Bài giảng những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa mác lênin 1 trịnh công tráng

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NHA TRANG KHOA KHOA HỌC CHÍNH TRỊ BÀI GIẢNG MÔN HỌC NHỮNG NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN Giảng viên Khoa Bộ môn : Trịnh Cơng Tráng : Khoa học Chính trị : Lý luận Chính trị Nha Trang – tháng 10- 2014 Chủ đề 1: Nhập môn nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lê nin I.Khái lƣợc chủ nghĩa Mác – Lê nin ba phận cấu thành Chủ nghĩa Mác – Lê nin ba phận cấu thành - Chủ Nghĩa Mác hệ thống quan điểm học thuyết khoa học Mác,Ph.Ăngghen phát triển V.l Lênin; hình thành phát triển sở kế thừa giá trị tư tưởng nhân loại tổng kết thực tiễn thời đại; khoa học nghiệp giải phóng giai cấp vơ sản; giải phóng nhân dân lao động khỏi chế độ áp bóc lột - Chủ nghĩa Mác – lênin cấu thành từ ba phận lý luận có mối quan hệ thống biện chứng với nhau, là: triết học Mác- Lênin; Kinh tế trị chủ nghĩa xã hội khoa học Khái quát đời phát triển chủ nghĩa MácLênin a Những điều kiện tiền đề đời chủ nghĩa Mác - Điều kiện kinh tế xã hội + CN Mác- Lê nin đời vào năm 40 kỷ XIX Đây thời kỳ phương thức sản xuất TBCN nước Tây Âu phát triển mạnh mẽ tảng cách mạng công nghiệp + Cuộc khủng hoảng kinh tế năm 1925 dẫn đến hàng loạt đấu tranh cơng nhân chống lại CNTB Từ đặt yêu cầu khách quan phải soi sáng lý luận khao học Chủ nghĩa Mác đời đáp ứng yêu cầu khách quan - Tiền đề lý luận: kết kế thừa tinh hoa lý luận nhân loại, trực tiếp triết học cổ điển Đức, kinh tế trị cổ điển Anh chủ nghĩa khơng tưởng nước Pháp Anh + Triết học cổ điển Đức, đặc biệt triết học G.W.Ph.Heeghen L.Phoiơbắc ảnh hưởng sâu sắc đến hình thành giới quan phương pháp luận triết học CN Mác + Kinh tế trị cổ điển Anh với đại biểu lớn A.Đam Smit Đ.Ricardo +Chủ nghĩa xã hội không tưởng với nhà tư tưởng tiêu biểu Xanh Ximông, S Phuriê -Tiền đề khoa học tự nhiên: trước hết việc phát qui luật bảo tồn chuyển hóa lượng; thuyết tiến hóa thuyết tế bào b Giai đoạn hình thành phát triển chủ nghĩa Mác ( tự nghiên cứu) II Đối tƣợng, mục đích yêu cầu phƣơng pháp học tập, nghiên cứu học phần nguyên lý Chủ nghĩa Mác 1.Đối tượng mục đích việc học tập, nghiên cứu - Đối tượng việc học tập, nghiên cứu học phần nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin quan điểm bản, tảng mang tính chân lý bền vững chủ nghĩa Mác – Lênin phạm vi ba phận lý luận cấu thành - Mục đích việc học tập, nghiên cứu học phần nắm vững quan điểm khoa học, cách mạng nhân ăn chủ nghĩa Mác – Lênin Từ xây dựng niềm tin lý tưởng cách mạng; vận dụng nhận thức hoạt động thực tiễn Một số yêu cầu phương pháp học tập, nghiên cứu - Những luận điểm chủ nghĩa Mác – lênin thể bối cảnh cụ thể khác nhằm giải vấn đề cụ thể khác cần phải hiểu tinh thần, thực chất chống hướng kinh viện, giáo điều - Sự hình thành phát triển luận điểmcủa chủ nghĩa Mác – Lênin q trình có mối liên hệ mật thiết với nhau, bổ sung hỗ trợ cho Vì nhiên cứu vận dụng phải đặt chúng mối liên hệ với luận điểm khác - Học tập nghiên cứu chủ nghĩa Mác – Lênin hệ thống lý luận khép kin mà trái lại hệ thống lý luận không ngừng phát triển sở thực tiễn thời đại Chủ đề II Quan điểm CN vật biên chứng vật chất ý thức I Khái lƣợc triết học Triết học đối tượng triết học a Khái niệm triết học -Người Trung Quốc triết học trí tuệ, hiểu biết sâu sắc người - Ở Ấn Độ cho triết học tri thức dựa lý trí , đường suy ngẫm để dẫn dắt người đến với lẽ phải - Ở Phương Tây thuật ngữ triết học xuất Hy lạp, theo người Hy Lạp triết học vừa mang tính định hướng, vừa nhấn mạnh đến khát vọng tìm kiếm chân lý người Như phương Đông hay phương Tây từ đầu triết học đẫ hoạt động tinh thần biểu khả nhận thức, đánh giá người, tồn với tư cách hình thái ý thức Xã hội Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới; vị trí vai trị người giới b Đối tượng triết học: nghiên cứu vấn đề chung giới tự nhiên, xã hội người, mối quan hệ người nói chung, tư người nói riêng với giới xung quanh Chức giới quan triết học a Triết học-hạt nhân lý luận giới quan: Thế giới quanh ta gì? Nó có bắt đầu kết thúc không? Sức mạnh chi phối tồn biến đổi nó? Con người gì? Nó sinh nào? Quan hệ với giới bên sao? - Thế giới khách quan toàn quan niệm người giới, thân người, sống vị trí người giới - Triết học diễn tả quan niệm người dạng hệ thống phạm trù, quy luật đóng vai trị bậc thang trình nhận thức giới +Thế giới quan hình thành từ tồn tri thức kinh nghiệm sống người; tri thức khoa học cụ thể +Triết học với phương thức tư đặc thù tạo nên hệ thống lý luận bao gồm quan niệm chung giới với tư cách chỉnh thể Như triết học hạt nhân lý luận giới khách quan, triết học giữ vai trò định hướng cho trình củng cố phát triển giới cá nhân, cộng đồng tron lịch sử b Chức phương pháp luận triết học -Lý luận phương pháp, hệ thống quan điểm đạo việc tìm tịi, xây dựng lựa chọn vận dụng phương pháp Với tư cách hệ thống tri thức chung người giới vai trị người giới đó, với việc nghiên cứu qui luật chung tự nhiên, xã hội tư duy, triết học thực chức phương pháp luận chung Vấn đề triết học- đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm a Vấn đề triết học: vấn đề quan hệ tư với tồn hay ý thức với vật chất Vấn đề triết học có mặt: - Giữa vật chất ý thức có trước, có sau định - Ý thức phản ánh trung thực giới khách quan khơng? Nói cách khác người có khả nhận thức giới khách quan không? b.Sự đối lập CNDV CNDT triết học - Những người cho vật chất, giới tự nhiên có trước định ý thức cua người, gọi vật - Những người cho ý thức, tinh thần có trước giới tự nhiên gọi tâm Nguyên tắc khách quan 1/+ Nội dung nguyên tắc khách quan: “Mọi nhận thức hành động phải xuất phát từ thực tế khách quan, tôn trọng khách quan, đồng thời phải phát huy tính động quan” Giảng kỹ hai khía cạnh: - Thứ nhất, xuất phát từ thực tế khách quan,thế tôn trọng làm theo quy luật khách quan? Như chủ quan ý chí? - Thứ hai, phát huy tính tích cực, động chủ quan mà không trái với quy luật khách quan 2/+ Cơ sở triết học nguyên tắc khách quan: Nguyên lý mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức: Trong mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức, vật chất có trước ý thức, ý thức có sau vật chất; vật chất định ý thức, ý thức phụ thuộc vào vật chất Tuy nhiên, ý thức không phụ thuộc cách bị động tuyệt đối vào vật chất mà có tính độc lập tương vật chất Thông qua hoạt động thực tiễn, ý thức tác động trở lại giới vật chất theo chiều hướng tích cực theo chiều hướng tiêu cực.(tham khảo TLBG tr.38, mục Mối quan hệ vật chất ý thức.) Để hiểu rõ nguyên lý mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức, cần nắm vững nội dung phạm trù vật chất (tham khảo TLBG tr.24-25) ý thức (tham khảo TLBG tr.33) II Vật chất Phạm trù vật chất Chủ nghĩa tâm quan niệm chất giới, sở tồn nguyên tinh thần, vật chất quan niệm sản phẩm nguyên tinh thần chủ nghĩa vật quan niệm: chất giới; thực thể giới vật chất – tồn vĩnh viễn, tạo nên vật, tượng với thuộc tính chứng Trước chủ nghĩa vật biện chứng đời, nhìn chung, nhà triết học vật quan niệm vật chất hay số chất tự có, đầu tiên, sản sinh vũ trụ Thời cổ đại, phái ngũ hành Trung Quốc quan niệm vật chất kim, mộc, thủy, hỏa, thổ Ở Hy Lạp, phái Milet cho đơn nước, khơng khí, lửa, ngun tử…Cho đến kỷ XVII, XVIII quan niệm vật chất nhà vật khơng có khác hình thức diễn đạt khác nhiều Trong bối cảnh lịch sử đó, Lênin tiến hành tổng kết thành tựu khoa học tự nhiên cuối kỷ XIX đầu kỷ XX từ nhu cầu đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, ông vạch rõ ý đồ xuyên tạc thành tựu khoa học tự nhiên nhà triết học tâm, khẳng định chất vật chất giới đưa định nghĩa kinh điển vật chất: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Theo định nghĩa Lênin vật chất: - Cần phân biệt “vật chất” với tư cách phạm trù triết học với dạng biểu cụ thể vật chất Vật chất với tư cách phạm trù triết học kết khái quát hóa, trừu tượng hóa thuộc tính, mối liên hệ vốn có vật, tượng nên phản ánh chung, vơ hạn, vơ tận, khơng sinh ra, khơng đi; cịn tất vật, tượng dạng biểu cụ thể vật chất nên có q trình phát sinh, phát triển, chuyển hóa Vì vậy, khơng thể đồng vật chất với hay số dạng biểu cụ thể vật chất - Đặc trưng quan trọng vật chất thuộc tính khách quan tức thuộc tính tồn ngồi ý thức, độc lập, không phụ thuộc vào ý thức người, cho dù người có nhận thức hay khơng nhận thức - Vật chất gây nên cảm giác người trực tiếp hay gián tiếp tác động đến giác quan người; ý thức người phản ánh vật chất, vật chất ý thức phản ánh Ý nghĩa phương pháp luận - Bằng việc tìm thuộc tính quan trọng vật chất thuộc tính khách quan, Lênin phân biệt khác vật chất vật thể, khắc phục hạn chế quan niệm vật chất chủ nghĩa vật cũ; cung cấp nhận thức khoa học để xác định thuộc vật chất; tạo lập sở lý luận cho việc xây dựng quan điểm vật lịch sử, khắc phục hạn chế tâm quan niệm lịch sử chủ nghĩa vật trước Mác - Phân biệt cách hiểu “vật chất” thông thường cách hiểu theo nghĩa triết học, cách hiểu thông thường coi cơm, áo, gạo tiền…là vật chất triết học vật biệt chứng coi vật thể hay dạng cụ thể khác vật chất - Phân biệt cách hiểu vật chất theo nghĩa khoa học cụ thể như: lý, hóa, sinh cách hiểu vật chất theo nghĩa triết học: cách khoa học cụ thể vật lý, hóa học, sinh học… hình thức vận động khác vật chất, vật chất theo nghĩa triết học, tức theo nghĩa rộng Phƣơng thức hình thức tồn vật chất - Vận động phƣơng thức tồn vật chất Ăngghen định nghĩa: “Vận động hiểu theo nghĩa chung nhất, - tức hiểu phương thức tồn vật chất, thuộc tính cố hưữ vật chất – bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ, kể từ thay đổi vị trí đơn giản tư duy” Dựa thành tựu khoa học thời đại mình, Ăngghen phân chia vận động thành năm hình thức bản: + Vận động học, + Vận động vật lý, + Vận động hóa học, + Vận động sinh học + Vận động xã hội Các hình thức vận động nói xếp theo thứ tự từ thấp đến cao tương ứng với trình dộ kết cấu vật chất Các hình thức vận động khác chất song chúng không tồn biệt lập mà có mối quan hệ mật thiết với nhau, đó: hình thức vận động cao xuất sở hình thức vận động thấp bao hàm hình thức vận động thấp Đứng im tương đối đứng im, cân xảy số quan hệ định không xảy với tất quan hệ; đứng im, cân xảy hình thức vận động xảy với tất hình thức vận động Đứng im tam thời đứng im tồn vĩnh viễn mà tồn thời gian định, xét hay số quan hệ định, đứng im diễn trình biến đổi định Đứng im trạng thái đặc biệt vận động, vận động cân bằng, ổn định; vận động chưa làm thay đổi chất, vị trí, hình dáng, kết cấu vật Mỗi dạng vật chất có đứng im tương đối, cân tương đối nó - Khơng gian, thời gian hình thức tồn vật chất: + Không giân: Mọi dạng cụ thể vật chất tồn vị trí định, có quảng tính định tồn mối tương quan định với dạng vật chất khác Những hình thức tồn gọi không gian.( dài, rộng, cao) + Thời gian: tồn vật thể trình biến đổi: nhanh hay chậm, chuyển hóa,…Những hình thức tồn gọi thời gian.(q khứ, tại, tương lai) Khơng có vật chất tồn ngồi khơng gian thời gian khơng gian, thời gian có tính chất chung tính chất vật chất, tính khách quan, tính vĩnh cửu, tính vơ tận vơ hạn Ngồi ra, khơng gian có thuộc tính ba chiều cịn thời gian có chiều tính ba chiều không gian chiều thời gian biểu hình thức tồn quảng tính q trình diễn biến vật chất vận động Tính thống vật chất giới Thế giới vật chất thể phong phú đa dạng, song dạng biểu giới vật chất phản ánh chất giới thống với - Chỉ có giới giới vật chất; giới vật chất có trước, tồn khách quan, độc lập với ý thức người - Thế giới vật chất tồn vĩnh viễn, vô tận, vô hạn, không sinh ra, không Lịch sử phát triển đời sống tinh thần xã hội cho thấy rằng, quan điểm lý luận thời đại không xuất mảnh đất trống không mà tạo sở kế thừa tài liệu lý luận thời đại trước Do ý thức có tính kế thừa phát triển, nên giải thích tư tưởng dựa vào quan hệ kinh tế có, khơng ý đến giai đoạn phát triển tư tưởng trước Lịch sử phát triển tư tưởng cho thấy giai đoạn hưng thịnh suy tàn triết học, văn học, nghệ thuật,…nhiều không phù hợp hoàn toàn với giai đoạn hưng thịnh suy tàn kinh tế Trong xã hội có giai cấp, tính chất kế thừa ý thức xã hội gắn với tính chất giai cấp Những giai cấp khác kế thừa nội dung ý thức khác thời đại trước Các giai cấp tiên tiến tiếp nhận di sản, tư tưởng tiến xã hội cũ để lại Lênin nhấn mạnh rằng, văn hóa xã hội chủ nghĩa cần phải phát huy thành tựu truyền thống tốt đẹp văn hóa nhân loại từ cổ chí kim sở giới quan Macxit Người viết: “Văn hóa vô sản phải phát triển hợp qui luật tổng số kiến thức mà loài người tích lũy ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu” - Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội phát triển chúng Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội nguyên nhân làm cho hình thái ý thức xã hội có mặt, tính chất khơng thể giải thích cách trực tiếp từ tồn xã hội Lịch sử phát triển ý thức xã hội cho thấy, thông thường thời đại, tùy theo hồn cảnh lịch sử cụ thể có hình thái ý thức lên hàng đầu tác động mạnh đến hình thái ý thức khác Ở Hy Lạp thời cổ, triết học nghệ thuật đóng vai trị đặc biệt quan trọng; cịn Tây Âu thời trung cổ tơn giáo có ảnh hưởng mạnh mẽ đến mặt tinh thần xã hội Các nước Tây Âu giai đoạn lịch sử sau 6 ý thức trị lại đóng vai trị to lớn, tác động mạnh mẽ đến hình thái ý thức xã hội khác Ở Pháp từ nửa sau kỷ XVIII Đức cuối kỷ XIX, triết học văn học công cụ quan trọng để tuyên truyền tư tưởng trị, vũ đài đấu tranh trị lực lượng xã hội tiên tiến Ngày nay, tác động lẫn hình thái ý thức xã hội, ý thức trị thường có vai trị đặc biệt quan trọng Ý thức trị giai cấp cách mạng định hướng cho phát triển theo chiều hướng tiến hình thái ý thức khác - Ý thúc xã hội có khả tác động trở lại tồn xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử phê phán quan điểm tâm, mà bác bỏ quan điểm vật tầm thường hay “chủ nghĩa vật kinh tế” Theo Ăngghen: “Sự phát triển mặt trị, pháp luật, triết học, tơn giáo,… dựa vào phát triển kinh tế Nhưng tất chúng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế” Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể; vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tu tưởng nảy sinh; vai trị lịch sử giai cấp mang cờ tu tưởng; vào mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội; vào mức độ mở rộng tu tưởng quần chúng;…Cũng đó, cần phân biệt vai trò ý thức tư tưởng tiến tư tưởng ý thức phản tiến phát triển xã hội Như vậy, nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử tính độc lập tương đối ý thức xã hội tranh phức tạp lịch sử phát triển ý thức xã hội đời sống tinh thần xã hội nói chung; bác bỏ quan niệm siêu hình, máy móc, tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội IV HÌNH THÁI KINH TẾ - XÃ HỘI VÀ QUÁ TRÌNH LỊCH SỬ TỰ NHIÊN CỦA SỰ PHÁT TRIỂN CÁC HÌNH THÁI KINH TẾ XÃ HỘI Khái niệm, cấu trúc hình thái kinh tế - xã hội Xã hội tổng thể nhiều lĩnh vực với mối quan hệ phức tạp Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin vận dụng phương pháp vật biện chứng vào việc phân tích đời sống xã hội, tiến hành trừu tượng hóa quan hệ xã hội phân tách quan hệ sản xuất, tức quan hệ kinh tế tồn cách khách quan, tất yếu khơng phụ thuộc vào ý chí người, tiến hành “giải phẫu” quan hệ đồng thời phân tích quan hệ mối quan hệ phụ thuộc với thực trạng phát triển lực lượng sản xuất thực, phân tích quan hệ mối quan hệ tồn với quan hệ xã hội khác, tức với quan hệ thuộc kiến trúc thượng tầng trị - xã hội, từ cho thấy rõ xã hội hệ thống cấu trúc với lĩnh vực tạo thành, là: lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất kién trúc thượng tầng; quan hệ sản xuất vừa tồn với tư cách hình thức kinh tế phát triển lực lượng sản xuất vừa tồn với tư cách hợp thành sở kinh tế xã hội mà dựng lên hệ thống kiến trúc thượng tầng trị, pháp luật, tơn giáo,…Trong lý luận triết học chủ nghĩa Mác-Lênin cấu trúc xã hội gọi hình thái kinh tế - xã hội (hoặc hình thái xã hội) Vậy, hình thái kinh tế- xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử, dùng để xã hội giai đoạn lịch sử định, với kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng cho xã hội phù hợp với trình độ định lực lượng sản xuất với kiến trúc thượng tầng tương ứng xây dựng quan hệ sản xuất Quá trình lịch sử - tự nhiên phát triển hình thái kinh tế -xã hội Khi phân tích phát triển lịch sử nhân loại theo lý luận cấu trúc hình thái kinh tế-xã hội, Mác cho rằng: “Sự phát triển hình thái kinh tê-xã hội trình lịch sử-tự nhiên” - Sự vận động phát triển xã hội khơng tn theo ý chí chủ quan người mà tuân theo qui luật khách quan, dó qui luật thân cấu trúc hình thái kinh tế-xã hội, hệ thống qui luật xã hội thuộc lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa,…mà trước hết qui luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất qui luật kiến trúc thượng tầng phù hợp với sở hạ tầng - Nguồn gốc vận động, phát triển xã hội, lịch sử nhân loại, lĩnh vực kinh tế-xã hội, suy có nguyên nhân trực tiếp hay gián tiếp từ phát triển lực lượng sản xuất xã hội Lênin nhấn mạnh: “ Chỉ có đem qui quan hệ xã hội vào quan hệ sản xuất, đem qui quan hệ sản xuất vào trình độ lực lượng sản xuất người ta có sở vững để quan niệm phát triển hình thái kinh tế-xã hội trình lịch sử -tự nhiên” - Quá trình phát triển hình thái kinh tế-xã hội, tức trình thay lẫn hình thái kinh tế-xã hội lịch sử nhân loại, phát triển lịch sử xã hội loài người, tác động nhiều nhân tố chủ quan nhân tố giữ vai trò định là: tác động qui luật khách quan Dưới tác động qui luật khách quan mà lịch sử nhân loại, xét tính chất tồn q trình thay hình thái kinh tê-xã hội: ngun thủy, nơ lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa tương lai định thuộc hình thái kinh tế-xã hội cộng sản chủ nghĩa Trong khẳng định tính chất lịch sử tự - nhiên, tức tính qui luật khách quan vận động, phát triển xã hội, chủ nghĩa Mac-Lênin đồng thời khẳng định vai trò nhân tố khác tiến trình phát triển lịch sử nhân loại nói chung lịch sử cộng đồng người cụ thể nói riêng, tác động nhân tố thuộc điều kiện địa lý, tương quan lực lượng trị cú giai cấp, tầng lớp xã hội, truyền thống văn hóa cộng đồng người, điều kiện tác động tình hình quốc tế tiến trình phát triển cộng đồng người lịch sử,…chính tác động nhân tố mà tiến trình phát triển cộng đồng người diễn với đường, hình thức bước khác nhau, tạo nên tính phong phú, đa dạng phát triển lịch sử nhân loại tính chất phong phú đa dạng tiến trình phát triển hình thái kinh tế-xã hội bao hàm bước phát triển “bỏ qua” hay vài hình thái kinh tế-xã hội định Tuy nhiên, “bỏ qua” phải có điều kiện khách quan chủ quan định Như vậy, lịch sử nhân loại nói chung, lịch sử phát triển cộng đồng người nói riêng vừa tuân theo tính tất yếu qui luật xã hội vừa chịu tác động đa dạng nhân tố khác nhau, có nhân tố hoạt động chủ quan người, từ lịch sử phát triển xã hội biểu lịch sử thống tính đa dạng đa dạng tính thống Giá trị khoa học lý luận hình thái kinh tế-xã hội - Theo lý luận hình thái kinh tế-xã hội, sản xuất vật chất sở đời sống xã hội, phương thức sản xuất vật chất định trình độ phát triển đời sống xã hội lịch sử nói chung, khơng thể xuất phát từ ý thức, tư tưởng từ ý chí chủ quan người để giải thích tượng đời sống xã hội mà phải xuất phát từ thân thực trạng phát triển sản xuất xã hội, đặc biệt từ trình độ phát triển phương thúc sản xuất xã hội với cốt lõi trình độ phát triển lực lượng sản xuất thực - Theo lý luận hình thái ý thức-xã hội, xã hội kết hợp cách ngẫu nhiên, máy móc cá nhân mà thể sống động, phương diện đời sống xã hội tồn hệ thống cấu trúc thống chặt chẽ, tác động qua lại lẫn nhau, quan hệ sản xuất đóng vai trị quan hệ nhất, định quan hệ xã hội khác; tiêu chuẩn khách quan để phân biệt chế độ xã hội khác Vì vậy, để lý giải xác đời sống xã hội cần phải sử dụng phương pháp luận trừu tượng hóa khoa học – cần xuất phát từ quan hệ sản xuất thực xã hội để tiến hành phân tích phương diện khác (chính trị, pháp luật, văn hóa, khoa hoc,…) đời sống xã hội mối quan hệ lẫn chúng - Theo lý luận hình thái kinh tế-xã hội, vận động, phát triển xã hội trình lịch sử-tự nhiên, tức trình diễn theo qui luật khách quan theo ý muốn chủ quan, muốn nhận thức giải đắn, có hiệu vấn đề đời sống xã hội phải sâu nghiên cứu qui luật vận động, phát triển xã hội Lênin nhấn mạnh rằng: “xã hội thể sống phát triển không ngừng, thể mà muốn nghiên cứu cần phải phân tích cách khách quan quan hệ sản xuất cấu thành hình thái xã hội định cần phải nghiên cứu qui luật vận hành phát triển hình thái xã hội đó” Những giá trị khoa học lý luận hình thái kinh tế xã hội giá trị mặt phương pháp luận chung việc nghiên cứu xã hội lịch sử nhân loại, lịch sử cộng đồng người, khơng thể thay cho phương pháp đặc thù trình nghiên cứu lĩnh vực cụ thể xã hội Lênin dạy rằng: “lý luận khơng có tham vọng giải thích tất cả, mà có ý muốn vạch phương pháp…duy khoa học để giải thích lịch sử” V VAI TRÕ CỦA ĐẤU TRANH GIAI CẤP VÀ CÁCH MẠNG XÃ HỘI ĐỐI VỚI SỰ VẬN ĐỘNG, PHÁT TRIỂN CỦA XÃ HỘI CÓ ĐỐI KHÁNG GIAI CẤP Giai cấp vai trò đấu tranh giai cấp phát triển xã hội có đối kháng giai cấp a Khái niệm giai cấp Trong chủ nghĩa Mac-Lênin, khái niệm giai cấp dùng để “những tập đoàn to lớn gồm người khác địa vị họ hệ thống sản xuất xã hội định lịch sử, khác quan hệ họ (thường quan hệ pháp luật qui định thừa nhận) tư liệu sản xuất, vai trò họ tổ chức lao động xã hội, khác cách thức hưởng thụ phần cải nhiều mà họ hưởng” Theo khái niệm đây, thực chất phân hóa người cộng đồng xã hội thành giai cấp khác nhau, đối lập có khác đối lập địa vị họ chế độ kinh tế-xã hội định có khả khách quan dẫn đến thực tế “tập đoàn chiếm đoạt lao động tập đồn khác” Do vậy, theo Lênin: “gíai cấp tập đồn người mà tập đồn chiếm đoạt lao động tập đoàn khác, chỗ tập đồn có địa vị khác chế độ kinh tế xã hội định” Cũng đó, thực chất phân hóa giai cấp xã hội phân hóa người cộng đồng xã hội thành kẻ bóc lột người bị bóc lột Thực tế lịch sử nhân loại nghìn năm qua chứng minh điều này, phân hóa người cộng đồng xã hội thành giai cấp đối kháng nhau: chủ nô nô lệ, chúa đất nông nô, tư sản vô sản Thực tiễn lịch sử chứng minh: giai cấp nắm tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội đồng thời có khả chiếm địa vị làm chủ quyền lực trị quyền lực nhà nước, có khả khách quan trở thành giai cấp thống trị xã hội, thực việc chiếm đoạt lao động giai cấp khác trì tình trạng tương đối ổn định xã hội điều kiện có đối kháng giai cấp Khái niệm giai cấp không đơn khái niệm khoa học trị mà cịn khái niệm phản ánh mối quan hệ khách quan lĩnh vực kinh tế lĩnh vực trị xã hội; phản ánh mối quan hệ kinh tế - trị tập đoàn người điều kiện lịch sử định Đó mối quan hệ khơng có khác biệt mà cịn có tính chất đối lập họ phương diện kinh tế trị Từ cho thấy: việc phân tích vấn đề kết cấu trị cần phải gắn liền với việc phân tích kết cấu kinh tế xã hội theo quan điểm lịch sử, cụ thể Để phân tích xử lý xác vấn đề kết cấu trị xã hội khơng cần nắm vững khái niệm giai cấp theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin mà phải nắm vững khái niệm tầng lớp xã hội Khái niệm tầng lớp xã hội thường sử dụng để phân tầng, phân lớp, phân nhóm người giai cấp theo địa vị khác biệt cụ thể họ giai cấp như: tầng lớp công nhân làm thuê lao động giản đơn, lao động phức tạp, lao động chuyên gia,…; mặt khác, khái niệm cịn dùng để nhóm người kết cấu giai cấp xã hội định như: tầng lớp cơng chức, trí thức, tiểu nông,… b Nguồn gốc giai cấp Nguồn gốc trực tiếp phân hóa giai cấp xã hội đời tồn chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất, đặc biệt tư liệu sản xuất chủ yếu xã hội, có điều kiện có khả khách quan làm phát sinh tồn khác biệt địa vị tập đồn người q trình sản xuất xã hội, mà dẫn tới khả tập đồn chiếm đoạt lao động thặng dư tập đồn khác Tuy nhiên có chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất chưa đủ để làm phát sinh giai cấp xã hội chưa có phát triển lực lượng sản xuất đến mức độ làm cho suất lao động tăng lên, mà thời gian lao động chia thành hai phần lao động tất yếu lao động thặng dư với biểu trực tiếp dư thừa cải tương đối cộng đồng xã hội Hơn nữa, tồn chế độ chiếm hữu tư nhân hay cộng đồng xã hội tư liệu sản xuất lại theo ý muốn chủ quan mà tuân theo qui luật khách quan – qui luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất Vì vậy, nguồn gốc sâu xa phân hóa giai cấp xã hội tình trạng phát triển chưa đầy đủ lực lượng sản xuất Khi lực lượng sản xuất đạt đến mức đầy đủ lại ngun nhân khách quan việc xóa bỏ chế dộ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất dẫn tới xóa bỏ giai cấp, đối kháng đấu tranh giai cấp xã hội Đó vấn đề thực tiễn chủ nghĩa xã hội đặc biệt xã hội xã hội cộng sản chủ nghĩa tương lai Con đường hình thành, phát triển giai cấp diễn với hình thức khác nhau, mức độ khác cộng đồng xã hội khác lịch sử Điều phụ thuộc tác động cụ thể nhân tố khách quan chủ quan đến tiến trình vận động, phát triển cộng đồng người Tuy nhiên khái quát trình hình thành, phát triển giai cấp cộng đồng người lịch sử hai hình thức bản, là: hình thức hình thành, phát triển giai cấp diễn chủ yếu với tác động nhân tố bạo lực hình thành phát triển giai cấp diễn chủ yếu với tác động qui luật kinh tế phân hóa người sản xuất hàng hóa nội cộng đồng xã hội Ngồi ra, thực tế lịch sử cịn diễn trình tác động đồng thời hai nhân tố c Vai trị đấu tranh giai cấp vận động, phát triển xã hội có đối kháng giai cấp Theo Lênin, Khái niệm đấu tranh giai cấp dùng để “cuộc đấu tranh quần chúng bị tướt hết quyền, bị áp lao động, chống bọn có đặc quyền, đặc lợi, bọn áp bọn ăn bám, đấu tranh người công nhân làm thuê hay người vô sản chống lại người hữu sản hay giai cấp tư sản” theo khái niệm này, thực chất đấu tranh giai cấp đấu tranh người lao động làm thuê, người nô lệ bị áp trị-xã hội bị bóc lột kinh tế chống lại áp bóc lột nó; tức nhằm giải vấn đề mâu thuẫn lợi ích kinh tế trị xã hội giai cấp thống trị bị thống trị phạm vi mức độ khác Tùy theo điều kiện lịch sử khác nhau, đấu tranh giai cấp xã hội biểu nhiều hình thức khác nhau, với phạm vi trình độ khác như: đấu tranh kinh tế, đấu tranh tư tưởng, đấu tranh trị,….Trong thực tế lịch sử, đấu tranh giai cấp cịn mang hình thức đấu tranh dân tộc, tơn giáo, văn hóa có nhiều hình thức đa dạng khác Để khống chế đàn áp đấu tranh giai cấp người lao động làm th, người nơ lệ, nhằm trì thực bóc lột nó, giai cấp thống trị lịch sử tất yếu phải sử dụng đến sức mạnh bạo lực có tổ chức – nhà nước với đội vũ trang đặc biệt hệ thống pháp luật nhằm trì trật tự thống trị giai cấp vậy, vấn đề quyền nhà nước, quyền lực nhà nước vấn đề trung tâm đấu tranh giai cấp xã hội Bất đấu trang giai cấp chưa giải vấn đề chiếm giữ quyền lực nhà nước chưa thể giải vấn đề đấu tranh giai cấp Tuy nhiên đấu tranh giai cấp xác định vấn đề quyền nhà nước, quyền lực nhà nước vấn đề trung tâm mà có phát triển đấu tranh giai cấp đạt tới trình độ đấu tranh trị vấn đề trở thành vấn đề trung tâm – vấn đề cách mạng xã hội với tư cách đỉnh cao phát triển đấu tranh giai cấp Như vậy, đời tồn nhà nước kết đấu tranh giai cấp xã hội có đối kháng giai cấp Khi mà mâu thuẫn xã hội bị đẩy đến chỗ khơng thể giải tất yếu giai cấp thống trị cần đến sức mạnh bạo lực đặc biệt để trì xã hội vịng “trật tự” theo ý chí nó, thực lợi ích Sự đời tồn nhà nước để giải mâu thuẫn mà để trì trật tự xã hội điều kiện mâu thuẫn giải Trong lịch sử 2000 năm qua tồn kiểu nhà nước: nhà nước chủ nô, nhà nước phong kiến,và nhà nước tư kiểu nhà nước với nghĩa đen nó, tức cơng cụ bạo lực có tổ chức nhằm khống chế đấu tranh gia i cấp giai cấp người lao động Cho dù hình thức kiểu nhà nước có khác nhau, tên gọi khác chất giai cấp chúng – cơng cụ chun giai cấp bóc lột lịch sử nô lệ hay lao độ ng làm thuê Khác với kiểu nhà nước nói trên, nhà nước chun vơ sản kiểu nhà nước mới, “nửa nhà nước”, “nhà nước khơng cịn nguyên nghĩa đen nó”, tồn thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội; công cụ bạo lực có tổ chức cơng cụ quản lý kinh tế-xã hội giai cấp công nhân nhân dân lao động Đấu tranh giai cấp giữ vai trò phương thức, động lực tiến bộ, phát triển xã hội điều kiện xã hội có phân hóa thành đối kháng giai cấp Lịch sử nhân loại từ có phân hóa giai cấp có đấu tranh người nô lệ chống lại ách áp giai cấp chủ nô; đấu tranh người nông nô, người nông dân làm thuê chống lại áp bức, bóc lột bọn chúa đất, địa chủ; đấu tranh người công nhân làm thuê chống lại ách áp bóc lột giai cấp tư sản Kết cuối đấu tranh dẫn tới đời phương thức sản xuất thơng qua đỉnh cao cách mạng xã hội Cách mạng xã hội vai trị phát triển xã hội có đối kháng giai cấp a Khái niệm cách mạng xã hội nguyên nhân Khái niệm cách mạng xã hội dùng để bước chuyển biến lớn lịch sử phát triển xã hội lồi người – bước chuyển từ hình thái kinh tế - xã hội trình độ thấp lên hình thái kinh tế - xã hội trình độ cao hơn, tiến hành lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội…của xã hội Trong xã hội có giai cấp đối kháng, cách mạng xã hội đặc trưng việc giai cấp cách mạng khởi nghĩa vũ trang giành quyền nhà nước, đồng thời tiến hành tổ chức, xây dựng sử dụng nhà nước để cải tạo bản, toàn diện lĩnh vực đời sống xã hội, tức xây dựng hình thái kinh tế - xã hội Do đó, thấy: vấn đề quyền nhà nước định vấn đề cách mạng Đồng thời, cách mạng phải trải qua hai giai đoạn là: giai đoạn giành quyền giai đoạn tổ chức xây dựng quyền mới, xây dựng xã hội Đó thực q trình đầy khó khăn, nguy hiểm, gian khổ mà thường lâu dài diễn hàng chục, chí hàng trăm năm Như vậy, khái niệm cách mạng xã hội khác với khái niệm cải cách Khái niệm cải cách dùng để cải biến diễn hay số lĩnh vực đời sống xã hội phạm vi hình thái kinh tế - xã hội nhằm hồn thiện hình thái kinh tế - xã hội đó, như: cải cách thể chế kinh tế, cải cách hành quốc gia, cải cách giáo dục,…Khái niệm cách mạng xã hội khác khái niệm đảo Khái niệm đảo dùng để biến tranh giành địa vị quyền lực nhà nước lực lượng trị với chủ trương khơng thay đổi chất chế độ thời, tiến hành hình thức bạo lực phi bạo lực vũ trang Nguyên nhân sâu xa cách mạng xã hội từ mâu thuẫn gay gắt thân sản xuất vật chất xã hội, tức mâu thuẫn gay gắt nhu cầu khách quan phát triển lực lượng sản xuất với kìm hãm quan hệ sản xuất trở nên lỗi thời mà không cải cách kinh tế hay trị giải Mâu thuẫn biểu thành đấu tranh giai cấp phát triển đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn tới bùng nổ cách mạng Đây nguyên nhân khách quan cách mạng Ngoài ra, cách mạng xã hội cịn có ngun nhân chủ quan nó, phát triển nhận thức tổ chức giai cấp cách mạng, tức giai cấp đại biểu cho phương thức sản xuất tiến hơn, từ tạo phát triển phong trào đấu tranh giai cấp từ tự phát đến tự giác có kết hợp chín muồi nhân tố chủ quan khách quan, tức tạo thời cách mạng tất yếu cách mạng bùng nổ có khả thành cơng b Vai trò cách mạng xã hội phát triển xã hội có đối kháng giai cấp - Cách mạng xã hội giũ vai trò phương thức, động lực phát triển xã hội Khơng có cách mạng xã hội lịch sử khơng thể diễn q trình thay hình thái kinh tế - xã hội hình thái kinh tế - xã hội khác cao Với ý nghĩa đó, Mác nhận định rằng: “ cách mạng xã hội đầu tàu lịch sử”, tức vai trò phương thức thực phát triển hình thái kinh tế - xã hội Mặt khác, nhờ cách mạng xã hội mà mâu thuẫn đời sống xã hội lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa,… giải triệt để, từ tạo động lực cho tiến phát triển xã hội Trong thời kỳ cách mạng, lực sáng tạo quần chúng nhân dân phát huy cao độ, sáng tạo lịch sử với sức mạnh phi thường: “một ngày hai mươi năm” - Lịch sử nhân loại chứng minh đầy đủ rõ nét vai trò cách mạng xã hội diễn lịch sử nghìn năm qua, là: cách mạng xã hội thực bước chuyển từ hình thái kinh tế - xã hội nguyên thủy lên hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nô lệ; cách mạng xóa bỏ chế độ nơ lệ thay chế độ phong kiến; cách mạng tư sản lật đổ chế độ phong kiến, xác lập chế độ tư chủ nghĩa; cách mạng vô sản thực việc xóa bỏ chế độ chun tư sản, xác lập chế độ xã hội chủ nghĩa – cách mạng vĩ đại nhất, sâu sắc lịch sử nhân loại, làm thay đổi hồn tồn chất chế độ trị xã hội cũ, xóa bỏ triệt để nguồn gốc chế độ tư hữu sản sinh đối kháng giai cấp tồn hàng ngàn năm lịch sử nhân loại VI QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ VỀ CON NGƢỜI VÀ VAI TRÕ SÁNG TẠO LỊCH SỬ CỦA QUẦN CHÖNG NHÂN DÂN Con ngƣời chất ngƣời a Khái niệm ngƣời Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có thống biện chứng hai phương diện tự nhiên xã hội - Bản tính tự nhiên người phân tích từ hai khía cạnh sau đây: + Con người kết tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Darwin tiến hóa loài + Con người phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên thân thể vô người Do đó, biến đổi giới tự nhiên tác động qui luật tự nhiên trực tiếp gián tiếp thường xuyên qui định tồn người xã hội người, mơi trường trao đổi vật chất người giới tự nhiên; ngược lại, biến đổi hoạt động người, lồi người ln tác động trở lại mơi trường tự nhiên, làm biến đổi mơi trường Đây mối quan hệ song trùng, qui định lẫn nhau, tác động lẫn tồn người, loài người tồn khác giới tự nhiên Tuy nhiên, người không đồng với tồn khác giới tự nhiên, có đặc tính xã hội người với tư cách “người” xét mối quan hệ cộng đồng xã hội, cộng đồng: gia đình, giai cấp, quốc gia, dân tộc…Vì vậy, tính xã hội định phải phương diện khác tính người, tính đặc thù mối quan hệ với tồn khác giới tự nhiên - Bản tính xã hội người phân tích từ giác độ sau đây: + Xét từ góc độ nguồn gốc hình thành người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động nhờ lao động mà người có khả vượt qua lồi động vật để tiến hóa phát triển thành người Đó phát chủ nghĩa Mác-Lênin, nhờ mà hồn chỉnh học thuyết nguồn gốc loài người mà tất học thuyết lịch sử chưa có lời giải đắn đầy đủ + Xét từ giác độ tồn phát triển người, loài người tồn ln bị chi phối nhân tố xã hội qui luật xã hội Xã hội biến đổi người mà có thay đổi tương ứng ngược lại, phát triển cá nhân lại tiền đề cho phát triển xã hội Ngồi mối quan hệ xã hội người tồn với tư cách thực thể sinh vật túy mà “người” với đầy đủ ý nghĩa Hai phương diện tự nhiên xã hội người tồn tính thống nó, qui định lẫn nhau, tác động lẫn nhau, làm biến đổi lẫn nhau, nhờ tạo nên khả hoạt động sáng tạo người trình làm lịch sử Vì thế, lý giải tính sáng tạo người đơn từ giác độ tính tự nhiên từ tính xã hội phiến diện, không triệt để định cuối dẫn đến kết luận sai lầm nhận thức thức tiễn b Bản chất ngƣời Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan niệm khác chất, “bản tính người” người, thường quan niệm mang tính phiến diện, trừu tượng, tâm, thần bí Mác phê phán quan niệm xác lập quan điểm mình: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Hạn chế quan niệm vật siêu hình, trực quan trừu tượng hóa, tuyệt đối hóa phương diện tự nhiên người, thường xem nhẹ việc lý giải người từ phương diện lịch sử xã hội nó, thấy tính tự nhiên người Khác với quan niệm đó, quan niệm vật biện chứng người thừa nhận tính tự nhiên lý giải người từ giác độ quan hệ lịch sử xã hội, từ phát tính xã hội nó, nữa, tính xã hội người phương diện chất người với tư cách “người”, phân biệt người với tồn khác giới tự nhiên Như vậy, định nghĩa người thực thể tự nhiên thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội Vậy, chất người “tổng hịa quan hệ xã hội”, xã hội xã hội người, tạo nên từ toàn quan hệ người với người mặt kinh tế, trị, văn hóa,… Theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người hình thành phát triển người khả sáng tạo lịch sử cần phải tiếp cận từ giác độ phân tích lý giải hình thành phát triển quan hệ xã hội lịch sử Cũng vậy, giải phóng chất người cần phải hướng vào giải phóng quan hệ kinh tế, trị, văn hóa, xã hội nó, thơng qua mà phát huy khả sáng tạo lịch sử người Khơng có người phi lịch sử mà trái lại gắn với điều kiện lịch sử định Cần phải từ quan niệm lý giải đắn khả sáng tạo lịch sử người Như thế, người, xét từ giác độ chất xã hội nó, sản phẩm lịch sử; lịch sử sáng tạo người chừng mực người sáng tạo lịch sử chừng mực Đây biện chứng mối quan hệ người - chủ thể lịch sử với lịch sử tạo đồng thời lại bị qui định lịch sử Từ thấy hạn chế quan niệm vật siêu hình chất người chỗ thấy tính định hồn cảnh lịch sử người mà không thấy mối quan hệ sáng tạo người q trình cải tạo hồn cảnh cải tạo thân Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào giới tự nhiên, làm cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển đồng thời người sáng tạo lịch sử nó, thực phát triển lịch sử Từ quan niệm khoa học chủ nghĩa Mac-Lênin người rút ý nghĩa phương pháp luận quan trọng sau đây: + Để lý giải cách khoa học vấn đề người khơng thể đơn từ phương diện tính tự nhiên mà điều hơn, có tính định phải từ phương diện tính xã hội nó, từ quan hệ kinh tế - xã hội 7 + Động lực tiến phát triển xã hội lực sáng tạo lịch sử người, phát huy lực sáng tạo người, người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội + Sự nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử phải hướng vào nghiệp giải phóng quan hệ kinh tế - xã hội Trên ý nghĩa phương pháp luận thấy: giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế xã hội áp bóc lột, ràng buộc khả sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân - chủ thể người sáng tạo đích thực lịch sử tiến nhân loạ i; thơng qua cách mạng thực nghiệp giải phóng tồn nhân loại phương thức xây dựng mối quan hệ kinh tế - xã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa nhằm xác lập phát triển xã hội mà tự do, sáng tạo người trở thành điều kiện cho tự sáng tạo người khác Đó thực triết lý đạo đức nhân sinh cao đẹp chủ nghĩa cộng sản: “mình người, người mình” Khái niệm quần chúng nhân dân vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân a Khái niệm quần chúng nhân dân Con người chủ thể sáng tạo lịch sử theo phương thức hành động riêng lẻ, rời rạc, cô độc…của người mà theo phương thức liên kết người thành sức mạnh cộng đồng xã hội có tổ chức, có lãnh đạo cá nhân hay tổ chức trị, xã hội định nhằm giải nhiệm vụ lịch sử lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa xã hội - cộng đồng quần chúng nhân dân bao gồm: - Những người lao động sản xuất cải vật chất giá trị tinh thần - Bộ phận dân cư chống lại giai cấp thống trị áp bức, bóc lột, đối kháng với cộng đồng dân cư - Những giai cấp, tầng lớp xã hội thúc đẩy tiến xã hội thông qua hoạt động mình, trực tiếp gián tiếp lĩnh vực đời sống xã hội Quần chúng nhân dân cộng đồng bất biến mà trái lại, thay đổi với biến đổi nhiệm vụ lịch sử thời đại, giai đoạn phát triển định Tuy nhiên, lực lượng cộng đồng nhân dân người lao động sản xuất cải vật chất tinh thần cho sinh tồn phát triển xã hội Ngoài ra, tùy theo điều kiện lịch sử xác định mà bao gồm cộng đồng quần chúng nhân dân cịn bao gồm lực lượng giai cấp tầng lớp xã hội khác b Vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân vai trò cá nhân lịch sử + Quần chúng nhân dân lực lượng sản xuất xã hội, trực tiếp sản xuất cải vật chất đáp ứng nhu cầu tồn phát triển người, xã hội – nhu cầu quan trọng xã hội thời đại, giai đoạn lịch sử + Cùng với trình sáng tạo cải vật chất, quần chúng nhân dân đồng thời lực lượng trực tiếp gián tiếp sáng tạo giá trị tinh thần xã hội; lực lượng trực tiếp hay gián tiếp “kiểm chứng” giá trị tinh thần hệ cá nhân sáng tạo lịch sử, hoạt động quần chúng nhân dân sở thực có ý nghĩa định cội nguồn phát sinh sáng tạo văn hóa tinh thần xã hội; giá trị văn hóa tinh thần dù qua phương thức cuối để phục vụ hoạt động quần chúng nhân dân có ý nghĩa thực vật chất hóa hoạt động thực tiễn nhân dân + Quần chúng nhân dân lao động lực lượng động lực cách mạng cải cách lịch sử Lịch sử nhân loại chứng minh khơng có cách mạng hay cải cách xã hội thành cơng khơng xuất phát từ lợi ích nguyện vọng đông đảo quần chúng nhân dân Với ý nghĩa vậy, nói: cách mạng “ngày hội quần chúng” ngày quần chúng nhân dân sáng tạo lịch sử “một ngày hai mươi năm” Như vậy, cách mạng cải cách xã hội cần đến lực lượng quần chúng nhân dân sức sáng tạo quần chúng nhân dân cần có cách mạng cải cách xã hội Đó biện chứng q trình phát triển xã hội Vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân khơng tách rời vai trò cụ thể cá nhân mà đặc biệt vai trị cá nhân vị trí thủ lĩnh, lãnh tụ hay tầm vĩ nhân cộng đồng nhân dân Theo Lênin: “trong lịch sử, chưa có giai cấp giành quyền thống trị, khơng đào tạo hàng ngũ lãnh tụ trị, đại biểu tiền phong có đủ khả tổ chức lãnh đạo phong trào” Khái niệm cá nhân dùng để người cụ thể sống cộng đồng xã hội định phân biệt với người khác thơng qua tính đơn tính phổ biến Theo quan niện đó, cá nhân chỉnh thể thống nhất, vừa mang tính cá biệt vừa mang tính phổ biến, chủ thể lao động, quan hệ xã hội nhận thức nhằm thực chức cá nhân chức xã hội giai đoạn phát triển định lịch sử Trong trình quần chúng nhân dân sáng tạo lịch sử cá nhân tùy theo vị trí, chức năng, vai trị lực sáng tạo cụ thể mà họ tham gia vào trình sáng tạo lịch sử cộng đồng nhân dân Theo ý nghĩa ấy, cá nhân cộng đồng nhân dân “in dấu ấn” vào q trình sáng tạo lịch sử, mức độ phạm vi khác nhưng, để lại dấu ấn sâu sắc tiến trình lịch sử thường thủ lĩnh mà đặc biệt thủ lĩnh tầm vĩ nhân Vĩ nhân cá nhân kiệt xuất lĩnh vực trị, kinh tế, khoa học, nghệ thuật,… Để trở thành lãnh tụ quần chúng nhân dân, quần chúng nhân dân tín nhiệm, lãnh tụ phải người có phẩm chất sau đây: + Có tri thức khoa học uyên bác, nắm bắt xu hướng vận động, phát triển lịch sử + Có lực tập hợp quần chúng nhân dân, thống ý chí hành động quần chúng nhân dân vào việc giải nhiệm vụ lịch sử, thúc đẩy tiến phát triển lịch sử + Gắn bó mật thiết với quần chúng nhân dân, hy sinh lợi ích quần chúng nhân dân Bất thời kỳ nào, cộng đồng xã hội nào, lịch sử đặt nhiệm vụ cần giải từ phong trào quần chúng tất yếu xuất lãnh tụ đáp ứng nhiệm vụ Như vậy, tuyệt đối hóa vai trị nhân dân mà quên vai trò cá nhân, tuyệt đối hóa vai trị cá nhân, thủ lĩnh, lãnh tụ, vĩ nhân mà xem thường vai trò quần chúng nhân dân khơng biện chứng việc nghiên cứu lịch sử, khơng thể lý giải xác tiến trình vận động, phát triển lịch sử nhân loại nói chung cộng đồng xã hội nói riêng Vai trị sáng tạo lịch sử quần chúng phụ thuộc vào điều kiện khách quan chủ quan, là: trình độ phát triển lực lượng sản xuất, trình độ nhận thức cá nhân, giai cấp, tầng lớp hay lực lượng xã hội, trình độ tổ chức xã hội, chất chế độ xã hội,…Do vậy, việc phân tích vai trị sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân cần phải đứng quan điểm toàn diện, phát triển lịch sử, cụ thể Lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân vai trò cá nhân tiến trình lịch sử cung cấp phương pháp luận khoa học quan trọng cho hoạt động nhận thúc thực tiễn: - Việc lý giải cách khoa học vai trò định lịch sử quần chúng nhân dân xóa bỏ sai lầm chủ nghĩa tâm thống trị lâu dài lịch sử nhận thức động lực lực lượng sáng tạo lịch sử xã hội loài người, đồng thời đem lại phương pháp luận khoa học việc nghiên cứu nhận định lịch sử việc nghiên cứu đánh giá vai trò cá nhân, thủ lĩnh, lãnh tụ cộng đồng xã hội - Lý luận vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân cung cấp phương pháp luận khoa học để đảng cộng sản phân tích lực lượng xã hội, tổ chức xây dựng lực lượng quần chúng nhân dân công cách mạng xã hội chủ nghĩa – liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân đội ngũ trí thức, đặt lãnh đạo đảng cộng sản, sở tập hợp lực lượng tập hợp nhằm tạo động lực to lớn nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa tới thắng lợi cuối TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, NXB Chính trị quốc gia, HN, 2010 Văn kiên ĐH Đảng toàn quốc lần thứ XI, NXB Chính trị quốc gia, HN, 2011 Giáo trình Triết học Mác-Lênin , NXB Chính trị quốc gia, HN, 2002 Giáo trình Triết học Mác-lênin, NXB Chính trị quốc gia, HN, 2006 Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học, NXB trị quốc gia, HN, 2006 HẾT .. .Chủ đề 1: Nhập môn nguyên lý chủ nghĩa Mác- Lê nin I.Khái lƣợc chủ nghĩa Mác – Lê nin ba phận cấu thành Chủ nghĩa Mác – Lê nin ba phận cấu thành - Chủ Nghĩa Mác hệ thống quan... tượng việc học tập, nghiên cứu học phần nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lênin quan điểm bản, tảng mang tính chân lý bền vững chủ nghĩa Mác – Lênin phạm vi ba phận lý luận cấu thành - Mục đích việc học... - Chủ nghĩa Mác – lênin cấu thành từ ba phận lý luận có mối quan hệ thống biện chứng với nhau, là: triết học Mác- Lênin; Kinh tế trị chủ nghĩa xã hội khoa học Khái quát đời phát triển chủ nghĩa