KIẾN THỨC cơ bản lớp 12 học kì i

Tài liệu Văn học cơ bản ( Bản chuẩn) lớp 12 Dùng cho ôn thi cao đẵng và đại học năm 2021Phân tích chi tiết các câu Thơ, bài văn. những bài văn thơ trọng tâm cần chú ts trong kì thi THPT Quốc Gia 2021

HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD KIẾN THỨC CƠ BẢN LỚP 12 - HỌC KÌ I TUYÊN NGƠN ĐỘC LẬP - Hồ Chí Minh PHẤN MỘT: TÁC GIẢ I VÀI NÉT VỀ TIỂU SỬ - Hồ Chí Minh (1890 - 1969) - Quê quán: Làng Kim Liên (Làng Sen), xã Kim Liên, Nam Đàn, Nghệ An - Xuất thân: Gia đình nhà nho yêu nước - Cuộc đời: + Trước tham gia hoạt động cách mạng: Học chữ Hán, sau học trường Quốc học Huế có thời gian dạy học trường Dục Thanh - Phan Thiết (Bình Thuận) + Từ 1911 tìm đường cứu nước đến qua đời 1969: Cống hiến cho nghiệp CM độc lập dân tộc hạnh phúc nhân dân, trở thành nhà CM vĩ đại dân tộc, nhà hoạt động lỗi lạc phong trào Quốc tế cộng sản + Bên cạnh nghiệp CM, HCM để lại di sản văn học quý giá HCM nhà văn nhà thơ lớn dân tộc II SỰ NGHIỆP VĂN HỌC Quan điểm sáng tác a HCM coi văn học vũ khí phục vụ có hiệu cho nghiệp CM Nhà văn chiến sĩ mặt trận văn hóa b Người ln trọng tính chân thật tính dân tộc văn học c Mục đích, đối tượng định nội dung, hình thức tác phẩm Khi viết, người viết đặt câu hỏi: Viết cho ai? Viết gì? Viết nào? Di sản văn học a Văn luận  Các tác phẩm tiêu biểu: - Bản án chế độ Thực dân Pháp năm 1925 - Tuyên ngôn độc lập (2.9.1945) - Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến (19.12.1946) - Khơng có q độc lập tự (1966)  Đặc điểm: SGK b Truyện kí: - Được viết tiếng Pháp, đăng lên báo Pháp thời gian bác hoạt động Pari từ 1922-1925 - Một số tác phẩm tiêu biểu: SGK c Thơ ca: Là lĩnh vực bật  Nhật kí tù: - Hoàn cảnh đời: Tập thơ Bác viết thời gian bị cầm tù nhà tù Quốc Dân Đảng Quảng Tây, Trung Quốc từ 8.1942 đến 9.1943 - Nội dung: + Phản ánh chi tiết, chân thực mặt tàn bạo chế độ nhà tù phần xã hội Trung Quốc thời THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD + Thể tâm hồn nhân cách cao đẹp người chiến sĩ Cách mạng tù  Bức chân dung tự họa người tinh thần Hồ Chí Minh - Nghệ thuật: Kết hợp bút pháp cổ điển với tinh thần đại  Một số thơ khác: Cảnh khuya, Cảnh rừng Việt Bắc Phong cách nghệ thuật - Văn luận: Ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng đầy đủ, thuyết phục, giàu tính luận chiến đa dạng bút pháp - Truyện kí: Rất đại, thể tính chiến đấu đa dạng, mạnh mẽ nghệ thuật trào phúng, sắc bén, nhẹ nhàng hóm hỉnh mà thâm thút, sâu cay - Thơ ca: + Thơ tuyên truyền: Mộc mạc, giản dị, dễ nhớ, mang màu sắc đại + Thơ nghệ thuật: Hàm súc, mang đặc điểm thơ ca cổ phương Đông, kết hợp hài hòa màu sắc cổ điển với bút pháp đại, chất trữ tình chất thép PHẦN HAI: TÁC PHẨM Hoàn cảnh đời - Ngày 19/8 quyền Cách mạng tay nhân dân - Ngày 26/8 Hồ Chí Minh từ chiến khu Việt Bắc đến Hà Nội - Tại nhà số 48 phố Hàng Ngang Người bắt tay vào soạn thảo tuyên ngơn - Ngày 2/9 quảng trường Ba Đình Hà Nội, Người đọc tun ngơn trước tồn thể đồng bào khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa  Lúc phía Bắc: Trung Quốc Đế Quốc Mĩ lăm le muốn nhảy vào nước ta  Ở phía Nam: quân đội Anh quân viễn chinh Pháp âm mưu muốn chiếm lại nước ta  Tun ngơn Độc lập đời quyền Cách mạng ta cịn non trẻ, hồn cảnh đất nước vơ khó khăn, bao vây can thiệp nhiều lực Ý nghĩa lịch sử giá trị văn học tuyên ngôn:  Ý nghĩa lịch sử: - Đánh dấu mốc son lịch sử nước ta, chấm dứt hoàn toàn chế độ thực dân phong kiến, mở kỷ nguyên mới, kỷ nguyên độc lập tự - Khẳng định vị trí nước Việt Nam trường quốc tế, vạch trần âm mưu xâm lược đập tan luận điệu xảo trá kẻ thù  Giá trị văn học: - Nêu cao truyền thống yêu nước, lòng tự hào dân tộc, ý chí chống quân xâm lược bảo vệ Tổ quốc nhân dân ta - Là văn luận mẫu mực, lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, luận tiêu biểu văn phong sắc sảo  Tuyên ngôn Độc lập văn tâm huyết HCM, hội tụ vẻ đẹp tư tưởng tình cảm người, đồng thời khát vọng cháy bỏng độc lập tự dân tộc ta Bố cục tuyên ngôn: phần: - Phần 1: Từ đầu  không chối cãi được: Nêu nguyên lí chung TNĐL - Phần 2: Tiếp  phải độc lập: Tố cáo tội ác thực dân Pháp khẳng định thực tế lịch sử nhân dân ta kiên trì đấu tranh dậy giành quyền, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - Phần 3: Cịn lại: Lời tun ngơn tun bố ý chí bảo vệ độc lập, tự dân tộc Việt Nam THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD Cơ sở pháp lí tun ngơn - Mở đầu lời trích dẫn hai tun ngơn Pháp Mĩ  Tuyên ngôn Độc lập Mĩ năm 1776  Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp năm 1791  Việc trích dẫn đem lại dụng ý hiệu sâu sắc: + Tạo sức thuyết phục: giới cơng nhận khâm phục Tun ngơn Đó CM có tính chất tiên phong, có ảnh hưởng giới, có tính cơng pháp quốc tế + Tăng tính chiến đấu: dùng phương pháp gậy ơng đập lưng ông, dùng lời nói dân tộc Pháp trước để nói với thực dân Pháp + Thể sáng tạo: suy rộng ra: quyền người  quyền dân tộc Đặt CM, độc lập nước ngang  Kết thúc câu nói ngắn gọn: Đó lẽ phải không chối cãi Cơ sở thực tiễn Tuyên ngôn Độc lập a Tố cáo tội ác thực dân Pháp:  Về trị: - Thi hành nhiều luật pháp dã man - Lập nhà tù nhiều trường học - Thi hành nhiều sách ngu dân: đầu độc nhân dân ta rượu thuốc phiện  Điệp từ chúng đứng đầu câu vang lên mạnh mẽ nhấn mạnh trở trở lại - Dùng nhiều hình ảnh sinh động: tắm, bể máu - Liên tiếp dùng từ sắc độ: thẳng tay, tuyệt đối, không cho, dã man - Ngơn ngữ linh hoạt sắc bén hình ảnh cụ thể xác: Hơn triệu đồng bào Việt Nam ta chết đói  Tác giả khắc sâu tội ác tày trời giặc  Về kinh tế: - Bóc lột dân ta đến tận xương tủy - Cướp ruộng đất, hầm mỏ, nguyên liệu - Đặt hàng trăm thứ thuế vơ lí, giữ độc quyền in giấy bạc  Giọng văn luận sắc sảo, lời văn đanh thép có chứng hùng hồn lột tả mặt giả dối xảo quyệt bọn thực dân b Nêu lên đấu tranh nghĩa nhân dân ta: - Kêu gọi Pháp chống Nhật, cứu giúp người Pháp thoát khỏi tay Nhật - Lấy lại nước ta từ tay Nhật, đứng phía phe Đồng Minh chống lại Phát Xít c Kết quả: Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị, tầng xiềng xích, lực bị đập tan  Câu văn ngắn gọn nêu thắng lợi bao quát, toàn diện, thâu tóm tầm vóc lớn lao chủ tịch Cách mạng Việt Nam  Lời tuyên bố độc lập lời tâm giữ gìn độc lập tự do: - Tuyên bố: + Thoát ly quan hệ với Pháp + Xóa bỏ hiệp ước mà Pháp kí với VN - Giọng văn đanh thép: xóa bỏ hết, xóa bỏ tất cả, ly hẳn Hai chữ gan góc thay cho lòng cảm, khái quát đầy đủ tinh thần nhân dân ta - Lời tuyên bố trịnh trọng thiêng liêng xúc động mà liệt THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD - Cụm từ “độc lập tự do” lặp lặp lại lần với ý nghĩa khác nhau: Quyền hưởng Sự thật thành Và tâm  Lời tuyên bố lời thề sắc son khắc vào hồn thiêng sông núi - đồng thời lời cảnh báo mạnh mẽ với kẻ thù Chủ đề tuyên ngôn Lời tuyên bố độc lập tự khẳng định tâm bảo vệ độc lập chủ quyền nhân dân VN -TÂY TIẾN - Quang Dũng Tác giả - Quang Dũng (1921 - 1988), tên khai sinh Bùi Đình Diệm, quê Hà Tây - Sau cách mạng tháng Tám, ông tham gia quân đội, sau 1954, làm biên tập viên Nhà xuất Văn học - Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc - Là nhà thơ mang hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa - Tác phẩm chính: SGK Tác phẩm - Tây Tiến đơn vị đội thành lập đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào để bảo vệ biên giới Việt - Lào đánh tiêu hao quân đội Pháp Thượng Lào miền tây Bắc Việt Nam Chiến sĩ Tây Tiến phần đông niên Hà Nội, có nhiều học sinh, sinh viên (như Quang Dũng), chiến đấu hoàn cảnh gian khổ, vô thiếu thốn vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dội Tuy họ lạc quan chiến đấu dũng cảm - Cuối năm 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác, chưa ông viết thơ Tây Tiến Phù Lưu Chanh Khi in lại tác giả đổi tên nhớ Tây Tiến - Bố cục: đoạn: + Đoạn 1: Những hành quân gian khổ đoàn quân Tây Tiến khung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ dội + Đoạn 2: Những kỉ niệm đẹp tình quân dân đêm liên hoan cảnh sông nước miền Tây thơ mộng + Đoạn 3: Chân dung người lính Tây Tiến + Đoạn 4: Lời thề gắn bó với Tây Tiến miền Tây Những hành quân gian khổ đoàn quân Tây Tiến khung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ dội qua nỗi nhớ Quang Dũng a Nhớ núi rừng Tây Bắc Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi - Tây Tiến ơi!  tiếng gọi thân thương  nỗi nhớ tha thiết - "nhớ chơi vơi"  nỗi nhớ lửng lơ, đầy ắp, không định hình, định lượng, bao trùm khơng gian thời gian - Câu cảm "Tây Tiến ới!", điệp từ "nhớ", từ láy "chơi vơi", hiệp vần "ơi"  nhấn mạnh nỗi nhớ khôn nguôi, da diết sâu thẳm tâm hồn nhà thơ Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm  Hình ảnh giàu chất thực THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD - Những miền đất lạ: Sài Khao, Mường Lát  gợi xa xơi, hẻo lánh, hoang dã, nơi đồn qn Tây Tiến qua  gắn với kỷ niệm cụ thể - Hình ảnh: đồn qn mỏi hoa đêm  Gợi cho ta liên tưởng tới đồn qn Tây Tiến lớp sương khói lung linh, huyền ảo thực, mộng rừng núi  Nét lãng mạn hồn thơ Quang Dũng Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời - Những từ ngữ giàu giá trị tạo hình: khúc khuỷu, thăm thẳm, cồn mây, súng ngửi trời  Diễn tả cách sắc sảo cảnh núi cao, dốc sâu, vực thẳm - Điệp từ "dốc"  hiểm trở, trùng điệp núi đồi miền Tây Bắc - Từ láy tượng hình: khúc khuỷu, thăm thẳm, cồn mây, súng ngửi trời  sử dụng trắc  trúc trắc, gập ghềnh, khó - "Heo hút cồn mây"  cực tả độ cao - Súng ngửi trời:  xưng  độ cao núi  hóm hỉnh, tinh nghịch, hồn nhiên, yêu đời người lính Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống - Đối, nhịp ngắt đơi  lên cao chót vót, xuống sâu thăm thẳm  nguy hiểm Nhà Pha Luông mưa xa khơi - Những nếp nhà thấp thống mờ nhịa khuất chìm xa xa ẩn mưa + Một số  Tạo cảm giác nhẹ nhàng, diễn tả tâm trạng người lính bình thản trước gian lao  Bức tranh thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dội, thử thách lòng cảm người lính Tây Tiến Tuy họ hồn nhiên yêu đời Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người - Thiên nhiên hoang dã: + thác gầm thét + cọp trêu người  thủ pháp nhân hóa  hoang sơ, hoang dại, bí ẩn + chiều chiều +  Thường xuyên đối mặt với nguy hiểm chốn rừng thiêng nước độc  Đường hành quân gian khổ, khắc nghiệt khơng làm chùn bước người lính Tây Tiến Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi - Thiên nhiên Tây Bắc mang hương vị sống: + cơm lên khói + thơm nếp xơi  tả thực  bữa cơm nóng, hương thơm nếp + mùa em: mùa lúa chín, mùa nếp thơm, mùa tình quân dân  diễn đạt tài hoa  Tóm lại: Qua ngịi bút vừa thực, vừa lãng mạn Quang Dũng, cảnh núi rừng Tây Bắc lên sinh động với núi cao, vực sâu, dốc thẳm, mưa rừng, sương mù, thác gầm, cọp thét… Qua cho thấy đường hành quân gian lao, nguy hiểm người lính Tây Tiến THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD Những kỉ niệm đẹp tình qn dân đêm liên hoan cảnh sơng nước miền Tây thơ mộng  Hình ảnh đêm liên hoan: - Hình ảnh, màu sắc: hội đuốc hoa, em xiêm áo, nàng e ấp…  Lộng lẫy, rực rỡ, duyên dáng - Âm thanh: khèn lên man điệu  Tiếng nhạc reo rắt - Tâm hồn: xây hồn thơ  Tâm hồn bay bổng, lâng lâng  Gợi không khí mê say, ngây ngất, thể gắn bó tình qn dân  Cảnh sơng nước miền Tây: - Cảnh vật: chiều sương ấy, hồn lau nẻo bến bờ, nước lũ hoa đong đưa… Cảnh vật thiên nhiên mang vẻ đẹp hoang dại, thiêng liêng  Gợi cảm giác mênh mang, mờ ảo - Điệp từ "có thấy", "có nhớ" diễn tả tinh tế tâm hồn nhà thơ gửi vào cỏ sông nước  Bút pháp "thi trung hữu hoạ" - Hình ảnh "dáng người độc mộc"  Gợi dáng hình mềm mại, uyển chuyển cô gái thuyền độc mộc - Nghệ thuật: + Sử dụng bút pháp gợi tả + Kết hợp hài hòa chất nhạc chất thơ  Đoạn thơ thể cảm xúc trào dâng nhà thơ kỉ niệm đẹp với thiên nhiên người miền Tây Chân dung người lính Tây Tiến - Ngoại hình: Khơng mọc tóc, Qn xanh màu lá, Mắt trừng gửi mộng  Tả thực + cảm hứng lãng mạn  thực kháng chiến gian khổ, thiếu thốn  Niềm tự hào dáng vẻ kỳ dị độc đáo, gân guốc người lính - Tâm hồn: + Hào hoa, lãng mạn: "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"  nét đặc trưng người niên Hà Nội bút pháp lãng mạn + Ý chí: "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh"  Sẵn sàng dâng hiến sống, tuổi trẻ cho Tổ quốc  Lí tưởng xả thân tổ quốc hệ niên sau cách mạng - Sự hy sinh anh dũng: "biên cương mồ viễn xứ", "áo bào", "về đất", "khúc độc hành"…  từ Hán - Việt, nói giảm, nhân hóa  Người lính xem chết hy sinh nhẹ nhàng, thản, không mà trở  Tóm lại: Đọan thơ dựng lại chân thực, sinh động hình tượng người lính Tây Tiến hào hoa, lãng mạn, lẫm liệt, oai hùng Lời thề gắn bó với Tây Tiến miền Tây Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi - "Không hẹn ước", "một chia phôi"  Nhắc nhở ý nguyện thời đoàn quân Tây Tiến "Quyết tử cho tổ quốc sinh" - "Hồn Sầm Nứa chẳng xi"  Tình cảm gắn bó sâu nặng với miền Tây đơn vị THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD  Những người lính Tây Tiến sẵn sàng nằm lại nơi non ngàn Tây Bắc Họ nhìn thẳng vào chiến nhìn ngang tàng Chủ đề - Qua nỗi nhớ tác giả đoàn quân Tây Tiến, ta thấy hình ảnh người lính kiêu hùng thời kháng chiến chống Pháp vẻ đẹp núi Tây Bắc Từ hiểu thêm tình u q hương, đất nước nhà thơ -VIỆT BẮC (Trích) - Tố Hữu PHẦN MỘT: TÁC GIẢ I VÀI NÉT VỀ TIỂU SỬ - Tố Hữu (1920 - 2002) tên khai sinh Nguyễn Kim Thành, quê Thừa Thiên Huế Xuất thân gia đình nhà nho nghèo, cha mẹ truyền cho tình yêu tha thiết với văn học dân gian - Sớm tham gia cách mạng trở thành người lãnh đạo chủ chốt Đoàn Thanh niên Dân chủ Huế - Năm 1938 kết nạp vào Đảng Cộng sản Đông Dương - Tháng - 1939 bị bắt giam Huế Tháng - 1942 vượt ngục Đăk Lay (Kon Tum) tiếp tục hoạt động cách mạng - Là chủ tịch Uỷ ban khởi nghĩa Huế cách mạng tháng - 1945 - Từng giữ nhiều chức vụ quan trọng máy lãnh đạo nhà nước - Năm 1996 tặng giải thưởng Hố Chí Minh văn học nghệ thuật II ĐƯỜNG CÁCH MẠNG, ĐƯỜNG THƠ Từ (1937 - 1946) - Tập thơ đánh dấu bước trưởng thành người niên tâm theo cờ Đảng - Tập thơ chia làm ba phần: Máu lửa, Xiềng xích Giải phóng Việt Bắc (1946 - 1954) - Là tiếng ca hùng tráng, thiết tha kháng chiến chống Pháp người kháng chiến Họ người lao động bình thường anh hùng Gió lộng (1955 - 1961) - Bao gồm nhiều nguồn cảm hứng lớn lao: + Cuộc sống mới, tràn ngập niềm vui Miền Bắc + Tình cảm thiết tha sâu nặng với Miền Nam + Tình cảm với nước xã hội chủ nghĩa anh em Ra trận (1962 - 1971 ); Máu hoa (1972 - 1977) - Ra trận anh hùng ca "Miền Nam lửa đạn sáng ngời" với bao hình ảnh tiêu biểu cho dũng khí kiên cường dân tộc - Máu hoa ghi lại chặng đường cách mạng đầy gian khổ, hi sinh, khẳng định niềm tin sâu sắc vào sức mạnh tiềm tàng xứ sở quê hương người Việt Nam Một tiếng đờn (1992); Ta với ta (1999) - Đánh dấu bước chuyển biến thơ Tố Hữu Cảm nhận đời trải nghiệm với giọng thơ đằm thắm nhiều suy tư  Các chặng đường thơ Tố Hữu ln gắn bó phản ánh chân thật chặng đường cách mạng đầy gian khổ hi sinh nhiều thắng lợi vinh quang dân tộc, đồng THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD thời chặng đường vận động quan điểm tư tưởng lĩnh nghệ thuật nhà thơ III PHONG CÁCH THƠ TỐ HỮU Nội dung - Thơ Tố Hữu mang tính chất trữ tình trị sâu sắc - Hướng tới ta chung với lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn người cách mạng, dân tộc - Tập trung thể tình cảm lớn, mang tính chất tiêu biểu, phổ biến người cách mạng - Niềm vui thơ Tố Hữu niềm vui lớn, sôi nổi, hân hoan rạng rỡ, tươi sáng - Thơ Tố Hữu mang đậm tính sử thi Coi kiện trị lớn đất nước đối tượng thể chủ yếu - Cảm hứng chủ đạo thơ Tố Hữu cảm hứng lịch sử - dân tộc không cảm hứng - đời tư - Nhân vật trữ tình thường mang phẩm chất tiêu biểu cho dân tộc, chí mang tầm vóc lịch sử thời đại Nghệ thuật - Thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc - Tiếp nhận tinh hoa thơ Mới, thơ ca giới cổ điển đại, ông đặc biệt thành công vận dụng thể thơ truyền thống dân tộc - Sử dụng từ ngữ cách nói quen thuộc với dân tộc - Phát huy tính nhạc phong phú Tiếng việt; sử dụng tài tình từ láy, điệu, vần thơ PHẦN HAI: TÁC PHẨM Hoàn cảnh sáng tác - Tháng 10 - 1954 sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc lại thủ đô Hà Nội Nhân kiện thời có tính lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác thơ Việt Bắc Bố cục: Bài thơ gồm hai phần: + Phần đầu: tái kỉ niệm cách mạng kháng chiến + Phần sau: gợi viễn cảnh tươi sáng đất nước ngợi ca công ơn Đảng, Bác Hồ dân tộc  Đoạn trích học thuộc phần đàu thơ Chủ đề đoạn trích: - Tấm lịng ân nghĩa thủy chung người cách mạng chiến khu Việt Bắc Tâm tình buổi chia tay (Câu - 8) - Mình: người đi, cán cách mạng, Trung ương Đảng, nhà thơ - Ta: người lại, người Việt Bắc - Mở đầu thơ lời ướm hỏi chân tình người lại (4 câu đầu) - Bài thơ kết cấu đối đáp, trò chuyện kẻ người - Cuộc chia tay bâng khuâng bịn rịn - 15 năm cách mạng gian khổ hào hùng, Việt Bắc chiến khu cội nguồn THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD - Ngơn ngữ - ta ngôn ngữ nam nữ hát giao duyên Tỗ Hữu sáng tạo chỗ mượn ngôn ngữ tình u để nói cách mạng Lời thơ đa nghĩa tạo cho thơ có cách nói tâm tình - Những từ ngữ Tố Hữu dùng đoạn thơ gợi cảm: nhớ, thiết tha, mặn nồng, tha thiết, bâng khng, bồn chồn - Áo chàm: cách nói hốn dụ người Việt Bắc, màu rừng - Cầm tay: mang giá trị biểu cảm lòng thương nhớ bịn rịn  tình cảm xúc động khơng nói thành lời  Người tâm trạng bâng khuâng, lưu luyến Những kỉ niệm gắn bó (Câu - 52) a Những gian khổ: - "Mưa nguồn suối lũ", "miếng cơm chấm muối": hình ảnh thật rút từ thực tế kháng chiến gian khổ kề vai sát cánh, đồng cam cộng khổ với - Nhớ nhà mái tranh "hắt hiu lau xám" lại có người "đậm đà lòng son" - Những địa danh gắn liền với kháng chiến (…)  Những kỉ niệm gắn bó ân tình b Nhớ tình nghĩa đồng bào - "Nguồn nước, nghĩa tình nhiêu": cách nói mộc mạc thể tình cảm kín đáo tha thiết - "Nhớ như… đắng cay bùi": Hình ảnh thương yêu mơ mộng lung linh chập chờn nỗi nhớ, nhớ người nặng tình nặng nghĩa - Chia, sẻ, cùng: từ tinh tế diễn đạt gian khổ thiếu thốn tình cảm gắn bó chan hịa - Hình ảnh người mẹ tần tảo chắt chiu cần cù lao động - Những sinh hoạt kháng chiến: giã gạo, học, ca hát, lạc quan yêu đời phản ánh đời sống bình dị nơi núi rừng - Nhớ khung cảnh thiên nhiên đẹp hào hùng - Đại từ xưng hơ ta đổi ngơi so với đoạn đầu - Khái quát nỗi nhớ: nhớ hoa + người + Hoa: biểu tượng cho thiên nhiên Việt Bắc + Người: người Việt Bắc - cặp lục bát miêu tả mùa: tranh tứ bình - Câu lục: tả hoa - câu bát: tả người - Điệp từ nhớ tràn ngập khổ thơ - Màu đỏ hoa chuối bật rừng xanh tạo thành tranh tươi vui phong cảnh - Hàng loạt tính từ màu sắc: đỏ, xanh, vàng, trắng gam màu sáng tạo thành tranh thiên nhiên sinh động hài hòa - Con người Việt Bắc: khỏe mạnh, hiền hòa, dịu dàng tài hoa Vẻ đẹp hào hùng lên chiến thắng (53 - 90) - câu thơ hùng tráng tả cảnh đồn qn đồn dân cơng "Những đường Việt Bắc… núi Hồng" - Những điệp từ: rầm rập, trùng trùng, điệp điệp: tả hào khí đường trận - Hình ảnh đường kháng chiến người khí lên chiến thắng THẦY VIỆT GUITARLEAD Page HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD - Liệt kê: tin chiến thắng khắp trăm miền  Giọng thơ sôi nổi, hào hùng chọn lựa hình ảnh giàu sức gợi cảm.Viễn cảnh hịa bình tương lai tươi sáng đất nước - "Ai có nhớ… khu": Cơng tác kháng chiến: điều quân, giữ đê, phòng hạn… - "Ở đâu… Tân Trào": Điệp khúc, câu hỏi tu từ, lời đối đáp tinh tế  Việt Bắc trở thành biểu tượng niềm tin CM, tượng trưng cho sức mạnh kháng chiến, sức mạnh toàn dân tộc  Ngợi ca cơng ơn Hồ Chủ Tịch, khẳng định vị trí vai trò Việt Bắc cách mạng -ĐẤT NƯỚC - Nguyễn Khoa Điềm (Trích trường ca Mặt đường khát vọng) Tác giả - Nguyễn Khoa Điềm sinh năm 1943 xã Phong Hoà, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên - Huế gia đình có truyền thống yêu nước cách mạng - Năm 1964 ông tốt nghiệp Khoa Văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội, trở miền Nam tham gia chiến đấu hoạt động văn nghệ đến 1975 - Hiện nay, ông nghỉ hưu Huế, tiếp tục làm thơ - Nguyễn Khoa Điềm thuộc hệ nhà thơ thời kì chống Mĩ cứu nước Thơ ông hấp dẫn kết hợp cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng người trí thức đất nước, người Việt Nam - Phong cách thơ: Giàu chất suy tư, xúc cảm dồn nén, mang màu sắc luận - Tác phẩm chính: SGK Trường ca Mặt đường khát vọng a Hoàn cảnh sáng tác: Được tác giả hoàn thành chiến khu Trị - Thiên năm 1971, in lần đầu năm 1974 b Nội dung: Viết thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm miền Nam non sông đất nước, sứ mệnh hệ mình, xuống đường đấu tranh hòa nhịp với chiến đấu chống đế quốc xâm lược Đoạn trích Đất Nước a Xuất xứ: Thuộc phần đầu chương V trường ca "Mặt đường khát vọng", xem đoạn thơ hay đề tài quê hương đất nước thơ ca Việt Nam đại b Bố cục: Gồm hai phần: - Phần 1: Từ đầu  "Làm nên Đất Nước muôn đời": Những cảm nhận mẻ tác giả đất nước - Phần 2: Còn lại: Tư tưởng "Đất Nước Nhân dân" Những cảm nhận mẻ tác giả đất nước a Cảm nhận phương diện hình thành tồn Đất Nước (Đất Nước có tự bao giờ?): (9 câu đầu) - Nguyễn Khoa Điềm mở đầu trích đoạn Đất Nước giọng thủ thỉ tâm tình: "Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có "ngày xửa ngày xưa" mẹ thường hay kể  Khó lí giải đời Đất Nước, biết Đất Nước có tự ngàn xưa - Theo tác giả, Đất Nước bắt nguồn từ gần gũi nhất, bình dị đời sống vật chất tâm hồn người: Khi ta lớn lên… Đất Nước có từ ngày + Đất Nước có câu chuyện cổ tích "ngày xửa mẹ thường hay kể"  THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 10 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD khắc sâu hình ảnh sống cha ơng q khứ + Đất Nước có hình ảnh "miếng trầu bà ăn"  gợi người đọc nhớ đến tục ăn trầu truyện cổ tích "Trầu Cau" + Đất Nước gắn liền với lịch sử đấu tranh dân tộc: Truyền thuyết "Thánh Gióng"  cho biết vươn mình, sức mạnh quật khởi dân tộc nghiệp chiến đấu bảo vệ bờ cõi + Đất Nước gắn với phong tục tập quán quen thuộc (Tóc mẹ bới sau đầu) đạo lí tốt đẹp lâu đời dân tộc: tình nghĩa thủy chung vợ chồng (Cha mẹ thương gừng cay muối mặn) + Đất Nước gắn với vật dụng thân thuộc hàng ngày, gắn với trình lao động cần cù, lam lũ người:  Mỗi vật dụng có tên riêng "Cái kèo cột thành tên"  tập quán đặt tên bình dị người Việt  Đất Nước gắn với hạt gạo ta ăn hàng ngày, với nghề trồng lúa nước lâu đời Khi hạt gạo sáng tạo nên cần cù lam lũ người ngơn từ "xay, giã, giần, sàng" xuất - Cảm nhận sinh thành tồn Đất nước, tác giả dùng loạt hình ảnh ngơn từ đậm màu sắc dân gian: miếng trầu, truyện kể dân gian, thành ngữ "gừng cay muối mặn", "một nắng hai sương"…  Đất Nước cảm nhận từ chiều sâu văn hoá lịch sử b Cảm nhận phương diện khơng gian - địa lí, thời gian - lịch sử đất nước (Đất Nước gì?): (33 câu tiếp theo) - Về phương diện không gian địa lí: Tác giả chia tách khái niệm Đất Nước thành hai yếu tố Đất Nước để cảm nhận suy tư đất nước cách sâu sắc: + Đất Nước khơng gian gần gũi, gắn bó với người:  Là nơi gắn với sống sinh hoạt hàng ngày: "Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm"  Là nơi gắn với kỉ niệm tình u đơi lứa: "Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm" + Đất Nước bao gồm núi sông, rừng bể: Đất nơi chim phượng hồng bay hịn núi bạc Nước nơi cá ngư ơng móng nước biển khơi  Những hình ảnh ca dao gợi khơng gian mênh mơng, thể niềm tự hào đất nước trù phú, giàu đẹp, tài ngun vơ tận + Đất Nước cịn không gian sinh tồn, nơi phát sinh phát triển cộng đồng người Việt qua hệ: Từ khứ (Những khuất), (Những bây giờ), đến hệ tương lai (Dặn dò cháu chuyện mai sau) + Tất không quên nguồn cội: "Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ"  Trong nhìn khơng gian đất nước, Nguyễn Khoa Điềm nghiêng nhiều không gian đời thường, thân quen với người - Về phương diện thời gian lịch sử: + Đất Nước gắn liền với huyền thoại Lạc Long Quân Âu Cơ, truyền thuyết vua Hùng dựng nước  Tác giả kể huyền thoại "Lạc Long Quân Âu Cơ", truyền thuyết Hùng Vương ngày giỗ tổ để khơi dậy niềm tự hào bề dày lịch sử đất nước, cội nguồn thiêng liêng dân tộc: "Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng" THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 11 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD - Đất Nước mối quan hệ cá nhân cộng đồng: + Đất Nước không đâu xa mà kết tinh, hóa thân người: Trong anh em hơm Đều có phần Đất Nước"  Sự sống cá nhân riêng cá nhân, mà Đất Nước Bởi người Việt Nam thừa hưởng phần vật chất tinh thần đất nước + Đất nước hài hoà hợp nhiều mối quan hệ:  Cá nhân với cá nhân: "Khi hai đứa cầm tay Đất Nước hài hoà nồng thắm"  Cá nhân với cộng đồng: Khi cầm tay người Đất Nước vẹn tròn to lớn"  Đất nước xây dựng sở tình yêu thương tình đồn kết dân tộc - Đất Nước cịn nơi gửi gắm ước vọng mai sau: Mai ta lớn lên Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng - Lời nhắn nhủ tác giả: Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời"  Điệp ngữ "phải biết", từ ngữ "máu xương", "gắn bó", "san sẻ", "hố thân", cách xưng hô thân mật "Em em", giọng thơ ngào tha thiết lời tâm sự, nhắn gửi chân thành dành cho hệ trẻ thân: Cần có trách nhiệm giữ gìn, xây đắp, làm cho đất nước sống muôn đời Tư tưởng "Đất Nước nhân dân" a Sự "hiện diện" nhân dân danh lam thắng cảnh đất nước: - Dưới nhìn Nguyễn Khoa Điềm, thiên nhiên địa lí đất nước khơng sản phẩm tạo hố mà cịn hình thành từ đời số phận nhân dân: + Tác giả có nhìn khám phá đậm chất nhân văn: "Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống Mái"  Núi Vọng Phu Lạng Sơn, Thanh Hóa, Bình Định…, hịn Trống Mái Sầm Sơn: "những người vợ nhớ chồng" "cặp vợ chồng yêu nhau" mà "góp cho", "góp thêm", làm đẹp thêm, tơ điểm cho Đất Nước + Tác giả ca ngợi vẻ đẹp Đất Nước mặt lịch sử truyền thống: "Gót ngựa Thánh Gióng… đất tổ Hùng Vương"  Cái "gót ngựa Thánh Gióng" "để lại" cho đất nước bao ao đầm vùng Hà Bắc ngày  "Chín mươi chín" núi Voi quần tụ, chung sức chung lịng "góp dựng đất tổ Hùng Vương" + Đất Nước ta cịn có dịng sơng thơ mộng: "Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm"  Rồng "nằm im" từ bao đời mà q hương có "dịng sơng xanh thẳm" cho nước phù sa, nhiều tôm cá, mênh mông biển lúa bốn mùa + Ngắm núi Bút, non Nghiên, Nguyễn Khoa Điềm nghĩ người học trò nghèo: Người học trò nghèo góp cho Đất Nước núi Bút non Nghiên  "Nghèo" mà góp cho đất nước ta núi Bút non Nghiên, làm rạng rỡ văn hiến Đại Việt, văn hiến Việt Nam + Tư tưởng "Đất Nước nhân dân" thể kì quan tiếng, tên tuổi có cơng với dân với nước: "Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm”  Hạ Long trở thành kì quan, thắng cảnh nhờ có "con cóc, gà quê hương góp THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 12 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD cho"  Những tên làng, tên núi, tên sơng "Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm" người vơ danh, bình dị làm nên - Qua nhìn nhà thơ, danh thắng ẩn chứa nét đẹp tâm hồn nhân dân: + Núi Vọng Phu, Trống Mái biểu tượng cho thuỷ chung, tình nghĩa vợ chồng thắm thiết + Những "ao đầm" mà "gót ngựa Thánh Gióng qua" tượng trưng cho truyền thống yêu nước sức mạnh bất khuất dân tộc + "Núi Bút, non Nghiên" tượng trưng cho truyền thống hiếu học, vượt khó vươn lên nhân dân + Những địa danh vùng cực Nam đất nước xa xôi tượng trưng cho tinh thần xả thân cộng đồng, đức tính cần cù, siêng năng, dũng cảm lao động sáng tạo nhân dân ta - Từ đó, tác giả đến kết luận mang tính khái quát: "Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi… Những đời hóa núi sơng ta" + Những tên núi, tên sơng, tên làng, tên bản, tên ruộng đồng, gị bãi… đâu đất nước mang theo "một dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha" + Tất nhân dân tạo ra, kết tinh từ công sức khát vọng nhân dân - người bình thường, vơ danh + Tầm vóc Đất Nước nhân dân khơng bình diện địa lí "mênh mơng" mà cịn dịng chảy thời gian lịch sử "bốn nghìn năm" "đằng đẵng" b Vai trò nhân dân qua bốn ngàn năm lịch sử Đất Nước: - Trên phương diện thời gian - lịch sử nhân dân "làm nên đất nước mn đời" Chính vậy, cảm nhận Đất Nước bốn ngàn năm lịch sử, nhà thơ khơng nói đến triều đại, anh hùng mà nhấn mạnh đến người vơ danh, bình dị: "Em em… Nhưng họ làm Đất Nước"  Nhân dân Việt Nam từ hệ đến hệ khác nối tiếp lao động đánh giặc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc  Chọn nhân dân không tên tuổi kế tục làm nên Đất Nước nét mẻ độc đáo Nguyễn Khoa Điềm - Trên phương diện văn hoá, nhân dân người lưu giữ bảo tồn sắc văn hoá dân tộc: "Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng… Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái"  Đại từ "Họ" đặt đầu câu + nhiều động từ "giữ, truyền, gánh"  Chính nhân dân người giữ gìn truyền lại cho hệ sau giá trị văn hóa tinh thần vật chất Từ "hạt lúa", lửa, tiếng nói đến "tên xã, tên làng chuyến di dân" + Họ có cơng việc chống ngoại xâm, dẹp nội thù: "Có ngoại xâm chống ngoại xâm… Đất Nước ca dao thần thoại"  Họ giữ yên bờ cõi xây dựng sống hồ bình - Điểm hội tụ cao điểm cảm xúc trữ tình đoạn thơ câu: "Để Đất Nước Đất Nước nhân dân Đất Nước nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại”  Khi nói đến "Đất Nước nhân dân", tác giả mượn văn học dân gian để nhấn mạnh thêm vẻ đẹp đất nước: "Đất Nước ca dao thần thoại" c Vẻ đẹp truyền thống nhân dân ca dao, thần thoại: - Từ văn học dân gian, nhà thơ khám phá vẻ đẹp tâm hồn tính cách THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 13 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD dân tộc: + Họ người yêu say đắm thuỷ chung: "Dạy anh biết yêu em từ thuở nơi" + Q trọng nghĩa tình: "Biết q cơng cầm vàng ngày lặn lội" + Kiên gan, bền chí cơng bảo vệ đất nước: "Biết trồng tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà không sợ dài lâu" - Kết thúc đoạn thơ hình ảnh dịng sơng với điệu hị: "Ơi dịng sông bắt nước từ đâu… Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi"  Như muốn kéo dài thêm giai điệu ngân nga với nhiều cung bậc trường ca Đất Nước -SÓNG - Xuân Quỳnh Tác giả: - Xuân Quỳnh (1942 - 1988) tên khai sinh Nguyễn Thị Xuân Quỳnh, quê La Khê, Hà Đông, Hà Tây Xuất thân gia đình cơng chức, mồ côi mẹ từ nhỏ, với bà nội - Tác phẩm chính: + Tơ tằm - Chồi biếc (in chung, 1963) + Hoa dọc chiến hào (1968) + Gió Lào cát trắng (1974) + Lời ru mặt đất (1978) + Tự hát (1984) + Hoa cỏ may (1989)… - Là số nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời kì chống Mĩ - Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm da diết khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường Tác phẩm - Sóng sáng tác 1967 chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền, tỉnh Thái Bình, thơ đặc sắc viết tình yêu, tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh, in tập thơ "Hoa dọc chiến hào" (1968) - Bố cục: + Đoạn 1: khổ đầu: Những cảm xúc, suy nghĩ sóng tình yêu người phụ nữ trẻ tuổi + Đoạn 2: khổ 4: Nghĩ sóng cội nguồn tình u đơi lứa + Đoạn 3: khổ 5, 7: Nghĩ sóng nỗi nhớ, lòng chung thuỷ người gái + Đoạn 4: khổ cuối: Nghĩ sóng khát vọng tình u - Hình tượng sóng: Bao trùm xuyên suốt thơ + Nghĩa thực: sóng, với nhiều trạng thái mâu thuẫn, trái ngược + Nghĩa biểu tượng: sóng có hồn, có tính cách, tâm trạng, biết diễn tả cung bậc tình cảm tâm hồn người phụ nữ yêu  Là hình tượng ẩn dụ, hóa thân nhân vật trữ tình - "em"  Sóng nét độc đáo cấu trúc hình tượng thơ, diễn tả sâu sắc, sinh động, mãnh liệt khát vọng tình u Xn Quỳnh - Sóng em: hai hình tượng song hành suốt thơ, tách rời, hòa nhập THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 14 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD Hai khổ đầu: Những cảm xúc, suy nghĩ sóng tình yêu người phụ nữ trẻ tuổi - Khổ 1: + Tiểu đối: "Dữ dội – dịu êm Ồn – lặng lẽ"  Mở đầu tính từ: Miêu tả trạng thái đối lập sóng liên tưởng đến tâm lí phức tạp người phụ nữ yêu (khi sôi nổi, mãnh liệt dịu dàng, sâu lắng) + Phép nhân hóa: "Sơng khơng hiểu", "Sóng tìm tận bể"  Con sóng mang khát vọng lớn lao: Nếu "sơng khơng hiểu mình" sóng dứt khốt từ bỏ nơi chật hẹp để "tìm tận bể", tìm đến nơi cao rộng, bao dung  Hành trình "tìm tận bể" sóng q trình tự khám phá, tự nhận thức, thân, khát khao đồng cảm, đồng điệu tình u - Khổ 2: + Quy luật sóng: Sóng: ngày xưa, ngày sau:  Sự trường tồn sóng trước thời gian: dạt dào, sơi + Quy luật tình cảm: "Khát vọng tình yêu - bồi hồi ngực trẻ"  Tình yêu khát vọng lớn lao, vĩnh tuổi trẻ nhân loại  Xuân Quỳnh liên hệ tình u tuổi trẻ với sóng đại dương Cũng sóng, người đến mãi đến với tình u Đó quy luật mn đời Khổ 4: Nghĩ sóng cội nguồn tình yêu - Khổ 3: Điệp từ: "em nghĩ" câu hỏi: "Từ nơi sóng lên"  quay lịng mình, nhu cầu tìm hiểu, phân tích, khám phá tình yêu - Khổ 4: Đi tìm câu hỏi tu từ cho câu hỏi khổ 3: Câu hỏi tu từ: "Gió đâu? Khi ta yêu nhau?"  Xuân Quỳnh dựa vào quy luật tự nhiên để truy tìm khởi nguồn tình yêu nguồn gốc sóng tình u bất ngờ, đầy bí ẩn, khơng thể lí giải  Đây cách cắt nghĩa tình yêu chân thành đầy nữ tính Khổ 5, 7: Nghĩ sóng nỗi nhớ, lịng chung thuỷ người gái - Khổ 5: Nỗi nhớ + Bao trùm khơng gian: "sóng lịng sâu, sóng mặt nước" + Thao thức thời gian: "ngày đêm không ngủ được"  Phép đối, giọng thơ dạt, náo nức, mãnh liệt: diễn tả nỗi nhớ da diết, nguôi, cuồn cuộn, dạt sóng biển triền miên + Sóng nhớ bờ mãnh liệt, tha thiết, em nhớ anh đắm say bội phần: "Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức"  Cách nói cường điệu hợp lí: nhằm tơ đậm nỗi nhớ (chống ngợp cõi lịng khơng ý thức mà thấm sâu vào tiềm thức)  Phép lặp từ, lặp cú pháp: Bày tỏ tình yêu cách chân thành, tha thiết mà mạnh dạn, mãnh liệt - Khổ 6: Lịng chung thuỷ "Dẫu xi phương Bắc Dẫu ngược phương Nam"  Phép lặp cú pháp "Nơi em nghĩ THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 15 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD Hướng anh - phương"  Câu khẳng định + Cách nói khẳng định: em: xi - phương bắc; ngược - phương nam, em: "Hướng anh phương"  Lời thề thủy chung tuyệt đối tình yêu: dù đâu đâu hướng người thương nhớ đợi chờ + Các điệp ngữ: "dẫu xuôi về", "dẫu ngược về" + điệp từ "phương" + từ "em nghĩ", "hướng anh"  Khẳng định niềm tin, đợi chờ tình yêu - Khổ 7: Bến bờ hạnh phúc: "Ở ngồi đại dương Trăm ngàn sóng Con chẳng tới bờ Dù muôn ngàn cách trở"  Con sóng khao khát đến bờ  Tình u tìm đến hạnh phúc + Mượn hình ảnh sóng: "Sóng ngồi đại dương" - "Con chẳng tới bờ"  quy luật tất yếu + Sóng tới bờ dù cách trở: Tình yêu sức mạnh giúp em anh vượt qua gian lao, thử thách để đạt đến bến bờ hạnh phúc  Xuân Quỳnh thể tơi người ln có niềm tin mãnh liệt vào tình u Sóng khát khao tình yêu vĩnh cửu - Khổ 8: Những từ ngữ diễn tả quan hệ đối lập: " (nhưng) " " (nhưng) "  Cuộc đời - dài  Năm tháng - qua  Sự nhạy cảm âu lo, phấp hữu hạn đời người mong manh hạnh phúc - Khổ 9: Dùng từ số lượng lớn: Làm tan  trăm sóng  ngàn năm cịn vỗ + Khao khát sẻ chia, hồ nhập vào đời + Khát vọng sống biển lớn tình u, muốn hố thân vĩnh viễn thành tình u mn thuở  Khát vọng khơn tình yêu bất diệt Nghệ thuật - Thể thơ chữ với phương thưc tổ chức ngôn từ, hình ảnh  gợi lên nhịp sóng biển nhịp sóng lịng nhiều cung bậc, sắc thái cảm xúc trái tim nữ thi sĩ: sôi dội dịu êm, lặng lẽ - Hình tượng sóng có tương đồng hịa hợp với hình tượng em  tình yêu người phụ nữ thiết tha, nồng nàn, chung thủy, vĩnh Nội dung - Sóng thơ đặc sắc thể vẻ đẹp tâm hồn niềm khát khao hạnh phúc người phụ nữ tình yêu - Tình yêu tình cảm cao đẹp, hạnh phúc lớn lao người -ĐÀN GHI TA CỦA LORCA - Thanh Thảo Tác giả THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 16 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD - Thanh Thảo tên khai sinh Hồ Thành Công, sinh năm 1946, quê huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi - Tốt nghiệp Khoa Ngữ văn, trường Đại học Tổng hợp Hà Nội, Thanh Thảo vào công tác chiến trường miền Nam - Thanh Thảo công chúng ý qua tập thơ trường ca mang diện mạo độc đáo viết chiến tranh thời hậu chiến - Thơ Thanh Thảo tiếng nói người trí thức nhiều suy tư, trăn trở vấn đề xã hội thời đại Tuy nhiên, ông muốn sống phải cảm nhận thể bề sâu nên khước từ lối diễn đạt dễ dãi - Phong cách thơ: Giàu suy tư, mãnh liệt, phóng túng xúc cảm đương nhiên khơng dễ hiểu nhiều mang màu sắc tượng trưng, siêu thực mà ông học tập nhà thơ đại Tây Ban Nha: Lor-ca - Tác phẩm chính: SGK Tác phẩm - Bài thơ Đàn ghi ta Lor-ca rút tập Khối vuông ru-bich (1985) sáng tác tiêu biểu cho kiểu tư thơ Thanh Thảo Bố cục: - Đoạn (6 dịng đầu): Hình ảnh người nghệ sĩ tự do, cách tân Lor – ca trị nghệ thuật Tây Ban Nha - Đoạn (12 dòng tiếp theo): Lor – ca bị sát hại nỗi xót xa khát vọng cách tân dang dở - Đoạn (4 dịng tiếp theo): Niềm xót thương Lor – ca tiếc nuối cách tân Lor – ca khơng tiếp tục - Đoạn (9 dịng cuối): Suy tư giải thoát giã từ Lor – ca Nhan đề câu thơ đề từ: - Nhan đề: Hình ảnh đàn ghi ta + Nhạc cụ truyền thống, tiêu biểu cho đất nước âm nhạc Tây Ban Nha + Biểu tượng cho nghệ thuật tài Lor – ca - Câu thơ đề từ: “Khi chết chôn tơi với đàn”: + Thể gắn bó máu thịt Lor – ca với âm nhạc nghệ thuật Tây Ban Nha + Sự yêu mến, kính trọng, khâm phục tác giả với sắc văn hoá đất nước người Tây Ban Nha Hình ảnh Lor-ca khung cảnh trị nghệ thuật Tây Ban Nha (6 dòng đầu) - Hình ảnh so sánh mẻ: tiếng đàn bọt nước  Sự tinh tế, mong manh tiếng đàn mới, ước vọng đổi âm nhạc nơi Lor-ca - Hình ảnh biểu tượng: áo chồng đỏ gắt  Văn hoá đặc trưng TBN, đấu trường khát vọng dân chủ Lor-ca với trị độc tài, khát vọng cách tân nghệ thuật với nghệ thuật già nua - Câu thơ mô tiếng đàn: "Li la li la li la”  vang lên điệp khúc mở đầu nhịp nhàng du dương - Hình ảnh người nghệ sĩ:“đi lang thang miền cô độc” với “vầng trăng chếnh chống”, “trên n ngựa mỏi mịn” THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 17 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD  hệ thống từ láy (lang thang, đơn độc, chếnh chống, mỏi mịn) + nhân hố (vầng trăng chếnh choáng): người nghệ sĩ tự do, lãng tử mong manh, độc chiến dân chủ cách tân nghệ thuật Lor-ca bị hạ sát nỗi xót xa dang dở khát vọng cách tân (12 dòng tiếp) - Tác giả khắc hoạ nhân vật không gian hoang dã đậm chất Tây Ban Nha : + Tây Ban Nha hát nghêu ngao kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ + Thủ pháp đối lập: hát nghêu ngao >< áo choàng bê bết đỏ  Tiếng hát yêu đời, yêu tự người nghệ sĩ với bạo lực tàn án bọn phát xít, với thực kinh hồng - Trên hình ảnh Lor-ca: + bị điệu bãi bắn chàng người mộng du + Hình ảnh tả thực, ẩn dụ: “áo choàng bê bết đỏ” + so sánh “chàng người mộng du”  chết bất ngờ, đột ngột, đau đớn đầy bi phẫn Lor-ca - Thủ pháp so sánh chuyển đổi cảm giác + điệp từ: tiếng đàn ghi ta nâu, tiếng ghi ta xanh, tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan, tiếng ghi ta ròng ròng máu chảy + Tiếng đàn ghi ta thể với nhiều cung bậc khác nhau, nhiều trạng thái cảm xúc khác nhau: + Trầm tĩnh suy tư: tiếng ghi ta nâu, + Thiết tha hy vọng: tiếng ghi ta xanh + Bàng hoàng tức tưởi: tiếng ghi ta tròn bọt nước + Đau đớn nghẹn ngào: tiếng ghi ta ròng ròng máu chảy  Đó âm dịng cảm xúc nơi tác giả: niềm căm phẫn, tiếc thương, chua xót trước chết đột ngột người nghệ sĩ dân gian Niềm xót thương Lor-ca nỗi xót tiếc cách tân nghệ thuật (4 dịng tiếp) - Hình ảnh ẩn dụ: “không chôn cất tiếng đàn”  Gợi nhắc đến câu thơ đề từ – lời di chúc Lor-ca “khi chết chôn với đàn”: cần phải biết chôn cất nghệ thuật ông, đừng để ngăn cản, ngữ người đến sau sáng tạo nghệ thuật  Phủ định để khẳng định, ca ngợi nghệ thuật, người nghệ sĩ - Thủ pháp so sánh: “tiếng đàn cỏ mọc hoang”  Khẳng định sức sống mạnh mẽ, huỷ diệt nghệ thuật, lan truyền cỏ dại - Những hình ảnh tượng trưng, đẹp buồn, viết theo lối đặt: “giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng”  Nỗi thương xót trước chết thiên tài, tiếc nuối trước hành trình cịn dang dở Lor- ca THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 18 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD (vầng trăng nơi giếng nước giọt nước mắt khổng lồ, nước mắt sáng vầng trăng bất tử) Suy tư giải thoát cách giã từ Lor-ca (9 dịng cuối) - Những hình ảnh ẩn dụ: “đường tay đứt dịng sơng rộng vơ Lor-ca bơi sang ngang ghi ta màu bạc”  Biểu tượng cho hành trình cõi chết, nghiệt ngã định mệnh, số phận ngắn ngủi - Những hình ảnh biểu tượng: “chàng ném bùa gái Di-gan vào xốy nước chàng ném trái tim vào lặng yên bất chợt”  Động từ “ném” lặp lại hai lần (ném bùa, ném trái tim mình): biểu tượng cho chết bi thảm đầy bi tráng, dũng mãnh  Tượng trưng cho giải thoát, giã từ trước ràng buộc, hệ luỵ trần gian - Chuỗi âm lặp lại:“li la li la li la”  Gợi tiếng vang chùm hợp âm vĩ thanh, sau khúc ca dừng lời Nghệ thuật - Nghệ thuật: + Thể thơ tự do, không dấu câu, không dấu hiệu mở đầu, kết thúc + Sử dụng hình ảnh, biểu tượng - siêu thực có sức chứa lớn nội dung; + Tạo màu sắc Tây Ban Nha đậm nét thơ ; + Kết hợp hai yếu tố thơ nhạc 10 Nội dung - Bài thơ thể nỗi đau xót sâu sắc tác giả trước chết bi thảm Lor-ca -NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ - Nguyễn Tuân Tác giả: - Nguyễn Tuân (1910 - 1987), sinh gia đình nhà nho Hán học tàn - Nguyễn Tuân nhà văn lớn, nghệ sĩ suốt đời tìm đẹp Ơng có nhiều đóng góp to lớn cho văn học đại Việt Nam, đem đến cho văn xuôi đại phong cách tài hoa độc đáo - Các tác phẩm tiêu biểu: + Một chuyến (1938) + Vang bóng thời (1940) + Thiếu quê hương (1940) + Chiếc lư đồng mắt cua (1941) + Đường vui (1949) + Tình chiến dịch (1950) + Sông đà (1960) + Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi (1972)… Tác phẩm THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 19 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD - "Người lái đị sơng Đà" tùy bút in tập Sông Đà (1960) Nguyễn Tuân - Sông Đà thành nghệ thuật đẹp đẽ mà Nguyễn Tuân thu hoạch chuyến gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi, không để thỏa mãn thú tìm đến miền đất lạ cho thỏa niềm khát khao "xê dịch", mà chủ yếu để tìm kiếm chất vàng mười thiên nhiên "thứ vàng mười qua thủ lửa" tâm hồn người lao động chiến đấu miền núi sơng hùng vĩ thơ mộng - Sơng Đà nói chung tùy bút "Người lái đị sơng Đà" nói riêng cho ta nhận diện mạo nhà văn Nguyễn Tuân mẻ, khát khao hòa nhịp với đất nước đời này, không giống với Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám, người muốn "xê dịch" cho khuây khỏa cảm giác "thiếu q hương" - Sơng Đà nói chung Người lái đị sơng Đà nói riêng tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Tn Hình tượng sơng Đà a Sơng Đà bạo, dằn:  Nước: - Hút nước: + Thở kêu cống bị sặc; ặc ặc rót dầu sơi vào + Con thuyền bị hút xuống trồng chuối ngược + Từ đáy nhìn lên khối thủy tinh đúc dày, khối pha lê xanh… - Thác nước: + Ở xa: tiếng thác gầm réo, oán trách, van xin, khiêu khích giọng gằn mà chế nhạo… + Gần: rống lên - tiếng ngàn trâu mộng đám lửa cháy  Miêu tả đặc biệt (âm nhiều cung bậc, liên tưởng, tưởng tượng đôc đáo), sông nước sống động sinh thể, dội (nhân hóa, vật hóa )  Đá: - Bờ đá dựng vách thành… ngọ thấy mặt trời; vách đá chẹt lịng sơng yết hầu; nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè… - Thạch trân: chân trời đá - nhỏ, to hàng, đám ẩn nấp, mai phục, rình rập… chúng sẵn sàng nhổm dậy vồ lấy thuyền… ngỗ ngược, nhăn nhúm, méo mó… địi ăn chết thuyền…  Như trận đồ bát quái  Với quan sát tinh tường, trí tưởng tượng phong phú, am hiểu nhiều lĩnh vực kết hợp với thủ pháp nghệ thuật so sánh, nhân hóa sống động cách miêu tả thiên nhiên với vẻ đẹp hùng vĩ Nguyễn Tuân, sông Đà lên thật hùng vĩ, đầy sức sống song bạo, dằn - sơng sinh thể có hồn, có tâm trạng, có tính cách trơng thủy qi khổng lồ quẩy mình, kẻ thù số với người Tây Bắc b Sơng Đà thơ mộng, trữ tình: - Hình dáng sơng Đà: nhìn từ cao: Con sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình…  Hiền hịa, mềm mại, huyền ảo mái tóc người thiếu nữ kiều diễm - Màu sắc nước sơng Đà: Mùa xn xanh ngọc bích; mùa thu lừ lừ chín đỏ…  Biến đổi theo mùa, mùa có vẻ đẹp riêng - Gợi cảm: Như cố nhân … - Cảnh ven sông: chuồn chuồn, bươm bướm bay rợp trời; bờ sông lặng tờ, nương ngô nhú THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 20 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD lên ngô non, cỏ gianh đồi núi búp nõn, đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm đàn cá dầm xanh… bạc thoi rơi  Hoang sơ, thơ mộng, nhuốm màu cổ tích…  Tiết tấu nhẹ nhàng, ruỗi mực êm ả; ngơn ngữ, hình ảnh chọn lọc, quan sát tinh tường, liên tưởng thú vị Nguyễn Tuân, sông Đà lại với vẻ đẹp hoang sơ, nhuốm màu cổ tích, trù phú, tràn trề nhựa sống  Qua việc miêu tả sông Đà, Nguyễn Tuân chứng tỏ được: - Sự tài hoa, uyên bác, lịch lãm - Tình yêu thiết tha thiên nhiên đất nước - Q trình lao động cơng phu, nghiêm túc  Với ông thiên nhiên tác phẩm nghệ thuật vơ song tạo hóa Hình tượng người lái đò a Giới thiệu người lái đò: - 70 tuổi, người Lai Châu, mười năm gắn bó với nghề chèo đị sơng Đà - Ngoại hình: Chân khuỳnh khuỳnh, tay dài nghêu, giọng ào, đầu bạc trắng thể gọn quánh chất sừng chất mun; ln tư chèo đị - Cơng việc: Đưa đò vượt thác dữ, đối đầu với thử thách, hiểm nguy  Miêu tả cụ thể, chi tiết, gợi hình ảnh ơng đị khỏe mạnh nịch, tinh tường dạn dày kinh nghiệm, có hiểu biết sâu thác sơng Đà b Người lái đị đưa đị vượt thác: - Sơng Đà: Bày thạch trận khắp lịng sơng; đá tạo boong-ke chìm, pháo đài đá nổi; nước đá phối hợp hăng, hò la, viện; sóng nước liều mạng đá trái thúc gối vào bụng hơng thuyền, có lúc đội thuyền lên - Cuộc chiến người lái đị sơng Đà: Sơng Đà Người lái đị - Vịng 1: bốn cửa tử, cửa sinh lệch - Bị thương cố nén, kẹp chặt cuống lái tả ngạn, liên tiếp đòn huy bạn thuyền ngắn gọn, tỉnh táo; - Vòng 2: tăng cửa tử, cửa sinh lệch - Nắm chặt bờm sóng, ghì cương, bám hữu ngạn phóng nhanh vào cửa sinh lái miết đường chéo; lúc rảo tránh đá, lúc đè sấn lên… - Thuyền vút qua cổng đá, vút vút cửa ngồi, - Vịng 3: bên trái, bên phải luồng cửa trong, thuyền mũi tên tre xuyên chết, luồng sống sau bọn đá nhanh, vừa xuyên vừa tự động lái  Sự tài hoa,tài trí, ngoan cường, dũng cảm kinh nghiệm sông nước c Người lái đò đò cập bến: - Cuộc sống diễn bình thường: đốt lửa hang đá, nướng ống cơm lam, bàn tán anh vũ, cá đầm xanh, - Không bàn tán chiến thắng vừa qua  Ơng lái đị bình dị, ung dung, lãng mạng, nghệ sĩ,… - Qua hình ảnh người lái đị cho thấy Nguyễn Tn tìm nhân vật mới: người đáng trân trọng ngợi ca, khơng thuộc tầng lớp đài vang bóng thời mà người lao động bình thường - thứ vàng mười thử qua lửa người Tây Bắc THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 21 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD - Quan niệm nhà văn: Người anh hùng khơng có chiến đấu mà cịn có sống lao động thường ngày Chủ nghĩa anh hùng khơng xa lạ mà có sống người lao động bình thường Những người bình dị, trí dũng tài ba viết nên thiên anh hùng ca, tạo hình tạc mẫu cho nghệ thuật  Nhân dân lao động đối tượng đẹp, ánh sáng thẩm mỹ Nghệ thuật - Những so sánh, ví von, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo bất ngờ thú vị - Từ ngữ phong phú sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao - Câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, lúc hối hả, gân guốc, chậm rãi, trữ tình Nội dung - Giới thiệu, khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên người lao động miền Tây Bắc Tổ quốc - Thể tình u mến, gắn bó thiết tha Nguyễn Tuân đất nước người Việt Nam -AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG - Hồng Phủ Ngọc Tường Tác giả - Hoàng Phủ Ngọc Tường sinh năm 1937 thành phố Huế Quê gốc huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị - Có vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực, lịch sử, địa lí, văn hóa Huế - Là nhà văn chuyên viết bút kí, đánh giá “một nhà văn viết kí hay nước ta” (Nguyên Ngọc) - Nét đặc sắc sáng tác kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ tính trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều, hành văn hướng nội, súc tích, tài hoa - Các tác phẩm tiêu biểu: + Ngôi đỉnh Phu Văn lâu (1971) + Rất nhiều ánh lửa (1979) + Ai đặt tên cho dịng sơng? (1986) + Bản di chúc cỏ lau (truyện ký, 1984) + Hoa trái quanh (1995)… Tác phẩm - Ai đặt tên cho dòng sơng? Là bút kí xuất sắc, viết Huế ngày - - 1981, in tập kí tên - Bài bút kí có phần, văn trích phần thứ - Bố cục đoạn trích: + Phần 1: Từ đầu  quê hương xứ sở: Hành trình sơng Hương vẻ đẹp tự nhiên đầy mê  Chặng 1: Từ đầu tới Chân núi kim Phụng: Sông Hương thượng nguồn  Chặng 2: Tiếp theo  bát ngát tiếng gà: Sông Hương ngoại vi thành phố Huế  Chặng 3: Cịn lại: Sơng Hương lịng thành phố Huế + Phần 2: Tiếp theo đến hết: Dòng sơng lịch sử thi ca Hành trình sông Hương vẻ đẹp tự nhiên đầy mê a Ở thượng nguồn: - "…nó trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 22 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng" - "Giữa lịng Trường Sơn, sơng Hương sống nửa đời gái Digan phóng khống man dại Rừng già hun đúc cho lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng" - "Khi khỏi rừng , sơng Hương nhanh chóng mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở" - Tâm hồn "khơng muốn bộc lộ, đóng kín lại cửa rừng"  Vẻ đẹp bí ẩn, sâu thẳm dịng sơng  Bằng quan sát tinh tế, trí tưởng tượng phong phú với nghệ thuật so sánh, nhân hố tài hoa, táo bạo, Hồng Phủ Ngọc Tường phát hiện, khắc hoạ vẻ đẹp sức sống mãnh liệt, hoang dại, đầy cá tính sơng Hương b Ở ngoại vi thành phố Huế: - Sông Hương giống "người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại"  Sự liên tưởng tinh tế lãng mạn - Từ ngã ba Tuần "người ta ln ln nhìn thấy dịng sơng mềm lụa, với thuyền xuôi ngược bé vừa thoi Những đồi tạo nên mảng phản quang nhiều màu sắc trời tây nam thành phố, “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”…  "Đó vẻ đẹp trầm mặc sông Hương, triết lý, cổ thi, kéo dài đến lúc mặt nước phẳng lặng gặp tiếng chng chùa Thiên Mụ…" c Ở lịng thành phố Huế: - "sông Hương vui tươi hẳn lên biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long, kéo nét thẳng thực yên tâm theo hướng tây nam - đông bắc" - "sông hương uốn cánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến; đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u" - "sông Hương qua thành phố trôi chậm, thực chậm, hồ mặt hồ yên tĩnh", "Đấy điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế" - "Rời khỏi kinh thành, sông Hương chếch hướng bắc, ơm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng sương khói, xa dần thành phố để lưu luyến đi…", "nó đột ngột đổi dịng, rẽ ngoặt sang hướng đơng tây để gặp lại thành phố lần cuối…"  "nỗi vương vấn, "một chút lẳng lơ kín đáo tình u"  Hai bút pháp kể tả kết hợp nhuần nhuyễn tài hoa đoạn văn làm bật sơng Hương đẹp phối cảnh kì thú với thiên nhiên xứ Huế phong phú mà hài hịa  Tổng kết hành trình sơng Hương: - Hành trình vượt ghềnh thác  Mãnh liệt, phóng khống man dại - Hành trình tìm tình yêu  Gợi cảm, tình tứ, đắm say - Hành trình biển cả, rời xa người tình  Lưu luyến, vấn vương, chung tình Dịng sơng lịch sử văn hóa a Sơng Hương mối quan hệ với lịch sử dân tộc: - Thời vua Hùng: "dịng sơng biên thùy xa xôi đất nước" - Thời phong kiến: + "nó mang tên Linh Giang, dịng sơng viễn châu chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 23 HỌC VĂN LÀ HỌC LÀM NGƯỜI - VIỆT GUITARLEAD phía nam Tổ quốc Đại Việt qua kỉ trung đại" + "Thế kỉ mười tám, vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân người anh hùng Nguyễn Huệ; sống hết lịch sử bi tráng kỉ mười chín với máu khởi nghĩa" - Sau cách mạng: chứng kiến đau thương anh dũng dân tộc kháng chiến chống pháp chống Mỹ  Sơng Hương hùng ca, "là dịng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc" b Sông Hương với đời thi ca: - Với đời: "Khi nghe lời gọi, biết cách tự hiến đời làm chiến cơng, để trở với sống bình thường, làm người gái dịu dàng đất nước"  Là nhân chứng nhẫn nại kiên cường qua thăng trầm đời… - Với thi ca: "Mỗi nhà thơ có khám phá riêng nó: từ xanh biếc… Từ ấy"  Là nguồn cảm hứng bất tận thi ca c Với âm nhạc: - "trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya" - "toàn âm nhạc cổ điển Huế sinh thành mặt nước dịng sơng này" - Gợi hứng cho Nguyễn Du viết nên khúc nhạc nàng Kiều Nghệ thuật: - Văn phong tao nhã, hướng nội, tinh tế, tài hoa - Ngơn từ phong phú, gợi hình, gợi cảm; câu văn giàu nhạc điệu, uyển chuyển - So sánh, nhân hóa độc đáo, liên tưởng bất ngờ, thú vị - Kết hợp nhuần nhuyễn bút pháp kể tả Nội dung - Thể phát hiện, khám phá sâu sắc độc đáo sông Hương - Ca ngợi dịng sơng thơ mộng, trữ tình gắn liền với mảnh đất tâm hồn người Huế - Tình yêu tha thiết, sâu lắng niềm tự hào lớn lao nhà văn dịng sơng q hương, với cố THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 24 ... nhiệm vụ ph? ?i hợp v? ?i đ? ?i Lào để bảo vệ biên gi? ?i Việt - Lào đánh tiêu hao quân đ? ?i Pháp Thượng Lào miền tây Bắc Việt Nam Chiến sĩ Tây Tiến phần đông niên Hà N? ?i, có nhiều học sinh, sinh viên (như... biếc" b Sông Hương v? ?i đ? ?i thi ca: - V? ?i đ? ?i: "Khi nghe l? ?i g? ?i, biết cách tự hiến đ? ?i làm chiến cơng, để trở v? ?i sống bình thường, làm ngư? ?i g? ?i dịu dàng đất nước"  Là nhân chứng nhẫn n? ?i kiên... - Th? ?i vua Hùng: "dịng sơng biên thùy xa x? ?i đất nước" - Th? ?i phong kiến: + "nó mang tên Linh Giang, dịng sơng viễn châu chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên gi? ?i THẦY VIỆT GUITARLEAD Page 23 HỌC VĂN