại: Cải cách Hồ Quý Ly toàn diện, lấy kinh tế xã hội làm trọng tâm Trong đó, “Hạn điền”, “Hạn nơ” quan Nhưng “Hạn điền”, “Hạn nô” nửa vời (không triệt để), hiệu không cao, để lại tiêu cực (…) Cải cách tiền tệ, ý đồ tốt, hiệu âm, kinh tế xã hội chưa có nhu cầu” [ , tr 124] KẾT LUẬN Nghiên cứu toàn tư tưởng thể qua sách cải cách kinh tế – xã hội Hồ Quý Ly thấy, nỗ lực có tính chất định mà họ Hồ hướng tới cách tiến hành lúc nhiều biện pháp hình thức thực Tư tưởng cải cách kinh tế – xã hội có vị trí quan trọng tồn hệ thống tư tưởng cải cách ông Hồ Quý Ly lấy cải cách kinh tế làm sở để tiến hành đồng công cải cách lĩnh vực, nhằm tiến tới cải tạo mơ hình kinh tế – xã hội cũ, dựng nên mơ hình phù hợp bối cảnh lịch sử cuối kỷ XIV đầu kỷ XV, phù hợp với truyền thống quân chủ tập quyền kiểu phương Đông Tư tưởng nội dung cải cách Hồ Quý Ly xứng đáng có vị trí đặc biệt lịch sử dân tộc, song khơng có nghĩa cải cách hồn hảo Ngồi hạn chế tính khơng triệt để sách hạn điền, hạn nơ, ơng cịn mắc phải nhiều sai lầm không nhỏ ảnh hưởng đến uy tín nhiệp Tính táo bạo cải cách, tính cương đến mức tàn bạo trình thực cải cách, phá chỗ dựa cần thiết ông quyền mà ơng người đại diện sức mạnh dân Đó lý đẩy ông đến chỗ thất bại kháng chiến chống giặc Minh Khi ngẫm điều ơng khơng cịn hội nữa, đành phải ơm hận đến nghìn thu Cơng cải cách Hồ Quý Ly mang giá trị lịch sử thật lớn lao Nó “tạo nên tiền đề lịch sử đáng trân trọng cho phát triển kinh tế xã hội thời Lê sơ sau này” [ , tr 125] Sự thất bại ông học quý giá cho hệ mai sau Trong công đổi đất nước hôm nay, cần thấm thía học mà Hồ Quý Ly biết nguyên nhân thất bại mà ơng chưa có thời gian khắc phục để cứu vãn tình hình Đó học “lấy dân làm gốc”, phải thực dân, phải biết dựa vào dân để phát huy sức mạnh tổng hợp toàn dân tộc nghiệp dựng nước giữ nước – nhân tố hàng đầu, định thành công công đổi đất nước TUYÊN BỐ XUNG ĐỘT LỢI ÍCH Bản thảo khơng có xung đột lợi ích TUN BỐ ĐĨNG GĨP CỦA TÁC GIẢ - Bài viết góp phần củng cố thêm nhìn mẻ cải cách Hồ Quý Ly Trên sở tiếp cận góc độ tư tưởng thể qua hệ thống sách để phân tích đánh giá thành nguyên nhân thất bại cải cách Hồ Quý Ly mặt kinh tế, xã hội - Để thực viết này, thân suy ngẫm nhiều sở tiếp cận nhiều nguồn tài liệu khác nhau, từ nguồn thư tịch thời phong kiến, đến cơng trình nghiên cứu đánh giá nhà sử học mác-xít trước 1975, từ 1975 đến đất nước bước vào thời kỳ đổi mới, vài thập kỷ lại đây, giới Sử học Việt Nam có góc nhìn mẻ cởi mở hơn, từ có nhìn nhận đánh gia thỏa đáng hơn, mang tinh thần khoa học, góp phần khẳng định thêm giá trị cải cách vào cuối kỷ XIV đầu kỷ XV nước ta 682 Tạp chí Phát triển Khoa học Cơng nghệ – Khoa học Xã hội Nhân văn, 4(4):674-684 TÀI LIỆU THAM KHẢO Khôi LT Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến kỷ XX Hà Nội: Công ty Văn hóa Truyền thơng Nhã Nam - Nxb Thế giới 2014; Giang VM Thử nhìn lại cải cách kinh tế Hồ Quý Ly Tạp chí Nghiên cứu lịch sử 1990;6(253) Đàn VX Hồ Quí Ly - Nhà cải cách Hà Nội: Nxb Giáo dục 1998; Chi NTP Thái ấp - Điền trang thời Trần (thế kỷ XIII-XIV) Bản Tóm tắt LATS Hà Nội 2001; Quốc sử quán triều Nguyễn Viện Sử học Khâm định Việt sử thông giám cương mục Hà Nội: Nxb Giáo dục 1998;1 683 Quang NP, Đàn VX Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến 1884 Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tp Hồ Chí Minh 2000; Liên NS, et al Đại Việt sử ký toàn thư Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 1993;2 Tạo V Sử học thực Tập 2: 10 cải cách đổi lịch sử Việt Nam Hà Nội: Nxb Khoa học xã hội 2000; Thanh PD, Hồ TT Cải cách Hồ Q Ly Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia 1996; 10 Thục ND Lịch sử tư tưởng Việt Nam tập V Tp Hồ Chí Minh: Nxb Tp Hồ Chí Minh 1998; 11 Sĩ NT Việt sử tiêu án Tp Hồ Chí Minh: Nxb Thanh niên 2001; 12 Phiệt ND Hồ Quý Ly Hà Nội: Viện Sử học Nxb Văn hóa Thơng tin 1997; Science & Technology Development Journal – Social Sciences & Humanities, 4(4):674-684 Research Article Open Access Full Text Article Some points about Ho Quy Ly’s socio-economic reform policies Tran Thuan* ABSTRACT Use your smartphone to scan this QR code and download this article Throughout the history of Vietnam, 10 socio-economic reformations have occurred The size, level, nature and outcome of those reforms varied, but they all shared the same trait showing progress and revolution, especially ideology Many leaders of socio-economic revolutions were talented people in the society who saw the cause leading to crises and the way to resolve them They could be emperors, Confucian intellectuals, officials, etc The reformation of Ho Quy Ly from the late 14th to the early 15th centuries is among them It is a comprehensive and breakthrough reformation Throughout 40 years, with his political position, Ho Quy Ly made some policies to change crisis status in terms of socio-economy in the late 14th century, especially economy Over 600 years, many studies about Ho Quy Ly and his reform gave out many different opinions In the feudal period, the Ho Dynasty and its reform received many negative reviews from historians who were affected by Confucianism However, after 1954, this topic came back on research forums of modern historians in Vietnam Those researches help researches about Ho Quy Ly's role in history become more positive than periods before This paper will analyze the background of Vietnam society in the half-end of the 14th century to clarify reasons leading to Ho Quy Ly's changes From the results, we can objectively judge the thoughts of the reform by Ho Quy Ly when facing the requests of his living period Key words: reform, Ho Quy Ly, policies restricting the size of landholdings, policies restricting slaves, paper money University of Social Sciences and Humanities, VNU-HCM Correspondence Tran Thuan, University of Social Sciences and Humanities, VNU-HCM Email: tranthuanxhnv@gmail.com History • Received: 27/3/2020 • Accepted: 15/12/2020 ã Published: 20/12/2020 DOI : 10.32508/stdjssh.v4i4.614 Copyright â VNU-HCM Press This is an openaccess article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution 4.0 International license Cite this article : Thuan T Some points about Ho Quy Ly’s socio-economic reform policies Sci Tech Dev J - Soc Sci Hum.; 4(4):674-684 684 ... triều Hồ Yêu cầu xây dựng củng cố vương triều mới, ổn định đời sống xã hội thúc đẩy nhà Hồ triển khai mạnh mẽ công cải cách phương diện, đặc biệt kinh tế xã hội Chính sách cải cách kinh tế - xã hội. .. triều Hồ, mà Hồ Quý Ly có điều kiện để thực hố tư tưởng sách có tính chất đột phá, nhằm đưa đất nước vượt qua khó khăn, khủng hoảng Chính sách cải cách kinh tế – xã hội Hồ Quý Ly bước cải cách. .. cải cách Hồ Quý Ly) Chính sách cải cách kinh tế – xã hội có vị trí quan trọng tồn tư tưởng sách canh tân Hồ Quý Ly, thể hai nhóm sách bản: kinh tế - tài có sách hạn điền, sách di dân, khai khẩn