Chủ nghĩa lãng mạn trong nghệ thuật hội họa tiếng nói xã hội đương thời

Nghệ thuật nói chung và nghệ thuật hội họa nói riêng luôn là tấm gương phản chiếu mọi mặt của đời sống xã hội đương thời, của mỗi một thời đại, một giai đoạn tùy thuộc vào hoàn cảnh kinh tế chính trị xã hội mà nghệ thuật đó thể hiện bằng tiếng nói của riêng mình.

cứu trao Research-Exchange of opinion Tạp chí Khoa Nghiên học - Trường Đạiđổi học● Mở Hà Nội 73 (11/2020) 60-68 60 CHỦ NGHĨA LÃNG MẠN TRONG NGHỆ THUẬT HỘI HỌA TIẾNG NÓI XÃ HỘI ĐƯƠNG THỜI ROMANTICISM IN THE ART OF PAINTING THE VOICE OF CONTEMPORARY SOCIETY Trần Quốc Bình* Ngày tòa soạn nhận báo: 4/5/2020 Ngày nhận kết phản biện đánh giá: 3/11/2020 Ngày báo duyệt đăng: 27/11/2020 Tóm tắt: Nghệ thuật nói chung nghệ thuật hội họa nói riêng ln gương phản chiếu mặt đời sống xã hội đương thời, thời đại, giai đoạn tùy thuộc vào hồn cảnh kinh tế trị xã hội mà nghệ thuật thể tiếng nói riêng Trong lịch sử hội họa giới Việt Nam, chủ nghĩa lãng mạn đời khoảng thời gian định, họa sỹ trường phái này, để lại nhiều tác phẩm hội họa có giá trị cao mặt nghệ thuật nói lên tiếng nói xã hội đương thời, thể chất, vai trị chức nghệ thuật Từ khóa: Chủ nghĩa lãng mạn, nghệ thuật hội họa, tiếng nói, xã hội đương thời Abstract: Art in general and the art of painting in particular are always a mirror reflecting all aspects of contemporary social life, of each era and of a period, depending on socio-economic and socio-economic circumstances that art expressed in its own voice In the painting history of the world as well as of Vietnam, romanticism was born in a certain period of time, but the artists of this school have left many high-value paintings in terms of art as well as speaking out the voice of contemporary society, expressing the true nature, role and function of art Keywords: Romanticism, art of painting, voice, contemporary society Sự hình thành phát triển chủ nghĩa lãng mạn Thuật ngữ chủ nghĩa lãng mạn lần sử dụng Đức vào cuối năm 1700 nhà phê bình lý luận văn học Friedrich Schlegal romantische Poesie phong trào văn * Trường Đại học Mở Hà Nội học âm nhạc…Người ủng hộ mạnh mẽ phong trào nhà văn người Đức, Johann Wolfgang von Goethe, tiểu thuyết The Sorrows of Young Werther (1774) trở thành tượng văn hóa Đến năm 1760 /1780, chủ nghĩa lãng mạn có tác động lớn ảnh hưởng đến hầu hết loại hình nghệ Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion thuật Năm 1808 ảnh hưởng đến nước Pháp Nghệ thuật Lãng mạn nhanh chóng phát triển mạnh mẽ trở thành trào lưu văn hóa nghệ thuật lớn nước Pháp, ba thập niên đầu kỷ XIX Những tên tuổi tiếng chủ nghĩa tình cảm như; Bernadin de Saint Pierre với Paul Virginie thể khát vọng chốn ẩn cư thiên nhiên tình yêu, lên án tha hóa đạo đức lối sống xã hội văn minh với đời sống người; J J Rousseau với nhiều tiểu luận, tiểu thuyết Đặc biệt tác phẩm La Nouvelle Héloise chống lại luân lý cứng nhắc cố hữu lỗi thời, ông cổ vũ cho tự tư tưởng, với khát vọng cá nhân, vẻ đẹp tình yêu sống, tràn đầy cảm xúc âm nhạc, hội họa thơ ca, phá vỡ rào cản xã hội, khuôn mẫu trở lên lỗi thời, tôn ti đẳng cấp xã hội, lên án bất cơng xã hội đương thời Ngồi cịn có Rousseau người tiên phong chủ nghĩa lãng mạn tình cảm Tư tưởng Rousseau sau nguồn cảm hứng lớn cho phong trào lãng mạn phát triển Đặc điểm chủ nghĩa lãng mạn Về chất chất nghệ thuật lãng mạn đời nhằm phủ nhận tiêu chí nghệ thuật Cổ điển, Tân cổ điển, người lãnh đạo học viện nghệ thuật Hàn lâm Pháp Các họa sỹ lãng mạn phá bỏ tiêu chuẩn, cơng thức nhàm chán gị bó qui luật như; hình họa diễn tả linh hoạt hơn, nội dung phong phú với nhiều cách diễn đạt đa dạng, màu sắc tươi sáng hơn, bố cục tự không theo khuôn mẫu…đặc biệt không hạn chế đề tài, họ thích vẽ ấy…họ giải thích thứ thơng qua cảm xúc người họa 61 sỹ, cảm xúc bao gồm, ý thức xã hội, trị, bất cơng tầng lớp xã hội đương thời Chủ đề thường mang tính thời đương thời xã hội, có tranh chân dung, tranh lịch sử, phong cảnh Chủ nghĩa lãng mạn trở thành phong trào nghệ thuật lan khắp châu Âu Đặc điểm nghệ sỹ theo trường phái lãng mạn, không dựa vào qui định, định nghĩa hay nguyên lý nghiêm ngặt có từ trước, họ bỏ tất phép tác xã hội như; trật tự xã hội, tơn giáo, văn hóa, kinh tế, trị Họ tự chia sẻ trạng thái tâm lý, quan niệm, tư tưởng, thái độ riêng vào nghệ thuật Tự nguyên tắc lớn chủ nghĩa lãng mạn Chủ nghĩa lãng mạn, giải phóng nghệ thuật khỏi gị bó qui tắc cứng nhắc trường phái Tân cổ điển Nhờ nguyên tắc tự do, chủ nghĩa lãng mạn đem lại sóng nghệ thuật phong phú đa dạng Điều đại văn hào Victor Hugo khẳng định với Ba nguyên tắc? Tự tư tưởng, tự nghệ thuật tự cấu trúc Các thủ pháp nghệ thuật chủ yếu chủ nghĩa nghệ thuật lãng mạn phong vị ngoại lai (exotique) thể cách lựa chọn đề tài, nhân vật, ngôn ngữ, không gian thời gian nghệ thuật khung cảnh, người quen thuộc thành thị, cung đình, mà nơi xa lạ, thời điểm xa xưa, tập tục khác thường Nguyên tắc tự góp phần trẻ hóa nghệ thuật Ở nghệ sỹ có thủ pháp diễn tả nghệ thuật khác Ða số nghệ sỹ, Rousseaau, De Staell, Lamartine, Musset, Hugo, George Sand, Henry Fusel,William Blake 62 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion Theodore Gericault, Eugene Delacroix có tài nghệ thuật mổ xẻ phân tích tâm tình trạng thái nhân vật, khiến người thưởng thức có cảm xúc mạnh mẽ, liên tưởng đến hình tượng, nhân vật hừng hực khí hay chống ngợp hư ảo, mang tính biểu tượng, tranh trở nên bi hùng, táo bạo, mãnh liệt, huy hồng, rực rỡ, đơi cịn mang tính bi thảm Một số tác phẩm hội họa tiêu biểu chủ nghĩa lãng mạn ảnh hưởng tới xã hội đương thời Trong nghệ thuật lãng mạn Châu âu Cũng Việt Nam Đặc biệt nghệ thuật hội họa Pháp, họa sỹ chối bỏ khuôn mẫu mang tính áp đặt, khơng nhận đơn đặt hàng từ nhà bảo trợ, họ tự sáng tác theo cảm xúc thân, tranh giai đoạn có nhiều chủ đề, đề tài, khác đa dạng phong phú Có tác phẩm hội họa, chủ nghĩa lãng mạn, công bố triển lãm giới thiệu, đến công chúng yêu nghệ thuật tác động ảnh hưởng mạnh mẽ đến xã hội đương thời tác phẩm “Chiếc bè chiến thuyền Méduse” họa sỹ Théodore Géricault sáng tác Géricault sinh ngày 26/ 9/ 1791 Rouen, 26/1/1824 Paris Năm 1819, Géricault triển lãm tranh “Chiếc bè chiến thuyền Méduse” trở thành biểu tượng cho chủ nghĩa lãng mạn Pháp.Tác phẩm tạo nên scandal trị lớn Pháp Vượt yếu tố nghệ thuật hội họa, tác phẩm vạch trần mặt tội ác giai cấp phong kiến Pháp, rung lên tiếng chng cảnh báo tha hóa đạo đức, đạo lý làm người thối nát bao che, dung túng cho tầng lớp thống trị xã hội đương thời Pháp, giai đoạn Tác phẩm “Chiếc bè chiến thuyền Méduse” mô tả khoảnh khắc hậu từ vụ đắm tàu frigate Méduse hải quân Pháp sau bị mắc cạn vào ngày tháng năm 1816 bờ biển thuộc Mauritanie ngày Đến ngày tháng năm 1816, làm 132 người người chết có 15 người cịn sống sót, trước họ giải cứu, người sống sót phải chịu đựng đói, khát điều buộc họ phải ăn thịt lẫn “Chiếc bè chiến thuyền Méduse” Nguồn ảnh https://historia nationalgeographic.com Khi tác phẩm lần triển lãm Paris năm 1819, “Chiếc bè chiến thuyền Méduse” trở thành tâm điểm phịng tranh, gây tranh luận sôi thủ Đô Paris lúc Tất người từ tầng lớp thượng lưu, đến người dân bình thượng, nhà lãnh đạo, điều đặt câu hỏi, có phải thực khơng, liên tưởng hoang đường họa sỹ Nếu thực đâu? Có phải thơng tin báo chí đưa cách vài năm hay khơng, báo chí đưa sai để bưng bít thơng tin, Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion che dấu thật cho kẻ gây nên tội ác Đây thất thế, ơng lấy thơng tin dựa vào nguồn tư liệu để thể tác phẩm, khơng thực chí tưởng tượng họa sỹ có vấn đề, cần phải xem xét, cần phải đưa ông đến bệnh viện tâm thần để cách ly với xã hội không làm hoang mang đến mặt đời sống diễn tốt đẹp nhiều lời bàn tán, tác phẩm thu hút công chúng sếp hàng dài đến xem, vần đề trở thành chủ đề tranh luận sơi nổi, có ý kiến phản đối có ý kiến tán thành trở thành tượng trị khắp thủ đô Paris Tác phẩm vẽ lại theo lời kể nhân chứng cịn sống sót tàu, sau ghi chép tỉ mỉ lời khai nhân chứng tàu ông lại gặp, Henri Savigny Alexandre Corréard, số người sống sót, người lại với người sống sót khác Lavillette, thợ mộc, dựng lại mơ hình bè xác tới chi tiết, chí tới lỗ hổng ván, để làm vật mẫu cho tranh Sau ơng đến nhà xác bệnh viện, để tận mắt quan sát rõ màu sắc kết cấu thịt người chết chết Ông nhờ bạn bè làm người mẫu để vẽ, có họa sỹ Eugène Delacroix (1798–1863), để vẽ nhân vật tranh ngồi thẫn thờ buồn bã, đầy thất vọng, tay phải chống lên má, tay trái buông xuôi thân thể đứa nằm đùi Sau tác phẩm hồn thành Chính Delacroix bị ám ảnh câu chuyện kinh hãi Ơng kể: “khi Géricault cịn vẽ dở dang, Chiếc bè chiến thuyền Méduse tạo cho ấn tượng mạnh khủng khiếp, khỏi phịng tranh, tơi 63 bắt đầu chạy thằng điên không dừng lại đến nhà chui vào phịng thơi” Tờ báo Le Journal de Paris bình luận Tác phẩm Géricault đối mặt với nghịch lý lớn hội hoạ: Làm để chủ đề kinh hãi chí “ghê tởm” đến trở thành tác phẩm hội họa tán thưởng người sếp hàng dài đến xem đánh giá cao đến mức độ vậy? Làm để nghệ thuật gắn liền với thực tế? Hoạ sỹ Pháp Marie de la Couperie, người thời với Géricault nói: “Ngài Géricault nhầm Mục tiêu hội hoạ nói điều đẹp đẽ với tâm hồn mắt, thay gây cảm giác khó chịu gớm tởm thế”…Nhà văn, kiêm nhà phê bình nghệ thuật tiếng Auguste Jal, lại không tiếc lời ca ngợi, ông cho chủ đề tranh mang tính trị đương thời, tố cáo che đậy bưng bít thơng tin, cách trắng trợn kẻ lãnh đạo, có tính tố cáo, có ý thức địi tự do, bênh vực cho người dân nghèo, người lao động khơng có tiếng nói xã hội, bị tầng lớp thống trị coi thường, dẫn đến chết đầy thương tâm, mà nhẽ khơng sảy ra, phê phán chủ nghĩa bảo hồng cực đoan Nhà sử học Jules Michelet, đưa lời cảnh báo cho xã hội đương thời: “Toàn xã hội chúng ta, Chiếc bè chiến thuyền Méduse ” Sau tác phẩm “Chiếc bè chiến thuyền Méduse” trưng bày, tạo nên sóng dội, phản đối vơ trách nhiệm quyền đương thời, thói tham lam, coi thường mạng sống đồng đội thuyền viên tàu viên thuyền trường tử 64 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion tước Chaumareys Tuy nhiên, quyền Pháp đương thời muốn che dấu thật, che dấu bao nhiêu, vấn đề lúc trở thành vụ bê bối trường nước Pháp Trong thư gửi lên vua Louis XVIII báo cáo tai nạn tàu Méduse, trưởng hàng hải Pháp viết: “Thần vô buồn rầu thưa với bệ hạ bọn nhà báo sức bới móc chi tiết chuyện đáng buồn này, mà thần trộm nghĩ cảnh tượng thảm thương mang trước mắt công chúng được” Cuối trước sức ép dư luận, De Chaumereys bị đưa xét xử án quân Tuy nhiên, nơi coi “cơng minh đại” khơng có đại công minh: Lẽ De Chaumereys phải bị kết tội, đảo ngũ bỏ chết đồng đội, với tội danh De Chaumereys phải bị lĩnh án tử hình, phủ quan tồ cứu cách gán cho ông ta tội danh nhẹ:1, “trình độ hàng hải kém”, 2, “tự mãn” 3,“rời bỏ tầu bị đắm trước hành khách khác” Với tội danh đó, bị phạt năm tù giam Mặc dù tổng toàn quyền Sénégal, Schmaltz, sau bị buộc phải từ chức, luật Gouvion de Saint-Cyr sau bảo đảm từ việc bổ nhiệm quan chức phải dựa phẩm chất xứng đáng (thay dựa cấu kết trị), dân chúng Pháp tiếp tục căm phẫn thất vọng trước thối nát bất công chế độ phong kiến mục nát Pháp, mà vụ đắm tầu để lộ Tâm lý giống ngịi nổ chờ phát hoả cho trị đương thời, tác phẩm “Chiếc bè chiến thuyền Méduse” Géricault mồi lửa châm vào ngịi nổ đó, làm cho nhân dân Pháp nhận “Chiếc bè, đưa kẻ sống sót tới giới hạn cuối trải nghiệm người”, bình luận Jonathan Miles tác động tranh Có lẽ chưa có tác phẩm rõ giới hạn phân biệt người với vật cách rõ ràng sâu sắc đến Đơn giản ông vẽ theo cảm xúc, ơng vẽ xúc động trước nỗi đau người khác vẽ để nói lên điều bất công xã hội diễn hàng ngày mà khơng dám lên tiếng, ông dùng nghệ thuật để nói lên thối nát xã hội đương thời, tầng lớp phong kiến nước Pháp lúc giờ, họ bao che cho nhau, để ăn tham ô hối lộ, để hậu người dân lương thiện phải chết cách oan ức thói vơ trách nhiệm thờ trước chết người Tác phẩm nói lên tiếng nói người dân hiền lành vơ tơi hàng ngày hàng phải chịu cảnh áp tương tự khắp nước Pháp, tố cáo tội ác người nắm quyền, tun chiến với tội ác đưa tơi ác ánh sáng Chiếc bè chiến thuyền Méduse người phụ trách bảo tàng Louvre, Bá tước Forbin, mua lại từ người thừa kế Géricault Tại đây, lời giới thiệu trưng bầy bên cạnh tranh nói với “người anh hùng câu chuyện bi thảm đầy thương tâm tinh thần nhân đạo”.Vậy tinh thần nhân đạo tác phẩm gì? Có lẽ Géricault muốn tất người xem xong tác phẩm cầu nguyện cho linh hồn xấu số, gián tiếp kêu gọinhững người cầm quyền đừng đẩy đồng loại tới bè chiến thuyền Méduse, đừng đối xử với Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion người bè nữa! Con người phải xứng đáng người, Lịng nhân giá trị đích thực sống!”.Tác phẩm Chiếc bè chiến thuyền Méduse Géricault dù muốn hay khơng rõ ràng tác phẩm nói lên tiếng nói xã hội đương thời Nếu tác phẩm bè chiến thuyền Méduse họa sỹ Géricault tố cáo vơ trách nhiệm, ích kỷ, tham lam, mục nát, thối quyền phong kiến đường thời Pháp lúc giờ, cho đông đảo quần chúng nhân dân biết, nhằm đưa xấu trước xã hội đòi lại tiếng nói cơng cho người dân vơ tội Thì tác phẩm danh họa Eugène Delacroix 1798-1863 lại phản ánh chủ đề kháng chiến, chiến tranh cách mạng xã hội đương thời Ơng ảnh hưởng khơng nhỏ phong cách nghệ thuật Géricault Về mặt nghệ thuật, Delacroix theo hướng phá rào Géricault với bút pháp tự đặc biệt tính chất sống bi tráng hừng hực tác phẩm Năm 32 tuổi, Delacroix sáng tác thành công, tác phẩm La Liberte Guidan Le Peupie «Thần Tự chiến lũy» Đây tác phẩm tiếng ông Một tác phẩm hội họa kinh điển mỹ thuật Pháp, tác phẩm vẽ lại, tinh thần, thời khắc lịch sử Cách mạng Pháp, đương thời Tác phẩm đời sau vua Charles X bị lật đổ tháng 7/1830 Đây Cách mạng dân chủ Pháp chống lại phục hồi quân chủ chuyên chế dòng họ Bourbon Tác phẩm lời hiệu triệu tầng lớp nông dân thống khổ xã hội nước Pháp lúc đứng lên cầm vũ 65 khí để giành lại quyền tự cho mình, khỏi chế độ độc tài Nó tiếp nối tất yếu tinh thần Cách mạng tư sản Pháp diễn ra, năm 1789 Tác phẩm diễn tả không gian dày đặc mịt mù, hỗn độn khói súng đạn, hình ảnh Nữ thần Tự niềm tin chân lý vĩnh bừng sáng, tràn đầy sức sống mạnh mẽ, tiên phong dẫn dắt nhân dân chiến lũy Đằng sau bà nhiều tầng lớp quần chúng gồm trí thức trẻ, thợ thuyền, nơng dân nghèo, đứa trẻ vô gia cư với khí chiến thắng hừng hực tiến lên phía trước, vượt qua chướng ngại vật Với bố cục tam giác cân Nữ thần Tự ông đặt tâm tác phẩm, tay nữ Thần dương cao cờ cách Mạng Pháp với ba màu, Xanh -Trắng - Đỏ hịa luẫn khơng gian mờ ảo, lẫn vào khói súng mịt mù phía sau Lá cờ ba màu trắng - đỏ - xanh, Màu trắng tượng trưng cho tự do, màu xanh bình đẳng, màu đỏ bác ái, thúc tất tầng lớp cơng, nơng, dân, trí thức đấu tranh tương lai tươi sáng Điều đề cao biểu tượng giá trị thời đại Tay trái bà cầm khấu súng kíp lê, mặt nghiên 2/3 phía sau hơ hào, cổ động, dẫn rắt nhân dân, tiến lên vượt qua chướng ngại vật, dành quyền cách mạng tay nhân dân Trong tác phẩm người xem cảm nhận rõ yếu tố bạo lực Cách mạng, tiền cảnh, Nữ thần Tự do, ngổn ngang xác chết quân lính Hoàng gia, biểu triệt để thay đổi Tác phẩm có pha trộn nhuần nhuyễn tính thời màu nhiệm đức tin Nữ thần Tự đây, không đơn biểu tượng thể chế mới, mà mang hình tượng 66 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion Đức mẹ Maria (Marianne) tái với vẻ đẹp nhìn nghiêng thánh thiện, sáng, nhiệm màu Ngồi Bà cịn hình tượng tích hợp Nữ thần chiến thắng Nike, mà Delacroix dày công nghiên cứu từ tượng cổ Hy Lạp để xây dựng lên tác phẩm Nữ thần thần tự ông diễn tả mặc trang phục người Hy Lạp gửi thêm thơng điệp tinh thần cộng hịa cổ đại nhuộm vào cách mạng Khơng vậy, cịn biểu tượng mùa xuân mới, giống như, nữ Thần mùa xuân tranh danh họa Sandro Botticelli, làm tạo nên cách mạng văn hóa nghệ thuật giai đoạn đầu Phục hưng Chiếc váy bà đươc ông diễn tả, vơ tình trễ xuống nút dây lỏng lẻo qua vai, để lộ phần thể căng tràn sức sống thiếu nữ đơi mươi Có lẽ biểu tượng sức mạnh cách mạng toàn dân Những điều người xem nhận thấy qua nhân vật biểu tưởng trị tìm thấy chân dung nhiều tầng lớp xã hội Paris quan niệm văn hóa xã hội giai đoạn Một chàng trai, đội mũ trùm phrygian hằn lên trời rực sáng biểu tượng tự quyền cơng dân Chiếc mũ vốn có nguồn gốc từ mũ nấm nơ lệ giải phóng thời La Mã cổ đại Đến thời điểm tại, mũ phrygian thường sinh viên đội đầu đeo vai túi da, túi da biến thành túi đựng đạn súng, người công nhân nhà máy, mặc quần yếm thủy thủ, vai đeo túi trắng, vung cao lưỡi kiếm, tiến thắng theo hướng nữ Thần Bên cạnh nữ thần, người đàn ông mặc áo đen ghi lê đội mũ chóp cao, hai tay cầm súng, có lẽ chân dung tự họa Delacroix Áo ghi lê mũ chóp cao biểu tượng tầng lớp thành thị thời thượng lúc Mỗi chi tiết tác phẩm điều mang đến ý nghĩa trị, mũ beret biểu tương cho quý tộc da trắng, dải ruy băng màu đỏ biểu trưng cho người theo chủ nghĩa tự do, khăn tay Cholet, biểu tượng người đứng đầu Hoàng gia, dùng để buộc súng lục vào bụng người đàn ơng Xa xa, người xem nhìn thấy thấp thống khói súng mờ ảo, hình ảnh tháp đơi nhà thờ Đức Bà Notre Dame biểu tượng đức tin rõ dần Đây tính tốn kỹ lưỡng Delacroix, hình ảnh vừa tạo nên không gian sâu thẳm cho tác phầm, kéo lại cân cho bố cục tranh, đồng thời tạo nên kết nối cho ý tưởng Với chủ đề kháng chiến, chiến tranh tranh cách mạng Danh họa Delacroix diễn tả tương phản sáng - tối, cách khéo léo muốn tạo ý chí quật cường, khát vọng tự dân chủ nhân dân, nói lên tiếng nói xã hội đương thời, Khẳng định cách mạng cách mạng nhân dân dân nhân đánh đổ tàn dư phong kiến sốt lại Khi tranh lần mắt cơng chúng vào năm 1831, tạo nên hiệu ứng mạnh mẽ xã hội Pháp đương thời, nguồn động viên, tuyên truyền mạnh mẽ tới tất tầng lớp xã hội cổ vũ cho cách Mạng Thậm chí, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, bên cạnh nữ thần, hình ảnh bé đường phố tranh trở thành nguồn cảm hứng cho Victor Hugo xây dựng nhân vật Gavroche tiểu thuyết “Những người khốn khổ” năm 1862 Chủ nghĩa lãng mạn ảnh hưởng đến hội họa Việt Nam Đặc biệt từ người Pháp mở trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương năm 1925 Các Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion họa sỹ hệ học trường như; Nguyễn Gia Trí Tơ Ngọc Vân Nguyễn Tường Lân.Trần Văn Cẩn Dương Bích Liên Lương Xuân Nhị Nguyễn Sáng Bùi Xuân Phái nhiều chịu ảnh hưởng chủ nghĩa lãng mạn Giai đoạn đầu có tác phẩm Tơ Ngọc Vân như; “Thiếu Nữ bên hoa huệ” “Hai thiếu nữ em bé” Trần Văn Cẩn có “Em Thúy” Nguyễn Tường Lân có “Thiếu nữ Hà Nội” “Đơi bạn” Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ Chủ nghĩa lãng mạn cách mạng, xuất nhiều tác phẩm nghệ thuật hội họa giai đoạn kể đến như; “Hà Nội vùng đứng lên” khắc gỗ Tô Ngọc Vân “Thần tự chiến lũy” Lương Xuân Nhị.“Em hát anh nghe” sơn dầu Trần Huy Oánh “Bác chúng cháu hành quân” 1972 Nguyễn Thụ – Nguyễn Huy Oánh “Tiếng đàn bầu” sĩ Tốt Bức tranh“Hà Nội vùng đứng lên” Tô Ngọc Vân với màu đen trắng, miêu tả cô gái Hà thành mặc áo dài tung bay mạnh mẽ nếp gấp mạnh mẽ dứt khoát, gương mặt mỹ miều, mái tóc dài tạo sóng dâng trào mạnh mẽ lửa sẵn sàng thiêu đốt kẻ thù lúc Với tà áo dài truyền thống tạo cho người thiếu nữ Hà thành mạnh mẽ duyên dáng cương nghị toát lên tư sẵn sàng tham gia kháng chiến bảo vệ tổ quốc sẵn sàng bảo vệ Hà Nội “Quyết tử cho tổ quốc sinh” Đây tác phẩm đánh dấu thay đổi phong cách nghệ thuật ông, từ thiếu nữ Hà thành duyên dáng, trầm tư sâu lắng…chuyển dần sang phong lãng mạn cách Mạng Bức tranh cổ động,“Hà Nội vùng đứng 67 lên” hịa với khơng khí cách Mạng phát triển mạnh mẽ vũ bão Việt Nam, nói lên tiếng nói thời đại, đại diện cho chuyển biến lớn lao tư tưởng trị hệ họa sỹ đương thời “Hà Nội vùng đứng lên” https://langxuancau.blogspot.com/2017/11/hoasi-to-ngoc-van-nguoi-thay-lon-cua.html Năm 1947 nhân ngày quốc khánh Pháp (14/7), lúc kháng chiến chống Pháp toàn Đảng, toàn quân toàn dân ta diễn ác liệt phức tạp, họa sỹ Lương Xuân Nhị lấy ý tưởng từ tác phẩm “Thần tự chiến lũy” họa sỹ Delacroix Vẽ lên tranh cổ động 14 Juillet 1789 - 19 Aout 1945 14 Juillet 1789 - 19 Aout 1945 Tranh cổ động Lương Xuân Nhị Nguồn ảnh https://kienthuc.net.vn/ 68 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion Thần tự chiến lũy (1830) Delacroix Nguồn ảnh https://www.theguardian.com/ Với hình ảnh Nữ thần tự do, tay cầm cờ, tay cầm súng, cờ cờ màu đen (biểu tượng cho hắc ám, tội lỗi, xấu xa ) khác xa với cờ cách mạng Pháp Tuy nhiên, nữ thần kịp tỉnh ngộ sát cánh người phụ nữ Việt Nam, mặc áo dài truyền thống, tay trái cầm cờ đỏ vàng, cách điệu theo hình chữ S Tổ Quốc Việt Nam, tay trái cầm cán búa cán liềm biểu tượng cho Đảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo nhân dân kháng chiến chống lại thực dân Pháp Họa sỹ Lương Xuân Nhị muốn người Pháp hiểu Cách mạng người Pháp trước đây, Cách mạng Việt Nam tại, giống chất lý tưởng Chính phủ thực dân Pháp lừa nhân dân Pháp, người u chuộng hịa bình, với chiêu khai hóa văn minh, bộc lộ chất xâm lược xấu xa Vì nữ Thần tự biểu tưởng cho nhân dân, bà mẹ Pháp có người phải chiến tranh phi nghĩa Việt Nam đứng lên đoàn kết nhân dân Việt Nam đấu tranh quyền độc lập tự dân tộc Việt Nam Điều sau khẳng định chiến thắng lịch sử Điện Biên chấn động năm Châu giáng địn chí mạng vào chủ nghĩa thực dân Qua tìm hiểu số tác phẩm chủ nghĩa lãng mạn phương Tây, nhận ra, nghệ thuật ln tiếng nói thân xã hội đương thời, dù với hình thức, chủ nghĩa hay phong trào nghệ thuật nữa, hay chế độ trị nào, người nghệ sỹ ln muốn phản ánh tồn thơng qua nghệ thuật nhìn thực khách quan nhất, qua trải nghiệm tích lũy thân sống đương thời Mỗi tác phẩm thở sống xã hội thời, phản ánh đầy đủ tinh thần, văn hóa, kinh tế, trị xã hội đó, tiếng nói phản ánh xã hội đương thời Tài liệu tham khảo: [1] Bích Ngọc “Tinh thần vẻ đẹp Pháp khắc họa ngoạn mục siêu phẩm hội họa” nguồn https://dantri.com.vn/van-hoa/ tinh-than-va-ve-dep-phap-khac-hoa-ngoanmuc-trong-sieu-pham-hoi-hoa [2] Nguyễn Đình Đăng “Cuộc đụng độ hai người khổng lồ” 2016 https:// nguyendinhdang wordpress.com/tag/ delacroix/ [3].Chiếc bè thuyền chiến Méduse- dotnet group Nguồn viết: Chungta.com dotnet edu.vn/TinTucND/Chiec-be-cua-chienthuyen-Meduse-387 [4] Theodore Gericault /Biographgy,Paintings/ nguồn https://www.britannica.com/ biography/ Theodore-Gericault [5] The Death of Sardanapalus https://www artble.com/artists paintings [6] The Death of Sardannapalus Nguồn https://en.wikipedia.org/wiki/ [7] Liberty Leading The People,”Nguồn https://www.britannica.com/topic Địa tác giả: Trường Đại học Mở Hà Nội Email:tranquocbinh72@gmail.com ... thảm Một số tác phẩm hội họa tiêu biểu chủ nghĩa lãng mạn ảnh hưởng tới xã hội đương thời Trong nghệ thuật lãng mạn Châu âu Cũng Việt Nam Đặc biệt nghệ thuật hội họa Pháp, họa sỹ chối bỏ khn mẫu... vào chủ nghĩa thực dân Qua tìm hiểu số tác phẩm chủ nghĩa lãng mạn phương Tây, nhận ra, nghệ thuật ln tiếng nói thân xã hội đương thời, dù với hình thức, chủ nghĩa hay phong trào nghệ thuật nữa,... người họa 61 sỹ, cảm xúc bao gồm, ý thức xã hội, trị, bất cơng tầng lớp xã hội đương thời Chủ đề thường mang tính thời đương thời xã hội, có tranh chân dung, tranh lịch sử, phong cảnh Chủ nghĩa lãng