I.KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC DÂN GIAN KHÁNH HÒA 1.Khái niệm văn học dân gian Khánh Hòa Là những sáng tác không có văn tự ghi chép lại (là những tác phẩm ngôn từ truyền miệng) của quần chúng lao động. Phản ánh thế giới quan của người lao động. Phục vụ cuộc sống lao động sản xuất chiến đấu của quần chúng. 2.Các thể loại tiêu biểu của văn học dân gian Khánh Hòa 2.1.Truyện cổ dân gian Đa dạng phong phú Gồm nhiều thể loại Truyền thuyết: Là một loại truyện dân gian kể về các nhân vật và sự kiện có liên quan đến lịch sử thời quá khứ, thường có yếu tố tưởng tượng kì ảo. Truyền thuyết thể hiện thái độ và cách đánh giá của nội dung đối với các sự kiện và nhân vật lịch sử được kể. Truyện cổ tích: Là loại truyện dân gian kể về cuộc đời của một số kiểu nhân vật quen thuộc: nhân vật bất hạnh, nhân vật dũng sĩ có tài năng kì lạ, nhân vật thông minh ngốc nghếch, nhân vật là động vật. Truyện cổ tích thường có các yếu tố hoang đường thể hiện niềm tin, ước mơ của nhân dân về chiến thắng cuối cùng của cái thiện – ác, tốt xấu, công bằng bất công. Ví dụ: Truyện cổ tích thần kì: chàng đực rựa, sự tích trái thơm,....; truyện cổ tích thế sự: sự tích Hòn Vọng Phu;.... Thần thoại: Cốt truyện đơn giản, phù hợp với việc giải thích các hiện tượng tự nhiên. 2.2.Ca dao – dân ca Khánh Hòa Là một thể loại phát triển mạnh của văn học dân gian, đây là tiếng nói trái tim của người Khánh Hòa trong mọi lĩnh vực của đời sống. Thể hiện được tiếng nói trữ tình, cảm xúc, vẻ đẹp tâm hồn của người Khánh Hòa.
VĂN HỌC DÂN GIAN - NGỮ VĂN KHÁNH HÒA I.KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC DÂN GIAN KHÁNH HÒA 1.Khái niệm văn học dân gian Khánh Hòa Là sáng tác khơng có văn tự ghi chép lại (là tác phẩm ngôn từ truyền miệng) quần chúng lao động Phản ánh giới quan người lao động Phục vụ sống lao động sản xuất chiến đấu quần chúng 2.Các thể loại tiêu biểu văn học dân gian Khánh Hòa 2.1.Truyện cổ dân gian Đa dạng phong phú Gồm nhiều thể loại Truyền thuyết: Là loại truyện dân gian kể nhân vật kiện có liên quan đến lịch sử thời khứ, thường có yếu tố tưởng tượng kì ảo Truyền thuyết thể thái độ cách đánh giá nội dung kiện nhân vật lịch sử kể Truyện cổ tích: Là loại truyện dân gian kể đời số kiểu nhân vật quen thuộc: nhân vật bất hạnh, nhân vật dũng sĩ có tài kì lạ, nhân vật thơng minh - ngốc nghếch, nhân vật động vật Truyện cổ tích thường có yếu tố hoang đường thể niềm tin, ước mơ nhân dân chiến thắng cuối thiện – ác, tốt - xấu, cơng - bất cơng Ví dụ: Truyện cổ tích thần kì: chàng đực rựa, tích trái thơm, ; truyện cổ tích sự: tích Hịn Vọng Phu; Thần thoại: Cốt truyện đơn giản, phù hợp với việc giải thích tượng tự nhiên 2.2.Ca dao – dân ca Khánh Hòa Là thể loại phát triển mạnh văn học dân gian, tiếng nói trái tim người Khánh Hịa lĩnh vực đời sống Thể tiếng nói trữ tình, cảm xúc, vẻ đẹp tâm hồn người Khánh Hòa 2.2.1.Phong cảnh sản vật Khánh Hòa Phong cảnh: hữu tình, thơ mộng với địa danh cụ thể đưa vào ca dao nhờ mà ta xác định ca dao Khánh Hịa Khác với ca dao Bắc Bộ, phong cảnh thiên nhiên cánh đồng bát ngát, thẳng cánh cò bay, núi xa “mây mù che phủ”, khác với ca dao Nam Bộ, phong cảnh thiên nhiên miệt vườn, sơng nước, kênh rạch, ca dao Khánh Hịa, phong cảnh thiên nhiên bật lên hình ảnh non – nước, núi – biển, không đâu non nước giao thoa cách sống động ân tình đến thế… “Biển Nha Trang cát vàng nước lục Thảnh thơi cá đục lội dọc lội ngang” “Ai xóm Bóng Hà Ra Đi ngang Hịn Chữ, cho ta nhắn lời Nhắn có chí vá trời Lịng trung tạc đá mn đời cịn ghi” “Khánh Hịa đẹp ơi! Ghé thăm chuyến cho đời thêm vui Khánh Hòa đẹp ơi! Vào Nam Bắc ghé chơi Khánh Hịa” “Ngó lên Hịn Dữ xanh xanh Bầy chim ríu rít đầu cành suối sâu” Sản vật: Đa dạng, phong phú đặc biệt Trầm hương, yến sào – sản vật quý mà thiên nhiên ưu đãi cho Khánh Hòa số lượng chất lượng Khơng phải ngẫu nhiên mà Khánh Hịa cịn có tên gọi thứ Xứ Trầm hương Sản vật Trầm hương, yến sào vào ca dao làm nên tính chất địa phương Khánh Hịa Cho nên Trầm hương, yến sào không dừng lại giá trị sản vật mà trở thành biểu tượng quê hương non nước Khánh Hòa “Miếng ngon nhớ lâu” Rồi từ nỗi nhớ vị ngọt ăn, người ta nhớ đến tên đất, tên làng, tên sơng, tên hồ,… q hương vị ngon đó! “Yến sào Hịn Nội Vịt lội Ninh Hịa Tơm hùm Bình Ba Nai khơ Diên Khánh Cá tràu Võ Cạnh Sò huyết Thủy Triều Đời anh cay đắng nhiều Về sớm ngọt, ngon chiều với em.” Ca dao sản vật Khánh Hịa thường đơi với tình cảm người mà tình u đơi lứa, khơng câu ca dao mượn sản vật để tỏ tình, hay giãi bày tâm buồn vui, yêu thương, hờn giận “Cây quế Thiên Thai mọc bên khe đá Trầm nơi Vạn Giã hương tịa Sơn lâm Đơi lứa quế với trầm Trời xui, đất khiến sắt cầm tram năm” “Tai nghe bạn cũ có đơi Trong nóng nảy vơi bầm Nắm tay người bạn khóc thầm Chầu quế xa trầm, trầm ơi” “Dó lâu năm dó thành kì Đá lăn lốc có hóa vàng” Có thể nói ca dao phong cảnh sản vật Khánh Hòa phong phú Đó phong phú miền đất nhiều cảnh đẹp, nhiều sản vật quý, nhiều thức ăn ngon Trong bối cảnh đó, người nhân vật trung tâm, với tình yêu thiên nhiên đất nước vơ bờ, tình u người đằm thắm sâu nặng thái độ trân trọng lịch sử 2.2.2.Con người xã hội Con người: Là người anh hùng chiến đấu, xả thân quê hương, yêu quê hương đất nước; sống thiên nội tâm, tình cảm dồi dào, chân thành “Ai ngõ Cho em tỏ lời Ngày mùa bận rộn nơi nơi Người làm không hết chuyện, anh thời đâu? Nghe em hỏi nhỏ Anh phải tỏ đôi lời Ngày mùa bận rộn nơi nơi Anh mắc theo ông Trịnh anh thời đánh Tây.” “Bao Vạn Giã hết Tây Khỏi bỏ cấy cày bỏ ruộng hoang Bao trừ hết Việt gian Để khỏi lập làng, khỏi thuế khỏi sưu Em ơi, khỏi cúi đầu Làm người nước làm trâu kéo cày.” “Nghe đồn anh hay chữ Lại em hỏi thử đôi câu lịch sử Khánh Hịa Từ ngày Tây cướp nước ta Những ơng dựng cờ khởi nghĩa Anh nói cho em tường? Nghe lời em hỏi mà thương Thương người nghĩa liệt tơ vương vấn lịng Vì thù non sơng thề khơng đội trời chung với giặc Từ Nam chí Bắc Thiếu trang sắt gan đồng Ở Khánh Hịa có ba ơng Ơng Trần Đường giữ đèo Dốc Thị Ông Trịnh Phong trấn nơi biển Cù Ông Nguyễn Khanh lo việc qn nhu Ba ơng bụng nghìn thu danh truyền Ba ông bậc anh hiền Gọi “Khánh Hòa tam kiệt” Người người biết Đều thương, tiếc Chưa thỏa quyền núi sông Tấm thân xem nhẹ lơng hồng Hỏi anh cịn nhớ “Quảng Phước tam hung” ai? Dám đâu quên kẻ anh tài Rèn gan sắt đá khôn mài bể dâu Gương anh dũng làu làu Phạm Chánh Cùng Phạm Long chung gánh nước non Cha trung nghĩa vẹn tròn Cùng Nguyễn Sung nguyện cịn có Bao phen cay đắng hận thù Tam hung, tam kiệt nghìn thu trăng rằm.” Xã hội: Nếu ca dao Bắc Bộ Nam Bộ chứa đựng tranh xã hội rộng lớn đậm nét ca dao Khánh Hịa đề cập đến mâu thuẫn xã hội, đấu tranh giai cấp, vấn đề giàu nghèo, thân phận người Vì vậy? Có phải Khánh Hịa từ ngàn xưa miền đất yên ổn? Thực ra, chế độ phong kiến, vùng đất dù khác chung gầm trời Bất cơng, đau khổ, đói nghèo bệnh vô phương cứu chữa xã hội cũ Vậy mà ca dao Khánh Hịa có tiếng thở dài, than thân, trách phận, lời phản kháng, hay thái độ vùng lên Những bi kịch phụ nữ cảnh mẹ chồng nàng dâu, chồng ngược đãi, cảnh lẻ mọn, lao động nặng nhọc, nghèo túng,… ca dao Khánh Hịa khơng đậm đà ca dao số vùng đất khác Cái nghèo nói đến ca dao Khánh Hịa chủ yếu lời tâm sự, sẻ chia, không nhuốm màu bi quan, trái lại chứa đựng niềm hy vọng đổi đời “Đừng than áo rách tay Trời ngó lại vá may hồi” Hơn nhân đề tài lớn ca dao miền đất nước Từ khía cạnh đời sống nhân gia đình, ca dao phản ánh vấn đề xã hội Ca dao Khánh Hịa đơi có lời than thở tình dun trắc trở, đổi thay, tan vỡ Tình trạng gả bán, ép duyên, sản phẩm luật lệ phong kiến hà khắc: trọng nam khinh nữ, cha mẹ đặt đâu ngồi đấy… đẩy nam nữ niên đến chỗ bế tắc Họ u khơng có quyền định hạnh phúc “Lửa nhen bén duyên cầm Trách lịng cha mẹ nỡ cầm dun con” Tình u vượt qua thử thách khơng gian, đèo cao, dốc đứng, khó lịng vượt qua trở lực phong kiến mà thân khơng xa lạ mẹ, cha chàng trai, gái “Trèo lên Đèo Cả Ngó xuống Vạn Giã – Tu Bơng Biết phụ mẫu có đành khơng Để em chờ, anh đợi uổng cơng hai đàng” Nhìn chung ca dao Khánh Hịa nói đến nghèo, nói đến mâu thuẫn giai cấp quan hệ xã hội phức tạp khác Đây đặc điểm đáng lưu ý Có lẽ nhờ ưu đãi thiên nhiên nên từ bao đời người Khánh Hịa kiếm miếng ăn khơng q nhọc nhằn vùng đất khác Vì mà ca dao Khánh Hịa gặp cảnh nắng hai sương, lên thác xuống ghềnh Mặc khác, thiên nhiên Khánh Hịa khơng mưa nắng thuận hịa, thuận lợi cho sản xuất nơng nghiệp, mà cịn hữu tình Chính thiên nhiên góp phần làm nên tâm hồn tính cách người Khánh Hịa: gắn bó, giao hịa với cảnh vật, non nước chan chứa tình yêu người Tính cách người địa phương, vùng đất hình thành nhiều yếu tố như: hoàn cảnh tự nhiên, xã hội, điều kiện lao động trình lịch sử… Người Khánh Hịa vốn khơng ưa khuếch trương, sống thiên nội tâm, tình cảm dồi chân thành Cách nói, cách bộc lộ tình cảm ca dao Khánh Hịa khơng sơi nổi, bóng gió có phần hoa mỹ ca dao Bắc Bộ, không thẳng thắn, bộc trực ca dao Nam Bộ Tình u, tình vợ chịng, tình mẹ con, gia đình, tình người,…tất diễn đạt cách rõ ràng, cụ thể, ẩn dụ xa xơi mà thắm thiết, thật “Gió đâu gió Tu Bơng Thương thương cha, thương mẹ, thương chồng thương con” Tình mẹ không so sánh với núi cao, biển rộng, với gió q nhà, mà cịn thể việc làm cụ thể, lao động chăm để phụng dưỡng mẹ cha “Cầm cần câu cá liệt xuôi Lấy tiền mua gạo mà nuôi mẹ già” Hình ảnh “đèo”, “hịn” xuất nhiều ca dao Khánh Hịa Có lẽ nét chung ca dao miền Nam Trung bộ, dải đất khu V dằng dặc, chạy ven biển, núi, nhiều đèo, nhiều đảo Vợ chồng nghĩa nặng tình thâm ví đèo sừng sững, ví hịn đảo trơ gan trời đất “Đèo cao đèo Rọ Tượng Nghĩa trượng nghĩa phu thê” “Bao Chữ bẻ tư Biển Nha Trang cạn nước anh từ nghĩa em” Ca dao Khánh Hịa nói biến, cá tơm nhiều nói đèo Đã từ lâu đời người Khánh Hòa sống chủ yếu nghề núi biển Do tình u, tình người gắn với quế, với trầm, với tơm cá, đó, đăng “Đơi ta cặp cá bè Lênh đênh biển dè gặp nhau” “Anh đừng ham đó, bỏ đăng Ham lê quên lựu, ham trăng quên đèn.” Từ ca dao Khánh Hòa, ta hình dung diện mạo người Khánh Hòa: yêu nhiều ghét, thương nhiều giận, lấy hịa khí làm trọng, khơng ưa đấu lý, lao động chăm chỉ, ln ln có niềm tin thời gian, sống giá trị “Dó lâu năm dó thành kỳ Đá lăn lóc có hóa vàng” Đó lý tâm trạng buồn chán, thất vọng, bi lụy vắng bóng ca dao Khánh Hòa Sự khác ca dao Khánh Hịa ca dao truyền thống: Có nhiều biến thể, sử dụng ngôn ngữ địa phương dùng tên nhiều địa danh Khánh Hòa “Trăng rằm 16 trăng treo Anh sắm giường lèo cưới vợ Nha Trang” “Anh thương em dốc thương lên Đá lăn mược đá, miễn thương bền thơi” “Xưa lời nói in Hoa tàn nhị rữa, nhìn hổng dong” “Chiều chiều én liệng cò bay Bâng khuâng nhớ bạn, bạn nhớ ai?” 2.3.Tục ngữ Khánh Hòa 2.3.1.Khái niệm Tục ngữ thể loại văn học dân gian có chức chủ yếu đúc kết kinh nghiệm, tri thức, nêu lên nhận xét hình thức câu nói ngắn gọn súc tích, giàu hình ảnh, vần điệu, dễ nhớ, dễ lưu truyền 2.3.2.Nội dung Phản ánh hầu hết lĩnh vực đời sống vật chất tinh thần Thường tập trung vào chủ đề chính: Tục ngữ tượng tự nhiên, quy luật tự nhiên nhằm phục vụ đời sống sinh hoạt sản xuất, chẳng hạn kinh nghiệm nhận biết thời tiết mưa nắng, gió bão, hạn hán, lụt lội: “Bao trời kéo vẩy tê Sắp gồng gánh ta kẻo mưa” “Ông tha mà bà chẳng tha Liền cho lụt hăm ba tháng mười” “Được mùa lúa, úa mùa cau Tôm chạng vạng, cá rạng đơng” Tục ngữ gia đình xã hội: giáo dục nếp sống, đạo đức, giao tiếp ứng xử, tình làng nghĩa xóm, “Con khơn cha mẹ răn Ví trái bưởi lăn trịn” “Giọt mưa trước nhỏ đâu, giọt mưa sau nhỏ đó” “Làm nhiều ăn nhịn có dư Làm nhiều ăn không làm” “Nợ gia tài đắp chiếu dài mà ngủ” “Giá nải chuối xanh Xúm lại mà giành cho mủ dính tay” “Người khơn thất khờ Ba mươi đời cọp sa hèn” Tục ngữ, thơ ca dân tộc người Khánh Hòa làm phong phú thêm tục ngữ Khánh Hịa Đó đúc kết kinh nghiệm sống, lao động, đấu tranh câu tục ngữ ngắn gọn mà nhiều nghĩa Qua thấy nếp sống sinh hoạt, phong tục tập quán, tín ngưỡng, ứng xử gia đình cộng đồng “Đốt lồ vướng le Khơn nhìn mặt, dại nhìn gan Nói nhiều lỏng lạt, nói nắm chặt Lội nước ướt chân, uống rượu xỉn mặt…” Thơ ca dân gian dân tộc người hát lao động, ngợi ca mùa màng, lời cầu xin Thần linh cho “bắp đầy chịi, lúa đầy kho” Có ca gợi lên khung cảnh lao động vui tươi đầm ấm chung sức chung lòng: “Đàn bà hái đậu Đàn ông chặt Chiều Đàn ông vác Đàn bà gùi củi” Hoặc thể tình đồn kết cộng động yêu thương nâng đỡ khó khăn hoạn nạn “Trèo có rớt Phải đỡ dậy Cột kèo bền Nhờ tranh che nắng che mưa” Tuy nhiên, số lượng tục ngữ thơ ca dân gian chưa sưu tầm nhiều Trên nét phát họa văn học dân gian Raglai Văn học dân gian dân tộc khác T’ring, E đê … Khánh Hòa vùng trắng… 2.3.3.Nghệ thuật Lời ý nhiều, tính chất ngắn gọn tục ngữ Vần, nhịp điệu hài hòa, chặc chẽ Những thủ pháp nghệ thuật phổ biến, so sánh, ẩn dụ, “Được mùa xoài, xoai mùa lúa” “Gà nịi khơng tập bay Con nịi khơng tập tày gian” “Vàng sa đáy nước vàng chìm Anh sa lời nói kiếm tìm khơng ra” II.Văn học viết Khánh Hịa Căn vào diễn trình lịch sử phát triển văn học, chia văn học viết Khánh Hòa từ 1653 đến thành giai đoạn 2.1.Văn học viết Khánh Hòa từ năm 1653 đến hết kỷ XIX 2.1.1.Văn học viết từ năm 1653 đến hết kỷ XVIII Văn học Khánh Hịa giai đoạn khơng có đáng kể Vết tích cịn dăm ba câu đối ngơi đình, ngơi chùa xưa Những câu đối đình thường mang nội dung ca ngợi đất làng, xã, bộc lộ niềm mong ước sống phồn vinh, ấm no; ca ngợi người có cơng khai đất mở làng, lập ấp Câu đối chùa thường mang hình thức ngơn ngữ nghệ thuật, câu đối giàu hình ảnh với nội dung triết lý sắc – không nhà Phật mang tính giáo hóa rõ rệt Ta dễ dàng tìm thấy câu đối chữ Hán, chữ Nôm chùa chùa Cát – Hội Phước Tự Nha Trang (nơi bên cạnh câu đối chữ Hán cịn có hai câu đối chữ Nơm thật đặc sắc); câu đối chùa Liên Hoa Nha Trang (câu đối Chúa Nguyễn Phúc Khoát ngự bút năm 1734) 2.1.2.Văn học viết kỷ XIX Văn học giai đoạn với phát triển Nho học triều nhà Nguyễn So với chặng đường trước chặng đường này, văn học có khả quan Bên cạnh câu đối chùa, ký bia đá, minh văn chuông đồng phải kể đến kệ, thơ Thiền chữ Hán, văn, truyện, ca chữ Nôm thơ vịnh cảnh trí thiên nhiên,… Có thể nêu vài tác phẩm tiêu biểu cịn sơ sót lại chặng đường như: Bài văn bia lăng Bà Vú (thị trấn Ninh Hòa): Văn bia tạo dựng sau năm 1802 Sau vua Gia Long vừa lên Hiện chưa rõ tác giả văn bia thời gian mưa nắng, ý thức người tác động nên chữ bia có chỗ mờ, có chỗ bể mất, khó đọc Chỉ biết lăng bịa Bộ Công xây dựng theo lệnh vua Gia Long với kiểu thức lăng Huế, không quy mô, nguy nga Bài văn bia ghi lại hành trang, tiểu sử, công lao phụ nữ Ninh Hịa giúp đỡ, ni dưỡng chúa Nguyễn Phúc Ánh (tức vua Gia Long sau này) tùy tùng bị Tây Sơn đánh đuổi Sau lên ngôi, nhớ ơn xưa, Gia Long cho người mời bà kinh đô sứ giả đến bà khuất bóng Nhà vua phong tặng bà Nhũ mẫu (vú nuôi), xây lăng, cấp ruộng tế tự ngày giỗ hàng năm quan Tuần Vũ phải thân hành cúng lễ Bài văn bia Tháp Bà – Nha Trang: Bài văn quan Hiệp Biện Đại học sĩ, Tiến sĩ Phan Thanh Giản (1976 – 1876) viết Bia dụng sau Tháp vào năm Tự Đức thứ (1856) Cụ Phan dựa vào truyền thuyết Thiên Y A Na người Việt để soạn văn bia Bốn văn, truyện, ca (bài thơ dài) ca ngợi cơng trạng, kỳ tích bà Thiên Y A Na Bài thứ Cổ Tháp linh tích thể song thất lục bát gồm 162 câu; thứ hai Bà Chúa Tiên (còn gọi Văn Bà) thể lục bát, gồm 208 câu Bài lưu truyền rộng rãi, đồn múa bóng thường dùng để hát lễ vía Bà vào tháng hàng năm Bài thứ ba có nhan đề Thiên Y cổ tháp truyền kỳ diễn âm thể song thất lục bát với 108 câu, tương truyền nhà Nho Phan Huy Thuần tục diễn chữ Nôm Bài thứ tư Thiên y Thánh Mẫu truyện ca thể thơ lục bát gồm 204 câu Ngồi cịn kể thêm Kệ Thị tịch Thiền sư Thánh Minh (1745 – 1853) chùa Cát đọc trước phút lâm chung để khai ngộ cho đệ tử (1853) số thơ văn viết Khánh Hòa mà sách Đại Nam Nhất Thống Chí triều Nguyễn có nhắc đến quan Đốc học Khánh Hòa Đinh Nho Quang, Lễ Tham tri Nguyễn Văn Tường, Thượng thư Lê Tuấn,… Từ sau năm 1885, vua Hàm Nghi bơn tẩu, chiếu Cần Vương Khánh Hịa có nhiều sĩ phu yêu nước tham gia phong trào, chiến đấu ngoan cường hy sinh anh dũng đề đốc Trịnh Phong, Trần Đường, tú tài Nguyễn Khanh, nho sĩ Nguyễn Dị, cử nhân Nguyễn Lương vị khác Lê Nghị, Phạm Chánh, Phạm Long, Nguyễn Sum,… vị người giỏi võ nghệ văn hay chữ tốt, có người đỗ đạt, sáng tác thơ văn Có lẽ vị có trước tác phẩm để lại không lưu giữ, kể gia phả Đây thiệt thòi lớn cho văn học tỉnh nhà Nhà Nho quốc Nguyễn Thông (1827 – 1894) bút tên tuổi dòng văn học yêu nước chống Pháp cuối kỷ XIX với nghiệp thơ văn đáng kể, tên tự Hy Phần, quê Gia Định (nay thuộc Tân An, tỉnh Long An), làm Án sát Khánh Hịa 1867, ơng để lại thơ chữ Hán viết Khánh Hịa có nhan đề Khánh Hòa đạo trung; hai câu đề: “Đồng trụ tồi tàn thập lục triều Thiên Y cổ pháp ỷ tằng tiêu” Dịch thơ: “Cột đồng đổ nát chuyện xưa Tháp cổ Thiên Y đứng chọc trời” Sau ông điều kinh đô Huế giữ chức Biện lý Bộ Hình, khơng bao lâu, ơng cáo quan lại Khánh Hịa Người bạn thân ơng Tiến sĩ Nguyễn Tư Giản (1823 – 1890) làm quan Nội cát có viết thơ tiễn ơng Đây hai câu luận Tống Tỷ Nguyễn Hy Phần dự cáo quy Khánh Hịa (tiễn ơng Tỷ Nguyễn Thơng tự Hy Phần có ý định cáo quan Khánh Hịa): “Đại Lãnh văn viên nguyệt hạ Nha Trang xạ hỗ loạn vân gian” Dịch thơ: “Trăng lạnh, vượn kêu nơi Đại Lãnh Trong mây, bắn cọp Nha Trang” Sẽ thiếu sót lớn khơng nêu tên tuổi sáng chói khác Nhị giáp Tiến sĩ Nguyễn Quang Bích (1832 – 1889) Ông làm Tri phủ Diên Khánh, thực dân Pháp đánh Hà Nội lần thứ hai, lúc ơng giữ chức Tuần phủ Hưng Hóa, hưởng ứng Cần Vương, lập địa chống Pháp nơi núi rừng Tây Bắc Ông sáng tác nhiều thơ văn, tập Ngư Phong thi văn tập gồm tram thơ chữ Hán, câu đối, văn tế, thư,… Tiếc chưa xác định cụ thể thơ viết lúc ông làm quan Khánh Hòa 2.2.Văn học viết Khánh Hòa từ đầu kỷ XX đến 1945 Nhờ ảnh hưởng phong trào cách mạng đầu kỷ phong trào Đông Du, phong trào Duy Tân khuyến khích học chữ Quốc ngữ mà văn học nơi phần có khởi sắc chút Trước hết phải kể đến thơ Tuyệt mệnh theo thể thất ngôn bát cú luật Đường tiếng Việt Tiến sĩ Trần Quý Cáp ứng đọc lúc pháp trường trước bị xử chém Gò Trảm (cầu Sơng Cạn – Diên Khánh), có hai câu kết: “Thà chết, chết sống đục Ai mà sợ chết, chết chơi” Sự hy sinh cụ Trần làm xôn xao dư luận nước Nhân dân Khánh Hòa, nhân dân Quảng Nam nhỏ lệ tiếc thương Các nhà nho chí sĩ yêu nước cụ Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng có câu đối, văn tế, thơ điều để khóc cụ Trần, Cụ Phan Bội Châu bôn tẩu nước ngoài, nghe tin dữ, cụ cất tiếng than: “Văn hữu văn hựu tai? Thiên địa phong trần lien biến; Bi mạc bi hồ thử? Giang sơn hào hiệp kỷ nhân tồn” Dịch thơ: “Tin có tin sao? Gió bụi đất trời bao biến; Buồn buồn nữa? Non sơng hào hiệp cịn?” Cụ Phan cịn có văn tế dài câu đối khóc cụ Trần Đây hai vế đối chữ Hán, tương truyền câu đối ghi mộ chí cụ: “Ngọc tối bất ngõa toàn, tam tự ngục hàng sơn hải khấp; Hồng nhi khinh Thái trọng, thiên thu luận định nhật tinh huyền” Dịch thơ: “Thà ngọc bể ngói lành, án tam tự đưa làm sơng núi khóc; Nhẹ lơng hồng nặng Thái Sơn, lời bình luận ngàn năm có trời soi sáng” Cụ Phan Chu Trinh bị giam nhà lao Côn Đảo, nghe tin, khóc thơ bát cú: “Anh biết cho Dã Hàng Thình lình sóng dậy cửa Nha Trang Lời nguyền trời đất ghi tạc Giọt máu non dông chảy tràn Tinh Vệ nghìn năm hồn khó dứt Đỗ Qun mn kiếp ốn chưa tan…” Còn cụ Nghè Huỳnh Thúc Kháng lúc bị thực dân Pháp giam nhà lao Quảng Nam, nghe cụ Trần hy sinh, viết thơ Điếu Trần Quý Cáp chữ Hán cụ tự dịch chữ Quốc ngữ Bài thơ có chép tập Thi tù tùng thoại tác giả, có câu thực luận sau: “Quyết đem học thay nô kiếp Ai biết quyền dân nảy họa nguyên Bồng đảo gió chưa đưa giấc mộng Nha Trang cỏ khóc hồn thiêng…” Cụ Nghè Trần đi, nhân sĩ đương thời có lời ngợi ca lúc truy điệu nguyên văn: “Tân học trung lãnh tụ, hốt thất thủ nhân, lạc lạc tiền đồ, cử quốc thiếu niên tề đổng; Thọ khảo linh danh, chung nan lưỡng đắc, điêu điêu hoạn, ỷ lư từ mẫu tối thương tâm.” Dịch nghĩa: “Đàn anh phái tân học, tay, muôn dặm mịt mù, bọn trẻ trơng sau rên rĩ khóc; Đời thọ với danh thơm, khó tồn hai ngã, gian nhà nhỏ, mẹ già tựa cửa xót xa đau – Bản dịch cụ Huỳnh Thúc Kháng.” Chí sĩ Trần Cao Vân (1866 – 1916) vào năm đầu kỷ, đường tìm đồng chí, có ngang qua Khánh Hịa, ghé thăm Hịn Chồng, viết thơ thất ngơn bát cú vịnh cảnh đẹp nơi này, qua bày tỏ khí tiết mình: “Non thề giai lão trơ trơ Gió chẳng lung lay, sống chẳng dồi” Ngồi năm đầu giai đoạn cịn kể thêm tên tuổi khác Lô Nguyễn Văn Mại Ông giữ chức Án sát Khánh Hòa, tác giả tập Lô Giang tiểu sử Đây tập sách có giá trị văn sử vùng đất nơi Tài liệu cịn cho biết ơng cịn soạn giả tuyển tập ca dao Việt Nam với nhan đề Việt Nam phong sử Những năm 1930 – 1945, văn học Khánh Hòa lại mùa thơ ngâm vịnh danh lam thắng cảnh Tháp Bà, Am Chúa, chùa Suối Đỗ, núi Sinh Trung, đầm Xương Huân, sông Dinh, tác Ngựa, thác Nhét, đèo Rọ Tượng, lỗ Đoi, Hòn Yến,… tác Phan Huy Thuần, Trường Xuyên, Đông Giả, Nguyễn Trọng Tố, Trần Khắc Thành, Thái Vịnh,… Tuy sáng tác mang tính thù phụng, thù tạc cách để người sáng tác ca ngợi cảnh trí hữu tình bộc lộ niềm tự hào, tình yêu đất nước quê hương Cũng thời gian này, số nhà Nho nơi lập thị xã mang tên Mai Thành thi xã Mục đích thi xã lien hệ với thi xã Phan Thiết, Huế để xướng họa ngâm vịnh có lẽ thơ văn thi xã chẳng để lại ấn tượng cho độc giả nên khơng chép, lưu truyền Cần nói thêm, thời gian này, nơi xuất số bút mà sau tên tuổi văn học Việt Nam đại Hồi ấy, tác giả có sáng tác đăng báo, tạp chí trung ương, có vị có tác phẩm in thành sách Nguyễn Đức Tiếu Vạn Ninh, Đào Xuân Quý Ninh Hòa với tập thơ Kết đọng Đặc biệt, Quách Tấn (trước Bình Định sau sống Nha Trang) cho mắt bạn đọc tập thơ tiếng Một long, Đọng bóng chiều, Mộng Ngân sơn, Mùa cổ điển,… Có thể xem tác giả tiêu biểu đặt móng cho văn học Khánh Hòa sau năm 1945 phát triển 2.3.Văn học viết Khánh Hòa hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ (1945 – 1975) 2.3.1.Văn học viết Khánh Hòa kháng chiến chống thực dân Pháp (1945 – 1954) Cuộc kháng chiến toàn dân chống thực dân Pháp luồng ánh sáng mẻ thổi bùng lên lửa đời sống văn học Thực ra, năm đầu kháng chiến, phần thiếu kinh nghiệm tổ chức, phần phải lo tập trung sức đối phó với việc cấp bách xảy hàng ngày, chưa kịp nghĩ tới vũ khí văn học Nhưng q trình chiến đấu, thúc bách, đòi hỏi tự thân chiến đấu mà văn học xuất hiện,… Người ta đón đọc sáng tác văn nghệ chuyển tải tờ báo Thắng – quan Tỉnh ủy Khánh Hịa, tờ Thơng tin Ty thơng tin tun truyền phía quyền cách mạng Ngồi ra, để tun truyền vận động binh lính Pháp chống lại chiến tranh xâm lược thực dân Pháp Việt Nam, trang văn học báo Trait d’union (Gạch nối) xuất bí mật tiếng Pháp, tháng hai kỳ xuất nội thành Nha Trang thị trấn lớn tỉnh Cho đến năm 1950, phân đội văn nghệ Khánh Hòa (trực thuộc Chi hội văn nghệ LK5) thành lập, coi cột mốc đánh dấu trưởng thành phong trào văn nghệ tỉnh Khánh Hòa Thời kỳ hoạt động văn nghệ chủ yếu ca hát diễn kịch (phần lớn kịch cương, ứng khẩu) Các thi viết báo Thắng tổ chức với chủ đề Vì tơi căm thù Tây, thi sáng tác Ban tuyên huấn Tỉnh ủy Phân hộ văn nghệ Khánh Hòa tổ chức (1953) chủ đề Kháng chiến yêu nước… có tác dụng động viên, tập hợp lực lượng sáng tác văn học buổi đầu Trong kháng chiến chống Pháp, nhiều địa phương khác, Khánh Hịa nhiều đồng chí lãnh đạo, cán cách mạng tích cực tham gia sáng tác văn học khơng người trở thành tác giả Những bút chủ lực Khánh Hịa Trọng Minh (bút danh đồng chí Nguyễn Minh Vỹ, Bí thư Tỉnh ủy kiêm chủ tịch UB kháng chiến hành tỉnh), Võ Văn Sung (Trưởng Ty thông tin tuyên truyền) Lý Văn Sáu, Nguyễn Lưu Đến kháng chiến có thêm nhiều bút trẻ xuất Giang Nam, Văn Nam,… riêng Đào Xuân Q đặc biệt: Ơng có thơ đăng báo từ năm 1940, sau cách mạng rời quê hương tham gia kháng chiến, ông chuyển sang làm công tác trị, quân sự, đến kết thúc chiến tranh, tập kết miền Bắc trở lại với văn học Cũng phải kể tới lực lượng “ngoại viên” khác để lại nhiều trang viết đặc sắc vùng đất, mà người tiêu biểu Trần Mai Ninh Đến với kháng chiến nhân dân Khánh Hịa, Trần Mai Ninh, người Thanh Hóa tiếp sức để cất lên Tình sơng núi ngang tang Nhớ máu dội, liệt Tiếp bước Trần Mai Ninh kể thêm Tế Hanh, Hữu Loan, Nguyễn Văn Bổng,… Con đường chung nhiều người từ kháng chiến Văn học kháng chiến chống Pháp thực tiếng nói dân tộc, nhân dân vừa trả lại kiếp làm người Hiện thực kháng chiến toàn dân toàn diện ùa vào trang viết Người ta bắt gặp hình ảnh anh đội, du kích, người mẹ, người chị, cụ già, em bé, làng kháng chiến làng bị địch tạm chiếm, tình cảm yêu thương nhân dân đội … Có thể nói văn học thời kỳ vào sống với tư người lính xung trận, hướng nhiệm vụ kháng chiến đề ra: tuyên truyền bình dân học vụ, tuyển quân, lạc quyên, giúp đỡ thương binh, gia đình liệt sĩ, kêu gọi tăng gia sản xuất tự cấp tự túc… Thơ thể loại xung kích, thơ lục bát biến cách thể đắc dụng lúc Thơ đời mang âm hưởng từ truyền thống văn học dân gian địa phương, từ ca dao, hò, vè, nên có tính quần chúng rõ rệt, từ quần chúng mà thể tiếng nói quần chúng Người làm thơ nhiều có tác dụng thiết thực công chúng lúc Nguyễn Lưu Tuy bận nhiều công việc, với tư cách Trưởng Ty thông tin tuyền (1950), ông người viết khỏe Ông vừa viết kịch kiêm diễn viên, viết nhạc, đàn, làm thơ,…Những điểm mạnh sáng tác chòi kịch chòi Nhưng nói người thành cơng ghi lại dấu ấn quan trọng thời kháng chiến chống Pháp Trần Mai Ninh Hai thơ cịn giữ Tình sông núi Nhớ máu số gần chục thơ Trần Mai Ninh viết vào khoảng cuối đời Liên khu mang khơng khí sục sơi, bay lên, cháy lên nhịp điệu thơ phá thể, chứa đựng tình cảm u nước nồng nàn: “Cịn bước tới Nha Trang A, gần Ta gần máu Ta gần người Ta gần liệt…” (Nhớ máu) Trong văn xi kháng chiến chống Pháp Khánh Hòa dừng lại thể loại truyện, ký, phóng mẫu chuyện Có tác dụng mạnh mẽ, sắc bén loại văn luận, tiểu luận trị đăng báo Mảng thành công văn xuôi viết kháng chiến chống Pháp Khánh Hòa lại viết sau chiến đấu lùi vào khứ vang vọng qua ký ức, thành trang hồi ức kỷ niệm Võ Hồng, xuất công khai vùng thị tạm chiếm miền Nam Ngồi ra, người ta nhớ đến Quách Tấn (tác giả tập thơ Đường luật: Mùa cổ điển) với cơng trình biên khảo đất nước người miền Nam như: “Xứ Trầm Hương”, “Nước non Bình Định” 2.3.2.Văn học viết Khánh Hòa kháng chiến chống đế quốc Mỹ (1954 – 1975) Kháng chiến chống Mỹ (1954 – 1975) giai đoạn văn học Khánh Hòa phát triển tương đối phong phú lực lượng nội dung sáng tác Đội ngũ người cầm bút thời kỳ đông đảo, đa dạng, xuất từ nhiều hướng: họ người quê hương Khánh Hòa tập kết miền Bắc viết miền Nam số người khác từ miền Bắc vượt Trường Sơn vào với người hoạt động chỗ chiến đấu ngòi bút tay súng Nhưng có lẽ đội ngũ đơng đảo lực lượng sáng tác văn học yêu nước đô thị vùng tạm chiếm, chủ yếu tập trung Thành phố Nha Trang Nỗ lực kẻ thù làm xuyên tạc bôi đen người kháng chiến chủ nghĩa cộng sản Kẻ thù muốn tạo dựng chân dung người cộng sản biểu tượng khủng khiếp, cuồng tín, man rợ để phục vụ cho sách tố cộng chúng Văn học yêu nước Nha Trang – Khánh Hịa hồn cảnh khơng thể có cách khác tiếp tục viết kháng chiến chống Pháp phản bác lại xuyên tạc kẻ thù, viết hơm qua cho hơm dự báo đến ngày mai – điều thể rõ sáng tác Võ Hồng thời kỳ đầu giai đoạn chống Mỹ Một nhớm trí thức tiến Đảng lãnh đạo tổ chức báo Gió mới, tờ báo yêu nước xuất nội thành Nha Trang Giang Nam, với thể nghiệm ban đầu kháng chiến chống Pháp đến tiếp tục sáng tác phục vụ chiến đấu nhiều bút danh thể loại khác thơ, truyện ngắn, bút ký, tiểu luận,… Cùng với Thanh Hải Thừa Thiên Huế, thơ Giang Nam tiếng ngân miền Nam đánh Mỹ Yêu quê hương căm thù giặc chủ đề xuyên suốt thơ ông thời kỳ “Xưa yêu quê hương có chim có bướm Có ngày trốn học bị địn roi Nay u q hương nắm đất Có phần xương thịt em tơi” (Q hương) Cùng xu hướng với Giang Nam Trần Vũ Mai Dẫu nơi sinh lớn lên (cũng Trần Mai Ninh, Trần Vũ Mai người q Thanh Hóa tình nguyện vào chiến trường Khu năm 1972), anh gắn bó máu thịt với Nha Trang – Khánh Hòa Thơ tha thiết vùng đất anh vừa đặt chân tới anh ngả đường mặt trận Trong năm gian khó Trần Vũ Mai lặn lội theo lính đặc cơng vào sâu tận qn cảng Cam Ranh, vùng ven Thành phố Nha Trang Sau Gió nhóm Sao Việt, Nhân sinh, Liên kết anh chị em trí thức sinh viên học sinh trơng thành, có khơng sáng tác phản ứng lại xã hội vọng bản, khơi gợi “nhận đường”… Đặc biệt mảng thơ viết “trận địa đường phố” không ngớt vang lên xuống đường, hội thảo, đêm hát cho đồng bào nghe… hừng hực khí chống Mỹ ngụy quyền Từ phong trào ghi nhận số tác giả: Triệu Phong, Trần Vạn Giã, Lê Ký Thương,… Về văn xuôi, người ta ý đến bút trẻ: Những người viết hầu hết nạn nhân chế độ Sài Gịn thân phận mà đến vấn đề xã hội Thế Vũ trình bày trận đánh thất bại liên tục “quân đội cộng hòa” dẫn tới thất bại lớn sụp đổ chế độ miền Nam, Nguyễn Hồng Thu xót xa cho thân phận tủi nhục người chiến đấu “dưới bóng cờ xa lạ” vật vã tù đày quân lao; Lê Ký Thương lại bộc lộ nỗi ám ảnh khủng khiếp thân phận người lính tay sai chết lúc sống… lần nữa, tiếp nối với có vào thời gian đầu, văn xi Võ Hồng – dù ơng khơng cịn trẻ – để lại dấu ấn sâu đậm thời kỳ Võ Hồng làm công tác dạy học viết văn, toàn tư tưởng yêu nước chảy ngầm suốt hàng nghìn trang văn kéo ơng đến gắn với tiếng nói lớp trẻ sau Vấn đề sáng tác Võ Hồng đề cập rộng rãi hơn, phong phú Cuộc sống bị đồng tiền làm tha hóa Gió cuốn, nỗi khổ nhân dân tai họa chiến tranh xâm lược Người đầu non, Nhánh rong phiêu bạt,… khẳng định vị trí Võ Hồng văn xuôi yêu nước miền Nam văn học nước nhà nói chung Có thể nói suốt hai năm sống chế độ Mỹ - ngụy, khơng có thời gian vắng bóng bút Khánh Hịa báo chí u nước miền Nam 2.4.Văn học viết Khánh Hòa từ năm 1975 đến Năm 1975, miền Nam giải phóng, Nha Trang – Khánh Hòa điểm hội tụ lực lượng văn nghệ sĩ đông đảo từ nhiều nơi đến, số từ miền Bắc Trị Thiên vào, từ chiến trường Khu xuống, số khác nội thành Bên cạnh lớp trẻ vừa trưởng thành Tất quy tụ lại thành lực lượng đông, 50 bút hoạt động khắp địa bàn Thành phố, tỉnh Năm 1975, Hội văn nghệ Phú Khánh (cũ) thành lập Ban vận động, sau tổ chức Đại hộ lần thứ Năm 1990, sau tán tỉnh, Hội văn học nghệ thuật Khánh Hòa đời Tuy nhiên trước có Hội, nhiều tập thơ, trường ca, tiểu thuyết, tập truyện ngắn tác giả sống làm việc Khánh Hòa mắt bạn đọc Bốn hệ người sáng tác gắn bó với đời sống văn học tồn mãnh đất Khánh Hòa Với tài chất lượng tay nghề khác nhau, hệ có đóng góp định tạo nên sinh khí diện mạo văn học cho vùng đất Bên cạnh Đào Xuân Quý, Giang Nam, Nguyên Hồ, Đỗ Anh Tịnh, Trần Vũ Mai, người cầm bút nội thành Võ Hồng, Thế Vũ, Trần Vạn Giã, Nguyễn Hoàng Thu, Lê Ký Thương,… tiếp tục sáng tác Bên cạnh người đến góp sức chung tay giai đoạn cách mạng Nguyễn Gia Nùng, Cao Duy Thảo, Đồng Xuân Lan, Nguyễn Khắc Phục,… kế tục đội ngũ ngày đông đảo: Cao Linh Qn, Đỗ Kim Cng, Hồng Nhật Tun, Trần Chấn Uy, Quý Thể, Phan Cao Toại, Lê Khánh Mai, Ái Duy, Nguyễn Đức Linh, Tôn Nữ Thu Thủy, Đặng Minh Châu, Nguyễn Minh Ngọc, Tôn Nữ Thanh Yên, Đào Thị Thanh Tuyền,… Văn học Khánh Hòa năm to có nhiều cành, nhánh tỏa khắp nơi chung gốc rễ Tất bám vào thực, phản ánh vấn đề chiến tranh cách mạng sống xây dựng quê hương Đề tài chiến tranh số tác giả tiếp tục khai thác thành công Cao Duy Thảo, Đỗ Kim Cuông, Đỗ Anh Tịnh …; hầu hết người viết giai đoạn chuyển sang vấn đề xã hội, đời sống hàng ngày đấu tranh gay gắt cũ mới, đề cao lối sống lành mạnh, đả phá tượng tiêu cực gia đình xã hội,… Phạm vi đề tài mở rộng, thơ phát huy mạnh bên cạnh tác giả nhiều người biết Giang Nam, Đào Xuân Quý, Nguyên Hồ,… số bút trẻ khẳng định Đồng Xuân Lan, Trần Chấn Uy, Lê Khánh Mai… Thể loại tiểu thuyết, truyện vừa để bắt đầu hình thành vào năm bảy mươi sau phát triển đều, vững dần lên Có điều đáng ý phát triển tiểu thuyết tránh tình trạng cơng thức, giản đơn phương pháp sáng tác nội dung tư tưởng tác phẩm (thể tiểu thuyết Hoàng Nhật Tun, Đỗ Kim Cng) Một số anh chị em khác vào đề tài thiếu nhi, tiêu biểu Đồng Xuân Lan, Nguyễn Đức Linh; bút Nguyên Hồ, Khánh Hữu, Nguyễn Gia Nùng coi chỗ tạm dừng chân bước đường sáng tác Cùng với thơ, truyện ngắn Khánh Hịa phát triển mạnh, có nét riêng người đọc ý Nhiều truyện ngắn bút Khánh Hòa đoạt giải thưởng cao tỉnh, nước Đội ngũ tác giả viết truyện ngắn đơng đảo, ngồi số tác giả khẳng định Cao Duy Thảo, Cao Linh Quân, Lê Văn Thiện, Quý Thể, nhiều bút trẻ xuất đầy triển vọng Ái Duy, Vân Hạ, Tôn Nữ Thanh Yên, Lưu Cẩm Vân,… Đầu năm 90, Nha Trang, hình thành nhóm tác giả viết thơ trào phúng, châm biếm, góp thêm tiếng cười lành mạnh trí tuệ hoạt động văn học tỉnh Hầu hết bút sinh hoạt Làng cười Nha Trang mà tên tuổi họ nhiều người biết đến: Vĩnh Bọ Cạp, Kiều Xuân Cảnh, Ba Ly, Uyên Hồng, Trí Nhân, Đoàn Văn Hạ,… Song song với phong trào sáng tác thơ văn, đội ngũ người làm công tác sưu tầm, nghiên cứu văn học, văn hóa dân gian, nghiên cứu phê bình văn học khơng ngừng phát triển Ngoài tác giả khẳng định buổi đầu Nguyễn Thế Sang (Sang Thu Thủy); Lê Quang Nghiêm; sau có thêm số nhà nghiên cứu Ngô Văn Ban, Nguyễn Viết Trung (Nguyễn Man Nhiên), Nguyễn Công Lý, Trần Việt Kỉnh, Chu Xuân Bình, Nguyễn Cơng Bằng,… Vùng văn học xác định từ đội ngũ tác giả làm Do đó, việc tiếp tục xây dựng đội ngũ, tạo điều kiện để phát huy truyền thống văn học vùng đất chặng đường hôm yêu cầu thiết nhất, có ý nghĩa chiến lược nhiệm vụ xây dựng Khánh Hòa trở thành tỉnh đẹp giàu Đáp ứng nhu cầu đáng đó, Đảng quyền địa phương không ngừng củng cố xây dựng Hội văn học Nghệ thuật, trongđó chuyên ngành văn học có số lượng hội viên đơng (trong số có 10 hội viên Hội nhà văn Việt Nam làm nịng cốt) Hội có tờ Tạp chí Nha Trang (trước năm 1990 có tên Cánh Én) xuất kỳ, nâng cao chất lượng nội dung hình thức, nơi tập hợp nhiều bút sáng tác văn học toàn tỉnh III.Một số nhà văn Khánh Hòa 3.1.Một số nhà văn tiêu biểu Khánh Hòa st Tên tác giả Quê quán Tác phẩm t Trịnh Phong Diên Khánh - KH Trận đánh Pháp Bá Hà (thơ) (1836 – 1887) Trần Khắc Hịa KH Qua cầu Sơng Cạn cảm hoài (1870 – 1945) (thơ) Nguyễn Văn Hiền Vạn Ninh – KH Cuộc đình cơng cơng nhân (1913) sở muối Hải Triều Đào Xuân Quý Ninh Hịa - KH Gió sơng Hồng (thơ) (1924) bút danh: Vũ Minh Hoàng Hải Đỗ Anh Tịnh (1924) KH Mùa thu thành phố (thơ) Giang Nam (1929) bút Ninh Hòa – Khánh Hòa Tháng tám ngày mai; Quê hương danh: Châu Giang, Hà Trung, Lê Minh Trần Ngọc Ẩn (1945) Bút danh: Trần Vạn Giã Nguyễn Minh Thế (1948) bút danh: Thế Vũ Nguyễn Thị Ngọc Oanh (1949 – 1968) 10 Trinh Nữ 11 Lê Khánh Mai (1954) KH (thơ); cô giáo (kịch); người giồng tre; người anh Đồng Tháp Hào khí quê ta (thơ) KH Gặp gỡ mùa hè (thơ) Ninh Hòa – Khánh Hòa Long mẹ KH KH Giọt huyết ngà (thơ) Dịng sơng khoảng trời; nghĩ biển (thơ) Tác phẩm tiêu biểu: Quê hương – Giang Nam “Thưở thơ ngày hai buổi đến trường Yêu quê hương qua trang sách nhỏ “Ai bảo chăn trâu khổ” Tơi mơ màng nghe chim hót cao Những ngày trốn học Đuổi bướm cầu ao Mẹ bắt được… Chưa đánh roi khóc Cơ bé nhà bên Nhìn tơi cười khúc khích Cách mạng bùng lên Rồi kháng chiến trường kì Q tơi đầy bóng giặc Từ biệt mẹ tơi Cơ bé nhà bên (có ngờ) Cũng vào du kích Hơm gặp tơi cười khúc khích Mắt đen trịn (thương thương q thơi) Giữa hành qn khơng nói lời Đơn vị qua tơi ngối đầu nhìn lại Mưa đầy trời mà lịng tơi ấm Hịa bình tơi trở Với mái trường xưa, bãi mía, luống cày Lại gặp em Thẹn thùng nép sau cánh cửa Vẫn khúc khích cười tơi hỏi nhỏ Chuyện chồng (khó nói anh ơi) Tôi nắm bàn tay nhỏ nhắn ngậm ngùi Em để n tay tơi nóng bỏng Hôm nhận tin em Không tin dù thật Giặc bắn em quăng xác Chỉ em du kích em Đau xé lòng anh chết nửa người Xưa yêu quê hương có chim có bướm Có ngày trốn học bị địn roi Nay u q hương nắm đất Có phần xương thịt em tơi” Nghĩ biển – Lê Khánh Mai “Vì biển khơng ngi mặn lịng sâu quằn quại niềm đau lồi trai biển lấy máu làm ngọc nước mắt dâng lên mặn địa cầu Vì biển không cạn triều cường thay triều lui bão tố có yên nghỉ mà ta loanh quanh nỗi đầy vơi Vì chẳng biển có người muốn lấp đại dương hịn đảo gan lì sóng nước chẳng thể vơi mênh mơng xóa nhịa bao điều trái đất biển muôn thưở cịn Và anh có biển có đủ mặn mà để ni tình em đủ mạnh mẽ để vượt qua bão tố đủ vô biên để trọn kiếp bên nhau.” ... II .Văn học viết Khánh Hịa Căn vào diễn trình lịch sử phát triển văn học, chia văn học viết Khánh Hịa từ 1653 đến thành giai đoạn 2.1 .Văn học viết Khánh Hòa từ năm 1653 đến hết kỷ XIX 2.1.1 .Văn học. .. tiêu biểu đặt móng cho văn học Khánh Hịa sau năm 1945 phát triển 2.3 .Văn học viết Khánh Hòa hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ (1945 – 1975) 2.3.1 .Văn học viết Khánh Hòa kháng chiến chống thực... vọng, bi lụy vắng bóng ca dao Khánh Hịa Sự khác ca dao Khánh Hòa ca dao truyền thống: Có nhiều biến thể, sử dụng ngơn ngữ địa phương dùng tên nhiều địa danh Khánh Hòa “Trăng rằm 16 trăng treo